因为能够感受到一种内心的放松,不会感受到快节奏的生活压力,能够让内心更释怀。
田园生活泛指生活在风光自然的乡村,作为田园生活的载体乡村,由于比城市更贴近原始自然环境,生活方式淳朴,生性豁达率性,心理压力小。在现今日益发达的城市中,因繁杂喧闹并且快速的生活节奏、繁忙的工作压力等因素,使得现代城市人越来越向往淳朴的田园生活。
有一些从乡村走出去的人员,不管成功也好,平凡也罢,对家乡那种朴素的情感,随着年龄的增长而俗加浓烈,并产生一种叶落归根的情愫,有些人便付诸行动,或衣锦还乡、或再居祖屋,回归到那片曾经养育过自己的热土。
许多人生活在城市,城市的喧嚣,霓虹下的谎言,还有都市里浮躁,都成为一种离开的理由,去寻找乡村那种敦厚淳朴、安静祥和、而真诚善良的元素,这就是为了追求一种境界,过一种归隐的生活。
推行草原森林河流湖泊湿地休养生息,实施好长江十年禁渔,健全耕地休耕轮作制度。
这是党为保护环境做出的举措。
补充材料:
有关大学政\治、思修、“爱党”等的作文:
爱国是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
15 这片土地是神圣的
一、教材解读
1课文简说。
在西雅图的土地上,回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言,向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾,表达了人们对土地的爱。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说,这篇文章属于总分总的结构。第1~3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4~8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求,如果把土地转让了,希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写;第9~11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系,指出大地是人类的母亲,人类属于大地,升华了文章的主题。
语言优美,内涵丰富,情感充沛,是本文的最大特点。一方面,课文大量运用拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情,也增强了文章的感染力。另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
选编这篇课文的意图,一是引导学生把握本文主要内容,了解土地与人类生存的密切关系;二是激发学生保护环境、爱护大地的情感,懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园;三是引导学生体会文章语言的优美,感悟语言蕴涵的意义。
教学本课的重点是引导学生通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言;二是通过学习,引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识,激发学生的环保意识。
2词句解析。
(1)对句子的理解。
①我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。
大地滋养着世上万物,包括动植物等一切有生命的事物,人类只是万物中的一个群体;同样,人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系,也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
②我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存,是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系,同时也告诉我们:不应该以旁观者的姿态去面对,而应该用主人的身份去保护自己的家园。
③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
水是生命的源泉,在历史长河中,水之所以能保持它清澈、纯净的本性,离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护,水源才不至于被破坏;是祖辈的不懈努力,水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神,将在时间长河中熠熠闪光,不断提醒人们应该爱护水源,就像尊重人类的祖先一样。
④任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
地球是人类的家园,人类生活在大地上,沐浴着阳光雨露,感受着风霜雨雪,在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不能及时醒悟,不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响,对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地,那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭,人类又怎能独自生存?这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来,指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
⑤大地不属于人类,而人类是属于大地的。
谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权,谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质,使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石,才能确保人类生命成长需要的各种自然条件,从而保持生命的延续。这是文章的中心所在,是作者所要传达的主旨。
(2)对词语的理解。
麋鹿:哺乳动物,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺,吃植物。原产我国,是一种稀有的珍贵兽类。
滋润:增添水分,使不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题,更重要的是让我们得到心灵的滋养,能够健康地成长、快乐地生活。
松脂:针叶树的树干上渗出的胶状液体,主要由松香和松节油组成。
遗灰:遗留下来的痕迹。
眷恋:(对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。
二、教学目标
1学写8个生字,正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3揣摩优美的语句,体会课文表达上的特点。
4体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系,懂得应该保护环境,爱护家园。
三、教学建议
1课前可引导学生通过查找资料、实地查看等形式,了解家乡的土地资源、植被利用的状况,感受人们是如何对待自己的土地的。
2本课重点是引导学生通过深入感受文章的语言文字,体会人与自然不可分离的关系。教学时可参考如下思路。
(1)围绕课题质疑问难,如,“这片土地指的是哪片土地?”“为什么用‘神圣’来形容土地?”让学生带着问题走进课文,自读课文,解决生字新词。
(2)引导理清文章的脉络。通过读书、讨论和交流,使学生明确:全文可分三部分,作者首先用大量事实告诉人们这块土地是神圣的;接着,要求人们善待这块神圣的土地,保护好河水,保护好空气,保护好这块土地上的动植物;最后,强调大地是人类的母亲,我们要用全部的力量和情感来保护它。
(3)教学第一部分,可重点探讨“文章哪些地方体现了这片土地是神圣的”,引导学生潜心默读、圈圈点点,然后组织交流,朗读体会。
(4)在此基础上,可以“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发新一轮的探讨,让学生再次研读文本,通过品读、吟诵、想象等途径,引导学生充分朗读,自由感悟,使学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。如,
“河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。”可以让学生想想河水对人类的贡献,想想没有了河、没有了水,人类怎么生活。
“空气与它滋养的生命是一体的”这句话,可以让学生结合生活实际谈谈空气对人类的影响,没有了空气或者空气受到污染,将直接影响到人类的呼吸、生物的生长,影响到生命的存在。
“如果所有的动物都死去了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”动物与人类有什么关系?到底是人类主宰着动物,还是人类与动物是休戚相关的?动物的灾难怎么会成为人类的灾难?
最后还要通过充分的朗读让学生体会“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,引导学生感受作者表达的强烈情感。
(5)第三部分的教学可以着重引导学生感悟:“我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”“大地不属于人类,而人类是属于大地的。”让学生来谈谈自己的感受,最后通过朗读来提升学生的认识。
3课文寓意深沉、内涵丰富,是教学的难点所在。要注重引导学生品味语言,培养他们对语言的感受能力和初步的审美能力。如,“溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水……”这段文字,已经超出了水的本义,将水的悠久历史、优良传统、人的生活方式、前途与希望结合起来,使水具有了丰富的含义,要引导学生展开想象,建立现实与历史的桥梁,理解水在人类文明发展中的重要作用;再如“清风给了我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息”这句话,将空气在人的生命过程中的重要性表现得淋漓尽致;还有“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”“任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上”“大地不属于人类,而人类是属于大地的”等句子的理解,都需要引导学生联系现实生活,借助生活事例和经验来理解。还可以联系前两篇课文的学习体会,加深对这个道理的认识。
4朗读是贯穿全文教学的主要方式。从文章结构而言,要把握好以下几个层面的情感引领。课文一开始,再现了这片神圣土地上的一草一木,字里行间充满着温馨,因此朗读基调应平和,侧重表现作者对这片土地的热爱;接着,课文从河水、空气、动物三个方面,表现了这片土地对我们的无私付出,同时又强烈地表明着自己的立场,应体现一个长者谆谆教诲的语气;最后作者再次表明对这片土地深沉的爱,以及保护土地的决心,应充满力量感。
5以下字词老师可以给以必要的提醒。如,在字音上,“嗡、婴、鹰”三个字,都读后鼻音;“脂”读翘舌音。在字形上,“眷”与“卷、券”、“骏”与“俊、峻”比较相似,要注意区别。
四、教学案例
感悟土地的神圣
师:关于土地,我们一般总是用肥沃、美丽等词语来形容,而作者却独具匠心,选择了“神圣”这个词语,那么课文哪些句段让你感受到这片土地是神圣的?请你边读边画找相关句子,读一读,体会体会。
生:第2自然段。作者提到,所有的一切在他们的记忆和体验中都是神圣的。
师:请同学们仔细地读读这段话,边读边想象,你觉得这里的一切是怎样的?
生:耕地纵横交错,种植的作物吮吸着耕地中的营养,快速地成长着,远远望去,成了绿色的海洋。
生:山脉连绵起伏,群山环绕,山上树林葱郁、植被茂盛、资源丰富,简直就是一座座天然的宝库。
生:河流清澈见底,映出蓝天的影子,也映出白云的影子;映出松树林的影子,也映出花草的影子,就像一面五彩的镜子。
生:还有那金色的沙滩、朦胧的薄雾,再加上昆虫的鸣叫、流水的淙淙,让人仿佛置身仙境。
师:是啊,一切都是那样新鲜、那样纯洁,没有污染,没有破坏,犹如一位神圣不可侵犯的老人,守卫着家园。让我们带着这种理解一起读读这段话。
师:除此之外,还有哪些地方也能看出大地的神圣?
……
五、相关链接
写作背景 19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭,他们不愿陌生人打扰他们的生活,直到今天,印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万,分属560多个部落,居住在200多块印第安保留区内。印第安人中,中低收入的人口占总人数的绝大多数。
西雅图 被称为常青城,是一个不可思议的城市。它海拔最低,却有古老的冰川,活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市,它拥有青山、湖泊,拥有港湾河道,拥有温润的气候,如春的四季。无论是在美国本土,还是在世界其他地方,几乎找不到第二个城市能像西雅图那样,山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树,掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中,又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁,草地青葱,甚至飘来飘去的雨,轻轻掠过的风,都带着青绿的颜色。
说真话、诉真情,是小学生作文能够说服人、感染人的重要条件,写作文要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,让情感贯穿文章的始终。要形成“说真话,抒真情”的文风,就要把对身边事物最真实的感受写进去,运用抒情的语言,抓住感动的瞬间,写出最真挚的情感。
(一)通过描写人物言行,可以表达自己的心情
记叙文怎样描写人物?一般是从人物的肖像、行动、语言、心理等方面直接描写,或通过描写其他事物对人物的印象、感受、反响等侧面间接描写。人的行为、动作、语言是人物思想、情感、性格、品质的外在表现。我们通过具体描写人物的行为、心理等来塑造人物的丰满形象,展现人物的性格特征和精神风貌,写出自己内心的真实感受。
示范
画 圆
哈哈,这哪是什么圆呀,简直就是一个大土豆。再看其他同学画的圆,也是奇形怪状的,有的像鸭梨,有的像番茄,有的像机器人的头……同学们你看看我,我看看你,都哈哈大笑起来。老师看了看我们画的图,意味深长地说:“没有一个人会是十全十美的,就如你们笔下的圆不是圆满的。”
哦,原来老师是让我们通过画圆来懂得这个道理呀!
爷爷上当了
爷爷平时总是把好吃的东西都给我,现在要他吃这个甜橘子,他一定不同意,怎么办?突然,我一拍脑门,有了!我用手捂着脸,歪着脖子,大喊:“爷爷坏,坏爷爷,这橘子怎么这么酸?”爷爷连忙从厨房里跑出来,拿过橘子尝了一口,发现橘子不但不酸反而很甜,不禁很纳闷。我见爷爷上当了,捂着嘴直笑。我调皮地说:“爷爷,橘子很好吃吧?爷爷上当了!
爷爷上当了吧!”爷爷恍然大悟,搂着我,连声说:“真是我的乖孙子,我的好孙子!”
(二)通过叙写事件经历,可以传达自己的感受
在叙写事情的经过时,不仅要写具体,也就是按照时间顺序,一步一步地把过程写出来,同时还要把人物当时的语言、动作以及心理活动写出来。
没有亲身经历,就没有真情实感;不留心观察,不用心揣摩,写出的文章也不会有真情实感。所以我们要走进生活,学会观察,学会发现,写出自己的体会。
示范
羞 愧
“唐磊,75分!”老师的话如晴天霹雳,我不相信自己的耳朵,抬头向老师望去,只见他手里拿的正是我的卷子。我三步并作两步跑到老师跟前领到卷子一看,傻眼了。那鲜红刺眼的“75”仿佛变成了一个小人在冲我刮脸皮:羞,羞,羞,答完题不认真检查,做事马马虎虎,自以为是,你不觉得难堪吗?我惭愧地低下头,只有那不争气的泪水在眼眶里打转。
街头见闻
有一次,我走在大街上,迎面走来一位帅哥,他衣着华丽,穿着一件格子衣,烫着卷发,蹬着皮鞋,走起来很潇洒。我看得正出神,他忽然手臂一扬,一张纸片落到了马路正中央,而离他仅有两米处就有一个垃圾桶!我想:这样潇洒的人,不应该做出这样不文明的事呀!再看远去的帅哥,他边吃西瓜边逛街,真有若无其事的意味!
(三)运用直接抒情的语言,可以充分抒发胸臆
什么是抒情?简单地说,就是抒发感情。人们在不同的境况中会产生不同的感情:高兴时笑逐颜开,气愤时怒发冲冠,悲伤时痛哭流泪,欣喜时手舞足蹈,把这些喜怒哀乐的感情用文字表达出来,就是抒情。以情动人是写作的基本要求,如果没有在叙事中加入自己的真情实感,文字就会干巴枯涩,没有味道。直接抒情就是作者或作品中的人物直接地表白和吐露自己的思想感情,以感染读者,引起共鸣。运用直接抒情的语言,可以充分抒发作者的感情。
示范
美丽的乡村
转眼秋天到了,田野里一片金黄,一阵微风吹来,沉甸甸的稻穗摆着身体。你看,农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交,有的弯腰割稻子,有的踩着脱粒机。山林里,一群群欢蹦乱跳的鸟儿正唱着歌呢,它们叽叽喳喳,唱得多热闹啊!山脚的小河哗哗地流着,伙伴们在清澈见底的河水里打水仗,你泼我,我泼你,玩得多开心!美丽的乡村,我爱你!
(四)抓住生活中感动的瞬间,记录动人情感
生活的多姿多彩给我们的习作提供了丰富的材料。然而生活中的一些感人场面、绚丽景色往往稍纵即逝,即便是生动精彩的,时间长了也会渐渐印象模糊。如果我们能够把平时生活中的一些所见所闻及时写下来,抓住生活中令我们感动的瞬间,不仅能发现世界的精彩,留下生活的美好回忆,还能成为作文中的传神之笔。
在写作中,我们需要这样的传神之笔,努力打造作文中的“动情点”,记录动人的情感,让瞬间的感动深深地感染别人。
示范
来吧,春天
我们沉醉在这春的波浪中。在草地上,在小溪边,我们追逐着,我们奔跑着,我们说着,我们笑着。是啊,谁不爱这春的美丽,谁不爱这春的温馨呢?
“咦,那儿有一朵野花!”不知是谁喊了一句。我们循声望去——一朵淡**的野花在万绿丛中显得那么柔弱,但又那么高傲!忽然,远处的地里响起了一阵机器的轰鸣声,那是农民伯伯在辛勤地耕地,他们在新的一年里翻开了新的一页!
白纸显字
这时,王老师对我们说:“你们瞧,等一下子这张‘白’纸上会显出字来。”顿时,教室里像油锅里进了水似的炸开了。老师见我们不相信,就把毛笔洗干净,往碘酒里一放,再把碘酒均匀地涂在纸上。霎时,纸上出现了一个蓝色的“二”字。我们惊奇地叫道:“这是怎么回事呀?”
兄弟姐妹之间的感情是非常特殊的,他们之间有着共同的成长经历和记忆,也有着深厚的家庭情感纽带。然而,随着兄弟姐妹进入成家生活,他们之间的感情也可能会发生变化。以下从以下几个方面来解释兄弟姐妹成家后感情变差的原因。
家庭角色的转变
随着兄弟姐妹的成家,他们的家庭角色也会发生转变。他们不再是家庭中的孩子,而是成为了独立的家庭主人。这种角色转变可能会导致他们之间的相处模式发生变化,可能会出现意见不合、矛盾和冲突等情况。
家庭资源的分配
随着兄弟姐妹成家,家庭资源的分配也会发生变化。比如,父母可能会更加关注和支持有孩子的儿女,而其他的兄弟姐妹可能会感到被忽视和排斥。这种资源分配的不平等可能会导致兄弟姐妹之间的关系变差。
不同的生活方式和观念
随着兄弟姐妹进入成家生活,他们的生活方式和观念也可能会发生变化。比如,他们可能会有不同的生活节奏、习惯、价值观等。这些差异可能会导致他们之间的沟通和相处出现问题,从而影响彼此的感情。
婚姻关系的影响
兄弟姐妹的婚姻关系也可能会对他们之间的关系产生影响。比如,如果兄弟姐妹的配偶之间存在冲突和矛盾,可能会影响兄弟姐妹之间的关系。另外,兄弟姐妹的婚姻关系也可能会让他们更加忙碌和疏远,从而导致感情的疏远和变差。
总之,兄弟姐妹成家后感情变差的原因是多方面的。家庭角色的转变、家庭资源的分配、不同的生活方式和观念以及婚姻关系的影响等都可能会对他们之间的感情产生影响。然而,兄弟姐妹之间的感情是非常珍贵的,他们可以通过相互理解、包容和支持来维系彼此的感情。因此,他们需要保持沟通和联系,共同维护家庭的和谐和幸福。
五月是一个多姿多彩、多情的季节。在这个山花烂漫、漫山遍野、竹笋争先破土的季节,我们受邀来到了六龙山甘溪坪,这里不仅熟悉,而且充满了深厚的感情。当我们踏入甘溪坪这片沃土,一种久违的亲近感油然而生,惬意、愉悦、兴奋、留恋的感觉交织在一起。我们之所以会有这样的感受和心情,是因为这里曾经是我们的家,是我们奋斗和生活的地方。
三十八年前的今天,我们,一群朝气蓬勃的知识青年,响应毛主席的号召,来到甘溪坪天王庙、千公坪知青农场,和领导干部、群众代表一起耕地,一起吃一锅饭,住一间石屋,经历了艰苦朴素、激情无奈的多事之秋。当时基本上是刀耕火种的原始农耕方式,落后的生产力和交通让大家过着相对清苦的生活。虽然知青蹉跎已近40年,但每当我们回首那段知青时光,太多的工作场景、田间嬉闹的场景、生活的点点滴滴仿佛又浮现在眼前。那段经历和青春的记忆是如此的引人入胜,不时激起我们的深思。
把我们生命中最美好的青春献给六龙山这片贫瘠而美丽的土地。通过这里的知青生活,我们的意志品质得到了历练,生活阅历得到了丰富,种田知识和自给自足能力得到了很大的提高。知青生活让我们付出了很多,也收获了很多。这段难忘的知青经历,成了我们人生中一笔巨大的精神财富,可以无穷无尽地享用。
只有经历过,才会懂得珍惜。我想对所有的知青同志(尤其是老知青)说一声谢谢,谢谢你们和我一起分享了知青岁月的酸甜苦辣,也谢谢你们陪我度过了一段快乐又苦涩难忘的时光。我会珍惜知青血浓于水的情感,同时也不会忘记甘溪坪,一个让我学会坚韧的地方。
甘溪坪是我们知青曾经辛勤劳动生活过的地方,是我们挥洒汗水和泪水的地方。虽然知青的岁月已经改变,但我们对这片熟悉的土地依然有着刻骨铭心的怀念之情。一旦我们在这里牵手,就永远不会忘记。
虽然我们没有太大的能力改变这里的面貌,但我想我们的知青还是会爱上六龙山和甘西平的。甘坪是我们以前的家,所以我们经常回家看看是很自然的。可以利用人脉关系,宣传六龙山的自然风光、风土人情,推广这里的乡村农家乐,让更多的人了解六龙山,从而走进六龙山,使之成为人们休闲、观光、避暑、娱乐的理想场所,充分利用其自然优势,促进当地经济发展。
我们深信,在各级政府、乡镇党委、政府的正确领导下,凭借这里便利的交通和辛勤的劳动,六龙山甘溪坪及其周边地区的前景一定会越来越好,六龙山这片美丽的沃土一定会焕发出勃勃生机,迎来农村和谐、人民富裕的美好明天。
在这个世界上,只有真正快乐的男人,才能带给女人真正的快乐。
真正爱一个人是无法说出原因的,你只知道无论何时何地、心情好坏,你都希望这个人陪着你;真正的感情是两人能在最艰苦中相守。
月光清冷的那个晚上我爬上高树,森林一片寂静,我真想坐在树上慢慢等待直到青涩的果子转为艳红。
爱情在懂珍惜的人眼里,才会赞放出如钻石般闪烁的光芒,而在不懂珍惜的人眼里,永远只会是一颗普通的石头。
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