爱人 歌手:屠洪刚/王菲 男: 爱人 我们已久为 这些年一直有你陪 你受了很多罪 一路随我很累 女: 爱人 爱人 我们俩说什么苦累 让每一种悲喜都过来吧 承受之后 更相畏 合: 我选取择了你 我从不后悔 相爱滋味两人慢慢体会 最初的诺言在心中准备 女: 一生面对 男: 一生面对 合: 长相随 郭佳: 我选择了你我从不后悔 我爱你宝贝 男: 爱人 我们已久为 再见你竟如此憔悴 想不出你的肩 怎样抗起轮回 女: 爱人 爱人 你要的我用心去给 把每一段日子都留住吧 慢慢变老 再回味 合: 我选择了你,我从不后悔 相爱滋味两人慢慢体会 最初的诺言在心中准备 女: 一生面对 男: 一生面对 合: 长相随 合: 我选择了你 我从不后悔 相爱滋味两人慢慢体会 最初的诺言在心中准备 女: 一生面对 男: 一生面对 合: 长相随
《鲁公女》是《聊斋志异》爱情小说中构思奇谲的篇什之一。作为一篇爱情小说,《鲁公女》的奇特之处在于,它以人类婚姻大义中普遍存在的年龄阻隔等而不是封建礼教作为主要矛盾冲突,并以想象的方式解决了这一矛盾,在同类题材的小说中具有独特的审美价值和艺术魅力,值得珍视。
聊斋卷三《鲁公女》一文说,疏狂不羁之张于旦野游巧遇县令之女鲁飞飞,一见倾心,思念难忍。当张于旦贸然探访时,才得知鲁飞飞已日前仙逝。鲁公因为距老家很远,便把女儿的灵柩暂时寄存在张生读书的荒庙里。张生夜夜灵前祭奠焚香颂经、遥祝祈祷。他们彼此恩爱五年后,已经为飞飞念满了经数,飞飞即将托生到河北卢户部家,飞飞离别前哭泣:“今得生河北卢户部家,如不忘今日,过此十五年八月十六日,烦一往会。”
他们生死相恋,令阎王爷动心;挚诚相爱,令神仙、菩萨感动,帮张生返老还童,延长寿命。托生后的鲁公女以为张生负约,终日哭泣。天崩地裂、山盟海誓、金石为开。殊不知十五年后,飞飞竟不跟张生相认,最后当漆黑的棺材内青烟喷然,一对煞费苦心恋人,历尽磨难终成眷属。
《鲁公女》人间至情(一)——年龄阻隔不是问题
当鲁公女相约十五年后重会时,张生泣曰:“生三十余年矣,又十五年,将就木焉,会将何为?”女亦泣曰:“愿为奴婢以报。”
鲁飞飞投胎后便为陈**,她详细说了生前的姻缘。母亲大笑她:“痴婢!张郎计今年已半百,人事变迁,其骨已朽。纵其尚在,发童而齿壑矣。”眼看十五年后再相会的海誓山盟就要过期了,张郎仍旧没来,她终日以泪洗面,不吃不喝。但当知晓张郎就在家里客厅时,满心欢喜,虽然张郎老了,却依然一心一意倾慕于他。而走进客厅映入眼帘的却是正值青春年华的男子,顷刻间她驻扎在心中的信念之塔随之轰倒,绝望的她认为十几年天涯相隔的牵肠挂肚换来的却是张郎的负约、父亲的欺骗,与其这样,还不如重回阴间做孤魂野鬼,或许还可以和张郎再续前缘。不到几天,陈**郁郁而终。夜里张生做梦,见鲁女来对他说:“来找我的果然是你吗?你年纪相貌都变了,见了面竟没有认出。现在我已忧愁而死,烦你赶快到土地祠招回我的魂,还能复活,晚了就来不及了。”张生醒来,急忙去叫卢户部的门,果然他女儿已经死了两天了。张生悲恸欲绝,进屋吊唁一番,把梦中的事告诉了卢公。在张生与卢公的招魂下,她终于朱樱乍启,复苏过来。
袁枚也写过同样反映再生缘、年龄阻隔问题的文章,在他的《子不语》中的《赵氏再婚成怨偶》:雍正间,布政司郑禅宝妻赵氏有容德,与郑恩好甚隆,以瘵疾亡。临诀誓曰:“愿生生世世为夫妇。”卒之日,旗下刘某家生一女,生而能言,曰:“我郑家妻也。”刘父母大惊,以为怪,嗣后遂不复语。
八岁过亲戚家,路遇郑家奴骑马冲其车,怒曰:“汝郑四也,自幼卖身我家,何敢见我不下马?”郑奴愕然,因访至刘家,见女父母,具道生时之异。女归见郑四,因问:“汝主安否?”并询一切妯娌上下奴婢田宅事,历历如绘,有奴所不知而女悉知者。奴归,白之郑。郑亦至刘家,女谛视涕泣,絮语良久。时鄂西林相公以为两世婚姻,亦太平瑞事,劝郑续娶刘女。十四岁即行合卺之礼。时郑年六旬,白发飘萧,兼有继室。女嫁年馀,郁郁不乐,竟缢死。
赵氏生前同样和张郎与飞飞那样有着甜蜜爱情,但转世后,不料郑禅宝早已情随事迁,不仅兼有继室,而且白发飘萧,,最后赵氏郁郁而终,自讨没趣地往人间白白走一遭。
相比之下,郑禅宝与赵氏之恋在年龄阻隔、生死阻隔下,他们的情感的基石,面临着摇摇欲坠,不堪一击的风险。而张郎与鲁飞飞的再生缘,经过十五年之久,彼此心里渗透的爱意却日久弥新,当陈**从漆黑的棺材内渐渐苏醒,在青烟喷然间的情深意长的一声“张郎”,令我们不能不被他们的历尽沧桑的痴恋而感动得热泪盈眶。
《鲁公女》人间至情(二)——痴男以最高的理智驾驭自己的感情,终生未娶
《聊斋志异》中爱情的男主角却多为一系列“痴”男:《小翠》中的元丰“绝痴,十六岁不能知牝牡”;《婴宁》中的王子服虽云“绝惠”,但竟为了一笑而过的女子“怅然”、“神魂丧失”、“垂头而睡,不语亦不食”、“肌革锐减”,在正常的用理智约束自己行为的人看来,自然是可笑的行为。
而《鲁公女》中的张生是《聊斋志异》中最痴情的一个男子。“情疏狂羁”的张于旦一睹鲁公女芳容后梦魂萦绕,在惊闻鲁女暴殂消息,竟痴情到对其灵柩“敬礼如神明,朝必香,食必祭”,每酹而祝曰:“睹卿半面,长系梦魂;不图玉人,奄然物化。今近在咫尺,而邈若河山,恨如何也!然生有拘束,死无禁忌,九泉有灵,当珊珊而来,慰我倾慕。”痴行憨语,让人感叹,为之动容。
当鲁飞飞对他说:“妾生好弓马,以射獐杀鹿为快,罪孽深重,死无归所。如诚心爱妾,烦代诵《金刚经》一藏数,生生世世不忘也。”张生就恭恭敬敬地答应她的嘱托,从此常常夜里起来到鲁公女柩前捻着佛珠诵经,日复一日直达五年之载。
86版影片《鲁公女》中张生并不在乎与鬼魂相恋,为了表示对飞飞爱情的忠贞不贰,他终生不娶。但五年的相濡以沫、捻珠诵经,换来的却是更加遥远的分离——飞飞即将投胎转世。无奈天意弄人,他们只好定下誓约:于十五年后的八月十六日在河北卢户部家相会。
为了爱,张生默默回到庙里,将十五年后相会的日期记在墙上。更加诚心地念经念佛。十五年之后的他,不知不觉已是风前残烛、雪鬓霜发。
《鲁公女》中张郎的痴心,不禁让我想到《巴黎圣母院》中奇丑无比的撞钟人卡西莫多深深痴恋着美丽的爱斯梅哈尔达。也许这爱情不像《鲁公女》才子佳人的爱情故事一样,那么让人易于接受,那么完美,但卡西莫多在畸形的外表下同样藏着一颗着纯洁美丽的心,不掺丝毫杂质地守护着自己心爱的爱斯梅拉达,试图为她驱散所有阴霾,不让她受半点伤害,不奢求她半点,只希冀可以永远的在远远的看着她。为了她,他宁愿如畜生般的活着,忍受他人的揶揄和诅咒忍受别人的唾骂与鞭挞……为了自己心爱的人,看见别人虎视若喝的狰狞,他不畏凶恶,誓死守护他心爱的爱斯梅拉达。而在爱斯梅拉达受纹刑之后,抛弃在废弃的古老刑场,他抱着她美丽的容颜,守护着她慢慢被腐蚀的身躯,而他的心她的心融在一起,或许这是最好的爱情结局。
然而,卡西莫多在爱情里,他一直在踽踽独行中默默地单向付出。这是一个具有浓重的浪漫色彩却又略带残酷的爱情悲剧。而张郎与鲁飞飞的爱情虽然历经生死阻隔、年龄阻隔,但他们就像踩着合拍的心有灵犀的表演者,演绎着一场慢热型的“前世生死约,今生白头世”的人间至情。
而秦观的《鹊桥仙》恰好可以应证《鲁公女》的爱情观:柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。张郎与鲁飞飞的爱,更倾向与柏拉图的精神之爱,飞飞为鬼魂时,碰触不到,一盏孤灯下也只能看到朦朦胧胧的风姿娟秀,尽管这样,他仍旧很满足。随后飞飞投胎了,15年来,他一边继续诵经一边守候着他的爱情,不离不弃。
生命中若有一个男子愿意为你默默付出,日复一日,年复一年,甚至用一生的幸福作为赌注,夫复何求!
《鲁公女》人间至情(三)——为情而死,为情而生
十五年之后,当张生来到陈员外家时,陈**(即鲁公女)看到的却是风华正茂、潇洒倜傥的年轻男子,悲伤之余,几天后再一次香消玉殒。随后,生夜梦女来,曰:“下顾者果君耶?年貌舛异,觌面遂致违隔。妾已忧愤死。烦向土地祠速招我魂,可得活,迟则无及矣。”
短短几字,却鲜明地体现了鲁公女“为情而死,为情而生”的强烈意志。当眼前出现的竟是青年男子,而认为不是已经老态龙钟的张郎时,或者认为十五年之后的张郎早已负约,鲁公女为了表示对爱情的忠贞不渝,毅然选择了为情而死;当在地王府得知那青年男子正是因仙人助一臂之力之下返老还童的张郎时,后悔不已,急忙托梦给张郎。于是,张郎醒后,急探卢氏之门,果有女亡二日矣。生大恸,进而吊诸其室,已而以梦告卢。卢从其言,招魂而归,启其衾,抚其尸,呼而祝之,俄闻喉中咯咯有声。忽见朱樱乍启,坠痰块如冰,扶移塌上,渐复吟呻。
对于生者与死者之间的爱情冲突,汤显祖在《牡丹亭题词》中说:“生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
无独有偶,汤显祖的《牡丹亭》写的也是基于“为情而死,为情而生”的爱情故事——江西南安府太守杜宝的独生女儿杜丽娘与岭南书生柳梦梅离奇的爱情。杜丽娘生于名门,长于深闺,年已及笋。父母一心把她培养成标准的遵守三从四德的封建礼教淑女,四堵高墙之内,除了父亲和塾师见不到其他任何男性。但杜丽娘在《诗经》情歌的感诱下,在大自然春光旖旎的感召中,她终于情窦初开,在游园的梦中与一书生幽会。梦醒之后。因思念梦中人而优伤成疾。弥留之际,亲手画好自己的画像传于世而后死去。其鬼魂南北飘荡,寻找梦中的情人。三年后,岭南书生柳梦梅赴南安求学,于花园中拾到杜丽娘的画像,认出是自己曾在梦中见过的**,于是日夜呼唤,丽娘鬼魂应声而出,与之幽会。柳梦梅掘墓求女,杜丽娘复生,二人结为夫妇。后柳梦梅考中状元,但他们的婚姻得不到已升为宰相的杜宝承认,最后终由皇帝出面调停才能团圆。
相较于《牡丹亭》中杜丽娘因思念而忧伤成疾,柳梦梅掘墓求女的“生生死死随人愿”爱情故事,还是《孔雀东南飞》中刘兰芝“举世赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”,或者是莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶先后服毒殉情,这些苦命鸳鸯如歌如泣的“生生死死的爱恋”,主要是因为封建礼教的束缚,封建家长的威逼利诱下而导致的悲恋。而《鲁公女》与上面的苦命鸳鸯并不同,它不以封建礼教作为主要矛盾冲突,纯粹是由情为‘死’所阻隔,后来是情为‘生’所阻拦为线索,这里“情为‘死’所阻隔”当指生者与死者之间的爱情冲突;“情为‘生’所阻拦”当指生者之间在年龄上存在的爱情冲突,同时通过并以构思奇谲的想象的方式解决了这一矛盾。
《鲁公女》通过讲述一个生死轮回、情境跌宕起伏的人鬼相恋的爱情故事,与同类题材的小说相比,散发着独特的审美价值和艺术魅力,更加深刻地提炼了爱情精髓——“前世生死约,今生白头世”的人间至情。
现代思政教学是教师的“教”和学生的“学”在知识、思想、情感等方面共同构成的双向互动的交流过程,“主导性与主体性”原则实则针对教学中师生的关系问题而言的。
具体来讲,“教师主导性”就是教师在政治课教学中发挥主导作用,通过不断创新教育教学策略来提高学生学习主动性,引导学生挖掘知识的深度和广度,顺利完成教学任务。“学生主体性”则指在学校、教师和学生的关系上以学生为本,把学生作为行动的出发点和归宿,创造一切有利条件,充分发挥学生的自主性、参与性、创造性,变被动学习为主动学习。
具体的教学过程中,凸显学生的主体性作用并不意味着排斥教师的主导作用,相反,它对教师的主导作用提出了更高的要求。换言之,学生的主体作用以教师的主导作用为基础,教师的主导作用则以学生的主体作用为目标,两者相互作用,辩证统一。
思想政治课教学中“主导性与主体性”原则的特点在于以“双向性”教育理念为宗旨。一方面充分发挥教师主导作用,在准确把握学生的学习实际、智力水平、实践能力的情况下,改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,引导学生质疑、调查、探究,培养学生的学习习惯,形成科学的学习方法,促进学生在教师指导下自觉地、富有个性地学习;另一方面通过课堂唤起学生的主体意识,激发学生的学习积极性,使他们自主学习、不断创新,在学习中,提高自己搜集和处理信息的能力,获得新知识的能力,分析、解决问题的能力,以及交流与合作的能力。
该原则的最终目标是使课堂教学在师生良性互动中顺利进行,从而高效率完成“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的“三维”教学目标,构成“高效课堂”。
二、打造高效课堂的必要性
“高效课堂”是相对于传统课堂而言的,是课程改革的产物。它的核心理念是“以学生为中心”,强调学生的主体性,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。与此同时,“高效课堂”重视教师对学生的指导与引领,在教学过程中与学生积极互动、共同发展,激发学生的学习积极性、转变学生学习方式。因而,“高效课堂”的本质是把教师主导性与学生主体性有机统一起来。
高效课堂与传统课堂在形式与内容上都有很大差异性,人们往往将一课堂分成如下几个环节:自研自探环节,合作、探究环节,展示、质疑、评价环节,释疑、点拔、总结、反馈环节,每个环节都凸显出教师主导性与学生主体性的作用。然而,具体到实践教学中往往会出现“教师不知道怎么教,学生不知道怎么学”,陷入了“怪圈”,要么片面的以学生为中心,“教师全面放权,学生全面掌权”,导致以活动代替讲授,以放任代替自主,整个课堂“气氛热烈”而收效甚微;要么仍然以教师为中心,学生抱着“教师教什么,我就学什么”的态度,只是停留在座位形式的调整、提问方法的改变上,学生仍然是被动地学习。这两种现象都缘于没有对教师主导性和学生主体性原则有一个全面而
刻地认识,没有处理好“主导性”与“主体性”的辩证关系。
三、“高效课堂”中“主导性、主体性”原则的构建
(一)自研自探环节注重教学设计
教学目标决定课堂教学的方向,教学设计充分与否直接影响课堂教学的效率,也是成功课堂教学的基础。因此教师课前深入钻研教材,精心设计课堂教学,才能确保取得良好的教学效果。
“高效课堂”在自研自探环节中,主要依靠学生自学教材,对教材知识点进行梳理,从而获得知识生成,这无疑充分显现了学生的主体性。而事实上有些教师在这个环节中采用放任自流,任其发展,这样必然会导致课堂效率低下。因此,这个环节中教师主导性不可或缺,教师不仅要参与探究其中,还要确立有效的三维目标。
美国著名的心理学家、教育家布鲁姆说过:“有效的教学,始于期望达到的目标。”教师制定课堂教学目标时,不能只注重教学形式的多样性而忽视情感、态度、价值观等目标的实现,应该把三维目标有机统一起来,坚持贴近学生、贴近生活、贴近实际的原则,激发和培养学生的道德和情感,促进学生学习方式的转变和对知识进行有意义的建构,让学生在生生之间、师生之间的多维互动和丰富多样的教学活动中主动、活泼地发展并获得知识、能力以及正确的价值观。 教学设计要围绕“高效”,根据具体教学内容和学情而定,不能脱离实际,好的教学设计会起到事半功倍的效果。精心设疑,启发学生思考,这是一门开发学生智力的教学艺术,通过设计问题,促使学生从存疑、质疑到释疑的过程中,体验到求知的乐趣,提高学生思维能力。首先,问题要有趣味性,有趣味的问题往往能激发学生探究的欲望,让学生积极地投入自学过程,并在其中获得丰富而有质量的学习体验;其次,问题要有一定的思维价值,有思维价值的问题能让学生深入探究;再次,问题要有层次性,教师只有以教材为依托,设计有意义、有思维含金量的问题引导学生自研自探,学生在高质量的问题引导下步步深入,走进教材,吃透教材、最后跳出教材,才能获得知识与能力,从而真正做到“主导性与主体性”的有机统一
情情爱爱的教育“书评教育”,这本书的标题是教育,所以我喜欢这个主意,在一个多样化的世界,我是一个来自意大利的学生长途跋涉,探索未知的答案。
爱情,就像我们周围的空气每一天,因为看不见的,我们往往忽略了一个事实,已经包含在他的生命的意义,因为父母的爱红单家独户的孩子读这本书体力消耗大的架子,咳嗽,平板电脑被摆在了面前,才去睡觉,不要忘了看她的孩子,我们需要张开双臂拥抱的深深的爱,当我们有困难时,不支持的时候,还是他的父母,告诉我不要忘了:去睡觉早中晚。恩里科读这个故事时,我意识到,所有的家长心中的心爱的孩子。恩里克与他们的父母,读,写日记,很多学生的日记,还挂着一把小锁。最简单的事情,但最容易被忽视的,因为伟大的爱和深深的爱,父母和子女,很多人都无法感受到
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着迷的喜悦,幸福的升华;最想感到紧张的生活体验,并最终在生活中你想要的感觉,这种明亮是啊,即使他们生活几百年,只有36500天!好好算,如果是30岁的明亮的三大亮点 - 三天光明,你觉得亮?
正确地把握现在,珍惜生命的美丽。
回首,回首恍然如梦,棘手的幽幽暗暗的一再追问,才知道平平淡淡才是真回头看,一切都消失在黑暗中,人的生命是有限的,不知道哪一天会突然离开这个世界,所以最好是能够解决的问题,而不是没有像海伦·凯勒意义的遗憾离开,非常遗憾地离开了这个世界,否则,你会后悔的。
“西游记”的读书笔记②
看到这个题目,很多人可能会认为这是有趣的,看看“西游记”:今天,幽默。我很惭愧地说,我一直在一个非常早期的儿童版“西游记”的书,也看到了至少10倍的电视连续剧,动画片,和不同的个性和曲折有趣的接触阅读整本书的情节,可能是熟悉的,但真实的东西,但最近的事情,我的意见,看电视多好,简单的操作,很容易理解,欣赏一个完整的视觉和听觉,以及为什么它挑一个厚厚的书火车自己,谁也不知道如何为文本。现在看来,我错了,同样的故事,相同的字符,这本书是比戏剧更精彩,更令人兴奋的,恍若进入一个光怪陆离的世界,各种神话,他们周围的人,完全忘记了世界。这本书的重点和尚,孙悟空,猪八戒和沙僧香港81指导经验的困难,并最终取得了“圣经”的故事。
看小说,有很多的感情,我想学僧孙悟空的心脏和灵魂,是不怕困难和障碍,勇往直前的精神。
书石“,弹出”写入尊重的猴子猴无畏,轮廓的生活,他冲上来的主要安全,他并不像猪的美味懒惰,但憨厚的沙僧在此期间,他的迅速反应,并概述了九九八十一难救了诗歌的美猴王孙悟空从五指山经理,灾难的方法就是全心全意储蓄老师终于成功检索的孙悟空“圣经”。
常言道:“说,行万里路。”与往常一样,没有文化,有没有足够的在今天的社会中取消的嘎嘎地板父母教我的门说话,识字,和其他大,他们教我们在学校的行为不仅是知识,但更重要的,学习是人类唯一的学习如何表现在为了学习更多的知识,成为很好的朋友,我们可以看到,这本书是太重要了。
我们知道很多从书上的东西,所以我们应该读这本书,读一本好书。
读红楼,我的心是酸的,我不知道是什么。陶容甯房屋损毁和死亡,是不是?粉红色的美香消玉殒?或者机会主义还是假的?如果每一个点。但始终觉得这是不是所有的。从一个男人的角度来看,我豁然开朗,这是令人钦佩的。我晕创业板嫉妒。这是一个遗憾,但也有几个男人看到一个纨绔子弟,周围的无端闹鬼的美女并不多伤心吗?
说到豪宅无数的爱情故事。推动下,宝黛粉红色的痴恋。红色,最纯真的爱情,两个人的数量。青梅协助两小无猜他长大了,坠入爱河。曹只是顺水推舟,让读者觉得世俗的爱情故事千古流芳出生在“红楼梦”。显得那么自然,几乎没有人怀疑,它显得那么的纯净,
一尘不染,但在爱与痛的过时的代名词。黛玉格里独有的叛逆和孤僻,和世俗的不屑一顾,她似乎到处放置在正确的道路。小心前西翼的Lotus狂热的阅读,没有什么忌讳,不喜欢的努力聪明,是从心,尊重事实,真正意义上的名利然后,她喜欢安静的自然单总是念念不忘纯粹的副本,质量,纯度曾钰成议员应该退出。普通人的眼睛看她,她是一个充满诗意,最欣赏的风景和聪明的。饮酒花吟诗作对的黛玉频繁,姐妹们总是人才,大部分的国家的最先进的,最先进的压群芳。年轻的人听楼上诗意的雨中曲清寒所以静物美分,或荒漠植被的黄落雁南温柔,值得气体可以解释在过去的时代的语言,都体现出她的优雅和精致的诗意气质的胡安。叹了口气黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的个人生活,注定了她的孤独,她的性格,但也注定了她稀疏的悲伤。尽管花园里的拥挤和繁华的大图,但没有亲人,她可以靠上,没有朋友,她可以谈论关于浪漫的宝石,她的“黑暗之心”的承诺,但总是担心有关的结果,所以她不情愿地
“天,香丘”哀悼“李郑亮,晏紫设置狠”伤心“花飞飞满天,红,不幸的是,散一缕香魂气味的风关闭前三个月的味道从来没有想过,三班倒暗淡无光。
好的条件,这么多的怯懦林黛玉的悲剧终于走到了尽头,而不是社会的责任推在赛道上一切罪恶的封建元春封建集团,如招股章程之间无情地扼杀宝玉和黛玉的爱。真的要描述的经验曹雪芹的“梦想”红楼梦红楼梦“的梦想,?我能感觉到的痛苦,失去一个心爱的男人。我的想法周围的悲惨燃烧的火焰的地狱,或在此之前,这是一个痛苦的经历,但它是劲舞团“也不过是一件荒唐言,一把辛酸泪”的感叹,我们怎么能不发出血的祖先的历史转向面对痛苦和泪水洒BR />薛宝钗的爱情悲剧忧郁的黛玉和最后吗?还是那么伤心,隐含的世界陈先生说什么,读,听,“兰桂齐放
BR />水浒传读后感600字
读”水浒传“传“水浒传”的沼泽“水浒传”水浒传“,最大的感受是的强烈的意识,这本书的英雄和骄傲,仗义疏财的。让我谈谈有关的英雄智取生日刚。智取生日的计划是找到的鼻祖原因梁山好汉。英雄在此期间,感觉超世界的河流和湖泊,该团伙的水的边缘做什么可怕的凡人?罗宾·胡德的真正动机背后,或在为了准备一个“农民革命” ?显然不是。香港黄泥英雄抢劫集团的金珠十万,那么它是有可能坐在他们的战利品庄园吴晁赵变化,Sanruan“得到钱自回石碣村。”然后,我听到他们在济贫院的意图也没有看到,和太平山顶的反政府武装起义,他们已经准备好,如果不是非屏蔽,不安心做了非常丰富的翁保罗,我很高兴。日本抢劫可怕的肯定生病不义之财,但由于其本身的性质,说,其实,黑社会的行动。
秘书简介宋机昂的领导下百零八条好汉聚义梁山泊朝鲜挺着一个重大突破Liaobing的,并最终消灭反政府武装,但杀一个顽皮的英雄。读完这本书,印在我的脑海里挥之不去,只有一个字:忠,义。
忠诚度,他们的国家,他们的亲人身边的朋友们。不过有一个忠实的以下祖国的各种压力,这是忠实的松江林的妻子,林曾率领的起义,邱儿子的侮辱而死亡不是投降,最终自杀挂的忠诚度。在今天的社会,我相信,很多的人可以做一个“忠”,但很少人能做到一个“义”。
正义,包括了很多的内容。“水浒传”水浒传“水浒传”水浒传“水浒传”水浒传“水浒传”水浒传“英雄出生入死的一百零八兄弟和朋友,有没有麻烦,只是一个字”正义“;摆脱的人,赴汤蹈火,只有一个字”正义“。 A“义”,虽然只有三个项目,有时一个人的生活写。在现实生活中,给人的座位,几乎任何人都可以做到这一点,但为了节省苦恼的,不是任何人都可以做到这一点。
“三国演义”浪漫著名的罗贯中写这本书是一个家喻户晓的名字,我第一次到这本书,看着里面的情节,人物,以吸引和留下深刻的印象,使我爱不释手。月份门店左鸣
孔明的生活,良好的国家,努力工作,从未有过任何要求。经常帮助他们的国家赢得这场战斗,这是一个良好的和专用的军事顾问。孔明不幸的是,他遇到了一个无能的傻瓜皇帝,只有54岁的活活累死。真正意义上的皇帝无能的傻瓜,也被杀害了,这不应该是
刘备,关羽,张飞的桃花哥哥的生命和死亡。他们攻击黄巾军的胜利,但只是一点点的芝麻官,它是不是神的眼睛!后来,我们大人,他们的平原县长。第三,他们都是英雄。刘孛的王室后代的父亲,中山靖王,他决定去在军事上投票,为人民,以订购关羽是一个英雄,他的愤怒,并杀了家里的解决方案明君投军,张飞的,虽然是不耐烦了,结拜兄弟兄弟,但他从来不称职的人寻求订单的人,所以他们三个人喜欢现代人民的公仆,为人民服务。
其实,这大吗?子“三国演义,”一个伟大的英雄,伟大的英雄,在您的指尖的浪漫。这些数字是非常值得我们学习的。
在正常情况下,我不喜欢帮助别人,如果别人有问题,我不喜欢帮助别人,但我读的书“三国演义”的浪漫,不这样做,如果他变得开朗大方,而且我认为我们应该帮助别人全心全意地捍卫国家,无私奉献的精神,百折不挠的精神,英雄的全面发展的好孩子,如。
读“,浪漫三国演义”是一个浪漫的,我想,我似乎已经长大了,成熟了许多,不再像以前那样自私。这本书是真正的知识来源!
圣洁的灵魂
----“茶花女”书评
角落钻山茶花。一个寒冷,黑暗,潮湿,阳光充足的角落侵蚀其营养,但比其他的山茶花,甚至什么花都漂亮美丽的山茶花,美丽,令人惊讶,令人陶醉的美丽。没有鲜花向往阳光。努力,工作困难茶花触摸的太阳,太阳保湿梦想的时刻无情的风鱿鱼片刻的休息,倒在一个寒冷的角落,再也不能回来,去触摸太阳到达。上帝是仁慈的,而不是让它枯萎和死亡,以弥补它的美丽和命运的不公,但要保持世界的距离。
玛格丽特的爱情悲剧故事。目标的生活,普通的弱女流放荡没有找到真正的爱情,放弃了很多物质享受,他们把一切想当然地放弃自己的暂时快乐的糜烂生活习惯,如,仅仅停留。深陷泥潭爬出来,它花了很多的努力和决心,也使浑浊的水体污染最小的。玛格丽特,不要做大量的工作。如此巨大的工资以换取仍然不明白,对的私人诽谤罪的人,并排除。巨大的阻力,误解,最终的分离的玛格丽特和亲人的喜爱,最需要安慰的,羞辱她,这是一件痛苦的事情,是什么呢?也许真的只有死亡能救她。玛格丽特死了,永远不寂寞的死亡,而不是奢侈的生活,忘了她无数的球迷。生活的感觉,当他死了,比较冷清。
也许玛格丽特是一个不完全的悲剧人物,至少,她拥有一份真正的爱情,她的灵魂已被净化。女士只看到她的物质生活的奢华和享受,但不知道她的高尚情操所不能比拟的。奇怪的资本主义上流社会的人,显然是鄙视放荡的妓女,他们必须被迫卖*。玛格丽特没有,在这样一个肮脏,虚伪,残忍的资本主义时代,或许她是圣母玛利亚。不幸的是,在那个时代,这个社会,甚至是处女的玷污。玛格丽特外壳,坚韧和圣洁的灵魂玷污偷偷哭,因为读者。
由于大仲马形拉茶花女“,这忧伤的美丽的女人,但可敬的,但我希望枯萎的花朵从土壤中发芽,重生离开每天从黑暗的角落,和太阳作为合作伙伴,即使不是很很漂亮,但也不能重复过去的生活。悲剧。
“简爱”,“书
你以为,因为我一贫如洗,默默无闻,平庸,体弱多病,没有灵魂的,无情的 - 你错了,我不介意,如果你很有钱,而且尽可能多的心!
- “简爱”,“夏洛特
爱”简爱“在历史上,英国文学,因为它是一个典型的成功塑造历史,英语文学,生活,社会,宗教是第一次作为独立的积极的态度和勇于拼搏的勇气,争取自由和平等地位的女性形象。
几乎所有的女人都喜欢外国文学作品,喜欢读夏洛蒂的“简爱”。如果我们认为夏洛特特写这感人的爱情只写“简爱”,我认为这是错误的。作者是一个女人,生活在波动在19世纪中叶世纪,当考虑一个新的开始。 “简爱”渗透到最的想法 - 女性的独立意识。试想一下,什么,简单的爱情独立,长期消除依赖于别人的童年生活,如果她没有不同意的独立,她的生活与他的妻子和女儿,罗切斯特,启动资金,一个新的生活条件,和如果她不完全的份额,我们现在手中的“?眼泪的经典之作”简爱“”不再接触。所以,我开始思考为什么“简爱”让我们感动,爱不释手 - 她独立的人格,人格魅力令人兴奋的。
但是,我们不能帮助,但只需要这一步可以分开吗?我不认为如此。毕竟女性的独立是一个长期的过程,而不是一蹴而就。它需要一个彻底的勇气“简爱”,然后决定,离开罗切斯特风潇潇西艺,韩强土“的大胆,我想,这应该是最关键的一步是过去的事情,也应该是一个决定性的一步,对独立夏洛蒂的“简爱”的困惑,她的个性倔强,独立的个性,搬到离我们越来越远,她是成功的吗??幸福的女人
经典“简爱”,成为一个独立的女人,我希望,太阳,花更多的钱,无论是贫穷还是富有,无论是美国和滑动,可以与一个美丽的灵魂与灵魂的个性和强烈的个性和生活分开。
当我第一次看到这样一个问题:谁,他怎么复活?但是,当我把沉重的书本现成的答案,我知道在这个黑和白,只读过的心脏“复活”的标题, />看看这本书,关闭的书页聂赫留朵夫的思维对象的书的主人公是他的贵族青年喀秋莎火箭弹。聂赫留朵夫初几年的家庭仆人爱上的意图理解“复活”,但不透露太多。回来的时候,他做了几年基本上是良好的,他成为了AA兽,他玷污了喀秋莎给了一笔钱,她放弃了。聂赫留朵夫作为陪审员在法庭上听到这样的情况下,亲眼目睹了一起谋杀案气味信息后马斯马卡(喀秋莎)毒药的人,佩特洛娃当马斯奈的佩特洛娃的眼睛,当他横扫了他的极度恐惧无法控制的情绪和自责,接下来的几天,思想斗争,决定救助马斯马卡洛娃,以及其他一些痛苦的马斯佩特洛娃被流放到西伯利亚
读“复活”我的感觉是时,聂赫留朵夫可以把它过了一段时间,他竟然是非常容易的,在此之前,他是一个高尚的青年,生活的真实想法吗?他们的内心生活,一个简单的经过三年左右的喀秋莎喜欢的人,他根本不知道,但我觉得他是很可笑的,所以他不相信自己的同类。军旅生活,他觉得更深刻,并决定做“,他成为的利益彻头彻尾沉迷于酒色,享乐成瘾他的女人,一个有趣的工具,等他们回来的诱惑,是单纯可爱的卡秋莎,但在法庭上见面,他敲响了警钟,他不敢看的倡导者直接在马斯喀特马卡洛娃斜睥的眼睛,他觉得他必须要在马斯河马卡洛娃,妓女,囚犯抓住了强制性的思想斗争喀秋莎招了这么多天,他重新发现了他的真面目,他要“救市”马斯佩特洛娃完全救她,和她结婚,这是第一次复活的聂赫留朵夫,让他重新认识世界。许多受污染的地区,需要清洗,但我认为我们可以做聂赫留朵夫我感受最深的是不容易的。在它的周围,你可以说,这是一个非常恶劣的环境,他倒下了,他可以团聚马斯马卡洛娃震惊的决定开设新的问题,他恢复了他的性质或种类的日记本,讲自己的故事,“同事谁真正神圣的对话“,他改变了自己的生活。想象每个人都高兴的贵族环境中,杜克大学,一个妓女,囚犯,改变自己的眼睛,这是一个令人难以置信的的聂赫留朵夫态度做那部戏,妓女,囚犯附近,迫使人们去思考自己的。
“纠正本身就是一个巨大的成就。聂赫留朵夫第一次复活不仅是一个”救市“马斯的马卡洛娃,让她知道,我不知道在黑暗的世界里,有很好的人,”救市“遭受不公平待遇当他帮助被诬陷的囚犯监狱长,副省长,它不希望看到的人。聂赫留朵夫的复活成为一个亮点,在黑暗的社会
至于马斯马卡洛娃,他被流放到西伯利亚,马斯佩特洛娃不再需要他,但他还是希望马斯喀特马嘉罗华原谅了他,我希望能继续帮助马斯马卡洛娃,聂离开,他克里斯托弗真正的复活,他已经完全从一个贵族公爵回了一个非常好的
聂赫留朵夫,我们自己的。人。在复活的不确定性,他发现
在非常明亮的环境中,我们应该做的更好,但即便如此,还是有很多人不能接受是的,责令改正不正确的事实是,在报纸上撒玛利亚人总是不遗余力。当他看到卡车司机吐槟榔汁,好心劝他,但他们几乎总是发送的半衰期在剧中具有讽刺意味的?原本热情的人住的情况下,报纸不能帮助,但犹豫了一下最后我们看到不公平的事情不再劝阻成为一个事不关己的围观,这是一个很好的爱情爱在倾城之恋“
举一个共同的吗?的例子。不幸的是,今天,很多学生不学习去游戏室,网吧每天,家长,教师和教育很长一段时间,学生不仅“坚决不换,同时也加剧了学生不学习适当的休息,但没有努力,只有“休息”降级“不知道是什么
环境,这个想法似乎也不错,口感好差。然而,谁是恶劣的环境,明白吗?因为没有人愿意去,不知珍惜。
“复活”,所以我知道怎么了,是多么的重要,珍惜每一刻的生活,做真实的自己,并让自己被动摇一丝一毫的不利因素,这是人生的真谛。
老人与海读后感范文:
圣地亚哥(圣地亚哥),一个可怜的老头 - 似乎海明威(海明威)的罚款图像的建模语言,它可以说,海明威,而不是成功的老人,但在压力下艰难的老男人的优雅形象。
渔民在海上漂流了84天,一个巨大的马林鱼(枪鱼),这是一个超过他的渔船两尺长的鱼,赶上了整整两天两夜后,被捅了一刀在拖网渔船。老人的命运似乎并不成功,他的生活和死亡的斗争中,遭遇了鲨鱼,马林鱼队留下了骨架。
的骨头,海明威的精神支柱,似乎并没有让我们的成功在圣地亚哥的老人,但光秃秃的骨头打的硬度老人的生活。
“我将战斗到死” - 说的硬汉所面临的挑战。类比往往是一个艰难的力量,他们的英雄主义。开头和结尾的故事,男孩名叫明诺林(曼诺林) - 他希望继承老人的原因。远远超过渔业职业生涯遗产毫不动摇地坚持,那么为什么不为我们的崇敬,崇拜,学习它,为什么这个故事的老人,这个孩子?年轻,力量和希望的象征,即使是老人和他的年轻的心。上海滩阿拉伯 - 非洲狮子顽皮的狮子笑的指示,他们来到老男人的梦想,一直在老人的心中,老人永远不老,也揭示了很多次。
海明威小说被授予诺贝尔文学奖和普利策奖。弹片数以百计的骨骼,以保持正确的硬汉作家,写生命的强度,并告诉我们如何处理与健康,老,病,死,告诉我们心宽海。孤独的老人,他接触线的道路旅客是理想的选择,但他并不孤单,因为他是如此的强大。
可以打鲨鱼,吃你的成功和幸福的小男孩说:“不打你,不。” (“他不打你,不鱼)
一个真正的强者,只能被破坏,不能被打败的,”一个人可以被毁灭,但不能被打败“
BR />从来没有放弃它告诉我们,“老人与海”。
加入大的西汉史学家司马迁记录生活在一起,创造了中国古代通史,因为传说中的黄帝,商,西周,春秋的动荡。时间跨越3000多年的历史,历史遗迹,历史时期的政治,经济,文化等方面的发展,和更详细的帐户,伟大的历史学家的杰作,是中国文化宝库中的瑰宝。
记录的历史,这两部作品是要建立一个传一个伟大的文学作品,文学上的先例。“史记”古赞扬未完成的任务的精神的缩影质量是中国人民的高尚情操和揭露邪恶的,嫉恶如仇,大禹性能,英雄,没有收入成型,你可以看到他的三个主场的利益,他是一个很好的心,愿意为他人支付九河治理,并取得了巨大成就,但也反映了野心,改变性质的工作,程婴孤儿塑造忠实的公孙杵叛徒的使命谷斗志斗勇的故事。我们谈论的忠诚,善良,正义,鄙视邪恶的,讨厌的不忠。“武王破坏文王周王屋,他们的正义,善良,和人民的利益,让人们的生活和工作,王周形成鲜明对比的残酷,让我们的后代永远记得他们。“陈胜吴广的故事,讴歌中国古代的历史,在过去的农民大起义,陈胜吴广奴隶推翻了秦朝的暴政。
于飞飞,一个爱尿裤子的女孩,为了此事,常常受到幼儿园黑痣阿姨的责备甚至刁难。丛生,一个淘气的同班男孩,他充当了行侠仗义的骑士角色,他为了替于飞飞报仇,往黑痣阿姨的白皮鞋里撒了一泡尿。后来,丛生在于飞飞的帮助下,写下了“阿姨,我没错”的认错书,交给了黑痣阿姨。丛生终于被幼儿园劝退了,而感情的种子已在于飞飞和丛生的幼小心灵里悄悄地埋下了。八年后,他们在中学相遇了。中学生丛生是一个健康好动、乐于助人、自尊心强的男孩,但是由于骚动的校园生活和复杂的社会生活使他孤独。中学生于飞飞则是一个离异家庭的孩子,她用努力、好学、坚强的外衣包裹着自己脆弱的内心。通过校内校外一系列的事情,他们走过了猜疑、走过了不解、走过了矛盾、走过了冲动,走向了理解,最终两颗伤痕累累的心碰到了一起,走过了青春的驿站。
这是常新港的校园小说《背靠背的春天》主要故事情节。小说分为两个部分:男孩无羁和女孩不哭。男孩无羁是以丛生的角度来写,写了他与班主任的明争暗斗,写了他与“情敌”——高干子弟巩平的较量,写了他对于飞飞的失魂落魄……在这几场斗争中,丛生输了,输得一败涂地。他越来越不合群了,他似乎越来越堕落了。幸而,一封匿名女生的来信,成了他的天外来籁……女孩不哭,是从于飞飞的角度来写,写了于飞飞破碎的家庭,写了于飞飞难以言说的内心剖白,写了她的同学严丽丽被家长宠溺的后果,写了于飞飞的珍藏——认错书“阿姨,我没错”…
《背靠背的春天》真是一部精彩的小说,它不但适合于书中同龄人阅读,也适合于家长、老师阅读。这部小说选取了四个典型的家庭代表的孩子,丛生——一户平常人家的孩子,纵然父母理解,也有自己的心事。巩平——局长家的孩子,高干子弟,善于用财物笼络人心,用手段获得他想要的。于飞飞——一个离异家庭的孩子,既脆弱又好强,虽清高却也不免流俗。严丽丽——被家长宠溺得无法无天。小说同时又塑造了一个专横的班主任形象——于培光老师。孩子阅读这部小说,便能在小说中找到自己影子,它一定能引起孩子们的共鸣;家长阅读这部小说,也一定会读有所想,也许家长们会反思自己的家庭教育是否正确,同孩子们的沟通是否通畅;老师阅读这部小说,也许能更好地帮助老师了解当代的中学生的心理成长吧。
《背靠背的春天》语言轻松、幽默、诙谐,也许这是吸引读者的原因之一吧!
《背靠背的春天》值得一读!
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《追梦人》是罗大佑为纪念女作家三毛改的一首歌。在三毛死的前一年,他们两个在**《滚滚红尘》中合作,三毛是剧本,罗大佑是音乐。三毛去世后,罗大佑特作词曲以缅怀故友。
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