第一段中“但到憎恶她的时候——例如知道了谋死我那隐鼠的确实她的时候,就叫她阿长”第13段：“然而我有一时也对她发生过空前的敬意……” 第16段：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让” 第18段：“这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后那时就及严重的诘问,而且当面叫她阿长” 第26段：“……这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功她却有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了”
文章回忆了儿时与长妈妈相处的情景，选取能突出人物特色的几件事：比如她的睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给“我”讲长毛的故事，谋害了“我”的隐鼠，给“我”买来 山海经 （对不起，书名号不会打）等。刻画了一位可亲可敬的封建妇女形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。整篇文章表现了作者对长妈妈深深的缅怀之情。
《阿长与山海经》记述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良朴实而又迷信唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她导购赠送自己渴望已久的书《山海经》充满了尊敬和感激之情。
文章用深情的语言，和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是一篇纪实性的文章。文章真实而又亲切的再现了鲁迅童年时与长妈妈相处时的情景，表现了长妈妈的性格特点。
1文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,写了她给“我”讲长毛的故事,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》 从这些事情中,可以看出,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难 2本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光后一种眼光是含蓄的,要引导学生深入领会 “憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念鲁迅透露了阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的她的管教很不适合儿童心理,但心是好的她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写中饱含同情 3．“我”想“她并非学者,说了也无益”之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视 4当阿长买来《山海经》时,我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功她确有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”真可谓又惊又喜,感激不尽 5因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了所以说,阿长“确有伟大的神力” 够详细了、同志、追加分啊!
首先作者对阿长的感情是变化的
开始的时候作者很小阿长有很多繁文缛节所以他对阿长是很讨厌的，虽然应该叫她长妈妈但是他却喊她阿长
后来当别人买不到山海经的时候阿长却凭着他自己的神力给我买到了山海经于是这里边的我作者就认为阿长有神力对他开始肃然起敬'
当阿长去世多年以后作者对阿长是非常的思念的希望他在地底下能够过的好
《阿长与山海经》表达了阿长在作者小时候无微不至的照顾他,而在作者年纪及长时回忆起她,对她的怀念和感激之情。
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激。
表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
先是阿长讲长毛的故事,对其能够用于抵御长毛而产生敬意；而后因发现长毛害死自己的隐鼠而变得讨厌甚至不尊敬她；最后又因为阿长帮自己弄来本《山海经》而又重新对她产生了敬意（别人不敢做或不能做的事情,而她能办到）
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