古联:身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
缘定今生福来至,天注姻缘爱缠绵
曾经沧海难为水---意为“因为曾经与君携手,此后再没有找到比君更好的伴侣”
除却巫山不是云---意为“除去君之外,没有任何人能被我看中”
今联:
郎有情来妾有意,夫妻双双把家还生生世世缠缠绵绵处处莺莺燕燕
甜甜蜜蜜欢欢喜喜年年暮暮朝朝
上联:情已欠费爱已停机缘分不在服务区;
下联:思无应答想也占线感情不能再充电。
横批:心若移动如何联通
横批:愿者上钩
上联:风在刮,雨在下,我在等你回电话
下联:为你生,为你死,为你守候一辈子
横批:发错人了
上联:爱国爱家爱师妹
下联:防火防盗防师兄
横批:恋爱自由
上联:看背影急煞千军万马
下联:转过头吓退百万雄师
要想理解文章所要表达的思想感情,一定要从整体上把握文章。尤其是散文,要想读懂文章,先要读懂作者。作者羁旅他乡,明显的是思念家乡,而触动作者思乡感情的就是风雨中的红春联。由第二段的结尾一句(就想,无论随后是丰是歉是福是祸,有一副红春联的日子,倒足足经得起一年三百六十五天的回味…… )不难想象,作者童年时的春节也是在鞭炮劈啪作响,春联鲜艳夺目中度过的。而今客居他处,童年时的春联又浮现在眼前,作者怎能不心动,怎么不伤怀?情感由此便一发而不可收拾,恣意汪洋,四散奔来,引出了作者本人对人生观、价值观和世界观的评价和感慨(竟让人怀疑一个人一生的所谓努力,究竟价值何在了;世界,是不是因有了这样的坚守才美好呢?)。最后作者笔锋一转,又回到现实,所以你的第一个问题就不难理解了。
1春联是勾起作者情感的引子,所以文章结尾肯定会再次转到引子上来,前后照应,形散神聚正是散文的精髓;
2文章的主旨就是前面说的那些了,你可以自己总结提炼一下;
3首先表达的是作者的思乡之情,其次是表达的是作者的人生观和价值观,再次作者雨中作者焦急,等待的情感也不误体现!
自己写的,可能不准确,但是文章的赏析本来就是见仁见智,除非是作者本人,谁又能把握作者当时的心情呢?
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗,它只有上联和下联,一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言。在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。
对联是一种象征,它象征着一种愿望,人们希望自己的生活越过越好,在古代的人们通过写对联来表达自己对未来的憧憬,同时我认为它也是一种文采的表现,因为自己对生活的向往、对家人的希冀就通过这短短的两句对仗的话语陈述了出来,是我们文化语言的结晶,一种形式,然而对于现在的人来说,这是一种传承,它让我们对古代的传统更加贴切的实践出来,是我们表达对古代人们的尊敬的一种手段,同时,我认为对联这种平仄相同的句子是一种美的的表现,语句中透露着智慧,古代的人们把这个当做一种学问高深与否的表现手段,现代人当做一种智慧象征。对联对于我们不论古今,就是这么一直传递着我们中华民族的文化而已,我们对它是一种尊敬,一种欣赏。
上联:华夏有天皆丽日 下联:神州无处不春风 横批:春满人间
“华夏”与“神州”,皆指辉煌的中华民族;“有天皆丽日”和“无处不春风”写得更为精妙,描绘出一幅春意盎然、春光明媚的风景图,“丽日”对“春风”,一静一动,动静结合;横批则贯连上下联,画龙点睛。整幅对联,词词都有吞山河、贯长虹的气势。观后,使人惊叹不已,拍案叫绝,引发人们无限的遐想。
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