很多人在评说这一篇贴合一个意境的“活现” 赏析独舞《爱莲说》 作者:佚名 周敦颐的《爱莲说》中曾这样写到:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”从生长环境来看,写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清莲而不妖”的质朴;从体态香气方面,写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;从风度方面,写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。 单腿跪地,一个小五花打在胸前,后腿勾翘与上身后仰所合成了一朵“荷花”的造型,点题鲜明突出,紧接着的一个形象使我仿佛看到了一个荷花仙子的出现,由地面慢慢站起,一只手半掩着自己的脸,似乎让我明白了一个少女的羞涩,一个转身接着一个半脚尖的立,又让我感受到了莲的成长过程,同时又联想到了一个成长中的亭亭玉立的少女形象。 伴随着优美的音乐,这朵荷花已不在是单纯意义上的荷花了,它更拟人化的表现出的是一个女子在这片绿色的荷叶上翩翩起舞,初见世面,难免有些害羞,而又想把自己身上那种独特的气质展现给周围的其他兄弟姐妹们,处于一种想表现与不敢表现的矛盾心里当中,好多动作出现了头和身体的顺势扭动,小幅度的一些动作也正是表现出了内心的矛盾,经过挣扎之后,动作的舒展流畅使我们真正的感受到了一个中国古典女子身上那种韵味。
在《爱莲说》这个舞蹈作品当中,更突出体现了中国古典舞“圆”的特点:即通过云手、圆场等动作来体现,这些动作都是遵循了圆弧形运动路线的规律特点,这个特点也正与表现荷花的形象相吻合。而在刚柔相济方面,讲究“刚柔动静统一”,动作讲究起伏跌宕、有动有静,在行云流水般的动作中穿插“亮相”,并以“刚柔相济”,具有韧性著称。 一会儿荷花的绽放,一会儿又变成了一个亭亭玉立的女子在荷叶上舞动她窈窕的身姿,时而蹲下,时而站立,时而平躺,时而欢快,时而羞涩,时而飘逸,把荷的美丽与女子的不凡的气质互相融合在了一起,使我们一会儿进入仙境,一会儿又回到了现实,一会儿又回到了仙境当中,仿佛我们都陶醉于其中,这样美好的意境怎么会不回味呢? 这个作品出现3次“ 单腿跪地,一个小五花打在胸前,后腿勾翘与上身后仰所合成了一朵“荷花”的造型”这样的主题动作,而形成了一个独特意象的视觉动态图画形象。我认为3次出现的形象相似,但不相同,故,表现的意义也不同。3次主题动作的出现是一种藕断丝连的情感变化。
这个古典舞作品不同以前那种叙事、抒情的古典舞作品,它更有一种哲理在其中,给观众一个想像的空间,让观众也有一种身居仙境一般,舞者和我们共同沉浸在这个无比美妙的境界当中,共同去体味,共同去陶醉。。。。。。 总的来说作品不是将诗词外化成动作,而是根据诗中对荷花形态与气质的描述,使用拟人的手法将”荷花”刻画成具有中国传统美的女性形态。
舞蹈《点绛唇》表达的是一位待嫁闺中的少女,活泼灵动却又青涩羞怯的形象,复杂而真实的心理活动。只是,少女却总被禁锢在一个小小的空间,那椅子如同一把枷锁一般限制着少女的行动与自由。
绛,是红色的意思,点绛唇,字面理解就是点红唇。
女子古典独舞《点绛唇》正是根据李清照的《点绛唇》来描绘的这一形象特点。
《点绛唇》
朝代:北宋
作者:李清照
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
译文:
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
扩展资料:
《点绛唇》全舞以对爱情的追求和对自由的向往为基调,运用具有明确指向性意义的动作。
期盼的眼神,对镜自怜,娇羞地背手,推开窗子,喜悦地奔跑,沉醉于自身美貌的骄傲,莫名地惊恐,难以自制的伤感,失落的衰颓,强作欢颜,少女的喜怒哀乐不断地上演,然而她的等待总戏剧性的落空。
《点绛唇》编导佟睿睿说:“点绛唇乃一词牌曲,最早指汉代女子一点红的樱桃小口,舞蹈一语双关把行为融入作品,“女人为悦己者容!君未归,我怎敢老去!“
整支舞蹈情景交融,技艺精湛,舞蹈将中国古典舞所独有的,手、眼、身、步、法以及精、气、神完美的呈现出来,给人以美的感受。
我国的男子独舞《希望》,这个作品没有具体情节,人物也是一个既抽象又具体的人。演员赤膊光脚,只穿一条三角裤进行表演。作品中全靠演员形体的翻滚腾越、左回右旋,放松收紧和颤动肌肉,利用动作的力度和幅度的变化,把人的痛苦、压抑、挣扎、企盼、追求以及获得希望后的喜悦、欢愉等复杂的情感,非常凝练地、有层次地表现了出来。我们在欣赏这个作品时,时时能感到演员充分发挥了人体塑造形象的功能,每个动作都充满了感情的语言。
独舞即以最小的舞蹈单位——单独的个人进行表演的舞蹈。其最擅长表现特定舞蹈形象内部和外界的各种特征及个性;可以是某种特定情感的直接外化,也可以是花鸟鱼虫、飞禽走兽。此外,独舞最易发挥舞蹈者在表演与舞技上的独家功夫和独特风格。
独舞的几种类别:
1、结构完整、自成篇章的舞蹈作品,如老一辈舞蹈家吴晓邦先生1942年创作并演出的《饥火》、《敦煌彩塑》、《海浪》。
中国古典舞中舞蹈家黄豆豆作品《秦俑魂》、刘岩作品《水中月》、武巍峰作品《秋海棠》、和古典芭蕾《天鹅之死》,现代舞《马赛曲》、印度民间舞《拍球舞》等。它们具有独立的主题、内容及意境,短小精巧、形象生动,具有较强的艺术感染力和较高的审美价值。
2、群舞中独舞的段落,舞剧中塑造人物、抒发人物内心感情的重要手段,如中国舞剧《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的独舞和古典芭蕾《天鹅湖》第2幕中奥杰塔的独舞。其目的在于进一步刻画舞蹈中的主要人物和推动高潮的发展,如舞蹈《飞夺泸定桥》中班长的独舞和《战马嘶鸣》中小战士的独舞。
这类独舞就其内容而言往往只是一个舞蹈或舞剧片断,在形式上也往往有群舞演员陪衬在后。这类独舞有时并非独自一个在舞台上,而是指某一角色有一段相对完整、不同于其他演员的表演(即用不着动作整齐划—)。
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