带亲子活动的娱乐圈甜文

带亲子活动的娱乐圈甜文：《一晚情深：绯闻女王要上位》、《S级绯闻：影帝撩上她》、《重生娱乐圈之绯闻天后》、《豪门闪婚之绯闻影后》、《第一影后：绯闻鲜妻，你不乖》

《一晚情深：绯闻女王要上位》作者：冬季有雨

书评：傲慢强势男VS戏精心机女，娱乐圈宠爽文，这是一个女主被宠坏却不觉得自己被宠的故事。阮禾靠脸吃饭的娱乐圈绯闻女王，在一片骂声中事业青云直上，黑料不断。韩晟娱乐圈大佬，韩家现任掌门人，初遇时他觉得这女人长得妖媚。

再遇时，他栽了坑，从此高冷禁欲的韩少成了妻奴的示范教科书模范，每天疯狂秀恩爱，秀老婆，全民开始了花样式强行被喂狗粮的日常，韩大少硬生生把亲子节目变成秀恩爱节目，史无前例，着实厉害。

《S级绯闻：影帝撩上她》作者：八月橘

书评：娱乐圈小甜文，女主有重生情节，这是一个撩与被撩的暖宠爱情故事，影帝之前怼天怼地怼媳妇，最后跪键盘唱征服，甜齁齁~男主简直就是娱乐圈的一股泥石流，作为一名知名影帝，男主不仅傲娇毒舌还小心眼爱记仇。

男主忠粉千千万却唯独看上了女主，从最开始爱怼女主到后来花式追求女主，傲娇影帝变身忠犬男神，论撩与被撩的技能差别。女主宋南妩原本是二十七世纪第九军团团长，因任务意外穿越二十一世纪，意外遇见了男主这个堪称“泥石流”的男人。

《重生娱乐圈之绯闻天后》作者：银鹭好周道

书评：重生娱乐圈甜宠文，男强女强，轻松爽文，这本小说慢热，大概需要到百章之后才真正的撒狗粮，请不要中途放弃，耐心看下去哟，值得一看。小说的女主上一世因为错信了渣男，然后悔恨重生，归来之后扭转乾坤，拍**，取影后，在各界都混得如鱼得水。

因为上一世错信了男人，所以女主决定再也不要轻易交付。但是小说的男主却宠她，爱她，敬她，帮她，温柔以对，最后两人成良缘，频繁撒狗粮！

《豪门闪婚之绯闻影后》作者：上官小妹

书评：娱乐圈暖宠治愈文，先婚后爱，前面男女主的情感会比较纠缠，后期高能甜宠，作者文笔不错，情感处理的比较细腻，很有代入感，强推一波~顾西宸对感情太淡漠，根本连动心都懒得，上天硬让他遇见唐沐曦，他一不小心，就对她倾泻了命运无常的暗影里百密一疏的温柔。

女主酒醉误入贼窝，男主沾之食髓知味，由此开始了一段潜与强制被潜的盛世暖婚。他说：做我的人不需要准备。这场豪门隐婚成就了唐沐曦从无人问津的三线小明星到身价过亿的绯闻影后的华丽蜕变。

以为他们只是利益互惠关系，以为她永远走不进他的心里时，他却说：“现在，你倾国倾城了，我便要建个国，筑座城才守得住。”

《第一影后：绯闻鲜妻，你不乖》作者：楼含章

书评：男主是城市中公认的孤狼，对任何女人都不假辞色，但是却没有想到被一个突然出现的女人降服了，女主则是娱乐圈的演员，而且是绯闻缠身的那种，不是这些绯闻都是假的，只有男主和女主间的消息才是真的，

尤其是关于男主被驯服这个话题也是娱乐圈的大新闻，本来女主还想解释的，结果当她说出：谁被驯服谁是狗！旁边就传来了汪汪的声音，全程优美搞笑，而且男女主的互动很甜，读者看了都恨不得代替其中的一方，甜齁齁。

张柏芝，1980年5月24日出生于中国香港，中国香港影视女演员、歌手。

1999年发行个人首张EP《任何天气》，并凭借歌曲《星语星愿》获得关注。2000年获得第22届十大中文金曲最有前途新人金奖。2002年凭借韩国**《白兰》获得韩国**大钟奖最佳女主角奖提名，成为首位入围韩国三大**节之一的华人演员。

2003年凭借爱情喜剧片《河东狮吼》获得港台最受欢迎女演员金奖。2004年凭借爱情片《忘不了》获得第二十三届香港**金像奖最佳女主角奖。2006年发行专辑《醇经典》，同年告别乐坛。

2011年重返乐坛并发行单曲《曾经》。2012年主演喜剧片《河东狮吼2》。2014年发行MV《该是时候》。2016年主演动作片《失控·幽灵飞车》。2017年主演电视剧《如果，爱》。

扩展资料

2002年3月， 谢霆锋与张柏芝相恋；同年7月，谢霆锋与王菲复合，张柏芝因此大受打击。2003年1月，张柏芝表示错爱谢霆锋 。2006年8月，谢霆锋与张柏芝在接受电台访问时承认二人复合；同年9月，谢霆锋与张柏芝在菲律宾结婚 。

2007年8月2日，张柏芝与谢霆锋的第一个儿子出生，取名谢振轩。 2010年5月12日，张柏芝为谢霆锋诞下谢家二少爷Quintus，中文名谢振南  。

2012年5月20日，谢霆锋与张柏芝两人正式收到了法院的离婚书；同年8月，张柏芝所在经纪公司发表锋芝夫妇离婚声明称两人因性格不合而共同决定离婚。

三胎出生

2018年12月17日，张柏芝工作室发文，宣布张柏芝于11月诞下第三子 。

　　

　　帮你找了些，希望能帮助你（是不同风格的）　　

　　1、　

　　

　　是夜，楼外漆黑洞穿，炯深难度。万物，遁离昼天繁华，渐渐归于平静。北斗，悬挂头顶那片天，聚神凝望，仿若黑幕镶嵌几颗烁烁闪亮的珍珠，璀璨不减。此般景第，依稀多时不曾，一任思绪萦回翻卷，在异地他乡的春夜，心，纯白空灵，往日纠葛的尘喧烦忧，屏蔽在居住的城池。清幽闲逸，稚趣重返，仿若又回到了单纯无瑕的花季，无忧，无虑，追逐，放飞理想风筝，在湛蓝的玉宇。奔着，笑着，疯着，融已于自然，编织着绚丽多彩的梦……

　　

　　韶华春露润花好，不等闲人庸自扰。柳哨吹开流韵四月，时光迷离于花瓣雨，蜂蝶翻飞，似乎寻觅蓝色妖姬。窈窕淑女，芊芊湖畔，妩媚桃花面，素装星披，夜风掠过涟尖，凌波水湄，悄然点了垄上的花魂，湿润含羞草的绛唇，次第拢葱拨翠，点点嫩绿枝头。几分神秘，几分梦幻，怀带向往。寻向心中的曾经阡陌……

　　

　　烟锁云楼，无言落寞凭栏意

　　

　　曾几何时，春秋愁度，依窗听风雨，空看花飞花落，无心红尘旖旎风光，泪湿衣襟空自流，低眉悲沉弹芳意。锁魂数载，暗叹世态繁杂，徒有一腔宏图志，无人问津横阶凉，随笔涂鸦遣悲伤。时光暗换，萧索绿枝，淡然人情怜顾。长夜慢慢对阙月，意冷心恢苦酒饮，问苍天，世界欢娱之融融，却置弱小女子被遗忘之角落。春花秋月竟风流，冷烛庭院深深处，唯有落寞凭栏意。

　　

　　清风拂面，云破月来蝶留影

　　

　　夕阳映山魂，垂柳清风拂心柔。或许前人感染，素向淡趣文字的我，竟异想偶然墨香熏怀，窦趣素襟，寻向那片古色花园。帘卷西风，挑灯问砚，尘笺案几。悲伤着过去的悲伤，忧愁着时下的忧愁，追忆烟雨江南一帘幽梦，流连那份清新高雅的文径，凝眸博海的朵朵浪花，静看银鹭展翅西行。那些充满灵性的字符随红杏一枝入笺来，风从温暖中向我走来，我的梦，迷失在竹林的梦跃然眼前，细雨纷飞，缓步老巷，一把油纸伞迎面，惊喜掠过心的渡口，恍若以前在自己心灵栖息地擦身熟影，记忆苏醒，哦，他就是曾与涵曲径擦肩回眸的翩翩君子——-诗词造诣颇深的老师兄台。

　　

　　人生初见，秋风丹青画扇

　　

　　初入博海，友人引荐，寻向唐诗宋词迷津指点，相遇如故，从此，戏诗逗意开怀，徜徉雨林，竞相追笔流霞虹光，淡然笑墨水画丹青。艺海深迥，初出茅庐的学子，不知天有多高，云有多重。试足踏浪，难免湿鞋。稍有不慎，会舟翻人伤。为使涵日后长进，一度厚爱与涵，唤然于梦的回忆，恭拜芸芸高手苑窗，沐浴文字阳光，得闲拾贝，取长补短，可得相长才学。诚意知逅，江涵无虑倾忧叙愁，他愫愫胸襟，循循善诱，旁证诸子百家，博引中西文明，以历练吾之意志，鼓舞抖擞精神，恢复昔日芳风。为挽我出情绪低谷，先后染笔几篇博文，以《凤凰涅盘》来昂扬吾之心志。激扬夕阳文素字赋，扶箫吟笛湖畔月下，点话古典传奇。春菲梨花绽枝，疏香沁脾，曾醉魂诗怀，弹杯蔷薇满架，游弋丛间明媚姹紫，举眉芬芳长亭，逍遥神趣。

　　

　　翰林霞虹，墨砚花开

　　

　　涵，乃温室的花草，遇风淋雨，便心灰意沉。忧伤泪面，叹气连连。这样一个悲情女子，有谁乐意累染，而这位老师兄台慈悲心怀，呵护关心倍加，如亲兄般耐心疏导，送至柔和阳光，适度水分浇灌，精心修剪打理，又使我这颗小草复活，崭露雨荷尖尖角，重获生命。然，任何事物成长非一般风顺，而涵一路风尘泥泞，楚歌不断，却能受到好人善心眷顾。使一度伤痕累身的瘦弱女子，再度沐浴雨露灵芝，承蒙其良苦心用，耐性感化，悲沉之魂终得苏醒。教人者，先做人。他，那低调做人，高调做事，泽心仁厚为人之道，熏染着我。谆谆君子理念不时施与，清新凌世之为在我内心烙下难以释然的痕印。

　　

　　知行千里，水墨光华

　　

　　作为诗词初学者，江涵得自他的偏爱。清新词笔，意融画屏是他对我写作诗词的要求。他，对于我的陋笔走文，倾之心力，发现谬处，及时敲击，责令改之。他，不断耕耘于博，秀文染墨，以其示范所为，我即随之练笔，锤炼韵律，是他兴趣我古体。他那准确用字，提高素养，增进文涵，益彰修性之道悠悠耳际，使我不能疏忽懈怠。在我使情古韵同时，他又点化散文津道，多方善诱，传授运笔迷经。文林错络，若杏院出枝，花香飘悠，需形散魂聚，主线贯穿。自写博客，偏爱古诗词的我，在他的感召下，偶尔草书散文，及时点批我之不足，令吾恍然心怀。他那凡事从头规范，认真律文，方有未来的金秋之日的余香绕梁。行路千里，足步正举，何止是文理，做人不也如此。

　　

　　桃源挚情，携手茫茫天涯路

　　

　　茉莉绽放清秋香，素茗斟杯蕙意长，邀月西楼听滴翠，桃源兄妹共歌飏。一起走过春夏，于秋天收获季节，与他结为一生兄妹，素洁冰清的情义牵手江南江北，相忘于那些名义角逐，吟笔陶冶情操，纵墨涵养心灵乃为我兄妹之本。他那“我们不是苏轼兄妹，但不管我怎么飞，都不会丢下妹妹不管”算是为兄对江涵的厚爱，还有“那世上什么情最长久，唯有亲情不会变，你我不是亲兄妹，但胜似亲兄妹”是对江涵惠泽倍加，这份天长地久的亲情，浓融两人心池，在纯净的土壤里正芬芳馥郁，纯白清香。

　　

　　银鹤南飞，清香馨窗

　　

　　一弯蓝色月光，穿过重重薄纱，刺破长夜的沉静，荡涤了白昼的尘埃，浣洗了天地间蒙絮，纯净了华宇。星星眨着会说话的眼睛，为四面八方的仙鹤南飞导航。

　　

　　

　　2、

伞花走远了，春天的朦胧再次留下给小巷静簌。

柳枝空朦，长廊如昔，燕过无声。

阳光在雨后的天空中，投射下来慢慢的变成桔**的光晕了。与其说是对季节的纠结，不如说是对情感的纠结，在扑朔迷离的日子不曾掂念；而当伞花走过烟雨才知我们爽约了一段时光。这样的时光绝不会放在早茶店里品尝，也不会搁置在循规蹈矩的宴席上倾诉。从来没有这样一个守约的时间，在某个充满浪漫情致的店堂内，彼此留住今生的承诺。店里的音乐声应该是很低的，音符在轻轻扑打落地窗帘后簌簌的落下，这样彼此都相信缘分是一世的尘埃。

心结，风铃解不开。曾经那一段日子，听得见燕的呢喃，也听得见花开的声音，而今一切都不复存在，唯有柳树在风中涤荡，唤起一段伤痕的回忆。折一枝柳，只为如风般远去的童话。

思念很瘦、很瘦，瘦得憔悴。在花开无声之间，无人怜惜。

苔藓在山崖上，无法拒绝绿意，这样的绿意只是为了苍白的伸张，

我刻意的回首，春光里却不见你的人影。我长长的叹一口气，冲着梦想的方向而去。越来越觉得自己心内的阴霾太多，需要晾晒，但宁静与安详呢？我却守不住了。

一直以来，一件素花的棉袄总是在我的眼前晃悠，这样的土色，对于我来说贴近生活。生活却没有给予我这些，至少是一件可以保温的棉袄。如果我在春光中将一切都丢掉，我还剩下什么？是裸的情感吗？谁都不会稀罕，那我只能在星光下留下无人所知的呢喃。

抚着案头，那些人生的哲理已经死去，只留下空白的光阴，如白驹过隙。从来没有人给我一生承诺。我握着的这枝柳黄了又枯，年复一年。印象总是发生重叠，叠来叠去，纠结如线缠绕着今生。谁会在有限的生命里无数次回眸。

春天的柳树，依然是这般的婷婷，青萝若雾的站立。折一技柳，寄给月光吗，无人收缀；那就让柳枝与纸鸢在春天里共舞吧，即使短暂的欢愉，也能在滩头上留下一串串脚印。

不想你走远，也不想你走近，你就若即若离的靠近我。

我不想你用素花的棉袄拉长你的背影，也不想你以淡淡的笑加深我的印象。在昔日的夜晚，我在星光下一次次加印你的模样，奇迹始终被晨曦替代。我默默的忍受着别人的冷齿，付之于轻蔑的一笑，何妨春天没有色彩，何妨情感的滋味变得唐突。记忆中的那一枚枫叶，还在山涧溪流的漩涡里打转，雾气中升腾的诱惑，总是在直白中不肯降落。

春天没有霜，只有微微的露珠。我企盼春天的到来，却又不希望春天来得太早，换一种握别的方式，才知道生活中没有主角。或许我错了，我该如何挽回结局呢？理性告诉了我现实是残酷的，我无奈的选择一个折柳的动作，只为一次告别。无数次踏碎路边黄花的影子，又无数次在清晨里扶起，只为了一个不远不近的梦。这样的梦在季节里更替，不知结果。

人生谁无过错。这样的问题永远没有答案。那就问历史吧，历史却冷冰冰的像青铜器似的。选择缄默，无疑是一种智慧。还是忘记昔日的一切吧，在山坡上牛皮菜也伸出了长长的手掌。随缘是最好的解释。

忙乱于尘世间的碎步没有停下来的时候，文学的理由不过是在一棵春天的枯木上刻下浅浅的记忆，那样的欣慰只是留给仲春后的花蝴蝶。所有代表美好的结局，总是不明究里的代替丑陋。

春天的阳光若即若离，柳枝年年的发，折一技又如何？我沉闷许久的情绪，在明媚中引以不发。3、柳，姿态婀娜，摇曳多姿，纤柔轻盈，妖媚多情，用柳形容出的美丽，听了就能回味无穷、绕梁三日。

　　柳，代表着春天、代表着活力、代表着旭日东升。柳树发芽，唤醒了沉睡中的人们，春天已经来临，该耕耘播种了。唐代大诗人杜甫诗曰:“漏泄春光是柳条”，说的是柳是报春的使者。柳是春天发绿的先头军，是它带领着周围小草茁壮成长起来，是它为一对对青年情侣遮荫蔽日，使他们约会于河畔的柳树下，甜密地拥抱在一起。南朝萧绎的《绿柳》集中笔墨于柳的一个“绿”字，描绘了柳树刚刚抽叶飞花大好春天的之情，明白晓畅，形象鲜明。清人高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”更是写出了一幅充满生活气息的乡村春景图。

　　柳，是女性美丽和繁殖力强的象征。从古至今，历朝历代，都崇拜柳的生生不熄繁殖力强。它插枝即活，古语曰“无心插柳柳成荫”正是这个道理。先秦时期有祈雨桑林仪式，辽代契丹人有射柳祈雨仪式，满族人视柳树为始祖母神，称之为“佛朵妈妈”。佛朵即满语“佛特赫”，意为柳枝。匈奴人和鲜卑人也视柳树为女性崇拜物的象征，李商隐的《赠柳》诗描绘春柳风姿，仔细回味，又会发觉诗既是写柳，又像是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情。咏柳即咏人，对柳之依依不舍，实对其所爱之人的依恋。汉成语中就有“柳信花情”、“眠花宿柳”、“寻花问柳”“柳夭桃艳”“柳弱花娇”等，郭沫若先生认为“玄鸟”乃是男性生殖器的象征，以柳枝迎玄鸟实乃是生殖交媾的象征，其意义是祈求生殖。我国民间至今还有“清明不戴柳，下辈转生变黄狗”的说法，柳树的象征意义不言自明，当是女性生殖器崇拜的符号象征。

　　柳，是吉祥的象征。柳树因其具治病、却鬼、驱邪避毒的功用，被古代人视为吉祥的象征而加以崇拜。佛教典说受其影响人们认为柳树可以却鬼，称其为“鬼怖木”。佛教有南海观音一手托净水瓶、一手拿柳枝的形象，为人间遍洒甘露，祛病消灾的故事。清明、寒食节插柳于户、戴柳于首，具有驱邪功能，综上所述，人们认为戴柳、插柳具有驱疫明目、护生延年、免毒避邪的功能，正是柳树吉祥意义的显现。

　　柳自然界不可缺少的物种，用柳比喻的诗更是数不胜数。

　　柳以成为一种文化，是人类文明不可缺少的一部分。

雀巢是瑞士这个国家的品牌。

1雀巢的总部设在瑞士日内瓦湖畔的韦威，在全球拥有500多家工厂，可以说是世界上最大的食品制造商。雀巢公司最早起源于瑞士，一开始是以生产婴儿食品起家的，后来以生产巧克力棒和速溶咖啡闻名遐迩。

2雀巢公司始创于1866年，经过一百多年的发展，已成为瑞士最大的工业企业和全球规模最大的食品公司。雀巢公司在五十多个国家设厂生产，拥有七百多处销售机构，其中产品有97%是销往国外的。

扩展资料

雀巢品牌的由来

1首先，“雀巢”作为品牌名称显著性就很强。虽然这一名词很一般，但往往人们所熟悉的事物才能加深人们的印象，才能产生很多联想，从而才贴近生活、贴近消费者。

2其次，一般中才体现出与众不同。人人都知道的“雀巢”，却只有亨利∙雀巢使用在商标上，成了世界上独一无二的公司代名词，树立和壮大了公司形象，从而就变成不一般了。

3再次，“雀巢”名称与“雀巢”图形的紧密结合，这在西方商标史上也是少见的。两者的紧密结合，可以使人们见图形而知名称，见名称而知其图形，是名副其实的组合品牌。

参考资料：

：雀巢

在我们平凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的标语吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。你知道什么样的标语才能算得上是好的标语吗？下面是我帮大家整理的饮料宣传标语，仅供参考，大家一起来看看吧。

饮料宣传标语 篇1

一、品玫瑰香茶，体缤纷世界。

二、玫瑰幽香，自然味道。

三、来自玫瑰的芬芳喝野玫瑰香茶。青春活力永相伴。

四、玫瑰香茶，茶香情浓。

五、调理身心，品玫瑰芬芳。

六、吉香源，野玫瑰香茶，爱真甜。

七、花茶新时尚，野玫瑰芳芳。

八、多元茶文化，多彩新生活，多情野玫瑰。

九、品玫瑰花香，茶看美丽。

十、总是散发不一样的味道野玫瑰香茶，健康饮品。

十一、喝吉香源野玫瑰，提升您的品味。

十二、幸福相伴，甜蜜尽享。

十三、送人“玫瑰”，手有余香。

十四、野玫瑰香茶，送给最爱的人。

十五、玫瑰，还是野的好吉香万家，源远流长。

十六、人走茶未凉，玫瑰香如故。

十七、让你体味爱的余香香知，香伴，吉香源。

十八、美在眼前，甜留心间。

十九、品茗野玫瑰，回味吉香源。

二十、茶香四溢，花香悠悠。

二十一、娇美味醇野玫瑰，情意浓重吉香源。

二十二、玫瑰预香，野玫瑰香茶。

二十三、雍容茶品，处处余香。

二十四、玫瑰诉衷情，悠悠飘万家。

二十五、馥郁清香，人贵如茶。

二十六、玫瑰清香，茶味悠长。

二十七、不带刺的玫瑰源于旷野，余香品质。

二十八、花香演绎，茶浓情更浓。

二十九、落红有情酿香茶，味甘养颜理气肠。

三十、喝野玫瑰，口有余香。

三十一、茶香野玫瑰，常饮常富贵。

三十二、野玫瑰香茶，茶香情更浓。

三十三、喝野玫瑰香茶，品出高雅人生。

三十四、喝野玫瑰香茶，品味爱情的味道。

三十五、花茶情意浓，野玫瑰清香。

三十六、吉乡源，野玫瑰香茶吉香源：源自天然工艺，给您口口醇香。

三十七、情迷野玫瑰，茶香飘万家。

三十八、野玫瑰，自然香野玫瑰茶香四溢，吉香源名震八方。

三十九、老少皆宜，自然健康，香茶就选野玫瑰。

四十、吉香源，品味自然的美。

四十一、但闻玫瑰花香，神仙难坐中堂。

四十二、送人玫瑰，口留茶香醉香茶，玫瑰花品野玫瑰香茶，享受雍容风情。

四十三、玫瑰香茶还是“野”的好。

四十四、玫瑰花香茶醉人野玫瑰香茶，养颜在口，安神在心。

四十五、感受身与心的舒畅喝野玫瑰香茶，美容养生就这么简单。

四十六、野玫吐香，香茶馥郁，尽在吉香源。

四十七、无限美味，来自玫瑰。

四十八、我在玫瑰园等你解渴交友，请喝野玫瑰香茶。

四十九、品味野玫瑰的清香，请喝吉香源。

五十、野玫瑰香茶，留恋于你唇边的馨香。

饮料宣传标语 篇2

一、多一份酸爽，多一份健康。

二、大果山楂果饮料，喝了才知道好。

三、大果山楂汁，就是这个味。

四、酸甜好胃口，大果山楂汁。

五、大果常伴你健康山楂果汁，胃乐开怀。

六、品味大果香醇，关爱健康人生。

七、好“胃”源自好味道健胃消食，山楂果汁。

八、滴滴“大果”，浓浓真情。

九、胃健康，就喝新宇山楂汁。

十、怕中暑，就喝果宝皇。

十一、酸甜山楂汁，健康你我他。

十二、保健又酸爽，就喝果宝皇。

十三、果宝皇山楂汁，酸爽只胃你。

十四、味好胃更好山楂果汁精华，味美流传天下。

十五、酸爽好滋“胃”喝山楂饮料，享新意世界。

十六、好在天然，贵在品质。

十七、新宇食品，饮领健康。

十八、酸甜果饮，生态保健。

十九、果宝皇，保健康。

二十、果宝皇山楂饮料，饭后来一瓶。

二十一、好品胃，好生活健康美胃，新宇掌控。

二十二、大果山楂，给你健康的“胃”道。

二十三、多喝胃口棒，新宇果报皇。

二十四、喝山渣果汁，果真好滋胃。

二十五、绿色种出来，健康喝出来。

二十六、吃好睡好，我只喝山楂汁。

二十七、果宝皇，包您好“胃”。

二十八、大果山楂：酸酸甜甜的健康“胃”道。

二十九、大果山楂，果然好喝。

三十、大果山楂果汁，不只是新鲜。

三十一、大果山楂，完美消化。

三十二、降脂降血压，味美助消化

三十三、大果入口饮，常开好胃口。

三十四、味好，胃更好品道论健康，举杯“大果”。

三十五、饭前来一罐，养胃又护胃。

三十六、大果山楂，果然大不平凡。

三十七、酸酸甜甜，美味纯真。

三十八、看山楂树之恋，畅享健康美味。

三十九、不试不道，食后味到。

四十、有酸有甜，更有爱的味道。

四十一、健康好滋味，果宝皇中皇。

四十二、山楂果汁，饮领健康。

四十三、每天来杯果宝皇，健康生活真滋润。

四十四、喝进的是酸甜，享受的是健康。

四十五、一品果宝皇，一生健康情。

四十六、新宇果汁，心的味道。

四十七、山楂果汁恋，新宇果宝皇。

四十八、好滋味，好胃来喝果宝皇，不怕三高。

四十九、要开胃养心，就喝山楂果汁。

五十、天然山楂汁，天天好“胃”道。

五十一、饮”以自豪，万家骄傲。

五十二、有营养，无添加要喝饮料，就喝山楂果饮料。

饮料宣传标语 篇3

1、我的眼里只有你，娃哈哈纯净水。

2、润田纯净水，滴滴润心田。

3、农夫山泉有点甜。

4、健康生活好选择，汇源纯净水。

5、畅饮雪碧，畅爽天地任我游。

6、新鲜和美味，醒目正对味。

7、非常可乐，中国人自已的可乐。

8、统一冰红茶，补充维生素，亲近自然。

9、怕上火，就喝王老吉。

10、轻松能量，来自红牛。

11、百事可乐，新一代的选择。

12、提神醒脑，喝七喜。

13、好喝放不下，美味美年达。

14、可口可乐，要爽爽自已。

15、每天喝瓶太子奶，天天补充乳酸菌。

16、蒙牛酸酸乳，酸酸甜甜就是我。

17、伊利优酸乳，我要我的滋味。

18、健康伴你每一天，小洋人饮料。

19、旺仔牛奶，改善记忆的健保饮品。

20、营养快线，15种营养，愿你健康活力每一天。

21、年年鲜橙多，家家欢乐多。

22、冰力十足，无可替代，康师傅冰红茶。

23、喝汇源果汁，走健康之路。

24、农夫果园，三种水果在里边，喝前摇一摇。

25、喝了娃哈哈，吃饭就是香。

26、植物蛋白饮料，今贝花生奶。

27、全新营养，银鹭天然椰子汁。

28、乐百氏奶，健康成长，无言的爱。

29、我们的健康装备，均瑶活力酸。

30、今天你喝了没有，乐百氏纯净水。

31、你看！你看！白里透红，银鹭花生奶。

32、正宗椰树牌椰汁，白白嫩嫩。

33、脉动营养素，5种维生素，2种矿物质，1种氨基酸。

34、美汁源果粒橙，用心轻柔给你。

本土资源作为地域特色的优势资源，具有独特的特点及价值，是农村幼儿园得天独厚的教育资源。本文通过阐述如何充分发掘本土资源的优势，利用乡土文化、民风民俗、自然景物等开展生趣盎然的游戏活动，有效提高农村幼儿园教育教学质量，从而激发幼儿对家乡、家乡人民、本土文化的热爱之情，以实现幼儿多元化发展。

关键词农村幼儿园本土资源

本土资源主要指学校所在地方的自然生态和文化生态方面的资源，包括本土地理、本土自然、民间艺术、民风习俗、本土历史以及生产生活经验等。这些资源具有浓郁的乡土民风，幼儿耳闻目染，非常熟悉，是幼儿园难得的教育资源，《纲要》也明确要求：幼儿园应“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”。

我园是地处农村的乡镇中心幼儿园，有小山、有树林、有小河、有菜园、有果园，还有一些丰富的民间文化、淳朴的民风、厚道的乡情，这种特定的地域环境蕴涵着丰富的教育资源，是一种取之不尽，用之不竭的教育资源，是孩子们生活、学习、游戏的大课堂。那么，如何精心选择那些能引发幼儿探究兴趣、萌发幼儿审美意愿、促进幼儿能力发展的具有教育价值的本土资源，有效提高农村幼儿园教育教学质量，开启农村孩子们潜能的金钥匙呢？

一、巧用本土资源中的自然环境和社区环境

（一）充分挖掘自然环境的教育价值

陈鹤琴先生指出：“大自然，大社会是知识的主要源泉。”大自然是一部真实丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向幼儿展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。走出幼儿园，走向大自然，是挖掘自然教育资源切实可行的一步。

陶行知先生对农村教育提出了“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本”。环境对幼儿来说，是一种无声的刺激，幼儿是通过与环境的互动建构知识和经验的，是幼儿发展的首要条件。农村有着许多得天独厚的自然环境，是大自然厚赠给农村孩子的教科书，是幼儿所熟悉的，是幼儿所乐意接受的事物。《纲要》也指出：环境是重要的教育资源，充分利用自然环境和社区教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。春天，带领孩子们到田间观赏绿油油的稻子、到山上观察粉红色的桃花、到小河里捉小蝌蚪；秋天，带领孩子们参观农民们的秋收景象，让孩子们感知粒粒皆辛苦的含义；夏天，带领孩子们到小溪边玩沙、到小溪里玩水枪、打水仗，孩子们在“玩”中学到了本领。

在观察幼儿游戏的过程中，我们发现相对于室内的游戏活动，孩子们更喜欢在自然环境中进行游戏。于是，我们把孩子们引向大自然，田间、树林成了幼儿游戏的最佳场所。幼儿园旁边有一块空的菜地，每当夏末秋初，这里便成了开展游戏活动的“宝地”。有的幼儿在玩“娃娃家”游戏，他们用瓜叶当盘子，瓜果当食物，挖空的小瓜做饭碗；有的幼儿用瓜藤编结草帽，有的围着瓜棚追逐游戏。孩子们在自然有趣的情境中开展游戏，有了身临其境的体验，扩大了想象的空间，想象力和创造力进一步发展。同时，大自然能陶冶幼儿美丽的情操，萌发幼儿热爱大自然、热爱家乡的情感。

（二）充分利用社区资源的教育价值

《幼儿园教育指导纲要》中指出：各幼儿园要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”幼儿园附近的蔬菜基地、养猪场、银鹭集团、新圩小城镇建设一条街、新圩东陵豆干等是我们丰富的社区资源。我们定期的组织孩子们参观蔬菜基地、了解了各种蔬菜的生长过程，知道农民们劳动的辛苦，从而更加懂得珍惜粮食；通过带领孩子们参观银鹭集团生产车间，不仅了解了食品的生产工序，也感受到工人们劳动的辛苦；我们还与本地知名的东陵豆干加工厂联系，带领孩子们实地参观了豆干加工的全过程，使孩子们了解了豆干的制作过程，也体会到工人劳动的辛苦。另外，我们还组织孩子们参观新圩小城镇建设一条街，让孩子们用稚嫩的眼睛去观察家乡的变化，产生热爱家乡的美好情感。

古宅小学“竖笛演奏”已成为新圩民俗文化的“名片”为外界所称道，取材于农村生活的闽南童谣改编而成的曲目，展现孩子们的童真曼妙。我园和古宅小学结对子，定期请竖笛老师到我园为兴趣班的孩子们上课、表演。我镇的“新圩嫂”合唱团是中国第一支闽南语原生态的乡村女子合唱团，她们用那清泉般恬美的嗓音演绎那最悠远、最乡土的闽南语原生态歌谣，在各种比赛中展示了闽南文化风采。我们充分利用这一宝贵社区资源，组织幼儿参观她们排练及演出，并请在合唱团演唱的老师到幼儿园为孩子们教唱，孩子们亲身感受闽南文化的唯美与古韵！萌发了他们热爱家乡、热爱生活的情感。

二、活用本土资源中的自然材料

除了让幼儿在广阔的大自然中丰富知识经验之外，就地取材，充分利用自然材料，对农村幼儿园各项活动的开展也是极为重要的。因此，我们充分利用每次散步、参观的时机，引导幼儿拾捡、采摘一些自然物：如各种各样的泥土、粗细不同的沙粒、形状各异的石头、松果、树皮、干树叶等，并通过指导幼儿亲自加工处理，便成了美观实用的游戏玩具，如指导幼儿将捡到的各种石头做成棋子、在石头上画画、用石头盖房子；将收集的松果、树叶和花瓣修剪、粘贴成各种动物图案；用“狗尾草”编小狗、小花鼠、草帽；用泥巴捏成的小动物、小泥人；用高粱杆作眼镜、小飞机；用稻草扎成一把把，一个个稻草人形象而生动；用野藤和几块木板做的秋千等，这些本土资源材料的创造性使用，给孩子们带来了极大的成就感和无穷的乐趣，都成了幼儿最喜爱的游戏器材。

农村有许多废旧物品，只要是安全、卫生的，我们就与幼儿一起收集，共同制作，以弥补游戏玩具的不足，如用包装袋编织“揪尾巴”的小辫子，用酸奶瓶粘上碎布当小飞镖，用碎布装沙制作沙包，用易拉罐做成梅花桩。幼儿在制作过程中不仅发展了动手能力，体验到自己的劳动成果，而且以物代物的能力也逐渐提高，如玩“过家家”游戏，幼儿用两块碎砖和一块瓦片搭炉灶，用沙粒当“米饭”，用松针当“面条”，用树枝当“筷子”，用树叶当“碗勺”，用泥巴捏娃娃当“宝宝”、“汽车”、包“饺子”。这些开放性的游戏材料极大的促进了幼儿创造能力的发展，想象力更为丰富，参与游戏的积极性、主动性得到充分的发挥。

三、妙用本土资源中的民间文化

《世界全面教育宣言》指出：“教师要认识到农村具有的传统的知识和本土的文化遗产，具有固定的价值和效力，并能促进发展。传统民间文化是我们的人民用双手和心灵创造的数千年来深厚积淀，并且与人们的生活情感、理想深深凝结着，在幼儿园进行传统民间文化教育具有重要教育意义。

我镇金柄村的“拍胸舞”远近闻名，是福建省最具代表性的民间舞蹈之一，已列入福建省非物质文化遗产，他们都是种菜的农民，他们原汁原味的表演让人感受到闽南舞蹈的魅力，我们邀请拍胸舞团团长到我园，给孩子们授艺，别具一格的摇晃动作，配上动听的闽南语歌曲，加上孩子们天真的表情，活泼有趣，诙谐爽朗，幼儿实际感受到了闽南民间舞蹈的风趣，激发了幼儿爱闽南民间文化、爱家乡的情感。

农村特有的民俗风情，也是我们农村幼儿园可利用的教育资源。通过带领幼儿走进各村、各家各户去参观，“看一看、学一学、做一做”亲身感受本地民俗风情，例如中秋节组织幼儿到社区参加“博饼”活动；元宵节组织幼儿到街上看舞龙舞狮、参观花灯，做元宵；端午节组织幼儿到事先联系好的幼儿家里学包粽子；农村特有的“封建日”，村里都会演大戏，如高甲戏、歌仔戏、布袋戏等，我们就组织幼儿到村里观看，为幼儿开展角色游戏做了很好的铺垫。孩子们身处在这么一个色彩缤纷、有着纯朴的人文风情的生活环境，加深了幼儿对本土文化的热爱，从小接受民间传统文化的熏陶，享受民间传统文化带来的快乐，为传承优秀的民族文化传统奠定了良好的基础。

四、智用家长教育资源

《纲要》明确指出：家庭、幼儿园是幼儿发展的两大环境。家长的教育观念、知识结构等对幼儿园教育、幼儿的发展具有不可代替的作用。随着经济的发展，在城市化进程中，农村家长的教育观念在不断的转变，培养目标也在悄悄地发生变化，家长不同的职业，不同的知识都是幼儿园重要的教育资源。因此充分发挥家长的教育资源作用，能为我们的教育活动起到事半功倍的作用。

在开展民间游戏课题研究时，我们意识到大部分农村家长的童年是在玩民间游戏中渡过的，这为我们幼儿园民间游戏的开展提供了丰富的教育资源，我们通过多种渠道，如家长会、家访等，与家长一起查阅、整理民间游戏资料，让家长在家与自己的孩子一 起玩民间游戏，然后让孩子们把游戏带进幼儿园和其他孩子一起玩，还请家长作为一分子走进课堂，和孩子们一起游戏，激发幼儿对民间游戏的兴趣，形成互教互动，这样，家长、老师、家庭幼儿园有了共同的话题，增进了家园联系。

例如，有些游戏需要“建筑工人”“木工师傅”等职业的角色，我们就请做建筑的、做木工的家长来幼儿园给孩子们上课，主题游戏“土玩坊”“木趣坊”自然生成，在小小木工作坊里，孩子们个个成了木工师，据木头、钉木头、截木头，做出了小汽车、小积木等等，孩子们的思维和动手能力在动手操作中得到了很好的锻炼。另外，我们还开展了闽南语民间故事、闽南童谣比赛，请孩子们的爷爷、奶奶来幼儿园讲故事，《田螺姑娘》《虎姑婆》《烧肉粽》等经典的闽南民间故事、闽南童谣，孩子们都朗朗上口，感受到闽南方言的诙谐有趣。家长资源的介入，使得我们幼儿园的教学活动焕发出无可比拟的光彩。

本土教育资源是非常广阔、非常丰富的；是一片丰沃的田野，也是一座取之不尽，用之不竭的金矿，其教育价值无处不在。只要我们广大农村幼儿教师大胆去尝试、探索，就能寻找出一条合适的本土化教育模式，就能让农村的孩子们扎进家乡教育资源的“沃土”之中，从小领略、认识本土资源，并深深地融进了他们心灵深处，绽放朵朵鲜花。