西游记中，唐僧师徒四人真的有师徒感情吗？

我觉得一开始他们之间是没有什么感情的，毕竟也不是那种志同道合的人，他们四个人每个人都有自己的性格和特点，他们在性格上都不一样。悟空他原本就是强迫性才护送唐僧去西天取经的，当时他戴上紧箍圈就是因为观音说：“你生性顽劣，这是对你的惩罚，你就在这里等着吧，救你的人会出现的。到时候你要拜他为师，并且陪他去往西天取经，一路上要保护好他，如果最终你保护他取得了西经，那你也会得道成仙。”

所以他才遇到了唐僧，他一开始原本就是极其不愿意的，而且很多次都想办法让唐僧把他的紧箍圈给取下来，只是在后面渐渐地才心甘情愿的护送唐僧，孙悟空当时很多次都被唐僧气的要命，一开始怎么可能会对他有感情，但是后面才会有师徒情感吧。

然后再说到猪八戒和沙僧，猪八戒一直给人的印象是懒惰，路上遇到困难，他还是说要收拾行囊回高老庄。沙僧的话脾气还比较温和，而且比较老实这个存在感不是太高，我就不说了。有人说唐代僧侣与徒弟的四种人格是不同的。事实上，它们是人类四种气质的表现：唐三藏是信仰的化身，孙悟空是心灵的化身，猪八戒是欲望的化身，沙僧是忠贞的化身。

他们由四个不同人格的人走在一起，原本就很难会玩在一块的，但只要时间久了渐渐地肯定会有师徒情感的，这都是需要时间磨练出来的。

主题思想感情：

小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

主要内容：

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经。

一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

扩展资料：

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

赏析：

《西游记》在塑造人物方面的特点。《西游记》在塑造人物形象时，善于将人物的思想性格与动物的特有形态、习性结合起来，使之具有鲜明的个性。

《西游记》中的人物大都是由动物变化而来的，例如，孙悟空是石猴出身，所以他的外形“龇牙咧嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似”。

猴子好动、机灵，孙悟空也好动、机智、会七十二变。他同二郎神斗法是，变成一个小庙，“他大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。

只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起，令人感到新颖有趣。猪八戒是猪胎里生出，所以具有猪的特性。

他长得长鼻大耳，外形像猪，他有力气，不怕脏，好吃贪睡，行动笨拙，也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙，非常笨重。他也有三十六般变化，但不如孙悟空那样随心所欲。

想变什么就变什么。他只能“变山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等，变不成轻盈小巧的事物。他的好女色，是因为本性不改，他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。

这样，猪八戒的形象既有人的个性，也有公猪的特性。此外，像杏树精长着胭脂般的脸，蝎子精的兵器是三股钢叉，等等，这些形象，虽是动物的神异变态。

又有现实生活的依据，显得生动、有趣，富于奇思。《西游记》在艺术上有着鲜明的特色。故事情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。

书中人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。

《西游记》的语言生动、流利，人物对话具有鲜明的个性特征，而且富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，使整部作品充满了艺术魅力。

-西游记

唐僧转身的一刹那，他在想：“如果有来世，我定不负妾意。”

他动凡心了。

这是86版《西游记》电视剧中的场面，我认为这部电视剧的经典之处，就是把唐僧塑造成了一个“活脱脱”的人

唐僧西天取经，路上的诱惑不断，有各个妖精变化的美女，有金钱，有权势，在这之中唯独缺少一个“情感的构造”。别管是为了迎合大众口味，还是为了其他，我觉得《女儿国》这一集，是整部电视剧中最经典的一隅，它的出现把唐僧这个人物形象盘活了，抛却了理想化的高僧（不进美色、没有情感），换而体现的是一个“为事业而放弃爱情的”小和尚。

当然，这只是电视剧中的场景，在书中并非如此，书中唐僧犯戒了“妄言”，他欺骗了女儿国国王的感情，用骗的手段获取了通关文牒

且看原著：

行者、八戒、沙僧、同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。

书中的唐僧并不像电视剧中所言的那么温文尔雅，他离开女儿国，全是靠骗的，他假装与女王情头，最后，最辜负了女王的好意，决然离去，别说转身了，他恨不得飞着离开。

结束语

对于电视与书相比较，书中的唐僧比较矛盾，有时思乡念情，有时断然决绝，反倒让人觉得有些虐气，身上的执念太重，书中所讲的唐三藏，个人感觉就是一个“取经的机器”。

即便是高僧，但也是一个20多岁的毛头小子，一个血气方刚的男儿，能对待任何诱惑都不动心，我感觉太失真了。

还是电视剧中的唐僧更符合我的口味。那段骑马回头的场景，才是一个追求事业，心怀宽大，能容万物的好男儿，即便是走，也要对倾心的女孩儿一个交代，即便是一个眼神。

我觉得唐僧对女儿国国王是有情义的。《西游记》这么多版本播出后，很多人都抓住了唐僧和女儿国国王这个感情线，看了这么多部，我们也都能从侧面看出来唐僧和女儿国国王是有感情的。不过唐僧是历史上唐玄奘的缩影，为了不扭曲形象，突出唐僧这个人物决心，把这个感情线隐晦地表达了出来，并没有深挖。

无论在哪个版本的《西游记》，里面那么多妖精都贪图唐僧的“美色”，都想让唐僧做自己的丈夫。我们也都知道，唐僧对于这些妖精从来都是不正眼瞧的，甚至是反感。但是对于女儿国国王的眼神就是不一样的，可是唐僧不贪图享乐，为了大义，还是选择了继续西行，女儿国国王也是尊重了唐僧的选择。走的时候唐僧还回头看，像是不舍，又像是告别，说没有情义应该是假的。

唐僧去西天取经，一路上面对那么多的妖魔鬼怪，其实都代表了每个人在进行一件事遇到的困难。小时候我们看的都是里面的神奇的成分，都希望唐僧不被妖怪吃掉，现在长大了，看这部剧还是蕴含很多哲理。

唐僧为了取得真经，历经九九八十一难，女儿国国王对于唐僧的考验是非常大的，他如果选择留下来，一定过上幸福的生活。但是他为了达到自己的目标，克服了自己的心魔，选择继续前行，在生活中，我们也应该有方向的努力，遇到再大的诱惑都不为所动。

在女儿国的时候，唐僧到底有没有对国王动情？

1动情了。悟空的唐僧的计划是逃跑的意思，而此时唐僧的意思是商量。这里也可以看出，唐僧没有按照悟空的计划走，是因为他自己的内心发生了一些变化，而这种变化就是他对国王的感情。从历史上可以看出，唐僧过女儿国的关，应该是动情的。影视剧里，女王看着给自己报名的唐僧，突然忘了今天是什么晚上。好在一个姓多次提醒她，这次她摆脱了失态的样子，在大家心目中是一见钟情。后来，国王特意让人请来了唐僧。在明显熄灭的烛光下，皇后对着唐僧轻笑，说她的眼神空洞，却连看都不敢看她一眼，更加确定了两人是真爱的事实。

2因为唐僧被别的小仙女俘虏后，不管小仙女怎么勾引诱惑他，他连看都不肯看一眼，可是和女儿国的国王在一起的时候，他不但闭上了眼睛，还紧张得大汗淋漓。不仅如此，他最后还说：如果来世有缘分……成佛回大唐的路上，不知道大家有没有注意到唐僧说的唯一一句话：悟空，你看，这里是女儿国的国王！可见电视剧里的唐僧对女儿国的国王还是有一丝留恋的！但这些台词在《西游记》原著中是没有的。

3原著中，唐对女儿国国王的遗言是：施主请回来，让贫僧去西天取经！可以看出，为了增加电视剧的观赏性和趣味性，人为添加了一些情感场景，但实际上，唐僧并没有为女儿国的国王感到情感！其实，小编也希望唐僧对女儿国的国王表现出一丝真情，因为这样的唐僧更有人情味，没有人能真正压制他的感情。唐僧搬家后，因为责任重大，抛弃了儿女私情，让人对他产生了崇敬之情！

86央视版《西游记》里的唐僧，的确是动了情的。

一个人的嘴巴再硬，眼睛是不会骗人的。

仔细看《女儿国》这段故事，唐僧在见到国王前前后后，眼神一共发生过三次变化。每一次变化，都是唐僧内心的松动。

先看这张图。

在这张图里，女儿国的丞相来到唐僧居住的驿站，充当媒婆给国王说亲。当丞相说到：“国王情愿一国江山让与唐僧，并以身相许。”唐僧当即表现出拒绝之色，并低下头掩饰内心的担忧。

此时，唐僧并没有见到国王。可是，内心深处对“佛法”的追求，使他非常坚定自己的信念：到西天取经。

在丞相再三请求之后，孙悟空发现了其中端倪。倘若今番不答应，怕是连觉都睡不成，这丞相是铁了心要唐僧“倒插门”给国王的。

于是，孙悟空除了个主意，假意让唐僧与过往成亲。待骗得通关文牒之后，再使定身法离去。

孙悟空这个心猿，对人性的把握，在取经团队里是最老练了。

猴子非常清楚，唐僧命中当有此难。以女儿国国王的倾国之姿，唐僧若是能够顶得住，日后便不用担心他被女色侵袭了。故而，猴子才会是：“那就要看师父的道行了。”猴子言指的道行，当然是唐僧的定力了。

初见国王

与国王对视

上面这连续三张图，是丞相将唐僧引入国王寝宫之后，唐僧第一次见到国王，他的眼神的变化。

始一进门，唐僧立马表现出惊讶的表情，眼珠圆瞪。这个表情非常奇妙，唐僧此举，无疑是被国王的容貌镇住了。

此时的唐僧，内心一定像是有十万八千鹿在乱撞一样，起伏难定。国王走出珠帘，显露出真容时，唐僧内心的起伏更加剧烈，干脆将头扭过去，不敢直面国王的双眼。

国王的潜台词是，“ 既然你诚心向佛，为什么都不敢看我一眼？分明就是心虚嘛！ ”到底是一国之君，对于人心的把控，竟是如此之准。国王只此一句话，直接点透了唐僧的虚伪。

内心的小九九被看穿，唐僧再也不敢听任国王摆布了。于是，就像这两幅图里所看到的那样，唐僧干脆紧闭双眼，坚决不看国王一眼。

刻意的回避，便是心虚的表现。若不心动，何苦心虚？看他额头流的那些汉，不就是最直接的证明吗！

看到唐僧如此不识趣，国王是真的着急了，竟然使出毕生绝学：霸王硬上弓。

看看唐僧娇羞的样子，可不就是小处男动心了嘛！

在女儿国国王这个老司机的带领下，唐僧内心的防线逐渐崩塌。国王实在是太会玩儿了，唐僧与她相比，根本就不是一个层次的。

此时的唐僧虽看似坚强，已经是强弩之末了。刚刚还不断回避国王的眼神，如今干脆坐在床上，任由国王调戏了。

可惜，蝎子精出现了，及时拯救了唐僧，让他免遭“红粉骷髅”之祸。

孙悟空把唐僧解救出来之后，国王最后送唐僧一程，并目送他离去。

唐僧最后纵马一跃，准备奔腾之前的回眸，真真点睛之笔！唐僧的眼神非常复杂，包含了厌恶与不舍，而国王的眼睛里唯有秋波。

唐僧为何会有厌恶之情呢？所谓爱之深、恨之深。

在女儿国这里，唐僧唯一一次动情，差点儿就破了“元阳”之体，坏了他取经大业，你说唐僧能不恨吗？可是，唐僧这种人，动情是非常困难的，既然有此心思，内心就一定会流下一滴泪的。

原著版的《西游记》里，唐僧一直都是非常决绝的，一点儿心思都没动。

唐僧作为如来的第二个弟子，他虽不知道自己存在的意义，有一点他是非常清楚的：如果因破戒到不了西天，没人可以救他！他的下场不会是一死了之那么简单。

央视版《西游记》对原著的篡改，实在是太多了。不过，至少在女儿国这一回，改的非常有人情味儿，我很喜欢！

唐僧师徒刚过子母河，又逢女儿国国王招亲。两个人一个是风流倜傥，貌似潘安之姿，同时唐僧又是一个才高八斗，权重天下的大唐之御弟，而女儿国国王又是一个倾国倾城的美，两者相遇，恰恰是一个男才，一个女貌，仿佛那天作之合 。

在唐僧同意假结亲来换取通关文碟的时候，他的凡心早已泛起情爱的涟漪，否则以孙悟空的能耐，完全可以换另外一种方式离开。在和女王夜游皇宫的时候，脸上热汗不断的流了下来，连看就不敢看倘若真的没有情丝，为何做不到心如止水，天塌不惊。倘若真的无一丝喜欢，难到不是眼前美女皆为红粉骷髅，所谓色即是空，空即是色，如此而已。

或许此刻不是由美丽动人的女妖怪生成的一次危险未知的劫数，而是由本心生出的一丝情痕。当离开女儿国时才有了来生再聚的愁丝。或许因女儿国的国王是一个人类，或许国王愿意将王位让与唐僧，或许国王过于美丽，或许唐僧仍是肉体凡胎，才使的唐僧生出了情爱。以至在坚持信仰，离开女儿国时扔在频频东望，不得不快马西行。

谁怪高僧动凡心，谁能无情拒痴情

对于唐僧来说，后有唐皇的重托，前有如来的召唤，心有苍生的寄托。即使这样，仍然无法面对女儿国国王的痴情。

仓央嘉措曾言：世间安得双全法，不负如来不负卿。

唐僧也曾不舍道：来世有缘，必然相见。

局外人的透悟，局中人的挣扎，无不说明了一个问题：谁怪高僧动凡心，谁能无情拒痴情。

尤其是最后勒马回眸，全是不甘、不舍、不能。

在我理解，那就是：深情藏眼中，恐扰心中佛，长待怕迷离，佛变女娇娃。

多待一秒，也许就会改变主意；多待一秒，心中的佛就会变成娇娃！！！

表面看，唐三藏对女儿国王始终无动于衷，可我还是认为他动情了，而且是真真正正差点把持不住。我这样说的原因有三：

一、大家都熟悉西游记里的一首插曲《唐僧抒怀》，其中有几句这样唱的“最怕这女菩萨，苦苦纠缠驱不散，怪不得英雄难过美人关。”可见，唐僧在这一刻动心了，否则怎会认为“怪不得英雄难过美人关”？至于歌词后面：“奋进远行登佛地，哪能够意马心猿”、“怎奈我心如月朗全无染，浓情蜜意也枉然”，初听下来似乎感觉唐僧意志坚定，但末尾还跟了一句“望佛祖坚我意志壮我胆”，既然意志如此坚定，为何还要望佛祖？不过是以此来克制自己的感情罢了。大家都知道，86版的电视剧《西游记》是经典中的经典，而剧作者对整个西游记有着自己的见解，并在女儿国那一集给唐僧加了一句“若有来生”的台词，由此可见，至少《西游记》电视剧里唐僧是动了情的。

二、再说《西游记》原文，原文中有一段写到：“只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：‘御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妻去来。’这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。”不少读者都以为这是唐僧害羞，受不得女色，可看过前文的都知道，唐僧具有超凡的心理素质和过硬的自控能力，说白了也是吃过见过的主，其他女色在他眼里不过红粉骷髅，可到了女王陛下这里就变得站立不住，似醉如痴，特别是“似醉如痴”这四个字用得好，看得出唐僧在那一刻还是动情了的。

三、众所周知，西天取经要经历九九八十一难，而女儿国正是唐僧的情关，即是情关，那就先要动情，要不怎么称得上过了情关？

所以说，唐僧动情了，只是凭借他超强的意志力，强行的将这一段情放下，因为他有他心中更伟大的理想，所以他过了情关，斩了那缕情丝……借用大话西游的一句话来说，那就是“大无畏的牺牲精神”，所以唐僧过了情关，取了真经，完成了自己济事天下的理想，这也是一种慈悲，一种牺牲。

说到底，一千个人心中有一千个哈姆雷特，动情了的唐僧更加有血有肉，更让人体会到取经的不易，至少我更愿意相信，在那一刻，唐僧是动了情的。

唐僧爱过女儿国国王吗？在原版故事当中，因为戒律清规，唐僧最终没有和女儿国国王走到一起，是选择爱一个人还是爱众生？这或许是玄奘九九八十一难当中最难的选择题了……

在原著小说中，唐僧对女儿国国王并没有过多留恋，唐僧为了取得通关文牒，先是将计就计先假装同意女王的要求，最后再逃走。

到了电视剧版《西游记》当中，美貌的女王让人念念不忘，这一情节成了全剧最虐心的爱情故事，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，无奈王权富贵在上，戒律清规于心，所以最终唐僧还是走了，御弟哥哥放弃了一段良缘，两人分别时，并无太多对白，但是从他们的眼神当中还是可以看出万分不舍。

特别是唐僧，应该是动了真情吧，最后看女王的眼神当中，是无奈、也是不舍……

在**版《西游记女儿国》中女儿国国王和唐僧产生了感情，但是为了尊重原著戏里面两个人并没有走到一起，不然谁去取经度化众生呢？

都是上天的安排，有情人终成眷属！

如果看过《西游记》这部电视连续剧的人，都能看出来唐僧对女儿国国王动了真情的。在这集电视剧中，女儿国国王对唐僧是一往情深，可以说是深情款款，柔情蜜意。看女王那气质，那容貌，都非一般得平凡女子可比。关键是她对唐僧的那份情，又怎能不让唐僧动容呢！毕竟唐僧虽然是金蝉子转世，但是如今他只是一个烦人，一个男儿身。

鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美！说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿与你天长地久，与我意中人儿紧相随！这是这集电视剧的主题曲《女儿情》。面对这样的美女国王的如此撩拨，又有哪个男人不心醉，又有哪个男人能把持的住自己的内心，唐僧也不例外。

所以当悟空说要对女儿国王动武的时候，唐僧是坚决不同意的。他对悟空说：她们是人，人妖怎能用同一种方法解决呢。悟空也曾问师傅是否对女儿国王动了真情，唐僧说人和妖是不同的，悟空从师傅的话中，能感觉到师傅是动了真情。

唐僧虽然动了真情，但是他有他的责任，那就是对唐王的承诺，所以他即便是动了真情，也因为自己的责任，不能留在女儿国。所以最后女儿国王送行的时候，唐僧头也不回的离开了。因为他知道，如果他再次看到满是柔情，满是期待的女儿国王的眼神时，他怕他会止不住的留下来！

可以说唐僧是一个真男人，即便是遇到自己的心怡女子时，也能因为自己的责任，而不让自己沉沦。如果每个男人都能如唐僧一样，能够因为责任，把持住自己，又那会有那么多出轨发生，又哪会有那么多离婚产生，又哪会有那么多悲剧发生！

我是容姐，一个喜欢实话实说的中年女子，以上是我的个人观点，也希望能够对你有所帮助！

显然是动情了。

但唐僧“不敢”舍弃取经事业。特别注意，原著中写的是不敢，而不是不愿。

原著中的唐僧，与其说是得道高僧，不如说更接近传统儒生形象。他感念唐王李世民的恩情，甘愿以身犯险，求取真经。

结果西行之路的艰险远超他的想象，一个普通人，面对吃人的妖魔胆怯很正常。多次经历情欲考验，也是唐僧本能方面祈求安逸的体现。

四圣试禅心开始，唐僧就不敢破色戒。为何？因为自己一举一动，都被仙、佛、菩萨盯着。即便自己害怕取经路上的妖魔，也绝不敢选择放弃取经事业，投入温柔乡。

受86电视剧影响，女儿国一章被现如今很多人称之为西行路上最难过的关卡，因为唐僧本人差点迷失了本心。不得不说，86版对这一段的处理非常的棒，将唐僧塑造的更有人情味，我个人是非常喜欢这一段的，但原著中女儿国一章难点依旧是蝎子精这一妖怪而不是女王，因为原著中的唐僧对女王没有半点心思，一心只想取经。

原文贴上:那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心

如果是原著，那么答案是没有，只有惊吓而已。但是如果说是电视剧，那就是有，而且是为数不多的超越原著的改编。佛教讲求以身殉法，斩断尘缘，唐僧生而为僧，本来无尘可斩，只能说明他生而高洁。但是在女儿国这一集中，他明显的动了凡心，与女儿国国王花前月下，在红尘中走过一遭，看最后一个镜头，分明是唐僧不舍的回眸。在那一刻，他不再是高高在上的圣僧，而是一个不舍得尘缘但又不得不斩的凡人。唐僧内心的挣扎一览无余。在那最后一组镜头中，我才真正感受到了唐僧心中那坚定的求法之心。感谢当年的剧组把简单的一难改编成如此精彩的故事，补全了唐僧遁入空门的心路历程。原著党的可以去看看当年西游记顾问的名单，未必就比不上吴承恩。

从一个普通人的感情来讲，我们更愿意希望唐僧是动情了。

第一如果唐僧没动情，那绝对辜负了剧情里女儿国国王的款款深情和盛世美颜；

第二从正常情理来说，剧情需要唐僧动情，这样更符合“英雄难过美人关”这一千古真理，即使神佛都不例外；

第三如果唐僧没动情，那女儿国国王和那些个妖精在唐僧眼里就没啥区别了。如果真有区别，那只能说她们对唐僧的需求就是妖精是用来吃的，女儿国国王是用来玩儿的。因为在佛的眼里万物是平等的。

第四，自古有言:“攻心为上”！在唐僧 情感 防线被攻破的情况下还能放下一切去西天取经，就更能证明唐僧对取经的决心是不可动摇的了。

所以小说或影视剧情都需要唐僧动情，这样更符合人物情节的心理冲突，吸引读者和观众。现实 情感 来说，也更符合情理。因为唐僧首先是人，其次是佛！