第一次五台山徒步之旅

修行即是修心，世间所有的行为，皆是修行！

国庆期间，参加果妈组织的五台山朝台徒步，三人行第一次，百般感受在心头。

四号早晨，怀着激动、开心、紧张、期待的心情前往五台山，徒步第一站：东台。

领队很帅，全程能量在线，非常专业，大到登山杖如何使用，小到鞋带怎么系，实操讲解。

从鸿门岩登顶东台，可能做了心理建设也可能还在兴奋期，没有觉得太累，大概四点不到就登顶。小宝同学一直跟随领队，很兴奋，第一批登上山顶。

如 上次来五台山 一样，小朋友见庙就放功德钱，磕头拜佛，一个人还去了东台二楼，告诉我： 那里有一个女师父和他聊天，问他别人都不上来，你怎么上来了？上几年级？怎么来的？并随喜他的功德……

夜晚的东台格外静谧迷人，大家一起去看星星，星星真多啊，看见久违的北斗七星，星星真亮啊，一闪一闪亮晶晶……真美啊，无法呈现的美……

五号早晨四点半起床，期待很久的日出，一点点，层峦叠嶂，雾气飘摇，风很大，天很冷，却无法抵挡看到太阳升起的感动！ 它总是那么无私，永远倾情奉献，一视同仁！

小宝说：太美了，好像一颗金丹啊！

看完日出，本次徒步营重头戏来临——出发北台，北台是五台山海拔最高的一个台，从东台到北台， 单程步行至少四个小时！

这一天，身体有多累，收获就有多大，很幸福！

开始，小朋友依然紧跟领队，我和王哥中间随行，偶尔拍拍照，看看天，风景美极了！

徒步两小时左右，第一站休息补给，我终于看到小宝了，看起来他有点累，脸很红，从这儿开始， 我们仨，开始一起走！

每个人带有一个240毫升的保温杯，一共十条士力架！我的目标和我当兵时一样： 不做最后一个，不掉队，不给别人添麻烦！

王哥一路招呼，小宝多次休息，我气喘吁吁，一点一点，靠近终点！

最后一个山脚下，坡很陡，最难走的一段路，小宝数次躺下再起来，我数次休息腿抖不想再走，看看孩子再默默咬牙坚持……

华北屋脊 的牌楼，近在眼前，小朋友以 “到了山顶泡方便面” 为主要动力迈步前行……终于到了，一屁股坐下……

然而这里不是最终目的地，距离北台还有一小时路程！ 这儿没有开水，没有寺庙，没有午饭……中途一站……

七点到十一点半…… 我的水杯还有最后一口水， 王哥为照顾我俩，士力架没吃，也几乎没喝水！拿出唯一的面包，爸爸吃完递给儿子，儿子吃完递给妈妈……轮流分食。

领队在山下照顾更小的小朋友，也因时间关系，果妈决定 掉头返回不再登顶！ 所有伙伴都很累，看到有朝台旅游车， 大家都准备坐车下山。

那一刻，我在犹豫： 太累了，已经连续走了四个多小时，早晨起太早了，作业还没写完……

看着大家呼朋引伴准备上车，我和王哥对视一眼：继续徒步！走下去！

小宝坐在地上，脸蛋红红的，身上到处是土，我和他说：宝贝儿，咱们走回去，你觉得可以吗？其他人都坐车走！小宝看了看我俩，点点头：那咱们现在就走！

拍拍身上的泥土，调整登山杖和鞋带，说走咱就走！

比起上山，呼吸不再那么急促，短暂的休整也让体力恢复不少。 没有伙伴，蓝天白云随行！天地日月可见！

翻过又一座山……

天地间除了我们看不到其他人……

距离早晨出发的东台越来越近……

突然看到熟悉却又不敢确认的身影，是领队！原来是和我们一起下山的果妈已经到达，告诉领队我们在后面，领队返回来接我们！

接近终点时，领队说： 小宝的鞋其实很不适合徒步…… 其实包里还带着一双小宝的鞋，没经验的妈妈还想如果碰到下雨再换…

我和王哥很惭愧， 更深感孩子真的并不像我们想的那样娇弱，每个人都是无穷尽的宝藏！

目标越来越近，再次看到鸿门岩，看到我们的大巴车！

没有迟到，比约好的时间提前二十分钟到达。

上车时，所有人给我们鼓掌，小宝说： 妈妈，那一刻，一切都值了！

累也罢，疼也好，坐下的时候，只有骄傲和自豪，并深深地再次确信： 没有对错，根据自己的目标做选择就好！只为减少遗憾，承担责任，全力以赴！

近八小时的徒步，回头看似乎也并没有那么难以忍受。坐在饭桌上，我们仨人交流感受，很累，但很骄傲！

生命就是陪伴，教育就是唤醒，一次次一起感受生活，活在当下！

END

答：五台山的作文

游五台山

常听人说，坐落在神木郊外的五台山山形奇特，景色优美，弛名中外，是雕塑艺术的宝库，吸引着许多中外游客。

暑假，我的爸爸妈妈要带我去五台山，我高兴极了。因为去五台山是我多年的愿望，这次终于能够实现了。

爸爸开着车，沿着平坦宽阔的柏油马路向五台山奔驰。汽车穿过层峦叠嶂的山谷，途中的村镇，农舍被一一抛在后边，行车大约一小时左右，爸爸说“：看，五台山到了!”我举目向前望去，只见群山中崛起一峰，气势宏伟。

仰望五台山，麦垛形的山峰，三面悬空，另一面与山相连。山上树木十分茂密，苍松翠柏，清秀挺拔，崖面上飞阁栈道，犹如彩虹凌空，三尊巨大的佛像雕在上面，个个慈祥和善，神态安逸。而那密密麻麻，大大小小的石窟，犹如蜂窝一样，山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，在夏日的霞光里，五台山显得更加瑰丽，壮观。

我们坐着汽艇到了山脚下，顺着绿树掩映，曲折迂回的台阶，开始登山了。

我们看到的第一尊塑像是睡佛——释迦牟尼，这尊佛像长达6米多，身边坐着他的十大弟子，高度也都在一米以上。只见释迦牟尼闭着双眼，右手托着下巴，神态是那么安详，慈善。细细一看，似乎还在均匀地呼吸，多么高超的雕刻技艺啊!他的弟子们也都神态各异，有的哭，有的笑，有的在念经，有的在煎药，似乎都盼望着佛祖早点醒来。

我们顺着狭窄的栈道再往上，就到了千佛廊，这可真是佛像聚会的大礼堂。它们分左右两层排列，有的端坐沉思，愁眉不展；有的展眉疾目，神态威严；有的温顺和蔼，若有所思；有的交头接耳，窃窃私语；有的兴高采烈，眉开眼笑……真是惟妙惟肖，栩栩如生。

夕阳西下，落日的余晖映照着美丽的五台山，我们带着快乐的心情，恋恋不舍的走下山去。

端午节一早，先生突然提议要过一个不一样的端午节，我正疑惑他想干什么，他说我们去爬东台吧，虽说考虑爬山挺辛苦的，但想想总比待在家里强吧，于是我欣然同意。作为本地人，仗着不收进山费这点优越感，我们去五台山风景区已经无数次了，但每次去的都是台怀镇，所以我们决定这次去繁峙境内的东台顶。

匆匆吃过早饭，我们就动身了。从砂河镇到鸿门岩不过半小时的车程，可最近两年每次去我都会感慨：五台山在世界范围内都是有名的佛教圣地，为什么就不修一修这路呢？这一路坑坑洼洼的，有的路段甚至明显有塌方的迹象。尽管忻阜高速的开通使得大部分的车辆从忻州那边就可以去五台山，但是从砂河镇到台怀镇的这条路仍然很繁忙，至少从内蒙、大同、北京方向过来的车辆还得走这条路。所以每每走在这条路上，感受着那切切实实的颠簸时，作为本地人，我就会心有愧意，觉得对不住那么多长途跋涉慕名而来的远道之客。可自己毕竟只是一介草民，唯有感叹罢了。

半个小时后，我们到达了鸿门岩，从这里向东可以去东台顶。看着那漫漫长路，还没开始走我就有点退缩了，真想开车上去，可是不知从什么时候开始，上东台顶的路不允许私家车开进去，无奈只好步行上去。

沿着大路走不了多远就可以拐上小路，所谓小路，其实就是人们为了抄近路在山坡上走出来的一条小道。及至走上这条小路，我才庆幸没有走大路。因为漫山遍野的绿尽收眼底，真是千山一碧，一碧千里，绿草如茵，青翠欲滴。而且在满眼的绿里还点缀着星星点点的黄，红，白色的野花。红色和白色的野花较少，主要是**的花居多，有人们熟悉的蒲公英花，但更多的是一种叫不上名的小黄花（山上没有任何信号，到家后百度才知这花叫委陵菜）。登上半山腰回头极目远眺，远处是连绵不绝的青山笼罩在缭绕的云雾中，巍峨的北台顶掩映其间，稍近处通往台怀镇的公路蜿蜒曲折地盘旋在青山的半腰，宛若一条玉带。流连在这绿草黄花的世界，我时而会忘了此行的终极目的地。

我们就这样一路走走停停的终于爬上了东台顶。首先映入眼帘是东台望海寺的牌楼，据说登上望海楼，极目远眺，近可及河北省阜平，远能望见山东省渤海，正如古人所说的那样，“登上东台顶，极目到海瀛”。所以得名望海寺。牌楼后是一座高高的塔，可以看出塔还在建造中，确切地说，整个东台顶都在建造中。因为不时有拉着土木的卡车经过，下面外围有几个铲车压路机之类的机器在轰鸣着，看样子可能是要就着山势把东台顶再扩出几圈。

经过牌楼进入类似广场的一处宽阔所在，左边高高耸立着一块大约两三人高的石头，上面用红字写着“观日出”三字，可惜我们上来时已近中午，观日出是不可能的了，不过据说东台日出是五台山一大自然景观，每当旭日初升，霞光万道，望海寺完全沉浸在一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆。

在登上通往塔的高高的台阶之前，有一块很大的石头，上面写着“佛光普照”四个大字。在这里我们邂逅了两队骑行者，一队两个人来自四川自贡，终极目标是东北的漠河；另一队三个老外来自北京，都是一路骑摩托车过来的。也许是知音难觅，两队人竟攀谈起来，老外操着可能仅有的几句熟练汉语，四川人操着搜肠刮肚得来的几句英语，竟也谈出了相见恨晚的感觉，分别时还合影留念。也许是那种挑战自我的勇气，也许是那种乐观向上的生活态度，我竟突然感动于这样的人群。

登上高高的台阶，眼前矗立的便是东台的地标性建筑，一座高塔。在爬山的过程中，它便时隐时现，随时指引着我们的方向，看见它时，觉得希望就在眼前，看不见它时，顿觉前路漫漫。现在它就在我面前，可看着上面还未完工的窗户，我突然失去了想要对它一探究竟的兴趣，只是数了数它的高度，一共七层。然后便绕到了它的后面，没想到误打误撞在这里我竟发现了东台顶最古老最原始的东西，一座比起前面的高塔要低矮的多的庙宇里，几个塑像或坐或立，明显不同于现代的塑像。现代塑像大多肥头大耳，面目和善，可这些塑像要瘦小的多，且面目狰狞，让人望一眼便不寒而栗，所以我根本不敢细看便匆匆退出。可能是为了更好地保护这些年代久远的东西，此处禁止拍照，我也便不能把我的恐惧让你们分担。

沿着高高的石阶下来，便进入了寺庙的山门，里面潮湿阴冷，逼仄的空间衬托出了四大天王的高大威猛。从山门出来又是一个比较宽阔的所在，有两尊非常高大的塑像面朝南方，塑像前摆着香炉，可以看出香火不是很旺。这个空间被红色的不及一人高的墙围绕着，站在墙边俯瞰，可以看到下面还有两道这样的围墙，分别围出了两处宽阔地，有挖掘机压路机正在忙活着，不知未来会是怎样的景观。

徘徊在红墙包围的空地上，时值中午，肚子咕咕地叫个不停，就在此时此地我突然很想吃上一碗有粉条豆腐的杂烩菜和金黄软糯的油炸糕，再不济哪怕有一盘饺子也行，可惜……。也许以后寺庙完全竣工后，管理人员可以考虑每天做些斋饭，既满足了游客的需求，又给寺院创了收，岂不一举两得。

望梅也许能止渴，可是凭借想象怎么也解不了饿，好在来时有所准备，带了两个苹果，两个小面包，我们俩就在这望海寺的空地上把苹果和面包吃出了大餐的感觉。肚子垫补的老实了以后，我们才突然想起，刚进来时，在观日出那块石头旁边好像有个牌子介绍说还有个那罗延洞可以参观。于是我们又打起精神循着路标去对这神秘的洞窟一探究竟。

在望海寺东畔沿着石阶一路下行大约六百米，就到了那罗延洞口，从低矮的洞口一进去便感受到了一股寒意，潮湿阴冷的感觉即使在盛夏也让人极不舒服，怪不得古人记载说洞内风气凛然，盛夏有冰呢。在洞内登上泥泞湿滑的几级台阶，狭小的空间里仍然是一些造型迥异的塑像，别无其他。的确，寒冷潮湿才是它的过人之处，正如宁武的万年冰洞那样。

出了洞窟，我们又一次被漫山遍野的野花扯住了前行的脚步。上山时的那面坡上主角是那种小黄花，这面坡上却是五彩缤纷, 不仅有**的花，还点缀了许多红色和紫色的花。在花海中我突然发现了一种似曾相识的花，一想原来是家附近的公园里有很多，花名叫野**。每次看见那些花开的那么张扬，那么魅惑，总想据为己有，却碍于它们是在公园里，公德心不可缺失，所以不无遗憾。这一次与它们偶遇在这山野之间，我便毫无顾忌地徒手挖了几株，准备回家栽在花盆里独自欣赏。

用装完苹果的塑料袋提着几株野花，我们竟有了满载而归的感觉，觉得不虚此行。准备原路下山时，猛抬头看见北面的群山在云雾缭绕中层次分明，竟酷似一幅水墨丹青。禁不住美景的诱惑，我们又顺着大路往前走了几十米，为的是避开大路上的路墩，拍出完美的照片。照片是拍了，可是一转身豆大的雨点就落了下来。刚才分明还是晴天丽日呀，这山里的天气真的是有云便是雨啊！好在我们就在山门跟前，旁边有一个汉白玉和大理石结构的小厅可以避雨。这时我们才庆幸刚才没有从小路原路下山，不然非被淋成落汤鸡不可。本来想着山里的雨来的快去的也快，没想到天上的黑云越铺越满，起初是绿豆大的雨点，接着便成了豌豆大的冰雹，不一会儿大路上就有了好几股雨水夹带着泥土形成的河流，它们顺着山势哗哗地流着。雨丝毫没有减弱的趋势，这时小厅里又挤进了四个年轻人，虽然小厅救了一时之急，可雨借风势还是落到了小厅里，每个人的鞋子和半个裤腿都湿透了。这时候每个人的感觉只能用两个字来形容，那就是湿和冷。就这样雨一直下了半个多小时，雨稍微小了点的时候，四个年轻人便打着雨伞走了，这时我才后悔没听先生的话，把雨伞留在了车里。待雨将停未停的时候，我们也终于决定走大路下山。下山的大路上不时有载着游客回台怀镇的环保车经过，我们几次招手才拦住一辆，终于安全回到了我们停车的地方。

半个小时后我们安全到家。一到家顾不上肚子的抗议，也顾不上淋湿了的裤腿，我急着把挖回的野花栽到了花盆里，唯恐迟一秒，它们就会香消玉殒似的。毕竟这是我们此行收获的实实在在看得见摸得着的东西。然而遗憾的是，它们习惯了山野的风雨，终究不能适应温室里的呵护，两天后就完全干枯了。如此看来，温室里的花经不得风雨，经历过风雨的花也不一定能适应温室啊！

      不知从什么时候起，就有了一个看世界、找自己，感受世间美丽的夙愿埋在心里了。这种冲动周而复始，从未断绝。

初次听到“五台山朝台”是在与朋友聊天时记下的，却没想着他人未去，我倒先行一步了。趁着国庆7天假，在联系了往日同行徒步的伙伴知道大家没时间或另有安排组队无果后，无意间刷到论坛有人组局朝台，就加入了队伍，这便是我们缘分的开始。临近出行我们的队伍除我之外有雪狼、竹子、水哥、fiona、小泽和岁月，但出发时小泽和岁月因个人事宜暂退出出行，当时却未曾想我们的缘分还并未结束。

      除我和竹子在石家庄集合外，其余三人皆是由太原转车去往五台山。石家庄到五台山的最后一班车为下午三点半。因本人没忍住在外补了顿餐，导致未赶上车延误行程，但万幸在发车前的3分钟我俩还是顺利赶上了。（具体客车行程图如下：）

五台山风景区进山有严格的查票监管，在进山口会停车查验，所有人刷门票过闸门方可继续乘车进山。去年国庆正值江浙沪免门票活动，同行人里只有我是河南过去，需得花135买门票。门票时限三天，超三天未出山要续补门票！（时限内，在景区中段卡点二次返山登记处拍照可做为免费续时。）

此次我们的行程路线为：

鸿门岩-东台-南梁沟-金岗库林区-护银沟-白云寺-佛母洞-金灯寺-南台-金阁寺-狮子窝-吉祥寺-西台-中台-澡浴池-北台-鸿门岩

路程约78km，耗时3天。

到达台怀镇后已是晚上7点，天已经有变黑的迹象。为了明天能够及时赶上日出，今晚便要赶往东台顶挂单。镇上最后一班通往鸿门岩的公交车也已发出（公交车到鸿门岩费用6元），所幸石家庄巴车的师傅给推荐了镇上接送的私家车，花费一人20前往鸿门岩。

刚下车就有一只小狐狸跟了上来，可惜天太黑没有拍照，盲猜它是黑色的。

(补一张爬山时的灰白狐狸代替）

鸿门岩是顺朝逆朝的起点，人们在此汇聚开始徒步。鸿门岩至东台有两条线路，一条是顺着林子小路直穿到顶，另一条是顺着盘山土路拔高上去，土路要比小路多费时。由于本人的头灯在玩捉迷藏（丢了），导致无灯可用。我俩人商议安全起见还是大路登顶，竹子的头灯得肩负重任起来了。

走在路上，就在此夜，我见到了有生以来最璀璨的星空。抬眼这一望，像有吸铁石一样的让人移不开眼，膛目结舌地同时，人的脚步不自觉地直想驻留欣赏，这一团团似火光似地照耀着我们的征途。远离城市灯光，山上的群星总是显得格外的亲切可人。

只可惜未想起拿出手机拍照，不过眼睛看到的东西，相机又怎能还原呢。

不知不觉间顺着盘山路竟走了2小时才到顶，期间手机没信号，雪狼、水哥和fiona下午走小路已经登顶，此刻正焦灼地等待我们的到来。

终于登顶，成功会师！

东台挂单费用50/人，为上下铺20人/间。

D1:东台-南梁沟-金岗库林区-护银沟-白云寺-佛母洞-金灯寺27km

凌晨四五点时就听到陆陆续续地起床声，听见大家说天边已经泛红了。抬眼望去果真如此，顿时没了困意翻身坐起穿衣往外走去。时候还早，晨曦未出，便先去吃饭饱肚了。台顶有斋饭可食，早饭6点、中饭11点、晚饭18点开始。用斋时男女不可同桌，需分席而坐。饭毕出门就看到远处层层叠叠的山脊和山头处朝气蓬勃的旭日云海，看的人无不感叹这蔚为壮观的绝美场面。

老规矩，合照留影后收拾东西出发。昨晚会面一同商量路线后我们五人决定分两小队，水哥和fiona之前并无远程徒步经验，担心体力扛不住便决定3天逆朝。我们五人分向而行，三个人的朝圣就此开始。

下东台时雪狼说昨晚同住的驴友里有一组八人队伍也走顺朝环线，可结伴而行。行进中发现，这个队伍玩的不能说是全装，得称之为重装！一个个背包都重如泰山！让我们这些中途挂单的人简直是自愧不如！

这番云海存留的时间很长，三四个小时竟也没消散。

静静地站在那里，让风鼓起衣角，吹乱头发，迎面感受着它，此时无声胜有声。心里感到无量的喜悦，彷佛饮了仙露，洗了醍醐，大有飘飘欲仙之慨了。

可惜好景不长，在走至南梁沟后就与八人队伍拉开了距离，补完路餐留了****后我三人便先行离去。

经林区走往护银沟。

东台往南台走的这截有段路为乱石路，下降坡度略大，小石子较滑，不容易走。不过优点是一路上有很多沙棘可以吃的尽兴。下完坡后终于见到小溪水流了，易燃易爆炸的体温终于能降一降，因为2号当天真的是又晒又热！

雪狼大哥戏称这喝的是“神仙水”哈哈

在途中听竹子说小泽今天过来五台山了，具体走的什么线半年过去已经忘掉了。虽然没能一同走，但我们也算是“时空伴随者”了。到了白云寺后走进了村子里，各家都是农家院。农家门口台阶小憩一会儿，便赶往佛母洞。

过白云寺往上爬坡时无意间看到马路边的路灯指引牌，牌子上写道：”人有三乐：知足常乐，及时行乐，助人为乐。“感悟颇深。

佛母洞这段路简直走的人怀疑人生，直直地水泥路爬坡，爬完坡后上千个台阶等着你踩，让人不得不服。过佛母洞后天就慢慢黑了下来，当天已走了27公里左右。因金灯寺至南台段路皆为直线拔高且距离较长，为少赶夜路维持体力，原本定的在南台挂单临时改为了金灯寺。夜路走了将近一小时终于到达了今晚的住宿点——金灯寺。过了东台后其他地方挂单人都相对较少，住宿条件从20人/间提升到了8人/间，费用依旧是50元。

在此我要感谢寺内的无名女师傅，与其畅聊后赠予佛家挂牌，为我开出特例，在山中如此艰苦的环境下竟许我泡了个热水澡，洗去了一身汗水。感激之情无语言表。

太棒了

更新，更新

D2：金灯寺-南台-金阁寺-火烧寺-狮子窝-吉祥寺22km

早上被师傅们的诵经声所唤醒，洗漱完毕后坐在台阶上听着经声望向远处的山峰，别有一番滋味。

”深秋寅时，独自坐在红砖堆上，耳畔萦绕着南无阿弥陀佛。看着这个类似集装箱的屋棚里一群女义工点起千盏油灯，望着赶工中的慢慢现出雏形的百年寺庙，心情特别安详舒畅。任何宗教的实质都是劝人向善教人学好，信仰与否无关紧要，做个善良的自己就够了。天空逐渐放亮，斋钟罢，师傅们念诵完《供养偈》后，我们仨匆匆吃过斋饭，继续今天的自虐。“

上段为队友雪狼早时发的朋友圈，文笔描写得使人平静，故摘抄到此共赏。

饭毕整装待发，“美好”的一天从拔高开始。

雪狼的身后便是昨晚的住宿点——金灯寺

这人爬坡也能如此开心，这种境界咱还得在练练哈。

五台山朝拜的人有很多，和他们比起来，我们相差甚远。我并不是一个有宗教信仰的人，但走在朝圣路上，我们与僧人又何尝不是同一类人呢，僧人心中有佛，徒者心中有山，这些都是一项具有灵性意义的探索旅程。

本人——（爬坡废物）

左一是竹子的玛尼堆，左二是雪狼的。不知我三人的玛尼堆现在还是否完好，有心人经过此可帮我们留意下。

行至此段一路往上到南台都是经幡飘动，如影随形。不知是风动，还是心动。

过完经幡抬眼望去就能看到南台顶，接近台顶时开始起雾。此时距离南台顶还有六七百米的距离。

雨点紧跟着就落了下来，雨衣拿出刚套了一只袖子还没来得及穿好，劈头盖脸的冰雹可就迎了下来。摘掉手套想拿手机拍张照片，不等手机掏出来，手就被冰雹砸的生疼，不得不重新戴回手套。此时距离南台顶还有二三百米的距离。这艰难的两三百米走出了一公里的感觉，在这短短的二十分钟里，我三人几乎湿了大半身，鞋子也未能幸存下来。在此期间竹子的登山杖还废了一个。

小伙子很坚强

突遇大雨，瞬间湿透！上南台顶后进了农家躲雨，竹子并在此购入了一根登山杖支撑着下面的路程。

是真滴狼狈

在南台顶等了大半个小时雨终于变小可以走人了。开始下降走盘山路。雾气在风中不断移动，似仙境一般。

途中遇到逆朝的友人，这是今天遇到的的第一波队伍。

开始步入山林。

侧着身子，在拥挤的林子中行进，灌木浓密，树木参天。

仰身站在那里，长久地看着。这是我所能体会到的最宽广的安静感，这场景令周围的寂静瞬间深不见底。

这两天的素斋吃的人虚脱，肚子直直喊着想要吃肉，零食肉干也无济于事（肉食动物，每天吃肉成习惯，没有不尊重佛家的意思）。查攻略时有记到过金阁寺有一名叫大南庄的村子，里面有很多的农家乐。走着走着便看到了“曙光”的牌子，不禁开始加快脚步直奔而去。

走出林子，对面就是村落。此时雨又下大了起来，还好一路走过来都是小雨，没能影响行进速度，这才让我们及时地赶到了大南庄。感谢上天眷顾。

村子里大多农家都关着门，转了一大圈在一个小道里竟发现了炊烟的痕迹！这意味着我们终于有饭可吃了！

看我们三人可怜，老板给做了5个菜、一盆面和几个鸡蛋馒头！这简直是饕餮大餐！最后结账时竟才一百多块钱，朴实的农家人最是实诚。感谢老板。

在这遇到了一位自驾五台山，原本导航到台怀镇却不知怎得走到了大南庄的苏州男士。此人凭着一腔孤勇的傲气直冲五台山而来，是为人杰。

饭毕雨未停，静坐近一小时后雨才稍稍有转小的架势，但今天的行程才走了一半，为了晚上不走夜路，不得不脱鞋把袜子里的水拧干，硬着头皮走进雨幕，步入我们的征途。

告别了独自一人自驾到五台山的苏州男士。由老板娘领着走上公路，就前往了金阁寺。

到达金阁寺。金阁寺内有高达近18米的千手观音像，是五台山内最高的立像。

穿金阁寺后步入盘山路。

拍照咱是”专业“的

一路奔走终于到了火烧寺，这意味着下一个地标点就是狮子窝了，一般旅行者都会选择在狮子窝挂单。

狮子窝到了。

在塔前跪拜时没由来的，泪意上头，直冲眼眶。倒也不是因为累或是其它的什么。因为发现只要接近寺庙佛像这类庄严场所，就总是会克制不住的激动，鼻酸的停不下来，原因至今无解。所幸掩饰得当，未曾让人看出来，不然岂不成了笑话。

一看天刚暗下来，还没有黑透。为减少明天的行程我三人决定继续前行至最近的挂单住宿点——吉祥寺。

[size=146667px]

[size=146667px]在路上行进时收到了水哥和fiona的信息，信上说俩人跟着其他队伍同行已快走至吉祥寺，准备在此挂单。听到这我三人都惊了一惊，不曾想竟有如此缘分，相向而行的我们竟能不期而遇了！心中不免有几分激动。

还是逃不过走夜路的命，人已经麻了

走了两三小时后终于到达了吉祥寺，再一次成功会师！

吉祥寺为私人寺院，外屋装潢较好，室内配制较高，住宿不再是上下通铺，而是宾馆标间。相对地价格也有所提升，为100元/人，包含两餐食。

今夜又得以沐浴，简直享受！

歇一歇哈，写东西太费脑子了

激情澎湃的户外活动，赏心悦目的风景，值得点赞，期待看到楼主更多好帖

妹子写的真好，继续等下篇。顺穿应该是先到大南庄，后到金阁寺的。从狮子窝到西台那一段全是泥巴马路，走的最无聊崩溃。

大姐头加油

又回顾了一遍，真想再次出门

历历在目呀

D3：吉祥寺-西台法雷寺-中台演教寺-澡浴池-北台-华北屋脊-鸿门岩26km（20211004）

昨晚来时只顾着卸包淦饭，还不知道吉祥寺外层什么样式。洗漱出门后有被惊到。屋顶上的彩绘和琉璃瓦在这亮丽的红色中显得异常光彩夺目，与一路上经过的小小寺院相比，看的让我恍惚了。

（其实真实的内心想法是：不愧是私人寺院，真壕气！）

早饭一人一席，进屋需得脱鞋。映着门口的佛像个个都金光闪闪，无一不在体现着吉祥寺的壕。

饭毕后在寺院门口拍了我们两个小分队再次聚合的照片，可惜当时Fiona在打包行李，我三人也赶着出发，以至于没有来得及合照，这为此行的一大憾事。

至此，我们又兵分两路相向而行。作为初次远途徒步的新人，其两人能够逆朝走下来也是非常了不得。Fiona作为佛教信徒，一路求佛朝拜，其信念令人尊重。曾经以为信仰只是迷信，后来才明白原来信仰是精神上的寄托，是善良的开始。预祝他们以后能够走更远的路，看更美的风景，遇见更有趣的人和事。

临出发时，竹子说道，岁月在询问我们的坐标位置，他从白云寺出发，有意追赶我们一同下至鸿门岩。不知他是几点出发的，但我猜他出发时那会我肯定还正在睡梦中。

吉祥寺通往西台至中台到北台的路几乎大半都是盘山路。徒步之中，盘山路最是难走。这种”难“并不是字面意义上的”难“，而是看不到尽头，只能机械前进，心理折磨上的”难“。

行进时，有种身处在外星球的感觉。这云雾，似有形而又无形，彷佛隔断了与现代社会的联系，真就是”唯我“了。

多久到的西台？半年过去，现已经记不清了。只剩记得那一路的云雾缭绕和细雨蒙蒙了。

老规矩，地标点合照必须有。

拍照休整后继续赶路。

山上信号时好时坏，相互间的联络也困难了起来。西台出发没多久后便收到岁月的消息，信上说他已快到西台，这意味着我们马上就能够相遇了！但我三人已经出发，周围并无遮风挡雨处，停止行走必定会体温下降。安全起见，我们商议在下个目的地——中台等候，同时与岁月的汇面也抱有期待着。

向上横切途中皆被这样的植物所覆盖，经科普名字为“小红景天”，听闻春夏之际会开出粉色花朵。

回望身后的西台，不觉间已走出许多。

在此途中也抓拍到了这次五台山朝台我最最最最最喜欢的照片，初次看的时候立马就被惊艳到。旷野看人小，长空共鸟齐。它让我觉得我是在火星，这种”唯我“的感觉又上了心头，彷佛遗世而独立了。如果当下有人问我为什么喜欢爬山，那么我会说：不为什么，就为现在，此时此刻。

看到这个信号站，那就意味着中台快要到了。

到达中台演教寺。

（别问为什么捂嘴，因为冷风刮得鼻涕直流）

到达中台时正值中午11点钟，刚好赶上了开饭时间。这不易到达的取暖点令我们倍感温暖。

大饼面条竟快要吃出肉味了，简直人间佳肴！

吃饭时遇到一行6人左右的顺朝队伍，知道与我们是同一天出发后，好似是他乡遇故人一般。要知道在这三天里，这是除我三人外，唯一一组中途未下撤，与我们同时段到达一个地标点的朝圣小组，顿时亲切感扑面而来。可惜寒暄过后，此队伍领队告诉我们，他们今天的目的地为澡浴池，队内有人体力不支，将不再继续前进至鸿门岩，行程往后延长一天。

知道此消息后是略有窃喜的，因为这将意味着国庆期间只有我三人走完了顺朝大环线，我们是唯一！

饭后，岁月赶到了中台，我们终于汇面了。

好不容易拔上了台顶又开始了下切，实在无语！

赶往澡浴池方向。

中台至澡浴池全段皆为泥土路。这的土地很是亲人，泥土恨不得全贴在你的鞋子上为你挡风、伴你同行。

真的太累了

这位年轻小伙貌似在此基础上还能再跑个5公里，但我猜接下来的路他就笑不出来了。

澡浴池到了。听闻澡浴池是菩萨们的沐浴之所。

休整半小时后我四人又踏上了征途。

下一个目的地为此次环线最后一个台顶——北台。胜利在望！

上了北台台顶后雨又大了起来，伴随着能使人听觉失灵的大风，这让我们不得不找地方躲雨。

好心的师父让我们进到房间过道里躲雨，趁着这会补充路餐，减轻负重。

（岁月穿这个三峰的雨衣加上头顶这个尖，真的很像果宝特攻里的角色。haha）

大半个小时后雨终于变小了，但风依旧很狂妄。

出发华北屋脊。

别问为什么今天一路上从中台下来都是自拍合照了，因为路上根本就遇不到人！

北台至鸿门岩这段真真真就是全程盘山公路，全程约11km。多让人难受我就不说了，懂得都懂！

还好途中有美景足以慰心。

岁月明天打算在东台观看日出，今晚需得从鸿门岩赶往东台。担心路途太远晚上夜路走多，为赶时间便提出了中途横切下山。路上雾气太重，十米开外就是视野盲区，劝阻无果后为安全起见我三人仍选择沿公路下山。至此我们便分开行走。

途中与狐狸的唯一合照。五台山中的狐狸亲人，见人不躲反而还往前凑，可爱的紧。

黑暗将至，今天注定又是逃不掉走夜路的命。

路漫漫其修远兮。最后的几公里走的人心理防线即将坍塌，石板缝隙常常卡着杖尖令人烦躁不已，让人恨不得扔了这双杖。下行快到鸿门岩时，双腿已经不受大脑控制了，长久重复的动作让它已经成为了机械，自己直直地就往下移了。

激动的心，颤抖的手，我们终于到达鸿门岩，完成顺朝大环线了！嘴角不自觉地就想往上提，要不是大半夜怕吓到农家人，当时可真想仰天长啸五分钟！

到达鸿门岩时给提前联系好的司机打电话过来接送前往台怀镇，不知怎的说是过不去了，具体原因已经忘记，我三人盲猜他是因为时间较晚、距离较长、刮风下雨并且国庆期间台怀镇上堵车严重不想过来才找理由推辞但这真的很没有职业道德！！！

思来想去决定给当晚住宿点老板打电话咨询，老板知道前因后果便提出上来接我三人下山。

台怀镇到鸿门岩车程一小时多，等车期间找了一小亭子进去躲雨，但风吹着雨水直往亭子里钻，这让我们无处遁形。

全身上下的汗毛都在颤抖，已经冻傻了还在故作坚强的两个傻子

两小时后老板终于来了。上了车才知道老板为了赶忙接我们，车子来不及去远处加油，现已经快没油了，但余量还是能够支撑我们下到镇上去，这令人感激不已。在路上跟老板说了此行的路线后，老板满口赞叹，说是没怎么听过顺朝大环线的，遇到的都是逆朝，为此还免去了我们下山的接送费用，这约等于我们省下了一个亿。实在是太感谢老板了！

****已经没了，前两月手贱给删了，我心中实在有愧！

下山后的庆功宴是必须得有的，肥肉必须安排上！

至此，我们五台山3天顺朝大环线完美收尾！

作为国庆期间唯一一组3天顺朝大五台的成功人士，我三人无比自豪！从艳阳高照，到劈头盖脸的冰雹，再到顶风冒雨的赶路，秉着不搭车、不放弃的原则一路砥砺前行，每日需走至临界点才得以见曙光。感谢师傅赠予我挂牌、为我开特例、与我结佛缘、佑我一路平安。风雨朝台路，此行已功德圆满！

五台山不是谁都能去的，这是因为五台山的佛教气氛浓厚，这里的圣洁度高，很多人恐怕会有承受压力，像是小孩子，有一些比较敏感的小孩子，小婴儿，对于这些高大威严的佛像寺庙佛山，感受到天然的威压害怕，会受到惊吓，严重的还会造成心理阴影。

还有心愿强烈而心思随意的人是不能去的，去寺庙朝拜，跪下就说自己的心愿，心愿强烈的很可能回家心愿就达成的，但是心愿完成是要去还愿的，不去还愿或者因为琐事阻碍未能还愿，那么就有可能会造成一定的反噬。

扩展资料：

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔30611米，有“华北屋脊”之称。

山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

  先给大家分享下五台山的美景。

      知道五台山，恍恍惚惚是小时候在电视上看到的，真正想去五台山，是2018年去峨眉上的时候。今年国庆期间，真的来到了这里。

      在等车的间隙，碰到了一位旅客也是去五台山的，然后她告诉我说，五台山上有个五爷庙特别灵验，她是几年前去五台山许愿成功之后，一直说是去还愿，总是因为各种原因一直没有去成，然后今年有时间，她就去了，还说，今年刚好10月1日和中秋节是一天，也是个好日子。说，不是所有人都能来五台山的。

    听了旅友的讲述，我想到了我自己，从去过峨眉山之后，一直就想来五台山，总是没有来，并且因为单位工作性质，没有假期，所以，一直没有来。今年很奇怪，快放假的前几天，领导通知说，让我十月一放假，当时我高兴极了，然后订票，于是就来五台山了。

    在旅游大班车上，听导游说，来五台山的人很多都是拜佛的，或多或少是有点心愿来这里。至于观景的人挺少。想想我，也是旅游逛景，至于佛教文化，知道，但是到了景区，不得不感叹这里的佛教文化的底蕴，有些走了是三步一扣头上山，而正常走的人到山顶已经是满头大汗了，大口出气了。导游说，五台山的五爷庙特别灵验，所以来这里的人都会来拜五爷。当时听了，感觉特别神奇。

      但是一到现场，看到那么多色额赤诚的举动，真的很震撼。

    到五台山的最大感受就是佛教文化的底蕴，在这里得到了完美的体现。我想我还会来五台山的，因为到这里感到内心特别的踏实，像见到了妈妈一样。走在五台山的路上，像回到自己家一样，一步一步走，体会着什么，特别的熟悉，像走在自己家院子里一样。其实，我好久没有过这种感觉了。

    有生之年能来五台山真的是我的荣幸，我想我以后还会再来，因为感觉太美妙了。因为这次时间有限，以后如果有时间，一定要去去五台山的其他庙。

风景非常优美。是旅游圣地。是一个融自然风光、历史文物、古建艺 术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游区。 五台山也是佛教四大圣地之一，是文殊菩萨的道场。有“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等这些景色。是非常好玩的地方。

山西五台山(与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山）五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城78公里，忻州市150公里，山西省会太原市240公里。山西五台山与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。与尼泊尔蓝毗坭花园、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山 。在《2008中国避暑名山榜》上，五台山位列中国十大避暑名山之榜首。 五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。

最大的特色就是大乘佛教和藏传佛教在一起！

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。 佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月氏国（原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族，西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存来到当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛经给一个名叫卢景的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。 佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。 永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供这两位印度高僧居住。为纪念白马负经（《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。 永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。 南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。 盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是我国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为我国佛教四大名山之首。

五台山是避暑胜地 也是全国四大佛教名山之首 而且刚刚被列为世界文化遗产 风景非常好 尤其在刚下完雨后 山间植被苍翠 上空云雾缭绕 非常美 空气也非常好 可以去感受一下