五台山进庙的讲究是什么？

在进到五台山梵仙山的时候不要戴帽子，女生也不能够披头散发，男生不能抽烟，在进门的时候不要去踩门槛，否则是对狐仙的一种不敬，在景氏庙的时候需要从偏门进去，在从另外一个偏门出去，寺庙是有主殿和偏殿之分的，绕着顺时针的方向走，不要绕着佛像，也不要给佛像拍照。

梵仙山位于台怀镇南，距大白塔1公里左右。风光秀丽，号称“小南台”。夏秋之季，站在山脚仰望，只见漫山绿草如茵，繁花似锦，林木茂密，姹紫嫣红，烂漫锦绣，万绿丛中一点红，寺庙就建立在山巅，隐藏在郁郁葱葱的林木中间。

梵仙寺主要分两层：

一层大堂是胡老太爷和胡老太奶（以他们为方向）左侧房间是胡大太爷和胡大太奶，右侧房间是胡二太爷和胡二太奶。大堂的贡品最多，收不过来的那种。

二层中间是胡大太爷和胡大太奶（以他们为反方向）左侧是胡三太爷和胡三太奶，右侧是胡四太爷和胡四太奶，还有胡五太爷和胡六太爷（两尊小小的）。

日常生活中，有很多人去寺庙上香，甚至有很多年轻人都会去。他们去寺庙上香必有所求。具体来说包括求福求好运、求财，求得到保佑避免灾祸这三种情况。

1，很多人去寺庙上香是为了求福、求自己能够得到好运。

在去寺庙上香的人当中，有很多是为了求福、求好运。这些人的心中充满着美好的愿望，希望自己能够获得幸福，希望自己能够得到好运。正因为这个目的，他们才会去寺庙上香，希望自己能够拥有幸福美满的生活，事事顺心、好运连连。

2，还有很多人去寺庙上香是为了求财，希望自己财源广进。

还有很多人去寺庙上香是为了求财。具体来说，就是让自己能够财源广进。这些人当中既有做生意、开公司，希望事业发展的人，也有希望自己的生活能够更富裕的人，他们心中同样拥有美好的愿望，希望通过去寺庙上香这种方式来使自己的财富得到增加，生活更加美好。

3，更多的人去寺庙上香求的是自己能够得到保佑、避免灾祸。

在去寺庙上香的人当中，更多的人是为了自己能够得到保佑、避免灾祸。这些人当中有的是怕自己遇到灾祸而去寺庙上香求保佑，还有一些人是因为自己已经陷入困境之中，因此才去寺庙上香求保佑是自己脱困。上述这三种情况，就是去寺庙上香的人心中的想法。

提供两日、三日游程：

五台山两日游

　　D1: 显通寺→塔院寺→菩萨顶

　　D2: 南山寺→龙泉寺

　　第1天:太原长途汽车客运东站有车发往五台山，每30分钟一趟，票价43元，行程约3小时。(长途车是私人性质的，如果乘车人少，车主就会取消该趟，这种情况尤其多发生在下午)到台怀镇后，可先去北山脚下的罗侯寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以到台怀镇上的招待所住宿。

　　第2天:早上从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺(寺内的佑国寺石雕很有名，为五台山一绝)。最后从台怀镇乘汽车返回太原。

提醒小贴士：

　　1去东台看日出，要穿厚衣服去。

　　2东台上供奉着聪明文殊菩萨。在东台可以吃斋饭。

　　3龙泉寺有108台阶，登上可以消除108种烦恼。中途千万不能回头，否则不灵验。

五台山三日朝圣游（五台山经典的拜佛路线）：

　　D1: 望海峰→叶斗峰→翠岩峰→挂月峰

　　D2: 挂月峰→金阁寺→锦绣峰

　　D3: 锦绣峰→佛母洞

　　第一天：鸿门岩—东台—鸿门岩—北台—中台—西台 步行需时10小时

　　6：30登山，东台上下2小时足以，可以从草坪直切上去，风比较大。东台顶望海峰上建有望海寺，内供聪明文殊。

　　鸿门岩到华北屋脊用时2个半小时，从鸿门岩可以走小路上去，中间是柏油马路+小路。建议无雾能见度好的情况下再抄小路，避免走错方向。

　　华北屋脊到北峰1小时。公路为主，适当选择切小路。

　　中午到达北台顶，午饭休息。北台是五台中海拔最高的，峰顶上建有灵应寺，内供奉无垢文殊。

　　13:30北台到中台，用时2个小时，途经澡浴池，这一路也有小路可走。

　　到达中台顶，可以看到奄教寺，内供奉孺者文殊。

　　中台到西台，用时1个半小时，6点前可以抵达西台。西台上建有法雷寺供奉狮子文殊。

　　晚住宿西台。

　　第二天：西台---南台 步行需时6—10小时

　　西台到南台路程较长，如果抄小路7小时可到达。但是要走小路一定要清楚路线，这条路走错或迷路的事情经常发生。牢记：抄小路一定在确定不远离公路，随时可以走到公路上的情况下。

　　途经吉祥寺、狮子窝、金阁寺、收费口、气象站。南台分为新南台和古南台，一般到新南台即可。

　　18：00前大概能抵达南台，南台建有普济寺，内供奉智慧文殊。

　　晚吃饭住宿南台。

　　第三天：南台——佛母洞 步行需时2小时 (也可南台搭车到佛母洞)

　　从南台到佛母洞需2小时，如果第二天到西台比较早体力可以的话，也可第2天去。然后就可以坐车回台怀镇了。

　　1如果想在东台看日出，大概半夜3点多就得登山，可以选择前一天天黑前到东台，住在东台看日出，第2日去北，中，西3台，第3日南台，佛母。

　　2 根据自己的体能计划登山路线。

山西五台山五爷庙如何许愿还愿方法如下：

一、许愿方式

1、点佛前灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。

2、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。

3、大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。

二、还愿方式

1、 请戏班子为五爷唱大戏

据说五爷非常爱看戏，所以人们在供奉五爷的正殿对面搭建了一座别致典雅的戏台，专门为五爷唱戏。据悉，多年来每逢农历六月，五爷庙都会大开殿门，请名角，唱好戏，让五爷居高观赏，以求五爷普济天下，风调雨顺，五谷丰登。

很多人在愿望实现之后也会出钱请戏班子来为五爷唱戏，期间任何人都可自由出入免费观赏。每年的6、7、8、9月份是五爷庙愿戏最为兴盛之时，届时五爷庙里几乎天天有戏，且基本上是台连台、折连折。

2、 为五爷挂牌匾

在五爷庙正殿上方挂一块牌匾，上写“感谢神恩、五爷恩泽”等字样，并且把自己的名字和地址写在上面。据说现在已经挂了不少了，并且还要经常替换。

扩展资料：

五爷庙许愿还愿小贴士

1、时间的选择

优先选择五爷的生日(即农历五月十三)，那天寺庙会有隆重的法会庆祝五爷的诞辰。其次选初一或十五月圆之日，也是善男信女们朝山礼佛的重要日子，可在零点时去烧头香。

当然如果您工作繁忙不能在上述时间到五爷庙许愿，只要挑您认为合适的日子，也可前来许愿。一般在早上11点前空腹前去，以示对五爷的尊敬。

2、 进香

进入寺庙之前首先要进香，香烟缭绕，烟雾袅袅，燃香是沟通您和五爷的桥梁，进香就是和神佛进行沟通。燃香时将点燃的香举过头顶以示对五爷的尊重，并且鞠躬叩拜，东南西北四个方向每一个方向鞠躬三次，因为五台山是佛教圣地，四面均有佛。

最后将点燃的香放入香炉内即可排队进入寺庙，到五爷像前叩拜许愿或还愿。

五台山求学业6月份去最好。

6月的五台山天气比较好，温度适宜。五台山，位于山西省忻州市，景区规划面积607平方千米，管辖面积436平方千米。五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。

其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。地层完整丰富，特别是前寒武系地层典型奇特，是中国地质科考的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以该地区的山、水、村、镇命名的。

自然资源

五台山共有植物100科、386属、661种。其中，草本植物501种，木本植物160种。低等植物中，藻类有地皮菜可供食用，绿藻可作饲料。菌类有木耳、蘑菇、马勃、猪苓、茯苓，均可入药，木耳、蘑菇又是山珍佳肴。

五台山野生草本植物大部分是天然牧草，草地面积3844万亩，占山西省天然草地的7%。野生草本植物共470多种，其中产量高、品质好的有58种。野生草本植物类型有亚高山草甸、高中山地草甸、低中山地草甸。五台山野生花卉分木本、草本两种，驰名的品种有30余种。

—五台山

　　以下是我以前搜集到的一些资料：

　　五台山出家的问题，咨询有关的出家的手续，出家的条件，我们走访了五台山有关的佛教界的负责人，具体的说需要有正确的出家信念，虔诚的佛教信仰外，还需要一些硬性的条件：

　　五台山大小寺庙300余座，都有正规的宗教部门颁发的宗教场所活动证书。无论是善男还是信女都能找到您的信仰归宿，300余座寺庙遍布台内、台外，既有热闹非凡的台怀镇寺庙群，也有人及罕至的台顶寺庙和台外寺庙，我们首先看看出家的基本条件。

　　1出家人要经过父母亲或监护人的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。

　　2 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

　　3 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

　　4 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

　　5 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

　　6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

　　7 年龄不小过17岁，不大于60岁。

　　8 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

　　9 心理健全、正常。（双性人不可出家。）

　　10要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资 格，即为比丘或比丘尼

　　（二） 出家人的等级：

　　最初出家，受十戒，称沙弥。

　　完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚）作为出家人也就是这样了。

　　还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。

　　高僧未必有很高的行政级别。就和大学一样，学问最好的教授，未必当领导

　　要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难"

　　出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。

　　如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢学自己好了啊

　　不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”

五台山做尼姑条件：

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

2、年龄在17-50岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50到300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

扩展资料：

出家人是创造智慧财富的人。出家人能够放下万缘，让身心清净，让大脑冷静，能具有智慧。

清净莲花目如来得像法中，距离圣贤的时代远了，很多人就开始造恶业了。这里面也是告诉我们，出家人的重要性。罗汉就是出家人，修道证果的出家人。他在人间走动，是给我们人间做福田，是给我们制造积累福报的机会。他们可以山中入定，三天吃一顿，七天吃一顿。

所以说，阿罗汉、出家人的乞食，上是以佛法养命，下是给众生种福田的机会。佛陀跟他们说：“你们不能够入定，入定的话，众生就没机会了。山下的众生都是你们的父母，无量劫有恩的人，你应当一边修道，一边福惠众生。”所以出家人以吃饭这样一个因缘，来托钵行化。

人民网-山西五台山普寿寺社会招生 道德品质成留院标准

-出家

李亚鹏去五台山，五台山是求财胜地，去五台山求财也无可厚非。其实，网上传闻李亚鹏投资失败，经商欠下了巨债等等，这些传闻有鼻子有眼的。但事情的真相如何，是不是和网上传闻的一样，并没有实质证据来说李亚鹏经济状态不好。反而，李亚鹏在结婚后，即便现在离了婚，他也没有选择再度进入娱乐圈，而是坚持着自己想做的，并且在去年，拿下了江西赣州4宗地，准备打造“赣州中国文谷”。由此可见，李亚鹏并非传闻当中那样落魄。此次他去五台山穿着唐装，非常低调，也许是为了传统文化而去五台山观摩和拜佛。

李亚鹏和王菲离婚后，即便是王菲和谢霆锋再度重逢了，李亚鹏依旧没有选择再婚，也没有关于他感情的事情传出。他带着李嫣，照顾着这个特殊的女儿，风轻云淡的过日子。女儿在出生的时候，就是兔唇，但是他没有放弃孩子的治疗。并且专门为孩子李嫣成立了基金会，以后专门救治和李嫣一样的兔唇儿童。可以说李亚鹏所做的事情都是非常有意义的，并且是非常让人钦佩的。没有一个爸爸，可以带着女儿十几年如一日的这么轻松愉快的过日子。

李亚鹏做到了，甚至他为了女儿选择了不再婚，也是很少有男人能够做到的。现在李嫣长大了，长得非常漂亮，也非常善良有爱心，李亚鹏功不可没。很多网友称李亚鹏看起来非常显老，不像同龄人。其实一个没有把主要精力放在自己身上的爸爸，才是值得敬佩的。保养算的了什么呢？只要有一颗爱心和善良的心，李亚鹏的形象就是高大的，帅气的。

李亚鹏还经营着培德书院，是传播传统文化的，李亚鹏的所作所为都在彰显着这个男人的文化情怀。