孙悟空故事200字左右

1 孙悟空的人物简介 200字左右

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

(1)孙悟空故事200字左右扩展阅读：

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到**，观众还是希望看到具象化的神话形象。

从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是**还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，**电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是，经典矗立不倒，尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。

除了几部大型的**电视剧之外，孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中，多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的，多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已。

为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。

一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。这种情感，难以用一个形象表达清楚，更不适合频繁地一再表达，毕竟，经典，有一个就够了。

2 概括孙悟空大战红孩儿（200字左右）

红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到了红孩儿与之大战。红孩儿口吐三位真火，悟空无法取胜，变去求四海龙王施雨灭火，可无济于事。

又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒去了；悟空变做牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。

观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不回答，留下莲台便走了。红孩儿而不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音坐前的善财童子。

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孙悟空大战红孩儿相关故事情节：

第四十回：婴儿戏化禅心乱，猿马刀圭木母空

唐僧过山一股妖气，悟空劝唐僧快走，可唐僧不听，红孩儿借此机会骗唐僧：说自己命苦，唐僧让徒弟们背他，孙悟空想制服他，所以背他。

没想到红孩儿很厉害，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

第四十一回：心猿遭火败，木母被魔擒

唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲。

却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了。

悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒 法救醒了他。八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。

第四十二回：大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩

悟空潜入洞中听到红孩儿要请牛魔王来共享唐僧肉，就变成牛魔王，到洞中与红孩儿交谈，不想却被识破，混战一场。

悟空几番计谋皆失败告终，只好到南海找观音帮忙，观音菩萨跟着悟空去红孩儿坐上观音的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。

红孩儿嘴上说归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨收服，红孩儿无奈归顺，观音封其善财童子，师徒四人依旧西去。

3 西游记的一个故事,150-200字左右

1、大闹天宫

孙悟空不满玉皇大帝封得弼马温，自立为齐天大圣，玉帝派天兵天将捉拿他，太白金星大事化小，劝玉帝给了他个齐天大圣得名（有名无实），后因蟠桃会没有请他，使得孙悟空搅了蟠桃会，吃了太上老君的金丹，反下天界。

在后来与天兵天将的争斗中输给二郎神，被太上老君拿到八卦炉里，企图练回自己的金丹。谁知孙悟空不但没被烧死，反而练就了一双火眼金睛，再次大闹天宫，十万天兵无人能敌。玉帝无奈，请来如来佛组将其压在五行山下500年，直到唐僧把它救出来。

2、官封弼马温

美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。

龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。

3、偷吃人参果

唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

4、三打白骨精

唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化青烟逃遁。

唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山，悟空走后，唐僧师徒果中奸计，被白骨精将他和沙僧掳去，猪八戒混战中逃出，急奔花果山，略施计谋，智激美猴王，悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变化老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精，师徒四人愉快上路，继续西天取经

5、收服红孩儿

为了解救师傅、师弟，孙悟空又来到了火云洞。他这次变成了一只飞虫，来窃听消息。红孩儿命令小妖请他父亲来吃唐僧肉。悟空和牛魔王有交情。他飞出火云洞，腾空驾云在半路上变成牛魔王。小妖巧遇大王，好不高兴，毕恭毕敬地接大王入火云洞。

小妖禀报红孩儿半路遇到牛魔王，他就有点儿怀疑，面不改色问：“父王，孩儿的生日是那一天呀？啊!这个嘛！我也许老了，真记不清了。”

“哈哈，你不是我父亲，小的们给我上，拿下”红孩儿立刻喷出浓烟烈火。孙悟空无心恋战，一个筋斗逃出了火云洞。无奈，他只好求救观世音菩萨，观音带悟空再次赶到火云洞，用他神瓶中的甘露水轻易将火焰浇灭，并用宝莲台巧妙地收服了红孩儿。谢过菩萨，悟空救出师傅师弟，四人又踏上了向西天取经的艰险路途。

4 孙悟空的故事作文200字。

悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，专玉皇大帝欲捉属拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

5 写一则关于孙悟空的200字简介

孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟内空，法号行容者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。

6 西游记10个精彩故事情节200字以内

1、大闹天宫：

悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

2、祸起观音院（大闹黑风山）：

观音院老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒， 火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山， 后请观音菩萨收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。

3、计收猪八戒：

唐僧悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞。得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒。做了唐僧的第二个徒弟。

4、大战流沙河：

师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

5、偷吃人参果：

唐僧师徒到五庄观投宿。两位道童奉命，以人参果款待唐僧，八戒怂恿悟空偷果，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，二人结为兄弟。

6、三打白骨精：

唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。

7、大战红孩儿：

火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。

悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。

8、趣经女儿国：

师徒途径女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水。唐僧八戒饮水解胎。西梁女儿国王倾慕唐僧，唐僧谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

9、真假美猴王：

悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。

10、三调芭蕉扇：

火焰山挡路，铁扇公主借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇，不料却是假扇，愈扇火愈大。

悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，师徒翻越火焰山。

(6)孙悟空故事200字左右扩展阅读：

作者：

吴承恩，明朝人。字汝忠，号射阳山人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举世瞩目标神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满了奇情幻想。

思想内容艺术成就：

它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的 几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。

这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。

天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。

《西游记》可以说是一部最能体现我国人民丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。

7 《西游记》中孙悟空（写一个200字的人物的简介）

简介：相传孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，号称为 "美猴王"。大闹天宫，被压在五行山下。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

(7)孙悟空故事200字左右扩展阅读

人物经历：

1、猴王出世

孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。

一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

2、拜师学艺

美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。

8 求《西游记》孙悟空大闹天宫故事情节（200字左右）

在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。

玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。

一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。

玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。

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创作背景

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

作品影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

9 孙悟空大闹天宫故事情节,200字左右。

悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒（定海神针），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。 悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。 玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣后因蟠桃大会并为邀请齐天大圣而怒，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。 观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。 悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均大闹天宫(6张)无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，与孙悟空打赌，孙悟空本已跑到了如来手的边缘却误以为是到了天边，因此输了这场赌局，在孙悟空暗知中计后，打算驾云逃走时，却怎么也出不了如来的手，最后如来将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。

10 孙悟空大闹天宫 简介 200字左右

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。

不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴。

孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战，惠岸不敌孙悟空。

与李靖返回天庭求助。观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。二郎神率部来到花果山，与孙悟空大战三百回合不分高下。

随后二人均变化法相，大显神通。梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，变化逃走，与二郎神大赌变化，经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空。

被太上老君阻止，换金刚琢丢下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯。

所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌。

一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。

(10)孙悟空故事200字左右扩展阅读：

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜唐僧为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧做为师弟，而后收服白龙马（西海龙王三太子，因打翻玉帝御赐的琉璃盏，被贬蛇盘山）。

一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而被赶走，不过最后仍然重回唐僧身边，最终大功告成，封为斗战圣佛。

孙悟空的故事：

1、除魔高老庄。

唐僧在观音院险遇火灾，孙悟空去了黑风洞和黑熊进行战斗，在观音的帮助下，观音成为一名道士，并说服熊佩服仙女。肚子里的悟空让熊难以忍受。只好交回袈裟皈依佛门。

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空成了太公的女儿。困惑的怪物。还显示了原来的身体。怪物变成了风，逃走了，悟空一路紧追。

2、三打白骨精

唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲。

仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化青烟逃遁。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。

悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山，悟空走后，唐僧师徒果中奸计，被白骨精将他和沙僧掳去，猪八戒混战中逃出，急奔花果山，略施计谋。

智激美猴王，悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变化老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精，师徒四人重新上路，继续西天取经。

3、真假美猴王

唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样。

欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨：他们同到观音处，无结果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓。

到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。

　《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（语文出版社）七年级上册第四单元第二篇课文。接下来我整理了《美猴王》语文教学设计，欢迎大家阅读。

《美猴王》语文教学设计1

　 教学目标：

　知识与能力：学习分析小说中的艺术形象；培养学生初步文学欣赏的能力。

　过程与方法：在教师指导下，倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和进取精神。

　情感态度和价值观：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深受众望的品质。

　 教学重点：

　把握美猴王的艺术形象，提高文学欣赏水平。

　 教学难点：

　对文学作品的感受、理解、欣赏和评价等综合能力的培养与训练。

　 教学突破：

　调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。

　 学生分析：

　七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主角；他们不喜欢被动的接受教者的指问而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案而是想用自己的观点解释问题。那么，新的课程改革倡导的自主、合作、探究的学习方式正适合学生的要求，给了学生说话的机会，驰骋的空间。

　 设计思路：

　1、体现自主、合作、探究的教学理念。加强个体尝试，培养参与能力。

　2、《语文课程标准》中强调：努力建设开放而有活力的语文课程。拓展语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代技术手段的运用。而我们的学生已具备搜索信息的条件，但应在能力方面加以培养。

　3、中学生应加强想象力和语言表达能力的训练。

　4、《西游记》是古典四大名著之一，是《语文课程标准》推荐的课外读物，应让学生增加对该书的了解。同时也是让学生接触、阅读文学名著的契机。

　5、美猴王是作者热情赞颂的英雄形象，也为中学生所喜爱，甚至佩服得五体投地。今日有幸争做美猴王，不也是快乐的事吗？

　 课前准备：

　教师：搜集资料。**《西游记》片断、歌曲《猴哥》。

　学生：查阅《西游记》有关资料。

　 教学流程

　 一、定向

　（一）导语设计

　预测：出示、讲故事、谈《西游记》、说说孙悟空、唱歌

　（导语由学生在预习的基础上自行设计。开课伊始，就能让学生感到自己是学习的主人。）

　（二）确立目标

　预测：扫清文字障碍、把握情节、分析形象、体会语言特点。

　（目标由学生根据以往的学习经验、结合本课特点、综合教者的意见共同归纳认知并明确重点。体现自主与合作的有机结合。）

　 二、自读

　（一）播放故事片《石猴初问世》，增加学生感性认识。

　（二）整体感知：标注自然段，圈出不认识的字，不理解的词，扫除文字障碍，进行必要的字词教学。同时理清情节思路。（充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维的活动，加深对人物的理解。）

　 三、讨论

　小组交流学生自读过程中已经解决或尚未解决的问题，让学生尝试解决，小组代表发言汇报。以学生自提问题、自解问题为主，教者适时引导。围绕课文情节分析美猴王性格特点，解决重点，师生共同完成板书设计。（充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，教师的引航作用。）

　 四、点拨

　设计问题如下：

　1、请说出与孙悟空有关的故事，并简单分析其性格。（至少两个）

　2、请说出《西游记》中其他几个典型人物。（至少六个）

　3、请说出与猴有关的成语或歇后语等。（至少三个）

　4、假如孙悟空来到你身边，答应送你一根毫毛，满足你一个心愿，你的愿望是什么？请说明原因。

　（在学生自读、讨论基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣。）

　 五、总结

　1、在《猴哥》的歌声中作画。

　2、编排现代版《西游记》。

　3、瞑目遐想，再现课文情节。

　4、根据课文内容为《猴哥》歌曲改词。

　（学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）

《美猴王》语文教学设计2

　 第一课时

　 学习目标

　1、默读课文，利用工具书给课文的生字词注音释义，扫除文字障碍。

　2、有感情地诵读课文，理清本文故事情节，了解课文内容。（重点）

　3、认识作者塑造美猴王这一形象的意义，提高学生的文学欣赏水平。（难点）

　 教学过程

　 一、新课导入

　（播放动画片《西游记》片头曲《猴哥，你真了不得》）听到这熟悉的旋律，大家都会想起我国古代文学作品《西游记》中的一个可爱可敬的英雄形象——孙悟空。这个孙悟空，他还有个外号叫什么呢？（齐天大圣/美猴王）那么，小小的猴子如何成王？他有怎样“美”的'英雄气概？（板书课题）今天，我们就来学习课文《美猴王》。

　 二、自主预习

　1、走近作者

　吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。中国明代杰出的小说家，代表作是《西游记》。《西游记》是中国古典四大名著之一。《西游记》共100回，描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。

　2、字音字形

　镌（juān） 迸裂（bènɡ） 麋鹿（mí）

　瞑目（mínɡ） 石碣（jié） 涧（jiàn）

　径（jìng） 遂（suì） 开辟（pì）

　3、词语解释

　天造地设：指事物自然形成，合乎理想。

　滔滔不竭：比喻像流水一样连续不断。

　力倦神疲：指肉体和精神上都很疲乏。

　天真地秀：天地间的灵气。

　日精月华：太阳和月亮的光华。

　喜不自胜：高兴得不能控制自己。

　人而无信，不知其可：人如果不讲信用，真不知道那怎么可以。

　4、阅读课文，思考问题。

　按照故事情节的发展，文章可以分成三个部分，请标出，并用简洁的语言归纳段意。

　明确：开端、发展、高潮和结局。

　全文共4段，按情节脉络可分为三个部分：

　第一部分（1）：开端。石猴出世。

　第二部分（2~3）：发展。石猴山间生活，众猴发现瀑布。

　第三部分（4）：高潮结局。石猴发现水帘洞，率众猴进洞居住，被拥戴为王。

　 三、合作探究

　（一）整体感知

　1、研读本文情节开端、发展部分，思考以下问题。

　（1）作者写美猴王破仙石而出有何用意？

　明确：石猴出世，不比众猴，是破仙石而出，虽不是母体所生，却四肢俱全。起笔就显得他神异出众，也为后面写孙悟空的神通广大，降妖伏魔埋下了伏笔。

　（2）作者从哪几个方面写石猴的山间生活？有什么作用？

　明确：作者写石猴的山间生活，分别从行动、饮食、交往、行踪四个方面展开，集中表现他活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞做铺垫。

　（二）深层探究

　你觉得我们今天应从猴王身上学习些什么？

　明确：本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了智慧灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象，歌颂了它不避艰险、敢说敢干的精神。

　四、课外拓展

　在《西游记》中，一只出身神奇的石猴当上了美猴王，后来又成了唐僧最得力的徒弟孙悟空。孙悟空降妖除魔，保护唐僧西天取经的故事，你能简单说一个吗？

　示例：真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空、沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辨。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。

　 第二课时

　 学习目标

　1、了解作者如何通过动作、语言描写成功塑造一个集“猴”、“神”、“人”特点于一身的艺术形象。（重点）

　2、感受美猴王“美”的品质。（难点）

　3、体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。

　 教学过程

　 一、新课导入

　上一堂课，我们一同了解了石猴的来历和被拥戴为王的过程。吴承恩用神奇妙笔给我们描绘了自由自在、顽皮可爱的石猴。文章题目叫《美猴王》，它究竟美在哪里呢？下面我们带着问题去学习余下部分。

　 二、自主预习

　细读课文，找出课文中描写石猴动作、语言的语句，具体分析哪些语句表现了“神”的特点、哪些语句表现了“猴”的特点、哪些语句表现了“人”的特点。

　明确：

　（1）从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。

　“那山顶上有一块仙石，自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”

　这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地！石猴不比其他众猴，从句中“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，可以看出石猴是天地生成，神异出众，一开头就为后文甚至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。

　（2）从石猴的生活中表现美猴王的“猴”的特点。

　“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。”

　这一段写石猴的日常生活。石猴一出生就会“行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”，这些词句表现了石猴“神”的特点；“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”这些动作描写表现了石猴作为“猴”的特点。

　（3）从石猴探洞的过程中表现猴王的“人”的特点。

　“忽见丛杂中跳出一个石猴，高叫道：‘我进去！我进去！’”

　“石猴喜不自胜，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵欠道：‘大造化！大造化！’”

　“石猴道：‘没水，没水，原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。’”

　从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，以及在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大聪明、善于观察，这全是“人”的特点。

　 三、合作探究

　（一）问题探究

　1、通过上文的学习，说说“美猴王”到底“美”在什么地方？

　明确：①美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月华，化而为猴，却五官俱备，四肢皆全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。

　②美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。

　③美在行为勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。

　④美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。

　2、美猴王有什么性格特点？

　明确：他是一个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。

　（二）品析语言

　1、品读文章第二段，请指出本段所使用的修辞方法及语言特色。

　明确：本段使用了排比、对偶、引用等修辞手法，短句的排比写出了石猴的活泼、伶俐；对偶使句式整齐；引用使行文有文采又有趣。生动地反映了石猴的山间生活。

　2、细读文章第四段，赏析以下句子。

　“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。”

　明确：这句话写石猴进入瀑布泉，只用了十六个字，就生动地刻画出了他的高强本领和勇敢精神。使用动词“蹲”、“纵”、“跳”，十分贴切，读者如闻猴声，如见猴形，生动形象，通俗、简洁、恰如其分。

　（三）写法探究

　1、小说创作讲究伏笔与照应，请从文中找出一例，并分析其作用。

　明确：第三段，发现瀑布后，众猴约定能找到水源而不伤身体者即拜他为王，这为下文石猴被拥为王埋下伏笔。第四段结尾处，写石猴带领众猴进洞居住，被拥戴为王，与之照应。

　2、本文综合使用多种描写手法来塑造美猴王这一形象，请举出一例并加以赏析。

　明确：第四段，写石猴发现水帘洞的过程时，先写他跳入泉里，进洞察看，再行出动，使用了动作描写。再写他向众猴报告洞内所见，赞美这是他们的“安身之处”，使用了语言描写。以上两点可看作正面描写。后写石猴为王，群情悦服，从侧面表现了它本领过人，深孚众望。综合运用多种描写方法，塑造的美猴王形象活灵活现。

　（四）深层探究

　作者为什么要塑造一个石猴赤条条地在花果山水帘洞这美丽如画的背景上活动呢？

　明确：表达人们对美好自然生活的向往，同时也表达人们对无拘无束的自由生活的向往与追求。

　 四、课外拓展

　充分发挥想象，请以《假如我是孙悟空》为题，写一段文字。（字数不限）

　示例：假如我是孙悟空，我会用我的本领，让世界变得更美好，让人们过得更幸福。

　漫步在大街上，灌入双耳的是接二连三高分贝的噪音，一气之下，我抽出金箍棒要把噪音赶走。但噪音听得见却摸不着，我急得直搔头。嘿，有了，“变！”我念念有词，不一会儿，高速公路就让我铺成了吸音路面，能把路上汽车行驶发出来的噪音统统吸走，街道两旁、公共场所我给它装上了吸音降噪墙；人口密集的地方出现了“请不要高声喧哗”等字样的广告牌……真不愧为齐天大圣，经我略施小计，环境变得和谐了，连老奶奶、老爷爷的听力都明显上升。“嘿，老孙去也。”

《美猴王》语文教学设计3

　 教学目标

　知识目标：学习小说中塑造艺术形象的表现手法，体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。

　能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、模仿、表演等多种能力。

　情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的特征，提高学生的文学欣赏水平。

　 教学重难点：

　重点：了解作者如何通过动作、语言描写成功塑造一个集“猴”、“神”、“人”特点于一身的艺术形象的：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。

　难点：美猴王到底“美”在什么地方？

　 教学设想

　1、教法设计

　①设置情境、采用自主、合作与探究的教学模式

　②采用多媒体辅助教学

　2、学法指导

　⑴、课前准备

　①阅读《西游记》，搜寻与课文相关资料；通过预习扫清字词障碍，了解《美猴王》的故事梗概，准备复述。

　②让学生分组用二百字左右描写本班的一位同学，抓住动作、语言、神态和外貌来描写，突出这位同学的性格特点。让学生在课前对其他组保持神秘感，交上来让其他组同学猜一猜，看谁写得最传神。

　⑵结合上课内容，让学生在熟读课文的基础上，准备讲故事、速背、模仿配音、表情朗读。

　3、教时安排：2课时

　 教学过程

　 第一课时

　一、检查预习：

　1、正确读出以下词语：

　镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不绝力疲神竭喜不自胜

　2、文学常识简介

　（1）小组派代表介绍作者吴承恩及《西游记》，各组相互补充。

　（2）教师小结与拓展：

　吴承恩（约1500～约1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。

　《美猴王》这篇文章是从我国四大名著之一的神话小说《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”节选出来的。《西游记》共100回，小说主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。这篇课文主要写了石猴从出世到称王的全过程。以后的故事都是从这里生发出来的。

　《西游记》——我国古代小说史上最杰出的一部长篇神话小说

　《西游记》内容梗概：全书情节可分为四部分：第一，从第1回至第7回，叙述孙悟空出生、求仙及得道，大闹“三界”；第二，从第8回至第12回，描写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第13回到第99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，平安到达西天；第四，第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都修成正果。

　二、激情导入：

　请一生演唱《西游记》的片头曲，让学生一边听一边小声跟着唱，激发学生的学习兴趣。并在音乐的余声中给学生介绍《西游记》的背景材料

　导语设计：

　大家听着这优美动人的旋律，在了解了《西游记》的背景材料后，我相信“猴哥”手舞金箍棒，大闹天宫、除魔降妖的身影一定又在你们的脑海中腾挪跳跃。那么，大家想不想进一步了解孙悟空这一艺术形象是怎么塑造出来的呢？今天，我们就来学习《西游记》的第一回——《美猴王》。（板书：《美猴王》）

　三、整体感悟：

　1、让学生自由大声朗读课文，概述课文。看谁说得简洁，说得生动。学生讲完后教师适当点评

　2、让学生用一句简洁的语言概括出文章的内容，再用小标题的形式概括文章每段内容。

　石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现洞天、被拥为王

　3、让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。

　开端（第1自然段）石猴出世。

　发展（第2、3自然段）石猴的山间生活和发现水帘洞。

　高潮、结局（第4自然段），石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥戴为王。

　教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。

　四、说故事

　1、小组合作探究用自己的话讲述“石猴出世”的故事

　2、讲故事比赛（可适当加入动作、表情、语言）

　 第二课时

　一、导入：

　上一节课我们共同欣赏了大家的精彩表演，大家应该对猴王的出世已经有了深入了解了，请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？“东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。

　二、分析人物形象：

　1、“山间生活”：速背。让学生以最快的速度记住这一段内容，然后分组派代表进行速背比赛，看那一组背得好、背得快

　提问：这一段主要运用了什么描写方法？表现了石猴什么特点？

　学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。

　2、“自荐探泉”：模仿配音。教师和学生一起模仿电视连续剧《西游记》中石猴自荐探泉这一情节中李扬给孙悟空的配音，看谁是这节课的模仿秀

　教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。

　3、“发现洞天、被拥为王”用第四种方式：模仿配音，表情朗读。要求把群猴的顽劣、石猴的自信，勇于当王的果敢表现出来。

　师：请大家和我一起找出描写石猴的动作和语言的词语，然后分析总结出这一部分石猴的特点。

　师生互动分析如下：

　在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。

　4、组内小结人物形象，探明主旨

　石猴：勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。

　三、问题探究：美猴王到底“美”在什么地方？

　师问：美猴王到底“美”在什么地方？请大家从身世、言行、性格三个方面进行分析。

　让学生分组讨论后，教师明确。

　身世美——受天真地秀，日月精华，有灵通之意

　行为美——瞑目蹲身，将身一跃，入瀑布泉中。

　性格美——胆大心细、聪明过人、见识超群。

　四、拓展迁移：

　1、让学生用二百字左右描写本班一位同学，抓住动作、语言等表达方式来描写，突出人物性格特点。让学生不署名，交上来让教师和其他同学猜一猜，看谁写得最传神。

　让学生分组派代表出示自己的作品，读一读，再让其他同学猜一猜。

　2、教师在适当点评之后，进一步引导学生要想通过语言描写把人物刻画得栩栩如生，就必须注意语言的得体。语言的得体，就是说话要注意说话的对象和场合。

　示例：以前，我的两位学生这样写道：

　①课堂上，一位学生跳起来对老师说：“你连这个答案都不知道？你真笨！”

　②住在农村的八十岁的老外婆一见到我就说：“Oh，my god！宝贝，好久没和你比跳绳了！Let's go！”

　以上两个例子就是没有注意在运用语言描写时，不仅要考虑说话的场合，还要考虑说话者的身份。如果大家学会了正确运用语言、动作等描写人的方法，你们也可以像作者一样构造你们心目中的“猴王”！

　五、拓展与作业布置

　1、英国著名的唯物主义哲学家和科学家培根在《论读书》中说过，“读书使人充实”、“读史使人睿智”、“读诗使人灵秀”。我们今天学习的这篇课文还是写美猴王少儿时期的生活，如果大家还想知道石猴称王以后像大闹天宫、西天取经的故事，就请回去继续阅读《西游记》。

　2、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。

　3、“你的故事千家说”，给学生十分钟时间讲《西游记》故事。如：《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。

一、人物绰号

1、美猴王：孙悟空在水帘洞称王时被众猴尊称为美猴王。

2、弼马温：孙悟空曾在天宫任过“弼马温”一职（就是一马夫，负责看天马，喂天马），在取经途中，悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑过。

3、齐天大圣：当孙悟空知道"弼马温"-其实是个养马的差使，就一气之下回了家，自封为"齐天大圣"。

4、斗战圣佛：孙悟空在取经成功后被封为斗战圣佛。

二、性格特点

本领超群，善恶分明，忌恶如仇。一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。不畏强权。

三、主要事迹及情节

1、大闹天宫

孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

扩展资料

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到**，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。

京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是**还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

参考资料：

-孙悟空

叙述了石猴从出世到成为猴王的一段经历，赞扬了石猴英勇坚强的精神。

《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩，课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。

1、巧斗黄袍怪

师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变作老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。

八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。　悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。

2、勇擒红孩儿

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木叉借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。

3、三打白骨精

白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。

一纸贬书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。

扩展资料

人物特点

1、孙悟空：

除恶务尽，英勇善战，机智勇敢，坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔，常常被冤枉，对唐僧很诚恳。

2、猪八戒：

憨厚可爱，贪财好色，爱耍小聪明。

3、沙和尚：

平和，冷静，有耐心，忠心耿耿，吃苦耐劳。

4、唐僧：

符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。

孙悟空，是小说《西游记》中主要角色之一。又名孙行者，吴冠儒，自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温。玉帝后来为了招安孙悟空，承认了他自封的封号齐天大圣。取经完成后被如来佛祖授为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、调皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇。在东亚汉字文化圈中已经成为机智与勇敢的化身。代表了人性中的善良、正义、不阿、自由的情怀和追求。

扩展资料：

孙悟空是从远古天产灵石中孕育而来，经风吹雨打、日晒雨淋而成之石猴，身俱天地灵气、日月精华，系花果山美猴王，历经海外艰辛波折拜师须菩提祖师，天赋灵奇修炼成七十二变地煞术，曾经闯龙宫取得定海神针，因此神针能随使用者心意自由变化大小，而被孙悟空取名为如意金箍棒，

亦曾撼地府擅改阎罗王的生死簿，经天界玉皇大帝招安后历风波遂成齐天大圣，因大闹天宫遭释迦如来佛祖降伏镇压封印于五行山（五指山）下，五百年后由南海观世音点化，

保护唐三藏法师前往西天取经，协同猪八戒、沙悟净和白龙马坚心守护不屈不挠历险克难伏魔降妖，终至西天取得如来佛祖真经送返大唐。

中国民间某些风俗将齐天大圣孙悟空奉为神明祭祀。

－孙悟空

－西游记