贺子珍是谁

贺子珍，原名桂圆，又名自珍；生于1909年9月28日，江西永新乡绅贺焕文长女。

大革命前后入党并投身游击战争，是井冈山第一位女党员；1925年加入中国共产主义青年团。1926年毕业于永新女子学校。同年加入中国***。曾任共青团永新县委书记、中共吉安县委妇女运动委员会书记。

1927年在参加组织永新农民武装暴动后后随其哥哥贺敏学上井冈山，在袁文才王佐的山寨躲避国民党追捕。

毛泽东上井冈山后，被袁文才派到毛身边工作。1928年在湘赣边界特委和红四军前委机关做机要和宣传工作，同年与毛泽东结婚，任中共湘赣边特委机关秘书、毛泽东的秘书，是毛泽东的第二任妻子。1929年1月随同红四军主力下山，后任机要科科长。

1935年，参加长征，并在长征途中负伤，1950年被定为三级甲等残疾，但终生没有领取残疾军人抚恤金。

1937年冬去苏联治病，后入莫斯科东方大学学习，1948年回国，曾在沈阳财政厅任处长，1948 年在哈尔滨参加全国劳动大会。

中华人民共和国成立后，任浙江省妇联主席，10月调中共上海市委组织部工作；1959年夏，贺子珍与毛泽东在庐山最后一次相见。

1979年6月被中国人民政治协商会议第五届二次会议增补为全国政协委员。

贺子珍与毛泽东生三子三女 ，李敏是贺子珍和毛泽东惟一在世的孩子，1936年冬生于陕北保安，深受毛泽东的喜爱，取名为娇娇，现工作属总政系统，先夫孔令华。[1]

因身体不好，一直在上海医治。1984年4月19日17时17分，贺子珍在上海逝世

家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。

2015语文中考记叙文题表达了作者怎样的思想感情

2015年中考语文记叙文题作者表达的思想感情

“言为心声”。作者无论是写人、状物，还是叙事，都具有一定的写作目的，或褒扬、或批评、或肯定、或揭露，总之，作者的思想感情一定会在文中体现出来。

阅读一篇文章，不仅要从语言文字入手理解具体内容，还要从文章所记叙的事物中体会出作者所表达的情感。那么，如何做到这一点呢

(1)依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。

作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。

如《十六年前的回忆》一文，作者记述了十六年前父亲牺牲前后的几件难忘的事情：局势紧张，父亲提前整理一些重要的书籍和资料；父亲被捕经过；法庭上，父女的最后一面；父亲英勇就义，一家人悲痛万分。

文章语言朴实无华，字里行间透露出对父亲深深的怀念。

(2)依据带有感 彩的语句，体会作者的思想感情。

文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中带有感 彩的语句，就能体会出作者的感情来。

例如《索溪峪的“野”》一文，作者在写了索溪峪的山”野”、水“野”、动物“野，就连行进在期间的男女老幼也返朴归真，”野”性十足后，赞叹道：“于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽；索溪峪的‘野’，荡涤着我的胸怀”对索溪峪的赞美之情溢于言表。

(3)依据含义深刻的语句、段落体会文章的思想感情。

作者在表明自己的态度时，力求明朗、显豁，以便于读者和自己产生感情上的共鸣。有时为了取得意味深长的效果，作者不直接表情达意，而是采用比较含蓄的方法说出言外之情。

对于蕴含在语句中的作者的态度，我们或者要联络作者写作时特定的历史背景，或者联络文章的写作手法，或者联络文章的主要内容、中心意思和结构层次进行理解，尤其要联络句子或语段所在的上下文的具体语境理解。

初一记叙文《海》表达了作者什么样的思想感情

诗中所说的“海”是什么呢诗人说,“是用信念凝成的海”,“是一个全新的世界”这就是说,“海”指的是理想的境界

山那边是海,这“山”不是一座山,而是无数座山爬上一座山是非常吃力的,爬无数座山,那就更要历尽艰险这就是说,理想的实现是要历尽千辛万苦的

一方面因为渴望早日实现理想,一方面因为对实现理想的艰钜性估计不足,以为爬上一座山就能看见大海,就能达到理想境界,可事实并非如此,就不免失望、沮丧

“小时候,我常伏在视窗痴想/——山那边是什么呢”神往山那边的新天地,是童年的遐想“妈妈给我说过：海/哦,山那边是海吗”这就是说,妈妈指点了理想,唤起了我的想望,然而童年的认识毕竟是肤浅的,以为一座山的那边就是海,一旦望不见海,望见的依然是山,于是大失所望

长大了,诗人领悟了,妈妈所说的海,是信念凝成的海,海很遥远,但是并非虚无缥缈理想和信念,使人不畏长途跋涉,“一次次鼓起信心向前走去”

诗人把自己的人生感悟,把自己的坚定信念,告诉人们,奔向理想的人生征途是漫长的,但是,只要百折不挠地坚持奋斗,理想境界终将实现

这首诗表达了一种信念,表达了一个哲理诗人取象于群山和大海,用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,用爬山比喻艰苦奋斗,意象壮阔,意蕴丰富一个“山”字,既可以指一座山,也可以指无数座山,由一个意境翻出一个新的意境,诗意在跌宕中推进,感情也波澜起伏,给人以深刻的启迪

武陵春课文中表达了作者怎样的思想感情

这是词人避乱金华时所作她历尽乱离之苦,所以词情极为悲戚上片极言眼前景物 之不堪,心情之凄苦下片进一步表现悲愁之深重全词充满“物是人非事事休”的痛苦表现了她的故国之思构思新颖,想象丰富通过暮春景物勾出内心活动,以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多写得新颖奇巧,深沉哀婉,遂为绝唱

文中的词语竟然表达了作者怎样的思想感情

表达了作者对钱塘湖（西湖）的喜爱之情。 文中的“最爱”和“行不足”可以体现这种感情。

家园如梦短文的标题表达了作者怎样的思想感情

家园如梦 《家园如梦》阅读 教学目的： 帮助学生掌握基本的中考阅读的解题方法 教学过程： ①明确阅读题的题型设定 a针对语言理解设题 b考察全方位把握文章的能力 c全方位鉴赏文章的能力 ②学生谈自己解题的思路（文章及题目见附文） a值得借鉴的经验 1理清文章结构：通过抓住文章的主体部分及重点段落来理清文章的脉络,这样有利于答题时有的放矢 2把握文章主题：通过抓住文章中的议论抒情的语言来理解文章的主题,作为答题的风向标 b学生提出疑惑不解之处 ③教师点拔： a教师讲解文章的思路和主题 结合文章标题与第①段可以看出,作者思念家乡,在梦中回到故乡那么在梦中梦到了什么呢作者在②—⑩段中分别写了“古井”、“莓树”、“枫树”、“山”这几个能代表故乡的物象,回忆往事,抒思乡之情,这从文章第②段的“庭院里的那口古井”,第⑤段的“屋后的荒坡上”,第⑧段的“屋后的古枫树”,第⑩段的“屋左蜿蜒蛇行的山路”这些关键词可以看出这部分属于文章的主体部分⑿—⒀段从比喻句、排比句看,作者进一步的抒发思乡之情,所以文章的主题是：作者在对故乡深情的回忆中,抒发自己的思乡之情,那剪不断的乡愁 b教师解答学生所提出的问题 ④如何解题： 1学生再读文章,再次思考题目的答案结合教师所提供的有问题的答案,探讨如何求得最佳答案 （有问题的答案及分析见附文） 2总结答题方法： a从选择题做起,正确选项可为自己阅读题所用,但一定要慎重,仔细阅读题干,比较筛选排除 b推敲、品味语言既要扣住修辞,结合词语本身的意义,又要联络文中作者所要表达的观点、情感、态度去体会 c分条概括,建立在理清思路,把握主旨的基础上,针对主体部分抓住关键词分条作答,语言简洁周全 附文： 家 园 如 梦 作者：吴维晟 夜很深,也很静浅浅的月光流进了我的村子,挤进了那扇用牛皮纸蒙住的三扇窗风轻轻地梳理著窗外还略显单薄的树枝,嗓音很低,却让我听得清楚那来自远方的呼唤 庭院里的那口古井,清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年辘轳上那长满黑斑的麻绠,依然牢牢地吊着我的心事,绷得像调紧的弦 “月光光,亮堂堂,背书包,进课堂……”井边学会的童谣鲜活如初,只是教我童谣的母亲却已独卧寒山母亲的声音已成记忆,然而母亲的血必将灌溉我的一生 流浪的脚步离开家园,只把乡愁饲养在井中,任何一丝不经意的涟漪,都有可能荡得我遍体伤痕 屋后的荒坡上,零零散散地落户了一些三月莓树,它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬,又迎来一个个春夏秋冬 母亲为我摘莓子时被刺破的手指,滴著血,凝成一团不褪的火红,永远燃烧在我记忆的深处那些吃三月莓当饭的甜甜的日子,是母亲用手一分一分地扳来的今年的三月,我想母亲还会在另外的世界里为我采摘三月莓只是母亲已移居黄泉,即使我将膝盖埋进坟土,也无法缩短母子间的距离 等到三月莓红透的时候,我该回趟老家,去荒坡上采摘一包三月莓,捧撒在母亲的坟头 母亲曾经为我寻找三月莓的目光,擦亮一串串累累的爱 屋右的古枫树——鸟的天堂孩提时,父亲总是架著长长的梯子,猫著腰一回又一回地爬上树去为我取鸟蛋,样子很吃力,可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情 如今,鸟渐渐地少了,只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树桠间,可年迈的父亲却像童年的我一样,在鸟归季节里一遍遍地数着鸟巢又是鸟儿孵殖的季节,隐约中,我感觉父亲佝偻著身子站在古枫前学舌一般重复著“一、二、三、四……”,那深深陷进了眼窝的眸子,专一地注视著通往山外的羊肠路 屋外蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚,那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印从山村走进城市,实际上是走进一种诱惑,甚至一种折磨 山路的源头是生活,山路的尽处还是生活生活就是生生死死造化平衡世界,谁能适应这个世界,谁就是赢家做个赢家吧,赢家有能力随遇而安无论生活把自己推到哪个位置,都要用一颗平常心去面对,轻松靠自己给予,快乐只属于创造快乐的人 怀念家园,更怀念家园里的某些人我茹苦一生而今永隔幽冥的母亲,愿您有您的天堂；我艰难活命又思儿念女的父亲,愿您有您的寄托! 在家门前那堵不倒的竹篱笆上,我将把自己攀援成一株不老的牵牛,紫色的喇叭始终朝向敞开着的家门,芬芳屋里的每一道墙缝 家园如一件厚厚的袄,等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋,永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞,一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼,让流浪者一次又一次去补充能量；家园如一根拉不断的线,末端总系著一个流浪者的大风筝 1“风轻轻地梳理著窗外还略单薄的树枝,噪单很低,却让你听得清楚那来自远方的呼唤”你知道谁在呼唤吗 2“从山村走进城市,实际上是走进一种诱惑,甚至是一种折磨”,你能理解“诱惑”与“折磨”的具体含义吗 3“流浪的脚步离开家园,只把乡愁饲养在井中,任何一丝不经意的涟漪,都有可能荡得我遍体伤痕”其中“饲养”一词用得是否恰当,为什么 4作者在文中重点写了三件触动乡愁的事,请你简要概括 5下面是对这篇文章的理解,其中有误的一项是（ ） A．家园如梦,温馨而醉人,作者通过对家园的回忆,唱出了一首成长岁月至真至纯的亲情颂歌 B．透过文章质朴而又动情的文字,在冷静略带凄恻的叙述中,我们可以触控到作者怦然的心跳,感受到作者奔腾的 C．第⑥段结尾一句,不禁使人想起余光中《乡愁》中的诗句：“乡愁是一座坟墓,母亲在里头,我在外头”这是永远也无法缩短的母子间的距离 D．作者写年迈的父亲,“鸟归的季节里,一遍遍地数着鸟巢”,“陷进了眼窝的眸子,专一地注视著通往山外的羊肠路”,可见父亲已年老体弱,不能像当年那样看爬上树为我取鸟 标准答案： 1是故乡在呼唤,是父亲、母亲在深情呼唤 2诱惑：指丰富多彩、现代化的城市生活对山里人是一种物质文明和精神文明的诱惑 折磨：无论走到哪里,最难忘的总是家园,离开家园,离开父母,远离亲情又是乡愁的折磨 3表明作者对乡愁的珍视,井水不竭,乡愁就不断,乡愁像井水一样,久远深长,爱之愈深,思念愈深,任何一点乡思都深深地触动乡愁 4母亲教我学童谣、母亲为我摘三月莓、父亲为我掏小鸟 5D 有问题的答案： 1“风轻轻地梳理著窗外还略单薄的树枝,嗓单很低,却让你听得清楚那来自远方的呼唤”你知道是谁在呼唤吗 1 作者在心里对逝去亲人的呼唤、怀念 2 作者小时候与父母相处的事而3 引起乡愁在呼唤 4 年迈的父母对远在他乡儿女的呼唤 5 家乡的亲人——母亲在呼唤 2“从山村走进城市,实际上是走进一种诱惑,甚至是一种折磨”,你能理解“诱惑”与“折磨”的具体含义吗 诱惑：①深深地被一件事迷住 ②因为每个山村的孩子,都想去城里,那里富裕、繁华 ③俗世中的功名利禄 ④到了城市以后受那些不好的风气,以及五光十色东西的影响 折磨：⑤对城市、山村两种不同生活无法适应 ⑥外面的世界人与人之间没有那种至真至纯的亲情 ⑦对亲人的思念,生活中的种种烦恼 3．“流浪的脚步离开家园,只把乡愁饲养在井中,任何一丝不经意的涟漪,都有可能荡得我遍体伤痕”其中“饲养”一词用得是否恰当,为什么 ①“饲养”是长期性的动词,说明作者的思乡之情从未间断,越来越深 ②恰当因为我很怀念家乡,因而害怕触动了自己的思乡之情,“饲养”恰好反映“我”对它的小心翼翼 ③恰当因为被饲养是慢慢地长大的,正如作者的思乡情结一样,与日俱增 ④恰当因为通常被饲养起来的都是比较弱小的动物,需要小心照料,而乡愁正如它们一样,很容易受伤,不得不细心呵护 ⑤饲养饱含了一种养育之恩,正是多年来父母的关心、照顾,作者才感受到一股浓厚的思乡之情 ⑥恰当因为随着时间流逝,对乡愁的理解是在变化的,它也在成长 4．作者在文中重点写了三件触动乡愁的事,请你简要概括 （笔墨多较完整）①在古井边回忆童年；看到三月莓树,想起母亲摘莓；看到屋后古枫想起父亲为我抓鸟 ②对童年的美好回忆；对父母的怀念；进城后对家园的理解 ③在故乡庭院里的童年生活；父亲凝望羊肠小道,盼“我”归来 答案分析： 师生共同探讨答案,并探究如何精确答案 1．分析第⑤题选择题： D答案中的“可见父亲已年老体弱,不能像当年那样爬上树为我取鸟”应改为“写出了父亲对自己的关爱,对自己的思念” B答案要注意理解“奔腾的 ”一词 A答案中的“作者通过对家园回忆”一句,对我们理解文章有帮助 第④题： 答案①中的“在井边回忆童年”范围过大,把主体部分内容都概括了,“看到三月莓树,想起母亲摘莓”应是“母亲为我摘莓”,要扣题干答题 答案②中“进城后对家园的理解”的错误在于作者在理解文章内容时,未抓住“山路”,也没有扣题干中的“事”来答题 答案③中的“父亲”凝望羊肠小道,盼“我”归来,只是一个小细节,而非一件事 总结：事情一定要在作者叙述相对完整、笔墨较多的内容 第③题： 本题实质是考查词语理解,对于这类题目,首先要理解词语本身的含义,再结合语境去理解,答案①②③都在理解了“饲养”本身意义,“慢慢长大”“小心照顾”的基础上,结合文章主题“对故乡的思念之情”来答,都可算对,答案④中的“不得不”用词不当,答案⑤⑥把主体物件弄错了 第②题： “诱惑”“折磨”很显然是比喻,考察它们的含义,实际上是考察比喻义,那么,首先要理解它们的词性答案①就把本是名词性的诱惑理解成了动词,答案②③④丢开了文字,想当然的认为诱惑是不好的东西,答案⑤⑥⑦只针对第⑾段答,忽略了文章的主题 第①题： 如果紧扣题目与主题,就能理解文章内容是作者梦回故乡,回忆故乡,很显然是故乡在呼唤作者,亲人在呼唤作者

文杏馆表达了作者怎样的思想感情

文杏馆

年代：唐 作者：王维

文杏裁为梁，

香茅结为宇。

不知栋里云，

去作人间雨。

山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。栋里彩云化为人间雨，强调了山馆的地势之高，又令人产生极为漂渺的遐想：山馆与世隔绝，诗人的才华不能得以施展。诗人甚感悲凉，只得寄意淡远，以景物之静来平自己之心。

还有木兰柴中秋山残照将敛，夕岚飞鸟相伴；斤竹岭中林荫藏碧泉的幽远，栾家濑中清流惊白鹭的宁静……这一幅幅风景图，使人感到其境过清，不可久居，让人感到泣神凄骨，寒气凛凛，映照出诗人的孤独和隐愤，抒发了作者受排挤的苦闷。但从诗中，我们也可以让人领受到幽谧、宁静的自然美趣。这些诗作都是从静处着意，写出了诗人努力沉浸在静谧之中，细细体味山水这灵秀，以解愤世之苦，寻求心灵安慰和精神寄托，解除心理的痛苦。

请思考：表达了作者怎样的思想感情

清明前后，种瓜点豆”之说。[1]

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，

《大王庙》一文中表达了作者怎样的思想感情

表达作者对于与众不同、特立独行的的选择和对真理与真相的寻求。

分析：

作者在《大王庙》中，通过对自己曾经在大王庙小学求学时的所见所谓的描写，表达作者对于与众不同、特立独行的的选择和对真理与真相的寻求。其实作者并非就是故意地特立独行，与众人唱反调，而是对于那种搬弄是非、颠倒黑白的事物的一种不屑和对自我选择的肯定。当别人都在做反常的事情，那么作者在做正确的选择时自然会被人说成是不正常。因此作者便说自己“直到今天，有时候我还会感到自己仿佛在大王庙里。”

《大王庙》的作者是杨绛。

杨绛，本名杨季康，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

题春晚表达了作者怎样的思想感情

表现了一种宁静，安逸的意境，以及诗人对现状的满意和快乐。以及对这种生活的喜爱之情

1、《题春晚》是北宋理学家周敦颐创作的一首七言绝句。这首诗表现了诗人闲适安宁的心境。全诗描绘柴门花落、乌鸦归林、诗人小立、樵夫渔人归家等画面，以动衬静，烘托出静谧而富有生气的意境，表现出诗人内心的闲适和安宁。

2、原文

题春晚

花落柴门掩夕晖，

昏鸦数点傍林飞。

吟余小立阑干外，

遥见樵渔一路归。

3、译文

落花纷纷我在夕阳的余晖中把门关上，天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。

吟完诗在栏杆边小立片刻，远远望见渔夫樵子一个个走在回家的路上。

应该算吧

许和子，又名许合子，原是吉州永新县（今江西吉安永新县）的民间歌手，其家世代都是乐工。开元末年被选入宫廷，入教坊宜春院为内人，后改名“永新”。

许和子不仅年轻貌美，而且声音甜润，善于表达歌曲的思想和意境，还能变古调为新声，可以和历史上的著名歌手韩娥、李延年齐名，是我国古代著名的女歌唱家。

天宝十四年(755年)。安史之乱爆发，许和子逃出长安，颠沛流离。后流落风尘，郁郁老死。

史书上说许和子“美而慧，善辞歌，变新声”，当时人认为“韩娥、李延年殁后千余载旷无其人，至永新始继”，她的声音具有极强的穿透力，“喉啭一声，响传九陌”。唐玄宗曾叫李谟吹笛，为永新伴奏，结果是歌唱完笛亦裂；这还不算，就连乐队也压不过她的声音。

许和子的音色极富感染力，一次玄宗在勤政楼宴待百官，观者数千，喧哗聚音，无法听百戏之音，玄宗恼怒欲罢宴，还是高力士献策让永新高歌一曲，全场立即寂然。

相传在安史之乱后许和子逃出了宫廷并嫁了人，有人曾听到她在广陵地方的一条船上唱歌。

对许和子的歌唱艺术,唐人段安节在《乐府杂录·歌》中曾经这样记载:“内人有许和子者,……既美且慧,善歌,能变新声。遇高秋明月,台殿清虚,喉转一声,响传九陌。明皇(唐玄宗李隆基)尝独召李漠吹曲逐其歌,曲终管裂,其妙如此。”唐人王仁裕在《开元天宝遗事》中也记载:“宫妓永新者,善歌,最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰:‘此女歌直千金。’”

许和子的歌不但音色美,而且饱和着情感,能产生巨大的艺术感染力量。据史书记载:有一天,唐玄宗在勤政楼举行庆典宴会,命上演歌舞百戏助兴。当时来看演出的,除皇亲国戚和文武百官外,还有无数的平民百姓。整个会场“观者数千万众”,人声鼎沸,言语喧哗,嘈杂得很。这样的一个演出秩序,使坐在楼上的皇帝、皇妃和大臣都听不清歌舞、百戏的音乐。执事官出来维持秩序,想使会场安静下来,但不奏效。玄宗很不高兴,想罢宴离去,不再“与民同乐”。这时中宫高力士连忙上前奏请玄宗宣旨召许和子出楼演唱,可使会场秩序好转,喧哗声停止。得到玄宗的同意后,负责演出的官员立即叫许和子上楼登台歌唱。许和子一出场,丽姿焕然,举步提抉,曼声而歌,顿时广场寂静“若无一人”。她的歌声悠扬婉转、清脆宏亮,给人以极大的艺术享受；特别是她那富有感情的歌唱,更是深深地打动了听众的心,使“义者闻之血涌,愁者为之肠断”。歌毕,全场欢声雷动。从此,“永新善歌”之名,愈益著称于朝野,传遍于九州四海。