能不能说思乡的思想感情

烽火连三月,家书抵万金 君自故乡来,应知故乡事

所有的故乡都从异乡演变而来

身居异国他乡的游子魂牵梦绕，因此、“家乡”是人的社会关系的基础，作为一个特定

的生存时空，是个体身体与灵魂的栖居地，因而也成为思乡情感的原动力。

在中国人的传统文化当中，现实的很多事物都是带有具体情感的，都可以拿来作为情感的载体，

比如说水，可以借以抒发青春流逝之感，也可以抒发离愁，还可以抒发朝代更迭之叹；

春草，可以用来写国破家亡，也可以写连绵的春愁；

月亮，可以写团圆，也可以写离别；

杜鹃，可以写春天过去夏天的到来，也可以写相思之痛；

柳树，可是写离别，可以写别后的思念，还可以写春天的逝去；

芭蕉，可以写心中的孤独和凄苦；

松树，可以写傲岸不群，坚贞不屈；

白雪，可以写洁白的情操；

等等，还有很多，唐诗和宋诗以及后来的诗词的不同，就是唐诗中有诸多的意向，所以含蕴丰厚。

意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。

一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

1杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

1月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

2鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

3莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。

4双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

1梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。

3流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我帮大家整理的思乡的情感作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　雁南飞，东风归，岁月的年轮又沉淀下斑驳的印记。夜寂人静之时，客居他乡的游子，那颗早已看穿时间浮沉的心，是否也被苍穹中的圆月深深打动，泛起层层乡愁的涟漪。

　秋月楼中，春水东流，往事不堪回首，李后主在东风中轻抚心头，浅吟低唱思乡愁绪，那是怎样的婉转动人？那是怎样的凄美如神？问君能有几多愁，恰似一江春水般潺潺，却又似东风般婉转。魂断汴京的李煜，道出了那如水般“剪不断，理还乱”的乡愁，那是他对南唐，对人民的思念，字里行间，也透漏了那很无奈与懊悔。那是对自己灵魂的懊悔，对现实江山的无奈。那别是一番的滋味，那千丝万缕的乡愁，包含了多少遗憾，夹杂了几多凄凉，李煜的乡愁虽不算完美，却也足以显现这一份悲中彻悟的凄美动人。

　塞下秋风，四面边声，是谁在长河落日的孤城中独自流泪？浊酒一杯家万里，何时得归，羌管悠悠，奏不尽他心中如水般的乡愁。他是寂寞的'，家乡远在万里，亲人多年未聚；他也是成功的，戍守边关，保家卫国。将泪化作相思雪，霜雪满地，却无法湮没男儿心中的那一份思而不得的乡愁，它饱含对职责的肩负，对国家的忠诚，对正义的坚定；这一份乡愁，也是白发将军夜夜不寐的想念。无花岁月，雾涣风月，故乡的笛总在有月亮的晚上响起，曲终人未来，壮士只感到一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离，听罢，拿起冰刀利刃，眺向敌方，待到功成名就时，举酒把家还。这一种寂寞的乡愁不是常人所能忍受的，那需要太多的无怨无悔，也正因为如此，仲淹的乡愁也便成为一种壮美辽阔。

　别家园，出雄关，昭君琵琶马上弹。女儿情，连胡汉，从此长城无烽烟。含着泪眼，挥手作别长安，纵马离别。来到大漠，寂寞难耐，你，心中何时不是充满这那淡淡的却无穷无尽的乡愁，大漠孤烟，夕阳下的你，孤单瘦影仿佛已飘向长安，何时才是回去的日子？恐怕今世难求。难道你未曾想过离开，怎会没有，可是人民与国家，在你心中早已超过了自己的一切，恨否？怨否？你只是轻摇铜镜，独自叹息，尔后满心都是一股催人泪下的想念，一股源源不断的乡愁。古来皆道昭君怨，谁知红颜为江山，昭君一支出塞曲，慷慨越千年。昭君的乡愁，胜过大漠的落日，唯美而永恒。

　撕开乡愁，若能仔仔细细地辨认，分明是两分的无奈自责，一分的借酒浇愁，却有七分的美丽动人。这酒是早已酿制于心中的，为的是微醺自己，让乡愁更有一种意韵，一种滋味，一种长久的撩拨。于是，乡愁便是一面揭竿而起的旗帜，在所有异乡人的心中召唤，飘扬。

　李煜乡愁的凄美动人，仲淹乡愁的壮美辽阔，昭君乡愁的唯美永恒，都清晰地向我们诉说，无论何时，无论何地，无论人生处境何如，乡愁都是心中最美丽的风景。

　乡愁是线，也是风，人生这一枚风筝，便能永远高高地飘荡在空中。

寒冬过后，便是春天。冬去春来，游子如飞絮，这世问最难的期盼或许不是醉生梦死，而是对家的思念，对家乡的思念，对亲人的思念。

或许，家根本不是一个确切的概念，不是一个清晰的地方，而是一种脉脉的温情，是一缕在傍晚时分袅袅升起的炊烟，汩汩流遍全身。

在异乡他地，每当看到街上的男男女女，老老少少的走在一起，乡思便幽幽地涌上心头，排遣不去。透过轻纱般的雨帘、袅袅而升的雾霭，仿佛看到了家乡的小屋，看到了家乡的小树，看到了树上花瓣轻轻地飘落。

雨声凄凄惨惨，冷冷清清，，仿佛又听到鹧鸪声声叫着:不如归去。不如归去。如此这般景象，穿透迷迷水雾，在湿润的空气中回荡，怎能不让人忧伤，不让人更加地思念自己的家乡。

乡愁不仅在暮色中，在雨声中，在花落中，更在游子的期盼中。一年到头的春节，是中华儿女最隆重的节日，是万家期盼的团圆的节日，外面的世界固然精彩，但游子思乡的情怀却更为急迫。

是的，这是一种思乡之情，是每个游子特有的乡思，乡情，乡愁。走过千山万水，尝到人生百味，我们才知晓，原来最想回到的地方，是生我养我的家乡。

常见的古诗中思想感情：忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、思乡怀人、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁 

一、忧国忧民 

1、 揭露统治者的昏庸腐朽  杜牧《过华清宫》 

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜甫：国破山河在，城春草木深。  

2、反映离乱的痛苦  

杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金。 

3、同情人民的疾苦  

白居易《卖炭翁》卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

4、对国家民族前途命运的担忧  

杜甫《登岳阳楼》戎马关山北，凭轩涕泗流。      

5、年华消逝，壮志难酬的悲叹 

苏轼《赤壁怀古》多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。  

6、揭露统治者穷兵黩武  

杜甫《兵车行》边庭流血成海水，武皇开边意未已。  

7、理想不为人知的愁苦心情 

屈原《涉江》吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。） 

二、建功报国 

（1）、 建功立业的渴望 

曹操《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。

陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。  

（2）、保家卫国的决心  

王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。  

（3）、报国无门的悲伤  

辛弃疾《京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。  《丑奴儿·少年不识愁滋味》少年不识愁滋味， 

爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。（通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦） 

（4）、山河沦丧的痛苦 

陆游《示儿》王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 文天祥《过零丁洋》山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 

三、思乡怀人 

（1）、羁旅愁思 

孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。 

野旷天低树，江清月近人。（以舟泊暮宿为背景抒发旅途愁思的诗。） 

温庭筠《商山早行》晨起动征铎（duó），客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 

（2）、思亲念友 

王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲 

苏轼《江城子》十年生死两茫茫。不思量，自难忘。（表现了绵绵不尽的哀伤和思念。） 

（3）、边关思乡 

范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。 

（4）、闺中怀人  

王昌龄《闺怨》闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。（离别的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水，来路无穷，去程不尽。于是只好上楼远望你离去的方向，期盼能够早归。） 

李白《乐府》何日平胡虏，良人罢远征。 

四、寄情山水、 

（1）田园的悠闲  

王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（反映了诗人安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶） 

孟浩然《过故人庄》  

（2）、昔盛今衰的感慨

姜夔《扬州慢》淮左名都，竹西佳处…过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 

刘禹锡《乌衣巷》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。  

（3）、借古讽今的情怀  

辛弃疾《京口北固亭怀古》元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 

（4）、青春易逝的伤感  

蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（因春而起的羁旅之愁,春光老去,而“燕归人未归”,满怀落拓愁绪） 

（5）、仕途失意的苦闷  

白居易《琵琶行》同是天涯沦落人相逢何必曾相识。 

苏轼《水调歌头》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。  

（6）、告慰平生的喜悦  

杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。 

《闻官军收河南河北》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

五、长亭送别 

（1）、依依不舍的留念 

柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。 王维《渭城曲》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 

李白《金陵酒肆留别》请君试问东流水，别意与之谁短长？（请问东流水，离情别意与之相比谁短长？） 

（2）、情深意长的勉励  

王勃《送杜少府之任蜀川》海内存知己天涯若比邻。 

（ 3）、坦陈心志的告白  

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（我的心依像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁） 

六、怀古伤今 

（1）触景生情 《乌衣巷》：  

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。  旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 

通过诗人用景物组成的一幅画，也让读者触景生情。这便是怀古诗的写景抒情。

乡思

（宋）李觏

人言落日是天涯①，望极天涯不见家②。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮③！

注解：

①落日：太阳落山的极远之地。②望极天涯：极目天涯。一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。③碧山：这里泛指青山。三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。

资料：

1．〔李觏〕（1009－1059）字泰伯，南城（今江西省）人，世称盯江先生，又称直讲先生，曾任太学说书、权同管勾太学等职。其诗受韩愈、皮日休等人影响，词句意思具有独特风格。有《李直讲先生文集》。

2．这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。

思念家乡思念亲人，家乡却可望不可即，因而有些许无奈与惆怅乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。

诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。

诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。

钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远，而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近，却比天涯还远。”这首诗属于第一种写法。诗人写空间距离之远，遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可即之感，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情。

人思念某个地方，某种东西，某段时间或是某个人，往往是因为，那些事物曾经带给他快乐和好感，抑或是这个人当时处在良好状态，有句话说得好——“怀念过去不是因为那个时代好，而是因为你那个时候年轻”，这句话说明了当事人之所以怀念过去是因为他当时所处的心理状态比较好，比如他当时没有那么多的压力和顾虑，干什么事情都能顺着自己的内心去做。

有些人不是特别怀念过去，这说明他现在生活的比以前好，相反，有些人非常怀念过去，这说明这些人可能现在过得不是很顺心，或者现在虽然也好，但不如过去那么好，或是缺少了过去能够带给他好感的某种东西。

思乡情结很好解释，我上面也说过了，那个时候你还是个孩子，无忧无虑，而现在你长大了，压力顾虑随之而来，你活的也没有以前那么自由了，更重要的是，父母也不在身边，童年的玩伴也没有了童真，人是自然的人，一个自然的人过渡到一个社会的人必然是痛苦的，除了有一些人，他们童年过得不是那么快乐，甚至是阴暗冷酷的，父母没有给他们提供一个自由快乐的成长环境，但他们壮年春风得意，这些人肯定不会思乡。

落红不是无情物，化作春泥更护花。落花有情，死而不已，化做春泥也护花。原诗作者以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。应该是一种奉献精神吧。

友如作画须求淡，文似看山不喜平。应该是一种意境，是源于生活的技巧和感悟。画画讲究的是朴素淡雅，正如君子之交淡如水，平平淡淡才是真；意思是写文章好比观赏山峰那样，喜欢奇势迭出，最忌平坦。

和思乡，母爱是没有直接关系的。