为什么要哭 探讨情感释放的必要性？

人有七情六欲，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。当然如果已经达到悲喜不惊，无情无欲的人，是可以不哭，哪怕再多的委屈辛酸，都不会有任何表现，不过这类人已经是得道高僧，或者存在于空门之中。我们所说的大部分人都有着七情六欲，当某件事，某句话，某个画面，都有可能引起自己内心深处的共鸣，而哭只不过是人类生理情绪的一种表现，也是情感的一种释放。我就说说我对于哭的一些见解。

1：同情心泛滥，情感发泄。这是大部分女性所具备的天生技能，看**，有些感人的画面，看书，一些伤感的语句，看见一个可怜的孩子，甚至看见一只流浪狗，受伤的小鸟，都有可能同情心泛滥，而宣泄感情而哭。其实这类哭我们需要支持，毕竟也是爱心的一种表现。

2：多愁善感，受到感动而哭。不管男女，拥有多愁善感的性格的人，就容易被周围环境说影响，容易以哭来作为一种排解情绪的方法。比如林黛玉葬花都会哭。很多时候对方做的事情令人感动，就会哭，有时候对方帮助自己一下，也会哭，当自己无助的时候，有人帮忙都会感动的痛哭流涕。比如自己看不起病，有人捐款，就会感动的哭。

3：委屈，辛酸。男人哭吧哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫，这首歌的歌词写得真好，很多男人不管受了多少委屈，不管拥有多少辛酸，都坚强的隐忍不哭，可是当某个人给他安慰，将他受到的委屈一一说了出来，这时候的男人因为有人懂得自己的委屈，而放声大哭，男人应该拥有哭的权利，男人们是将多少次的委屈，一直叠加到了一起，一次性释放出来，而女性只要一次委屈就可以用哭来解决。所有当你看见一个男人哭，不要取笑他，而应该同情他的遭遇，当一个男人哭了，是已经到了他的承受极限，伤心至极。

4：因为失去而哭。碰到失恋，失去亲朋好友，或者失去至亲之人，不管男女都会痛哭，只是男人懂得控制，知道人多时不哭，暗自抽泣，而女人们大部分控制不住自己的情绪，哭的天昏地暗，这类哭泣，哭的心在滴血。

5：背叛而哭。这类哭泣，大部分以无声的哭为主，被自己心爱之人背叛，被自己的合作伙伴背叛，被自己的至亲背叛，被自己的丈夫或者妻子背叛，已经哭不出声音了，无声的哭泣，眼泪直流，压抑着自己的哭声，不想让大家知道，甚至捂着被子，躲在角落里泪流不止。而哭泣的原因大部分是想不明白，为什么，对方会背叛自己。

6：喜极而泣。大喜之时，同样会喜极而泣，比如失散多年的亲人再次见面，没有联系多年的战友重逢，异地恋多年之后终成正果，父母一年年的等着孩子回家过年，相爱之人数十年后再次见面，女儿远嫁他方，这些大喜之事，都会另一些人喜极而泣，哭，同样是没有大声，眼泪含而不落，嘴角反而有点上扬，像是在笑，却泪眼朦胧。

7：博取同情的哭。还有一类人，遭受一点点的挫折，一点点的不公平，就用哭来表现自我，用哭来博取大家的同情，来达到自己的某种目的，当然手段不怎么光彩，但是一次两次的实际效果还是非常显著的，但是使用的次数多了，大家也就见怪不怪了。

总结一下：该哭就哭吧，没什么大不了，不用介意他人的眼光，当然我们自身尽量做到看场合来哭，最好不要影响别人，哭，是一种感染力非常强的一种情绪变化，一个人的哭声，可以令原本开心的事情变得忧伤，哭，是可以释放情绪，缓解神经，放松身心的，发自内心地流泪能帮助人们恢复心理和生理上的平衡。而流泪的好处也非常的多，流泪可以使得眼睛明亮，不干涩，减轻泪腺的负担，冲洗眼内灰尘，甚至起到杀菌的作用。

　　繁华落幕，留一点清新。

　夏易渐去，秋意越浓，繁华落幕，留一点清新。

　七夕城中烟雨，何曾留下情意，不时为红尘所叹惜。

　世间的世俗，从未停止流言。渐渐地，随着时间的搁浅，淡化了自我。

　爱停留在原地，黑夜中静静地听到轻声的流涕。如此，四季交替，日月轮回，如诗如画。

　秋风拂过，略有凉意。凉爽的清晨，几许沧桑，几许伤感。怕是，心中早已凤凰。

　你在那岸，我在此岸，一点忧伤，情在何方？

　院中暗香，随一场夜雨后，清晨只留下一点清新。

　秋叶飞飞，梦里他乡。夜雨细细，书卷随风而返乡。

　爱也难，留也难，情意留在他乡。

　海誓山盟的诺言，随烟雨而未。你的话，我的话，忘记，此时谈何容易？

　安静的天空，蓝色的格调，静悄悄地走入我的`梦乡。

　静静的，我？与世无争、随俗浮沉。

　静看秋意，却浓了我的相思。貂蝉的柔情，搁浅了奉先的虎之勇。

　岁月如年，轻试了年轻的孤标傲世。心不安，只为那一点忧伤。

　风中的细雨；夜中的明月；城中的角落。

　心中的一点梦想；情中的一点忧伤；城中的一点清新。

　逝去的青春，能否记忆一些童年。不由间，回忆小时候，那般的无忧，那般的快乐。至今，有些彷徨，有些怀念。

　春季的花儿；夏季的水儿；秋季的风儿；冬季的雪儿。此时想起，如此多娇。

　沧桑拭去，我们从未忘记最初的梦想，梦想那般的美好。

　生活现实的压力，世俗流言的压力，从未抹去冬日那般的希望。

　不能停留，更不能往后看，只有勇敢的走下去，走一步再走一步，成功的彼岸。

　念，月儿，是否安好？

　散文，形也散，神也散，但却如此的优美。

　话也错，道也错，但却说的那么的合理。

　秋叶萧萧，夜雨纷纷，一点忧愁留心头。

　匆匆过客，回眸一笑百媚生，曾否记得那年烟雨楼上的我们。

　很久以前，如果我们走下去，不知会什么样。曾听说，能找到四叶草，就能得到幸福。回想后，不知间流露芳香。

　那世俗下笔太狠，不容你我浪迹一生，执笔柔情却洒落一脸相思泪。

　我听闻，你已嫁人，繁华的承诺是再等。夜雨细细，月夜下的古城是世事。我待等，却是一场空梦。

　孤单，一个人的狂欢；狂欢，一群人的孤单。

　不再看，天上太阳透过云彩的光；不再找，约定了的天堂；不再叹，你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光。

　月夜下，是谁在问？问我是否还认真，是否还会等。

　夜雨细细，城郊一处谁抚琴，原是有缘人。

　遁入空门谁在等，怕是世俗流言执笔下手太狠，早已忘记那古城中的人儿。

　我听闻，城中只剩下我一人。城角抚琴声，路过那座古城。

　千年缘，终无缘。

　琴声何曾想起那个人，古城是否留下了那个人的脚印，等夜雨时会否忘记那个人。

　烟花易冷，世俗太狠，只留下那琴声，不知月夜是否还能听懂那琴声。

　熟悉的月下古城，熟悉的城郊琴声。熟悉的夜雨漫步。同一个人，可已不再熟悉。

快乐来源于“心” 相由心生 完全取决于自己的心， 你想开心自然就会开心 想不开心自然也不开心， 一个字“心” 不是看透，而是感悟到啦， 是人都会有烦恼的， 只是我们要学会控制 控制自己的欲望 。

　 陈妙常空门偷情

　陈妙常是南宋高宗绍兴年间，临江青石镇郊女贞庵中的尼姑。陈家本来就是临江的官宦之家

　，只因陈妙常自幼体弱多病，命犯孤魔，父母才将她舍入空门，削发为尼。在女贞庵中诵经

　礼佛。空门多暇。陈妙常好学不倦，她不但诗文俊雅，而又兼工音律，十五六岁以后突然容

　光焕发，秀艳照人，穿着宽袍大袖的袈裟，就象仙女下凡，令人目眩神迷。

　陈妙常的空门偷情与南宋初年的大名士张于湖颇有关系。张于湖，就是张孝祥，相传他曾在

　抗金名将张浚的席上赋一首《六州歌头》的词，张浚为之罢席。全词如下：

　长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。

　追想当年事，殆天数，非人力﹔殊泗上，泫歌地，亦膻腥。隔水毡乡，

　落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，茄鼓悲鸣，遣人惊。

　念腰间箭。匣中剑，空埃，竞何成！时易失，心徒壮，岁将零。

　渺神京，干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情。

　闻道中原遗老，常南望翠葆旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”

　当时张浚的抗金北伐军在符离溃败，南宋统治集团又重新走向妥协投降的道路。张于湖的这

　首词在急促的节拍中传达出奔迸的 ，并通过关塞苍茫、名王霄猎、壮士抚剑悲慨、中原

　遗老南望等一幕幕鲜明的场景，反映出时代的特征，具有强烈的艺术感染力。张浚当时正招

　集山东、两淮忠义之士于建康，上书反对议和，所以当张于湖即席赋出此词时，张浚有感于

　怀，为之罢席。

　陈妙常的空门偷情就与这个张于湖有关。也可以说是张于湖成就了一段美妙姻缘。

　张于湖是淮西人，进士出身，当年奉派出任临江县令，一路溯江而上，到达临江县境的青石

　镇舍舟登陆，夜宿镇外山麓的女贞庵中，准备歇息两天，然后走马上任。

　唐宋的时候，佛教在中国盛行，寺庙庵刹遍及全国各地，大多备有洁净雅室，以供远道而来

　的香客住宿祈梦，和尚庙里可住女客，尼姑庵内也可供男客过夜。久而久之，通衢大道附近

　的寺庙庵刹，大都肩负着为旅客服务的任务，和今天风景名胜地区的观光饭店，没有多大区

　别。

　正是初秋季节，入夜月白风清，张于湖步月花间，忽闻琴声铮铮琮琮，循声走去，转过假山

　丛树，不觉眼前一亮，月下见一妙龄女尼正在焚香弹琴，眉目如画，姿态秀逸，酷似瑶池仙

　子，心中颇有所感，于是朗吟一词：

　误入蓬莱仙洞里，松荫禅房睹婵娟， ( ) 花样年华最堪怜﹔瑶琴横几上，妙手拂心弦。

　云锁洞房归去晚，月华冷气侵高堂，觉来犹自惜余香﹔有心归洛浦，无计到巫山。

　这个月下抚琴的尼姑自然便是陈妙常了，薄暮时分曾经与张于湖打过照面，只知他是名士型

　的人物。张于湖也不便透露他就是新任县令的身份。无论如何，陈妙常心想，匆匆一面，岂

　可便以艳句撩人，当即口占一词，边弹边唱：

　清净堂前不卷帘，景幽然﹔湖花野草漫连天，莫胡言。

　独坐黄昏谁是伴，一炉烟，闲来月下理琴弦，小神仙。

　张于湖碰了一个软钉子，自然不便相强，他可是饱读诗书，深明礼义的。更何况此地又是自

　己即将上任的地方，怎么能放荡不羁而贻笑大方呢？于是急急抽身而退，第二天早晨就前往

　县城，然后是一系列的公务缠身，然而当稍得暇逸的时候，便会不自觉地想起女贞庵中的妙

　龄女尼来。

　恰好昔日的同窗好友潘法成游学来到临江县，故人相见，把臂言欢，剪烛西窗，促膝夜谈。

　忽然话题一转，谈到青石镇女贞庵中的妙龄女尼姑来。张于湖大叹“人在官中，身不由己”

　的苦水，潘法成则听得心旌摇曳，决心继续老友没有完成的心愿。就这样潘法成在急景凋年

　之际，住进了女贞庵中。

　潘法成认为女儿家削发为尼，妙龄女郎长伴青灯古佛，总会有一段不同寻常的心路历程，再

　不然就是遭遇到巨大的打击或痛苦的折磨﹔否则好端端的何 红戴绿，涂脂抹粉，享受女

　性黛绿的年华，以及恋爱嫁人，生儿育女，相夫教子，迎接充实而幸福的人生呢？

　于是，潘法成就问陈妙常：“人言，非经大难，不入空门，姑娘才貌才人，何事看破红尘。

　”

　陈妙常答道：“人思病时，尘心自减﹔人想死时，道念自生。皈依佛门，乃获永生，又何必

　一定要经过大难呢？”

　看来潘法成要比张于湖高明了许多，先行若无其事地接近伊人，再行设身处地与伊人倾谈心

　曲，然后再以才情逐步敲开伊人的心扉。

　一日晨起，潘法成兴致勃勃地踱往东厢去找妙常女尼，说是夜来填词一阙，烦请斧正。陈妙

　常接过松花笺，只见上面写道：

　清风明月女贞庵，方外地﹔物我两忘好修行，活种仙。

　绝世容颜琼姬态，倾城国﹔淡装全无半点俗，荆山玉。

　这词一半写佛地，一半形容人物，用辞典雅，字迹秀逸。陈妙常不觉大为欣赏，从此也就对

　这潘公子多了一份好感。两人开始经常谈诗论文，奕棋品茗，彼此也就快速地熟捻了起来。

　熟就不拘常理了，潘法成也就能够经常登堂入室，进入陈妙常的禅房。一天，他无意间看到

　了陈妙常夹在经卷中的一阙艳词：

　松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。

　一念静中思动，遍身 难禁，强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛。

　潘法成看后，大大地出乎意料之外，闭目冥想，一幅松风夜静、青灯明灭的深宵画面，展现

　在眼前：空帏孤衾，辗转反侧，青春的胴体，翻腾于无尽的苍茫里，那不就是梦寐以求的妙

　龄艳尼陈妙常吗？还以为她的情感防线，是何等的坚实而难以突破呢？原来却是如此！于是

　展纸濡毫，也填词一阂：

　玉貌何傅粉，仙花岂类几品，终朝只去恋黄芽，不顾花前月下。

　冠上星移北斗，案头经诵南华，未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨。

　这词填下后，就放在陈妙常的案头，陈妙常看后，埋怨潘法成枉读四书五经，不该逾越礼法

　而填写*词！潘法成便单刀直入地讽刺道：“出家人都'强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛'

　了，读书人难道就不许问问'未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨”吗？”

　陈妙常顿时羞红满面，低头忸怩道：“你怎么偷窥他人词稿！”

　但既然秘密被戳穿，陈妙常的防御阵线上，乍然露出一个巨大的缺口，潘法成乘机蹈隙，于

　是一举攻占了爱的城堡，这位貌若天仙的美貌女尼，就成了潘法成爱的俘虏。不只是投怀送

　抱，而且夜夜缠绵于禅榻，在阵阵梵听寺钟声中，那修身养性的地方，成了谈情 的所在

　。

　神女下巫山，云情雨意浓，几度春风过后，陈妙常已是珠胎暗结。一日，潘法成见陈妙常愁

　容满面，珠泪盈眶，并从袖中掬出一幅彩笺递了过来，上面写道：

　眉似云开初月，纤纤一搦腰肢，与君相识未多时，不知因甚裙带短些儿。

　见茶饭不飨常似病，终朝如醉如痴，此情尤恐外人知，转将心腹事，报与粉郎知。

　潘法成看罢。不禁大吃一惊，当天便赶往临江县城，准备到药铺配一帖堕胎药，先解决目前

　的困境，以免当众丢人出丑。继而一想，即便解决了眼前的难题，终究不是一劳永逸之计，

　为了釜底抽薪，决定与老友张于湖商议之后再作计较。

　潘法成见了张于湖，一五一十地将来龙去脉和盘托出，结论是务请老友设法成全。

　张于湖哈哈大笑，说道：“此事不难料理，你可以到县衙捏词说你与陈妙常自幼指腹为婚，

　后因战乱离散，而今幸得重逢，诉请完婚，我自有处置之道。”

　潘法成欢天喜地地回到女贞庵，向陈妙常说明了一切，陈妙常经过一夜的思考，终于在别无

　选择的情况下，硬着头皮随着潘郎来到县衙，呈上了状纸，惶惊万状地跪在堂下听候发落，

　只听堂上历声道﹔“卷帘抬头！”

　衙役们连忙卷起窗帘，潘法成与陈妙常也缓缓地抬起头来。只听堂上又道：“你曾说：'清

　净堂前不卷帘'，如今却为何事告到官里。”

　陈妙常一听堂上言出有因，刹那间吓得魂不附体，心想此刻落到旧日冤家之手，这可如何得

　了。所幸接下来县官并不为难他们，看过状纸，问明原委，立即执笔判道：

　道可道，名可名﹔空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉﹔动者静之机，熬不

　过凡情 。大都未撞着知音，多半属前生注定。抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳﹔收拾

　起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。

　真个是郎才女貌，天作之合。张于湖通情达礼，法外施仁，凑成了一对美满姻缘，有人戏作

　一诗以记这事：

　短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙﹔

　于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门。

　陈妙常空门偷情一事，后来被文人墨客渲染夸张，更由于昆曲和平剧的“玉簪记”，京剧的

　“思凡”而家喻户晓。