家风家训类作文素材及范文

家风家训类作文素材及范文

　一

　家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

　如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

　我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么家教是什么”行人的答案各不相同。

　家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

　家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

　家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

　一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

　二

　一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

　现在国家***提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

　走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。

　论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

　每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

　素材展示

　重拾家风就是重拾价值观

　“家风是什么”，对今天的年轻人而言并不是一个容易回答的问题，其实，家风之不传也久矣。

　一些名人接受央视采访，说到自家的家风，姚明的回答是“诚实”，莫言的回答是“重视学习，与人为善”。我觉得这些回答充其量只能称之为家风的碎片。严格说起来，中国传统的“家风”是一个完整的价值体系。

　最能代表中国古人家风的文本，当数南北朝时期的《颜氏家训》和明末清初的《朱子家训》。囿于时代局限，古人家风中也有一些在今天看来属于封建糟粕的东西，但总的说来，中国传统家风传递的价值观是积极的，无论是忠厚传家﹑诗书继世，还是怜贫惜老﹑诚实守信，这些道理在任何时代于匡正世道人心都是有益的。尤其是事关子女教育的内容，对于今天那些溺爱子女的父母，无异于醍醐灌顶。

　某种意义上说，重拾家风就是重拾价值观。家风可以内化为道德伦理，外化为行为规范，对社会治理而言，其所具有的潜移默化的力量是法律和 规章制度 不能取代的，它影响着一个人从家庭角色转化为社会角色时，对公序良俗和法律法规的恪守程度。家风正，则社会风气自然得到改善。

　素材解读

　古人云：“养不教，父之过。”在家庭这个大课堂里，父母正确地传承一个家族的“家风”，并恰当地待人接物、持家处世等，对孩子的健康成长至关重要。千百年来，无论是《颜氏家训》《朱子家训》，还是近代的《梁启超家书》《曾国藩家书》《傅雷家书》等等，其中很多家风家训成为某些家族长盛不衰的奥秘，而那些质朴无华的文字更是影响深远，并且在潜移默化中熏陶、教育着我们，不断规范着我们的思想和行为，使我们可以“修身齐家治国平天下”。正所谓“家风正则万事兴”，我们今天对“家风是什么”的追问与重拾，是对一个家庭主流价值观的传承，更是对中华民族优良传统的发扬。

　适用话题重拾家风 树立价值观 取其精华，去其糟粕

　素材展示

　重温家风，以正国风

　相较其它国家和民族，中国传统伦理价值观的特色是以家庭为本位，核心是重视亲情、崇尚德性、和睦关系，并扩展至家国天下。几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。

　遗憾的是，近代以来，中国人的家风传统遭到严重破坏，正不断流失。原因大体有三：“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。传统大家族不断解体，计划生育政策和现代人生育意愿降低，导致家庭少子化、独子化现象增多，进而造成整个家庭逐渐偏离了孝敬老人、尊重传统、传承家风的方向。中国正处于这种人口流动的高峰时期，狭小乡村范围内“熟人社会”的伦理道德，以及与父母一起生活共同塑造和传承家风的传统，无法避免地被城镇“陌生人社会”的伦理道德，以及不受或少受父母教导规范的生活所取代。

　孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。只有好的家风，才有好的国风;只有重温家风，才能重整国风!

　素材解读

　角度一：传承良好家风。《礼记·大学》中写道：“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”然而，由于历史的原因、小家庭的不断涌现以及城乡人口的大规模流动，曾经给我们带来情感滋润与精神支撑的家风日渐流失，以致出现了“老人倒了无人敢扶”“2岁女童被车撞倒，18个路人漠视路过”等令人痛心的现实问题，因此，在世风日下的今天，传承“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”等良好的家风可谓迫在眉睫。

　角度二：重温家风，以正国风。家与国是密不可分、水乳交融的，每个人都是家庭中的一员，同时也是社会上的一分子。良好的家风既是家庭成员的行为准则，也是中华民族的传统美德;如果家风不正，就很难有好的社会风气，让我们从自身做起，重温家风，以正国风。

　角度三：捍卫心中的道德。康德曾经说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”一段时间以来，关于道德的话题成为人们谈论的热点。其实，诚如道德模范丁新民所说：“道德是立身之本，散发光芒”，我们必须捍卫心中的道德，才能“传承力量，耀我中华”。

　适用话题国风与家风 传承家风 家庭教育 道德的力量

 

最重要的是形散而神不散,这个老师肯定也告诉过你了另外就是写自己所想,围绕一个思想表达,有关它的都写让别人知道你爱说什么就好了

常用记人散文写作格式

记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。

1．引联式。

本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。

其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。

第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。

2．转情式。

本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。

这一式是高中生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。

运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。

3．议证式。

本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。

运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。

4．寻访式。

本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。

本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。

移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。

这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。

5．纪传式

本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。

简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。

设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。

总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。

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常用叙事散文写作格式

1．倒叙式。

本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。

2．领悟式。

本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。

刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。

这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。

3．失得式。

本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊！这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。

使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。

4．悬念式，也叫溯因式。

本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。

这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人？真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。

使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。

5．集锦式。

本式的套路模式为：交代文旨→

其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。

这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。

6．对比式。

本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》；②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙…… 如《变色龙》。

总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。

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常用抒情散文写作格式

抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。

1．参游式。

本式的套路模式为：参游起因→参游见闻

本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》（兼有两式特点）等等。

使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。

使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

2．静赏式。

本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。

这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。

用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。

本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。

3．象征式。

本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人；二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。

4．情索式。

所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。

如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。

5．怀念式。

本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。

这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。郑振铎的《海燕》应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。

运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。

6．叙史式。

这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。

《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。

总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。

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诗歌的标准应该没有变：语言美，节奏美，音韵美，意境美。好的诗歌应该用语言吸引人，用节奏与音韵感染人，用意境去溶化人。但现在的好多所谓好诗歌是把完整的句子弄残废，把顺溜的句子变的拗口，把明白的句子让人看不懂。

好诗应是：辞近旨远，真情实感，意境阔大，情景交融，“明理为文，秀气成采”。且诗歌诗歌，既要诗，还要歌，诗歌不仅要有韵律节奏，还要朗朗上口。整体来看，诗要让人在其中陶冶性情，学到知识。文学，尤其是诗，绝对没有自然成采可言，一定要有人加工而成的。“云霞雕色，有逾画工之妙，草木贲华，无待锦匠之奇”不是诗所应遵循的规律。

诗是一门藏的艺术。好诗，就是用最少的文字，包含最深最美最多最能点击人心灵冲击人视觉美感的与音乐有关的语句！

我们这个时代在共同期盼完美诗人的出现,她应该同时具备古典美感、现代哲思、超现实主义的浪漫，方才能盖过古今中外的经典而荣升为经典，这是一个极限，只有跨越才能被广泛地接受和承认。

诗歌创作自古以来离不开“写作手法”，尤其是现代诗歌．写作手法包括“意象”、“意境”、“表述”、“结构”、“修饰”等等，这方面古诗词也好，新诗也罢，除了格律部分有所区别，其它无一不是这样

以下是一种参考：

一种写现代诗的格式：

1]人物XXX地点

2]物品XXX动作

3]在XXX（地点）

4]存在（条件）XXX

初看起来会比较模糊，甚至不知道我在讲什么，没有关系，让我来慢慢解释：

1] 人物地点是阐述一个状态，例如“我站在27楼楼顶的边缘”

2]物品XXX动作：阐述一个与[1]相关的情形，例如“漫天的雪花在我脚下坠落”

3]在XXX（地点）：变幻场景，例如“在那个有风的日子里”

4]存在（条件）XXX：简单的说就是陈述一个没有联系的状态，例如“我的眼泪化作了片片的雪花”

那么将上面的四句连起来，看看像不像一首现代诗：

我站在27楼楼顶的边缘

漫天的雪花在我脚下坠落

在那个有风的日子里

我的眼泪化作了片片的雪花

散文的定义

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

散文的分类

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

散文的特征

⒈较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。

一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”（周立波《散文特写选·序》，《散文特写选（1959-1962）人民文学出版社1963年）

二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要‘大实小虚’。”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）

三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”（冠显《散文写实说》）

在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”（《＜达夫自选集＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选·序言》）骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（《我的散文观》）

正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关于散文取材种种》））。

散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。

取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。

3形式的灵活性

散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。

其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⒋诗意浓郁。

散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思……凡是遇到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句。”（《＜东风第一枝＞小跋》，转引自《现代散文序跋选》P190,百花文艺出版社1983）

散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼《赤壁赋》），将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”（普列汉诺夫语）

⒌语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物

在我自己的阅读历程里，较早发现自己喜欢英国文学远胜于美国文学，自然而然比较留意英国作家的作品。最初看见有小说名为《问题的核心》时，没因好奇而伸手取过来翻看，那个时候大概正是囫囵吞枣的阅读阶段，比如在自己过于年轻的时候读《生命不能承受之轻》，仅仅是为爱情故事。《问题的核心》如此有哲学意味的小说名字，潜意识中觉得应该听从心底的声音，等待某一天自觉地去阅读。这一等，等到30岁之后。某个时刻，想起这本书，购来阅读，不及读完，迫不及待连串下单买他所有能买到的作品。很是庆幸在成长中等待阅读一本书，在30岁之后读格林，真是万幸，也恰逢其时。

如今，重新翻阅他的作品，很显然，自己没有笔力和认知力把他的每一部作品分别写篇书评或读后感。庞大丰盛的格林王国有毋庸置疑的吸引，希望能写点什么，也是对自己阅读的梳理。整理笔记的过程中罗列出几组关键词：自杀、旅行、婚姻、宗教、梦、神秘等词语与格林的成长、生活、创作互为血肉。之所以用“这个老头”为题目，纯属个人因素。格林、赫拉巴尔、太宰治、木心等中外男性作家，私下里有对他们不同的称呼，这些称呼并非刻意，往往是读完一本书之后，于意犹未尽或掩卷无言中升腾出的一种情感语言。我读格林时，离他去世的1991年好多年了，他的世故、神秘、狡黠、隐匿的悲悯以及对作品行文字句的千锤百炼，不免感叹一声：这个老头！

格雷厄姆·格林，1904年10月2日出生于英国中部赫特福德郡，兄弟姐妹中排行老四。父亲是一所私立中学的校长。十四岁那年，格林到父亲任职的这所学校上学，这段求学经历对生性敏感的格林来说是如噩梦一般的创伤和恐惧。在二哥的建议下，格林被父母送往肯尼斯·吕奇芒那里接受心理治疗。六个月的治疗，吕奇芒鼓励他写作，介绍作家朋友给他认识。犹如因缘，格林接受心理治疗的经历为他日后的写作埋下了深刻的伏笔。世界文学史上有了将“将惊险小说的技艺与纯文学的微妙融合在一起”的格林。

格林一生从事过记者、编辑、编剧、外交及情报工作，他写小说，也写剧本、评论、传记、诗歌和儿童文学。爱冒险，喜欢旅行，足迹遍布五大洲，“格林的小说写尽五大洲，他写到哪里，书中就充满了那个大洲的色香味。”在看完被格林划为消遣性小说的《哈瓦那特派员》后，有了个后遗症，但凡**中出现古巴或哈瓦里那的只言片语或一闪而过的镜头，忍不住拖住播放进度条后退，再看一遍。仿佛能在别人的**里嗅到那个卖吸尘器的男主人公伍尔摩生活过的气息。最初为格林所吸引，缘于他虽身为天主教徒，笔如刀刻般写出了牧师、教徒内心的欲望和人性的挣扎。格林不同意自己被评论界称为天主教作家，他的几部重要作品直接以天主教为主题，是文学的范畴非宗教的旨意。他是小说家。格林的生活和创作至关重要的部分，离不开宗教。

宗教之于格林犹如一个“视点”。格林的创作，对人性的思考排在首位，是他毕生写作的主题。由是如此，格林对宗教充满省思，“罪”无处不在，所谓救赎，基于人的内省。他的宗教三部曲《问题的核心》、《权力与荣耀》和《恋情的终结》写尽了人性之褶皱重重。人性，并非因有信仰而清澈如溪流。神父也是人，并不因为身为神父而就具有神性。有人之处必有人性镜像。格林 笔触涉及的嗜酒、出轨以及教廷避讳的性。因而，遭遇教廷的谴责和裁判，在《权力与荣耀》写作十年之后，红衣主教格里芬传格林到西敏寺谈话，格林依然拒绝修改。格林皈依罗罗马天主教部分原因是他后来的妻子维维恩是虔诚的天主教徒。格林对天主教教义的深入了解，始于 和维维恩的婚姻，对格林来说有深远的影响。格林为了和维维恩结婚而入教。格林首次忏悔没有半点欣喜或安定，心情是阴郁的疑惧。诚如他自己所言：我不是不信基督------我是不信上帝。格林对文学艺术的追求，让他非常清醒地没有囿于宗教教义的束缚。《恋情的终结》是格林有自传隐喻的长篇，这本书是格林献给他一生中最重要的情人凯瑟琳。凯瑟琳的出现导致格林和维维恩的分居。作为天主教教徒，他们始终没有离婚。婚姻和信仰非但不能给予格林慰藉，他以不甘于中庸生活为由而逃离。究其源头，盖因他自幼年起就患有躁郁症。

躁郁症缠扰格林一生。所谓躁郁症也作“双极性情感疾患”，指周期性情绪过度亢奋或低落。上中学时，这种困扰使得格林的精神接近崩溃的边缘。为逃避上学，格林十三岁那年拿小刀割自己的大腿，偷偷喝下以为有毒的硫代酸钠定影液，喝掉一整瓶的花粉热药水，偷吃致命颠茄果，一口气吞下二十片阿司匹林。如是种种，格林并非向往自杀，叛逆和反抗，以期获得父母的妥协。为解决格林的种种问题，被家人送往心理医生家中接受为期六个月的治疗。这六个月的经历为日后写作也埋下了伏笔。格林在半自传《生活曾经这样》提到，这是他一生中最开心的六个月。因躁郁症的侵扰 ，格林迷恋另一种刺激的游戏----俄罗斯轮盘赌。

俄罗斯轮盘赌，格林独自玩了六次。六次，这个数字对格林来说颇有深意。这个危险的游戏源于19世纪的俄罗斯，在左轮手枪的六个弹槽中放入一颗子弹，任意旋转转轮后，关上转轮，参与游戏的人存活几率是五比一。1923年初秋，格林在哥哥抽屉中发现了一把左轮手枪，如影随行的躁郁压得他踹不过气。先后六次，格林在公墓、马场草地等无人之处，毫不迟疑地将手枪枪口插入右耳，扣动扳机。六次，他在耳边听见的是轻轻的咔擦声。格林不认为自己是在自杀，他说这叫赌命，是治疗他的一剂药物而已，用来刺激肾上腺素。是药，终究会产生抗体，从最初的狂喜到最后的无动于衷，六次，枪有六个弹仓的缘故，这剂药物对他失去了效用。格林对刺激的嗜好在俄罗斯轮盘赌之后，转化为伴随几乎他一生的行为---冒险和旅行。

冒险和旅行，构建出格林文学王国的框架。格林出于对厌烦郁闷的恐惧，一次一次地出行。去宗教迫害血腥的墨西哥里亚，刚果的麻风村，叛乱时期的肯尼亚，形势危急的马来西亚，反法战争中的越南。每一次出行，在日后转化为他的长篇小说。对他本人来说，所有的冒险旅行一如当年的左轮手枪，用来对付躁郁症，且终身有效。格林缓解躁郁症药方还有一种途径----嗜酒。格林的生命中与躁郁症并行的还有一个阴影，恐惧。

恐惧是诱惑，恐怖是病态是格林对两者的区分。格林遗传了母亲对鸟类和蝙蝠的恐怖心理，这个恐怖伴随他一生。如果说过去的俄罗斯轮盘赌是格林自我治疗躁郁的药剂，而恐惧之于格林，不同于死神阴影的降临。格林在结婚前的一次突然昏倒，让他再次面对少年时的心理分析师。心理师和格林的父母心照不宣地断定格林患有癫痫。他们为了安慰他婉转地指出陀思妥耶夫斯基患有同样的病症，格林一针见血点出，他不同于陀思妥耶夫斯，自己的名下还没有一本真正的作品。凶险的恐惧让格林生出了自杀的念头，他在月台边徘徊，或许惟有死亡能结束恐惧。“自杀需要比俄罗斯轮盘赌更大的勇气。”他没有勇气跳下月台。恐惧如潜伏在黑夜中树上的豹子，直到四十年后才从树上跳下来。格林结婚后直至去世没再有昏倒的状况。刺激、旅行、写作格林嗜之如命。他说，“一个作家的心里总有碎冰刺痛。”

刺痛之于文学有如内在的驱动力，无关技巧。格林作品中，怜悯的消极性、创伤心理以及基于他自己的省思，藉由小说中的人物说出口的对人世情感的认知，以不同的表达形式出现。上映于2013年的韩国**《隐秘而伟大》，影片的核心是**接近尾声时天台上大雨之下的一场戏，当我看到为国家献身，牺牲情感的年轻特工得知的真相比冰冷更冰冷，不由默背出《哈瓦那特派员》中冒牌特工伍尔摩说出的一段话：“我不会为我的国家杀人，我不会为资本主义或共产主义或社会民主或福利国家而杀人，我杀卡特只因为他杀了海斯巴契。这是家族仇恨，这理由比为了爱国主义或支持某种经济理念去杀人更为充分，无论是爱是恨，我都要以个人的身份去爱去恨，我不再是任何伟大战争中的5900之5。”**里的情节如黑白照片的底片，于反向中的隐喻出无以言说的刺痛。1969年，格林在德国汉堡的一次演讲中，引用英国作家E·M福斯特所说的名言：如果要我在背叛我的国家和背叛我的朋友之间做选择，我希望我有胆量选择背叛我的国家。格林笔下的人物是非善恶互为相淆，因之也遭人诟病，然而这正是格林长于对人性探究，通过塑造凸显出来。诚如格林所言，作品中的缺点，即使是贬剥的评家也可能错失，却惟有他本人看得清楚。格林不直面真和善或者爱，而是曲折在人性中，譬如他深刻理解的怜悯。

怜悯是出于爱吗？尼采和康德认为怜悯具有消极性，并极具传染性，结出的是痛苦和恶果。这在茨威格《心灵的焦灼》中得到充分体现，小说中骑兵少尉出于怜悯娶了下肢瘫痪的少女，被同情的少女身心备受煎熬，最后跳楼自杀，少尉抱罪终生。怜悯的消极性和破坏性是格林作品的意义之一。《问题的核心》中考斯比泛滥的同情和怜悯非但不能保护他想保护的人，以怜悯为因，进而身陷恐惧，这个虔诚的天主教教徒选择自杀求解脱。出于人性的自相矛盾和复杂性，文学即人学的意义，格林的笔触中隐匿了悲悯和作为一个小说家的责任和义务。格林的作品充满恐怖和残酷，战争和革命，追捕和逃亡这是他眼中的20世纪。忠诚和背叛，信任和怀疑交织其间是人性的种种。《权利和荣耀》中，嗜酒的的神父在逃亡路上逐渐领悟，真和善，因爱而怜悯，因谦卑而虔诚。格林给自己作品定下的基调是“恶在人间畅通无阻，而善却不能再在世间漫步。”惟有对人性洞察深刻的作家，他的心间才会有“碎冰刺痛”和良知。格林在六十六年的创作生涯中，作品出版有六十一部之多，他在去世之前的几个月，亲自编选了《我自己的世界：梦之日记》，日记的时间跨度从1965年到1989年，三十年的梦之记录，也可说是他的自传。格林说过，是凡自传，回忆必有选择性。人生如梦，他用一本梦之书作为自己在人世的句号。归于尘，归于梦。

《梦之日记》，以“幸福”开篇，“死亡和疾病做结尾。”早在他少年时期接受心理治疗期间，最主要的环节就是把自己头天晚上做的梦讲出来，并记录。读这本薄薄的小书，难免会有猜测和怀疑，哪些梦是他自己做的？哪些是借记梦之名直白地写出他想说的话。这种扑朔迷离非格林故弄玄虚。格林生前曾为军情六处的官员身份，使得他成为最为神秘的一位作家，极少接受采访，对隐私守口如瓶。格林书中所记之梦，虚虚实实，真真假假符合格林的矛盾性格。对格林来说，梦中的世界和普通的世界没有界限。梦之于格林极具重要性。他的两部长篇和几个短篇是在梦中构思后写出。梦，是他创作的素材和驱动力之一。在创作《一个自行发完病毒的病例》期间，格林遭遇写作困难，打破创作僵局的是他在创作挣扎的日子里做的一个梦。

《梦之日记》中，格林与自己非常推崇的作家亨利·詹姆斯同乘一艘船，与福特·麦多克斯·福特并肩散步交谈，在一次考试中和艾略特对话。格林在作品中多次引用艾略特的一段话：大多数人只有一点生命力，要唤醒他们的精神是一项极大的责任；只有他们被完全唤醒时，他们才能真正为善，但同时他们也被赋予了为恶的能力。从格林笔下塑造的人物可以窥见艾略特这段话对他的影响。亦善亦恶并行于人性之中。书中之梦涉及战争、特务工作和政治。在梦中，格林与卡斯特罗聊天，拜访胡志明，梦见赫鲁晓夫将要下台的象征隐喻。现实与梦境交织于格林的创作。格林记录1964年11月的一个梦，和中国有关，颇有意趣。格林梦见自己采访穿着燕尾服，坐出租车的中国皇帝。早在1957年4月格林随一个代表团到中国有为期三周的访问。格林到访中国还带着两个个任务，打探胡风集团和天主教徒的情况。如同只打了腹稿没有落笔的小说，这两个任务格林没有完成。格林在选编《梦之日记》时，他说，从某种意义上来说，这是他的自传，是“一个怪人过去三十年的生活。”从心理分析理论上来说，梦是象征性满足我们现实中得不到的东西。格林笃信邓恩在《时间的实验》中披露：他们包含着未来以及过去的碎片。梦之于格林不仅仅是创作的素材之一，更是格林“我的世界”完全自我的世界，这令他甚觉宽慰。格林生前整理这本梦之日记，非常快乐。

文中

1 多少碎片？

碎片，是一个非常宽泛的概念。它可以指代不同领域不同层次的事物，比如生活琐事、个人思考、社会变革等等。因此，要回答“打完多少碎片”的问题，需要具体情境具体分析。

在这篇文章中，我们将以写作为例子，来探讨“多少碎片”这个问题。

2 什么是碎片写作？

碎片写作是近年来兴起的一种写作方式。它的核心思想是将生活经验、文化素养、人生体验等分离的元素进行拼贴、组合和重构，形成具有独特美感、观照力和影响力的作品。

碎片写作的形式也十分灵活，可以是杂文、散文、日记、诗歌等等。这种写作方式前卫新颖，符合当代文化需求，受到了越来越多的青年作家、文艺工作者和读者的关注和追捧。

3 如何打好碎片写作？

碎片写作看似松散无序，实则不然。要写好碎片，需要具备以下几个要素：

素材丰富。碎片需要依托大量的素材，所以积极收集生活中的琐事、个人的思考、社会的变迁等信息，有助于打磨出精良的碎片。

视角新颖。碎片写作需要处理的素材多是被人们忽略或被人们另眼相看的事物，因此需要有独特的视角和深入的洞察力，让读者在碎片中看到独特的世界。

语言优美。碎片需要具备一定的文学性和审美感，因此需要用优美的语言来呈现素材，让读者感受到碎片中的美感和艺术性。

结构紧凑。碎片需要经过深刻的思考和组合，让不同的素材产生联想和呼应，并形成一个完整的结构。如此才能产生碎片所追求的美感和感染力。

4 如何审视碎片写作？

碎片写作虽然时尚新潮，但也不能随意涂鸦。要写好碎片，需要注意以下几个方面：

细节丰富。碎片的独特魅力源于细节的描绘。在写作过程中，需要注意文字的细节描写，让读者能够在碎片中感受到更加深刻的情感和文化内涵。

内涵丰富。碎片写作需要具备一定的内涵和诗意，能够引导读者思考、联想和进一步的创作。因此，要在碎片中注入深刻的人文关怀和审美追求。

审美独立。碎片写作鼓励思考、审视和创新，但不鼓励贴合主流、追求浅薄的审美趣味。因此，要在写作中保持独立性，尊重自己的审美眼光，创造出属于自己的独特碎片。

5 碎片写作的意义在哪里？

碎片写作具有诗意、锐度、文化水平等多重价值，它能够为当代文化注入深刻的思考和创造力，具有以下几个方面的意义：

代表新生代的创新理念。碎片的写作方式符合新生代的文化尝试和审美趣味，能够为当代文学注入新鲜的血液，展现新的创造理念。

反映当代生活的多样性。碎片写作的素材广泛，从个人生活到社会变迁都有涉及，能够反映当代生活的多样性和复杂性，让读者更好地了解当代文化。

挖掘人类的情感深度。碎片的一个重要作用是挖掘人类的情感深度，通过碎片的拼贴和组合，让读者能够深入地思考自身的人生、情感和人文关怀。

6 如何练习碎片写作？

碎片写作需要经过长时间的积累和写作，才能够掌握其核心要素。以下是几个练习碎片写作的技巧：

阅读优秀碎片。在阅读碎片的过程中，需要找准作者的视角和表达方式，通过反复揣摩和模仿来学习碎片写作的要素。

收集碎片素材。在生活中，可以关注社会变迁、个人经验和文化素养等方面的信息，记录下那些看似不起眼的碎片素材。

尝试碎片写作。在尝试碎片写作时，需要多次修改和打磨，才能够呈现出符合要求的碎片。

7 总结

碎片写作是一种新颖、有趣、充满诗意和思考的写作方式。通过练习碎片写作，可以提高自己的审美眼光、文化素养和审视角度，对于日后的创作和生活有着重要的启示和指引。

一个女人一生中的二十四个小时

　一个女人一生中的二十四个小时，谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，以下来欣赏一个女人一生中的二十四个小时。

一个女人一生中的二十四个小时1

　我们的感官中最敏锐的部位是视觉，作家为了效忠读者的视觉，通常在小说里构建许多画面，有的甚至把画面的焦距集中在一点上，这一个点就叫特写。特写的好处多多，最重要的是能让读者记住你的小说。通常的阅读，不能指望对全部小说的记忆，随着时间的推移，多数阅读也跟随消失，而留下来的就是那些特别的、精彩的人物与事件。

　一个作家要想跻身这个记忆的行列，不是一桩容易的事。打一个比方，消失的和留下来的比例可能为十比一，就看你有没有能力击败同时期或不同时期的九个作家能不能技荆斩棘，冲破重重栅栏，跃入读者的记忆王国。这种击败，不能下行政命令，也不能走后门，读者没有能力把握它们，即使收了小费要忘却的照样会忘却。然而一旦遇到一个精彩的故事，虽属偶然，但一下子黏住记忆的一席之地，赶也赶不走。

　这篇小说的成功要诀，就是采用了强光、高光下的特写技法故事的其他部分可能被读者遗忘了，但对赌徒的手的描写，却永远黏贴在人们的记忆里。读了这篇故事，让人懂得特写是写作中的重要捷径，它比许多泛泛的描写来得精彩，令人难以忘怀。

　故事中的主人公C太太出身名门世家，一直生活美满，到四十二岁时丈夫去世。在蒙特卡罗的赌场里，她遇见了一个青年，他输掉了钱，跑到外面，呆坐在滂沱大雨中。太太出于同情与爱怜把他送到了一家旅馆，给他钱，要他以后改邪归正，青年万分感激。这个赌徒本是波兰贵族，偶尔染上了赌博，输掉了所有的财产。正当他心灰意冷，欲自杀之际，遇到了这个好心的太太，他毕竟是一个贵族，懂得友情的重要，决定洗手不干了。分手时他拿了太太的钱，本准备去买车票，但又进入了赌场。太太顿时气得发疯。

　这个简单的故事之所以能名闻全球，其中一个很重要的原因就是采用了特写技法。这种技法把全部的笔力倾注在某一个点上，把文章做透，能够起到紧抓视线的效果。那么这一个点落在哪儿呢，作者没有选择脸部，没有选择语言，也没有选择衣饰，而是把强光、高光之点落在手上，进行了一番浪漫的精彩的生动幽默的描写，最后成功了，这个点成了世界文学史上最精彩的点之一。

　“一个码子一个码子地往前跳，许多钞票，许多圆溜溜的银币金币，接连不断地落到方围内，好似播种一般，马上管台子的挥动手里的筢竿，割麦似的揽尽全部收获，或者把它们推到赢家面前。像这样放眼静察就能看到，唯一摆晃不宁的只有那些手—绿呢台面四周许许多多的手，都在闪闪发光，都在跃跃欲伸，都在伺机思动。

　所有这些手各在一只袖筒口窥视着，都像是一跃即出的猛兽，形状不一颜色各异，有的光溜溜，有的拴着指环和铃铃作声的手镯，有的多毛如野兽，有的湿腻盘曲如鳗鱼，却都同样紧张战栗，极度急迫不耐……根据这些手，只消观察它们等待、攫取和踌躇的样式，就可教人识透一切:贪婪者的手抓搔不已，挥霍者的手肌肉松弛，老谋深算的人两手安静，思前虑后的人关节跳弹，百般性格都在抓钱的手势里表露无遗……”

　这一段精彩的文字，通过对赌徒们的手的描述，勾勒出各色人等的面貌，可谓入木三分。如果说这段文字在文学作品中十分少见，那么下面一段作为特写的文字可能更为稀罕了“真的，我吓呆了!—两只我从没见过的手，一只右手一只左手，像两匹暴戾的猛兽互相扭缠，在疯狂的对搏中你揪我压，使得指节间发出轧碎核桃一般的脆声。那两只手美丽得少见，秀窄修长，却又丰润白皙，指甲放着青光、甲尖柔圆而带珠泽……这儿有一个情感充沛的人，正把自己的全部激情齐驱上手指，免得留存体内胀裂了心胸。

　突然，在圆球发着轻微的脆响落进码盘、管台子的唱出彩门的那一秒钟，这双手顿时解开了，像两只猛兽被一颗枪弹同时击中似的。两只手齐瘫倒，不仅显得筋弛力懈，真可说是已经死了，它们瘫在那儿像是雕塑一般，表现出的是沉睡、是绝望、是受了电击、是永逝，我实在无法形容。因为，在这以前和自此以后，我从没有也再见不到这么含义无穷的双手了，每根筋肉都在倾诉，所有的毛孔几乎全都渗发激情动人心魄。

　这两只手像被浪潮掀上海滩的水母似的，在绿呢台面上死寂地平躺了一会。然后，其中的一只，右边那一只，从指尖开始又慢慢儿倦乏无力地抬起来了，它颤抖着，闪缩了一下，转动了一下，颤颤悠悠，摸索回旋，最后神经震栗地抓起一个筹码，用拇指和食指捏着，迟疑不决地捻着，像是玩弄一个小轮子。忽然这只手猛一下拱起背部活像一头野豹，接着飞快地一弹……”

　读了这样的文字，不需要再作什么评论。从此可以推出这样一个道理，写作和做任何事情一样，“伤其十指，不如断其一指”，你的小说如果没有出色的描写，那么就在某一点上朝深里开掘，掘出一个奇异来，这样可以带动全部。这就是特写带来的妙处。正如你的能力过于平常，你可以在某一件事情上做得特别的出色并借此超越大多数人，你就容易以个别的成功遮掩庸常的其他。

一个女人一生中的二十四个小时2

　 所有的爱情高手，都是语言高手

　俄国的契诃夫、法国的莫里亚克和奥地利的茨威格，是20世纪欧洲文坛上公认的，出类拔萃的中短篇小说家。其中茨威格的写作风格特别有意思，他总写出许多文字朴实，但道理辛辣的小说，特别喜欢揭露成年人在爱情婚姻上的“虚伪”。结婚时间越长的人，看他的小说越发感同身受。

　茨威格之所以能在小说里，真实到“刻薄”地描绘出人物的形象，离不开他对生活的观察。年少时他就发现，成年人总喜欢装出道貌岸然的模样，但在爱情生活上，表现又截然相反。所以他的大量小说，包括但不限于像《家庭女教师》《早年的经历》《火烧火燎的秘密》都在说明上层社会奇怪的双重道德标准。

　最近读《一个女人一生中的二十四小时》，仍旧是偏重感情世界的种种纠葛，最后无一例外，错付的爱情打败不了现实的人性。除了慨叹茨威格对细节的刻画，这次阅读深刻认识到，茨威格不仅仅是“了解爱情婚姻真相的高手”，他还是一个“聊天的高手”。所以才能有这样的故事情节推动。

　下面我将通过这方面的分析，来总结《一个女人一生中的二十四小时》除了爱情之外，关于“好好说话”的技巧。

　 《一个女人一生中的二十四小时》讲了什么样的爱情故事

　第一次世界大战爆发前10年，故事的主人公“我”和几位“有产阶级”，原本是相安无事地住在一家小旅馆。某天来了位年轻的法国人，他是“极佳的谈话对手”，以至于短短数小时，就让一位平时安分守己的已婚太太，抛下丈夫，随他而去。

　于是旅馆里的德国夫妇、丹麦人、英国太太、意大利夫妇和“我”展开了激烈的辩论。大家认为私奔的这位太太，绝不可能小半天就抛弃丈夫和孩子，这件事肯定是早有预谋。而“我”则认为，女人对多年无聊的婚姻感到失望，心里早就有放弃这种生活的打算，只要有外界助力，完全可能抛弃家庭出走。

　“我”的态度影响了一位英国太太，她从原本的对立面转为友好。后来这位白发苍苍的太太，私下向“我”吐露了自己年轻时经历过的一夜/情。以此来验证，“我”的推论完全有道理。

　小说的后面就讲述了这位英国太太42岁丧夫后，在赌场意外邂逅了一位24岁的年轻人。这个年轻的赌徒，利用英国太太的信任，花言巧语骗走了一大笔钱，并指责一切都是英国太太的错。这使得英国太太意识到，自己所谓的“救赎一个赌徒”，不过是自我感动的圣母心作怪，最终清醒回归自己的生活。

　以上就是《一个女人一生中的二十四小时》这篇小说的主要内容。情节大致可以分为两部分：前面是法国年轻人如何富有魅力，以至于带走了已婚太太的心。然后众人分成正反两方，对这件事进行了辩论。后面是“我”的新观念，吸引了年迈的英国太太，于是她私下吐露了自己曾经有过的类似经历，并对当年做过的事情进行了详细的回忆。

　 为什么看完爱情小说，会觉得茨威格是个聊天高手呢？

　故事之所以能从前半部分，自然地过渡到后半部分，主要是因为茨威格借“我”的名义，提出了一种与众不同的观点：

　“于是，我觉得表示一下异议倒也十分有趣，便竭力进行辩护：一个女人，多年来对无聊的婚后生活深感失望，内心早已有所准备，碰到强劲攻势就会委身相从，这不仅完全可能，甚至极为可信。”

　这个出乎意料的观点，自然引来了普遍争论，于是大家从喝汤开始吵到吃布丁。那些“旅馆餐桌”的常客发表宏论才思敏捷，而一般人偶尔席间发生争执火气很旺，所持的论据却是老生常谈，大多是匆忙之中随手抓来的陈词滥调。

　茨威格高明的聊天技巧，在这里展露无疑。不会说话的人，常常会有一种困扰，“怎么样才能在公共场合，通过自己的观点言论，或者幽默风趣，一下成为聚焦的亮点？”

　借着小说里众人一来一往的争辩，茨威格回答了这个问题：提出有意思的，与众不同的，又能逻辑自洽的观点。

　这时哪怕说话的技巧差一些，依旧不影响众人被这个新鲜的说辞吸引。反之，再华丽的表达，也不能让人们认可陈词滥调。由此可见，思想观念和立场比表达更为重要。我们要成为有趣的人，会说话的人，还得从这方面练习。

　而小说其他部分的描述，也多方位论证了茨威格是个聊天高手。

　比如那位拐走已婚太太的法国年轻人，“他从旁走过，向大家逐个问好，态度谦和又亲切；他时刻保持着优雅的风度，一有机会就表露出来，毫不勉强，看着真叫人舒服。倘若有位太太向衣帽间走去，他就赶过去代她取出大衣；他向每个孩子都投过去一道亲切的目光，或者说句开玩笑的话，显得既和蔼可亲又蛮有分寸。”

　“他陪着我的丹麦伙伴出去钓鱼，垂钓知识之丰富令人惊讶，然后和里昂的工厂主谈了半天政治，证明他也是一个极佳的谈话对手，因为不时可以听见那位胖先生洪亮的笑声，压倒了屋外传来的阵阵涛声。”

　法国年轻人是众人公认的有魅力的人，说话让人感到舒服，知识面又很广，和谁聊都气氛融洽，人人都愿意和他来往。然而他的种种表现，都是茨威格赋予的，只有写的人有这样的聊天能量，他写出来的人物，才会带上同样的色彩。

　茨威格通过法国年轻人的受欢迎，表明会聊天会说话的人，才能左右逢源，这其实也是每个人在社交时，希望自己能达到的状态。

　 生活里会说话的人，有什么好处？

　我们通常会把一些原因和结果，归于某种情绪标准或思维指数，比如情商、智商、逆商等。其中“情商”是指情绪商数，主要是人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质。会聊天的人，往往情商都比较高，他的一言一行都暗含一个人比较高的素质和修养。那么，做一个高情商会聊天的人，对我们有多重要呢？

　 a 高情商会聊天的人，职场竞争力更强

　天不怕地不怕的颜色苹果红，有生命力对黄皮友好一点忘记前任的一支颜色有点像宣纸抿出来的颜色，像血浆色穿风衣的时候，一定要有这种颜色显白到爆炸啊，好闪！五克拉的嘴巴！鲜嫩但是不显low的颜色神仙姐姐涂的颜色，刘亦菲涂的颜色正点到爆炸，很舒淇这是星空吧薄若无物的哑光就是这支接触到你嘴巴上，它就变成了水，这是我用过最薄的口红唇纹是什么东西？消失不见银行卡的余额可以变，男朋友可以变，999不能变，好经典！（口红）只掉一点点颜色，跟立邦漆有一拼这支唇膏在嘴巴上面会跳舞

　以上是李佳琦直播带货时，在介绍口红的颜色。这样热情洋溢又充满魅力的描述，让女人们压抑不住购买的欲望，把李佳琦推上了直播带货“一哥”的位置，并且短时间内无人能超越。

　马季先生是中国相声小品界的艺术大师，他的儿子马东在语言上“子承父业”，主持过《有话好说》等谈话节目。后来马东加盟爱奇艺，推出辩论节目《奇葩说》，第一季总播放量高达6亿，之后《奇葩说》连续推出了6季，衍生了许多相关的投资项目。马薇薇、颜如晶、肖骁、艾力、姜思达、陈铭、傅首尔等，非演艺圈出身的“素人”辩手迅速走红，成为微博粉丝数100多万，500多万的名人。出名了的辩手们收到各种综艺节目邀约，有部分人开始合伙出书，有部分人成立公司做说话类课程这些辩手们通过说话，快速让自己的职业增值。

　由此可见，高情商会说话的人，在职场有更强的竞争力，还能改变职业规划，实现人生财富快速增长。

　 b 高情商会聊天的人，关键时刻能为自己争取更多利益

　知名情感教练赵永久曾经分享过一个女学员，靠高情商会聊天多分了一间房子的故事。

　他这位学员有一份挺不错的工作，单位还可以分房子。有一天她接到通知，要给她分房子了。本来挺高兴的事，但她却觉得不开心，甚至委屈。原来，一起分房的其他同事，分到的都是两室一厅的房子，只有她的是一室一厅。理由就是别人都结婚了，只有她是单身。

　这位女学员觉得不公平，毕竟也不是自个儿愿意单身的，只不过暂时没恋爱，差距就这么大。如果将来结婚了，房子可以申请成两室一厅的，那现在装修一室一厅，不就浪费钱了？如果将来不可以申请，那是不是太不公平了呢？

　于是她找到领导，这么来聊这个问题，“领导，都是一样的工作年限，别人分的都是两室一厅，我分的却是一室一厅，感觉很委屈啊。”于是领导很快答应，帮她调成两室一厅的。

　这件事儿如果换成不太会聊天的人来处理，很可能说成，“领导，都是一样的工作年限，别人分的都是两室一厅，我分的却是一室一厅，感觉太不公平了！”那么领导为了表明公平，大概率会把责任推给领导班子，很可能就是一句，“这是研究决定的”，房子就没戏了。

　因为“不公平”就是在指责领导，“很委屈”就是在表达自己的感受。会说话的人会特别注意到这个细节，给自己更多的机会。

　除此之外，会说话的人“人缘好，朋友多，更容易受领导重视，婆媳关系和谐，夫妻矛盾少，办事能少走弯路，机会更多”简直是说不完的好处。

　怎么做才能成为一个高情商会聊天的人？

　 a 在热点中追求新表达、新观点、新角度

　比如《一个女人一生中的二十四小时》里的“我”，就是用与众不同的观念，吸引了大家的注意力。在德国太太和其他人用教训人的口吻，说逃走的已婚太太是天生的不正经人，才会背叛婚姻时，“我”提出，“一个女人一生中有些时刻会不受意志的管束，自己也不明白，就屈服于神秘的力量，这是明显的事实，硬不承认只不过是害怕自己的本能，害怕我们天性中的妖魔成分，想要掩饰这种内心的恐惧而已。”

　当然，再新鲜的观点，还得有正面的三观做支撑，否则再会聊天，也让人反感。不能为了表现新颖，刻意扭曲价值观。比如故事里的法国年轻人，尽管他的魅力吸引众人，但一旦他做了“不对”的事，大家就从夸赞变成了唾骂。而“我”的论点是比较客观的，只是讲明了事实发生的另一种可能性，所以得到了英国太太的信任。

　国家级名嘴白岩松老师，曾经在《新闻1+1》的改版栏目策划会上指出，“这是一个在电视上首播的多媒体栏目。我已经不认定它是电视栏目了，我的理念早就变了，包括接下来我要做的节目，我正在研发的节目。这些节目一定不是用传统的电视方法在做，我采用季播的方式，而且跟互联网高度融合与合作，甚至有可能在互联网首播，包括融资等等。”

　到了2014年，《新闻1+1》有了极大的变化，更符合新的传媒时代要求。这一点就离不开白岩松老师提出的新观点。作为资深电视人，他关心的不是谁会取代谁，而是用自己对新闻节目的追求告诉我们，“对于一个会说话的人来说，最重要的还是说什么、怎么说，怎么在热点之中发出自己独特的声音，把话说到老百姓心里去。”

　当我们能对同一个问题，提出不同的见解时，大家自然会高看一等，并愿意聆听我们更多的见解。

　 b 意识到人际交往的“边界感”，启动“生人”与“熟人”两套不同的聊天系统

　作家周国平说：“一切交往都有不可超越的最后的界限，而一切麻烦和冲突都源于想要突破这界限。”

　“边界感”是指对界限的判定或重视程度。当一个人欠缺边界感，常常会把自己的事托付给他人，邀请他人跨入自己的界限，也常常会把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的边界。当我们面对不同的人时，就需要采用不同的说话方式，保持好人与人的边界感。

　综艺节目《做家务的男人》里，老公袁弘就是个高情商会聊天的人。老婆张歆艺问，“我要是以后一分钱也不挣，在家带孩子，变成那种婆婆妈妈的家庭主妇，你会不会嫌弃我？”不会聊天的人，可能一句不会嫌弃，然后就没有别的话了。

　袁弘却回答说，“我现在尊重你，也不是因为你事业好，而且你怎么没工作呢？你在喂奶，你在进行一项伟大的事业。”和自己老婆聊天，就是怎么甜蜜怎么来，明白对方的担忧后，详细进行说明，不仅肯定对方的付出，也表达自己的重视和在乎。

　跟长辈聊天时，我们总是用尽方法想讨他们开心，而长辈三言两语就可以让我们烦心，这就是缺乏边界感造成的。比如“你都这么大了，怎么还不结婚啊？”“你一个女孩子，跑那么远工作有什么好？”“你现在买房了没有，月供多少，工资够不够还？”这些都属于越界的表现。不熟的人，不聊感情婚姻收入等隐私，改聊社会新闻娱乐八卦，天气食物旅行感受等等比较合适。

　 c 利用“碎片时间”搜集话题素材，让聊天变得有趣

　现在很多APP都有自己的热榜榜单，上面会有社会、娱乐、科技、职场、历史、文化领域等方面的热门话题。比如头条热榜、微博热搜、百度热榜等，平时可以多，多了解一些观点看法，并作为切入的话题，增加聊天的趣味性。

　同时，也可以多看一些聊天高手的案例，从中扩展自己聊天的思路。比如下面这几个例子，都是比较不错的示范：

　黄渤做客《鲁豫有约》时，鲁豫说：“黄渤现在可火了，对吧？”，这个问题挺不好回答的，但黄渤机智地化解了，他说：“是啊，都坐鲁豫旁边了，能不火嘛。”既夸了别人，也没有盲目贬低自己。

　2015年狗仔卓伟想曝光胡歌和江疏影的恋情，发文说，“骨相清奇本绝配，歌影婆娑映浦江。”而之后胡歌也发了一条博文：“风乍起，吹绉一池春水。”这句话看似和恋情被曝光的事毫无关系，实际却暗藏玄机。

　“风乍起，吹皱一池春水。”出自冯延巳的《谒金门》。这句话的下一句是：“干卿何事？”白话讲就是“关你什么事？”胡歌这个反击既没有正面和卓伟发生冲突，又表达了自己的不满。

　英国首相邱吉尔是一位非常风趣幽默的政治家。有一次，美国议会里一位对邱吉尔不友善的女议员，在会议休息时，竟然对邱吉尔说：“如果你是我丈夫的话，我会在咖啡里放毒药。”邱吉尔听了，不假思索就回答：“如果你是我妻子的话，我会喝掉这杯咖啡。”

　这些例子和素材比较简短，很适合平时利用碎片时间，进行浏览学习。日积月累，即便每次看的时间不多，也能积累比较多的话题，让自己的聊天内容不再枯燥无趣。

　　本人29了，在北京工作。做设计也有快6年了，看这里有好多朋友好象很

　　迷茫，故向大家传送些本人的工作经验,

　　1 何为平面设计？

　　既是在2d的空间里对所有商业设计的通称。涉及的范围如包装，海报，

　　DM,VI系列等等

　　2 做这行的必背条件是什么？

　　起码要有一定的美术基础，这样在色彩感觉，对形体的把握和画面的构

　　图上会有一定的优势，而且学过美术也证明你有一定的定力和对艺术的兴

　　趣。这里有一个误区就是有人会认为去学习班学会photoshop,coreldrw等

　　平面软件自己就走上这条路了，殊不知这样只能算是制作的标准，而且软

　　件还要特熟才行。所以说软件只是当代平面设计的工具，就像是光会拿笔

　　并不能说明就会写字是一个道理。

　　3 什么叫4A广告公司，如何才能进入4A广告公司？

　　4A的本意是美国广告公司协会（American Associato of advertising

　　Agencies）的缩写，4A协会对成员公司有很严格的标准，所有的4A广告公

　　司均为规模较大的综合性跨国广告代理公司。如麦肯光明（美），智威汤

　　逊（美），李奥贝纳（德），奥美（美），电通（日）等等。所服务的客

　　户大多为世界知名企业，比如HP,MOTO,麦当劳，nike,阿迪等世界名牌。

　　本人觉得4A广告公司大多是熟人介绍进去的机会比较大，经常是4A公司

　　的圈子内部换人，比如你进入了奥美，那么你想去电通发展应该也不难，

　　当然前提是你人际关系不要太差，而且能力也要比较突出。

　　4A公司内部规划很细致，大多是根据服务客户的不同会分成几个组，

　　最 上面的长叫为“老板”是CD，既是创意总监，下面有美术指导（艺术总

　　监），文案，设计师（也叫做完稿，不同于国内小公司的制作，具有设计

　　能力）。创意总监一般为国外或港台资深广告人，大多为文案出身，年薪

　　大约5—600万，也有1000多万的。美术指导多为国内高水平的设计师，有

　　一定的创意能力，月薪大约8000-10000，文案即为创意和写作的高手，月

　　薪大约8000-10000，设计师月薪大约4500-6000元。

　　4 我的学历只是中专怎么办啊，有发展吗？

　　我认为只要有能力是不会有人要求看你的毕业证的，当然有条件和时间

　　最好考个大专文凭，一是可以系统的学习必要的知识，二是有个大专证也

　　可以壮壮胆（当然是美术相关专业）。如果没有条件那就要抽出大量时间

　　把大学里的平面基础课程快速并有效的消化掉了，如三大构成，素描，色

　　彩学等等，这是很重要的。然后尽力在一家公司多学东西，开始可能只是

　　个制作，但只要你有心，即使没人教你，看也完全能看会的。再就是不断

　　的跳槽学习，直到你认为自己可以完成设计工作了，再去应聘设计，作品

　　一定要有，而且要有一定的水准！设计师的水平与薪资大多是与你的工作

　　经验和年龄相挂钩的。

　　刚毕业的大专生一般在1500-2000左右，两年下来可以张口要4000了，再

　　两年人也快30了，如果继续上班话一般要8000，拿到手少说也要6000元每

　　月。（以上为北京的薪水标准）

　　5 我们公司经常加班，我受不了了怎么办啊？

　　受不了是因为钱少，公司加班证明业务好，所以最好要求涨工资，运用

　　谈判能力来说服老板，钱多了累点也值得啊。如果老板不答应，只能说明

　　你水平未到，也就是公司缺了你也没什么损失，老板珍惜的是人才，不是

　　任劳任怨的就是人才，人才是别人所代替不了的， 是有明显的价值体现

　　的。所以说先苦后甜就是这个意思了。

　　6 平面设计工作一般需要掌握哪些技巧啊？要注意些什么啊？

　　如果你不是什么知名设计师，最好掌握印前所需要注意的一些地方，如

　　出血，拼版等等，这些都是死知识，不难，只要细心

　　就行了。设计上PS来说对颜色的调整和图层的蒙板掌握都是很重要的，

　　通道也要深入研究且freehand,illustrator,coreldrow要精通至少一门，

　　这样就能对标志和字体的设计创造了良好的条件。字体的设计是新人容易

　　忽略和薄弱的一环，通过编辑大量节点来设计有特色的字体对评判一个优

　　秀的设计师来说是很重要的。其他的就不一一说明了，大家可以到网上唾

　　手可得。

　　7 如何找工作？

　　刚才说了找工作一定要有好的作品，这比你是中央美院的可能还要重

　　要。如果有大客户就是杀手锏了。把好的作品打印出来，差在精美的相册

　　里，再给自己设计一分适当的简历，这里所说的适当是指不要太注重于表

　　面的华丽，要让老板能够一目了然。之后报纸 ，网络双管齐下，争取到

　　面试的机会后最好把自己的形象搞稿再去，因为在不了解一个人的情况下

　　外表还是相当重要的。之后在面试时讲好试用期的工资，转正后的工资这

　　是最重要的，其次加班费，餐补等最好明确一下，好来衡量利弊。要记住

　　公司挑你的时候同时也是你挑公司的时候，所以自信是最重要的。

　　8 为何工作经验那么重要？

　　工作经验，既是一个人对工作方方面面的经历以及教训的总结，就是处

　　理解决问题的能力，很多人表面上好象什么都能做，其实一项工作是有很

　　多处理方法的，有经验的人会用最有效率的方法来解决，同时应对突发事

　　件和问题时的心理素质等等也是与工作经验的多少

　　息息相关的。所以说你可能会顺利完成一件事，但要同时顺利完成10件工作就没那么简单了。

　　9 我上班了，还要注意哪些啊？

　　新人不要表现的太谦虚和谨慎，什么都要适度，当然热心也是必须的，

　　资历不同的人各自的处事方式也不同的。我本身是一个内向的人，所以我

　　一直是尽力作好自己手头的工作，而且尽量把自己的水平发挥出来，我的

　　优点是操作速度快，作品在细节处理和感觉上要强一些，字体的设计要好

　　些。缺点是表达能力一般，作品风格突破少，知识相对贫乏。哎感觉自

　　己越来越懒了。我也对自己的将来有些困惑，希望大家能够讨论一下各

　　自的打算。

　　以上是我个人的观点，文笔太烂希望大家谅解。如果能帮到新人算是我

　　的一点欣慰。