萤火这首考级曲描述的是什么意思曲子

你说的是弗朗兹·贝尔作的那首《萤火》吧？

全曲始终跳跃性很强，很活跃，充满了炽烈的情感，但毕竟只是跳跃的，而不是震慑性的，所以不是极其富丽堂皇的那种感觉，这正是萤火的特点——亮但不是极其亮。

这首曲子是三部曲式（首部、中部、再现部）。首部中首先把全曲的跳跃性动机呈现给听众。中部除了跳跃以外还加了特别的戏剧性重音，第一句是首部旋律的发展，而第二句达到了全曲的高潮（当然这只是个小高潮，不是什么大高潮，毕竟萤火本来就没亮到那种程度）。再现部第一句与首部相同，但第二句出现了更高的音与首部相对比，给人一种全新的感觉，让乐曲在那种高涨、鲜活的情绪中结束，结束得很有精神、很有滋味，而不是平平无奇的结束。

还有什么不明白的可以再问我。：）

一、诗意

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

二、原文

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

三、出处

唐代孟郊的《游子吟》

一、创作背景

《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

二、赏析

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

—游子吟

这是一首由新疆民歌改编而成的琵琶曲，热情奔放的旋律以及强烈多变的舞蹈节奏，表达了热恋中的男女青年激情，欢快的情绪。

这首脍炙人口的维吾尔族传统情歌，炽烈的情感通过热情的舞蹈性语言得以展现。曲调采用七声音阶的小调式，包含四个对称乐句，多次运用就切分音型，体现出维吾尔族舞蹈的典型节奏特征，充满激情。变化音#1#5的出现，为旋律增添色彩。

1狮子座

狮子座的人性情热忱又乐观，讲话办事都很立即，从不会转弯抹角，她们的情感激情而又直接，一旦爱上一个人，便会十分清晰地表明自身的情意，向另一方示爱。在爱情上，她们爱的死心塌地而又炽热，所有人都没法忽略她们心里浓郁的情意，只需她们评定了别人是自身想相伴一生的人，那她们便会全心全意地投进在其中，好好地运营这一份弥足珍贵的情感。坠入爱河中的她们，通常都是会一心一意地去爱，可谓是用情太深，她们不允许情侣与其它异性朋友有其他亲近的触碰，期待另一方所想遭到的恋爱全是自已一人赠予的，因此她们若是评定了另一方，那通常就是一生的事。

2巨蟹座

巨蟹的人都很重情义，她们想要自身有着一份诚挚的感情，也许一开始，个性化较为委婉的她们，通常难以体现出自身内心的真实体会，但伴随着时间的流逝，她们的情感也会更加深厚，跟她们在一起的时时刻刻，都能感受到她们低沉而又炽热的情意。她们若是爱上一个人，便会十分认真地去看待这一份情感，可循一生的尽力去投入自个的一切，就算奋不顾身也在所不辞，牺牲自己也义无反顾，用情太深、从一而终，绝对不会随便造成分离的想法，余生也会不弃不离，评定就是一生。

3双鱼座

双鱼座的人情感上一直都很慎重，她们的提防心很强，不容易随便对一个人敞开心扉，当然也不会随便爱上一个人，反倒一直怀着猜疑的观念对待身旁的每一个人。可一旦爱上了另一方，让她们也会一心一意地去看待，资金投入自身全部的真心实意之中，掏心掏肺地去投入，爱的死心塌地而又炽热，期待余生都能携手共度，白头偕老。在爱情上，她们的满意度很高，内心拥有一个人，就从此容不得别的，不但想要因为另一方倾尽全力，乃至想要改变自我，用情太深到这一程度，她们当然不愿随便放开手，一生也只爱另一方一人。

在这首诗中，作者通过“为少男少女们歌唱”，表达了自己渴望年轻的心情，对新生力量给予了由衷赞美。

这首诗以明快的思想鼓舞人，以炽烈的感情感动人，以优美的语言吸引人。这首诗保持了诗人前期诗作中的丰富想象和生动描写的特色，同时又有新的创造和发展。

望采纳，o(∩_∩)o~

《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但它的主人——楚军统帅，仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎_遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。