辛巴为什么不帮方丈

辛巴为什么不帮方丈？

伴随着短视频与人们生活的联系越来越紧密，很多人将现实世界与虚拟的互联网混为一谈。

所以有的将互联网的朋友带到了现实生活中，只是很多人不知道自己交的究竟是人还是“鬼”。

大概就是这一缘故，我们看到了很多人在网络上“撕逼”，最后的结局就是兄弟没做成，最后惹了一地鸡毛。

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当然，互联网上也是有真朋友的，比如曾经的辛巴与方丈。

笔者曾经用“落难时你为我伸手，巅峰时你尽管开口”来形容辛巴与方丈，但事实上两个人的感情曾经确实是这样。

当年辛巴遭遇“六大家族”围攻，只有方丈一人挺身而出，也正因如此，辛巴才得以渡过低谷。

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事业有成后，面对人气低迷的方向，辛巴也是竭尽所能地帮助，真金白银的打赏，辛巴也花费了几千万。

可以说，在互联网上，辛巴与方丈二人的兄弟情谊羡煞了所有人。

不过就在近日，辛巴与方丈二人所谓的兄弟情义成为了过去，二人闹掰，从此大路朝天，各走一边。

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从辛巴在直播间的反应来看，应该是方丈回归直播后曾多次“踩”辛巴，而方丈的这一举动，让丈门的粉丝四处带节奏。

虽然事后辛巴选择了原谅方丈，并与方丈和好，但是从辛巴的内心来说，破碎的玻璃是不可能被修复的，也就是说二人早就已经有了隔阂。

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有一句话说得好，雪崩的时候每一片雪花都不是无辜的，而辛巴与方丈闹掰，也都是一件事一件事积攒起来的。

辛巴在直播间怒斥方丈后，他直言自己给方丈刷了几千万，他不欠方丈的。

当然，方丈此前也曾帮过初瑞雪（辛巴妻子），作为丈夫，辛巴会替初瑞雪还清。

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辛巴能在直播间公开的与方丈闹掰，可能也就表明，二人的关系已经没有了修复的可能。

看到这里，笔者由衷地替辛巴和方丈这两个人感到惋惜。

但是惋惜归惋惜，方丈与辛巴的结局，终究是二人咎由自取。

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诚然，方丈帮助过辛巴，但是往事已矣，被帮助的可以滴水之恩当涌泉相报，但是对于施以援手的方丈而言，真的不必挂在心上。

对于辛巴而言，没有底线的回报，也不是一种正确的做法，过于从他没有选择和底线的帮助方丈开始，他与方丈闹掰的结局就已经注定了。

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很多人总说朋友之间的关系应该是简单而纯粹的，但是笔者想说，朋友之间的关系也是需要用心经营的，不信，大家可以细品。

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（睡前，爸爸、妈妈还有女儿三人睡在了床上)

女儿：爸爸，你开始讲故事吧！

爸爸：好啊！讲个什么故事？

女儿：妈妈，你让爸爸讲个什么故事？

妈妈：嗯，讲一个“三个和尚”的故事吧！

爸爸：嗯……这个让我想想，妈妈，你先唱一唱“三个和尚”那首歌吧！

妈妈(开始唱道)：一个和尚挑啊么挑水喝，两个和尚抬啊么抬水喝……

(唱了一会儿)

女儿：爸爸，可以讲了吗？

爸爸：嗯……我试着讲一个吧！从前，在一座山上，有一座寺庙，寺庙里住着一个方丈和三个和尚，三个和尚分别叫慧智、慧事和慧木。有一天，方丈想考考三人的功课，就把他们三人叫到了身边，问他们：“你们三人功课做得怎么样了？”

慧智很聪明，他先说：“我已经把佛法研习得很深了。”方丈听他这么说，就又说道：“那你讲讲看。”慧智想表现一下，他夸夸其谈地说：“事物从静的角度来看，没有不静的，从动的角度来看，没有不动的；所以就无所谓动，也无所谓静；静就是动，动也是静；动静一也。”

方丈听了听，很开心。他又问慧事道：“你呢？”慧事也很乖巧，他便说：“我这个人理论不强，但我做事能力强，你看我把佛像擦得多干净啊！”方丈一想，他的确把佛像擦得很干净，也欣慰地点了点头。

方丈把眼光又放在了慧木身上，只见慧木像个木头一样杵在那里，方丈便问他：“慧木，你呢，你做了什么？”慧木一想，自己没有慧智聪明，又没有慧事能干，自己老是干一些粗活，他便说道：“弟子没干什么事，只是把柴木劈得很好，把火烧得很旺。”方丈见他这么说，也不好说什么，便说：“也很好，也很好。”

过了一会儿，方丈拿出一个包裹，对他们三人说：“我这里有个包裹，里面有封信，要交给少华山五台寺的方丈，那少华山离这里有点远，你们三人谁去送啊？谁如果把这差事办好，谁就是下一任方丈。”

慧智、慧事一听都抢着去送。慧智说：“我比较聪明，我合适。”慧事说：“我比较能干，我合适。”二人争论不休。方丈看了看在一旁不说话的慧木，就问他：“慧木，你愿意去吗？”慧木说：“二位师兄都很能干，我只知劈柴，还是让他们去吧！”方丈看了看他们三个，又说：“你们三个一起去吧！”

三个和尚听方丈这么说，也都没有办法，就一起上路了。刚离开寺院，慧智、慧事见慧木老实，就让慧木把包裹背着，说一人背一段路，等快到了少华山，他们再来换慧木。慧木只有自己背着包裹走在后面。

三个和尚就这样往少华山五台寺走，过了大概一个上午，他们就快走到五台寺了，慧智和慧事就把包裹从惠木那里要过来，二人又不肯想让，就一人拽一边地扯着包裹走。走着走着，快到五台寺的门口了，他们三人看到有一个老乞丐，浑身穿得破破烂烂的，脏兮兮的，拄根棍子一瘸一拐地往五台寺的方向走。

那乞丐看到三个和尚，便说：“阿弥陀佛，三个和尚，我佛慈悲，小老儿虔心礼佛，准备去五台寺上香，但是实在是走不动了，你们三人谁愿意背我一段？”慧智、慧事一看那乞丐，脏兮兮的，都不愿背他。那慧智便说：“乞丐佬，礼佛烧的是心香，如果心诚，处处皆可礼佛，何必一定要上寺庙中来呢？”慧事说：“乞丐老头，佛本清净，需要时时拂拭，你这般肮脏，可是一个礼佛人的样子？”二人都不愿背他。

那老乞丐又问慧木，慧木见他可怜，又想自己本就干的是粗活，就答应背他过去。

慧智、慧事二人手捧着包裹把它递给了五台寺的方丈，方丈看到慧木没有来，就问慧木去哪里了？慧智、慧事二人均说他背着个老乞丐上香去了。

过了一段时间，五台寺的方丈来到了寺庙，方丈接待了他，五台寺的方丈问方丈下一任方丈可有人选？方丈说还在考虑。那五台寺的方丈就告诉他在五台寺门前发生的事，方丈一听，便知道谁才是合适的人选了。

三个和尚的故事讲完了。

少林寺，本质上可以说是寺庙，且是一个宗教场所，所谓天下功夫出少林，在历史的漫漫长河之中，它也为我们后代留下了许多经典的历史文化。当然，其中因为众多优秀的文化传承，佛学优秀著作，还有最为大家熟悉的潜心修行的少林高僧，自古以来，不论是在影视作品还是在现实生活中，它都有着重要的不可忽视的位置，而且少林寺传承者佛教文化，这种文化在我国古代的地位特别高。历史上很多皇帝都信奉佛教，甚至有的一心向佛，而朱元璋也是其中一位，他与其也有着渊源。

朱元璋是明朝时期的开国皇帝，他的一生不得不让人成为是一位充满传奇色彩的皇帝。从一个饭都吃不饱的放牛娃，到挨家挨户乞讨要饭的小和尚，最后又一步步的凭借自己的实力，让自己坐上了高高在上的皇位，这种逆袭的人生，实在让人佩服。

他从小出生在普通百姓家中，家人世代务农，经济拮据，在他还未成人时，父母便不幸双亡，家里面只剩下年纪轻轻的他和一个哥哥相依为命，当时是穷得连父母下葬的钱都没有，还是地主家的弟弟可怜兄弟两，才让父母草草安葬。后来，他准备自己去闯荡，告别哥嫂后，随之就走进皇觉寺，决定剃发为僧，而这时的他便成为了寺庙中的一位小行童。

不久后，因战乱不休，百姓流离失所，根本没有吃的东西，而且加上当地出现饥荒，寺庙也生活拮据，讨不到香油钱。无奈之下，寺庙主持决定让所有的和尚们云游化缘。年纪轻轻的他不过做了不到两个月的行童，因战饥荒，只好托钵流浪，云游乞讨。他边走边乞讨化缘，几年后，偶然的机会下他参加元末义军，经过运筹帷幄的部署，开创了大明王朝。

一般情况下，不论是古代，还是现代，众生去寺庙的目的大多都是为了祈福，当然皇帝拜佛也是为了江山社稷，百姓众生。那么这样一来，便是有求佛，更要行大礼，也就是跪拜之礼。我们都认为，在祈福时，首先要诚心诚意，不然佛祖是不会帮人达成心愿的。

自古以来，佛教对于各个方面的要求都非常严谨，并且划有十分清晰的界限。佛教最初传到中国时，认为信仰佛教，且内心坚定的子弟，自己是不需要向皇帝行跪拜的礼数的。这是因为在佛教中有一种说法，那就是宗教界的一切由佛祖掌控，而皇帝与宗教互不牵扯，佛祖甚至掌管世界，皇帝也要在佛祖的管辖范围内。正是有了这样的说法，所以皇帝自然也要向佛像行跪拜之礼，甚至即便是遇到寺庙中的和尚，跪拜也不为过。但这仅仅是一种理论上的说法而已，真实的历史上和尚是不敢挑战皇帝的威严的。

因为，朱元璋在做皇帝之前，做过一段时间的行童，虽然时间不长，对佛教也有着与常人不同的情感。一天，他来到少林寺，对寺庙中的和尚也是简单的施礼即可。看到寺庙中的百姓虔诚行礼跪拜，这时的他突然想到以前自己还小的时候，去寺院祈福是要对着佛像下跪的。

但如今自己成为了一朝皇帝，那是不是也需要和之前一样，对着佛像行跪拜之礼呢？于是，他转过身来问一旁的方丈：“朕是否也需要下跪？”虽然看似一个简单的小问题，但特别考验人的情商，万一回答不好，惹怒了他是要有杀身之祸的。这时，方丈回答说：“不用跪拜！”。朱元璋听到后问起其中的缘由。只听方丈机智地回答：“现在佛不拜过去佛。”

不得不承认，这个方丈和尚的回答简直完美，正是因为这8个字，挽救了全寺僧人的性命，要是方丈圆不过来的话，以朱元璋的脾气，难保不会迁怒寺庙。而方丈回答的这8个字，让朱元璋听后很开心，对着方丈就说：赏！