求林肯公园lost in the echo歌词翻译，格式最好是英文一句中文一句

[00:3316]You were that foundation/never gonna be another one, no

你扎根我心最深处，没人可以代替，没有

[00:3784]I followed, so taken, so conditioned, I could never let go

我追随着，迷恋着，习惯着，却无法放手

[00:4177]Then sorrow, then sickness, then the shock when you flip it on me

你离开，留下痛苦，折磨与打击

[00:4583]So hollow, so vicious, so afraid I couldn't let myself see

空虚，堕落，恐惧让我无法看清

[00:4989]That I could never be held, back up, no, I hold myself

我绝不会被你控制，退缩，不，振作自己

[00:5369]Check the rep, yep, you know my well/ Forget the rest, let them know my hell

听着，嘿，你知道我很好。不管其它，告诉我我的结局

[00:5769]There and back, yet my soul and sell/ Kept respect up the best, they fell

来来回回，我出卖灵魂 我最信仰的却在分崩离析。

[01:0162]Let the rest be the tale they tell, that I was there saying:

剩下的故事让别人来讲，而我要说：

[01:0474]In these promises broken/deep below

内心的自我在承诺中崩落

[01:1010]Each word gets lost in the echo

我的话迷失在回声的漩涡

[01:1404]So one last lie I can see through

你最后的谎言已被我识破

[01:1841]This time I finally let you go

这一次我决定放手一搏

[01:3007]Test my will, test my heart

试探我的意志，刺探我的心

[01:3188]Let me tell you how the odd's gonna stack up

让我告诉你这有多

[01:3388]Y'all go hard I go smart

你们玩阴的？可我更聪明

[01:3581]How's that working out for y'all in the back, huh

背后捅我刀子是不是很过瘾？

[01:3794]I've seen that frustration, big cross, aloft, I don't know

我经历过痛苦，画下十字，举高手臂

[01:4174]And I've come back unshaken, let down, and live and let go

而回来时我已无所畏惧，继续生活，放下回忆

[01:4580]So you can let it be known, I don't hold back, I hold my own

我不害怕被人提起，不再退缩，振作自己

[01:4961]I can't be matched, I can't be cloned/I can't sing flat, it ain't my tone

无人与我匹敌，没人能够代替。别逼我压低声音，那不是我的语气

[01:5366]I can't fall back, I came to far Hold myself up and learn my scars

无法退后，继续前进。振作自己，铭记教训。

[01:5759]Let the bells ring where ever they are, cause I was there saying:

让钟声响起，不论南北东西，而我要说：

[02:0078]In these promises broken/deep below

内心的自我在承诺中崩落

[02:0602]Each word gets lost in the echo

我的话迷失在回声的漩涡

[02:0995]So one last lie I can see through

你最后的谎言已被我识破

[02:1420]This time I finally let you go

[02:2256]这一次我决定放手一搏

[02:3360]No, you can tell 'em all now

不，你尽管说吧。

[02:3560]I don't back up, I don't back down

我不再退后，不再畏惧。

[02:3760]I don't fold up and I don't bow

我不再让步，不再屈服。

[02:3941]I don't row over, don't know how

我不再倒下，不知所以。

[02:4172]I don't care where the enemies are

我不再在意，敌人在哪里。

[02:4371]Can't be stopped, all I know, go hard

别阻止我，我会冷酷无情。

[02:4565]Won't forget how I got this far

不会忘记，如何来到这里。

[02:4765]and every time saying:

每一次我都要说：

[02:4877]In these promises broken/deep below

内心的自我在承诺中崩落

[02:5413]Each word gets lost in the echo

我的话迷失在回声的漩涡

[02:5800]So one last lie I can see through

你最后的谎言已被我识破

[03:0225]This time I finally let you go

这一次我决定放手一搏

歌词勘误

如果你搜这个“Linkin Park - LOST IN THE ECHO (Lyric Video) "

能看到官方音乐视频里的字幕歌词，你会发现许多现在网上流传的歌词有诸多错误。

如I can't be matched 其实是 I can't be mapped

deep below 被写成了deep feeble deep ego什么的

been crossed, and lost and told no被写成 big cross, aloft, I don't know

yet my soul ain't sell被写成yet my soul and sell 等等

故发上来勘误后的歌词

歌词赏析

《lost in the echo》较之前linkin park所制作与演唱的歌曲，其添加了一种表达得更完美、也更有深意的活力，更注入了亲人离去、回声消失的情感，复杂的感情交织和令人感动与震撼的歌声，还有陪伴linkin park歌迷十几年的记忆，linkin park在这首歌曲上将自己所要说的表现得淋漓尽致，更打破了以往灰色的格调，给《lost in the echo》添加了一种生机和炫彩，使得整个歌曲始终贯穿着无尽的力量。

一说到电台，特别能让我联想起小时候的画面。把收音机放在窗前，「滋滋」换频道的声音，听着各种各样的故事，晒着太阳，肆意地消磨时光。这个只属于那个时代的画面，这个时代已经不复存在，00后更不会知道什么是收音机

豆瓣 FM——纯粹的音乐电台

荔枝——年轻化

蜻蜓 FM——真广播

喜马拉雅 FM——全都有

echo 回声——小众型的声音社区

片刻——艺文的声音

Moon FM——高颜值

Space FM——通过声音交朋友

豆瓣 FM——纯粹的音乐电台

开放式婚姻的定义：所谓开放式婚姻，指的是在结婚后，夫妻双方在性生活方面实行“开放”的方式，即性生活随意，互相不约束。请反方辩友注意，开放式婚姻的定义取自辩题原文，并针对的对象仅限于“性生活开放”。

开放式婚姻更符合人性的发展，能有效解决内心冲突，构筑更加和谐的婚姻关系。从心里学角度来说，婚姻的动机包括：性、情感、繁衍和经济。性需求是多样化，压抑性需求会产生心理冲突，从而产生一系列生理疾病。婚姻久了，性和爱情逐渐消亡了，亲情慢慢产生，经济共同体和繁衍的目的一致性使得婚姻有存在的必要，故开放式婚姻能满足婚姻各种需求，从而使夫妻婚姻关系和谐、稳定。                    

婚姻的本质是契约化的人类活动，开放式婚姻是婚姻形式的一种，并不违反现行法律。开放式婚姻是在婚姻契约中就“性生活”内容达成一致。我们知道民法的原则是意思自治，也就是只要双方达成合意就合法有效。我们通常所说的出轨，是因为违反婚姻法第四条的忠实义务，倘若当事人就“性生活”达成一致，请注意是男方性自由，女方也性自由，而不是单方违背意愿的性自由，那么就将轨道扩充为“双向四车道”，没有“轨”何来“出轨”一说？

开放式婚姻虽目前主流道德不接受，但道德是多元的和发展的，开放式婚姻有被社会接纳的一天。如八十年代，恋爱中的男女亲个嘴都会被道德谴责，但现在呢？恐怕上了床，大家都接受得了，觉得没什么大不了”。不仅如此，法律作为最底线的道德也是发展的，例如“流氓罪”的取消。因此我们应以发展的眼光看待开放式婚姻。

赞同开放式婚姻是对婚姻的一种态度，它的反面并不是反对封闭式婚姻。例如我们赞同中医，但并不意味着反对西医，细菌感染了，该吃药还得吃西药，因为见效快，但中医可以调理。但反对开放式婚姻必须不接受开放式婚姻，如反对中医必然不接受西医。

首先，开放和婚姻，从本质上来说是冲突的。开放要求的是自由，婚姻要求的是忠诚。鱼和熊掌不可兼得。如果你想要自由，可以选择开放式关系。如果你想选择婚姻，就请遵守它的核心，那就是稳定和忠诚。将性自由和婚姻这两个矛盾的形式绑在一起，长期来看，一定会对个人，家庭，社会造成混乱，因此我方反对开放式婚姻。

其次，从人的属性来讲，灵与欲是趋于统一的。我们很难跟各种其他的人保持性关系，但是爱的却是婚姻关系中的伴侣。在所谓的开放式婚姻中，如果你的性伴侣是唯一的，时间长了，你们之间难免会产生感情。如果你的性伴侣不唯一，你一直在试图找各种各样的性伴侣，那从心理学角度讲，你很可能在寻求童年缺失的亲密关系，你真正需要做的，是看心理医生，而不是换性伴侣。同时，频繁的换性伴侣，以此造成的性病，意外怀孕，牵扯多个家庭，这一系列都会造成混乱，对婚姻也绝对是冲击，所以开放式婚姻根本没办法维持。

最后我方认为开放式婚姻实际上是对问题的逃避。当你选择出去性自由的时候。很大可能性是你的夫妻关系已经处在貌合神离名存实亡的阶段了，夫妻双方不管在身体还是心理上都已经没法满足对方。这样的情况下，你要做的是直面问题，解决问题。如果爱就勇敢的在一起，如果不爱了，也请勇敢地离开。选择开放式婚姻是一种逃避，是对双方的不尊重他很容易把所有的人都带入混乱的状态。

反方：三辩选手“我就是我”:请问正方一辩，你赞同开放式婚姻中婚外性伴侣的对象不固定吗？请回答，赞同或不赞同。

正方：一辩选手“丹凤朝阳”：赞同。请问对方一辩，你认为性需求是多样化的还是单一化的，即使在结婚之后，请回答。

反方：一辩选手“陆陆”：我认为可以是多样化的，但是这和开放式婚姻没有任何的关系。如果是多样化的夫妻之间没有感情了，那可以离婚啊，可以重新再寻找伴侣啊。请问对方辩友，究竟是什么原因导致既想性自由又想保持婚姻呢，是孩子还是父母或是世俗的眼光呢？

正方：二辩选手“Echo”:选 择开放式婚姻是对人性的尊重，是在不违背法律的基础上对人的权利的一种尊重，但是我想请问对方辩友，当你在婚姻中不能让彼此快乐了，那有没有必要作出相应的调整呢？

反方：二辩选手“柳成荫“：当然可以做出相应的调整，比如自我成长，夫妻共同进步，比如离婚。不一定是走开放式婚姻这条路，请问对方辩友，是否认为在开放式婚姻的这个过程中绝对不会对孩子带来任何负面的影响。请对方辩友回答是与不是。

正方：三辩选手“小鱼“：不同的情况会有不同的选择，我觉得这个问题没有绝对的答案。请问对方辩友，开放式婚姻的执行违法吗？

反方：三辩选手“我就是我”:不违 法， 我方认为一旦选择开放性婚姻，就等于给离婚开道口子，在婚内出轨各约各的炮，最终将走向婚姻的破裂，这是则是婚姻解体的过程，出轨双方自身的爱和性得到满足，但是孩子是无辜的，他将在一个如此混乱不堪的家庭环境中成长，会严重影响孩子的心理健康和人格发展的。

正方：二辩选手“Echo”:从刚才的辩论中，我们从道德法律等各方面对开放式婚姻提出了我们正方的观点，我们赞同开放式婚姻。因为开放式婚姻是出于自愿，是一种主动的选择，并没有对其他人造成伤害，当婚姻中出现一些问题的时候，双方选择主动去调整彼此的状态作出新的契约，那契约就是可以调整的，其实现在社会上有的婚姻已经是极其开放了，只是没有明说出来而已，而是心照不宣的各自行动和彼此合作，那么你认为开诚布公和心照不宣区别很大吗？

婚姻是少数人服从多数人的意志呢，还是我的婚姻我做主，服从我个人的核心意志呢，当我能和我的伴侣达成一致，我们订好契约，我们可以就更好的处理我们个人的问题的时候，我想这是一种更成熟的关系，这是一种弹性更大的关系，而弹性超越大就是越成熟的表现，更能更好的减少矛盾和极端事件的发生。

反方：二辩选手“柳成荫“：按照对方前面说法而言，其实还是再说开放式婚姻的一个合理性，从某种程度上而言，现今社会是存在能够接受开放式婚姻的家庭，但是每个家庭的情况不同，不能因为个例 的合理性就认为这个办法值得推行。因为再对比我们发现开放式婚姻使得本来貌合神离的家庭更加貌合神离，夫妻之间的问题是被搁置。所谓的眼不见心不烦，其实大都愿意维系开放式婚姻的夫妻关系一定是伴随着某种利益的牵扯，其实到最后很难保证，为了既定利益的开放式婚姻也不会为了同样的利益而导致家破人亡。

正方：四辩选 手“花妖明月心“：我们正方赞同开放式婚姻同时不反对与此对应的封闭式婚姻，那么我想请问对方辩友，反对开放式婚姻到底反对的是什么呢？

反方：四辩选 手“花开半夏“：众所周知，婚姻的本质就是一种契约，那么处在契约当中的夫妻双方就应该去遵守这个契约的规定。俗话说国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆，如果我们开放式婚姻中夫妻双方既想享受婚姻带来的安稳和保护，又想拥有无限的自由，这种鱼与熊掌怎么可能兼得？我们所反对的是这样一种病态的处理婚姻关系的态度，而不是反应。

正方：三辩选手“小鱼“：正如对方辩友所说，婚姻是一种契约，就婚姻来说，民事行为法律中契约是可以经过协商的，也就是说双方合意表达真实，那就是合法有效的，在这个契约里双方达成一致，达成新的条款，合理合法。

反方：三辩选手“我就是我”:刚才对方辩友说，开放性婚姻没有对其他人造成伤害，那么我请问，假设某一天，母亲和孩子在逛街时遇到父亲也跟情人在手拉手逛街，那么这种情况下该如何向孩子解释？

正方：二辩选手“Echo”:美国有五十万对多偶的家庭，如果碰到这样的情况，完全可以介绍说这是爸爸的女朋友啊，我觉得未来说不定就有孩子可以写家庭关系的时候写道，我有三个爸爸三个妈妈或 者N个，因为开放式婚姻它同样是一种契约，是一种新型的契约，它是两个具有同等 地位的人的结合，这种结合中没有统治者和被统治者，没有强加的种种限制和令人窒息的战友要求，他们之间是建立在相互倾慕和信任的基础之上的。他们把最终选择什么样的生活方式的权利掌握在自己手中，我的婚姻我做主。

反方：二辩选手“柳成荫“：所谓开放式婚姻更忠诚更信任的表现，个人觉得是屁话，爱一个人择一城忠一人才是我们对婚姻最朴实最神圣的初心。想想看，当初你们两个人共同许下来的承诺走过余生的这个契约都可以打破，你拿什么来保证你们为了性开放，为了天性自由而许下来的这个所谓契约就能稳固，就能让它一直很好的走下去呢？

正方：一辩选手“丹凤朝阳”：正方现在就对方辩友所有的问题归纳总结后一并回答，第一说开放和自由冲突，鱼与熊掌不可兼得和契约化的问题，我方认为婚姻本质是一种契约，那么契约就可以修订和修正，比方说你签订一个合同，你可以签订一个补充合同，当事情的情况发生变化的时候，我们应该是与时俱进，而不是以老眼光看待问题，这不是鱼与熊掌的关系，这恰恰是豆浆和油条的关系，合在一起味道更好。

同时谢谢反方三辩，他已经告诉我们了，开放式婚姻不违法，这是我们这方的基础，我们既不违法又不违规，还是代表了一种先进的文化，为什么不能干？关于孩子的问题，他是在开放式婚姻之后，而不是开放式本身他偏题了，我们讨论的主体是性开放的开放式婚姻，难道传统封闭式的婚姻中，不存在意料之外的碰见小三或女朋友吗？这不是开放式婚姻的问题，而是婚姻之后的问题，我们可以回答也可以不回答这个问题。

 最后我再讲一下这个开放式婚姻的接受程度，要说开放式婚姻你们现在不接受我不勉强，因为我们的立论观点是我们赞同开放式婚姻，但不反对传统的封闭式婚姻。但是我们认为开放式婚姻的接受程度是逐步发展的，人类婚姻制度始于群婚制度，发展于一夫一妻制度，那么开放式婚姻是为了更先进的婚姻制度，为什么呢，因为它既满足了性需求的多元化，又满足了维护财产亲情家庭责任的需要，加上有效降低了性犯罪，还维护了社会稳定。这是统治阶级乐于见到的。道德是什么，其实在一定程度上道德和法律是统治阶级意志的反映，著名的性学家李银河陈词持此观点，现在的一夫一妻制度早就违反人性了，过时啦，要变革。

反方：一辩选手“陆陆”：我觉得对方辩友是不是没有好好看辩题啊，对方辩友一直在强调的是开放式婚姻，不违法，没有对其他人造成伤害，别人管不着。我方承认在这个社会上已经有人在尝试开放式婚姻，作为旁人来说，我们是管不着，是不关我们的事。但是今天的辩题问的是赞同或是不赞同，我们开场就说的开放式婚姻的各种缺点，我方是能被动的接受，但是决不赞同开放式婚姻。

其次，对方辩友说，开放式婚姻并不是我们所讲的鱼与熊掌不可兼得，它是油条和豆浆的关系，可能配在一起味道更好。但是请不要忘了婚姻的核心是什么，它是稳定和忠诚，你都性开放了，还能掌握这个婚姻的核心吗？

反方：二辩选手“柳成荫“：人类的性行为永远不能等同于动物的性行为，人之所有为人，其根本在于社会的属性，其不仅仅是男女之间的事情，更关系到下一代的健康成长，社会安定及未来民族整体的素质等。任何意义上的放纵都 要付出惨重的代价。双方达成的协议就是合法的话，那法律的规范作用又是什么呢？

反方：三辩选手“我就是我”:夫妻双方不去解决问题，而要选择开放式婚姻，他们没有面对自己真正过着什么样的生活，他们不幸福却还要维持闪婚，为的是什么呢？

五、双方总结

反方：四辩选 手“花开半夏“：今天的辩论即将落下帷幕，下面由我代表反方队友再次重申我方观点。开放式婚姻伤害了社会最核心的单元家庭，我们知道婚姻并不等同于恋爱，他在于缔结了某种契约，除了两个人的感情之外，还会有来自各方面关系的制约，这些关系都会作用于婚姻，而婚姻中的双方更不可能抛掉一切从其中脱离出去享受自以为是的大好天地。

最起码道德准则，还立在那里是每个人不能跨越的标杆。也许现在的人都对这种准则嗤之以鼻。可是要知道从古至今我们存在的社会形成一套完备的道德体系，是有它一定的道理的。道德是我们个体羞耻感的升华。开放式婚姻触碰的底线已经证明了它绝对不会在这个世界上堂而皇之地公开。它也许会存在，但得到认可，起码在现在是不可能的。

 第二，不管出于什么原因的开放式婚姻都会对孩子造成不同程度的伤害，夫妻选择开放式婚姻，那就说明夫妻关系已经处于名存实亡，貌合神离的状态了，在这样一种关系之下，夫妻间肯定不会再有爱的流动。孩子是天生的情绪分析员，他们会感知到父母之间亲密关系的流动，甚至会不自觉的学到父母之间亲密关系的相处模式，父母各过各的不闻不问，这是一种非常可怕的潜意识，孩子会不知不觉去认同，尤其是夫妻双方在孩子面前假亲热。这种假融合状态，对孩子的身心伤害更大，试想一下，如果孩子有一天知道了真相，那他们会怎么想，曾经至亲至爱的父母一瞬间形象崩塌，将对孩子的三观和情感造成多么大的冲击。

第三开放式婚姻的可操作性不强，首先，不管你把开放式婚姻说到天上去。提出这个想法就是非常诡异的。开放式婚姻其实就是一段婚姻走向破裂的过程，它其实不是解决问题的方法，而是一种逃避，这不就是逼着自己的另一半给自己戴绿帽子吧。其次爱和性是很难分开的，一旦开放，万一跟别人有真爱了，婚姻不就完蛋了吗。

对方辩友一直在说开放式婚姻符合人性的发展。会使夫妻关系更加融合，而且他们认为男女生性生活自由开放式婚姻让生活更自在。那么你们觉得没有任何约束的自由会存在吗，这绝对是不存在的，所有的自由都是相对的，没有绝对。

正方：四辩选 手“花妖明月心“：下面由我来代表我方做陈词总结。第一，开放式婚姻中的双方有保持伴侣关系的意愿，但又不受传统和封闭婚姻的限制。这意味着开放式婚姻的双方同意保持伴侣关系，同时也接受和容许其他人的介入。开放式婚姻要求双方主体及参与客体均遵守我们的原则，身体的成年，心理的成年，自愿而不是被迫。私密关系而不是开放场合，做好安全卫生防护措施以及意外应急预案，赞同开放式婚姻的人群势必遵守上述原则及其延伸的契约合同规定。

 第二，就让我们用逻辑把对方辩友的道德大棒给反驳回去。婚姻的核心并不是稳定，婚姻自诞生之日起，不管是之前的一夫一妻多妾形式还是现代的一夫一妻形式，本质上都是维护强者的财产权和继承权，这财产权才是婚姻的本质。现行的新婚姻法更是如此，孩子也是财产权的一部分，时至今日，依然有人觉得孩子是自己的私有财产，想打就打，想遗弃就遗弃。对方辩友所说的孩子的所有问题，在封闭式婚姻中依然并不少见，你们说的孩子是爱情的结晶，正是基于我们对人性的自由，追求才有的。

第三开放式婚姻解除了人类附加在封闭式婚姻上的很多枷锁，在对方辩友看来婚姻是个万能的篮子什么都能装，性爱、家庭、孩子、事业，所有所谓的你妈觉得我妈觉得，我们成年人面对的人生主题都能在婚姻中找到解决方案，甚至连女人痛经了都能说结婚了都好了，生了孩子都好了，果真如此吗，其实婚姻仅仅是婚姻而已，性爱已经是性爱而已，孩子也只是借着我们的宫颈来到这个世界上而已。事业跟婚姻就更没有关系了，开放式的婚姻让身体归身体，灵魂归灵魂，责任归责任，情感归责任。来吧，开放你的婚姻，释放你的天性，让我们在追求自由的道路上走的更远。

最后我方想说开放式婚姻和同性恋婚姻，对方辩友刚才提到了同性恋爱，那么我们就说开放式婚姻和同性恋婚姻，丁克婚姻在本质上都是一致的，都是人类个体对情感关系的一种自主选择。只要双方达成一致，并且不危害其他人的合法权益，那么就没有任何理由不得到尊重，不得到赞同。即便不被大多数人所认同和理解，那么我方也依然会支持下去，赞同下去。制作一团火散为满天星，引领人类的自由和发展。毕竟一百多年前女人连剪短发的权利都没有呢，一百多年前我们这个国度还是一夫一妻多妾制度。或许不用到下个一百年，我们也会迎来全面开放式婚姻的自由生活。

六、导师点评

那么我那首先想谈一谈今天的这个总的一个论题啊，正方和反方都聚焦在这个开放式婚姻是否合法是否合理这么一个问题上，我认为两个双方都已经比较清楚的把他们的论点和观点摆了出来。我有几个矛盾的地方，就说他们相互辩论中的产生的一些焦点问题。首先呢，正方提出来的这个婚姻的开放式婚姻可以解决我们这种传统婚姻里面的一种统治与非统治，它甚至是令人窒息的这种占有欲这样的一个问题，那么这个可能是对我们传统婚姻的一个误区。

即使是传统封闭的婚姻里面，有忠诚、契约、相爱，但是不代表没有边界，而且健康的婚姻一定是各自在相爱，我们也是两个人。那么如果是有这种令人窒息的占有啊，或者是控制，或者是统治与被统治，那么是需要治疗的婚姻，这不是一个正常的婚姻。

那么反方也提到，能够接受这个开放式婚姻的一些现象，但是接受不等于认可，其实这个我们说，如果一个婚姻中从来没有出现过性的问题，互换性的问题啊，也确实不太可能。但这个是一个存在，你接不接受它都会存在。每个国家和社会都会有性产业这么很大的产业，只是说你是夫妻双方中的任何一方或者双方它是忍受着道德压力，有了婚外性或者婚外情。还是两个人公然的约好啊，我们就可以互相在外面找性伴侣，这个还不太一样。

因为我们来看这个开放式婚姻的这个状态，如果说这个性伴侣是长期而稳固的就是你在婚外。那么这个就很诡异了啊，就从我们人性的角度出发，这个爱和性的冲突就比较难解决了，你长期的和另外一个人保持着很亲密的性关系，那么你很难想象他跟妻子也还会很亲密很健康的关系。如果这个婚外的性伴侣，它不是一个固定长期的，而是随时在找的，那么这里面的情况也要分情况来断定了。但是也很难想象，这个夫妻关系是非常健康的，非常亲密的，没有出问题的。

那么还有一个点呢，双方辩论的很精彩的就是这个契约。反方提出了呢，婚姻是一种契约精神，那么正方就玩这个文字游戏，说婚姻既然是契约，那么契约就是可以修改的啊，我们可以给把它修改为另外一种样式。其实反方在这里他强调的不是契约，强调的是一个契约精神。而契约是一张纸，契约精神是看不到的，是人性中最稳固的最发自内在的，也是最宝贵这种东西，在人性和心理这个层面上很多看不到的东西是最稳固长久，而且最可靠的，其实一张纸是约束不了任何东西的。

 正方也有一些比较出彩的东西，就是说强调了它的不违法，确实不违法。那只是说不违法，不代表可以做，因为我们这个社会我们可以看到法律所能规定到的部分，法律是一个最强硬的社会规则系统，它能够归纳的部分非常有限啊，如果说法律没有规定我们就可以去做的，这个社会早就乱了。所以我们更多的是靠人的一种类似于精神世界的一种道德感和一种约束感，一种规则感，来维持这个人类社会的一个运行。

 双方也都提到了人性的问题，确实人性是一个既要顺应又要管理的物件，顺应人性是指的尊重和理解人性，因为人性中什么都可能产生，一切皆有可能。为什么还要树立规则感，也是我们人的身体建构中最重要的一部分东西，在被接纳被理解的基础上，我去自动自发的尊重一些东西，对一些东西存有敬畏，这个叫做规则感。所以说，在这一点上，我仍然是支持反方的观点的。

那么下面我们谈谈八位辩手，坦白讲八位辩手都很出彩，很难分出仲伯。在我的初步的印象里面，正方的一辩情绪非常激昂，他带给我们一些非常轻松的、幽默的感觉。我也比较欣赏反方的一辩陆陆，她的陈述非常清晰，而且声音平稳，底气比较足，在辩驳的时候也是不紧不慢，用自己的观点来批驳对方，而不是用情绪来制造一些气场。

非常高兴能参加这一场非常激烈的也颇具争议的辩论会，首先说说我对这场 辩论会的感觉，我觉得这场辩论会本身非常有意义。我们提出一个具有争议的话题，再说了一些立论，并且这个论据非常的清晰，在我们的人与人之间的这些不同观点的碰撞之中，这些观点没有强词夺理，我们用了我们最好的语言能力及逻辑的思维能力，对这个话题进行展开。另一种感觉就是觉得大家都非常喜欢和重视这场 辩论会，我们在几个班里同时直播，可能会有二千多人在围观，这足以说明这场辩论会的重视程度和关注度非常大。

从这个辩题上面来说，这个辩题设计很好，在我们现在的婚姻关系中，我们有很多的现实问题，虽然我们没有把开放式的婚姻说出来，但是我们现实生活中的确有很多人正在进行着这种开放式的婚姻。现阶段有实质性的开放式的婚姻中的当事人本身是很痛苦的，至少有一方是痛苦的，正因为他们被道德所绑架，他们认为婚姻不应该是这样的，那么婚姻应该是怎么样的呢，至少会应该是符合两个人的需求的。

婚姻作为一个社会最小的单位，或者说是统治阶级稳定社会的一个最小单位，它是有它存在的必要性的。这个婚姻关系以什么样的形式存在，应该是不拘一格的，我们无法统一用尺子去量，这个婚姻是不是符合标准，那个婚姻不符合标准，我们今天提的论题争议在于能不能忠诚，能不有透明。它的立论和态度，有很大的辩论空间。

这个辩题也很具有现在的现实意义，我们在解决本身存在一个问题婚姻的时候，我们用什么样的方法，是不是离婚是唯一的一条道路，就是说你一定是有问题了就要离婚吗，难道离婚是作为解决有问题婚姻的唯一途径吗，显然也不是这样的。如果说是你有这样的开放式的婚姻，那么你对于子女的教育，或者说对子女的影响，这也会成为大家担心的一个问题。

反方的观点主要反对的是三个方面，一个方面是开放式婚姻的操作非常困难，第二个是开放式婚姻子女的问题比较不容易。第三个问题是经济的一个纠纷，这也是婚姻形式存在的三个主要的问题。是不是说这三个问题不能在现实面前得到解决呢，我觉得也不一定是这样的。

所以说它的现实的意义在于，它是能够对我们实际出问题的婚姻提供更多元化的解决途径。那我还想说说就是辩论双方的这个良好的表现，说到辩论双方我第一个感觉就是我们的队员们都具有良好的这个战斗精神，这个辩论会像一场战争一样。那么双方的辩手都坚守着自己的阵地，哪怕是伤痕累累，头破血流也不认输，也没有轻易的向对方缴械投降，所以双方辩友在场上的表现非常的好，也给我们呈现出了紧张激烈、精彩纷呈、高潮迭起的一场辩论会。

我们的选手正方一辩，首先在这个立论的环节，我们阐述观点的丹凤朝阳上来就大刀阔斧地充当了我们的一个先锋。能够把我们的立论表达得非常的明确，论据也条理清晰严谨。当他大刀阔斧的砍倒一片之后，我们的队员就接连的就冲了上去，还有二辩echo，当有人已经大刀阔斧的砍过去之后，echo就和风细雨的润物细无声了。

三辩小鱼回答对方的问题的时候，我们有一种感觉就是明珠落玉盘一样的感觉，就是那种珠圆玉润、清脆无比的感觉。

四辩花妖明月心，像一个美少女战士，这是我第一次完整的把她的这个四辩的总结陈词听完。我觉得她像一个美少女战士扛着一个排击炮，然后把我们正方观点的这个立论清晰例句完整能够非常连贯的，也非常清晰的表达出来。在这个过程当中，我们就很好地展现了整个我们从一辩到四辩的一个辩手的一个完整性。

反方的花开半夏、我就是我，这两位辩手也给了我非常深刻的印象。尤其是他们的三辩我就是我，她对于问题的回答和呈现都给了大家一个非常好的表现形式。总体来说，今天辩论会的八位辩手现场的发挥都非常好，双方配合也非常有默契，有灵感有风度有激情，可以说这场辩论赛因大家而精彩。

战斗的硝烟即将在我的点评结束之后就散去了，究竟谁胜谁负呢？评委会认为今天的辩论真的是非常非常艰难的一个选择，因为你们双方势均力敌、旗鼓相当、不相上下，你们都是胜利者，等一会儿这个辩论统计完了之后会有最佳的辩手，最佳的的领队，那么我在此恭喜。八位选手你们在非常短的时间里，我们通过网络能够磨合的这种程度能够完成这样的一场优秀的辩论赛，你们是最佳的。

最后感谢所有在幕后默默付出的工作人员，大家辛苦了。

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Word Meaning

Each Every one of the two or more individuals posing a number of objects, considered separately from the rest It is used either with or without a following noun; as, each of you or each one of you

Eadish See Eddish

earlyish being somewhat early; "at an earlyish hour"

Earreach Earshot

Earsh See Arrish

Earth The connection of any part an electric conductor with the ground; specif, the connection of a telegraph line with the ground through a fault or otherwise

Eath Easy or easily

Ecclesiarch An official of the Eastern Church, resembling a sacrist in the Western Church

echocardiograph a sonograph that creates an image of the heart and its abnormalities

echoencephalograph a sonograph that creates an image of the brain and its abnormalities

ectomorph a person with a thin non-muscular body

Eddish Aftermath; also, stubble and stubble field See Arrish

Edh The name of the Anglo-Saxon letter /, capital form / It is sounded as "English th in a similar word: er, other, d, doth"

Edinburgh the capital of Scotland; located in the Lothian Region on the south side of the Firth of Forth

Eh An expression of inquiry or slight surprise

Ehrlich German bacteriologist who found a `magic bullet'' to cure syphilis and was a pioneer in the study of immunology (1854-1915)

Eidograph An instrument for copying drawings on the same or a different scale; a form of the pantograph

Eigh An exclamation expressing delight

Eighteenth Next in order after the seventeenth

Eighth Next in order after the seventh

Eightieth The next in order after seventy-ninth

Eirenarch A justice of the peace; irenarch

Ela obranch Of or pertaining to the Ela obranchii

Elderish Somewhat old; elderly

Eldritch Hideous; ghastly; as, an eldritch shriek or laugh

electrocardiograph medical instrument that records electric currents associated with contractions of the heart

electroencephalograph medical instrument that records electric currents generated by the brain

Electrograph A mark, record, or tracing, made by the action of electricity

electromyograph a medical instrument that records the electrical waves associated with the activity of skeletal muscles

Elench That part of an argument on which its conclusiveness depends; that which convinces of refutes an antagonist; a refutation

Eleventh Next after the tenth; as, the eleventh chapter

Elfish Of or relating to the elves; elflike; implike; weird; scarcely human; mischievous, as though caused by elves

Elijah a Hebrew prophet in the Old Testament who opposed the worship of idols; he was persecuted for rebuking Ahab and Jezebel (king and queen of Israel); he was taken up to heaven in a chariot of fire (circa 9th century BC)

Elizabeth Queen of England from 1558 to 1603; daughter of Henry VIII and Anne Boleyn; she succeeded Mary I (who was a Catholic) and restored Protestanti to England; during her reign Mary Queen of Scots was executed and the Spanish Armada was defeated; her reign w

Ellipsograph An instrument for describing ellipses; -- called also trammel

Elliptograph Same as Ellipsograph

Elrich Alt of Elritch

Elritch Ghastly; preternatural Same as Eldritch

Elvish Pertaining to elves; implike; mischievous; weird; also, vacant; absent in demeanor See Elfish

Embellish To make beautiful or elegant by ornaments; to decorate; to adorn; as, to embellish a book with pictures, a garden with shrubs and flowers, a narrative with striking anecdotes, or style with metaphors

Emblanch To whiten See Blanch

Embryotroph The material from which an embryo is formed and nourished

Embush To place or hide in a thicket; to ambush

Emforth According to; conformably to

Empeach To hinder See Impeach

Empoverish See Impoverish

Enambush To ambush

enantiomorph either one of a pair of pounds (crystals or molecules) that are mirror images on each other but are not identical

Enarch To arch

Encash To turn into cash; to cash

Encoach To carry in a coach

Encroach To enter by gradual steps or by stealth into the possessions or rights of another; to trespass; to intrude; to trench; -- monly with on or upon; as, to encroach on a neighbor; to encroach on the highway

Endognath The inner or principal branch of the oral appendages of Crustacea See Maxilla

Endolymph The watery fluid contained in the membranous labyrinth of the internal ear

Endomorph A crystal of one species inclosed within one of another, as one of rutile inclosed in quartz

Enfamish To famish; to starve

Enfeeblish To enfeeble

Enflesh To clothe with flesh

Engastrimuth An ventriloquist

English Of or pertaining to England, or to its inhabitants, or to the present so-called Anglo-Saxon race

Enmesh To catch or entangle in, or as in, meshes

Enomotarch The mander of an enomoty

Enough Satisfying desire; giving content; adequate to meet the want; sufficient; -- usually, and more elegantly, following the noun to which it belongs

Enravish To transport with delight; to enrapture; to fascinate

Enrich To make rich with any kind of wealth; to render opulent; to increase the possessions of; as, to enrich the understanding with knowledge

Ensearch To make search; to try to find something

Enterolith An intestinal concretion

Entrench See Intrench

eolith a crude stone artifact (as a chipped flint); possibly the earliest tools

Eparch In ancient Greece, the governor or perfect of a province; in modern Greece, the ruler of an eparchy

Ephah Alt of Epha

Epigraph Any inscription set upon a building; especially, one which has to do with the building itself, its founding or dedication

Epitaph An inscription on, or at, a tomb, or a grave, in memory or mendation of the one buried there; a sepulchral inscription

Epoch A fixed point of time, established in history by the occurrence of some grand or remarkable event; a point of time marked by an event of great subsequent influence; as, the epoch of the creation; the birth of Christ was the epoch which gave rise to the Ch

Eremitish Eremitic

Ergograph An instrument for measuring and recording the work done by a single muscle or set of muscles, the rate of fatigue, etc

Eriach Alt of Eric

Ersh See Arrish

Eskalith a white powder (LiCO3) used in manufacturing glass and ceramics and as a drug; the drug (trade names Lithane or Lithonate or Eskalith) is used to treat some forms of depression and manic episodes of manic-depressive disorder

Establish To make stable or firm; to fix immovably or firmly; to set (a thing) in a place and make it stable there; to settle; to confirm

Estatlich Alt of Estatly

Estrich Ostrich

Etch A variant of Eddish

Ethnarch The governor of a province or people

Eugh The yew

Eunuch A male of the human species castrated; monly, one of a class of such persons, in Oriental countries, having charge of the women's apartments Some of them, in former times, gained high official rank

Evanish To vanish

Everich Alt of Everych

Everych each one; every one; each of two See Every

Exarch A viceroy; in Ravenna, the title of the viceroys of the Byzantine emperors; in the Eastern Church, the superior over several monasteries; in the modern Greek Church, a deputy of the patriarch , who visits the clergy, investigates ecclesiastical cases, etc

Expolish To polish thoroughly

Extinguish To quench; to put out, as a light or fire; to stifle; to cause to die out; to put an end to; to destroy; as, to extinguish a flame, or life, or love, or hope, a pretense or a right

extrovertish somewhat extroverted

eyebath a all vessel with a rim curved to fit the orbit of the eye; use to apply medicated or cleansing solution to the eyeball; "an eyecup is called an eyebath in Britain"

Eyeish a member of the Caddo people of northeastern Texas

Eyelash The fringe of hair that edges the eyelid; -- usually in the pl

eyepatch a protective cloth covering for an injured eye

Eyereach The range or reach of the eye; eyeshot

Eyeteeth of Eyetooth

Eyetooth A canine tooth of the upper jaw

Eyewash See Eyewater

我找出了全部 e开头h结尾的101个单词及其解释,没有你想要的估计是你把结尾写错了

应该是emotion情绪,感情,激动

  一些励志的语录可以让我们坚定自己的梦想。三毛是我国著名的女作家，影响深远。三毛语录经后代广泛流传，教育意义很重。有哪些值得推荐的三毛经典语录？为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的三毛最深情的一句话（精选65句），仅供参考。

  1常常听见身边的青年朋友怨叹人生，说是怀才不遇，社会不公平等等。而我总以为，一份才情，或三分才情都成不了大事，那七分认真和努力如果不持续的投进去，就算不得大才，如果想快速成功或干脆说白，叫它有钱，岂是一朝一夕便能达到目的的，而真正有大智慧的人所追求的人生，又岂只在钱财之事上呢 ——三毛

  2我喜欢你 你叫我向东，我羊羔一样给你青草 你让我向西，我夕阳一样映你彩霞 你叫我向北，我是你冬风中的百合 你让我向南，你就是我空中的新娘 我喜欢你 有分寸的、节制的、狂喜的、哭泣的 ——三毛 《我喜欢你》

  3交友不是打猎，猎物的学历，身高和年龄，对于一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。 ——三毛

  4没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限，极限不是由我们决定的，都是由生活的经验中不断的试探中提取得来的认识。 ——三毛 《倾城》

  5我很着急的讲，我那么着急的讲，而亚兰的眼睛定定地看住我，他的眼眶一圈一圈变成淡红色，那种替我痛的眼神，那种温柔、了解、同情、关怀还有爱，那么复杂地在我眼前一同呈现。而我只是快速地向他交代了一种身份和抱歉。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  6岁月在令人欲死的炎热下粘了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  7夜有它特别的气息，寂静有它自己的声音，群山变成了一只只巨兽的影子，蠢蠢欲动地埋伏在我们四周。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  8我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。 ——三毛 《简单》

  9小琪问我；”你好像从来都是快乐的，也不计较任何事。你得教教我。””我吗”我笑着抚摸着一片木雕，轻轻地说，”其实这很简单，情，可以动，例如对待日常生活或说这种艺术品。那个心嘛，永远给它安安静静地放在一个角落，轻易不去搬动它。就这样——寂寞的心，人会平静多了。” ——三毛 《我的宝贝》

  10学问是一张网，必须一个接一个结的连起来，不要有太大的破洞才能网到大鱼。而学问的基础，事实是我们进入幼稚园，小学，初中的这几个阶段中，都渐渐的向下扎根，每一个阶段都是一个又一个渔网的结，缺了一个结，便不牢固了。基础是很重要的的东西，没有根基的人，将来走任何一条路都比那些基础深厚的人来的辛苦和单薄。 ——三毛

  11我们要做聪明的人，做有智慧，有慈爱又肯城市对人对己的勇者，就算天大的事情来了，也不逃避它，心平气和地为自己争取最合理的解决之道。不可以做一个弱者，凡是一个不顺心便跌倒的人，是要被社会所淘汰的，做一个又弹性的人，当时我们一生追寻的目标。 耐心，韧性，谅解，宽容，包涵，都是爱的代名词。 人，都是以心换心的，起码百分之七十是如此。 每天看一下天空，看看那广大的天空，好吗 不要去看那个伤口，有一天它会结疤的，疤退不掉，可是它不会再痛。 ——三毛 《谈心》

  12如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。 ——三毛

  13当一个人，印证了世上存在着另一个人，与他真诚相爱，就是幸福。 当一个人，被他视为最亲爱的人所欺骗时，人生极大的痛苦之一，于是产生。 ——三毛

  14五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个的小镇好似死去了一般，时间在这里也凝固起来了。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  15五月的雨是那么的欢悦，恨不能跳到里面去，淋到融化，将自己的血肉交给厚实的大地。太阳出来的时候，我的身上将会变出一摊繁花似锦。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  16“生活中似乎没有什么是一成不变的，天不会永远晴，也不会永远阴霾；有风和日立，也有电闪雷鸣。生活是什么你也道不明，我也说不白”，已经习惯了一帆风顺的韩萌心里想，“我的明天又会怎么样呢” ——三毛 《雨季不再来》

  17许多个夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躺在黑暗里，思念荷西几成疯狂，相思，像虫一样地慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么的黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。 ——三毛 《不死鸟》

  18那个午后，四周很安静，窗外的阳光斜斜地照进病房，粘住了我床单的一角，长长方方的一小块，好像我们家乡的年糕一样。看了看钟，下午四点——那块粘得牢牢的年糕动也不肯动。天气不冷也不热，舒适的倦怠就如每一个午后的约会一般，悄悄地来探访我。 ——三毛 《送你一匹马》

  19多少年离家，这明日又天涯的一刹那间的感触和疼痛，要控制起来仍是相当的困难，好在也只有那么短短的一刹那，不然这世上大半的人会是什么情形，真是只有天知道了。世上的事情，真要看它个透彻，倒也没有意思，能哭，总是好事情 ——三毛 《温柔的夜》

  20如果有来生，要做一棵树， 站成永恒。没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光。 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。 如果有来生，要化成一阵风， 一瞬间也能成为永恒。 没有善感的情怀，没有多情的眼睛。 一半在雨里洒脱， 一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远行， 把淡淡的思念统带走， 从不思念、从不爱恋； 如果有来生，要做一只鸟， 飞越永恒，没有迷途的苦恼。 东方有火红的希望， 南方有温暖的巢床， 向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。 如果有来生， 希望每次相遇， 都能化为永恒。 ——三毛 《写给自己》

  21人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。 ——三毛 《送你一匹马》

  22梦里，由台湾再回岛上来，却怎么也找不到那座常去的孤坟。梦里，仆跌在大雪山荻伊笛的顶峰，将十指挖出鲜血，而地下翻不出我相依为命的人。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  23这是不同的，在文明的社会里，因为太复杂了，我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系，但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上，不要说是人，能看见一根草，一滴晨曦下的露水，它们都会触动我的心灵，怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人视若无睹呢 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  24一个被仇恨啃啮了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。为什么再也没有想到他会是这样地死去。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  25辛堤走到尚差林子几步时，就很快的将肩上的背心一丢，口中嚷着热，走到树荫下便将身子像鸟似的扑到地上去。他自己并不知道，刚才他那样上坡时，带给了我们如何巨大的一种对过去时光的缅怀。 ——三毛 《雨季不再来》

  26在国内也许你是你，我是我，在路上擦臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人 ——三毛 《亲不亲，故乡人》

  27男人是泥，女人是水。泥多了，水浊，水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心上去看看，看神仙到底是个什么样子。 ——三毛 《随想》

  28最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味它的美与和谐。这份快乐，咋一看也许平淡无奇，事实上它深远而悠长，在我，生命的享受就在其中了。今天，是一个好天气，台北近郊的一片山水是如此的安详而美丽的。我看青山真妩媚，而青山看我当如是。好朋友，世界有你这样的人，我也看不厌呢。 ——三毛

  29在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。 ——三毛

  30我替你再度整理了一下满瓶的鲜花，血也似的深红的玫瑰。留给你，过几日也是枯残，而我，要回中国去了，荷西，这是怎么回事，一瞬间花落人亡；荷西，为什么不告诉我，这不是真的，一切都只是噩梦。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  31我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧，下吧，随便你下到那一天，你总要过去的，这种日子总有停住的一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。我再不要做一个河童了，我不会永远这样沉在河底的，雨季终将过去。 ——三毛

  32在豪华的马德里之夜，在市区的中心，那些十彩流离的霓虹灯，突兀照耀着一切有爱无爱的人。而那些睡着了的，在梦里，是哭着还是笑着呢 ——三毛 《梦里花落知多少》

  33你说，Echo，你会一个人过日子吗我想反问你，你听说过有谁，在这个世界，不是孤独的生，不是孤独的死有谁 ——三毛 《梦里花落知多少》

  34夜来了，黄昏已尽，巷内一家家华丽高贵的衣饰店看花了人的眼，看痛了人的心，繁华依然引人，红尘十丈茫茫人世，竟还是自己的来处。 ——三毛 《温柔的夜》

  35我常常分析自己，人，生下来被分到的阶级是很难再摆脱的。我的家，对撒哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟从前一样。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  36后来那个人醒了，猜他正吸了大麻，在别个世界遨游。我说减半价就拿十个，他说：”心哪里可以减价的，要十个心放在哪里”我说可以送人，他说：”你将这么重要的东西拿去送人，自己活不活”我说可以留一个给自己，他说：”自己居然还留一个！那么送掉的心就算是假的，不叫真心了。” ——三毛 《我的宝贝》

  37下辈子，就得活个全新的样子，我根本不相信来世。再说，真有下辈子，娶一个一式一样的太太，不如不活也罢！” ——三毛 《稻草人手记》

  38朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜事，花好月更圆，朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流，所谓知心也。 ——三毛

  39所以我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。 ——三毛 《流星雨》

  40有一天我长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍，一面工作一面游戏，自幼快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来。 ——三毛

  41一个做太太的，先拿住了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的的方走走；她以爱心做理由，像蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要她的丈夫在网里唯命是从；她的家也就是她的城堡，而城堡对外面的那座吊桥，却再也不肯放下来了。 ——三毛 《稻草人手记》

  42生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。 ——三毛 《送你一匹马》

  43我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。荷西当时对我说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”好，大丈夫的论调，我十分安慰。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  44天女散花时从不将花撒成“寿”字形，她只是东一朵、西一朵地掷，凡尘便是落花如雨，如我，就拾到过无数朵呢。 飞鸿雪泥，不过留下的是一些爪印，而我，是不常在雪泥里休息的，我所飞过的天空并没有留下痕迹。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  45我觉得，一个人无论做什么事情，如果少了那份痴心和热爱，终是难以成就的。而这份“痴迷”，如果不在一开始就坚持下去，时间过了，也会冲淡。只有在不断的追求里---“一步也不离弃”的追求中，人，才能在付出了若干年的血汗后，看见那个可能进入的殿堂。 ——三毛 《你是我不及的梦》

  46如果有来生 要做一棵树 站成永恒 没有悲欢的姿势 一半在土里安详 一半在风里飞扬 一半洒落阴凉 一半沐浴阳光。 如果有来生 要做一只鸟 飞越永恒 没有迷途的苦恼 东方有火红的希望 南方有温暖的巢床 向西逐退成阳 向北唤醒芬芳 ——三毛 《说给自己听》

  47生死之谜在他人也许的确仍是个迷，在我已能够了然部分，因为我爱的人，不止在我。们名之为世界的地方才有，在那一边，也渐渐地多了起来 ——三毛 《你是我不及的梦》

  48如果手里捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，才是余生最好的答案。 ——三毛 《万水千山走遍》

  49我的看法是，我们活着，要求他人的帮助是很自然的事情，但是无论如何，他人告诉你一件事情或由你自己去了解一件事情，在本质上是不相同的。了解自己是由内而来的，当你了解了，不必别人来指引，也便能明白。除了你自己之外，没有人能替你找出生命之路。 ——三毛 《亲爱的三毛》

  50佛说——“修百年才能同舟，修千世才能共枕“——那一只只与我握过的手，那一只只与我交换过的璀璨微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记 ——三毛 《撒哈拉的故事》

  51琢磨，是痛的，我是一块棱棱角角的方砚台，一块好砚，在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香，而不是被磨成一个圆球，任人把玩。 ——三毛 《送你一匹马》

  52对于别人的生活，我们充其量，只是一份暗示，一份小小的启发，在某种情况下丰富了他人的生活，而不是越权代办别人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去帮忙的，那不好，对你不好，对他人也不好的。 ——三毛 《送你一匹马》

  53请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将份内的工作做得尽自己能力的完美，就无愧于天地。 ——三毛 《谈心》

  54长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受都附带地使心灵得到无限的满足和升华 ——三毛 《撒哈拉沙漠》

  55邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。 人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。 ——三毛 《简单》

  56就这么望著吧，直到把浮世望成眼睫上的尘埃。 如果，子夜想醉，有什么比叹息更畅怀的 子夜想歌，有什么比忘川之水更能断愁 ——三毛

  57“我知道，起死回生的过程是艰难的，死别，是痛，是痛到以为自己会疯狂，会随荷西而去，会痛到狂叫，痛到自己四分五裂。……我的心在埋下荷西的时候，已经随他埋了下去。是死了两个，不是一个。……我肯不肯集中自己的意志叫自己再度活过来，那对我来说亦是一个谜，一切交付给生命自己，我不挣扎了。” ——三毛

  58我渴了，倦了，也困了。荷西，那么让我靠在你身边。再没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。 我慢慢地睡了过去，双手挂在你的脖子上。远方有什么人在轻轻地唱歌—— 记得当时年纪小 你爱谈天 我爱笑 有一回并肩坐在桃树下 风在林梢鸟儿在叫 我们不知怎样睡着了 梦里花落知多少 ——三毛 《梦里花落知多少》

  59里奥庞巴的星期六露天市集，真是世界上仅存的几个惊喜。一万个纯血的印第安人跑了来，九个分开的大广场上，分门别类的货品丰丰富富地堆着，他们之间的交易，比谁都热闹兴旺。缝衣机在露天的地方现做衣服，卖了绵羊的妇人买一块衣料，缝成长裙正好穿回家，但愿这市集永远躲在世界一角，游客永远不知道才好。 ——三毛 《万水千山走遍》

  60我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  61好似二十岁的年纪，不是自大便是自卑，面对展现在这一个阶段的人与事，新鲜中透着摸不着边际的迷茫和胆怯。毕竟，是太看重自己的那份“是否被认同”才产生的心态，回想起来，亦是可怜又可悯的。 ——三毛 《你是我不及的梦》

  62青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而青年朋友许多心事羞于向父母启口，朋友便成为极为重要而急切的精神寄托，这也是十分合理的心态。问题是，当人一旦忘记了距离的“极重要”和”必须”时，太过亲密的交往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪，而大部分人对于朋友的失望，多半来自对方所言，所行达不到自已对他所要求的标准。而我却认为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。 ——三毛

  63我问她：“难怪你没有时间写文章了”她叹了口气，指指自己的太阳穴，笑说：“这里面天天在写，要是有一种仪器可以探得出，记录得出我所有在思想的东西，你会发觉里面的灵魂真是太漂亮了，可惜我的文字表达不够！” ——三毛 《梦里花落知多少》

  64所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只有他们不肯我死去，我便也不再有放弃他们的念头。 ——三毛 《梦里花落知多少》

  65我不再去想父母叮咛我的话，但愿在不是自己的国度里，化做一只弄风白额大虎，变成跳涧金睛猛兽，在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。 ——三毛 《西风不识相》