急！！！！高分会追加！请求大家帮帮我，我在感情上遇到了点问题，

有谁听说咱祖辈动不动就离婚的？现在的我们却逐年拔高着离婚率。城市越大离婚率越高。随着改革开放及互联网的普及蔓延着。凡事总得有因才会有果。分析过往祖辈婚姻及现代婚姻有所感悟恭大家参析。

先看看离婚率提高的时间段。49年作为中华民族标志性的一年。之后的中国确实发生了翻天覆地的变化。不只是我们看得到的基础建设，同时也包括我们看不见的思想意识。人人都知环境改变人。人＝肉体+思想。我们还是动物之一，只是我们正在左右着其它们生命的存在。自称是高级动物罢了。好！让我们看看这高级动物与普通物种的区别吧。

解放后。为了屈辱百年的过去、为了恢复国力避免外侵，国家建设是第一位的。人们放下某种用具拿起建设用具，开始修复破碎的国家。因战乱中逝去了太多壮劳力，妇女们也得想爷们一样变为壮劳力。怎么办？大家知道想改变某人的行为，得先改变其思维。中国千年传统，是难以使女性们变成壮劳力的。三座大山、破四旧…总之几乎古人的一切遭到否定及唾弃。洗尽大脑的女性们，被注入新的思想成为国家建设的主力之一。文革！！人们经历了一场确实是史无前例的时期。传统、人性、本能、亲情、资思…统统遭到灭杀及扭曲！扭曲的人们成家生子，他们的子女逐步长大着。父母当年一心一意搞国家建设，小家矛盾来不及消化。（这时离婚几乎没有出现）当然，这时想离婚还要给领导写报告批复。

改革开放。邓小平从物质上挽救了中国。大搞国家基础建设的人们，逐步进入退休阶段。积蓄多年的夫妻积怨，开始在各别家庭中酝酿发酵。这时离婚不用再给领导写报告等待批复。何况当时不少婚姻是政治婚姻。当子女长大。父母们才发现：我并不爱她他。我委屈了多年，该把自己还给自己了。离婚开始逐步出现。随着时间的推移子女们也进入婚姻阶段。改革开放后，我们放弃解放后建设时期钱是脏东西的极端观念。进入钱是好东西的另一个极端。被擦去传统思想的父母，自然不会教子女继承什么传统了。何况放弃古人是大势所趋是时尚。残留传统思想的人也不好做什么。

当，钱是好东西的极端观念盛行。现在婚姻自然离不开它的影响。‘只要有钱~做啥都行’‘笑贫不笑娼…’不少人出卖一切可以出卖的，得到钱这东西。半边天的母亲有意无意告知女儿该怎么做新女人（直接影响到女儿的家庭稳定）。两个半边天后代组成的家庭后。生活中的诸多矛盾产生。（请问：两个半边天中间是什么？对！是缝隙。随时可能是裂缝（婚姻的裂缝）。人人都知天只能有一个。那两个天会怎样…？AA制的出现，有些女主人在家庭中变相施行着…等等。在种种诱因下，男性：保养二奶↑、移情别恋↑…。抽烟↑、脱发↑、心脏病↑、胃癌↑、酗酒↑、阳痿↑、癌症↑、猝死率↑…。离婚进入高峰期！

好吧，我们看看古人的婚姻家庭是啥样吧！16岁女孩嫁给他喜欢或不认识的男人，成为他的老婆。16~7岁无丑女！18岁还未嫁人，肯定急坏父母！为么急？因，16~7岁女子最美貌呀。男人娶到她，咋看都顺眼哦！她们乖乖巧巧的、默默无闻的、安安静静的、任劳任怨的加上貌美如花的年龄。男人咋不喜欢？见她满头大汗做家务，咋不心痛爱恋？琴棋书画样样通在不开心？现在的女性一定会说：古代女子是傻子！好~我们继续，看看哪个年代的更傻~

结婚后1~2年，貌美如花的女子成了母亲。17~18岁产后恢复最快的年龄段。所以，大多长相身材未走样。随着时间的推移，孩子齐腰长大。男人们安心的、放心的、平静的在外挣钱养家~。放心？他不怕…？当然不用怕 ‘三从四德’女子自小就接受认可。一嫁人就会做家务？不可能！结婚前父母早就教会自己的女儿‘柴米油盐、针头线脑、琴棋书画、…’。“成天做家务都没意思”‘那~琴棋书画，琴 给谁听了？当然是她男人了。棋 给谁下呀？当然是……’。随着时间的推移，孩子的母亲做了奶奶（也不过30左右）。这年轻的奶奶现在又几个呀？到女子40岁进入更年期，性从心里到生理都不需要了。看着10多年和睦相处，心爱的男人。心急火燎、抓耳挠腮、偷偷摸摸、夜不归宿、性病缠身、危及己身时。看的太紧又怕自己的男人‘生病’。大多有条件的家庭女主人，会主动找个女子给夫做妾…。为么？这时他男人另娶就是了呀。放心！试想：一个从16~7岁，‘柴米油盐、针头线脑、琴棋书画、…’跟随十多年的女子。男人已经无法割舍了‘发妻不可弃是共识…’。哪~妻妾成群不打架？（打架是现代电视剧必须的要素。要不他们平静的生活，有啥可以吸引观众的情节，那啥问客户收取高昂的广告费理由呢？我们怎能免费观看‘好戏’呢？）当然，现在的女子还会强调古代女人是傻子的～

她们傻在这里：自己的男人吃着自己做的饭菜（花天酒地、勾三搭四的可能大大减少，何况酒会乱性）、穿着自己缝、买、制的衣服（此男身穿处处留有余香及爱的印记，哪个瞎眼的同性看不到还闻不到吗？此法告知天下此君有主了）。即使，此女容颜不如前，也是30往后之事。这时，老公花身也难花心。为什么？因为，做花楼的女子往往18岁往后，怎比得了16~7岁当年俺老婆嫩呀。即使，在外女上忙活着。自己的女人早已种入身中、心中、血液中咯（那只是男子爱女的替身瞎忙活而已）好了。不啰嗦了，剩下看故事去吧~

来，咱对比下现在大中城市婚姻组合吧。男结婚至少28~9岁。女结婚大多25~6岁。看到什么？是的，几乎10年差距。还有什么差别？我们先站在男性的角度来感受下吧！结婚必须拥有：钱、车、房、事业…女子们才会来嫁（驾）你及你一切。北方盛行：优秀男人主义！男人赚钱女人管、家务最好男人揽、我去哪里你别管、涂脂抹粉美容院、衣不遮体大家看、一不高兴就翻脸、离婚俺得‘半边田’！

据说国内：好女留在海南农村中、好男留在上海弄堂里。

啰嗦到此～书中病句、错字对付看吧！ 大祁船长 2009年6月30日

关键是你们争吵的起因是什么？如果不是很严重的事情，随着时间的推移，会慢慢淡掉，但你心里不要刻意去想以前的不开心的事，也不要抱着内疚和修复的心态去相处，就像和往常一样，哪怕会有隔阂。还有就是大家出来玩的时候，尽量多叫上几个号朋友一起玩，会放得开些。时间久了，再单独出来聊聊。如果不是原则上的问题应该不会太难相处。当然，这些话只是说说，所有给你出主意的人可能并不了解你们的性格和关系，最后还是要你自己来修复维持，只要是你的好兄弟，相信不管发生任何事情，他最终一定还会在你身边，祝你和你兄弟言归于好！（我也和你有过类似经历,呵呵）

　　原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（ yāo ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

　　编辑本段译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪流的两岸生长，长达几百步。中间没有别的树，芳香的野草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对桃花林的美景感到很惊奇。继续前行，想走到林子的尽头。

　　桃林在溪水发源地的地方就到头了，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人于是安置好船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑竹一类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都像桃花源以外的世人，老人和小孩，一起安适舒畅、自得其乐（的生活）。

　　桃花源里的人见到渔人，便大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆上酒席杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代(另一说是渔人问桃花源里的人），他们竟然不知道经历过汉朝，更不必说三国和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很惊叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人待了几天以后，告辞离去了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，他高兴地计划前往。没有实现，不久就因病而死。此后就再也没有访求桃花源的人了。

　　表达的情感:描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。