四十多岁的寡妇的心理

对于四十多岁的单身女人而言，随着年龄的增长，阅历的增加，四十多岁的女人，在心理上更加的成熟，现实。

更想活出真实的自己，需要的生活也更加的简单，没有了那种浮躁和急于进取，不在追求那些虚无缥缈的东西，生活更加的真实，明白适合自己的才是最好的，随性自然的女人，在灵魂深处透着性感，成熟的魅力，这个年华正是其一生中最美的时光。

这个年纪的女人，往往会更看重自己的想法，把自己的感受放在中心位置，不会费尽心思可以去谄媚于谁，更不会让对方感到为难，感到尴尬，会遵循自己的想法而活，很难有人再住到其心里。

四十多岁女人蜕变

对于四十多岁的女人而言，往往青春已逝，但也风韵犹存，随着年龄的增长，岁月带来的不只是容颜上的改变，也给其带来了丰富的生活经验和阅历，这时的女人魅力四射，风情万种，不再是懵懵懂懂，初入社会的小姑娘，正是这种成熟使很多男人为之着迷；

心理学家指出，40岁的女人，会开始出现自己觉醒。虽然这种清醒最初是有些痛苦，但是也意味着成熟蜕变。不在是传统意义上为家庭、孩子付出的好女人，而是开始给自己空间时间，开始打理自己的生活。但具体还是要因人而异，不同的性格、观念、教育、背景的四十多岁女人是不同的。

首先你这种追求爱的理念是正确的，谁都没有错，但是为了你的幸福，你最好还是放弃现在这个男人吧，理由：

这种生活方式是故意的，不是发自内心，现在的你不开心；

三个人的爱，两种结果，一人受伤，如果那个女的有孩子的话，那你的罪过就大了，他爸爸的例子会影响他，孩子没有亲身妈妈；

就算你成功的和这个男人走到一起，男的也会深感内疚，他对不起前妻，以至于心里面愧疚，久而久之，男人的勇猛志气便会大减

想想更严重的后果，人命关天；

忠告：还是放弃吧，自己组建一个幸福的家庭，好男人很多，需要时间的观察，何必摧毁一个家，为了自己的家呢？

首先，我们要明确一点：已婚男人喜欢上一个寡妇是一种不道德的行为。这种行为不仅伤害了自己的婚姻，也伤害了对方的感情和家庭。因此，我不鼓励或者赞美这种行为。

然而，如果我们谈论的是现实中已经发生这种情况的个案，那么以下是一些可能的表现：

1 经常关注对方：已婚男人会通过各种方式来关注寡妇，例如：社交媒体，生活圈子等等。他可能会“追踪”她的生活，了解她的近况和动态。

2 试图与对方交流：已婚男人可能会找各种借口和机会与寡妇交流，例如：在社交场合相遇，或者在工作场所共事。他可能会试图和她建立联系，了解她的想法和感受。

3 给予特殊照顾：已婚男人可能会对寡妇表现出特别的兴趣和关注。他可能会在工作上帮助她，或者在生活中为她提供帮助和支持。这种特殊照顾可能是一种暗示，表明他对她的感情已经超出了友谊的范围。

4 经常思念对方：已婚男人可能会在和妻子在一起的时候想念寡妇。他可能会对妻子撒谎，或者以各种借口离开家，为了能和寡妇在一起。

5 心情波动：已婚男人的感情生活可能会因为寡妇而变得复杂而矛盾。他可能会感到内疚和羞耻，但也可能会因为能和寡妇在一起而感到兴奋和快乐。这些情绪波动可能会在日常生活中表现出来。

需要注意的是，这些表现并不一定意味着已婚男人对寡妇的感情是真爱。很有可能是因为刺激、欲望等因素导致他产生了这种不道德的情感。如果这种情况要得到妥善解决，最好的方式是让已婚男人对自己的行为负责，承认自己的错误，采取适当的补救措施，并向寡妇说明自己的真实情况。

我觉得既然你是有家室的男人，我觉得不管是怎么样的，你爱上一个五十多岁的寡妇，你就应该考虑到你家里面的爱人的想法。就不能够觉得你年纪大了就应该可以为所欲为可以任性地去做一些事情虽然说人家都说人年纪大了就像小孩子一样嘛，特别的任性，然后的事你自己首先你要考虑到你的孩子的想法，还要考虑到你爱人的想法，其实是其次，你就要去想一下你是真的。会因为爱这个男寡妇才会想跟他在一起还是怎么样的会不会只是你自己把这种对他的一种好感或。一种你得不到的那种想法，把它误以为是爱情的呢，我觉得可能当到了那个年纪的时候，很难会有心动的感觉吧。如果你自己是单身的话，当然也可以放任自己去做一些事情，但是如果你现在本身是有家室的，你就很难放纵自己，如果是你真的没有办法。就是去忘掉那一个女人的话，那你可以选择跟你爱人去坦白一下，然后选择一个最优的方案去解决这个事情。

这个说法是不正确的。

我们应该尊重每个人的感情和选择，不应该对他人进行无端的指责和攻击。

喜欢寂寞寡妇的男人可能存在一些心理上的原因，例如：

1 缺乏自信：有些男人可能因为缺乏自信而选择与寂寞寡妇在一起。他们可能觉得自己无法吸引其他女性，或者觉得自己无法与女性建立稳定的关系。

2 心理补偿：有些男人可能因为心理补偿而选择与寂寞寡妇在一起。他们可能觉得自己在感情中受到了伤害，或者觉得自己在感情中缺乏满足感。

3 缺乏伴侣：有些男人可能因为缺乏伴侣而选择与寂寞寡妇在一起。他们可能觉得自己在感情中缺乏满足感，或者觉得自己在感情中缺乏安全感。

总之，喜欢寂寞寡妇的男人可能存在一些心理上的原因，我们应该尊重每个人的感情和选择，不应该对他人进行无端的指责和攻击。

《礼记》有一句话:“寡妇不夜哭”，意思是说身为寡妇，要安心守节，不能在深夜里哭泣。俗话说:“寡妇门前是非多。”寂寞的深夜里，一个人悲伤地哭泣，是不是想男人了？还是被某个男人欺负了？这是为社会道德和舆论所不允许的。

从明清众多文献对列女的记载中，可以发现，当时绝大多数的寡妇，年龄在14至30岁之间。这一年龄段正是女性情感的旺盛期，也是性需求的强烈期，无论生理还是心理都极渴望异性的爱抚。但是，由于封建社会的种种罪恶，寡妇们被迫只能望“性”兴叹，这是对她们正常人格的形成和发展是一种摧残。

妇女守寡是痛苦而漫长的，为了抵御难奈的寂寞和感情的饥渴，她们采取了种种的办法，甚至为自己设置了一些非人道的藩篱，试图让自己达到心如枯井、欲望全无的境界。从现代人的角度来看，真是让人不忍。

有的寡妇守寡后，不愿走出家门一步，尽量减少与外界的交流，特别是与异性的接触。《明史"烈女》记载了这样一件悲惨的事，如却县李胡氏25岁守寡，发誓终身不出家门。一天邻家起火，大火烧到她家，家人赶紧过来救她，她却把7岁男孩从门 给嫂子，然后“抱三岁女端坐火中死”，宁死也不出家门。

这样的例子，《广州府志》也曾记载过一件:明嘉靖年间，广东南海县朱黄氏，很年轻时就守寡，她“动遵礼法”，从不踏出家中大厅半步，被当时人称为“女君子”。

还有的寡妇，忍受不了寂寞，渴望再嫁，但是，这是封建社会所不容许的。如明景泰年间，河北有寡妇“不安于室”，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人“合群以殴杀之”真是极端的残忍。

有的寡妇守寡后，全身心投入做生意上以积累财富排解寂寞。《高密县志》记载，乾隆年间高密县寡妇傅单氏守节31年，“持家有成”，以致“家业五倍于原产”，成为远近闻名的女富豪、女强人。

有的寡妇忍受不住寂寞和感情的饥渴，往往会主动追求人欲。《清稗类钞》记载这样一件事:秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说:“先生一个人睡很孤独，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。先不论陆氏的行为是否道德，但她表现出一名正常女性对性的渴求，这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。

此外，为极力克制 的渴求，有的寡妇还会以截发、断指、自杀等自残方式来设法排解心理与生理的苦痛。但是，也有的克制不了，从而采取 、通奸、改嫁等实现生理上的满足，例如《金瓶梅》中的潘金莲。这在文献中都有所记载，不一一列举。

总的来说，明清时寡妇的生活是清苦、寂寞和孤单的，揭示了传统社会对这一弱势群体身心健康的双重压迫。我们也可以从中管窥明清女性的社会生活状况。

古代社会的贞操观

在古代社会，女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操，其意即一个女子，或是一辈子不和男子发生 关系，或是只和法定关系人（惟一的一个丈夫）发生 关系，否则就是“失贞”。“失贞”包括婚前性行为、婚外性行为、再嫁和被 等等。这种情况只适用于女子，而不适用于男子。男子和妻子以外的女子发生 关系，充其量只可谓是“失德”，却没有人指为“不贞”，贞操观念是古代社会中男子专为女子而设的一种律例。

由此看来，贞操观念的从无到有，是人类历史的一个巨大进步，它对于破除群婚杂交的性关系，巩固一夫一妻制家庭，使后代能够健康、正常地繁衍，有着不可低估的历史作用。同时，它又是单方面施加给女子的枷锁，贞操观念自形成之日起，就日益浓缩化、强烈化，逐渐成为女子的最高社会责任，同时成为对女子的一种十分残酷的精神压迫和肉体虐害，这又是需要批判与否定的。这正如私有制的形成与随之而来的压迫和剥削同原始社会相比，是人类历史发展的一个巨大进步，但是在现在和将来它还是要被批判、被消灭一样。

在一夫一妻制建立以后，特别是在封建制度之下，以自给自足的小农经济为基础的男权制个体家庭终于定型化。由于这样的家庭具有单一性和封闭性，所以必然特别突出了男权家长在家庭中主宰一切的地位，女子进一步变成了男子的“禁脔”和附属品，不得让别人染指。同时，宗法制度的确立使人们更加重视香火延续和子女继承，为了确保子女是出自自己的血统，贞节观念就进一步被强化，甚至达到了骇人的程度了。