爱心是粉色什么为底色好看

白色底好看。根据查询相关公开信息显示，爱心粉色的白底配粉色的很舒服、很干净的感觉。。所谓爱心是指同情怜悯之心态（包括相应的一定行动），它是一种奉献精神，更是关怀、爱护人的思想感情，包括于所有情感之中。

　　有一种悲凉叫温馨，有一种绝望叫希望，这是我品读《项脊轩志》时产生的刻骨铭心的感觉。归有光用平淡如水的文字抒写至真至诚的性情，用悲苦苍凉的人生烘托弥足珍贵的亲情；是历历在目、活灵活现的亲情温暖了我的心灵，是多灾多难、无可掌控的悲凉冰冻了我的希望。对于归有光，笔者除了悲悯还是悲悯，除了感动还是感动。

《项脊轩志》借一座百年老屋的沧桑变迁和三位女性的悲苦离世反映了一种失败的人生与悲凉的生活，让人产生一种寒心透骨的伤感和不能自主的无奈。然而这样的悲是从何处来的呢？

首先，来自归氏家族的分崩离析，萧条败落。文中有言：“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小墙，往往而是。东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”由篱到墙，由通到塞，百年老屋被七分八切，家庭成员心理隔膜加深，鸡、狗东奔西跑，客人穿过厨房赴宴，整个大家庭呈现出它的杂乱无序和破败惨淡。作者虽是不动声色地在叙述这种变化，字里行间却透露出浓郁的悲凉和苦涩的无奈，特别是那种分割而居，离心离德的现象更令作者痛心疾首。《震川先生集》有关归氏家族发展到归有光一代的情况有这样的记载：“归氏至于有光之生，而日益衰。源远而未分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者；贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶，将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽。乃有以戒宾之故，而改将事之期，出庖下之�，以易荐新之品者，而归氏几于不祀矣。”归氏家庭之中，贪鄙诈戾者有之，不学无礼者有之，形同陌路者有之，愚顽自私者有之，背祖忘宗者有之……这种人心堕落，家风丧尽的现象正可补证“诸父异爨”的事实。实际上，归有光是一个家族观念很强的人，他神往祖上人丁兴旺，家庭和睦，家风正统的时代，只是到了他这一代归家已是日落西山，光景凄惨。他痛心，他又无奈；他悲凉，他又不甘。这种忧患和悲凉，痛苦和伤心交融在一起，形成了作品沉郁悲悯的情感氛围。

其次，来自三位至亲女性的离世。归有光束发读书项脊轩中时，母亲早已谢世，他只能从哺育过他家两代人的老妪之口，了解到母亲的一言一行以及她对儿女的殷殷深爱，不免悲从中来。生命的转瞬即逝，母爱的荡然无存，命运的聚散离合，死亡的潜在威胁等等，都让归有光敏感忧郁的心痛苦不已，哀哀无告。归有光的祖母，面对归家“读书久不效”，“功名久不取”的事实，将希望全寄托在长孙身上。在她的慈爱、期望与激励之中夹杂些许酸楚的话语，孙子虽然记忆犹新，但老人却已不在人世。妻子来归，暂时驱遣了作者的落寞无依之感，谁知好景不长，几年之后妻子又去世了，作者再次跌入感情的低谷。七岁丧母，少年时祖母去世，不到而立之年又丧妻，这三位女性，是他一生感情的依托，却一一离去。人在命运面前显得多么无能为力，内心的忧郁痛楚却与日俱增，归有光早已不堪重负，他需要一个地方放松，他需要一种途径来解脱，可是命中注定，他只能活得如此凄凉，如此沉痛！

其三，悲凉来自作者自身发展的坎坷曲折。归有光十五岁读书轩中，足不出户，“竟日默默”，以求奋发有为，博取功名。初作志文时，连秀才都不是（归有光二十岁考中秀才），但从他以曾经昧昧一隅最终名闻天下的蜀清―诸葛孔明自比，则可知志向之远大。他曾自嘲：“余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓坎井之蛙何异！”自嘲之中包含着高度的自信。补作续文时，归有光已经中举（归有光中秀才后连考六次才于三十五岁那年中举，此后，又有八上公车不遇的坎坷经历，一生最大的任职仅是县令而已），但从文中已看不到他对前途的任何憧憬了。科场接二连三的落第，仕途聊胜于无的卑微，消磨了他的雄心壮志，他再也无心放言高论了。

其四，悲凉来自百年老屋的衰败零落和作者生活处境的形景相吊。“室仅方丈，可容一人居”，写其狭小；“尘泥渗漉，雨泽下注”，写其破败；“每移案，顾视无可置者”，写其窘迫；“又北向，不能得日，日过午则昏”，写其阴暗。寥寥几笔，于平实介绍中渲染出一种衰败、阴冷的凄清气氛。作者对阁子稍加修葺，弥补了破旧雨漏的缺陷；辟窗筑墙，弥补了昏暗阴冷的缺陷；杂植花木，弥补了零落残败的缺陷。略加整理，面貌稍新，作者便在这既不宽阔也不完美的世界里自我欣赏，自我陶醉起来：陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活；陶醉于“小鸟啄食，人至不去”的庭阶寂寂；陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的月色幽幽。这些匠心独运的美化和津津有味的消遣，其实透露出一种寒彻肌骨的冰凉。可以设想，如果一个人陶醉到昼夜以小鸟为友，以明月为伴，以花木为邻，以诗书为乐的程度，那么这个人该有多么孤独，多么落寞。他沉浸在一个独立自足的天地却早已被热闹缤纷的世界所遗忘，他沾沾自喜近乎寒伧的居室环境却早已被阴冷凄清折磨得心力憔悴。表面上的“喜”是为了映衬骨子里的“悲”，环境的幽静是为了烘托内心的悲凉。这些文字，笔者读不出快乐，相反，却深深地感受到了归有光无处不在、无时不有的浓重悲凉。

以上，笔者从家道中落，亲人离世，科场失意和老屋破旧四个方面探析了《项脊轩志》情意悲凄，风格沉郁的原因。其实我们更应该看到，项脊轩带给归有光的不仅仅是彻肤之痛、忧患之苦，还有患难中的真情、落魄中的温馨，那就是从三位女性（祖母、母亲和妻子）身上体现出来的真挚情意。先说母亲，归有光通过家中老妪的亲口转述来回忆母亲，只写一个动作（以指叩门），一句话（儿寒乎？欲食乎？）再现慈母关爱儿女，问寒问暖的情状；“某所，而母所立”是老妪常常对我说起的话，颇有物是人非，触物伤怀之感，母亲曾经站在这里，也曾经站在老妪面前，音容笑貌对老妪来讲是那样真切、清晰，可是现在却成了儿子心中一道感伤的模糊的风景线。母亲是一尊站立在儿子心中的雕像，岁月的沧桑和命运的多舛赋予她灰暗的色彩。文中转述的运用，更好地写出了幼年丧母的作者只能从他人的言谈中增加对母亲有限的了解，而聆听的同时又让他意识到与母亲相处的短暂，母爱的失落，生命的转瞬即逝以及死亡对每个人的潜在威胁。所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”。再说祖母，作者勾勒祖母形象共有三次语言描写，其中两次是向孙儿讲话，一次是自言自语，每一次言语所包含的情感，所显示的心理动机都不相同。“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”体现的主要是欣赏、疼爱、思念和些许玩笑；“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”体现的是老祖母内心的期待和渴盼，其中也有几许酸心和悲凉。“此吾祖太常公宣德间执此以朝；他日，汝当用之”，字里行间充满了自豪和荣耀，信任和激励。寥寥三句话，把一个慈祥和蔼，疼爱孙儿的老祖母的形象刻画得活灵活现。最后说妻子，写一件事，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”凸现夫妻相亲相爱，温馨甜蜜的幸福生活；还写了一句话，“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”此言虽出自妻子之口，却只是转述娘家诸小妹的好奇问话，亦可看出归氏夫妇生活的有滋有味，妙趣横生；还写了一棵树，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”树长人亡，物是人非，时光易逝，情意难忘啊！作者轻描淡写生命中的三位女性，分别突出母爱难忘、遗教难忘、恩爱难忘，这是患难中的亲情，绝望中的希望。这种至真至切、感人肺腑的情意的确是作者苦难人生中的慰藉和依靠，可是承载这些感情的亲人均已离世，作者还能指望什么呢？一股悲凉冷清之气弥漫在字里行间，几乎掩没了那些温馨，那些温热。读过这些文字，有亲情点缀的悲凉比纯粹的悲凉更为悲凉；有希望活跃的绝望比毫无希望的绝望更为绝望。可是归有光，一颗脆弱的心，能承受得住这份家庭、人生和功名的痛苦吗？

[作者通联：长沙雅礼中学]

在一起久了，不仅仅只是亲情和爱情，实际更好的感情应该是爱情的基础，亲情的连接，友情的扶持，是一种复杂的情感集合，里面有恋爱的新鲜，守爱的坚定，互爱的甜蜜，混合的味道。

当两个人在一起久了，都会互相了解对方的生活习惯，因为在亲情中不是说什么容忍，而是说这就是自己的生活。因为对方就是自己的生活中的一部分，你嫌弃了就是嫌弃你的生活，欢聚话说就是天气你自己。既然选择了对方，就对他或者她负责到底，把她当成你生活中的一部分。

我认为家境差距对年轻人的恋爱确实有很多影响。社会地位和经济实力当代年轻人在选择恋爱对象时通常会考虑对方的社会地位和经济实力。家境优越的人通常能够享受更好的教育、更高的社会地位和更丰富的社交圈，这些都会影响他们与其他人的交往和选择。

相反，经济困难的人可能会受到教育和社会地位的限制，从而限制了他们选择恋爱对象的范围。文化差异家境差距也可能导致文化差异。家境较好的人可能会在更富裕和文化多元的环境中成长，这些经历会塑造他们的价值观和行为方式。

而来自经济困难家庭的人可能会在更为简单和单一的环境中成长，他们可能会有不同的价值观和行为方式。这种差异可能导致恋爱关系中的冲突和困难。

很多年轻人在谈恋爱的时候，觉得家庭无所谓，他的爸妈无所谓，我看上的是他，结婚是我们两个人的事情，跟他父母没有关系。实际上，这样的想法太幼稚了，婚姻就是两个家庭、两个家族的事情，是两种价值观的问题。

有句俗话:出水还看两腿泥！出淤泥而不染的荷花，只是个例，是反规律的。正常的规律是老子英雄儿好汉，是家风，家教，是一脉传承的，孩子很大程度上是受父母的影响。所以在谈情说爱的时候，我们不仅仅要有一双慧眼，看到伴侣身上的优点，还要卸下情感的滤镜，要冷静下来，往上看两代。看他的父母、爷爷奶奶，姥姥姥爷。

我们要看他的人性。每个人都有一个人性的底色，我们要看这人的人性底色是善良？你还是丑恶？这是非常关键的。在生活中，我们只要多个心眼，就能观察出来。你不要看他怎么待你的，而要看他怎么对待别人，他面对弱势群体，面对那些不如他的人，再去看他面对位高权重的人，他是怎么去对待的？还可以看看他是怎么对待自己家人的？通过观察他家人之间的互动模式，情感模式，你就可以观察出他人性的善和恶来。

第一条：在同一个相对封闭的空间内，配色最好不要超过三种（不包括白色、黑色、灰色、金色和银色）。

　　第二条：金色、银色可以与任何颜色相陪衬，金色不包括**，银色不包括灰白色。但在同一空间内，金色和银色最好只使用一种。

　　第三条：家居最佳配色灰度是：墙浅，地中，家具深。

　　第四条：厨房不要使用暖色调，**色系除外。

　　第五条：一定不要深绿色的地砖，否则室内很难配色。

　　第六条：不要把不同材质但色系相同的材料放在一起。

　　第七条：若想营造明快现代的家居氛围，就不要选用那些印大花小花的东西（植物除外），应尽量使用素雅的色调。

　　第八条：天花板的颜色必须浅于墙面或与墙面同色。当墙面的颜色为深色时，天花板必须采用浅色。

　　第九条：图案类以其呈现的主色调为准。办法是，眯着眼睛即可看出其主要色调。但如果一个大型图案的个别色块很大的话，同样得视为一种色。

　　第十条：不同的封闭空间，可以使用不同的配色方案；但若空间是贯穿开放的，则必须使用同一配色方案。例如：客厅和主人房可以有各成系统的不同配色，但如果客厅和餐厅是连在一起的则视为同一空间，最好用同一配色方案。

　　

友情提示：

　　一般的室内设计，都会将颜色限制在三种以内。当然，这不是绝对的。由于专业的室内设计师熟悉更深层次的色彩关系，用色也可能会超过三种，但一般只会超出一种或两种。

精选形容家庭幸福的句子37句

　我们都有一个家，时时会有小摩擦，爱和宽容来化解，风趣幽默做润滑，家庭成员坦诚待，和睦家庭人人夸。下面是我为大家提供的形容家庭幸福的句子37句,感兴趣的一起来看看吧。

1、和睦的家庭，不需要荣华富贵，不需要男耕女织，不需要郎才女貌，只要两心相对，共患难，同进取，那就是幸福，那就是和睦，世界家庭日，愿你有一个美满，和睦，理想的家庭。

2、家，是心里永远也不熄灭的灯；家，是梦里那座燃着炊烟的木屋；家，是你永远的港湾……

3、家给我留下了永不忘却的美好记忆，给了我无法估算的温暖。

4、夜幕降临，忙碌了一天的人们都在匆匆赶路，此刻他们心中都有一个相同的目的地――家。

5、快乐的家庭生活给我带来了无穷的温馨。

6、家庭是宁静的港湾，春风和煦，波澜不惊。愿你新建的家庭幸福美满，愿你俩在人生的航程中永远并肩前进

7、有一种爱，只是无怨无悔地付出，不求回报；有一种爱，只是默默地萦绕在你的身边，不被察觉。这就是母爱，人世间最无私的爱。

8、相识是最珍贵的缘份，思念是最美丽的心情，牵挂是最真挚的心动，问候是最动听的语言，知音是最完美的深交，知己是最贴心的默契，你是我生命中最美丽的相遇。

9、朋友，即使我们只会拥有一个短暂的相遇和一个短暂的默契，而在那一瞬间，对我们来说，也便是永恒了。

10、我只要一个答案，现在还来得及，只要你愿意告诉我。

11、我可以盘腿坐在桌子前，放上一本书，一杯喜欢的茶或热热的奶茶，阳光可以从落地窗投射在白色的地毯上，看的见一圈一圈的阳光。最好可以遇见下雪。坐在窗前，披一件舒服的衣服，看雪花如何曼妙起舞。看是一辈子，也许都觉的开心。

12、他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。

13、在幻想家的眼中，天空永远是灰色的。因为只有灰色才是不完整，而只有不完整他们才可以尽情的幻想。有些时候不是天空变成了灰色，只是我们习惯了幻想，习惯于将天空看作灰色，习惯了去发挥我们幻想的天赋，去幻想那些不曾存在甚至有点虚幻的东西。

14、其实，我喜欢家乡的山，是因为我人生的底色就是山的本色，我个性里就有山的影子和山的秉性。我向往家乡的山，是因为它像故乡人一样勤劳率真，清晨捧着日出，给朝霞以亮丽；傍晚守侯日落，给晚霞以辉煌。我崇拜家乡的山，是因为它像父亲一样忠厚坚强，有着父亲挺拔的脊梁，宽敞的胸膛。"站起来就是一座山"。

15、于是，夜来了。我孤独地投身于人群，人群投我以孤单，细雨霏霏不是我的泪，窗外萧萧落木。在诗人笔下，这份落寞，这份孤独，就像一根绳子套住了每个游子的心。此情无计可打消，才下眉头却上心头，用在这里到也适当！

16、有些事情，总会让你感到幸福，就像家人的关怀。有些人，总是牵挂着你，就像家里的父母，有些关系总是割舍不断，就像血浓于水的亲人。国际家庭日，祝愿您的家庭和睦，幸福美满！

17、舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。 ——雅科硕

18、家庭和平，家庭和睦，这是用什么东西都难以换到的。

19、"无论天涯有多动人心魄， 海角有多撩人心扉，我心中最美丽的那片海始终是：有温馨港湾相伴的那片海，它叫做家！515国际家庭日，愿你家庭和美！"

20、即使再远，有家就有港湾。即使再晚，有家就有挂牵。即使再冷，有家就有温暖。即使再苦，有家就有祈盼。515国际家庭日，愿你幸福美满，合家欢乐！

21、"快乐时喜欢和家人一起分享， 受伤时就想投入家人温暖的怀抱， 生气时就会想到家人永远包容多么伟大， 旅行时喜欢为你把美好记忆带回家。五一五世界家庭日，祝愿你能和家人永远恩爱甜蜜。"

22、家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；家，一份永恒不变的情感，世界家庭日，关爱家人，关注你的家！

23、走再远的路，想起家的牵挂，还是无比安心；做再难的事，想起家人，还是咬咬牙坚持。515，世界家庭日，我们不是一个人在战斗，因为我们是有家的人！

24、‘家’是浪漫的港湾，‘家’是甜蜜的热吻，‘家’是温暖的拥抱，‘家’是爱情的彼岸，515国际家庭日祝你，拥有和睦的家，健康的身体，甜蜜的爱情，幸福快乐永远。

25、这个家庭生存给我感受到了家庭原来是那么的温馨，您又能感受到吗？

26、一家三口还有闺蜜朋友们一起跨年也是件很幸福的事啦。

27、今天的天气，现在仍像清晨。驾校老板应该很幸福。在驾校练车场边缘的篱笆处种了菜，在另外一个边缘养了鸽子。有的时候会一家三口过来看看。休息处的上面有铁棚遮住，样子像西瓜地里的棚。坐在这里，这个时候可以看到鸽子飞，一群一群的，很神奇。

28、这是粑粑麻麻带我一起去城展馆的记录，那时候的我很健康，身体也是棒棒的……我们一家三口很幸福。

29、对面坐着一家三口，儿子很可爱，看着很幸福。

30、妈妈爸爸明天来看我，哇，好激动。记事以来第一次一家三口给我一起过生日，虽然已经长大了，但是还是很高兴。很幸福啊～

31、[20XX]，和老公一起制定了计划，生完去学车，争取两个月内学会，学会后马上买车上班，中午就可以回来看崽崽，周末也可以接送老公，不用他大早上起来打车；然后努力工作存钱，争取明年七月开始装修，放半年，后年就可以住了，一家三口，也许钱不多，但是很幸福。

32、一家三口，坐在一起吃一顿晚饭，是一件很幸福的事情。

33、新年第一天，老公准备早餐，虽然很简单，但是很幸福。新的一年的愿望就是我们一家三口幸幸福福，健健康康。宝宝我们很快就要见面了。

34、爸妈结婚后不久，我就出生了，虽然日子不富裕，但是爸妈总是把好吃的好喝的留给我，一家三口很幸福。

35、虽然挣钱挣的比较少，又没追求，但是一家三口在家还是很幸福！

36、其实这很幸福，一家三口人，为着生计一起打拼。

37、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是贪嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这便是我家的幸福带来温馨的家庭。

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家庭教育中的基本原则

　在家庭教育的过程中，我们应该要遵守一定的原则，那么家庭教育中的基本原则有什么呢

　一、“爱而不溺，严而不厉”原则

　教育孩子要“爱而不溺，严而不厉”，被溺爱的孩子很多都不成材，有的还出现了家长很不愿意看到的结果，这是一个个溺爱的行为长期积累起来的必然结果。

　家长对孩子要做到爱而不溺，应注意以下几点：

　第一、家长要正确对待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是无止境的。对孩子的需求要具体分析，要以家庭的实际经济状况和有利于孩子的身心健康为前提，不能百依百顺，有求必应。过分地满足孩子的需求容易引发孩子过高的欲望，养成越来越贪婪的恶习。一旦父母无力满足其需求时，势必引起孩子的不满，致使难以管教。当其欲望强烈而又得不到满足时，就容易走上邪门歪道，这是每位家长需要注意的。

　第二、对孩子的合理要求，在家庭允许的情况下，就尽量给予满足。如孩子要求给买一些有利于增长知识，开发智力，丰富精神生活的儿童书画及必要的生活、娱乐用品，一般应给予满足。若家长一时难以办到时，应向孩子说明理由。在教育孩子时，家长既要积极为促进孩子的身心健康创造条件，也要教育孩子注意节约俭朴，防止养成挥霍浪费的不良习惯。

　父母不能溺爱孩子，并不是说要对孩子要特别严苛，过分严厉也是不对的。我们所说的严格要求，是根据孩子的发展水平和年龄特点，以取得良好教育效果为前提的。如果“严”得出了格，就会走向反面，为此家长必须遵循以下几点：

　首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子实际情况又有利孩子身心健康的。要求四岁的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子与父母走得一样快一样远就不合理了。

　其次，父母提出的要求必须是适当的，是孩子经过努力可以做到的，若要求过高，孩子即使经过努力也无法达到，就会使孩子丧失信心，也就起不到教育效果。

　最后一点是，父母对孩子的要求一经提出，就要督促孩子认真做到，不能说了不算数，或者干也行，不干也行，而是一定要让孩子做到，否则就起不到教育效果。

　二、宽严相济的管理原则

　教育孩子应当“宽严相济”。要记住：批评是踩刹车，赏识是踩油门。批评孩子是为了防止再次犯同样错误，而不是为了让孩子的心情变得更糟。我们的家长常常喜欢在批评时强迫孩子,说你下一次要给我考多少名,多少分,不然就怎么怎么样等等。家长应该知道：强迫最多能达到您的目标，不可能超越目标，有时还会走向目标的反面。一味地批评孩子只会让学习的效率更低下，而适当的表扬会使孩子充满学习的信心，因此批评要与赏识相结合才能事半功倍，很多家长认为批评是教育，赏识不是教育，这是认识误区。

　三、赏识努力而不是聪明原则

　要赏识孩子的努力而不是聪明，因为聪明与漂亮是先天的优势，而不是值得炫耀的资本和技能，但努力则不然，它是孩子后天的应该予以肯定。努力不一定会成功，但成功却永远需要努力。所以，家长若想激励孩子在学习上取得更好的成绩，最好的办法不是赞扬他们聪明，而是鼓励他们刻苦学习。聪明而不努力也会一事无成，努力+正常的智力也能成功，在平常，家长就应该赏识孩子的每一个进步，赏识孩子独立完成作业的努力态度，赏识孩子为改善学习方法而作的努力。我们中国的家长都喜欢夸奖别人的孩子聪明呀，漂亮呀什么的，这是一个误区。

　四、不要进行破坏式批评原则

　批评孩子时不要进行破坏式的批评，有些家长常常不注意这些，批评孩子时言语过激，甚至打骂孩子。如：骂孩子“笨得像个猪”，“你看看人家谁谁谁”，结果伤害了孩子的自尊心，容易引起孩子的逆反。在中国这样的父母不在少数，在批评孩子的时候，没有建设性的意见，一味地指责;对错误进行反复的、连续性的批评;态度粗暴、言语苛刻、讽刺嘲笑，伤害伤害孩子的自尊、对其改正错误起着阻碍和破坏性作用的批评。这样的破坏性批评对孩子成长极为有害，孩子的心理是简单和开放的，没有足够的经验来使他对于自己的判断有信心，家长的破坏式批评往往会彻底摧毁孩子的自信心;孩子的心灵是单纯而稚嫩的，当家长采用破坏性批评以讽刺挖苦嘲笑等方式对待犯错误的孩子时，会严重损伤孩子的自尊心;破坏性批评针对的是人，就会造成父母与孩子之间的情感冲突和矛盾，会彻底破坏亲子之间的关系。

　五、循序渐进，量力而行的原则

　循序渐进，量力而行的基本含义是指在家庭教育中必须根据孩子身心实际发展水平，遵循由易到难逐步提高的顺序进行，要贯彻好这一原则，需要注意以下几点：

　第一、全面了解孩子身心发展的实际水平，做到量力而行。所谓“跳一跳够得着”就是这个道理。要激励孩子学习某种知识，当这种知识与孩子已有的知识水平相差不大时，他不仅愿学，有能力学，而且也容易引发孩子学习的兴趣。如果相差很大，甚至超过孩子的实际发展水平，他就不愿学，也学不懂，当然就提不起兴趣，甚至产生厌倦或抵触情绪。

　第二、给孩子设定目标时要长期目标和短期目标相结合，制定短期目标要量力而行，要使孩子“伸手够不到，跳一跳摸得到”。孩子这次考了30名，下次的目标就是28名，再下次25名……这样逐渐达成目标就能持续增强孩子的自信心。倘若目标设置的过高，孩子认为达不到，则会挫败孩子的自信心和积极性。孩子一个接着一个的短期目标实现了，离长期目标也就越来越近了。有些家长经常把长短期目标相混淆，结果反而会引起孩子的逆反。

　六、身教与言教统一的原则

　家长在教育孩子过程中，不仅要善于用说理的办法，同时也要以自己的行为给孩子做出榜样。也就是既重视言教，又要注意身教，把二者统一起来，使教育取得良好的效果。父母的思想品德和行为习惯，对孩子起着潜移默化的作用，在家庭教育中，孩子不仅听父母的说理教育，而更注意父母的一言一行，一举一动。若父母的品德行为高尚，待人接物文明礼貌，关心爱护孩子，孩子就会对父母心生崇敬，并以父母为榜样模仿效法。如果父母给孩子讲得头头是道，而实际行动却是另一回事，自然孩子就不会信服，就难以达到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要说谎，可自己在生活中却对别人说谎，那么孩子对父母的教导就难以信服。孩子往往喜欢模仿成人。而与孩子接触时间最长，影响最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信赖的人，父母言行、举止往往是孩子的行为准则和楷模，因此父母的思想品德和行为习惯，对孩子的发育成长有很大的影响作用。

　正如有人比喻说：家庭是第一个染缸，学校是第二个染缸，社会是第三个染缸，第一个染缸是人生的第一道着色，都是在底色的基础上着色的，所以家庭这一道着色对一个人的思想品德和行为习惯的形成有着极为重要的影响，甚至会影响一个人的一生。因此，家长要特别注意把对孩子的早期教育和家庭生活的实践活动结合起来，为孩子创造一个良好的家庭教育环境，让孩子在一个和睦、文明的家庭环境中接受教育，健康成长。

　总之，家庭教育的目的应该是让受教育者收获最大化，而不是让家长最大限度地发泄自己的情绪，家长应该了解一些孩子成长发育的特点，掌握一些基本的家庭教育原则，这样，家长在教育孩子上就会游刃有余，在收获孩子成长与成才的同时，收获一个和谐的家庭关系。

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