麦田是什么？

从字意上来说是种上麦子的田地。

麦子：单子叶植物，禾本科。一年生或二年生草本。茎秆中空，有节。叶长披针形。穗状花序称“麦穗”，小穗两侧扁平，有芒或无芒。颖果即麦粒。按播种期分冬小麦和春小麦。世界各地都有栽培。子粒主要制面粉，皮可作饲料，麦秆可用于编织等。

关于更多麦子的资料，请参考中的麦子

以下是关于“麦田”一词在科学方面和艺术方面的研究概括。

[麦田圈（Crop Circles）]（奇怪现象）

在长满麦子的麦田一夜之间出现有些麦弯曲而伏倒呈现有规律的圆圈形图案

17世纪以来，麦田怪圈的起源争论就不绝于耳。近日，媒体报道俄罗斯又出现麦田怪圈，这是全球每年出现的250个麦田圈中的最新发现，再次引起关注。人为所致还是自然现象怪圈成因存在五种争论：

一是磁场说。有专家认为，磁场中有一种神奇的移动力，可产生一股电流，使农作物“平躺”在地面上。美国专家杰弗里•威尔逊研究了130多个麦田怪圈，发现90%的怪圈附近都有连接高压电线的变压器，方圆270米内都有一个水池。由于接受灌溉，麦田底部的土壤释放出的离子会产生负电，与高压电线相连的变压器则产生正电，负电和正电碰撞后会产生电磁能，从而击倒小麦形成怪圈。

二是龙卷风说。从有关记载来看，麦田怪圈出现最多的季节是在春天和夏天，有人认为，夏季天气变化无常，龙卷风是造成怪圈的主要原因。很多麦田怪圈出现在山边或离山六七公里的地方，这种地方很容易形成龙卷风。

三是外星制造说。很多人相信，麦田怪圈大多是在一夜之间形成，很可能是外星人的杰作。

四是异端说。一些人相信，麦田怪圈背后有种神秘的力量，就像百慕大三角一样。根据这种猜测，就有人把麦田怪圈说成是“灾难预告”，借以散布异端邪说。

第五种也是流传较为广泛的说法是人造说。相当一部分人认为，所谓麦田怪圈只是某些人的恶作剧。英国科学家安德鲁经过长达17年的调查研究认为，麦田怪圈有80%属于人为制造。

然而，高百分比数据并没能抵挡人们对神秘怪圈的好奇。中国科普研究所研究员郭正谊教授告诉记者，大部分圆圈在大麦和小麦田中出现，所有麦田出现的怪圈至少有四种特征，这些特征给破解怪圈制造了悬念：

首先，至今科学家没有麦田怪圈是人为构造的证据（No Physical Evidence）。包括没有机器留下的痕迹，地上没有洞，周围农作物没有受到滋扰，最重要的是没有脚印。

第二，科学家发现，所有麦田中被编织的复杂图案（Complex Woven Patterns）都不是由重量或力量造成，农作物的茎部只是变平，很少有被折断的痕迹。

第三，人们无法相信，人类能将复杂的图案以几何学原理（Sacred Geometry）设计得完美无缺。

第四，麦田怪圈的面积(Enor-mous Size)之大让人惊叹。

麦田怪圈频繁成为头版新闻，正是这些特征让怪圈疑云重重

[麦田计划]（慈善机构）

麦田计划起源于2003年，正式成立于2005年6月份。

因为被大山、被那些渴望读书的孩子所感动，深圳一名普通的志愿者—莫凡在国内发起“麦田计划”。一个纯民间的志愿行动，一个专门为中国贫困山区儿童提供一个读书的机会；建立一间可以让山区孩子了解外面世界的图书室；给贫困孩子提供一套完整衣服的一个纯民间志愿组织。

中国．麦田计划主要项目有：麦浪行动——麦田图书；麦苗行动——我要上学；麦想行动——麦田小学。目前主要帮助贫困山区学校建立图书室，资助失学儿童继续学业，为贫困山区兴建麦田小学、麦田村小等。

中国．麦田计划为了更好的实施麦田计划，麦田明确分工，设立了图书部、助学部、外联部、技术部、人力部、财务部、宣传部。每个计划都由决策团队研究决定。麦田还专门成立了智库团队，为麦田的将来出谋划策。现已实施七个行动，即：麦浪行动、麦苗行动、麦想行动、麦暖行动、麦麸行动、麦青行动、麦风行动。

中国麦田计划现已下设：北京、上海、广州、云南、山东、江苏、新会、温州、顺德等志愿分社。

为了贫困山区孩子童年的梦想；为了让更多的孩子畅游在绚丽的童话世界里；为了让孩子们知道在远离贫穷之外还有一个更美的地方；为让孩子们可以投放希望的梦想，“麦田计划”将给他们一个改变命运的机会，给我们一个表达爱的平台。

[麦田守望者]（乐队）

“麦田守望者”是北京新一代摇滚群体中具有独特风格的乐队。乐队成员普遍受英国音乐影响，因此其音乐具有英式摇滚的特 征，特别是继承了七十年代中期以来的punk/New Wave音乐的传统，并与同期在英国新兴的Bripop音乐有很优美的旋律，作品短而精巧，不过渲染吉它solo，要求各样乐器和人声在同等重要的地位上 自主而均衡地发挥。音乐的多样化使“麦田”的作品具有很强的可听性。从180余拍的Hard Core，到低迷回旋的Hew Wave；从激越的老式Punk，到幽婉、抒情的Ballad，“麦田守望者”从音乐展现出一个朴素、含蓄的英式音乐元素为背景的，自由而轻松地激扬北京新一代年轻人的思想情感的音乐空间。

这是一个富有文学色彩的名字：麦田守望者。这名字的灵感来自于他们大家都喜欢的美国作家赛林格的同名畅销小说(《Catcher in the Rye》)。大家知道，这本书是美国六十年代非主流文化的先声。麦田，在书中被用来象征少年人的欢乐园，可隐藏、可嬉戏、可贴紧大地、可沐浴阳光。对一个热爱捣蛋的少年来说，成长的过程是烦恼的。因此，麦田里面要一个守望者，它能看护着，以防其跌落深渊。这种少年稚气，正是北京新生代摇滚组合 —— 麦田守望者的真实写照。

“麦田守望者”组队于1994年10月，队员均为理工科的大学（毕业）生，其中三人来自同一高校，相同的教育背景使队员具有相似的观念认知和表达方式，继而在音乐上得以团结一致。

[《麦田里的守望者》]（书籍）

•麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。

《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。

[麦田与乌鸦] 梵高系列

梵高十分热爱麦田中的景象，有创作许多关于麦田风景的画，其中以麦田与乌鸦最为著名。

而梵高也是在麦田中打枪自杀后，拒绝治疗而去世。所以后来人们称梵高为麦田里的人

[太合麦田] {流行音乐公司}

作为内地规模最大的流行音乐公司，太合麦田拥有内地乐坛顶尖的管理、执行团队；包括朴树、李宇春、满文军、张亚东、阿朵、彭坦、后舍男生、麦田守望者在内的5大厂牌20余组强力艺人阵容；丰富的版权资源和强大的媒体、通路资源等。通过对所有强势资源的整合，娱乐产品和商业模式上的不断创新，太合麦田已成为国内首屈一指的流行音乐生产商和娱乐营销专家。

作为内地流行音乐产业的领军团队，太合麦田在坚守音乐品质的同时，亦通过在流行音乐与新技术结合领域的积极探索，成为了中国领先的数字音乐企业和数字音乐发展的重要推动者。

在未来的发展中，太合麦田将秉承“优质、多元音乐娱乐内容生产和集成商”的企业定位，全力打造以艺人、音乐为业务核心，集音乐娱乐内容的制造集成、推广、销售为一体，具备相当规模和产业化高度的音乐娱乐企业平台。

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麦田宋·杨万里

无边绿锦织云机，全幅青罗作地衣。

个是农家真富贵，雪花销尽麦苗肥。

《麦田和乌鸦》又名《麦田上的鸦群》，这是梵高临死前的几幅作品之一，描绘的是法国瓦兹河上奥维尔镇周围乡下麦田的情景

1890年5月，梵高离开圣雷米精神病院来到处于巴黎以北的奥维尔乡下，在伽赛医生的照料下，梵高的健康状况日见好转，然而，他暂时平静的内心底处依旧埋藏着深度的悲哀，其间他给弟弟提奥的信里写道：

“这是些滚滚翻卷的乌云笼罩下的空阔麦田，我要表达忧伤和那无限的孤寂，我毫不感到为难……”

《麦田与鸦群》绘于1890年7月，整个画面选用了一个俯视的投射点，造型十分简洁抽象，流动着动人的色彩与感人的韵律，饱含着画家复杂矛盾的思想感情，洋溢着摄人心魄的高深魅力。”

以上引子天涯论坛，希望对你有所帮助。

其实，我个人觉得《麦田上的乌鸦》真切的反映梵高创作这幅画时的情感，一种绝望和黑暗

　读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我整理的《麦田里的守望者》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《麦田里的守望者》读后感1

　“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”

　读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

　他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌**，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

　霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

　他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

　霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

　作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

　霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

《麦田里的守望者》读后感2

　每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个以前的坏孩子——霍尔顿。

　我有段时光总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而悲哀欲绝。之后我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样貌，有些迷人。

　霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个十分势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选取了逃离，戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。

　在临走前，他想要再见见自我的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最之后了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放下了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放下了目的。

　文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以前同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放下，放下掉有过的完美理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

　最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于之后的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

　是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！把握好自我的生活吧！

《麦田里的守望者》读后感3

　《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

　主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染， 既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书？难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他"出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克"，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说："一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。

　"老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成"假模假式"的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看**，但百无聊赖中又不得不在**院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色。

　他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。

《麦田里的守望者》读后感4

　有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

　《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

　主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染， 既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗

　看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说：一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。

　老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成假模假式的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看**，但百无聊赖中又不得不在**院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，;他看不惯这个世道，却无法改变;他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力)，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。

《麦田里的守望者》读后感5

　《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。

　从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的题目，就是让我们体会只是不可能永远是老师灌输给你的；而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过内容类似的文章，其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错，我们现在学的不仅仅是知识，更重要的是做人。

　理想是人生的路灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

　是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！

　《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。

　第一、教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。

　第二、教育的成功的智慧在于找到支点，起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？智者与方法变是无形的支点。

　“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。

《麦田里的守望者》读后感6

　荒唐是什么意思？是指人离谱到不可理喻吗？你做过什么荒唐的事吗？这个暑假，我接触到了一本荒唐的书——《麦田的守望者》。看到了荒唐之下人的本心。

　《麦田里的守望者》讲述了一个叫霍尔顿的年轻人，他粗口成章，抽烟、酗酒、搞女人。他看不惯周围的一切，也讨厌这个假模假式的世界。在多次转学后，他再次被潘西开除，但他没有过多的悲伤或愤怒，她受不了这一切。于是他便计划了一场逃离。

　这是一本荒唐的书，后来又受到各哥高校的追捧。刚阅读完这本书，我满脑子都是乱糟糟的，我不明白这本书为何会被追捧？不明白主人公为何如此看待生活？不明白为何会有人如此应用粗言秽语？这是一件多么可怕的事啊！一直以来被灌以优秀品德，坚强奋斗的行为准则，要对生活充满美好期待……我，我的信仰理念之柱仿佛开始在摇摇欲坠。

　这是为什么呢？这本书的写作背景让我潘然醒悟。

　这本书写与美国五六十年代的混乱时代，二战的阴云尚未散去，二战的硝烟又起。一方面科技发展迅速，另一方面，人们缺乏意志，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了。霍尔顿就是其中的一员，虽然他不求上进，满身恶习，但是他还不至于沦落到吸毒，那是因为在他的心底，一直还有着一个梦想——做“麦田里的守望者”。

　原来是我看的太浅显了，无法深入作品，体会作者内心强烈的情感。但这也让我认清自己，少磨少难的我对生活缺乏危机感，对自己的信念不够坚定，不也是一种易垮的人吗？

　在国家日益强大的今天，我们习惯了安逸，一大堆青年，失去生活的竞争、感危机感。他们整日沉溺在网络游戏的世界中，学会了没事就去抱怨，学会了受点苦就满世界哭诉，学会了饭来张口，衣来伸手。还有一大年轻人，像我一样，只是一味的读书，忘却了生活，信念的大厦根基不稳。我们变成了只会想象困难，想象成功，想象生活的人，在真正的暴风雨来临时，不堪一击。

　霍尔顿没有彻底沦落，那是因为他内心深处还坚守着做“麦田里的守望者”这一梦想。

　《麦田里的守望者》告诉着我们作为新一代青年，我们不能贪图享乐，而是应该满腔热血，树立远大理想，不能光做着别人七八十岁都能做的事。

　梦想不坚定的人啊，不要恐慌现实的暴风雨，因为那是成长的养料。

　《麦田里的守望者》守的是梦想，保护着霍尔顿不被浑噩的社会吞噬，同时它也守住了我梦想的幼芽。

《麦田里的守望者》读后感7

　望着一片青青野草，与微风擦肩而过。就这样一转身，现在变成了过去。——题记

　席慕容曾说过：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪与无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。然而我认为青春的美丽在于那份纯纯而又扑朔迷离的守望。

　守望着这本《麦田里的守望者》，像主人公霍尔顿那样，让善良的人性在颓废中闪光，在那笼罩着的悲怆中沉淀出一份静美的岁月。读完全书，发现吸引我的并非是那文艺动听，让人情不自禁地想起一个个像麦田一样金**的美丽的青春之梦，而是麦田里那堕入深谷般虚无的守护者从言语到心灵深深地感染着似乎年少的我。

　霍尔顿的人生涂着一丛丛橙红碧绿的火焰，一如清晨的朝阳，熠熠生辉，背后却是灰色的布景，如那最黯淡的年华中堆积的泥土。他作为一名中学生，吸烟喝酒满口脏话，打架斗殴，没有“思想”，没有“灵魂”，对他人眼中高尚的的东西不以为然，认为是低俗。他家境富裕，却四次被不同的学校开除，让很多正派人士对他的优点也嗤之以鼻。他颓废，不求上进，但还没有沦落到失去理智地步。在他的心底一直还存有一个美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守护者”。文首那段他发自内心对妹妹说的话是多么清新脱俗啊！仿佛没有人生的喧嚣与世俗的纷扰，霍尔顿用他的方法，凭借自己的绵薄之力，去守护着麦田中正在坠入深渊的孩子，把他们一一拉回。去除一切忧伤，打消一个个阴翳绝望的念头，让心灵得到一片纯净的空间，守望着美好的青春与心中的那份纯真。

　我也曾迷茫过，也曾想过放弃，坚持毕竟不轻松。我试图寻找一片属于自己的天空，却总有人闯入。如果人生是一次漫长的历练，那么我所走过的路还只是一生中最初的那一段。它微不足道，如同夜晚众多繁星中一颗不起眼的星星，但是也放出过一丝淡淡的，如透过薄纱般的微光。生活总是无情的，它不会在你胆怯时为你鼓气，不会在你哭泣时为你拭泪，不会在你退缩时为你留情。为了能走那条最顺畅的路，我曾设下许多目标，可是却没有坚持到底。我也曾去守望一人，可是最终只愿她在最美好的年华里有人陪她颠沛流离，细水长流。或许在生活中，需要有一个念头支持自己前行，哪怕是匍匐前行，也好过徘徊不前。

　我想，尽自己最大的努力去守护这种美好，才是真正的善良。

《麦田里的守望者》读后感8

　《麦田里的守望者》疋美国作豕塞林格的小说，小说主人公I6岁的霍尔 顿不忍师长教训因此无心念书，在第四次被开除后，只身在纽约城游荡了一 天两夜，他用少年的眼光看周围虚伪的一切，幽默而尖刻地对成人的世界加 以嘲讽，放纵的外表下，纯真的心依旧在等待，幻想一片生命的麦田。

　那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

　20世纪50年代的美国是一个相当混乱的时期，“二战”的阴云尚未散去，冷战 硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了， 霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想一一做一个“麦田里的守望者”。(小作者着重描写这本书的故事背景，也为主人公独特的心理状态作了铺垫，这样的概括手法非常新颖。

　我们生活的这土国度 1这个时代里绅无亘大的变革之中，一切都在日新月异地 发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相像。社会不断进步，人们的 思想观也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

　我们是一群生活在新时代的孩子^自然已经习惯了困惑和烦恼 1但是我们应 该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活了下来。

　理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活 让我们这代人有些迷茫和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的就是我们的理想。〈作者从文中主人公生活的特殊环境联系到我们的现代社 会，得出了自己在现代社会中应该有的理想与追求。〉是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!

《麦田里的守望者》读后感9

　一直听闻《麦田里的的守望者》很好看，深受读者的喜爱，可是一直都没有机会去欣赏它，直到最近才从图书馆里借回来看。

　它是经典，公认的。我也一直听闻别人说它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，问他人的回答也并不能让我满意。所以我寻思着：作为名著应该反映着当时普遍的社会现象，体现着某种精神，是得后人可以从这种精神中找到鼓励自己向上的动力，最起码都有正面的影响力。

　小说的主人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪明而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲惫不堪的口吻叙述故事。他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受，他通过愤世嫉俗来保护自己不去经受成人世界的痛苦与失望。然而，霍尔顿在瞄准周围的人进行批评的同时也瞄准了自己。他对自己的软弱感到不安，在书中他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。小说开始时，霍尔顿站在分隔童年时代与成年人世界的悬崖边。他由于不能成功地跨越这一鸿沟而濒临精神崩溃的边缘。

　小说从一个青少年的视角描述了成人的世界，也让成年人更加了解青少年的心里。从青少年霍尔顿叙述的成年人世界时丑陋的。他把童年幻想成一个田园般的麦田，孩子们在那里嬉戏、玩耍；对于这个世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到悬崖的下面，而霍尔顿他自己就是麦田里的守望者。

　说实话我非常不喜欢小说里描写的世界，但是它的教育意义却值得人们思考。现在的我已经是成年人了，但是我也经历过青少年时期的那种茫然，对长大后的期盼又害怕。青少年时期正是价值观判断逐渐成熟的时期，很容易受某些事情的影

　响。如果失去价值判断，也许也会出现像霍尔顿那样的言行举止。看完《麦田里的守望者》，我非常的庆幸自己出生在社会主义国家，而不是崇尚物质追求的资本主义国家。

　我国的青少年受到党、团和少先队组织的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩、朝气蓬勃的精神生活，因此，即使在那么茫然的时期我们也不会轻易的丢失我们的价值判断，即使是茫然

　之中也有一盏明灯指引着我们。

　只要正确认识成人的世界，你会发现它并没有你想象的那么糟糕。我现在一个人成年人的视角去审视自己当时的畏惧觉得当时的自己还蛮可笑的，不过每个人都会经历那样的一段时期。人要长大，就是要有一个思想的成熟。

《麦田里的守望者》读后感10

　一开始读《麦田里的守望者》时，因为没有相当的背景知识，所以读起来的时候十分迷惘，没有共鸣，觉得就这样描写主人公的一些愤青的表现，有什么吸引的呢？但是读下去的时候，偶然得到了一些那个年代相关的背景知识，因此，读起来津津有味，明白作者的用意何在，明白为何主人公甘愿当一名守望者而不努力学习，在那个混乱的年代是需要多么大的勇气啊！

　时代中的小人物

　美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。

　逼真的人物形象

　主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"

　联系当下的事实

　现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。

　成长的主题

　成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。

　所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。

1、是电视剧《葵花进城》。由《暖春》原班人马创作，乌兰塔娜执导的温情励志大戏《葵花进城》。

2、剧情讲述一个朴实善良的农村女孩“葵花”，为了给进城上大学的男友麦田付学费，独自进城打工赚钱，而与此同时麦田也在城市中打工，却被富家女江闪闪疯狂追求，而后又在大学里成为同班同学，由此而展开一段虐心的悲喜三角恋，麦田始终徘徊两个女生的情感边缘，在多次内心挣扎之后最终麦田回心转意，终究回到“葵花”身边。

　　中小学的美术课程教育在实施素质教育的过程中起着不可替代的重要作用。在美术新课程标准的制定和素质教育新发展形势下，美术课与德育的关系更加密切。美术课程标准中明确指出了培养学生的人文素养、爱国主义情怀和包容的艺术无国界等诸多理念，这与学校提出的德育教育不谋而合。

“劳动――人类创造力的源泉”一文是山东教育出版社义务教育课程标准试验教科书《美术》中六年级上册教材中的第一课，也是一节欣赏评述课，总体特征是课程内容具有拓展性、创造性和渗透性的特点。笔者以课本教育为基本理念，结合学生自身的感受和生活经验，让学生完成“思维导图”，迅速抓住个人一闪而过的奇思妙想。

一、课前准备阶段

课前准备阶段是非常重要的，这里教师首先要做的有三件事：制作电脑课件；制作思维导图数幅；展示学生画思维导图所用的纸张和彩笔。此时，学生就要搜集有关劳动的美术作品、音乐作品、**作品、文学作品等各种艺术形式的作品。

二、教学过程

1组织教学

老师可以先预备一个课前小游戏，比如播放《劳动最光荣》这首歌曲，让学生跟随音乐齐声演唱，并让他们想象音乐中所描绘的美丽场景。这样做的意图是希望学生通过听一段节奏轻松、场景美丽的音乐而将其带入到一个想象中的繁忙的劳动场景中去，从而将学生的注意力快速地引入到课堂主题上，借助“通感”实现音乐与美术之间的互通。

2情境导入

向学生提问，问他们在听了唱了音乐之后自己想到了怎样的场景？有的学生说想到了太阳升起来了，有很多花儿都开放了；有学生说想到了很多小鸟在叫；还有学生回答自己想到了很多人在地里忙碌的场景……这一环节的设计意图是笔者希望通过这种提问引导学生进入到一种轻松的、富有想象空间的状态中去。

3讲授新课

首先，在板书上写出“劳动”二字，然后提问学生，让他们想象一下，看到这两个字后个人脑海中首先想到的是当时的人们都在忙什么？有学生答农民在麦田里干活，有学生说想到了工人准备去上班，还有学生说想到了军人在值班、火车上的工作人员在上班等。这时教师就要做出总结，在肯定同学们积极思考的同时，告诉他们不同的人每天在自己的岗位上默默无闻地做着怎样的贡献，告诉他们劳动的人是值得尊敬的人。

第二，让学生以“劳动最光荣”为主题画一幅“个人观点式”的思维导图。

实践中，让座位相对的同学组成小组相互交换作品，可以相互交流，从而鼓励他们在同学间找到各自的闪光点，促使自己发现更多、更广的导图分支。这一环节的设计意图是通过让学生以“劳动最光荣”为主题去思考，使其明白任何人在实践生活中做出的对自己、家人、朋友、社会等有益的事情都属于劳动，都是值得人尊敬的。

第三，设计小组讨论研究，再让学生画“作品理解式”的思维导图。

实践中，我们把全班分成三个小组，分别为蓝天组、土地组、海水组。各小组分别研究讨论三幅作品，依次是《纺织女》《捣练图》和《粮食》；让学生主要从作者、年代、画种、画面内容、人物处理、色彩处理、情节故事、构图及作品所表现的主题等方面进行讨论。然后再让学生以小组为单位，以本小组所探讨的作品为主题，再画一个“作品欣赏式”的思维导图。（如下图）

第四，作品展示。

各小组推选代表扮演讲解员展示小组思维导图，并对小组讨论内容进行解说。评价方式为自评、学生评价和教师点评三者相结合。

自评是小组成员可以自由发表个人对作品的闪光点和不理想地方的评述，以使其他组的同学更准确、及时地了解创作学生的思维导图内容。

学生互评是学生可以对其他组同学的思维导图进行评价，评价可以从作品最有创意、角度最独特的地方以及个人对作品的主题的理解方面进行。

教师点评是教师对学生的作品进行积极的评价，发现学生的闪光点、创新点，能够对作品进行及时、正确的评价，使学生感受到完成作品的成就感和愉悦感，保持他们对美术学习的积极性和动力。

这一环节的设计意图是，在此过程中充分相信学生，老师避免去指手画脚以致妨碍他们对作品的理解和创造，并对好的地方及时给予正确评价，对思维反应相对比较慢的学生及时给予引导。评价阶段是整节课的高潮部分，积极性得以充分调动，一个班的学生针对一件作品各抒己见的时候其实也是每个学生的神经细胞完全打开的时候，这时学生的一个个想法会像泉涌一样源源不断，他们的学习热情也就被带动了起来，教学效果也明显增强。

第五，拓展延伸。

通过对这一节课的学习，要学生总结发言，问他们是否学会了欣赏美术作品的一些知识，有怎样的收获。有的学生回答，通过学习，他们可以从作者、时代、画种、画面内容、人物处理、色彩处理等多方面去欣赏了；还有学生在被问到是否对劳动有了更新的认识和理解时，异口同声地说劳动是最光荣的。

三、 教学反思 与总结

总之，笔者从实践中逐步总结出，初一年级的学生对新鲜事物非常敏感，他们经常对很多事物充满好奇，也具有丰富的想象力和创造力，而且在课堂上善于表现，这些都是教师在课堂教学中应多加引导的。笔者以“劳动――人类创造力的源泉”一课为例，目的是想通过创设一种轻松、愉悦的课堂气氛，通过老师和全班同学之间的互动和讨论去激发学生的创作思维和潜能，充分拓展学生的想象力，让他们在轻松、无拘无束的作画过程中体味想象和创造快乐，让他们最终喜欢学习，爱上美术。

作者单位：山东淄博市临淄区晏婴小学

（责任编辑：贺秀梅）