请用文化的有关知识说说春节燃放烟花爆竹这一传统习俗是财富还是包袱？

燃放烟花爆竹的弊

烟花爆竹能将我们喜庆祥和的春节气氛推向高潮，但在爆竹炸响时，一个“隐形杀手”——爆震性耳聋也可能猛扑向沉浸在欢乐中的人们，特别是正处于发育期的儿童更容易遭到它的伤害。

　　北京市友谊医院耳鼻喉科的专家高青提醒大家，在春节燃放烟花爆竹时，要保护好耳朵，远离“爆震性耳聋”的伤害。

　　“爆震性耳聋”对听力的损伤不可能完全恢复

　　爆震性耳聋可是个名符其实的“隐形杀手”，高青大夫介绍：“爆震性耳聋属于神经性耳聋的一种，耳朵受到超过承受能力外的噪声刺激，耳神经就会造成伤害。”高大夫坦言：“神经损伤类的疾病就目前的医学水平而言还很难治愈。”

　　“爆震性耳聋的初期症状表现为对高频音的听力下降，简单地说，就是对尖声的听力下降，随着时间的推移，病症会越来越明显，曾经被爆竹伤害到听力的人就会出现严重的听力减退，等到对低频音的听力也下降时，再就医，就失去了最好的治疗时机了。就算当时及时就医，听力的损伤也不可能完全恢复！”

例外，燃放烟花爆竹时放置不当引起燃烧爆炸，直接经济损失，更甚者人员伤亡…损失

有的人拿着炮不分地点的放，会误伤周围人群

不喜欢的人被迫接受噪音

污染空气，损害健康

燃放烟花爆竹的利

爆竹声中一岁除。我国是爆竹的起源国，宋代以来就有燃放烟花爆竹的习俗。劈里啪啦的爆竹声给人们带来了热闹喜兴，寄托了人们的吉祥祝福，用老百姓的话说就是：放放爆竹，觉得年味儿更浓了。笔者熟悉的一位同仁对此喜形于色，早早就买了不少爆竹，准备除夕夜里重温儿时的欢乐，过一把爆竹瘾。春节，是中华民族的传统节日，是经过几千年传承积淀下来的，其中深藏着我们中华民族独特的文化源流，也蕴含着丰富的民族情感。而在春节燃放烟花爆竹驱邪祈福除晦气，更是中国悠久的民间传统。但在京城人们的记忆中，近些年来，由于禁止燃放烟花爆竹，年味儿确实是淡了很多，人们要求恢复民俗传统的呼声日渐强烈。2005年，北京市广泛征集市民意见，并召开立法听证会，有关机构于9月审议通过了修改燃放烟花爆竹的法规，新法规定五环路以内的地区为限制燃放地区，春节除夕、正月初一24小时可全天燃放，正月初二至十五每天7时至24时可燃放烟花爆竹。今年春节，京城人不再感到乏味，不再抱怨，而是再次找到了过春节最快乐的记忆。

问题一：乞巧节的意义 乞巧节就在传统的中国情人节啊，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。所以说这一古老传统的节日还是很有意义的。我就打算在乞巧节这天向女朋友求婚呢，用一生只能买一枚的Darry Ring戒指，在这浪漫的一天赢得我最爱的她。楼主要是有喜欢的人可以在这天表白哦。

问题二：古代女子在乞巧节那一天的意义 每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻

问题三：七夕节的意义什么呢？ 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。庆祝方式

这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

问题四：七夕的意义是什么 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”，被外国人称做：“中国情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日 七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。 七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。 依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际范文搜版权所有，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。 七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。 晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。 曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。 晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。 晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。 与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。 晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。 晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促范文搜版权所有其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。 晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。 晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。 七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。

问题五：怎样解释古诗《乞巧》的意义？ 你好！

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

原诗为：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

释义：

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

赏析：

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

希望对你有帮助。

问题六：七夕的意义？ 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”，被外国人称做：“中国情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日

七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。

七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际范文搜版权所有，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。

晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。

晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促范文搜版权所有其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。

晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。

晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。

七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。

问题七：七夕是什么时候具体寓意呢 因为今年是闰七月，所以有两个七夕，一个是7月31日，另一个是8月30日。

“七夕节”，源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽，千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

……

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

关于牵牛织女最早见于《诗经・小雅・大东》： 维天有汉，监亦有光。 岐彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。 彼牵牛，不以报箱。

《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。

到西汉时期，织女、牵牛已被传为两位神人，而且有塑像，面面相对。班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”都明确指出在昆明湖畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像。他们已从天上来到人间被远远地隔离在湖的两边。随着时间的推移，爱情因素同牵牛、织女传说的结合日见明显。《古诗十九首》首先透露了这一信息。其中的《迢迢牵牛星》吟道：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤灌素手，札札弄机杼；

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许

盈盈一水问，脉脉不得语。

这里的牵牛、织女二星已具人物形象――弄机织布，思念流泪；并且开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。诗中虽然没有直言牵牛、织女是夫妻，但织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”的情节则是十分清楚的。

进一步说明问题的，是东 应邵编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：

织女七夕>>

问题八：七夕节为何又叫乞巧节或女儿节(摘抄） 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。乞巧七夕的习俗七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶>>

问题九：乞巧的意思是什么是林杰写的 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

教学内容：

九年义务教育课程标准实验教科书小学语文第六册第二十九课《古诗二首》之一〈〈乞巧〉〉。

设计理念：

〈〈乞巧〉〉是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，也是一首想象丰富、流传很广、家喻户晓的民间传说故事，〈〈牛郎织女〉〉它连着读者的心、作者的情、诗中的境。让学生以文本语言为通道，一路读、思、赏、议、抒等形式使学生主动探求知识进入古诗境界。教师创设情境，激发学生兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。

教学目标：1、会认四个生字，乞、巧、霄、渡。

2、有感情地朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象以及诗人的情感。

教学重难点：依据诗意能充分发挥想象，以自己的方式、独特的体验表达诗的意境。

教学方法：以读为主，由读通顺到读出情感，借助媒体资源再读再悟，让学生带着不同的目标，一次一次充分地朗读古诗，层层深入地理解诗意和体会诗人的情感。

教学准备 ： 多媒体课件，古典音乐。

教学时数：一课时。

教学过程：

一： 故事引入，导入诗题

1、谈话

同学们，看过《牛朗织女》吗？这是一部民间的传说故事，象这样的故事还有很多，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，下面请欣赏《牛郎织女》故事。出示《牛郎织女》课件

要求：认真看、听，你对《牛郎织女》故事了解多少？然后汇报。

2、在唐代有位叫林杰的诗人，他用妙笔把这个民间故事用诗的形式表达出来了，板书《乞巧》诗题，出示课件。①范读 ②生试读

3、读了古诗你想提出哪些问题？

4、诗人简介：林杰；唐代诗人（831――847），福建人，非常聪明， 六岁就会作诗 ，又精通书法棋艺，被称为神童。

二：初读古诗，感知大意

1、自由读古诗，读准字音，读通诗句

①“乞”的变调

f)R,si9O G/jb JS(#92;#92;{0 ②学习本诗中四个生字，区别字形、字义 ③检查学习情况 2、再读古诗，检查朗读，理解情况 三：品读古诗，懂诗意、悟诗情 1、“乞巧”是什么意思？（民间传统节日，七月初七，又叫七夕节）板书“七夕节”2、“七夕今宵”、“碧霄”是什么意思？（ 七夕节的晚上。浩瀚的天空，比喻广大无边）这天晚上我们会看到什么？牛郎织女在鹊桥上相会，谁能把这两句诗的意思连起来说一说？板书：相会、团聚。 @|)}kx0

3、出示课件：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”的诗句。

4、诗人写这首诗仅仅是讲牛郎织女相会的动人故事吗？还写了些什么？再读一读

①自由读 指生说 ，出示课件：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句

②生说大体意思， 家家户户都仰望月空， 用五彩线穿九孔针，不知道穿完了多少条丝线，就是不愿意放下来，这是诗人写这首诗的目的吗？（不是，那又是什么？）

（二）精读古诗，感悟诗情教师u1}T^l{

1、再读这两行诗，仔细思考“乞巧”在这句诗中的意思，谁向谁“乞巧”？“乞巧”什么？“家家、穿尽、几万条”又怎么解释？

2、在思考之前提供织女资料， 织女不仅美丽、善良， 而且聪明、 心灵手巧 ，她在七仙阁>>

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林海

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14 林海

14 林海第一课时执教：谢立清一．引入新课，激情引趣1．同学们，这节课我们学习第十四课——《林海》。板书：14 《林海》齐读课题。这里的“林海”是指哪里？（我

《美丽的小兴安岭》教学设计

学习目标①认识“融、汇”等10个生字。会写“汇、欣”等14个字。能正确读写“抽出、嫩绿、汇成”等 ②了解小兴安岭美丽的景色和丰富的物产，激发热爱祖国大好河山的思

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越南末代官修史书《大南实录》

(日本庆应义塾大学影印出版,国内仅存5套,原价5000元/册，共20册）

《大南实录》是越南最后末一个王朝阮朝的官修史书，国内外所存版本极少。在版本方面，现今流传的《大南实录》是日本庆应义塾大学于日本昭和三十六年（1951年）至昭和五十六年（1981年）之间陆续出版的，全书共20册，为日本越南史研究大家松本信广教授所主编，根据松本信广教授透露，《大南实录》原藏于顺化安南宫廷，松本先生于日本昭和八年（1933年）到越南调查旅行之际对原书进行影印而得，日本庆应义塾大学所出版的20册《大南实录》也是根据当时照片制版而成。越南方面由越南史学院于1962年河内史学出版社出版了拉丁化越南文译本。

中越两国人民曾被称为“同文同种”，尽管在历史的长河中中越两国曾经发生过一些不愉快的事情，但是仍然无法抹杀友好仍然是主流的事实。我们今天谈及越南曾经长期使用汉字并不是为了宣扬“大国文化沙文主义”，而是告诉人们历史事实，回顾两国人民在历史上曾经有非常深厚的文化认同。

一、越南现存汉文古籍较少的原因

历史上越南书籍与中国书籍同样遭到多次兵火之灾，根据原北京图书馆张秀民先生的研究，历史上越南书籍一共遭受了六次大的灾难。越南方面认为越南书籍在历史上一共遭到了四次大的灾难：一是陈末绍庆二年（1371年）占城兵入越南京城（升龙城即今之河内），当时占城军队掳掠子女、玉、帛、焚毁宫殿，备籍为之扫空；二是根据越史记载永乐十六年（1418年）夏青进士到越南取有关越南的古今事迹书籍（也有认为是明朝将领张辅悉取古今书籍，部送金陵）；三是越南（1516年）的陈暠之乱，“士民争入禁省取金帛，文书图籍委弃满道”；四是后黎克复莫朝京师（升龙），“诸书又毁于火”； 五是元代蒙古军队攻打越南时，越南曾向北宋请去的四部印制的《大藏经》和一部《道德经》皆毁于兵火，《大越史记全书》曾记载1295年越南陈英宗遣使赴元收得《大藏经》，留天长府（今南定），副本刊行。 六是根据越南史学家明峥的研究，法军在河内即将解放时，曾经运走越籍七百箱。此外，日本曾经在越南进行了短暂统治，期间也运走不少书籍，另越南南北战争以及南北战争结束时远走海外的越南南方人也带走了不少的书籍，这也使得本来就不多的越南书籍所剩不多，所剩古籍大多成书书于13、15世纪左右。

二、越南现存汉文古籍现状

国内学者研究越南越南现存汉文古籍现状要首推原北京图书馆张秀民先生，张秀民先生曾经于2001年在《中国东南亚研究会通讯》上对越南现存汉文古籍进行了概括性的总结，笔者深感在此领域研究之不大及，但又认为中国研究越南之学者特别是年轻学者很少略知其中一二，故这一内容大部分参照了张秀民先生的研究成果。

1959年5月12日越南中央图书馆阮馆长透露，越南博物馆馆藏汉问书十万册，有六千多册善本被法国人抢走，现中央图书馆藏书三十万册，而其中大多为新书。张秀民先生通过统计越南潘辉注《历朝宪章类志，文籍志》著录的185种，法国迦节（Cadiere）、伯希（Pelliot）的《史部书目》175种，加上河内新购的78种，日本东洋文库藏安南本76种，又《河内远东博古学院图书馆目录》三本所录汉文书目3070种，中国书越南印版690种，喃字版628种，三者合计共4388种。可见越南现存汉文古籍之一斑。

《河内远东博古学院图书馆目录》三本所录汉文书中也杂有不少中国人著作，如《高青邱诗》、《人谱》、《钦州志》等，而重复的如《安南志原》、《大南一统志》等又数十种。其中十之八九为后黎朝与旧阮朝的著作。其中诗文集、来华使者的著作又有数十种，如《使清文录》、《使华丛咏》，还有使闽、使粤、使天津、使燕京等，其中以使燕京的诗集最多。而其中家谱多至一二百种，约有二十余姓，如丁、李、陈、黎、阮、郑、武、汝、吴、范、杜、黄、杨、刘、潘、邓、谭、王、徐、何、郭、裴、张等姓。阮氏族谱又有世谱、合谱、全谱、支谱等二十多种。笔者曾跟不少越南人交流，他们当中的不少人都说自己的祖先是从中国来的。

越南汉文古籍中比较重要的地理书包括《十一省地舆志》、《大南一统志》、《皇越一统舆地志》、山西、清化、北宁等省志、《宣光省志》、《义安志》、《义静杂记》、《永禄县志》、《嘉定城通志》、《南圻六省地舆志》、《龙编百二咏》、《升龙三十咏》、《北城地舆》、《清化纪胜》、《宣光省赋》、《兴化省赋》等等。

越南自李朝以来均仿中国科举制度，我国清末1909年废科举，而越南最后一次廷试则是在阮朝启定四年（1919年），比中国还晚了十年。科举制度在越南的推行使得在越南也出现了不少关于科举考试的书，如《举业津梁》、《辰（时）文集要》、《乡会试文》、《乡试文选》、《历科登龙文选》、《登科录》、《慈廉县登科录》、《大越历代进士科实录》等等。

科学方面有《天文体》，还有算书《算法奇妙》、《算法大成》、《大成算法指明》。医学方面的书有《医海求源》、《医理精言》、《医传旨要》、《活幼心法大全》、《保婴良方》、《妇人科》、《外科医方》、《诊脉秘诀》、《验舌证法》、《南药神效》、《中越药性和编》、《南药考辨》、《南药正本》、《本草拾遗》、《保生延年纂要、《海上懒翁》等等。

也有一些迷信方面的书，如《乩笔文抄》、《卜鸡足全书》、《符咒集成》等等。另外还有一些风水方面的书籍。

类似档案文书方面的书也不少，如《丁先皇庙历朝令旨》、《明都王（郑楹）令旨》、还有一些丁簿、田簿、地簿和国王封赠的赦文如《阮曰庶赦文》和封庙宇的赦文。

除此以外，《河内远东博古学院图书馆目录》还有收录了不少记载越南山区少数民族的书，如《瑶人蛮士》、记载了广安、安沛、宝光、凉山等省蛮士的资料。还有如《高绵世次略》、《高蛮纪略》、《高蛮事迹》和《万象事宜》、《南掌纪略》、《暹罗事迹》、《望国（曼谷）功臣录》、《占城考》、《征占日程》、《阇盘城记》，这些与历史上越南的临国柬埔寨、泰国、占城有关，可以作为研究这些国家历史风土的重要资料。

此外，获越南政府批准成立并于1979年10月13日的越南汉喃研究院的近年来的影响越南越大，从其官方网站所公布的数据显示，现在越南汉喃研究院收藏的包括喃字版的书籍一共有大约2万册书。

三、中国和海外现存越南汉文古籍情况

中国现存越南汉文古书其实也不少，但由于从未有学者进行统计，但很多比较重要的古籍都散落于国内私人或各单位的图书馆当中。根据张秀民先生所列的书目得知，目前中国所藏越南汉文古籍也不少，如：《安南行记一卷》（一作天南行记，成书于元代）、《交州藁一卷》（成书于明代）、（平定交南录一卷）（成书于明代）、《安南图说卷一》（成书于明代）、《海国广记安南》（成书于明代）、《安南使事纪要四卷》（成书于清代）、《使交纪事附使交吟》（成书于清代）、《安南军营记略一卷》（成书于清代）、《越南纪略》（成书于清代）等等 此外根据王晓建先生曾经在国内所见的越南汉文古籍也有不少，较为重要的包括：李常杰著《南国山河》，陈世法著《岭南摭怪》，陈国峻著《兵书要略》，黎文休著《大越史记》，阮忠彦著《介轩诗集》，朱文贞著《四书说约》，阮著《舆地志》、《抑斋遗集》，武轸著《松轩集》，吴士连著《大越史记全书》，黎思诚等著《珠玑胜赏诗集》，阮孚先著《大越史记续编》，黄德良著《摘艳集》，杨德颜编《古今诗家精选》，武琼著《大越通鉴通考》，黎嵩著《越鉴通考总论》，阮秉谦编《传奇漫录》，范公著著《越史全书》，阮俨著《越史备览》，黎贵敦著《黎朝通史》、《见闻小录》，阮攸著《北行杂录》、《清轩诗集》，黎光定著《一统舆地志》，张登桂等著《大南实录》，潘清简著《钦定越史通鉴纲目》，潘辉注著《历代宪章类志》，潘佩珠著《巢南年表》、《越南亡国史》，邓博鹏著《越南义烈史》等。

根据笔者近年来的了解，国内越南汉文古书较为集中地收藏于国内下列单位：北京图书馆、广西民族大学（包括图书馆，小语种资料室，民族研究所、以及有关教师收藏）、厦门大学南洋研究院、广西社会科学院东南亚研究所、中山大学（广州）、香港大学、香港中文大学、暨南大学、郑州大学越南研究所等等，此外台湾所收越南汉文古籍也不少，如台湾淡江大学、台湾越南研究所等等。

海外方面，收藏最多的莫过于法国巴黎远东学院、此外日本东京大学东洋文化所、京都大学、庆应义塾大学都收藏、甚至再版了越南汉文古籍。美国方面，在1975年前后移居美国加州的越南学者们于2001年成立了越学院，也收藏越南汉文古籍不少，该机构还把很多类似，《大越史记全书》、《大南实录》等12部越南比较重要的史籍的越文版登载到了网上，免费提供给研究者参考，但遗憾的是没有附上原版中文。

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麻烦楼主采纳一下

（1）经过了一个冬天，小虫儿们在温暖的阳光下开始 蠢蠢欲动 起来。

（2）梦想是春泥中 蠢蠢欲动 的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬……

（3）面对偷渡客 蠢蠢欲动 ，海防单位随时都得严阵以待。

（4）风吹得竹子飒飒做响,好像有蟒蛇或猛兽正在那里 蠢蠢欲动 似的。

（5）足球运动员也已经开始 蠢蠢欲动 。

（6）中国军方在东亚 蠢蠢欲动 ，此危机正是华盛顿面临的威胁。

（7）选举期间，警方极力扫黑，以防 蠢蠢欲动 的歹徒图谋不轨。

（8）但当对民主的渴望在阿拉伯世界 蠢蠢欲动 时，要求改革的浪潮最早在小国突尼斯掀起，随之向东蔓延至马格里布地区，如今正冲击着大国埃及。

（9）投资者 蠢蠢欲动 ，而新的小公司受困于经济萧条时期。

（10）才听说国际油价上扬，不法的商人便 蠢蠢欲动 ，准备哄抬物价。

（11）那些贩毒分子,近日又 蠢蠢欲动 ,妄图再冒一次险。

（12）而且你现在正 蠢蠢欲动 的要上街上去了？

（13）这些不逞之徒,一有机会便想浑水摸鱼, 蠢蠢欲动 。

（14）沙特人 蠢蠢欲动 但几乎看不到有支持以色列的举动，不过他们衷心希望伊朗不要成为核国家。

（15）出国旅行的欲望，又 蠢蠢欲动 。我冷静的思考，那不过是一只绑了线的小鸟，短暂高飞，弄乱了一切。兴奋过了头，精疲力竭的回到牢笼的荒唐过程。我自我安慰，望着遥远的天空，苦笑、叹息。

（16）年节将近，各地歹徒 蠢蠢欲动 ，治安单位已加强防范。

（17）明年今日我是否会按奈不住 蠢蠢欲动 的心抑或是恋恋不舍呢？

（18）独宿在野外，总觉外头有什么鬼魅正在那里 蠢蠢欲动 。

（19）那些多边组织和援助机构也在 蠢蠢欲动 ，他们的笔记本里都装满了攻略。

（20）春天来临,草木萌芽,害虫们也在 蠢蠢欲动 了。

（21）雪花纷然落下，飘飘落落洒满心间；风，轻柔拂过，随行飘逸笼络心怀；情，飘然而至， 蠢蠢欲动 动彻心怀。人世间不仅仅只有亲情能幻化出真切，人世间不仅仅只有爱情能幻化出浪漫，悠然间，友情在雪中幸福聚会！

（22）幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是( 蠢蠢欲动 造句)，很久以来灵魂和肉体都感觉不到那种蠢蠢欲动的痒了。

（23）夜有它特别的气息，寂静有它自己的声音，群山变成了一只只巨兽的影子， 蠢蠢欲动 地埋伏在我们四周。

（24）每个兵士都在为竞技场第三季枕戈待旦，我们也由于能赐与你们这些竞技场参加者新的道具，嘉奖和新的竞争而 蠢蠢欲动 。

（25）脱“光”秘笈：主动不被动，注意伺机而动，可以一时冲动，也可 蠢蠢欲动 ，莫要按兵不动，让TA怦然心动！光棍节到了，想脱“光”，心动更要行动。

（26）女孩子的战略就该是：偶尔主动，偶尔被动，不要冲动，尽量伺机而动，就算你 蠢蠢欲动 ，也要假装按兵不动，那样才会让男人怦然心动。

（27）而最重要的是，共和党在众议院保住了多数派的优势，如今认为道理站在自己这一边， 蠢蠢欲动 。

（28）看到别人电脑的回收站溢出，也有夺其鼠标点其右键删其垃圾越俎代庖之 蠢蠢欲动 。

（29）日本拥有经常账户盈余和巨额国内储蓄，这意味着近期爆发危机的风险不大，但就更长远而言，危险正 蠢蠢欲动 。

（30）很遗憾，这让我们每个正值调皮捣蛋年龄的17岁孩子都 蠢蠢欲动 ，我们狠狠地占了郭老师的便宜。

（31）海风时强时弱地吹来，把竹子摇得飒飒作响，好像有蟒蛇正在那里 蠢蠢欲动 。

（32）据情报说,藏身大山的匪帮,又 蠢蠢欲动 ,准备出来劫掠。

（33）心动不如行动，与其 蠢蠢欲动 还不如冲动！情人节，让表白多飞一会！兄弟们给力啊，萌动完了努力的煽动，祝大家都把女孩儿们感动！

（34）奥巴马积极着手营造一个无核化的世界，这一美好夙愿让许多不轨之徒 蠢蠢欲动 ，他们借机打起核武的擦边球。

（35）敌军不断增援， 蠢蠢欲动 ，我军早已做好万全准备。

（36）五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则捷，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯， 蠢蠢欲动 。晚则万齐开，两岸沓沓然而沸。张岱

（37）艾里瑞克:我必须去觐见女皇正如她所预料的,兽人们已经 蠢蠢欲动 了

（38）惊蛰到位，寒冷“摇摇欲坠”，保暖“时时必备”；春雷“ 蠢蠢欲动 ”，虫鸟“梦中惊醒”；雨水“飘飘欲洒”，草木“快快发芽”，祝福送到，快乐开花，祝你惊蛰快乐！

（39）经过这个颠簸而绝望的漫长人生阶段之后，一切都将重新来过。终于又出现太阳了，我的身体也 蠢蠢欲动 。不要多说――要有自信。阿尔贝加缪

（40）初春，你的爱情战略初定：偶尔主动，偶尔激动，偶尔冲动，常常伺机而动，常常 蠢蠢欲动 ，常常悄悄运动。哥们，你就是传说中那个酷毙“爱情游击队长”。

（41）如果有百分之二十的利润，资本就会 蠢蠢欲动 ；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。马克思

（42）隔着那灰灰的，嗡嗡的， 蠢蠢欲动 的人海，仿佛有一只船在天涯叫着，凄清的一两声。张爱玲

（43）有一种记忆，铭刻肺腑；有一种思念，萦绕于心；有一种情感，纯洁真挚；有一种牵挂，触动心弦；有一种问候，温暖亲切；有一种心声， 蠢蠢欲动 。朋友，只愿你开怀，安康享幸福！

（44）我们只载了成千上万滞留的人中的一小部分，很多人已经将北边的医院塞满了，剩下的患者 蠢蠢欲动 。

（45）失去大陆龟缩到台湾的国民党反动派认为“反攻大陆、光复救国”的时机已到，调兵谴将 蠢蠢欲动 。

（46）有一朵花儿含苞欲放，有一丝风儿 蠢蠢欲动 ，有一只鸟儿展翅将飞，有一种力量厚积薄发。有一个男儿志在四方，有一个心愿飞向蓝天。展开隐形的翅膀，飞吧！

（47）立春到了，您的烦恼也开始“解冻”了，您的幸福开始“萌芽”了，您的成功已经“ 蠢蠢欲动 ”，您的财富如“牛毛细雨”，您的健康也“随风舞动”，祝您立春日快乐！

（48）五月对女人来说简直太可怕了！夏天要来了，还没减到理想的体重，很多姑娘已经 蠢蠢欲动 ，开始露腿抛胸小吊带了！不能输啊！收藏夹已经爆满，包包鞋子裙子想买的已经数不清了！护肤品也该跟着换季了！每天想这些都操碎了心，最后只能互相发发信息牢骚牢骚哈哈~。

（49）曼妙的季节诗意盎然，纯纯的情谊温馨无价，美好的时光流光溢彩，真真的情感 蠢蠢欲动 。520爱你日，愿与你携手共度浪漫时光！

（50）真情在 蠢蠢欲动 ，纯洁透明；真爱在厚厚包裹，甜蜜无限；真心在嘭嘭心动，爱意无限。912就要爱，就要爱你一辈子，幸福到永远！

（51）脱“单”秘笈：主动不被动，注意伺机而动，可以一时冲动，也可 蠢蠢欲动 ，莫要按兵不动，让TA怦然心动！光棍节到了，想脱“单”，心动更要行动。

（52）BlackSheep,"黑羊”，白羊群中不安分的邪恶分子，它在 蠢蠢欲动 。江南

（53）每个人的心里都住着两个自己，一个想要过平淡安稳世俗眼光下合理的生活，一个有着不安分、 蠢蠢欲动 、充满梦幻般的小野心，而大多时候的战争，都是自己与自己为敌。七微

（54）春分季节里，我化好运为细风，让你财运 蠢蠢欲动 ；我化顺利为馨风，让你事业持续跳动；我化安康为春风，让你快乐长久涌动；我化祝福为和风，祝你春分季节里，好运常伴，顺利长安，安。

（55）有些人正在酝酿，有些人正在密谋，有些人正在 蠢蠢欲动 ，正所谓先下手为强，后下手……所以我只好提前行动，抢先向你……送上元旦祝福！祝元旦快乐！

（56）我夜观天象，发现你的生活存在如下现象：烦恼开始“解冻”了，幸福开始“萌芽”了，成功已经“ 蠢蠢欲动 ”，财富如“牛毛细雨”飘然洒下，事业也在“随风舞动”，随时准备平步青云！经认真分析，你的春天运势可用八个字概括：春风得意，开心幸运！

（57）罗德的话自然招来一众娱乐新闻跟许多 蠢蠢欲动 看热闹的报道就哪个版本歌词更好八卦了一番，说发行公司要在沙滩上就歌词一决高下。

（58）一心想你，二心抱你，三心吻你，四心 蠢蠢欲动 ，五心开始动摇，六心风吹草动，七心渐入佳境，八心翻天覆地，九心长长久久，十心深深相印！圣诞快乐！

（59）思，在内心中 蠢蠢欲动 ；念，在脑海中温情发酵；友，在岁月中牢牢坚固；情，在生活中平淡温馨。亲爱的朋友，想你了，只愿你天天有着幸福的感觉！

（60）当利润达到10%时，便有人 蠢蠢欲动 ；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。马克思

（61）而钢琴家则不会有这种顾虑，音符在那 蠢蠢欲动 呢，因为钢琴调音师负责为钢琴家调试乐器。

（62）在进口大排量车价格普涨的情况下，国产大排量车也 蠢蠢欲动 。

（63）当你读到这条信息的时候，新年已经缓缓走来，幸运已经悄悄降临，财神已经 蠢蠢欲动 ，吉祥已经匆匆赶来，快乐已经将你团团包围，快投降吧！

（64）“大多数波兰球迷在观看波兰队比赛时都举止良好，但也有一些足球流氓在世界杯来临之际 蠢蠢欲动 ，”他说：“这些足球流氓已经很久没有机会在像世界杯这样的重大国际比赛中表现自己了。

（65）忧愁来自煎熬，煎熬是因为等待，等待则是因为内心 蠢蠢欲动 。黄磊

（66）鬼饮食,在本土作家李人笔下,一挑担,一风灯,再爆起一吆喝,匆匆往来的馋鬼们,不得不刹一脚,安抚一番 蠢蠢欲动 的口胃,这是一道成都地道的夜景。

（67）妖兽谷中立,九黎与苗蛮 蠢蠢欲动 ,想对华夏王朝出手,报当年战败诚服之辱。

（68）但就是这副肥肠满脑的样子,他那细小的眼睛里浮现出来的却是商人的市侩和奸诈,也不藏着捏着,搅腾在粗厚的眼皮子底下,像块作奸犯科 蠢蠢欲动 的料子。

（69）高青大师凝气聚神,手指不断刻画丹炉内的丹药,而丹香越来越浓郁,看来这丹药即将成了,可天空的乌云也是 蠢蠢欲动 ,带着一丝毁灭性的气息。

（70）听见一阵阵的雷声,韩山感觉到体内有一股真气正 蠢蠢欲动 ,甚至想要天人合一,和空中的雷霆相互融合,激荡在太空之中,迅雷烈风,莫不收发由心。

（71）天塔悬,地河源,飘渺而又空洞的歌声,侵蚀着人心, 蠢蠢欲动 的贪欲,满盘落锁的算计,每个人都是将要落子的棋。

（72）瘦士兵拉了一把 蠢蠢欲动 的胖士兵,顿了顿,然后拿起了枪,对着里面放了一枪。

（73）神朝王玄亦驾崩,各地诸侯 蠢蠢欲动 ,典封善更是临危授命

（74） 蠢蠢欲动 又招风惹雨,俄罗斯对这种行为的一贯反应就是先下手为强,还没等日本人从钓鱼岛中日撞船风波中回过味来,就先行敲打一下日本人。

（75）县党部主委张雅屏表示,近日不断有乡亲向县党部反映对手在基层散播不实耳语,打击国民党参选人,还传出备齐大量银弹,桩脚 蠢蠢欲动 。

（76）本次百楼聚惠活动手机套餐的优惠力度相当大,有部分移动联通的用户都 蠢蠢欲动 了,但自己的手机号已经用了很多年,要换起来很麻烦。

（77）车厢里开始混乱起来,被惊醒的囚犯们个个惊愕失色,不明白到底发生了什么,更有人 蠢蠢欲动 ,想从乱局中找机会逃脱。

（78）以此开篇的李炜若非故意继续自绝于销量,就是发出了一个强烈的信号,让所有隐身人群的书虫子 蠢蠢欲动 。

（79）此举不但为在逃贪官敲响丧钟,也为境内一些 蠢蠢欲动 的贪官敲响警钟。

（80）顾鑫看了看周围人的表情,古怪的目光,一股埋藏在心底十年的隐痛忽然 蠢蠢欲动 起来,在十年前,也是这样的目光,也是这样一群高高在上的人将他们母子赶出了上海。

（81）这里是毒绳湾内被誉为红衣圣殿四大禁地之一的墓境,正是这种各方势力 蠢蠢欲动 的时候,两个蒙着眼睛的青年人陌路相逢,邂逅在了这片冥暗的月光下。

（82）虽然这些部队士气涣散,但仍有些顽固分子和国民党特务混在其中 蠢蠢欲动 ,一旦这些人挑动部队与土匪勾结和我军作对,后果很难预料。

（83）但一则消息,让全真遗子,吐蕃后人,千门门客,钦天天子以及天下的三教九流再次 蠢蠢欲动 、谁能成就不世之功,又有谁成为野坟孤魂。

（84）自忱尚有一定竞争力的各路人等便开始运筹帷幄, 蠢蠢欲动 ,八仙过海,各显其能了。

（85）只要稍稍太平一点,便习惯性地要不安于位,要自我膨胀,要染指权力,要争夺利益,于是 蠢蠢欲动 ,飞短流长,伸手攘拳,制造分裂。

（86）只要心不死,那怕天崩地塌,欲望和斗争都仍在 蠢蠢欲动 。

（87）这三大势力 蠢蠢欲动 ,你身为雄主却劳师袭远,你就不怕被人断了后路吗如果你还是执迷不悟,今天我能站在这里劝你,就有办法让你陷在这里无法脱身。

（88）然而,可能是摸清了道路情况认为不可能被拍到,或是自暴自弃,一些外牌车主开始又 蠢蠢欲动 ,在高峰时段“横竖横”把车开上高架。

（89）看赵珏在襄阳招兵买马,屯粮积草,他潘昱便也眼热心馋, 蠢蠢欲动 了是吧赵珏那是太祖皇帝嫡派血脉,正宗的皇室贵胄,朕的同裔兄弟,朕让他三分着呢。

（90）但是已经晚了一些,一道慑人心魄的气息毫无来由的从心底出现并迅的在身体内游走;每到一处江枫便感到了极为恐惧的心魔,令他 蠢蠢欲动 欲要废掉那个部位。

（91）对太子位觊觎已久的皇长子胤读此时 蠢蠢欲动 ,大有舍我取谁之意,遭康熙严斥,谓其“秉性躁急愚钝,岂可立为皇太子”。

（92）而后有发生了王天虎的事情,所以姬云飞可以肯定,蚩尤魔神似乎要 蠢蠢欲动 了。

（93）遭千夫所指的陈冠希,6月返回香港, 蠢蠢欲动 拟铺路复出艺坛。

（94）熊倜坐在潮湿的草垛上,目光愣愣地望着身边 蠢蠢欲动 的奴隶。

（95）翟楠在怒气冲犯下,心口又好像是被人撕开一样,胸口呈现透明,七瓣莲花震不住七窍玲珑心的 蠢蠢欲动 ,竟然在这一刻燃烧起来,翟楠痛苦地仰天长嚎一声。

（96）西秦鲸吞蚕食、步步紧逼,北赵岌岌可危、大厦将倾,南楚厚积薄发、言而无信,东吴狼子野心,突厥 蠢蠢欲动 ……天极现,中原乱。

（97）随着数位武林耆宿的仙去或归隐,昔日为祸江湖的西域邪教再又死灰复燃, 蠢蠢欲动 。

（98）白板也算是花丛老手,阅人多矣,可也看的目光呆滞,口水汹涌,心里面更是 蠢蠢欲动 。

（99）东莞时间网讯一到年底,小偷们开始“ 蠢蠢欲动 ”,然而让厚街涌口北社老人们没有想到的是,小偷竟连土地庙里的土地公石像也敢偷。

（100）长期以来,李渊如蜗牛一般龟缩在并州,虽然不时耳闻目睹四方群豪风起云涌举旗起兵,心里有时也难免 蠢蠢欲动 。

（101）剧中每一集,两位老师都会给学生上一节“爱的教育课”,课上的教案想必也是编剧学生时代的美好愿景,却给了 蠢蠢欲动 的观众们最忠恳的鞭策。

（102）艾臻诡计多端,这次他手下人心不稳,是我们除掉他的大好时机,南境 蠢蠢欲动 ,不可久峙,必须马上想办法剿灭艾臻!

（103）但他不忧反喜,体内的战斗血液 蠢蠢欲动 ,无法自禁,一颗心更是如同猫挠一样酥。

（104）一时间南疆苗寨 蠢蠢欲动 ,天城云端骤起波澜,灌愁海岸无风起浪,梦蝶谷内春尽花残。

（105）还未到年关,就已经有好多人忙了起来,拼命修炼,哪怕是林家也是如此,诸位平常在族中溜达的小辈们也减减少了许多,几大家族,似乎也都 蠢蠢欲动 。

（106）游霄暗地一咬舌尖,压制住 蠢蠢欲动 的欲念干笑道。

（107）还有 蠢蠢欲动 的天轨经纶,也要尽快炼化,他可不想在身体之中埋着这么一颗定时炸弹,被它束手束脚。

（108）愤然退隐宋哲元, 蠢蠢欲动 蒋光头。

（109）二魔恐不安,三魔傲不世皆是 蠢蠢欲动 ,见四弟抢先,魔王又准了他,旋即作罢。

（110）漆拉的眼睛眯成了一条缝,爵印中的一些东西正在 蠢蠢欲动 ,但修川地藏好像没看见一样,继续缓缓地说道:“况且我有让你没办法拒绝的理由。

（111）那原本就松塌塌的低胸衫此刻更是由椭圆形领口处低垂下来,一对Ru房鼓膨膨的呈半裸露状,旋即招惹的我 蠢蠢欲动 。

（112）看着那些 蠢蠢欲动 的家长们,他心里清楚,再不走的话,很快就会被许多热情的人包围,问东问西,说长说短,头昏脑胀,穷于应付。源自

（113）沙城外面此时一片混乱,原本持横的势力现在都 蠢蠢欲动 。

（114）于是很快一张张征求新生节目的海报贴在和学校的各个显目的位置,看到海报之后,一些身怀绝技的新生们开始摩拳擦掌, 蠢蠢欲动 。

（115）在荒土中树立着的古堡，一个被人遗忘的遗址……在某个如鲜血染红的圆月之夜，荒土上唯一一片绿草鲜花盛开的地方……忽有忽无的身影孤立着，月夜变得 蠢蠢欲动 。

（116）直到最近,镇国大将军徐稷跟冠军侯徐中天,南北二徐,帝国双壁,如同两道坚不可摧的铁闸,硬生生将那些 蠢蠢欲动 的邻国军队给挡在边境线上。

（117）芙蓉圣朝、狄两国引而不发的战争,背后各方的势力 蠢蠢欲动 。

（118）各个公司 蠢蠢欲动 ,我们公司的分析团队和调研部都在为这波行情到来做准备,没开户的赶紧开户跟上行情。

（119）可知道是什么宝物吗这次的消息让所有的家族都 蠢蠢欲动 。

（120）节了,一些常年不联系的微信好友又 蠢蠢欲动 起来,开始在微信里“讨赏”了。

地理研究性学习

——课堂教学模式初探

山东高青青城中学的老师,,,,,, 王圣东

研究性学习是一种全新的教学方式，它是指在教学过程中教师创设一种类似科学研究的情境和途径，让学生主动地探索、发现和体验，学会对大量信息进行收集、分析和判断，从而增强思考力和创造力。那么，如何在地理课堂上进行研究性学习呢？下面结合自己的教学经验，谈几点看法。

（1）创设问题情境阶段

教师可根据教学内容，运用、报刊资料、录像、多媒体技术等手段，创设一种有助于探索研究的开放的情景，使学生围绕某一主题主动地探索、加工处理信息并应用。比如，上课前的预备阶段，教师播放优美的轻音乐（北国之春），配上与教材有关的画面、利用动画《蓝猫系列》、猜谜语的形式，创设问题情境。

（2）问题导学阶段

教师在课前要钻研教材，将教材中的各种图、表格及反映时代特色的材料，按照某一线索将知识重组（注意设计知识的过渡与总结）。教师针对学生要掌握的地理知识，有意识地提供一些可读性材料，并提出相关问题，让学生带着问题读书、读材料（即可以是文字材料、也可以是图表、照片或地图，及相关的背景材料），通过对材料中呈现的问题进行分析，形成自己对问题的认识，并能用自己的语言表达出来。如讲地球自转方向时，教师事先给学生提供资料：⑴关于日月星辰东升西落的材料；⑵课件演示“傅科摆”；⑶多媒体演示卫星拍摄的地球自转的影片。再如讲我国领土的纬度位置优越性时，提到为我国发展多种农业经济提供了有利条件，教师提供一些农作物在不同国家、地区的种类、分布及产量（资料来自互联网和报刊）。

（3）分组讨论阶段

为了最大限度地发挥小组讨论的效益，小组的规模以4~6人为最佳，讨论中要求小组中每个成员都要简单地说出自己所作的分析及对问题的看法，供大家讨论、批评、切磋、补充，具体做法不拘一格。可发表自己的独到见解供大家讨论，还可将自己分析问题过程中遇到的特殊难题提出来，让大家集思广益共同解决。为使讨论充满活力、更好地激发成员的创造性思维，可以允许意见、见解有冲突、纷争，无需非达成共识不可（对于有纷争的问题记录下来可提交到下一阶段进一步讨论）。

针对教师提出的问题，小组开始收集大量资料，从实践中获取大量的实证信息，并集中分析讨论，加工处理信息，形成初步结论。由小组代表发言，师生集体讨论，在讨论的基础上展开学生与学生之间，学生和教师之间的互相交流，启发，互相促进。同时教师要加大教学“导”的力度，实施课堂教学活动化。要做到“活”而不乱，这就要求教师在课堂上不仅要指导，更要引导。如在学习《南方地区和北方地区》一节时，先让学生分组讨论，然后各组派代表发言，列出许多南方地区和北方地区在人文方面的差异。如南北方房屋结构的差异；南北方农耕制度的差异；南北方传统运输方式的不同；南北方饮食方面的差异；南北方人性格方面的差异；南北方人身高体态方面的差异；南北方文化上的差异等等。学生对这些知识非常感兴趣，讨论的气氛也非常活跃。于是，再提问：造成这些差异的根源是什么？学生立刻联想到南北方截然不同的自然条件。此时，趁热打铁，再次进行小组讨论，学生学习地理的兴趣空前高涨，学习气氛就会被推向高潮。

（4）知识拓展阶段

针对教材内容提出开放性的问题，开拓学生思维。如学习《水资源》后，让学生设计广告用语来保护水资源；在学习《土地资源》后，采用角色反串的方式，假设你是市长，应该如何保护当地的土地资源？如果你是专家、学者或农民呢？

（5）教材小结阶段

教师应把教材知识形成网络，让学生从整体上掌握教材，把握知识的内在联系，实现地理知识的整合。如水资源一节的知识结构：

该模式体现了学生的自主性和探究性，注重了培养综合分析问题、解决问题、语言表述和学会学习的能力。目的在于充分调动学生的积极性，促进学生在认知和情感方面的成长，以适应将来信息化社会对人才合作精神和能力的要求。值得注意的是，在教学中，师生都要注意角色转换，如果学生仍然热衷于将自己置身于教学过程之外，只做一名旁观者，该教学也就失去了它的价值。学生只有真正地深入问题、主动参与、体验角色，基于网络应用的研究性学习教学的价值才能被体现。而教师在教学过程中也要不断变换自己的角色，可充当课程的组织者，监督问题分析、讨论情况；可充当情感的支持者，激励启发学生；可充当信息的咨询者，向学生演示、讲解、分析案例中的事实、图表、材料等；可充当学习的参与者，制定下一步的工作计划并在实施中起主导作用；可作仲裁，解决各种争端；可作交警，使讨论回到预定的轨道上来等等。

古代有二十四孝的故事，详细请见：

http://baikebaiducom/view/5086htmlwtp=tt

曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

孝敬父母关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我们孝敬自己的父母了吗？我们给了他们什么呢？

其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，希望我们在需要时伸出扶助之手。

当父母还年轻力壮的时候，你常回家看看，一句随意的问候“爸、妈，你们好吗？”随意买的宵夜，亲自煮一顿家常的晚餐，陪母亲逛逛街，唠唠家常，帮爸爸捶捶后背揉揉肩 这些都能让他们感到欣慰温馨。

随着时光的流逝，我们渐渐长大成人，父母却愈来愈老。他们变成了老眼昏花，动作迟缓，手脚不灵便，思维迟钝，没有记性，说过的话以为不说，重重复复，唠唠叨叨，甚至患上老年痴呆，像三岁的小孩。说话时，他们会突然想不起要说什么，甚至极可能最后连要做什么，都一并忘记；他们会重复又重复教过我们的故事和儿歌，沉醉在那些和我们一起度过无忧无虑的童年的回忆中！他们会常忘了扣扣子、系鞋带；吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖；有时还会感到孤独寂寞，痴痴呆望远处。看到父母慢慢衰老，我们应该想到儿时父母为我们所做的点点滴滴：父母不厌其烦为我们洗了多少的尿布，花了很多时间和精力教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西；教我们系鞋带、扣扣子、溜滑梯；教我们穿衣服、梳头发；每天教我们背儿歌，还要绞尽脑汁，去回答我们不知道从哪里冒出来的古怪问题。当时，父母做这些多么的耐心，多么的温柔，总觉得有了我们再苦再累也是一种幸福。

朋友，人们常说父母恩最难回报。愿我们能以当年父母对待小时候的我们那样，耐心、温柔地对待渐渐老去的父母，体谅他们，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！哪怕只为父母换洗衣服，为父母喂饭送汤，为父母搽搽风湿油，按摩酸痛的腰背，握着父母的手，扶着他们一步一步地慢慢散步让我们的父母幸福快乐地度过余生。学学陈毅元帅孝敬父母，给他们创造一个充满爱的和谐家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福。

一， 要认识中考的课标要求。 

《语文课程标准》对初中（的目标要求是： 

1欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 

2诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。 二，分析常见的考点 

分析这几年来的诗歌鉴赏试题，我们发现，以下是诗词鉴赏的常见考点： 1 领悟作者在诗词中的情感。 

诗词是最适合抒情的一种体裁，因而理解一首诗词的思想情感就显得十分重要了。那么，我们怎样把握诗词的情感呢？  一要知人论“诗”，在平时多注意了解诗人的身世经历；二要借助诗歌的意象去领悟；三要注意题后的注释和题干的提示。 如江西考杜甫的《旅夜书怀》，设题为：这首诗抒发了诗人怎样的情怀？我们结合试题后面的注释“公元765年，杜甫迫于无奈辞官离开成都草堂，乘舟而下，途中写下了这首诗。”以及平时对杜甫“一生多难”的身世的了解，再加上诗中“独”、“老”、“病”、“沙鸥”等意象，得出“全诗抒发了诗人孤独（凄凉、失意等）的情怀”就不是很难的事了。又如云南省2007年的中考题第10题：阅读“隋江总《长安九日诗》心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。”其题设诗“这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌的内容进行分析。”根据诗歌的内容，诗的前两句写自己虽已随着雁离开了家乡，但心却在追逐家乡的云，表明自己的心还牵挂着家乡；诗的后两句写自己想到故乡家园中的菊花又开了几朵，表面诗挂念家乡的菊花，实际上是借此表达对家乡的怀念之情。因此，这首诗也就表达了诗人怀念家乡的思想感情。 

2 明白这首诗或词究竟写了些什么？概括其要点。 怎样概括内容要点呢？一要学会寻找“诗眼”；二要分析层次关系；三要认真审读题目。 如山东高青考范仲淹的《渔家傲》，设题为：该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上片写 _________ ，下片写 _________，笔力雄健，感情浓郁。通过分析上阕可以发现，“异”字便是“词眼”，如再追问一句，什么“异”？边塞之秋色也。阅读下片亦可发现，下片从上片的写景转到写人了，也追问一句，写人的什么？边塞将士的浓郁思乡之情也。上下片的层次关系是先写景后抒情。 3 描绘诗词中的精彩画面。 

古典诗词都是用极少的语言去表现丰富多彩的生活，因而含蓄便是古典诗词的重要特色，而今人对古诗词的解读，又必须把那种悠悠不尽之意还原出来，才能领悟其精妙，所以通过再造想像去描绘古诗词中的画面便是很流行的考题了，怎样描绘画面呢？一要激发想象，二要生动表达。在平常的阅读活动中，我们要教会学生运用自己的想像去欣赏、品味每一首诗词，有意识地调动激发自己的想像。如欣赏王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，我们必须闭上眼睛，想像出这样一幅图画：浩瀚的戈壁滩上，烽烟孤直上升；奔腾的黄河之上，一轮夕阳悬挂。 

4 谈读了诗词后的感受或启发。 

读一首好诗，不仅仅是为了获得一时的美感和享受，更为重要的是要获得一种人生的启示，从而不断完善自己的人格。古典诗词所具有的这种教化功能，也是命题者常常举起的一面大旗。如：浙江金华考王安石的《登飞来峰》，设题为：你从这首诗中领悟到什么人生哲理？回答这类试题的关键是先读后感。如诗中“不畏”和“最高层”是产生感受的关键性词语。据此，悟出“只有站得高，才能看得远（或任何时候都不要怕困难、挫折）”的哲理也不是很难的事了。

这是难度较高的一种题型，但命题人对她却十分青睐。解答这种题目的关键是我们要掌握常见的鉴赏评价的角度：一是写景方法（如景物的色彩、近景远景结合等），二是修辞手法（如对偶、比喻等），三是词语锤炼。然后说出其妙处或表达效果即可。 如江苏盐城考孟浩然的《过故人庄》，设题为：“绿树村边合，青山郭外斜”一联是千古名句，请自选一个角度(如表现手法、语言运用等)，作简短赏析。我们就可以这样回答：这两句诗近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情（角度一）。也可以这样回答：这两句诗运用了对偶的手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整（角度二）。还可以这样回答：这两句诗用词造句十分逼真，诗中有画。如“合”字表现了绿树的环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂。“斜”字形象地描画出了村外青山由近及远伸向远方的景象，画面感特强（角度三）。 

总之，中考诗词鉴赏题，只要掌握了诗词的知识点和懂得诗词鉴赏的技巧，要拿到高分也不是难事。 

如何做诗歌鉴赏题 

要解决这一问题首先应了解《考试说明》对诗歌鉴赏的要求。《考纲》要求是：能阅读浅易的古代诗文，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。这就明确告诉我们：作为鉴赏材料的古代诗歌（包括词、曲）是浅易的而不是艰深的、晦涩的、争议大而莫衷一是的；它不会有太多的典故（有，也是中学教材中出现过的），对背景材料也不会作过多的了解；它篇幅短小，诗当是绝句或律诗，词当是在中调以下,曲当是小令；它应当是文质皆美的、脍炙人口的或蕴含哲理的；鉴赏的重点是形象、语言、技巧和思想。 命题的方式一般是2~3个小题。题型可能会有以下几类：一类是对诗歌内容的认知。包括对关键词语的理解，如2002年高考试题有“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”寓含的意义，又如“王杨卢骆当时体”中的“王杨卢骆”指哪四个人，“当时体”怎样讲，等等；包括对诗歌内容的理解，如辛弃疾《清平乐》“茅檐低小”写的是什么样的生活；包括对诗歌主旨的认知，如李白的《静夜思》表达了什么主题；还包括对诗歌风格（豪放、婉约）等、感情情基调（清幽、闲适、愤懑、惆怅）等的认知。另外一类是对所给的诗写一段鉴赏文字，它要求考生对诗歌的表现形式（即形象、语言、表达技巧）进行鉴赏评价，也可以要求对内容进行评价，字数在100字左右。还的一类是给两首写作内容相近的诗，要求比较它们的优劣。 2002年北京高考题就是把王之涣的《登鹳雀楼》和畅当的《登鹳雀楼》进行比较，说说王诗比畅诗更胜一筹的原因。当然具体的题型可能有些小的变化，但大的方面却是不会变的。 其次谈谈做诗歌鉴别题的一般操作过程。 1、仔细审读题干，明确命题指向 鉴赏诗歌难免“见仁见智”，考生可以凭借自己的理解发表各自不同的见解，这既符合 

阅读文学作品的规律，又体现了创新教育的要求；但高考作为选择性考试又的自身的特点，定会对题目作必要的限制。因此审题一定要细，要看清题目要求：是对诗歌某一方面设问，还是对诗歌综合要求进行整体鉴赏评价？2002年高考全国卷就只对李白的绝句中的“折柳”设问，而北京卷则要求对王之涣和畅当的两首同题诗《登鹳雀楼》作整体比较，说明王诗更胜一筹的原因。所以在答题时一定要根据题目要求作答，不能粗心大意，答非所问。  

2、把握诗歌主旨，选准赏析目标 

作为高考试题的诗歌不会太艰深，不会让许多考生都读不懂（同学们要注意的倒是另一 种倾向，人为拔高，发掘微言大义，把简单问题复杂化），而且所选材料内涵一定较为丰富，呈多角度、多侧面的特点，能给考生提供一定自由发挥的空间。作题时应在基本把握主旨的基础上迅速确定你的赏析点。赏析诗歌可从思想内容和艺术形式两方面入手。就思想内容而言，一般可从以下8方面确定赏析点：⑴ 爱国主义，反抗异族入侵；⑵ 谴责暴君暴政；⑶ 谴责统治者骄奢*逸的生活；⑷ 关心、同情民族疾苦；⑸ 表现作者自身的高尚情操；⑹ 对亲情、友情、爱情的讴歌；⑺ 热爱自然、讴歌大好河山；⑻ 蕴含哲理，启迪人生。从形式（语言、表现手法、艺术风格等）的赏析则可以着重从以下8方面考虑确定赏析点：⑴ 诗中有画（色彩搭配、点面结合、动静结合、高低错落等）；⑵ 情景交融（以景写情、以情写景、情为景生、景为情染等）；⑶ 对比映衬（以静衬动、以动衬静、乐景写哀、哀景写乐等）； ⑷ 巧用修辞（主要是比喻、拟人、夸张、对比、象征等）；⑸ 形象鲜明（这形象既指作品中所描述的形象，也指从诗人自身的形象）；⑹ 含蓄蕴藉，意在言外；⑺ 语言特点（清新、淡雅、明快、含蓄、绚丽、热烈、凝重、沉郁等）；⑻ 创作风格（豪放、婉约，田园诗、边塞诗，现实主义、浪漫主义等）。 3、咀嚼推敲作品，着力分析评价 

同学们在做诗歌鉴赏题时最易犯的毛病有二：一是泛泛而论，架空分析；一是逐句解释 或翻译，不作具体中肯的评析。这都是明显违背诗歌鉴赏要求的。因此，必须在“这首诗好在哪里”“为什么好”上作文章。执柯伐柯，其则不远。日积月累，鉴赏能力定会提高。 4、精心组织语言，通达准确规范 

诗歌鉴赏由客观性选择题变成主观性表述题，对考生语言能力无疑有了更高的要求。诗 歌的语言是精练形象的，鉴赏诗歌的文字如果干瘪无味，必然会拒人于千里之外，所以应当力求准确、鲜明、生动，富有文采。而语言表达能力绝非一日之功，所以须在平时多揣摩、常借鉴、勤动笔。在写诗歌鉴赏文字的时候掌握平时语文学习中遇到过的一些套语也有一定帮助。比如“登山则情满于山，观海则意溢于海。”“一切景语皆情语。”“着一x字境界全出。”“不着一字，尽得风流。”“虚实相生、动静结合。”“情景交融”“首尾呼应““铺垫映衬”“卒章显志”等等。要强调的是，这些文字评论中常用的话并非随处可用的万用灵膏，只有使用恰当才有效果，如果生搬硬套，就南其辕而北其辙了。 

最后再说一说做诗歌鉴赏题的一些基本方法，供同学们借鉴使用。           

（一）知人论世，注重背景 

 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“诗言志”是中国古代诗歌的优良传统。尽管用作高考鉴赏材料的诗歌对背景材料不会有太多的要求，但对一些中学生必须了解的著名诗人和他所生活的时代则不能不了解。比如，杜甫是一个爱国忧民的诗人，他在成都草堂居住时正值安史之乱；陆游、辛弃疾生活在南宋，是著名的爱国诗人；王维、孟浩然是著名的唐代田园诗人等。如果出现一些同学们不了解而在鉴赏时必然涉及的背景资料，就一定会有注释，在阅览时不能忽略。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”如果不了解本诗写于安史之乱，叛军进入长安之后，“国破”“烽火”的含义，“感”什么“时”，“恨”什么“别”都难以落实，对全诗的主旨就更难把握了。

　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我帮大家整理的烟花四年级作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

烟花四年级作文 篇1

　飞舞，升腾，它载着以烟花恋的梦儿辉煌流泻下来的是千层勾勒，万层雕彩的卷章。飞花飘零，在每一秒中都唯有它独特的味道令人陶醉，直至沉迷，成为永恒的完美。

　炸开，爆裂，每一个火花，每一阵轰鸣，都饱满地释放它那无可比拟的美。赤橙黄绿蓝靛紫，宛如它任意发挥的风采，在空中绽放——绽放那最美的色彩。金花是随风儿荡涤的彩带，随风儿流泻，随风儿起舞，为生命诠释着生活的美。

　天空中的是烟花，眼中的是烟花，心中的还是烟花。烟花不知何时到了心底，不知如何又风化了一年的苦闷。一年的风雨，一年的冰霜，在那个轰鸣的时刻被点燃。融化了冰，殆尽了雪，存留下了新露的滋养，化作了思想上一个永远的境界——春天。这就是烟花的魅丽，令人沉醉，令人迷恋，让人永远不会忘记那美丽夜空下的火花，那不陨的烟花恋。直到轰鸣成为平静，殆尽一切尘埃，天空中的是飞絮，眼中的是飞絮，可心中的还是烟花。默默中，只认得烟花绽开时的绚烂。

烟花四年级作文 篇2

　除夕夜，家家户户灯火辉煌，喜气洋洋，人人脸上洋溢着欢笑，处处笑声朗朗。

　“放烟花了！”吃过晚饭后，我欢呼着走到门口。这时候外面的鞭炮声已经震耳欲聋，好象大地都在跟着颤动。大街小巷都放起了烟花，就像地上的灯火飞上了天空，在空中又像五彩缤纷的花朵盛开了，争奇斗艳；又像天上的星星掉了下来。星星、灯火、烟花都分不清了。噼里啪啦的声音把耳朵都快震聋了，还有一股浓浓的火药味呛入鼻子，呛得我们都喘不过气来了。

　一开始我有点胆小，不敢放太大的，就拿起几支烟火棒，点燃后，五颜六色的火花冒了出来，我一连点了好几支，感觉就像星光围绕着我，那感觉如此美好，如此神秘。

　后来，我鼓起勇气，我拿起一个“冲天炮”，小心翼翼地点燃，然后捂着耳朵躲的远远的。只看从纸筒里凌空飞起一道橘**的光，很快在空中响起，并出现了各色的满天星，真是漂亮！接着有飞出去好几朵，他们和空中其他的烟花混在一起都分不清楚是谁的了，但却为节日的上空增添了绚丽的色彩。

　到处是烟花爆竹声，到处是喜气洋洋的欢笑声，到处是人们的笑脸，到处是一派欢乐祥和的景象！

烟花四年级作文 篇3

　“嘘——，凑过来，我告诉你：天，下雪了;我们，过春节了。”

　瞧——，雪花如同一位朴素的画家，为大地点上一抹纯白的倩影。世界安静了。又似一位杰出的舞蹈家，伴着轻柔的风儿，在空中摇曳出最美妙的舞姿。世界热闹了。

　天，才刚刚翻出了鱼肚白，家家户户的灯光却都亮成了一片。就连平时最喜欢赖床的小孩子们也都起了个大早，穿着新衣，凑凑热闹，与大人们一起迎接新春的到来。

　听——，静悄悄的是在干什么呢所有的人都停止了谈笑，仰望着天空，天上是什么呢有湛蓝的天空，缥缈的浮云，偶尔有几只不怕冷的鸟儿飞向远方。突然，一声巨响打破了沉寂。天空，正绽放无数花火，绚烂而美丽的花火，谁都没有空去想那些琐事。

　这一刻是神圣的，所有的不愉快都同天边的云彩渐渐远去了，一切的烦恼都是瞬息，一切挫折都会过去，而那过去了的，就会成为永久的回忆。我这样想。

　雪花悄然地下着，我们的心飞扬着。

　看——，朝阳已经露出了脸颊，发出万丈金光，世界万物都笼罩在一片光亮之中。

　哦——，肚子饿了，正“咕咕”叫着呢，去吃早饭吧!

　即使是早饭，也颇有一番情趣。家人端上了一碟碟美味的佳肴：有热气腾腾的鳗鱼，长长的身上装点着一粒粒的葱花;有香味四溢的鲤鱼，白白的头胖胖的身子;有盛满整碟盘子的烤鸭，红红的焦脆的皮：有香甜的红薯…………瞬间，香味充满着整个房间，人人顿觉胃口大开。这顿饭在欢声笑语中，度过了……

　屋内，人们谈笑风生，屋外，雪儿悄然落下。

　这天夜里，明澈的月光静静的倾泄了下来，为万物平添了几分优雅与柔和。雪不知何时早已停了。夜，似乎也透明了，恰似一块墨黑的空灵的水晶，折射出单调而又动人的光芒。院子里湿润润的，清凉得像含着一块薄荷。

　已经深夜了，可人们似乎忘记了时间，没有丝毫的困意。因为今夜，必定是不平凡的。

　“月影憧憧，烟花几重，烛花红”。倾心聆听，无数的鞭炮声交织在一起，奏出了动听的交响曲。这些调皮的小精灵们，又来跳舞啦!仔细观赏，此时的夜空已被这些淘气的孩子们装饰了一番：漆黑的夜晚照的如同白昼，夜晚宛如姹紫嫣红的百花园五彩缤纷的烟花好似宝石一样靓丽夺目，色彩斑斓的焰火如同彩绸般绚丽多姿。瞬息万变的它们曼妙地展开一张张浅黄、银白、新绿、淡紫亦或是青蓝的笑脸，美得就连灼灼发光的星星也不能相比较。

　巨大的烟花在空中绽放，花瓣如雨，纷纷坠落，人们似乎触手可及。绽开，落下，一瞬间的美丽，一瞬间的光彩，令人赞叹。

　徐徐地，静了。家家户户的灯都一一开始熄灭了，街上的路灯还在坚守岗位，但寥寥无几的行人，使它多了一分冷清与寂寞。

　春节已经走进了回忆，我们不能再留恋于此。如今，我又在岁月的长河里添上了一笔，15岁，已经伴随着我的脚步，沓之而来。都说：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，我想我应该在新的画卷上勾勒出真正属于我自己的美好，描绘出一幅令人叹为观止的画面!

烟花四年级作文 篇4

　大年三十晚上，家家户户都在放烟花爆竹。天空中红，黄，蓝……各种颜色交织在一起，令人眼花缭乱。仔细看：有像挂满银花火树，有像划过天空流星，有像璀灿无比花球……把整个天空照得通明。

　“放烟花了，放烟花了！”弟弟欢蹦乱跳，喜气洋洋地叫道。我和妈妈迫不及待，“呼哧呼哧”地把烟花搬到门口，妈妈脸上喜气挡也挡不住地溢了出来。我打开箱子，哇，这么多烟花啊！摸摸这个，拿拿那一个，不知道该放哪一个才好！

　“注意，我要放‘威猛先生’了！”爸爸大嗓门提醒着我们，大家深深吸了一口气，在“唏嘘”导火线声中，我们一动不动地盯着“十二炮响”。“嘭——轰”一团火球，像积蓄了几百年力量；“唧——”一条火龙腾空而上，以极快速度，蹿上空中几十米高度，便向四周炸开：“砰——砰——”那错落有致搭配，被拉老长焰尾，乍一看，就像一棵在伸展枝叶巨树，又像夜光喷泉撒满了天空银辉，那般雄伟。那般让人神往！

　我胆小，不敢放太大，就放了几只烟火棒，点着火后，先“呲呲”响，随后就放出绿色烟火，烧了一半后，又放出另一种颜色—-红色，最后响了几声就消失了。

　我又点燃了好几支，在它们放出烟火时，我就在地上转圈圈，那些星火，像满天繁星似，亮晶晶。当星光落到地上，马上化为烟雾，星光宛如天使，围着我转，一会儿绿，一会儿红。

　全家人都投入了放烟花行列中，妈妈在放“家家乐”，一点火放出一个响炮，弟弟在放“珍珠伞”，在天上爆炸时，就会出来一个降落伞；姑姑放“星光灿烂”，点着后，有不同颜色火花出现。

　到处是烟花爆竹声，到处是喜气洋洋欢笑声；到处是人们笑脸；到处是一派快乐祥和景象。

烟花四年级作文 篇5

　“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。”这首诗描写的是过年的场景。过年放烟花、爆竹，那是古时留下来的传统。最初是为了驱鬼避邪，现在更多的是为了增添节日的喜庆。春节期间，观赏烟花也成了我每年的“必修课”。

　今天又是大年三十，吃 好 年 夜 饭 ，我就急急忙忙拉着爸爸的手上了屋顶平台，美丽的烟花已争先恐后地“飞”上了天。随着一声巨响，一只绚烂的大礼花划破了夜空，我们立刻欢呼起来，五颜六色的礼花接二连三地飞上了天空，家乡的夜空顿时变得五彩缤纷。瞧，这边的夜空一把把“大花伞”刚刚绽放，那边的天空又盘旋起一个个巨大的“飞蝶”；这边满天的“流星雨”刚刚落下，那边又升起一朵朵艳丽的“菊花”。此刻的夜空笼罩在烟花的海洋中，笑声、吹呼声、爆竹声此起彼伏。

　再低头看看地面，小朋友们手上在放的烟花，可要小巧多了！这是翩翩起舞的“蝴蝶”，那是火星四射的“喷泉”，还有那流光溢彩的“流星”……真令我眼花缭乱，目不暇接！我情不自禁地拿出爸爸的手机猛拍，我要记录下一个个精彩的瞬间！

　外面渐渐地平静了，可那些美丽的烟花却永远地印在了我的脑海里。

烟花四年级作文 篇6

　大年三十，我们全家人早早地吃好团圆饭，围在一起高高兴兴看春节联欢晚会。听见外面振耳入聋的鞭炮声，看见窗外夜空色彩斑斓的焰火。快到12点的时候，我再也耐不住性子了，拉起爸爸就往外跑，

　大家都拿出早已准备好的烟花，冲到门外，爸爸拿了个又大又高地像万花筒一样的鞭炮，把它放在远处再把它点燃，只听见“嘭，彭”一串串烟花拔地腾空而起，啊，多么的美啊！天上顿时开出了一朵光彩夺目的鲜花，有红的、有黄的、有绿的……顿时，天空被染的格外耀眼。黑色的天空一片明亮，烟花像一个个海星，把天空染成了蓝色，烟花又像在草原上奔跑的骏马、烟花又像一朵朵美丽的梅花……十几种烟花在夜空中争奇斗研，把整个天空映得五彩斑斓，令人眼花缭乱，目不暇接。

　看着那么美丽的烟花，我高兴地手舞足蹈。啊！我真忘不了这个晚上美丽的烟花

烟花四年级作文 篇7

　大年三十，我们一家人吃完了团圆饭，怀着激动的心情，到县城公园里去看烟花。

　刚一下楼，就听到有人说：“前面的大路被封了！”原来是民警在维护交通秩序，我们就绕开大路走了小路。到了公园那里已是人山人海了，人们都怀着激动的心情等待着。过了一会，伴随着音乐声，一行大红字映入我们的眼帘“建设高青美好家园”。接着，“轰！”的一声巨响打破了天空的宁静，转瞬间，一朵硕大的菊花在天空中绽放开来，五光十色，绚丽多彩。接着，又出现了两对长辫子似的烟花，漂亮极了。接下来，各式各样的烟花争先恐后地冲向天空，有的像金**的大扇子，有的像五彩缤纷的蝶恋花，有的像一串串的小灯笼旋挂在空中，还有的像字母镶着金边闪闪发光，它们把整个大地都照亮了。

　三十分钟过去了，音乐又一次响起，接着，绚丽的烟花像一堵水墙出现在我的眼前，那样子像高山瀑布般哗哗地流个不停，人们由衷地发出赞叹，每个人的脸上都挂满了幸福的笑容。又是十五分钟过去了，天空静了下来。落幕的音乐响起来，人们开始散去，我们也恋恋不舍地离开了公园。

　今晚的烟花真漂亮，我盼望着明年能看到更多更漂亮的烟花。

　点评

　小作者为我们描述了大年三十看烟花的全部过程。语句优美，运用了习作洋溢着一种喜庆欢乐的气氛，我也想马上去看烟花了。

烟花四年级作文 篇8

　喜欢光着脚丫在田野里奔跑，喜欢在炙热的夏天躺在树荫下乘凉，喜欢随着蝴蝶翩翩起舞，更喜欢飘雪的除夕燃放烟花的有趣和愉悦。

　除夕那天晚上，小姑父说要陪伴我一起去放烟花，我爽快地答应了。等到要放烟花时，我却犹豫不决，我担心被烟花烧伤了自己。小姑夫好像看出了我的心思，轻蔑地说：“你是不是不敢放，是男人不？”

　我是个很要面子的人，脸上强作镇定，却十分心虚地说：“谁说我不敢？”于是我拿着打火机，慢吞吞地走到烟花跟前，胆颤心惊拿打火机点火。不想小姑夫悄悄走到我的背后，高声地喊了一声“呯！”我以为烟花爆炸了，心惊肉跳，连忙往后跑。小姑夫却在一旁哈哈大笑。

　我心想，决不能让你看不起我。就重新拿起打火机，轻快地打着火，对准烟花的引芯，快速点火，导火线越来越短，不断冒着火花，“嘭”的一声巨响，烟花腾空而起，窜上了天空。

　美丽的烟花绽放在天空，五颜六色，姹紫嫣红。时而像金菊怒放，牡丹盛开；时而像彩蝶翩跹，巨龙腾飞；时而像火树烂漫，彩虹狂舞。整个村镇都沉浸在烟花爆竹声中。

　烟花如雨，纷纷坠落。望着烟花点缀下美丽的除夕夜，我不禁感慨万千。多么美丽的烟花呀，它寄托了人们对美好生活的憧憬和愿望，引领着人们勤劳致富奔小康。就让我祝愿中国人的生活如绽放的烟花，绚烂多彩，红红火火吧！