在我的心目中,李文华老师的捧哏作品都是精品,要一定找出个“最佳”的话,我推荐《诗歌与爱情》。
《诗歌与爱情》是七十年代末新相声的代表作,作品中摆脱了动乱年代对人性自由的束缚,热情讴歌了爱情与理想,赞扬了人性中的真善美,是一篇极佳的艺术作品。1979年,该作品在第四次全国文代会上演出,顿时引起了轰动,姜昆李文华也随之步入了艺术的巅峰。
在表演《诗歌与爱情》中,姜昆老师以唱为主,大多采用平铺直叙,而作为捧哏的李文华老师,通过精练的语言和高超的表演技巧,把各种类型、各种风格的爱情歌曲联为一体,而且起承转合,不露痕迹,其中妙语连珠,包补不断。李老师的艺术造诣,在这部作品中得到了充分的表达。也正是这部作品,使得“老叟嬉顽童”的艺术形象深入人心,奠定了姜李一对黄金搭档的艺术地位。
神情缅怀优秀的相声表演艺术家李文华老师!
《诗歌与爱情》文本收录如下:
甲:(唱)“九九那个艳阳天,十八岁的哥哥想把那军来参。风车跟着那东风转,哥哥惦记着呀小英莲。”二妹子!
乙:哎……三娃子!
甲:谁是三娃子?
乙:那你叫我二妹子?!
甲:我唱的这是**《柳堡的故事》的插曲。
乙:这曲子太有感情,我都听入迷了。
甲:你看,一首好的歌曲让人唱不烦,听不厌。
乙:隔多少年都爱听。
甲:可就这首歌,“四人帮”说它是“**歌曲”,不让唱了。
乙:因为什么?
甲:因为歌里描写了男女的爱慕之情。
乙:噢,歌里有爱情。
甲:其实,你说生活中能没爱情吗?
乙:不能。
甲:为什么不能?
乙:因为……没爱情……多没劲呀!
甲:结果歌曲里不许有姑娘、小伙、阿哥、阿妹的字样。
乙:不许写姑娘、小伙?
甲:写可以。写铁姑娘、钢小伙。
乙:嚯!那写我们就得铜老头,钢种老太太。
甲:那时有这样一首歌。
乙:您给唱唱。
甲:(唱)“俺队有个铁姑娘,铁手、铁脚、铁肩膀,拳头一攥嘎嘣嘣,走起路来震天响,一拳能把山砸开,一脚能让水倒淌!”
乙:这是大姑娘?
甲:这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗?
乙:不敢。
甲:怎么呢?
乙:我怕他踹我一脚。
甲:结果他们连外国人都给蒙了,那时候国外的舆论说我们中国没有真正的情歌。
乙:这可是偏见。
甲:其实我们伟大的中华民族有着世界上最为悠久的历史。
乙:文明古国嘛。
甲:我们的人民有着纯洁、高尚的爱情。
乙:是呀。
甲:有诗为证。
乙:那你给说一说。
甲:早在中国的《诗经》里。
乙:这是我国最早的一部诗作。
甲:就有这样的诗句:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好求。”
乙:噢,“君子好逑”,我听懂了。
甲:怎么讲?
乙:凡是君子人,都的踢足球。
甲:那“窈窕淑女”呢?
乙:那时候他们踢得不好,净输给女的。
甲:你这都是干什么呀?
乙:不是这么讲?
甲:这是诗人看到水中洲上的一对对雎鸠,联想到淑女是君子的好配偶哇!
乙:噢,简短的情歌。
甲:汉代乐府民歌《上邪》,为了表达生死不渝的爱,诗中呼天为誓:除非山可成平地,江水可枯竭,冬天雷打震耳,夏天大雪纷飞,天地合在一起,才能把我和我的那个她分开。
乙:嘿!这爱的多瓷实啊!
甲:宋代诗人李之仪写的《卜算子》词,那是爱情的漂亮诗篇。
乙:您给念一念。
甲:“我住长江头,君子住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”听一听,“我住长江头”,长江头在什么地方?
乙:哎哟,北源在可可西里山,南源在唐古拉山哪。
甲:“君住张长江尾”,长江尾在什么地方?
乙:在上海入东海,那是蒲江口哇。
甲:“日日思君不见君”……
乙:“共饮长江水。“
甲:“此水几时休,此恨何时已?只原君心似我心,定不负相思意。”
乙:唉!
甲:叹什么气呀?
乙:敢情宋朝那时侯就有两地生活的呀。
甲:但是,山水隔不住友谊。
乙:他们怎么不往一块儿调呀?
甲:怎么调?
乙;找劳动局呗。
甲:宋朝有劳动局吗?
乙:没有就更好办了。自己回来呀。
甲:一个青藏,一个江苏,怎么回?
乙:坐火车。
甲:你给开车?
乙:对,没火车……那干脆就走着呀。
甲:不行,跟本就没路。
乙:哟,那当初他们怎么调开的?
甲:你管得着吗?诗,这是比喻。
乙:我看他们分那么远住,我难受。
甲:怎么样?
乙;我们中国人民的感情太丰富了。
甲:漂亮动听的诗句、歌曲证实我们的人民感情丰富,爱情纯真。
乙:对,是这么回事。
甲:不说别的,你拿历史上记栽、编写是民间传说和爱情的故事来说吧,为什么多少年在我们人民中流传,那么脍炙人口?
乙:为什么?
甲:因为描写爱情的纯真、高尚,为人们所向往。
乙:您能举例子吗?
甲:汉朝闻名的叙事诗《孔雀东南飞》,歌颂了焦仲、刘兰芝反抗封建礼教、坚贞不渝的爱情。
乙:这是古代闻名的叙事长诗《古诗无名氏为焦仲卿妻作》。
甲:描写爱情的《柳毅传》,柳毅传书。
乙:这是唐朝的作品。
甲:《西厢记》、《张生与崔莺莺》。
乙:元朝的。
甲:《梁山伯与祝英台》。
乙:宋朝的。
甲:《罗密欧与朱丽叶》。
乙:清朝的。
甲:唔?
乙:不是……是明朝……明末清初的。
甲:罗密欧与朱丽叶。
乙:李自成和吴三桂。
甲:你提他们俩干吗?
乙:那你提外国人干吗?
甲:我想作个比较,外国人感情也丰富,但那表达方式和中国人不同。
乙:他们怎么表示?
甲:我看过一个歌剧,有个**站在窗前,身边站着一个人:(唱)“啊——啦,啦——噢——”
乙:咬我!
甲:咬你干什么?让你看看什么感情。
乙:这可看不出来。
甲;生活方式不同,表达方式不一样。你看咱们中国歌剧也有描写爱情的。
乙:哪出呀?
甲:《小二黑结婚》。
乙:小芹那段?
甲:那心情描写的很复杂。
乙:你来来。
甲:(唱)“清凌凌的水来,蓝格莹莹的天——”
乙:好天气。
甲:(唱)“小芹我洗衣衫,来到了河边。”
乙:好环境。
甲:(唱)“有心对你说呀,”
乙:说吧。
甲:(唱)“说上那几句话。”
乙:讲吧。
甲:(唱)“人多……”
乙:那怕什么。
甲:(唱)“眼杂……”
乙:不要紧的。
甲:(唱)“人多嘴杂我没敢靠前。”
乙:这不是瞎耽误工夫嘛。
甲:什么叫瞎耽误工夫呀?
乙:什么全没说呀。
甲:你看这心情描写的怎么样?
乙:心情描写的细腻入微。
甲:你看这爱情描写的好有原因。
乙:什么原因?
甲:因为真正的爱情本身就高尚。
乙:不象现在有的人那样,又要钱,又要八大件。
甲:真正的爱情和人们的理想和社会斗争都有联系。
乙:是吗?
甲:你拿咱们刚才说的《孔雀东南飞》来说吧,那就是反革封建斗争的代表作。
乙:那个时代的作品。
甲:近代作品也有反映。
乙:哪些呀?
甲:有一首歌叫《送郎当红军》。
乙:这是第一次国内革命战争时期的歌曲。
甲:张曙同志的《日落西山》听过没有。
乙:听过。
甲:(唱)“哪一个山上没有树,哪一个田里没有瓜,哪一个男子心里没有意,要打鬼子就顾不上她。”
乙:抗日战争时期的。
甲:反映了革命志士是思想境界。
乙:要保卫祖国就顾不了爱。
甲:就是在为实现四个现代化的今天,青年人唱的爱情歌曲就描写了青年人的理想和抱负。
乙:你举个例子。
甲:有一位业余歌手写了这样一首歌词:
“亲爱的小伙不要把窗户敲,
姑娘啊正在把蓝图绘描。
当明天一起散步在林荫道,
请听姑娘——
把心里的话相告:
我绘的是现代化的美景,
它象金子在雪白的纸上跳跃。
它将唤起我们青年伙伴的热情,
一起在新长征路上奔跑。
呵!亲爱的小伙不要把窗户敲。”
乙:这小伙子也是,干吗紧着敲窗户呀?
甲:依着你 的意思。——
乙:推门儿进去吧。
甲:象话吗。
乙:两人谈谈。
甲:谈什么呀。小伙听见这歌声赶紧跑了。
乙:哟,别吹了。
甲:吹了?回去搞革新去啦。
乙:受教育了。
甲:再见一面,姑娘就换歌了。
乙:怎么唱?
甲:(唱)“你唱呀,你在我是眼睛里。你呀你,我爱你革新着了迷。我知道,我知道,眼睛传神会言语。告诉你、告诉你,谁不爱小伙有出息。”
乙:你干嘛呢?
甲:(指乙)多有出息的小伙儿呀!
乙:我呀?!
甲:在我们祖国漂亮的诗句、动听的歌声中,你不仅能看到我们民族用人类最丰富的情感来歌颂爱情,而且你在 爱情的歌声中可以听到大自然的一切一切。
乙:“一切一切”包括什么?
甲:那太多了,大自然有什么。爱情的歌曲有什么。
乙:生活当中的东西,那歌里都有?
甲:你可以随便问,我用爱情的歌往返答。
乙:爱情的歌里有花儿吗?
甲:(唱)“好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,满园花草香也香不过它。”
乙:噢,这是江浙一带流行的民歌《茉莉花》。有唱山的吗?
甲:(唱)“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟。”
乙:噢,这是《康定情歌》。有鸟儿吗?
甲:(唱)“百灵鸟双双的飞,是为了爱情来歌唱。”
乙:嘿,爱情歌里什么都有。有家雀儿吗?
甲:(唱)“阳雀飞过高山顶……”
乙:等等,我没问阳雀,我问家雀儿。
甲;麻雀?
乙:这没有了吧!
甲:咱们先不唱家雀儿我就能听得懂。
乙:只要有家雀儿我就能听得懂。
甲:那好,你听着:(唱)“伊犁尤里,阿格夜尔杜喀伊。杜喀伊列赫达,撒依来都,波尔鸠布杜拉伊艾提干定,多喀夜彻夜,撒依来都。撒衣拉颇乌尼夜颂,带姆的安都。”什么意思?
乙:这……不知道。
甲:你不是听得懂吗?
乙:我知道,没家雀儿你拿这蒙我。
甲:哎,这是维吾尔族民歌:“伊犁道路弯弯曲曲,有两只麻雀在唱,它从早唱到晚,是否在唱我爱人的命运?”有家雀儿没有?
乙:嘿,真是什么都有。歌里有唱夜猫虎的吗?
甲:夜猫虎?
乙:就是蝙蝠。
甲:唱拉拉蛄好不好。
乙:拉拉蛄也行。
甲:什么呀!到你这儿净恶心的。爱情的歌曲唱的东西得美,得招人喜欢,你心里喜欢什么唱什么。你说你喜欢什么?
乙:我喜欢吃!
甲:喜欢吃呀?
乙:行不行?
甲:吃点什么?
乙:水果行吗?
甲:(唱)“满山的葡萄哎,红艳艳。摘串葡萄哎,妹妹你尝鲜,靠进身边问一句,这串葡萄甜不甜?”你怎么不说话。
乙:这么甜的葡萄我得吃会儿呢。
甲:你看,问什么有什么。
乙:爱情的歌里有蔬菜吗?
甲:谈恋爱唱茄子、辣椒、西红柿?
乙:别价,有蘑菇没有?
甲:有。(唱)“满山的香菇香喷喷。好象花开遍地香,巧手的姑娘采一朵,送给哥哥闻一闻。”
乙:这怎么不让吃,就让闻呀?
甲:生蘑菇你就吃?
乙:噢,还没做熟呢。
甲:得搁上肉,佐料,抓一把盐,放上酱油,做好了盛上一碗,尝一尝。
乙:冲这香劲,我能吃两碗。
甲:爱情的歌曲唱到香菇美磨。
乙:有没有长唱水的。
甲:怎么又想水了?
乙:那两碗磨菇太咸,得喝点水啦。
甲:(唱)“阿歌阿妹友谊长,好象那流水日夜响。流水也会有时尽,阿哥永远在我身旁。”
乙:太美了。有唱巴豆的吗?
甲:巴豆?
乙:就是一种中药,肚子不好,吃那打一打。
甲:你吃什么了?
乙:就那两碗蘑菇闹的。
甲:有一首佤族民歌叫《巴豆开花》,
乙:怎么唱?
甲:(唱)“巴豆在什么地方开花,巴豆在藤子上开花,我想摘花又没摘,爱情叫我留住它。“
乙:敢情谈恋爱得留着巴豆。
甲:什么呀,人家把巴豆花看成是最漂亮的花,所以这么唱。
乙:太美了。哎,爱情歌里有动物吗?
甲:动物?一见面这么唱:“我爱你呀我爱你,爱情就在咱心中。我象一只大老虎,你象一只大狗熊!”
乙:哎,别比这个,比那老实点的。、
甲:老实点儿的?
乙:啊,象那绵羊有没有?
甲:哎,羊还真有。(唱)“我愿做一只小羊,靠在你身旁。”
乙:太可爱了。
甲:咩——
乙:嗬,还叫唤哪!
囊萤映雪简易的故事
囊萤映雪简易的故事1故事
晋朝时候,有个读书人名叫车胤,字武子,家住南平。车胤从小就非常热爱学习,可是家里非常贫穷,没有钱购买灯油,所以一到晚上就无法读书了。车胤心里非常着急。
一个夏天的夜晚,车胤突然注意到尾部发出光芒的萤火虫。他见萤火虫在空中飞来飞去,传播光亮,心想要是把这些光亮聚拢起来,作为读书之用,该有多好啊。他受到启发,想了一阵,终于想出一个绝妙的主意。
他回家做了一个纱囊,然后到处去找萤火虫,捉了数十只,将它们置于纱囊中,放在屋里。这样,屋里的纱囊就能放出光亮,起到小灯笼所能起到的作用。到了晚上,车胤借着纱囊中透出来的光亮,一心一意地苦读诗文。
车胤后来成为一个饱学之士,官至吏部尚书。有谁知道,他之所以有那么高的学问,还多亏当初萤火虫给他出力呢!
这个故事,被人们称做“囊萤”。
晋朝时候,还有个读书人叫孙康,家里也十分穷。他白天必须到田里干活,只有晚上才有空闲读书。他也没钱买灯油作照明之用。为了能坚持学习,他经常在雪夜之中,坐在门口,借助积雪反射出来的月光读书学习。
因为他学习非常用功,终于成为一名学者。
这个故事,被人们称为“映雪”。
成语释义
形容学习非常刻苦。
故事出处
《晋书·车胤传》:“家贫,不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”明朝廖用贤的《尚友录》:“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”
囊萤映雪简易的故事2囊萤映雪的故事梗概
囊萤映雪的故事主要为你讲述的是古代人很穷没钱买灯油晚上看书,但是古代有个孙康不能让时间白白浪费美酒想了一个办法可以晚上看书,那就是利用大雪映出来的光去看书,孙康利用这个好机会读书成了学者当了大官。
成语解析
成语:囊萤映雪
典故:车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
晋孙康,京兆人,性敏好学。家贫,灯无油,于冬月尝映雪读书。
释义:囊萤:晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容学习刻苦勤奋。
字词解释:囊萤:包着的萤火虫;映雪:利用雪的反光。
其他表示学习刻苦的成语:韦编三绝、悬梁刺股、凿壁偷光。
囊萤映雪简易的故事3成语故事:映雪囊萤
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。
囊萤映雪简易的故事4囊萤映雪简易的故事
晋朝时候,有个读书人名叫车胤,字武子,家住南平。车胤从小就非常热爱学习,可是家里非常贫穷,没有钱购买灯油,所以一到晚上就无法读书了。车胤心里非常着急。
一个夏天的夜晚,车胤突然注意到尾部发出光芒的萤火虫。他见萤火虫在空中飞来飞去,传播光亮,心想要是把这些光亮聚拢起来,作为读书之用,该有多好啊。他受到启发,想了一阵,终于想出一个绝妙的主意。
他回家做了一个纱囊,然后到处去找萤火虫,捉了数十只,将它们置于纱囊中,放在屋里。这样,屋里的纱囊就能放出光亮,起到小灯笼所能起到的作用。到了晚上,车胤借着纱囊中透出来的光亮,一心一意地苦读诗文。
车胤后来成为一个饱学之士,官至吏部尚书。有谁知道,他之所以有那么高的学问,还多亏当初萤火虫给他出力呢!
这个故事,被人们称做“囊萤”。
晋朝时候,还有个读书人叫孙康,家里也十分穷。他白天必须到田里干活,只有晚上才有空闲读书。他也没钱买灯油作照明之用。为了能坚持学习,他经常在雪夜之中,坐在门口,借助积雪反射出来的月光读书学习。
因为他学习非常用功,终于成为一名学者。
这个故事,被人们称为“映雪”。
成语:囊萤映雪
拼音:náng yíng yìng xuě
解释:囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
成语故事:
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书。
“这个成语来源于《晋书车胤传》,胤家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫,常映雪读书。
“晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
“一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。
原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。
于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。
此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他也当了高官。
囊萤映雪是一个常用成语,形容家境贫穷,勤学苦读。有同学就会问了,“囊萤映雪”的主人公是谁呢?他们这样苦读,最后有什么了不起的成就吗?是啊!如果这样夜以继日的苦读,最后却没有什么成就,这个故事也不能激励我们青少年朋友努力学习吧。谁原意付出这么多却没有什么收获呢?
“囊萤”的主人公是晋代的车胤,他少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;“映雪”也是晋代发生的故事,指的是晋代的孙康冬天常利用雪的反光读书。
“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》:“车胤字武子,南平人也。曾祖浚,吴会稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰:‘此儿当大兴卿门,可使专学。’胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
这段话是什么意思呢?翻译成现代文如下:(晋朝)车胤字武子,是南平人。曾祖父车浚,曾经担任会稽郡太守,他的父亲车育在郡任主簿。太守王胡之善于识才,一次见到车胤,对他的`父亲说:“这个孩子会使你家门大兴,可以让他安心学习。”车胤勤奋攻读,孜孜不倦,他知识广博,学问精通.由于家里贫穷,常常没有灯油,在夏天他就捕几十只萤火虫,放到一种白色的绢做成的口袋里,以萤光照明,夜以继日苦读。
你看,车胤小时候就很聪明了,连善于相人的的王太守也说这个孩子将来有大出息,要是我们,恐怕早就骄傲得不得了罗,但车胤呢,依然努力学习,因为家里穷得没有灯油,居然想出了用萤火虫的光来看书办法,值得我们学习吧。
可不?车胤后来成就真的很大呢!他当过中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书等大官。
由于车胤为人公正、不畏强权,后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀(此处名字怪复杂的,以空格分开,便于大家弄懂。会稽王司马道子是孝武帝同父同母弟,世子是指继承王爷、诸侯
爵位者的正式封号的儿子,这里是指司马道子的大儿子司马元显),死后追谥忠烈王。
关于车胤被害,史书中还记载有下面两个小故事。
隆安元年(397),王国宝任左仆射,威震朝廷内外,王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政,举兵征讨。国宝恐慌,其堂弟王绪将军献计:“不如杀掉车胤,除去众人之望,挟持主上和丞相,讨伐诸侯”。车胤到来后,国宝终不敢杀,反而向他求教计谋。而后,国宝上书皇上,自解职务,等待降罪。
隆安四年(400),车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡,车胤建议遏制他。不料事情泄露,元显逼令车胤自杀而死,他临死前大怒道:“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后举国悲哀。
车胤学富五车,成就巨大,一身刚正,不畏强权,真的是我们学习的好榜样,他的事迹还上了三字经呢,就是《三字经》上“如囊萤”的故事。
“映雪”的主人公也是晋朝人,名叫孙康,他小时候家里也很穷,晚上不能点灯读书,所以只好很早就睡觉。一个冬天的夜晚,下了大雪,孙康被冻醒了,他惊奇的发现窗外有一些光亮,于是马上爬起来,到院子里借着雪映出的微光读书。
“映雪”故事出自《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
用现代文翻译过来,就是“晋朝人孙康家里贫穷,他经常借着雪映出的光读书,清正耿直,交往的朋友和一起游玩的朋友一点都不杂乱(意思是也是分清正)”
孙康有什么成就呢?我们看文献中的另一段记载吧。“孙康,太原中都人,晋长沙太守放孙,元嘉中为起部郎,迁征南长史,有集十卷。 ”
车胤和孙康通过刻苦努力的学习终有所成,我们现在的学习条件可比他们强多了,但刻苦学习的精神不能丢啊!
囊萤映雪简易的故事5囊萤映雪的故事
成语故事晋代车胤从小就好学不倦,因家贫没钱买灯油供他晚上读书,在夏夜他见室外飞舞着萤火虫,就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方,借着微弱的光线进行读书。同朝的孙康因为家贫,雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。
典故既笔耕为养,亦拥书成学,至乃集萤映雪,编蒲辑柳。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》
释义囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
故事简介:
一、孙康家里很贫穷,买不起灯油。一天半夜,孙康从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个御史大夫。
二、晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。
他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问,后来终有成就,官至吏部尚书。
扩展资料:
《三字经》典故:囊萤映雪
车胤囊萤
晋代车胤自幼好学不倦,可是由于家境贫困,没有钱买灯油在晚上读书。因此,到了晚上他只能背诵诗文。
一个夏夜,他在屋外诵书,忽然看到原野里如星星一样萤火虫在空中飞舞。他突发奇想,萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗?这样我就能够彻夜苦读了!想到这,兴奋的他立即找来了白绢扎成一个小口袋,并抓了几十只萤火虫放在里面。果然,如此还真的管用。
正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读,车胤学识日渐长进,并最终入朝为官。
孙康映雪
同是晋朝的孙康也是由于贫困而无法点灯夜读,所以只能早早睡觉。这令他觉得光阴虚掷。一个冬夜,雪下得特别大,白茫茫一片。半夜时分,寒冷令孙康从睡梦惊醒,但他却发现窗外似乎有一些光亮。原来那是雪映射出微光。
于是他倦意顿消,这不正可以借着这难得微光看书吗?于是翻身起来,取出书卷,来到院子里借着那雪映出光如饥似渴读书。正是凭着这样学习的精神,使得他的学识突飞猛进,最后他也入朝为官,成为一个学富五车的一代名士。
中国网-《三字经》典故:囊萤映雪
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)