理性和情感的选择思考2024年_知识

很多人认为，伦理学构建在同情、怜悯和同感这类情感之上，即便这些情感被人们认为是懦弱、情绪化，甚至更糟糕。

激情让人失去判断。尼采警告我们，不要把那些缺乏情感的人等同于好人。富有同情心往往被认为是一种德行，如果一个人对他人在处境没有丝毫情感，你一定要审视和他的关系。但是，如果一个人存在爱心、同情心泛滥，你也要怀疑他的心理状况是否正常。

斯多葛哲学在一个混乱时代产生，强调人应该坦然面对个体的命运，在他们看来，世界本来就是悲哀的，人更多应从事那些符合宇宙规律的，能让这个世界更加完美的事情中去，让这个世界符合正义、更加勇敢和智慧的事情中。

可是，哪些事符合正义、如何更加勇敢和智慧？这些问题的判断，会让人陷入到苦恼之中。更多人权益一定就是正义吗，勇敢只是个人品行，能符合大多数人的利益吗？躲避了受伤害的命运就是智慧吗？有人说，符合集体的情感需要，符合大众的利益。集体的情感在很多时候容易被人称为被绑架的情感。战争的狂热、种族主义以及一切大屠杀的激情，也许都源于一些集体错位的激情，多少人是打着为众人谋利的口号而结党营私。他们感受到，激情背后有着太多的问题。

在斯多葛哲学家看来，激情是让人失去判断的主要原因，它使人的生活陷入危机。而这种危机是自己制造的，他来自自身的诱惑。那些具有充沛激情的人，往往是骄傲的人，他们是处在激情判断状态下的人，最终会导致判断失去准确性。表现在两个方面，一个是激情使得人在一个短的时间段内无法自制，使行为不是以被人控制的形态发生，如暴怒、剧烈的悲伤等；二是激情会让人失去判断力，从而陷入恶中，如持续对人和事物的痴迷等。

第一种比较清楚，例如愤怒。斯多葛学派认为，愤怒和激情混为一谈不可能是善，只能是恶。两者的混淆不是导致愤怒接近勇敢，而是勇敢接近愤怒。可以理解，在这种混淆的情况下，人不是以自由表现自己的反抗，而是以受奴役的方式反抗自己被奴役。一个人本来是可以冷静明晰的将问题梳理清楚，采取理性的态度和方法去解决问题，最后只能将愤怒的刀刃举起，斩断一切羁绊和束缚，直到将自己伤害的体无完肤。

在这种情况下，人们还会理解，以为把这种不表现愤怒的勇敢看成是怯懦，看成贪生怕死，看成是非德性的生活。然而，自由的人不是使自己被奴役，也不是使人被自己奴役。当勇敢成为一种企图，即透过对个人的控制而实现自己的存在的方式的是偶，勇敢就是一种折磨。

奥赛罗是一位正直、善良、胸怀坦荡、在战场上叱咤风云的英雄人物。但走进伊阿古千方百计设下的陷阱；听信谗言杀死忠贞的妻子，最终因自责崩溃而殉情。伊阿宋跟美狄亚的冲突，既是婚姻和爱情的冲突，也是边缘化人群与社会主流的冲突。美狄亚在面对丈夫的背叛时，她没办法申冤，没办法寻求公道，她只能报复，最后杀死了自己的孩子。这些愤怒仿佛是生命中无法避免的苦痛，伤害的依然是那愤怒的人。

第二种情况下，激情通常以好的方式出现，所以往往给予例如追求世俗的利益面貌出现。例如，人们会受到劝告，应该努力追求财务自由、精神自由。人们似乎理所当然的认为追逐好的生活环境是幸福生活构成的一部分，表达说出来，即人拥有财富是一种好，因为它让人更加像一个人，更少的受到自然的约束。

然而，塞涅卡认为，没有一样事物可以使人更像人，或者说一个人不可能借助外在的东西能够成为人。人的成熟根本不是外在的赋予，是不是人取决于种种理由在于它是否依赖自然理性。这种进步和完善的生活，都是在不自由实施激情而使自己受支配的结果。也就是说，这种好其实并非完全依赖财富，但是人们会在这种情感支配之下，持续的追求财富，如同夸父一样，最后消融在逐日的脚步之中，忘记了他还有自己的生活，还有他应该如何成为一个健全完善的人。当然，很多人有不同的认知，但是，激情和理性，永远应该让后者成王，即便在激情之中，也应该劝说自己这一点。

激情让人不自由。人在不自由的时候，就是无时无刻不在激情的支配之下。激情以各种方式出现在生活的面前。例如忧伤的激情支配人的生存，人处于忧郁的状态无法排解，不能自拔。激情颠覆了理性的秩序，幸福的生活或者理性的生活让一切都处于正常的排序之中，而生活在正常排序之中人才能获得正确的印象。这就是斯多葛哲学认识论的伦理特性。不在自然之中的人，也不可能在理性之中。

歌德说过：“当我事事顺遂的时候，我的诗歌之火相当微弱。但是逃离即将发生的灾害时候，它却熊熊燃烧，优美的诗歌就像彩虹。只能描画在黯淡的背景，诗人的才情喜欢咀嚼，忧郁的处境。”应该说人类的情感从来都是复杂的，在某些方面，他们是有害的，有的时候则是有益的，至少在很多诗人的眼中，文学家的心目中，爱情和战争是两大主题。

如同歌德一样，74岁的老人，爱上一个19岁的姑娘乌尔莉克，得不到任何承诺。尽管他付出很多的努力，但是或许注定了是一场悲剧。“在这花期已过的今天，堂和地狱都张开大口，我心潮翻涌左右为难！”仿佛一堆即将熄灭的灰烬，忽被山风燃起熊熊的烈焰，火苗吞噬着残存的一切。这到底是恩宠还是惩罚呢？

不在秩序中的人，只能够生活在偶然和不可知之中，因此生活在不幸之中。正是因为不可知中，从而恐惧、焦虑，这让自己受到很深的伤害。能够伤害自己的不是别人，就是你自己的激情。唯有外在事物唤起你的激情的时候，你才能够被伤害。

唯有一件事物激起的情绪的时候，那外界事物才构成和你的东西，不然，那件事物不过是你外在的事物。伤害你的不是外在事物，而是你的激情。

不反对人的情感。如果你自己考虑，仿佛没有激情的斯多葛哲学就是冷淡的化身。他们反对激情，追求宁静，最后会走向哪里呢？西方学术界有过争论，对此都倾向否定的答案。他们的一个理由就是，对美德的欲求也是一种情感。在他们理论发展过程中，斯多葛哲学曾认为情感有好坏之分，如羞耻之心等。

总体上看，情感是中性的，是对世间万物的一种喜好。但是爱比克泰德说过，事物有好、坏、无所谓之分，人的情感也有好坏对错之分，对心外之物的执著，对有违理性和美德事物的热爱是一种错误的、坏的情感，反之就是正确的、好的、合乎自然的情感，错误的情感反对，正确的情感赞同。爱比克泰德说过：“因为我们都不应该像一座雕像一样麻木不仁，没有感情，相反，我们应该尽力保持与其它人建立起来的先天和后天的关系，做一个虔诚的人，孝顺的儿子，友爱的兄弟，慈祥的父亲，守法的公民。”

听从理性的声音。判断总是有着偏颇，情感判断标准只能是来自内心，具有丰富知识和人生体验的内心。只要你认定这种情感是摒弃了全然的自私，就不必大多的纠结。为了他人流泪其实并不是一件可耻的事情，是否有着太多不纯粹的东西。如不当的爱、愚蠢的爱、占有欲太多的爱，这些不是斯多葛哲学关注的东西，也不会将其视为德行。

斯多葛哲学只是希望人能够更加理性的面对生活的困境，既关注集体的情感，也同样始终如一的审视自己的内心，思考着所作所为是否符合自己确立的目标。情感是一件珍贵物品，有能力维护的人，勇敢和智慧的人才真正拥有，大多数人不小心就打碎了它，为此后悔一生。

第一发现：对称之美

人体始于一种概念，由分裂的细胞发展而来。如果每次分裂都能进行完美，其结果就是一个身体左右侧如同镜像的婴儿。但大自然不会按照这种方式造人。基因变异和环境压力使对称发生变化，其结果具有终身意义。人体匀称表明一个人具有良好生存能力的基因优势，这有益于健康。美国新墨西哥大学进化生物学家兰蒂·特霍西尔说：“这表明择偶过程中利用对称变化性很有道理。如果你选择对称完美的伴侣，并与她繁衍后代，那么你们后代拥有对称性身材的几率就会很大，能更好处理情绪不稳。”

特霍西尔过去15年一直在从事对称性研究。在研究过程中，特霍西尔将不同人的面孔和身体用扫描仪录入电脑，以测定对称比。男女两性均认为身体对称性更好的异性更具吸引力，健康状况更佳。这种差异很小，只有几个百分比，虽可以感知，但并不明显。

此外，通过向志愿者提出问题，特霍西尔还发现，对称性更高的男性比会对称性低的男性拥有更性感的伴侣。特霍西尔对LiveScience网站说：“除了对方的吸引力，女性的性伴侣数量还要依赖于其它方面。由于人类性系统特殊的工作方式，女性是十分挑剔的。她们要在性方面展开竞争。她们身边可能会有大量追求者，需要经得起诱惑。”

第二发现：臀部之美

当然，体形也是个重要方面。科学家用一些数字证明了这一点。美国德克萨斯大学心理学家德文德拉·辛格对人的腰围与臀围的比例(WHR)进行了研究。具有07腰围与臀围比例(表明臀部比腰要细得多)的女性最令男性心驰神往。科学家对《花花公子》杂志模特和美国**参赛选手的体型进行了分析，结果发现这些女性中多数都拥有07以下的腰围与臀围比例。

辛格在2004年的一项研究中得出这样的结论：一般而言，腰围与臀围比例在067至118之间的女性对男性最有吸引力，而腰围与臀围比例在08至10之间的男性对女性也最有吸引力，同时，男性宽肩也更能引起女人性欲。

精确的臀部比率到底应该是多少？臀部可提供有关此人是否将有足够能量抚育子女的线索。脂肪堆积在身体什么部位是由性激素决定的：男性的睾丸激素和女性的雌激素。如果女性所分泌的雌激素数量和混合物适当的话，那么她的腰围与臀围比例自然属于有吸引力的范围。男性的睾丸激素也是如此。

研究表明，属于理想臀部比率范围的人(无论其体重多少)，更不易得心血管疾病、癌症、糖尿病等疾病。而且属于此范围内的女性在怀孕时遇到的困难会更小一些。辛格在一次电话采访中表示：“这一思想是，美传递着有关一个人健康状况和生育能力的重要信息，所以，我们都渴望美丽和潇洒。”

第三发现：面部和体味

另外，我们可以通过一个人的面部结构洞察其生育能力。特霍西尔解释说，雌激素限制女性下脸庞和下巴的骨胳生长，使它们相对短小，同时这种激素还控制着女性眉毛的生长，令其更加突出。男性则受到睾丸激素的影响，这种激素有助于形成良好的下脸庞、下巴和浓眉。

特霍西尔说，拥有这些特征的男女两性被看作更具吸引力，因为它们预示着生殖健康。特霍西尔还谈到目前急速发展的“nip-n-tuck”行业(主要是从事改善人的对称水平)，借此作为人们视对称性具有吸引力的有力证据。另一项最新研究显示，对称性高的舞蹈演员被认为更具吸引力。

上月进行的一项研究发现，女性在某月的某些时候闻上去、看上去都对男性更有诱惑力。身体对称的男性散发着令人心醉的体味。特霍西尔从不同男人当中借了一些有汗渍的衬衫，然后让女性分别闻一闻，并让她们回答对这些体味的感觉。女性很轻易就发现身体对称男性散发的体味更有吸引力，更令人渴望，尤其是在女性处于月经期时，她们的这种感觉更加强烈。

大家可能正在考虑我们对此的认识到底有多深。显然，吸引力规则有时似乎在我们下意识中产生。在一些情况下，参与特霍西尔研究的女性报告说她们闻不到衬衫上有体味，但仍表示她们被其所吸引。2002年的一项研究发现，女性更喜欢一些具有不同寻常基因男性的体味。

第四发现：信息素的影响

这些下意识的体味可能与信息素有关，信息素是人体分泌的传达生育质量的化学信号。人类基因组包含有1000多个嗅觉基因，而眼睛光感受器则有大约300个基因，所以，信息素受到从事基础性研究的科学家和香水生产商的广泛关注。但信息素在人身上的作用目前尚存在争议。

信息素显然在动物世界起到性引诱剂的作用。例如，上了年纪的雄性大象具有超乎寻常的性能力，这种性能力具有一系列年轻公牛所不能聚集的化学分子。美国印地安那大学信息素研究所米罗斯·诺沃特尼的研究表明，雄性老鼠分泌的特殊分子能吸引雌性老鼠，同时排斥甚至激怒竞争者。其它研究已发现动物王国普遍存在着类似反应。

然而，许多研究人员对这些无味化学分子在人类相互吸引过程中发挥作用提出质疑。美国密歇根大学进化生物学家张建志(音译)就是质疑者之一。2003年，张教授研究发现，大约2300年前在非洲和亚洲灵长类动物(被认为是人类祖先)中间发生变异的一种基因能使它们看到颜色。这可以令雄性注意到，一旦雌性准备交配，它们的头顶就会变得鲜红。

张教授说：“随着性颜色的发展，我们并不需要信息素的敏感性去感知雌性猴子是否准备交配。利用视觉线索而不是信息素对它们而言更加有利，因为从远处就能看到这些线索。”然而，去年的一项研究表明，人类信息素以相似方式影响女性和男同性恋大脑中涉及性的区域。

像其它气味一样，信息素也能通过空气附到其它颗粒上，例如水珠。不过，它们一般在距离地面10英寸处悬浮着。所以，信息素飘入人的鼻子、增加夜总会中顾客“性趣”的可能性微乎其微。如果你观察一下向半个街区远的女性吹口哨的建筑工人，就会发现视觉线索有多么的强大。尽管信息素能像其它气味一样进入人的鼻孔，但在那里它们的比较活动就会停止。信息素的目的地是一个称为犁鼻骨器官(volmeronasal organ)的特殊器官，人类现在还没有这种器官。从这里，信息素顺着神经通道进入大脑。进化在此时也会发挥作用。

张教授表示，在我们开始看到颜色后，一种对信息素信号通道十分重要的基因遭受了有害变异，使这种气味信号不可能到达大脑。我们可以将这一过程看作是一列从洛杉矶开往纽约的列车发现圣路易斯的路轨遭到破坏。尽管东半球灵长类动物和人类的信息素通道机能不全，但其分泌信息素的机能仍能发挥作用。部分科学家认为，人类信息素可能会通过正常的嗅觉通道影响我们的决定。

吸引力规则可能让我们最初的决定或好或坏。但永恒的关系不仅仅只涉及我们所能看到和所能闻到的。行为在此过程中起到关键作用，同时生物学也是令人感兴趣的起作用因素。有关吸引力最古老的理论之一是，情生情，爱生爱。这在一定程度上解释了已婚夫妻有时看上去十分相似的说法。

第五发现：结合之谜

去年，加拿大西安大略大学心理学家菲利普·鲁什顿对人类基因关系进行了研究。结果发现，根据一系列可遗传个性特征的不同，相似基因在人们建立友情和择偶过程中起到34%的作用。鲁什顿表示：“主要理论是，部分基因在相互结合后会发会更大作用。如果这些基因结合后作用更大，那么你就不希望过于频繁地分裂基因。找到具有相似基因的伴侣将有助于确保这一点。”

譬如，如果你的配偶与你的基因相似，那么你们更有可能拥有美满幸福的婚姻。研究表明，一旦基因相似性高，虐待儿童比率就会相对较低，此外，你们还会更无私，更愿意为那些与自己基因更相似的人做出更大牺牲。

因而，我们更有可能与具有相似人生观和价值观的人结合，这与爱荷华大学心理学家埃娃·科洛南2005年针对新婚夫妇的研究结果不谋而合。这些特征更明显，更容易被其他人所感知，能够在最初的相识阶段发挥作用。研究人员发现，一旦恋人完成爱情长跑，性格相似性将会让他们的关系更加牢固。另外，幽默感也会有助于维持双方长久关系。加拿大麦克马司特大学的埃里克·布雷斯勒表示，幽默对男女的重要性各不相同。布雷斯勒2005年的一项研究发现，女性更会青睐能令自己经常欢笑的男性，同时，男性更喜欢被自己玩笑逗乐的女性。

我们所有人都希望，吸引力以及性能在一定阶段升华到真爱。但哪些因素能真正促使我们的关系升华？令人感兴趣的是，科学家对最近刚刚坠入爱河者的大脑扫描揭示了更多与爱情而不是性有关的活动。罗格斯大学人类学家海伦·费舍尔表示：“浪漫爱情是人类所有体验中最有力量的体验之一。毫无疑问，爱情要比性欲望更有力量。”

吸引力规则已构成了长长一个名单。不过连科学家都不清楚这一名单的顺序。但接近榜首的品质可能是在寻找完美伴侣时需提前考虑的方面。尽管存在差异，但男女两性全都对一个品质给出了高度评价，那就是诚实。

美国康奈尔大学斯蒂芬·埃姆伦及同事对近千位年龄从18岁到24岁不等的年轻人进行问卷调查，让他们将身体吸引力、健康、社会地位、抱负、诚实等品质和特征进行排列。将自己列为长期伴侣的志愿者尤其在意潜在伴侣的这些方面。仅次于诚实之后的重要特征是相貌、家庭奉献、财富和地位。埃姆伦说：“父母对孩子良好教导、奉献、性忠贞是人们挑选未来伴侣的标准和条件。”

感情是什么意思？

感情是什么？

是无知的等待？是愚昧的放弃？是舍不得伤害？是学会去珍惜？是默默地离开？还是……？

感情是

希望能和你在一起，我不知道能一起走多远，但我知道，最后的结局是我一直爱你，直到永远……

希望睡觉前可以问你，希望说时可以抱你，希望醒来可以看到你，一直都这样希望，直到永远……

感情是爱

爱是一个过程，只有爱过、伤过、痛过，她才成为一种经历，我们也才更懂得去珍惜……

爱不是占有，

你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里，但月亮的光芒仍可照进你的房间。

换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，

让爱人成为生命里的永恒回忆，

如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子─爱他的好，也爱他的坏：

爱他的优点，也爱他的缺点，

绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，

万一变不成就不爱他了。

真正爱一个人是无法说出原因的，

你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你；

真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。

毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；

分开是一种必然的考验，

如果你们感情不够稳固，只好认输，

真爱是不会变成怨恨的。

两人在谈情说爱的时候，

最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，

就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，

而这些山盟海誓又很不切实际：

海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!

明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；

就算会，也活不到那时候。

许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，

最好是承诺做不到的事，

反正做不到的，随便说说也不要紧，

请记住：”不可能实现的诺言最动人”

在爱情里，说的是一套，做的是另一套；

讲的人不相信，听的人也不相信。

我晓得我们的心里存放著一个共同的愿望，希望永远在一起，也希望永远不分离……

永远永远……

感情是

在一起时很舒服、很快乐，不在一起时，很牵挂，很想念……

感情是舍不得伤害，因为对你有感情，所以就不想让你伤心，所以舍不得伤害你……

感情是该离开的时候就默默地离开，

没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，

可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，

他爱你的时候没有办法假装不爱你；

同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。

当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱他，

如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；

如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，

希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，

你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，

而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？

感情是等待，当对你有了感情，我宁愿一直这样傻傻地等待，可以不顾一切地等待……

感情是放弃，对你有了感情，就希望你能幸福，于是就学会了放弃……

感情是爱也是恨

爱有多深，因为恨就有多深……

感情，她是世上最最复杂，也是最最简单的东西；

她是世上最最容易拥有，也是最最容易失去的东西；

他是世上最最让人喜欢，也是最最让人讨厌的东西……

感情````人类最大的弱点!!!

感情是让人矛盾的祸根!!!>>

情感的定义

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

心理学的定义

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有当然不会有爱情的，而当人吃了以后，伴随着的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

情感的逻辑．情感是什么？“情感”定义

情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象，也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中，总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时，对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象；有些客观环境状态使人愉快；有些客观环境状态使人惊慌；有些客观环境状态使人愤怒；还有些客观环境状态使人悲哀；另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人，情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中，甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此，作为人的情感分为两个方面：一是作为动物的人；另一是作为精神社会的人，人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式，例如：狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾；在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达，还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。．．……………………．．．情感是作为生命精神主体对客观环境条件，是否符合人的需要，而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应；与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态，包括外部客观事物和人主体内部客观事物；内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性，对人实际需要之间的相互作用，就可产生出人的各种不同的精神反应状态，这些状态就是情感。因此，认识“情感”的性质特征，其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。．．．．．人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感，需要就是情感产生的动力，客观条件符合人的某种需要时，就可产生相应的正相关的情感反应，如满意、愉快、高兴、平静等等；否则就会可能产生负相关的情感反应，如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等；当人面对的是陌生事物时，或客观事物条件突然变化过大时，人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应；人处于内省状态时，自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。．．．．．从“情感”语义上，“情”字的字义是：一是精神对自然事物的信息结构的指称；另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应；对于自然事物，“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递，例如：电磁感应、动量碰撞等等。因此，情感的基本定义就是：自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应；作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中，即时的逻辑判断反应，且有很强的针对对象倾向的情感反应，就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连，而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感，可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里，对情感的定义中，使用了“情感判断”的概念，涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此，生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择，与人意识思维逻辑判断，二者之间所具有的同质问题和意义差别，就是情感问题的重要基础理论问题。事实上，人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程，也就是“元逻辑”系统。于是，情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了，感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。［］……［］由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质，使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果，必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构，决定了最原始的元逻辑的生物活性的本>>

感情空间是什么意思

给彼此留有一定的，各自的自由时间，不用分分钟都必需连在一起，

或者她说的也许是精神上的自由空间，让她自己一个人呆几天，你不要去打扰就可以

感情史是什么意思

早上好，感情史就像一个人的履历一样，就是一个人的情感历史或者说是恋爱史。初恋情人、相好的情人、谈过没成的、离过婚的等等，这些都包括在内。从头到现在这一段就是感情史。明白了不？

情感交流的定义是啥？ 20分

现在多特指社会交际或工作中的一种人际交流,较为认可的概念：为了一个设定的目标,把信息、思想和情感在个人或群体间传递,并且达成共同协议的过程它有三大要素即：①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感

感情账的含义是什么

不是有听人说前世欠下的情债今世甚至到来世也要偿还不知是不指这个

两人的感情是相互的，是什么意思？

就是双方都要付出感情，真心，如果只有一方无怨的不停地付出，却没有得到回应，很容易让人心寒，放弃，这段感情就坚持不下去了。

研究情感因素的重要意义

The Significance of Studying the Affect Factors

关于情感的重要性，王初明博士说过：“情感之所以重要，只因为它是发动机，再好的机器，若不发动起来，便是一堆废物。情感的作用若发挥得好，可以启动学能，调动学习积极性，释放学习潜力，解决学习过程中的心理和思想问题。”事实上，情感除启动和启智功能外，还有信号、感染、迁移和健身等功能，这些功能对我们教师搞好教学都有极其重要的作用。

英语学习的特点和中学生的情感特征决定了情感在英语教学中更为重要。学生，尤其是偏远山区中学的学生，缺少英语学习的大环境，英语学习中有大量的词汇、句型、语法要记，需要大胆开口运用英语；而中学生，尤其是高中生，随着年级的提高他们的自尊心越来越强，自我保护意识日趋增强，有相当一部分学生怕出错、怕开口、怕老师提问，对自己缺乏信心。教师若能认真研究英语学习中的情感因素，设法消除学生的消极情感，培养学生的积极情感，教学工作就会卓有成效。具体来说，研究情感因素至少有以下几点重要意义。

11 情感在教学中具有多种功能

情感的特性与英语教学自身的特点决定了情感在英语教学中的独特的功能。所谓功能，就是一个系统所具有的对其它系统施加影响的一种属性。弄清情感在教学中的功能，有利于提高英语课堂效率，促进人的全面发展。情感在英语教学中主要有以下几大功能：

111动力功能列宁说过：“没有‘人的感情’，就从来没有人对于真理的追求。”(列宁，1958：255) 这说明情感具有动力的功能。动力功能是指情感对于人们的行动具有增力或减力的作用。积极的情感能发挥增力作用，激励人们的行动；反之，消极情感会产生减力作用，阻碍人们的行动。因此，在教学中要设法激发和发展积极情感，帮助学生抑制和克服消极情感。

112启智功能

心理学研究表明，人的感知、记忆、注意、想象、思维等心理技能的发挥受主体情绪状态的影响。人在认识活动中的积极性直接影响着智力发展的活动效率。经过调查93%的学生认为学习积极性高时领悟快，记得牢(温正胞,1999：23)。在教学中，情与知的出现常常一前一后，互相促进，相辅相成。因此，在教学中，我们在发展学生智力的同时，必须注意培养和优化学生的情感因素，使之相互促进，共同提高。

113 信号功能

是指一个人的情感能通过表情外显而具有信息传递的效能。表情分为言语表情和非言语表情(即body language)。表情在社交中起着重要作用。心理学家艾伯特"梅拉别恩(Mehrabian Albert)研究了使用英语的人们的交往现象后发现，日常生活中55%的信息是靠非语言传递的，38%的信息是靠言语表情传递的，只有7%的信息是靠纯粹的语言传递的(转引自江佳慧, 2001：16)。在教学中，教师通过表情传递教学信息，了解学生的学习状况；学生通过教师的表情了解信息，又把自己的了解程度通过表情传给老师。教师若善于运用表情，可以增强教学效果。马卡连柯也曾指出：“不能运用必要的面部表情，或者不能控制自己情绪的老师，都不能成为良好的老师。”(马卡连柯，1979：305)

114感染功能

是指一个人的情感具有对他人施予影响的效能。调查数据显示，教师上课时感情投入，82%的学生的注意力不易分散(江佳慧，2001：16)。心理学研究还表明，一个人的情感会影响他人的情感，而他人的情感也能反过来影响这个原先的情感，诺尔曼"丹森(Norman K"Denzin)教授称之为情感互动。他说“情感互动是两个人之间通过相互作用而进行的情感转让，使一个人情不自禁地进入对方的感受和意向性感染状态的过程中，它把两个或两个以上的人结合在一个共同的情感领域之中。”(诺尔曼"丹森，1989：203) 由此可见，感染功能有两种体现：甲被乙感染；甲乙相互感染。在语言教学中，一是通过教学内容感染学生，二是通过师生之间的情感互动使学生受到感染。

115迁移功能是指一个人对他人的情感会迁移到与他人有关的事物上去的效能。情感迁移是情感的一种扩散、泛化现象。燕国材在揭示情感自行扩散规律时指出：“在一定条件下，人的情感可以弥漫到主体与客体上去。”(燕国材，1992) 我国有句俗语叫“爱屋及乌”正是对这一现象的典型概括。有调查显示，初中100%，高中9894%的学生对老师感到满意时，也喜欢该老师所教的学科(吴昌顺, 1987)。由此可见，学生对老师的情感会迁移到相应的学科上。根据这一规律，我们教师必须要真诚地热爱学生，在人格上要充分尊重，在思想上要亲切关怀，生活上要细心照顾，学习上要耐心指引，让学生时时处处感受到师爱，学生就会以相同的情感来回报教师。

116健身功能。情感不仅会影响学生的学习，同时也会影响学生的身心健康。处于愉快情绪状态下的人大脑功能完善，能保证内分泌系统、免疫能力、消化系统功能的正常发挥，减少疾病的发生；如果消极情感长期存在，就可能产生心理疾病。有研究表明，精神舒畅与精神忧郁者患重病死亡的比率是2:18(熊川武，1999：133)。因此，发展积极情感不但可以提高教学效果而且还可以促进学生的身心健康。

12 语言与情感态度有密切的关系

人类语言的重要功能之一是促进人际交往。人际交往就不可避免地要涉及人的情感态度。情感态度在很大程度上需要通过语言来表达和传递。沟通情感、解决情感也需要使用语言。恰当、合理地使用语言有助于沟通情感，增进友谊和互相尊重，改善人际关系。总之，语言与情感有着千丝万缕的联系。青少年学习英语的过程在很大程度上是学习如何使用英语。既然是使用英语，那么就不可避免地要涉及人际交往和情感态度。

13研究情感因素有助于提高教学效果

教学过程不仅是认知信息交流的过程，也是情感信息交流的过程。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“学校里的学习，不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”（转引自赵涌波，2001：108）这种心灵的接触就是情感交流的过程。如果教师在教学过程中注意处理好情感因素，就有利于优化教学过程，提高教学效果。其理论依据有：

131辩证唯物主义(dialectic materialism)：马克思主义的辩证唯物主义认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。学生个体是知识获得的内因，情感因素是学习者个体因素的重要组成部分。因此，如果教师善于处理好各种情感因素，创造积极情感，就有利于提高教学效果。

132人本主义(Humanism)：以马斯洛(AHMaslow)和罗杰斯(CRRogers)为代表的人本主义心理学强调学习过程中人的因素。因此其学习论的基本原则是“必须尊重学习者，必须把学习者视为学习活动的主体；必须重视学习者的意愿、情感、需要和价值观；必须相信任何正常的学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，并终于达到“自我实现”；必须在师生之间建立良好的师生关系，形成情感融洽、气氛适宜的学习情境。”(转引自张大均，2001：65) 也就是说看重知识的学习与情感、体验的结合，认为人的智力的发展和情感发展同等重要。我们也可从中得到启示：在英语教学过程中正确处理好情感因素有助于收到良好的教学效果。

133 建构主义(constructivism)

建构主义是学习理论中行为主义发展到认知主义以后的进一步发展。是西方教育心理学的最新教学理论，最早由瑞士心理学家皮亚杰(Jean Piaget)于20世纪60年代提出。建构主义十分关注以原有的经验、心理结构和信念为基础来构建知识，强调学习过程中学习者的主动性、社会性和情境性，认为知识是由个体建构的。学习者心灵的发展是已有知识和当前经验不断达到平衡的过程，伴随这一过程的是同化与顺应。智力发展包括认知发展和情感发展，两者密不可分。与认知发展同样的道理，情感发展的过程也是情感图式在不断的同化和顺应中达到平衡的过程(范琳，2003：28—29)。在英语学习这项智力发展中认知和情感同样是互相影响、互相制约、不可分割的；知识的构建伴有情感的构建，情感的构建同时又影响着知识的构建。因此，只要教师把构建积极情感作为教学目标的一部分，鼓励情感自主，使学生达到“好学”以至“乐学”的境界，最大限度地调动认知和情感的互动，就有利于提高教学效果。

134情感过滤假设(the affective filter hypothesis)

克拉申(Krashen)认为，虽然情感对语言习得机制并无影响，但情感因素起着促进或阻碍输入传到大脑语言习得器官的作用。成人情感过滤能力强于儿童，故输入效果低于儿童。因此，要创造一种情感过滤程度低的环境，排除心理障碍，降低情感过滤程度，作为输入的前提和输入效果的保证。他还把情感分成动力、自信和焦虑三类，并指出，动机大、自信心强、焦虑低的学习者输入和吸收的语言量就多(Rod Ellis, 1985：263)。因此，我们英语教师若在教学中注意激发和增强学生学习英语的动机，保护和帮助学生建立学习英语的自信心，消除和降低学生的焦虑感，更有利于提高语言输入效果，提高我们的教学质量。

另外，周榕和何广铿在对广州市省、市、区三级的9所学校共1572名初中毕业生的英语学习情感态度和学习策略与学习成绩之间的关系作了Pearson积矩相关分析后发现，“英语成绩与情感态度和学习策略都呈显著的正相关，其中情感态度与英语成绩的相关性最高(r=0322, P＜001) ”并得出“情感态度是影响学习成绩的首要原因”的结论。他们指出：“以往的外语教师重知识轻情感的情况应得到纠正，取而代之的应是重视和努力尝试以情优教和以情促知。”(周榕，2004：1)

14 关注情感问题有利于促进人的全面发展

“积极的学习情感和主动学习的精神的养成，比学习方法、技巧的掌握具有更深刻的意义，对人一生的发展有更持久的影响。”(联联合国教科文组织总部中文科译：《教育——财富蕴藏其中：国际21世纪教育委员会报告》)中学阶段的青少年正处于情感态度发展的重要时期。每一个阶段、每一门学科都应该关注学生的情感，帮助他们培养和发展积极的情感态度。但是，过去的教育过于强调大脑的理性和认知功能，而忽略了非理性的发展，造成了“情感空白”。事实上，教育的重要目的之一就是促进人的发展。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》(2001)要求“积极开展教育教学改革和教育科学研究。继续重视基础知识、基本技能的教学并关注情感态度的培养……”与其它学科一样，英语教育也应该以促进人的发展为目标。既关注认知也关注情感是语言教学中不可或缺的。关注情感可以提高语言教学效果，语言教学也能帮助学生培养积极、健康的情感。斯蒂维克(Earl W Stevick)认为，语言教学不只是为了达到某些语言目标(language goals)，而且要有更加深层的目的——追求新的“生活目标”(pursuing new “life goal”) (程晓棠, 2000：3)。

15 关注学生情感有助于改变当前英语教学中的弊端

改革开放以来，我国中学英语教学已经取得了巨大成就，但是也不容盲目乐观。中学英语教学中依然普遍存在“收效较低”的问题。还有相当一部分学生对英语缺乏兴趣，两极分化现象还比较严重。造成这些问题的主要原因之一是教育者忽视了教学中的情感问题，认为情感态度的培养是政治老师和班主任的工作。正如陈琳等教授所说“我国基础教育领域有一种观点，认为情感态度不是外语、数学、物理等专门学科的教学目标，应该是思想品德课的任务。有人更为直接，认为英语与情感态度没有关系。”(陈琳，2002：68) 笔者在调查后发现：从初二开始，随着所学内容增多，需要记忆的量大，对英语缺乏兴趣，成绩不好的这些学生学习感到越来越困难，考试成绩也越来越不理想，几乎没有成功的体验，教师又没有及时给予鼓励和帮助，甚至不时被教师所批评或渐渐为老师遗忘，久而久之，就导致了怀疑自己不是学习英语的材料；又由于各种考试，特别是中考、高考给师生造成的压力过大，教学方法仍多以单向灌输为主，以讲解语言知识为主，课堂里老师独霸课堂，把学生看成是用来装知识的“容器”，很少考虑学生的需要，课堂活动机械、沉闷、枯燥和程序化，缺少生气和乐趣，缺乏智慧的挑战和好奇心的刺激，进而使教学本身成为导致厌学的因素。如果教师充分考虑情感因素，教学中多一点情感投资入，或者说多一些人文关怀，如：课堂上设置一些能真正让学生乐于参与的活动，切实做到以学生为主体；当学生遇到困难或挫折的时候，教师给予热情的鼓励和真心的帮助；设法让学生享受成功的乐趣，在成功中获得自信；当学生取得进步的时候，教师给予真诚的祝贺；教师在课堂里尊重每一个学生，不忽视任何一个学生的存在；教学中投入真情实感，营造和谐的课堂气氛，把课上得生动有趣；课内课外注意建立融洽的师生关系，目前英语教学中所存在的弊端是可以得到某种程度的改变的。

16 关注和培养积极情感是中学英语教学的重要内容

中学英语新课程标准第一次在中学英语教学指导性文件中明确了外语课程的人文性，体现了以人为本的教学理念。章兼中教授认为，培养人文精神是时代的呼唤，人文精神是深化英语教育改革的基点，培养人文精神的核心是重视人的因素，积极学习的态度是人文精神的重要体现。(章兼中，2002：12—15) 英语新课程标准在课程性质中明文规定：“基础教育阶段英语课程的任务是：激发和培养学生学习英语的兴趣，使学生树立自信心……”其基本理念部分的第一条是：“课题特别强调要关注每个学生的情感，激发他们学习英语的兴趣，帮助他们建立学习的成就感和自信心……”情感态度被作为影响学生学习和发展的重要因素列入课程目标之一，并对各级目标作了具体的描述。因此，关注学生情感，培养学生的积极情感已成为中学英语教学的一个主要任务、基本理念和重要内容。

罗兴律师

知名律师埃孚欧学院联合创始人、上海律师协会保险业务研究委员会委员、上海律师协会民事法律业务研究会委员、中国企业家“爱心联盟”上海读书会会长、上海法制报、新民晚报、房地产时报特约撰稿人、新华网、凤凰财经特约评论员、多家电视广播媒体节目嘉宾、专著《法商论财富之家族企业财富保全和传承》、《法商促大单》《法商大智慧——财富管理最强音》。

作为一名律师看待保险，更多的是将其看作法律工具的补充，因为保险合同本身是法律框架的设计，最关键的是，它能够替代一些其他金融工具。

但是，作为一个财富管理的工作人员，或者说作为一个保险配置的财富管理专家，要跳开这种思维——就是先从产品入手，再去满足客户的需求，这种方式不符合时代未来的发展趋势。

面对高净值客户，如果财富不是用来传承的，请问创造它又有什么价值呢？所以未来传承的需求和风险预防，是高净值客户的首要需求。

在所有的财富传承风险中，最大的风险就是第二代承接财富失控，因此我认为财富传承就是放风筝，第一代将风筝放到天上，万一控制风筝的线乱了，风筝就会不知去向，就像父母把财富交给子女，子女一但遭遇婚变、创业失败甚至挥霍浪费，都会使得财富外流，就像风筝断了线，因此父母传承财富就像放风筝，就必须掌控风筝的线圈，万一天气不好，风筝就可以被收回来。

风筝的线圈，在财富传承的过程当中，可以被定义为父母和子女之间需要一些协议控制，将第一代父母和第二代子女之间的情感、利益连接在一起，比如父与子之间的借款创业协议、单方赠与协议以及附条件撤销的条款以及人寿保险的规划等。

说到财富传承的风筝理论，首先要确定两个主人公，那就是第一代和第二代。

所传承的标的主要就是财富以及财富背后的家族文化和家族专属的基因。财富传承，更多的时候是第一代将自己的传承意愿或者说将自己的财富按照自己的设想传承给第二代，那么这里面就会涉及到四个层面的问题：

把钱留给谁？

什么时候给？

给他做什么用？

万一他拿不到怎么办？

面对财富传承，风筝理论的主要理念：

1财富传承是控制，不是占有。

这个路径形成了一种纽带关系，比如父与子之间的借款。可以勾勒出风筝理论的“放”和“收”。

2财富传承是指定，不是法定。

指定受益人就是指定了传承的未来，指定了受益人也就是你为未来人寿保险的设计和法律合同的规划做好了一个非常有效的铺垫。

所以，用指定而不是法定提醒客户找到传承对象。其实找到传承对象的过程就是客户愿意把风筝送给一部分人而不愿意把风筝送给他不想传承的人，也就避免了风筝断线、财富外流的可能性。

3财富传承是激励，不是限制。

这就像放风筝，放风筝的第一个条件是需要掌握线圈，第二个是需要把线圈不断地放开，然后让风向决定风筝放的有多高，同时还要有线圈的指引。

风筝断线的案例：

李女士50岁，有一24岁的独生女儿Amy。李女士在女儿结婚前，为女儿购买了一处房产，登记在女儿一人名下。Amy在结婚后，生育了一个女儿，因为先生要创业，所以成为了全职太太。后经不住先生请求，擅自瞒着母亲，将房产抵押，为先生提供创业基金。

问题：李女士的财富困局是什么？Amy最大的潜在风险是什么？

分析：当先生创业失败，Amy无力还债的情况下，房产毫无疑问会被拍卖。此时，李女士的风筝其实已经断了线。

Amy的最大潜在风险有两个：

第一，她将自己的婚前房产在婚后变成了有抵押的房产，这就意味着一旦还债不能，她就面临着房产被拍卖、婚前财产大幅缩水的情境；

第二，Amy很有可能在未来进一步为先生创业的债务融资提供人的保证，一旦创业失败，Amy可能会以其个人全部资产承担负债的连带责任。

如何预防？

当第一代向第二代传承财富的时候，一定要借助契约进行传承安排。

根据《婚姻法》第十八条规定了属夫妻一方财产的情形之一是“遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产”。

李女士可以通过单方赠与的方式将财产给到孩子，并协助孩子置办房产，也就是李女士和Amy需要签署一份协议，协议大致约定：李女士将款项赠送给Amy买房，但是这笔款项为Amy购买的房子只是赠送给女儿不赠送给女儿未来的配偶。这样房产就是单方赠与而不是夫妻共同财产。

同时，李女士可以跟Amy在合同当中约定李女士如果发现Amy瞒着自己产证加名、变卖房产或者对外设置担保抵押，李女士可以撤销本次赠与，要求主张购房款的返还。

这里面有两个技巧：

第一，利用了《婚姻法》第十八条设置了赠与协议，同时确定这份赠与是单方赠与，是一种指定而不是法定；

第二，此次单方赠与加上了撤销条件，以此规避了风筝断线的风险。

但是，看看上面的案例，我们真的有能力写出一个附撤销条件的单方赠与合同吗？真的能逼迫孩子提前写一份夫妻财产的安排吗？

很难。事实上，所有的法律工具离不开国情、家庭、对专业人士的信赖及支付的费用，在中国，大部分人是不愿这样做的。所以，面对这样一个大背景，就会发现，法律工具固然好，但是高净值人士不愿去运用。此时又该怎么办呢？那就是去配置人寿保险。

为什么配置人寿保险可以解决这些问题呢？第一，它经得起时间的考验。第二，解决了传承意愿足够清晰的问题。

回到案例，针对李女士的案件。李女士设计为投保人，Amy为被保险人，受益人设计为Amy的孩子。这样设计的好处是什么呢？那就是李女士作为投保人享受保单价值，通过给被保险人Amy投保的方式给她提供了资金的支持，万一Amy出现意外，她的孩子还有一笔相对安全、独立的资金起到抚养的作用。

Amy的先生创业失败也不会影响到这份保单，因为保单在李女士名下。当然李女士如果有必要，可以将投保人变更成Amy，签署单方赠与的协议，但如果李女士发现发现Amy对自己不孝顺或不听劝阻，万不得以也可以退保。

人寿保险最大的魅力就在于当法律工具不能落地或者有瑕疵的时候它能够起到一个有效的快速的解决方案，最关键，人寿保险最重要的一个部分——保险金，一旦保险事故发生，保险金在指定受益人的时候不是遗产，保险金就起到了隔离遗产、隔离法定继承人作用。

而且投保人和被保人可以不是一个人，这样投保人就可以控制保单。

拿破仑希尔论成功

所谓“心有多大舞台就有多大”，“心在哪里财富就在哪里”。一个人对世界是怎么看的？对人生是怎么认识的？一个人的价值取向如何？这就决定了一个人的态度。

人，都应当有梦；

人，都应当实现美梦；

人，都应当掌握实现美梦的工具。

拿破仑·希尔的成功定律为千百万寻求成功之路的人建了实现梦想的十七个坚实的阶梯。

在美国政商二界中，金钱和权势的成功角逐者，没有谁没有受到过十七条定律的恩泽和影响。

美国的第26任总统西奥多·罗斯福、27任总统霍华德·塔夫脱、28任总统富兰克林·罗斯福、32任总统伍德罗·威尔逊、汽车大王亨利·福特、石油大王洛克菲勒、出版大王海福纳、柯达公司总裁伊士曼等人都是“成功十七定律”的印征者、受益者和支持者。

印度圣雄甘地与希尔博士会面并读了他的著作后，下令全国学习拿破仑·希尔的成功学，希望借此帮助印度脱离贫穷。虽然甘地这个愿望未能实现，但不知多少印度富豪，皆因此而诞生。

1910年，希尔成为一位菲律宾社会活动家桂桑尔的政治顾问。在提供桂氏政治方案之余，希尔更将他的“成功学”倾囊相授，令桂氏的“成功意识”大大增加。24年后，桂桑尔成为菲律宾的第一任总统。

伟大的发明家爱迪生写信给希尔：“我感谢您花费巨大的心血完成‘成功学’……这是一门很健全的哲学，追随您的思想的人将会获得无法预期的收益。”

拿破仑·希尔的成功定律涵盖了人类取得成功的所有主观因素，使“成功学”这种看似玄秘的学问变成了具体的、可操作的法则。在希尔成功学问世后，充斥美国市场的“成功学”、“致富学”图书，无不是以希尔博士的十七条定律为发韧，进行演绎创新的。它们补充和完善了希尔的“成功学”。

希尔创立了“拿破仑·希尔基金会”，这个学会成为美国成功人士的“进修学院”，希尔本人也被誉为“百万富翁的创造者”，十七条定律别被誉为“铸造富豪”的法则。

当您明白这些以后，应该相信这部全面阐发17条定律的希尔成功学著作会给你的人生带来什么。

这是一本调节人的感情、天性、情绪、思想和行为习惯的宝典。

这是一套教导你力争上游、开发心理潜能，以达到人生目标的科学操作术。

《拿破仑·希尔十七项法则》田野编著http://wwwssreadercom/NewsaspNewsID=1904

论拿破仑希尔的17条成功定律

一，积极地心态

什么是积极的心态？我们常说的积极地心态就是要健康向上，积极乐观，立即行动，为人热情，友好相处，微笑，赞美，看到光明面，置物有序，衣着整洁，有良好的习惯，乐于助人，在集体中乐于贡献自己的力量，等等。不错，所有这些认识，都是积极心态的表现。我以为积极的心态是一种正确的世界观、符合时代潮流的人生观、以及科学的价值观。这就是我的理解。

我们常说要有空杯的心态，要有乐观的态度，要有坚定的信念，要有不屈的意志，要有健康的身体。这些都是因为对世界对人生对价值的看法而产生的。

前面看到可口可乐需要什么样的CEO(首席执行官)：1，坚定地品牌信念。2，大胆的创新精神。3，杰出的沟通能力。4，卓越的全局观念。5，优秀的战略远见。6，敏锐地危机意识。

我想这一切的要求要素的根本依据就是世界观、人生观、价值观。

世界观、人生观、价值观都是多种多样的。从理论上论述的也很多。我想说的是我们离开课堂、离开书本，走进生活、走进社会实践以后，我们对世界观、人生观、价值观是否有过思考？

我认为认识自我很困难。这不仅需要心理学的知识、哲学的思维等，更主要的我想还需要数学的方法，如果没有应用数学的方法，对自我的认识也是很难到位的。我认为认识社会、认识世界，相对较容易些。因为我们可以通过各种媒体、各种社会现象，得出一些结论。

现在的问题就出来了，对世界观对人生观对价值观，我们肯定得出了一些结论。有的认为是这样，有的认为是那样，有的很模糊，有的也许就没有，有的是没有思考过，有的一段时间是这样、另一段时间是那样，有的想的是这样、做的却是那样，总之，大部分人的结论一定是片面的、零碎的、不成体系的。“世界上没有完全相同的两片树叶”，古希腊哲学家德谟克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”。正是由于人们的结论各异，所以人们的行为举止也是千奇百怪的。

所以，想成功，必须思考世界观、人生观、价值观。大部分人会说我就是一个普通人，世界闹翻天和我没有直接关系。这话是有道理的。那么人生观和价值观是必须思考的。我认为人的本质是由经济关系决定的（寄托情感整理思想推销自我系列之六），人应该追求财富、健康、高贵、权力、美丽、成功、荣誉、快乐、爱和安全，人应该远离贫穷、落后、愚昧、无知和卑贱。我认为我们应该有这样的人生观和价值取向。我认为这个社会到处都存在着尊贵和卑贱。如何追求和如何远离呢？英国经济学家，被世人誉为“政治经济学之父”的威廉配第早就有名言“土地是财富之母，劳动是财富之父”。人应该通过劳动追求应该追求的,远离应该远离的

这就是我的“积极心态”的看法

论拿破仑希尔17条成功定律之二

二，明确的目标

有明确的目标很好，什么是明确的目标？按照以前所有成功大师的说法，所谓四大大师即，戴尔卡耐基，拿破仑希尔，安东尼罗宾，陈安之。设立明确的目标，要有时间期限，要具体，要可行，一定要，要视觉化，要有梦想板，要分类即财富类、健康类、人际关系类、学业类，要有长期目标、中期目标、短期目标、核心目标，要大量行动，要坚持到底，要不断检讨、总结方法。等等。这一切，都是不错的。

我要补充的是对“明确的目标”的理解。

我的理解是立志。

将相本无种，男儿当自强。人必须先立志，立志才是根本，譬如树木，先有根本，然后培养，方能成为合抱之木、栋梁之材。“士所以立天下之事者，以其有志而已”，志不立，万事皆休。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，人无志向，和迷途的盲人一样。在人生的道路上，即便是一个凡人、一个非常普通的人、一个想平平淡淡、健健康康过日子的人，也必须要立志。因为我们不是原始社会，也不是共产主义社会。我们生活在经济社会里，人的本质是由经济关系决定的。你不可能躲到深山老林里，也没有世外桃源，你生活在现实中，要和人道交道，要挣钱养家糊口，要赡养老人抚养孩子，要有房子住，要适当的过的体面一些，等等，这一切，都要求你和这个社会发生关系，尤其发生经济关系。你想平凡，这个社会不让你平凡，正如在马路上开车，你不像和别人撞车，但有人会找你撞车，这不是以你的意愿为转移的。你可以想一想，在你上中学或者大学的时候，你想着考试考个七、八十分就行了，也就可以平平安安的过关了，其实烦恼随之而来，评三好学生评、奖学金，你的成绩没有优势，你会烦恼；选班干部、选学习委员，你的学习又不足够好，你又会有烦恼。与其如此，你不如拼搏一把，门门满分，这样就有竞争优势了。同样的道理，在现实生活中，没有平平淡淡的事，涨工资你不愿意涨吗？评职称你不愿意评吗？晋级你愿意让给别人吗？竞聘岗位时你愿意奉献吗？在现时生活中必须立志。惟有立志，才可能有竞争优势，才可能在平凡中显得平淡。

“人惟患无志，有志无有不成者”，志之所向，金石为开。只有立志，方能生活得好。

立志要大、要坚、要有恒。

立志难在战胜自己。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“志不强者智不达”，“有志者事竟成”“千里之行始于足下”。这些千锤百炼的格言，应该成为我们立志的语录。

以心理学的角度来剖析情感问题，目的就是为了让大家能够学到真正有用的情感知识，让仙女们能够了解男性的情感思维模式。我们把人一生之中遇到的所有困扰分成了四个大类，分别是情感、理想、财富和健康。

在这四种困扰当中呢，有一大半的困扰是和心理学相关的。而且我们在生活中也可以发现这样一个问题，那就是当一个人的生活层次越高的时候，他对于心理层面的诉求往往也就越高，什么意思呢？比如说我们可以看到在很多的农村家庭之中，男人可能长期忍受着妻子的唠叨和不温柔，而女人呢则可能长期忍受着男人的粗鲁和低情商，两口子因此而处于一种长期的心情低落状态。

但是我们却很少发现有因为这个原因而离婚的，甚至他们双方可能根本就没有意识到有这样一个问题。而对于生活在城市的夫妻和情侣来说呢，如果是出现了同样的情况，那么他们往往就会有比较明显的反应表现。比如说男人可能会抱怨女人的不温柔，女人可能会抱怨男人没有情调，双方呢往往也可能因为这个原因而产生争吵，严重的甚至会导致分手或者是离婚。

之所以会有这样一个区别呢，是因为人的需求是有一种层次感的，而且这种需求的层次感往往是由低到高，从最基础的温饱需求，到进一步的物质需求，带到更进一步的情感需求，然后是精神需求，这也是生物进化当中的一个正常轨迹。

对于挣扎在温饱边缘线上的人来说，他们的生活往往会遇到更多的情感心理问题，但是他们同样也会因为当前的需求没有达到情感需求的层次，所以对于情感心理问题往往会表现出更大的容忍度。

而对于收入很高、家庭条件非常优渥的城市人来说，他们的需求层次往往是处于情感需求的层面，所以他们对于情感问题的容忍程度就会大大的降低，而且他们也会付出更多的时间和成本放在感情的经营上。

同样的，我们最近所听到的种种当红明星离婚和出轨的风波，就是因为他们的需求已经远远地脱离了物质和情感层次。这些人如果想要找一个伴侣的话，多少人是求之不得。所以他们并不需要为找不到情侣而担心，他们其实已经是处于一种更高的精神需求的层次了。

正因为如此，对于感情方面呢，他们往往会表现出零容忍，一些别人看似鸡毛蒜皮的小事儿可能就会成为他们分手离婚的理由。现在有一个非常普遍的现象哈，就是越大的城市离婚率往往就会越高。我国北上广深等一线城市离婚率高达百分之四十六，像青岛这样的二线城市离婚率也高达百分之四十。

也就是说经济条件越高的群体，对于情感问题的容忍度往往就会越低。那么这个需求层次理论呢，对于任何群体都是相通的，如果我们留心观察大小学校园之内的恋爱的话，往往会发现家庭条件好的女生和家庭条件差的女生，在恋爱需求上有着很大的差异。

这一点从很多日常的行为方式中就能够表现出来，比如说家庭条件好的女生，面对男生的追求时，往往会有更多方面的考虑。而如果是家庭条件差一点的女生呢，一个长相还算说得过去的男生，随便一点甜言蜜语加上适度的高冷，就能把她给俘虏。

在日常的约会当中，家庭条件好的女生往往会选择一些高档的场所，而且更侧重于氛围。但是家庭条件差一点的女生呢，更多的会选择在餐厅、饭店，更在乎的可能是所享受的物质的本身。另外对于家庭条件好的女生，他们除了在乎男生对自己是不是关心以外，更重要的是关心对方有没有情调，有没有内涵？

但是对于家庭条件差一点的女生来说，他们更关注的往往是男生对自己是否专一，为人是不是老实厚道啊，而是不是专一往往是他们最先考虑的。从某种意义上来说，这其实就是在感情上极度不自信的表现。而且他们对于心理层面的一些东西，往往比前者表现出更大的容忍。换句话说，只要男生不犯什么错误，哪怕是两个人之间经常是无言以对，家庭条件差的女生最大的诉求就是两个人可以不分开。

所以很多感情往往你抓得越紧就越容易失去，你要知道一个甜美幸福的感情绝对不是顺其自然，率性而为。还是那句话，你顺其自然的一些行为方式，一定是和男生的思维模式相抵触的，除非你从小就受到了良好的情感教育。一段幸福的感情只有三种模式，要么是女生懂得如何经营，要么是男生懂得如何经营，要么就是双方都有感情上的默契，可以做到处处提升对方的幸福感。

　　情感是自我的感受，这是社会现象学和解释学的看法。美国社会学家诺尔曼·丹森认为，其主要是指我在世界中体验到的“我”的那些感受，包括（1）感性现实的与（2）躯体经历的，也包括（3）意向价值的与（4）道德主体的等感受。其中（1）提供了自我感受的基础，（2）提供了自我感受的范围，（3）为自我感受提供了连续性和组织性，（4）是主体对自己作为道德意识对象的自我反思。道德的感受是自我感受的核心，它制约着人们的所有情感。简言之，他认为情感的本质在于：人们所以一次又一次通向情感和陷入情网，是因为在这里他们发现了其他任何地方都无法给予的自我的内在意义，是故，情感就是自我感受。丹森的观点使情感主体真正具有了人的现实丰富性。

　　近代哲学、心理学对情感（emotion）问题的认识有两大主要流派：一是詹姆士的以躯体变化为基石的观点；二是弗洛伊德的以无意识为基础的观点。詹姆士认为，情感产生于生理的神经过程，由躯体的变化所构成，而躯体的变化则是由人所面对的对象或事实的反射作用的结果。其主张“先哭而后悲伤”，而不是“先悲伤而后哭”。显然这是片面的。现代心理学突破其范围，把情感置于社会文化之中，使情感摆脱了躯体的自然状态而进入人的意识世界。但它不懂情感是通过他人的存在即在社会的相互作用之中被予以体验。马克思、韦伯等人在这方面作出了启发性的说明。弗洛伊德认为，情感来自心灵内部的精神系统，是从意识之外的无意识系统中获取其意义。所以，这种情感必然消极地对待意识，有着顾后性。需要指出的是，拉康对弗氏的观点作了修正，但仍未跳出无意识理论的范畴。力图超越这两大势力的是让·保罗·萨特，他认为，情感是意识本身的状态。这种存在主义心理分析有一定的合理性。

　　感情：是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。

　　欲望：是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。

　　《博弈圣经》中说：“我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。爱是精神文化过程，真、善、美表现出的高尚感，在瘾魂的作用下，它会俘获，也会出现极小极大地自由跟随，暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由，是动物的本能特性。一个人和多少异性对局，就有多少个行为印象，男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”

　　感情与感情的区别：