假如《默然相爱，寂静欢喜》与仓央嘉措有关

     

      不知是某年某月某日的某一刻，我与你邂逅在这至善至美的诗境里，没有华丽的词藻亦没有轰轰烈烈的爱情宣言，你的诗就如雪域高原上那朵纯白的雪莲，朴实无华的句子渗透了你最真挚的情感，你是佛教里最虔诚的信徒，你是世间最执着的情郎，你是诗界里永恒的传说，你传奇的一生充满神秘，你就是仓央嘉措，如你的诗一样，“你见或不见我就在那里，不悲不喜”，你总是默然相爱，寂静欢喜。

      有人说，在爱情里无论是爱与被爱都是一种幸福，而沉浸于这样幸福的人都是最浪漫的诗人，他们恨不得用尽所有最华丽的词汇去形容爱情的美好，这些人爱的耀眼，爱的疯狂，也爱的短暂，而仓央嘉措的爱情爱的简单，爱的执着，有时候，爱情就因为简单平凡才会天长地久，《见与不见》用最简单的语言表达最真挚的情感，这或许也是一种境界。“你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减”，爱情因为相爱而美，但当一方面深爱而另一方面不爱时，也许是种痛苦，在仓央嘉措的诗中爱情是一种安静的守候，爱你是我的事，你不爱我是你的事我只给你我安静而执着的爱，这份爱没有打扰，也不在乎你是否用同样的真诚回报我，只是默默祝福你幸福快乐，敢问这种爱，在当今社会有几人能做到呢？

      你见与不见，我就在那里，你念与不念我，情就在那里，你爱与不爱我，爱就在那里，为你也为我，为了你快乐，为了不打扰你，也为了爱你，独我一人在你看不见的角落，真诚的祝福你，仓央嘉措坚守着怎样的一种执着，那个被爱的女子该是多么幸福啊！

      翻开《见与不见》，走进仓央嘉措的心，我们为他的简单，为他的执着而感动，在他的爱情世界里满是守候，他特殊的身份和特殊的爱情，注定他要孤独的坚守，他是要承受着世人怎样的流言蜚语才敢有勇气守候这份爱，这巨大的压力下要藏着一颗怎样坚定的心呢，泰戈尔曾说过，世界上最遥远的距离是明明相爱而不能在一起，仓央嘉措是佛的信徒，不该有爱，却爱的深沉。

      于千万人中遇见你，于千万双眸中与你惊鸿一瞥，爱就是这样无因无由，没有什么深奥的道理，也没有什么另人信服的依据，唯有真爱是唯一。所以“你跟或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃”，世间最难得最感人的一句爱情宣言莫过于“执子之手与子偕老”，而仓央嘉措所要表达的爱比此句更为真诚，那就是我已决定与你携手到老，这个决定不舍不弃，而我的决定依然还是你的选择，无论你的选择是怎样的，我依旧用爱守候，守候我爱的人幸福，这首诗的美，美在它蕴含的深意，语言简单没有一句直白的“我爱你”却比最直白的表白还要让人感动，深爱一个人，很难让人平静到即使默默守候你一辈子也无怨无悔，而仓央嘉措就做到了。

      有人说:“世界上最幸福的事是你爱一个人，而这个人刚好也爱你”也许仓央嘉措就是幸福的，他与他爱的人深深相爱，可这种爱不被任何人祝福，甚至不被接受，这种幸福与痛苦矛盾中挣扎的爱情被仓央嘉措所表现出的坚定和平静显得格外伟大而珍贵。

    “来我怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜”。他们是相爱的，无论是否牵着彼此的手，心里都在对方那里，有这样一份难得的爱，仓央嘉措早已用他的淡然和超脱将这份爱升华，是这份爱至真至纯，没有一丝杂念，爱的深沉静好，爱的永恒。

      《见与不见》温暖了所有人，感动了所有人，人们被这种简单和平凡所折服，却无法体会仓央嘉措的孤独与执着。正如他所说:“一个人需要隐藏多少的秘密才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多的人，因为心事过重而走不动”他是否到达了他要的天堂，没有人知道，可是他心里深藏的爱却得到了永恒，那些时间埋藏的过往和淹没已久的传奇，是世人心中的追求和向往。

曾几何时，号称“发乎情，止乎性，外乎婚”的所谓“第四类情感”及“蓝颜知己”，为不少人津津乐道。如今，这种另类情感渐渐被人们定义为“亚偷情”——虽然当事男女不发生实质的性关系，但谈情说爱，拥抱接吻，甚至相约到虚拟社区做虚拟夫妻，与真正的偷情几乎无异。有人认为亚偷情是婚姻杀手，也有人认为这种没有实际性接触的两性关系能调剂婚姻。那么，到底孰是孰非？在亚偷情的路上该戛然止步，还是大胆前行？结婚的第七个年头，我突然感觉老公对我比以前冷落了。他每天早出晚归，对我视若无睹。心情不佳，我整天无精打采，面色憔悴。公司销售经理秦川敏感地发现了我的异常。一天早晨上班时，我们在电梯间相遇，他关切地问我：“楚楚，最近怎么了，抑郁了？”“没事儿，有点失眠。”我轻声说。电梯里人多，秦川没再多言。没想到，上班后他却在QQ上发来消息：“美女，中午一块儿吃饭吧！”秦川长得帅，很有女人缘，销售部的一帮女孩子把他宠得简直有点花心。但我们不在一个部门，平时也仅是业务上有些交流，他的关心让我既意外又温暖，我回复道：“帅哥，我们不是很熟吧？”但最终我还是赴了约。吃饭的间隙秦川又将话题扯到了我的精神状态上：“你确定自己没事？”我说真的没事，只是偶尔休息不好。从那以后，秦川经常在QQ上逗我，给我讲笑话，偶尔还招集一帮同事出去吃饭，我的心情开朗了不少。又一次在QQ上闲聊时，我给秦川说了我的困惑：“是不是所有男人结婚时间一长就会对自己的老婆熟视无睹啊？”“他冷落你了？”“是啊，我换了发型他看不见，穿了新衣服他也看不见。半夜回家他倒头就睡，眼里根本没我这个老婆！”我彻底敞开了心扉。“那你就穿性感一点啊！”“穿着睡衣他都不看，还怎么性感啊？”我委屈地说。“脱光了呢？”秦川露出坏笑。“流氓，死去！”我给他发了个暴怒的表情。他没再回话，头像突然变灰了。没想到临近中午下班时，秦川在QQ上发来消息：“中午你愿意陪我喝酒吗？”我知道这是一种暗示，但还是不由自主地答应了。原以为是双人约会，没想到还有其他同事，欢愉的心情一下子又平静了。本来不喜欢白酒，那天却破例喝了好几杯。没醉，但有些晕。回到办公室，独自一个人坐在电脑前发呆。秦川的短信又来了：“想抱抱你！”以为他是开玩笑，我说：“好啊，来吧！”没想到他真来敲门了。犹豫片刻我开了门。一个浅浅的拥抱，一次短暂的迷离，却如春风一般让我迷恋。“公司那么多年轻漂亮的女孩儿，为什么会是我？”我不解地问。“因为喜欢。”秦川喃喃地说，声音低得几乎听不见。“喜欢我什么？”我追问。“喜欢就是喜欢。”他又抱了抱我，撤了。明明知道，都是有家室的人，玩的就是一份小暧昧，当不得真。可有些事，就是不能自拔，还会慢慢变成习惯甚至期待——让人耳热心跳的QQ表情、一个浅浅的拥抱，总是让我心旌摇荡。我想，这样一份隐秘的交往，既能舒缓心情，又不伤及他人，干吗拒绝？同屋的小刘也许有所察觉，有一天突然神神神秘秘地对我说：“楚楚，外遇了？最近你气色不错啊！”我脸一红，矢口否认。可男人对女人的渴求，总摆脱不了得寸进尺的俗套，秦川也不例外。一次酒后，他吻了我。在舌尖的触碰中，我渐渐迷失了自己，情不自禁地呻吟。秦川似乎得到了暗示，一双手不安分起来。我极力抗拒，但根本不是他的对手整理好衣服后我大声质问他：“为什么要这样？”他竟轻松一笑，说：“这不也是你想要的吗？”我无比屈辱，本以为是一场精神恋爱，却变成了被动出轨，我怎么面对老公，又如何跟自己交代？一步之内还是天堂，迈出这一步，竟直达地狱。我早早下班回了家，发现门口停着一辆红色的奔奔love。打开门，没想到老公比我回得还早，正满脸堆笑地迎候在门边：“老婆，送给你的。”说着把一串车钥匙递到了我手上，“对不起，老婆，前些日子冷落你了。你考完驾照我就想着买辆车，这不，接了几个私活小赚了一笔，就买了一辆，虽然小点，也算一辆车吧！”我顿时落泪了，又感激又愧疚。第二天，我去公司辞了职。老公不解。我说：“最近很累，想休息调整一段时间。最重要的咱家有车了，我想做你的专职司机兼保姆，也让你享受享受贵宾待遇。”我还能怎么说呢？经历了那段情感游离的岁月，我只想尽快修复我的天堂。一步之内是天堂——亚偷情无疑能让人获得暂时的欢愉，然而这欢愉只局限在一步之内，跨出这一步便是地狱——无论主动还是被动，坠入地狱的感受都大致相同。

什么是第四类情感

所谓第四类情感指的是徘徊于友情和爱情之间的一种情感，具体点说，就是比友情多一些，比爱情少一点的男女之情。在此类情感之间不能算是爱情，但却有超过普通的友情，即男女之间真正的知己

什么叫第四类情感

什么叫「第四类感情」？也就是在婚姻、家庭、朋友之外的感情，不同于亲情、友情，有点接近爱情，随着大陆「拇指族」习惯用私密性高的手机发信息交友，第四类感情正在流行，有人觉得很浪漫，但也有的大妈气愤说，那只是想外遇泡妞、又不想负责任的人，专门用来骗小女孩的

北京14日电，曾经有一部大陆**「手机」，深刻描写手机其实每个人身上、一种随时可能引爆的「手中地雷」，因为对习惯外遇出轨的人而言，随便一通秘密爱人的信息，可能就会引爆家庭的「世界末日」，但现在的手机，其实又更进一步，本身就是个主动交朋友的工具，而且更多是属于所谓的「第四累感情」，套句北京年轻网络族流传的形容词，「快、狠、准，好吃又不黏牙」

北京徐姓文化人表示，关于第四类感情，以一个年过三的台湾男子而言，初期会觉得这类感情需要用手机发简讯相当吃力，但随着这个城市的情感生活，已经有一大部分用手机简讯来表达时，他也必须适应，现在他已经可以用英文拼音发简体字，也是玩手机QQ的高手

不怕被女朋友发现偷玩QQ、私下发展第四类感情吗？这位徐姓中年男子表示，毕竟还没有结婚，罪刑比较轻，而且手机QQ会流行，这正代表了每一个人都会需要心灵的另一扇窗口，有些事你就是不会跟自己的亲人、爱人讲，有些话反而可以在陌生人面前尽情发泄比较自在

不过，有的时候，第四类感情不小心擦枪走火，也会变成第四「累」感情，徐姓男子说，他有个朋友在发展一段第四类感情后，突然这位QQ网友想要往前升格成为第一类「婚姻类感情」，穷于应付的结果，还害他闹了家庭纠纷，最后让他觉得当男人，真的很累。

什么叫第四类感情？

第四类感情：也就是在亲情、友情、爱情之外感情，由于男女的特殊性，其被誉为朋友之上，恋人未满，对于过去的“快餐性行为”，经过时间的推移，第四类感情也不断的形成了自己特有的内涵，其实它是异性知己的最高阶段。

第四类感情被誉为处于友情与爱情之间，更偏向于爱情，比之友情，第四类感情更加激烈，可是却没有爱情的许多条条框框，最重要的是第四类感情的初衷和结果是无法向爱情转化的，为此我称第四类感情为：暧情。暧情的基础是喜欢，可是因为客观原因无法相恋或者是无法结婚，或是原始目的本就不是为了爱情，而是在于精神上的平等交流。其表现形式大体分为：精神恋爱；稳定的伴侣；有行为的单恋，并不是上诉三种形式都可称为暧情。精神恋爱亦称之为柏拉图式的恋情，形成久远，只有当这种情感称为恋爱，并且相互成为精神依托，且有精神慰藉的时候才可以说是暧情，现今的网络爱情大多属于此类。

第四类情感

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诗歌静女通过由静女而彤管，由荑而静女之美的描写，把人、物、情巧妙地融合起来，刻画出两个生动活泼的人物：男青年对恋情的热烈而纯朴，女青年的美丽活泼多情。从而表现出对美好纯洁恋情的赞美。

《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女*奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此*奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“*奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

　　诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。

　　诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。

　　第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

　　读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

　　第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。

是对方的背叛。

这是一个伤感的故事。

经历了一次背叛之后，你就不会再相信对方了。感情有了裂痕，遇到一点点风吹草动你都会觉得对方有秘密，曾经被背叛过的一方心里就会不好受。久而久之，累积下来的不相信变成了恨，两个人肯定会越走愈远，感情慢慢的就没有了。

不知道到楼主怎么想，我觉得这是我唯一遇到过的不能原谅的错误。

希望楼主采纳我的回答。

祝你幸福。

前世，

我为青莲，

你为梵音，

一眸擦肩，

惊艳了五百年的时光。

花绵绵而绽，

音靡靡而绕，

低眉含笑间，

谁的深情绚烂了，

三生石上的一见倾心？

今生，

你为高山，我为流水，

长风为歌，幽弦清音，

水流脉脉，岭秀倾情。

你一袭洒脱，

温柔了我的眉弯，

心舟过处，

谁的呼唤柔婉了，

谁的一帘幽梦？

从此，

晓露痴缠，星月为凭，

所有的心事旖旎，

所有的呢喃软语，

都，只为了你。

从此，

我就在唐诗宋词里痴痴的等，

等你的一个凝眸，

将我的深情轻拥入梦；

我就在水墨丹青里脉脉的候，

候你的目光穿越红尘桑田，

轻轻滑过我颤栗的灵魂。

我知道，

你是我今生最美的相遇，

纵隔了天涯海角的距离。

一言相识，仿若倾心已久；

但凡交谈，已默默相惜。

你说，

我是你今生，

最美的童话，

我的温柔丰盈了，

你的传奇；

我说，愿得一人心，

白首不相离。

始终相信，

遇见是上天的恩赐，

也许，今生，

我就是为寻你而来。

想象着，

在落满枫红的小径上，

与你十指相扣，

不求地老天荒，

只求莫失莫忘；

想象着，

在这个冬季，

你的柔情微笑，

会如雪花般开满我洁白的手臂，

沿思念的脉络疯长，

我会深情地握住这份幸福，

用你的名字取暖。

没有人知道，

这世界上，究竟有多少情，

属于浅相遇，深相知；

更没有人知道，

这世界上，究竟有多少情，

属于默然相伴，寂静欢喜。

于万千的人群中，

于无际涯的时光里，

一个人没有早一步，

也没有晚一步，

恰巧奔赴到，

你的人生中来，

这，何尝不是，

一种深深的缘？

情感 导师风语，愿天下有情人不再为情所困

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形容心情舒畅，精神愉快的成语如下：

1、心花怒放

形容心情极为舒畅，精神愉快。如同花朵盛开的美好景象，表达内心的喜悦与满足。

2、乐不可支

形容心情非常愉快，欢乐得不能自已。如同忍不住笑出声音，表示高兴到了极点。

3、心旷神怡

形容心情开朗，精神愉快。如同心境开阔，神清气爽，感觉非常舒适愉快。

4、舒心怡神

形容心情舒畅，精神愉快。如同心灵得到宁静和满足，感觉非常愉悦。

5、喜笑颜开

形容心情愉快，面带笑容。如同因为愉快的事情而嘴角不自觉地上扬，表达内心的快乐。

6、心满意足

形容内心感到欢乐和满足，情绪愉快。

7、欢欣鼓舞

形容心情非常愉快，激动到了极点。如同非常高兴、兴奋，情绪激昂。

8、心神欢畅

形容心情愉快，精神舒畅。如同内心感到愉悦和满足，情绪欢畅。

9、畅快淋漓

形容心情愉快，兴奋激动。如同尽情释放情感，畅快地展现出来。

10、欣喜若狂

形容非常高兴，兴奋不已。如同内心充满喜悦，情绪激动得像发狂一样。

形容心情不好的成语如下：

1、垂头丧气

形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

2、心烦意乱

形容内心纷乱不安，无法平静。表示心情烦躁，思绪杂乱。

3、忧心如焚

形容内心忧虑焦急，痛苦得如同被火烧一样。表示心情极度不好，烦闷沮丧。

4、心事重重

形容内心压抑沉重，困扰重重。表示心情不好，心事缠绕。

5、愁眉苦脸

形容面带愁眉和苦脸，表现出内心的不悦和烦恼。表示心情低落和不愉快。

6、心如死灰

形容内心失去希望和活力，没有生机。表示心情非常低落和消沉。

7、闷闷不乐

形容内心郁闷不开心，情绪低落。表示心情不好，闷闷沉闷。

8、垂头丧气

形容内心情绪低落，失去了自信和骄傲。表示心情不好，沮丧颓废。

9、愁眉不展

形容心情不好，有心事。

10、黯然神伤

形容内心忧郁悲伤，失去了生气和光彩。表示心情非常不好，忧伤落寞。

你好同学，首先你能认识到这个问题很好，你很幸运遇到了我们。全国最正能量最专业的情感咨询机构。

纯洁的情感换句话说就是什么是男女之间的真爱？

用一句简单的话总结：男人不是为了女人的性资源，女人不是为了男人的物质资源。

真正的爱情包括两部分：爱的感觉和陪伴的感情。

两个人在一起最舒服的感觉是什么？

1总是感觉甜，走路、吃饭、睡觉都会莫名的笑。

2不工作的时候都在想他，但是想他不耽误工作。

3四目相对不会尴尬，不说话也不会尴尬。

4两个人什么都不做都不觉得是在浪费时间。

希望对你有所帮助加油！