静心养生

　静心养生的精髓是静神。下面我为大家介绍静心养生的相关知识。希望对你有用!

　静心养生

　静坐也是一种养生方式，能使人精神放松，对于心烦易躁的人群适合用静坐的方式来调养自身的心境，达到平和的状态。生理学家研究发现，人在“静坐”的状态下，神经紧张度放松，呼吸、心率、血压、体温均相应降低。这种低代谢的积累反应，自然使生命相对延长。所以说，“静坐”是一种精神上的“健身运动”。

　一个人可在心烦意乱时，独坐在柔和安静的房间里，双目微闭，深吸气后再慢慢呼出，让放松的情感传遍身体各部。然后，运用想象让自己处身于一个令人愉快的自然环境中，如海风轻拂、鸟语花香……再慢慢睁开眼睛。

　最后，尽可能地闭目坐着，不要做任何动作，仅仅感受着你和呼吸的存在。此时此刻没有任何事物来干扰你，静静享受这一刻所带给你的喜悦。结束时注意先深呼吸并从肺部缓缓吐出气，然后再睁开双目，伸一伸腰，拉直你的背，这样，静坐所带来的能量和美好感受，就会贯穿你的全身。

静心养生的方法

　方法一：闭目养神

　微微闭上双眼，设想一种轻松舒心的情景，排除外界的各种干扰，只要长期坚持，就可以促进心脑神经和细胞功能的活化，有助于解除疲惫感，达到养神目的。

　方法二：睡眠养神

　休眠多指睡觉，通过休眠使大脑处于休息状态，同时减少了身体各部位的负荷，积蓄精力，恢复体质。如果气候和环境条件复杂或者劳作过重，往往会造成过度疲劳及某些器官的失调，因此，生活中一定要注意劳逸结合。一般情况下，老年人一天睡6-8小时，就可以保证一天的正常活动，达到养神目的。

　方法三：糊涂养神

　糊涂养神，并不是指真的“老糊涂”了，而是指在日常生活中，不斤斤计较于鸡毛蒜皮的小事，不作无谓的争执和较真，让脑筋和心情都放松下来，达到养神目的。

　方法四：安心养神

　心情清静安闲，排除杂念，能够使真气顺畅，精神守于内，疾病无从生，形体虽然劳作但是不至于过度疲劳，从而防止疾病侵入，还能养神。

　方法五：忍气养神

　适时节制感情、忍怒宽容是修养高雅的表现，也是重要的养生之道，达到养神目的。此外，生活中忍气养神的另外—层含义是以心治神，心病还需心药医。

　方法六： 娱乐养神

　娱乐养神是指老年人要发展个人兴趣，多与人交流，比如可以下下棋、钓钓鱼、跳跳舞等。调动某些不常运作的神经代替操劳疲惫的神经工作，充分调节各路神经的积极性，达到养神目的。

　静心安神保健按摩操

　这套“静心安神按摩操”，效果很好，并且简便易学，随时随地可操作，具有缓解紧张情绪、放松身心等作用。

　搓耳朵：操作方法，从上往下，由里向外搓，反复做几个八拍。

　揉太阳穴：太阳穴定位，眉梢向后约一横指的凹陷处。操作方法、中指指腹揉太阳穴，先顺时针揉，从“一”默念到“八”后逆时针揉，这样做几个八拍。

　搓印堂穴：印堂穴定位，在两眉头的中间。操作方法为，将拇指横放于食指一侧，从鼻根部向上搓，至额前头发生长处，这样反复做几个八拍。

　揉风池穴：风池穴定位，耳后，两个大筋上端之间的凹陷处。操作方法为，用中指、无名指三指指腹揉，先顺时针，做一个八拍之后，再逆时针揉，这样反复做几个八拍。

　按内关穴：内关穴定位，手腕处的横纹上三横指处，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，即前臂内侧正中。操作方法，松一下，反复做几个八拍。

保持健康已经成为现代许多人生活中不可或缺的任务。但中医认为，养生最重要的是讲究其整体性，不能一味的专注于某一方面，也不能对某一方面视而不见。所以这里为你总结了养生的九大原则。赶快做一个真正的由内而外养生的人吧！

第一，主动休息

“主动休息”是指在工作前给身体“充电”。这比连续工作学习要好，而且不伤身体。饿晕了再吃。按时吃饭，及时补充能量，精力充沛。不要等到渴了才喝水。水是生命之源，人体总是需要水的滋润才能维持旺盛的生命力。不要等到困到不知道该做什么的时候才去睡觉。充足的睡眠会让你神清气爽。

主动寻找真正让自己放松的方法，比如去商场、书店；喜欢在乡村散步和旅游；向家人或朋友倾诉你的困难，释放你的心理压力；告诉自己“如果你有一个轻松的心态去做事，地球会转，天不会塌”。

第二，均衡营养

没有一种食物能完全含有人体所需的营养。所以，不仅要吃山珍海味，还要吃粗粮、杂粮、水果、蔬菜。提倡“杂食”很有必要，这样才符合科学合理的均衡营养理念。国外有学者提倡每天吃20多种食物。如果饮食合理，疾病必然很少发生。如果能调整饮食结构，注意补充维生素和微量元素，满足人体需要，就能打下健康的基础。

此外，营养摄入和身体消耗的平衡也是健康的一个重要方面。你每天的摄入量要根据你的年龄、性别、劳动、活动等特点来确定。如果每天摄入大于消耗，多余的能量就会转化为脂肪沉积在血管壁上，使血管硬化，导致心血管疾病和糖尿病。未消化的蛋白质在肠道内变成毒素，这也是导致癌症的原因之一。如果消耗大于摄入，人就会体重下降，免疫力减弱，导致很多疾病。

第三，保证睡眠

睡眠能养精气，健脾胃，强筋骨。人如果几个晚上不睡觉，容易疲劳生病；如果病人睡得好，他的病情就会减轻。所以养生的方法应该是睡眠第一。

睡眠与每个人的健康息息相关。人在睡眠状态下，大脑和身体得到休息、休息和恢复，有助于日常工作和学习。科学地提高睡眠质量是人们正常工作和学习的保障。

技巧

(1)早睡，不要过十点，老人不要过九点。千万不要用安眠药来帮助睡眠。

(2)不要在枕头上想未来。睡觉的时候，什么都不要想。把这个身体想成什么都没有，或者像水里的糖一样，化为乌有，自然入睡。

(3)如果你有心事，睡不着，就不要在枕头上翻来覆去。最累人了。累了可以坐一会儿再睡觉。

(4)睡眠时注意枕头的高度和硬度。

第四，自我放松

人之所以会觉得累，首先是情绪让身体紧张。所以要学会缓解压力，摆脱紧张和疲劳。要树立切实可行的目标导向，避免因对生活、家庭、工作期望过高而产生过大的心理压力。人在社会上生活，难免会有很多烦恼和波折。他们必须学会应对各种挑战，通过心理调节来维持自己的心理平衡。

自我调节心理平衡法就是站在更高的角度，用辩证的观点和积极的态度看待事物发展的必然结果和事物之间的平衡关系，在事物中找到自己的位置，达到自然的心理平衡。对引起自己委屈的事情进行冷静的反思，让自己的身心回归自然，达到心理平衡，恢复过来，过上更加轻松自然的生活。

第五，培养兴趣

爱好可以增加人的活力和兴趣，使生活更加充实，充满活力，丰富多彩。比如象棋、舞蹈、绘画等活动，不仅可以修身养性，陶冶情操，还可以作为一些精神疾病的辅助治疗。

第六，有氧运动

随着现代社会物质文化生活的高度发达，一些人经常在室内看电视和玩电脑，从而远离阳光和新鲜空气，缺乏适当的运动。久而久之，人就会处于一种压抑和沮丧的状态。所以每周都要抽出一些时间，远离喧嚣的城市，去郊区做一些户外活动，呼吸新鲜空气，做氧气充足的体育锻炼。

常见的有氧运动：散步、快走、慢跑、竞走、滑冰、长距离游泳、骑自行车、打太极拳、健美操、跳绳、艺术体操、球类运动，如篮球、足球。

七、调节情绪。

人不可能一直生活在高强度快节奏的生活中。劳逸结合对健康非常有益。为了避免同事间的小利益、竞争、矛盾影响自己的情绪，有一首歌《不生气歌》唱得好：“人生如戏，因有缘而相聚。小事件回头看也没用。别人生气我不生气，我生病谁也代替不了。如果我把谁气死了，除了沮丧和辛苦”

开药治病是医生的事，保持平和的心态是他自己的事。顺其自然，每天都有好心情。

八、享受音乐

音乐可以表达情感，抒发感情，引起人的共鸣。音乐，以一种特殊的语言形式，满足了人们宣泄情绪、表达愿望的需求。情绪的适当表达对人的健康非常有益。音乐不仅可以表达情感，还可以通过旋律的起伏和节奏的强弱来调节人的情绪。让人感到释然，平静，豁达，乐观。正如音乐家冼星海所说：“音乐是人生最大的幸福。音乐是人生的清泉，是陶冶性情的熔炉。”

技巧

(1)养生音乐只能是文明、健康、优美、感人的音乐。消极颓废的音乐不适合养生。

(2)欣赏音乐，要根据不同的时间和场合选择音乐。比如吃饭的时候，听轻音乐、活泼音乐比较合适，可以促进消化吸收；睡前听缓慢悠扬的音乐有利于入睡；课间休息时，听听欢快活泼的音乐，有助于缓解疲劳。

(3)根据个人的身体和生理特点选择曲目。比如老年人、气虚者、心脏病患者，要选择慢节奏的音乐；年轻人应该选择节奏感强的音乐等等。

(4)根据个人爱好选择曲目。无论民族音乐、管弦乐还是地方戏曲，也能起到调节情绪的作用。可以根据个人喜好选择歌曲。

(5)音乐设备的选择。最好使用高保真音响播放正版CD音乐，但特殊情况下也可以使用Walkman，但最好使用封闭式耳机代替耳机，防止声波对耳膜的冲击损伤。

(6)音量要合适。音量，以最佳的听觉体验来听音乐。但睡眠音乐的音量比普通音乐低，最好在45分贝以下。听音乐时，最好离开音响设备2米左右，待在音响前，能更好地接收音乐的声波，左右平衡，最有利于听觉。

九、通畅排便

活在世上，两件事必不可少，一是吃喝，二是相应的排泄。“病从口入”。大家都知道饮食和健康的密切关系。但是，又有多少人能意识到自己的健康也与我们的排泄密切相关呢？从生物学的角度来说，排便就是清除废物，保持体液稳定的过程。维持正常的生命活动，需要排泄，否则会破坏内环境的稳定。甚至有人提出“上厕所的习惯决定健康”的观点。饮食不规律容易导致排尿困难。所以日常要多补充水分，增加水果蔬菜等粗纤维的摄入，避免便秘。还可以用竹叶、西瓜皮代替茶水煎服，可以利尿，减少尿路感染和结石的形成。

在《庄子》一书中，有一篇专门论述 养生 的文章，阐述了庄子对于 养生 之道的观点，此文名为《 养生 主》，是《庄子》内篇中的第四篇。

在全文开篇的第一句，庄子就提出了一个让很多人都会诧异的观点“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！”什么意思呢？我们生命是有限的但知识是无限的，用我们有限的生命去追求无限的知识必然会伤体乏神，既然知道会这样还要去做，岂不是是件危险的事情嘛！此句看似有些不可思议，其实正是反映了庄子对于 养生 的看法：其他任何外在的东西，都不会比生命更重要。

接下来，庄子在整体上阐述了自己对于 养生 的观点“缘督以为经”，意思是：遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法。什么是自然的中正之路？庄子在文中认为：做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。这就是自然的中正之路，自然的中正之路就是做完全顺应自然的事情,顺应自然地做事也就不会去贪图名声和遭受刑戮，而且所谓的善事和恶事都是世人的区分。另外，庄子认为只要能够用“缘督以为经”的方法做事，就可以护卫自身、保全天性，也不会给父母留下忧患，也可以终享天年。

随后，庄子用庖丁解牛的故事说明 养生 要顺应自然：厨师给文惠君宰杀牛牲时动作纯熟，发出的声音像演奏的音乐，文惠君对其啧啧称奇。厨师放下刀后说：“我依照牛体自然的生理结构，用刀沿着肌肉骨骼间大的缝隙去解剖，从不曾碰撞经络结聚的部位和骨肉紧密接连的地方，更何况是大骨头呢！优秀的厨师一年换一把刀，这是因为他们在用刀割肉，普通的厨师一个月换一把刀，这是因为他们在用刀砍骨头。其实牛的骨节和其它各个部分之间都是有空隙的，而刀刃又没有什么厚度，我可以做到‘游刃有余’，所以我的刀使用十九年了，但刀锋还像刚磨过一样。每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我会格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀轻微。”

在这一故事中，厨师能够十九年不换刀，是因为他在宰杀牛时顺着牛体的天然结构去解剖，庄子借此来说明 养生 的关键也正是要顺应自然规律，切不可人为干预而破坏了自然规律，否则就会像优秀的厨师和普通的厨师手中的刀一样难以长久。另外，在厨师遇到难以解剖的地方时，会谨慎专注，动作迟缓轻微，这也说明了 养生 并非是一蹴而就的事情，而是需要静下心来走一条顺应自然的中正之路。

再接着，庄子举了一个天生只有一只脚的右师的例子，以此说明人的外观是上天所赋予，不在于后天的人为。又举了一个天生在沼泽边生活的野鸡被关在樊笼里的例子，即使不愁吃、精力也旺盛，但终究是不快乐的，以此说明在后天人为的改变下，即使物质条件提高了，也终究会影响到先天的精神本性。通过这两个例子阐述了人最初是顺应自然而生，那么理应随后的人生也要顺应自然，追求外在的名利是没有意义的，反而会有损自己的本性。

最后，庄子以老聃死后，他的朋友秦失前来吊丧的故事说明 养生 除了顺应自然，还要忘却 情感 的主旨。老聃的朋友秦失前来吊丧，哭了几声便离开了。老聃的弟子对此很不解，问道：“你是我们老师的朋友吗？”秦失回答：“是的。”弟子们又问：“那你这样吊唁朋友行吗？”秦失说：“行。”并解释道：“刚才在灵房看到年老的人在哭他像父母哭孩子，年轻人在哭他像子女哭父母。这样喜生恶死是背弃常理和违反真情的事情，他们都忘掉了人是秉承于自然、受命于上天的道理，古人将这种行为称为背离自然的过失。你们的老师应时而生、顺依而死，这是顺应自然之理，内心不必有哀伤和欢乐，古人称这样做就叫自然的解脱。”在这个故事中，庄子阐述了人之生死在于顺应自然，没必要在生与死上有哀伤和欢乐之感，忘却 情感 顺应自然才是真正的解脱之道。

文末，庄子以取光照物的烛薪终会燃尽，而火种却传续下来永远不会熄灭的例子，说明人的肉体终会消逝，而唯有遵循自然的本性会长久存在下去。

综上来看，庄子在文首阐述了全文的主旨， 养生 之道重在顺应自然的中正之路，而后文的庖丁解牛、独脚右师、樊笼野鸡、秦失吊丧等故事都是在详细论述这一观点。在庄子看来，所谓的 养生 其实养的就是自己的自然本性，忘却 情感 、不为外物所滞，这样即使肉体消逝，自然的本性也会长存。