百家姓里有没有人姓薛？2024年_知识

薛仁贵（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。

薛仁贵出身于河东薛氏南祖房[1]，于贞观末年投军，随征高丽，受唐太宗拔擢。自此征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故，至唐高宗时，累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。

永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。

（概述来源：[2]）

本名

薛礼

别名

薛仁贵

字

仁贵

所处时代

唐朝

出生地

河东道绛州龙门县

人物关系

柳银环

妻子

薛讷

儿子

薛岌

孙子

薛嵩

孙子

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人物生平

应征入伍

薛仁贵，名礼，字仁贵，以字行于世。他生于隋炀帝大业十年（614年），出身于河东薛氏南祖房[1]，是南北朝时期刘宋、北魏名将薛安都的后代。其曾祖父薛荣、祖父薛衍、父亲薛轨，相继在北魏、北周、隋朝任官。

薛家因薛轨早逝而家道中落。薛仁贵少年时家境贫寒、地位卑微，以种田为业。他准备迁葬先辈的坟墓，其妻柳氏说：“有出众的才干，要等到机遇才能发挥。如今皇帝（唐太宗李世民）亲征辽东，招募骁勇的将领，这是难得的时机，您何不争取立功扬名？富贵之后回家，再迁葬也不算迟。”薛仁贵应允，于是去见将军张士贵应征，自此步入军旅。[3]

薛仁贵的故事在民间广为流传，真实的薛将军到底如何？

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崭露头角

贞观十八年（644年）十一月，李世民命平壤道行军大总管张亮、辽东道行军大总管李勣分别率领水、陆两军，进攻高丽（参见高句丽）。[4]次年（645年）二月，李世民亲征高丽。[5]三月，在辽东安地战场上，郎将刘君邛被高丽军围困，无法脱身。在此危难时刻，薛仁贵单枪匹马、挺身而出，直取高丽一将领人头，将其首级悬挂于马上。高丽军观之胆寒，于是撤军，刘君邛也获救。此役过后，薛仁贵名扬军中。[6]

同年四月，唐军前锋进抵高丽境内，不断击败高丽守军，六月，唐军至安市城（今辽宁海城东南营城子），高丽莫离支渊盖苏文遣将高延寿、高惠真率大军二十五万依山驻扎，抗拒唐军。李世民视察地形后，命诸将率军分头进击。此战薛仁贵身着白衣，手持戟枪，腰挎双弓，大呼冲阵，所向无敌，高丽军望之披靡。唐军大举跟进，高丽军大败，被斩首两万余级。[8]驻跸山大战后，高丽举国震惊，后黄城、银城等地军民皆弃城而逃，数百里内断绝人烟。[9]战后，李世民特意召见当时只是普通士卒的薛仁贵。李世民赐他马二匹、绢四十匹及俘虏十人为奴，并升其为游击将军、云泉府果毅。[10]

薛仁贵画像

唐军回师继续猛攻安市城，守军凭坚城固守。加之李勣大放厥词，破城之日，屠杀城内军民百姓，以至于守城将士更加齐心合力。唐军久攻不克，后值冬天大雪，粮草不济，只得撤退。[11]回师途中，李世民对薛仁贵说：“朕旧的将领都老了，不能承受战地指挥的繁重工作。朕每次都想提拔骁勇雄健的将领，没有比得上你的。朕不高兴于得到辽东，高兴得到你啊。”并提拔薛仁贵为右领军中郎将，镇守宫城玄武门。[12]

永徽五年（654年）夏，唐高宗李治巡幸万年宫，薛仁贵护驾从行，闰五月初三夜，天降大雨，山洪暴发，大水冲至万年宫北门（也称玄武门），守卫将士尽皆逃散，身在万年宫的李治处境危险。薛仁贵愤怒道：“哪里有天子情况紧急，宿卫之人立即就怕死逃跑的？”然后冒死登门框向皇宫大呼，警示内宫，李治因此得以躲过一劫。不久，大水淹没李治的寝宫，李治感恩道：“幸亏是你啊，才避免被淹没，我才知道有忠臣啊。”于是赐给薛仁贵一匹御马。[13][14]

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战功赫赫

显庆二年（657年）闰月，右屯卫将军苏定方进军西突厥，征讨反叛的阿史那贺鲁。薛仁贵上疏说：“臣听说师出无名，所以战事不会成功。明示天下敌人是贼寇，那么才有降伏敌人的可能。现在泥熟依仗一向拥有的才干，不愿屈居贺鲁之下，结果被贼寇击破，妻儿子女都被俘虏。汉兵之中有在贺鲁诸部落得到被击破的泥熟等人的家眷人口，将要把他们充入贱籍，处置方式是妥当的取回并且送还给泥熟等人，仍然一样赏赐。那么既同情怜悯了泥熟等人无枉被攻打的事件，又让百姓明白清楚贺鲁等部性如贼寇，知道陛下恩泽广布。”李治听取了他的意见，派遣人搜索贺鲁部的人送了回去，于是泥熟部的人请求跟随唐军效命。[16]

薛仁贵绘像

显庆三年（658年），李治命程名振征讨高丽，以薛仁贵为其副将。薛仁贵于贵端城（位于今辽宁浑河一带）击败高丽军，斩首三千余级。[17]

显庆四年（659年），薛仁贵又和梁建方、契必何力等，与高丽大将温沙门战于横山。当时，薛仁贵手持弓箭，一马当先，冲入敌阵，所射者无不应弦倒地。接着，又与高丽军战于石城，遇善射敌将，杀唐军十余人，无人敢当。薛仁贵见状大怒，单骑突入，将其生擒。十二月，薛仁贵又与辛文陵在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固以下将士，战后他因功拜左武卫将军，封河东县男。[18]

三箭定天山

主词条：三箭定天山

龙朔元年（661年），一向与唐友好的回纥首领婆闰死，继位的比粟转而与唐为敌。李治诏右屯卫大将军郑仁泰为主将，薛仁贵为副将，领兵赴天山击九姓铁勒。临行，李治特在内殿赐宴，在席间对薛仁贵说：“古代有善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层看看。”薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。李治大吃一惊，当即命人取坚甲赏赐薛仁贵。[20]

三箭定天山

郑仁泰、薛仁贵率军赴天山后，九姓铁勒拥众十余万相拒，并令骁勇骑士数十人前来挑战。薛仁贵临阵发三箭射死三人，其余骑士慑于薛仁贵神威，都下马请降。薛仁贵乘势挥军掩杀，大败九姓铁勒，并坑杀降卒。接着，薛仁贵又越过碛北追击铁勒败军，擒其叶护（首领）兄弟三人。薛仁贵收兵后，军中传唱说：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”从此，九姓铁勒衰败，不再为边患。[21]

铁勒有思结、多览葛等九个部族，原先据守天山，等郑仁泰率领部队来后，他们恐惧投降，郑仁泰不接纳，俘虏他们的家室来赏给将士，敌人陆续逃走。有个候骑报告：“敌人的军需物资牛羊马匹遍布原野，可以去夺回来。”郑仁泰挑选了一万四千名骑兵，脱掉铠甲轻装奔驰，穿过大沙漠，到了仙萼河，没有看到敌人，粮食吃光才往回撤。人们饿得相互厮杀吞食，等回到军营时，剩下的骑兵只有二十分之一。薛仁贵也把他部下抓来的铁勒族女人当作妾，接受了很多贿赂赠送的财物，被有关官员向李治检举弹劾，李治因薛仁贵立下大功而宽恕了他。[22]

唐朝头号“杀神”薛仁贵有着怎样的另一面？

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降伏高丽

乾封元年（666年），高丽权臣渊盖苏文病死，其子泉男生继掌国事。泉男生的兄弟泉男建、泉男产趁机发难，驱逐泉男生。泉男生投奔唐朝，恳求唐朝发兵相助。[23]六月，李治先遣右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，右金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管，以泉男生之子泉献诚为乡导，一同进讨高丽。[24][25]同年十二月，李治任命李勣为辽东道行军大总管兼安抚大使，出任辽东前线最高指挥官。[26]薛仁贵也参与了此次征高丽之役。

乾封二年（667年）九月，李勣首先攻拔为“高丽西边要害”的新城，并趁势挥军进击，连陷十六座城。[27]泉男建派兵袭击尚在新城的庞同善、高侃，薛仁贵闻讯后，率军及时救援，击败高丽军，斩首数百级。高侃进军至金山，交战不利，高丽趁胜进攻，薛仁贵引兵迎击，将高丽军截为两段，大破高丽军，斩首五万余级，并乘胜攻陷南苏（今辽宁抚顺东苏子河与浑河交流处）、木底（今辽宁新宾西木奇镇）、苍岩（今吉林集安西境）三城，与泉男生会师。[28]对此，李治亲自给薛仁贵写信说：“金山的战事，贼兵非常多，你冲在士兵前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击，所向无前，各部军队非常的有勇气，才使得这次战役很快就取得了胜利。应该好好地建功立业，成全这美名啊！”[29]

薛仁贵东征

总章元年（668年）二月，薛仁贵携胜率三千人（《旧唐书·薛仁贵传》作两千人）进攻高丽重镇扶余城。这时，部将都以兵少，劝他不要轻进。薛仁贵说：“兵员在于会用，不在人多。”于是率军出征。这次战役，他身先士卒，共杀获高丽军一万余人，攻拔扶余城（今吉林四平）。唐军一时声威大振，扶余川四十余城，纷纷望风降服。[30][31]

之后薛仁贵一路凯歌，与李勣大军会师于高丽都城平壤外，对平壤形成合围之势。九月，僧人信诚开门接纳唐军，李勣趁势进攻，一举攻陷平壤，擒获泉男建。至此，高丽灭亡。[32]此战，唐朝共获五部、一百七十六座城、六十九万七千户口，于是将其划分九个都督府、四十二州、一百县，设安东都护府统管整个高丽旧地[33]。起初由魏哲出任安东都护，魏哲于总章二年（669年）三月死于任上，唐廷遂命薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守平壤[34]。由于高丽遗民的叛乱，薛仁贵赴任后便从平壤移至新城（今辽宁抚顺高尔山城），任内抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高丽的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓。一时间，高丽人都非常喜悦，甚至忘却亡国之痛。[35]

兵败大非川

主词条：大非川之战

咸亨元年（670年），唐朝为了打击吐蕃和光复吐谷浑，出动五万大军护送吐谷浑王还青海，以薛仁贵为逻娑道行军大总管，阿史那道真、郭待封为副总管。[36]

郭待封是名将郭孝恪之子，曾为鄯城镇守，他不甘心屈居薛仁贵之下，经常违抗薛仁贵的节制。唐军抵达青海湖南面的大非川（今青海共和西南切吉平原），将要赶往乌海，薛仁贵对郭待封说：“乌海地势险要毒气又多，我军进必死之地，真是条险路，但是行军迅速就会成功，缓慢就会失败。这里大非岭宽阔平坦，可以设置两座营栅，把全部军需物资藏在营栅里，留下一万人守卫，我军快速挺进，乘敌人没有准备去袭击他，就可消灭了。”[37]

薛仁贵雕像

薛仁贵率军先行，至河口遭逢吐蕃军。薛仁贵击破吐蕃，斩获略尽，收获其牛羊等万余头，回军至乌海城，以待后援。郭待封傲慢，不听从薛仁贵之命，领着粮草辎重等缓缓前行。等郭待封军进至乌海时，吐蕃二十余万大军来救乌海，进击郭待封军，郭待封军惨败，军粮及辎重都被吐蕃军掳掠而去。薛仁贵只得退军，屯驻于大非川。吐蕃派出四十余万大军进攻唐军，唐军不敌，大败。薛仁贵无奈，只好与吐蕃大将论钦陵约和，才得以退军，然而吐谷浑自此沦陷。薛仁贵叹息说：“今年是庚午年，降娄星当值，不应该到西方打仗，当年魏国的邓艾因此死在蜀国，我本来就知道必然失败。”因为战败，薛仁贵被革职除名为平民。[38]

再度起用

参见：云州之战

咸亨二年（671年），高句丽遗民叛乱，新罗予以支援，薛仁贵被起用为鸡林道总管，负责惩戒支援高句丽叛军并觊觎唐朝熊津都督府（百济故地）的新罗人，并致书问罪新罗王金法敏。但到了上元（674年－676年）年间，却因事被流放象州。[39][40]

薛仁贵画像

关于薛仁贵被流放之因，中国史书并未记载。新罗方面则记载了薛仁贵在伎伐浦（今韩国锦江口）被新罗船兵打败（该战役发生时间有671年和676年两种说法），因此有学者认为这是薛仁贵被流放象州的原因。[41][42]

开耀元年（681年），李治念及薛仁贵旧功，召见薛仁贵，对他说：“以前在万年宫，没有你，朕都变成鱼了。你还曾经替朕消灭过九姓突厥、高句丽，使漠北、辽东俯首称臣，这都是你的功劳啊，朕怎么会忘记呢？但是，有人在朕跟前告你，说你在乌海城下故意放跑了敌人，以致失利，这件事让朕非常遗憾。现在西边不安宁，瓜州、沙州道路断绝，你怎么能安稳地睡在家里，不给朕指挥打仗去呢？”于是，薛仁贵被重新起用，官拜瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督。[43]

永淳元年（682年），单于都护府（治今内蒙古和林格尔西北）检校降户部落官阿史德元珍投奔自称突厥可汗的阿史那骨笃禄。阿史德元珍进犯并州（今山西太原）与单于都护府北境，又入侵云州，薛仁贵奉命征讨。突厥人问：“唐朝的将领是谁？”回答说：“薛仁贵。”突厥人说：“我听说薛将军流放到象州已经死了，怎能复生？”薛仁贵脱掉头盔去见他们，突厥人仔细一看大惊失色，都下马排队拜揖，渐渐逃走。薛仁贵乘势追击，大败突厥军，斩杀上万人，俘虏两万余（一作三万）人，夺取驼马牛羊三万余头，取得云州大捷。[44][45]

永淳二年（683年），薛仁贵去世，终年七十岁。高宗册赠他为左骁卫大将军、幽州都督。由官府提供车马，护送灵柩返回故乡，另一说埋葬于山东省嘉祥县。[46][47]

主要影响

薛仁贵自唐太宗贞观（627年—649年）末年投军，在安市城（今辽宁海城东南营城子）击破高丽。[12]显庆三年（658年），于贵端城（位于今辽宁浑河一带）再败高丽军。[17]次年，与高丽大将温沙门战于横山、石城等地。十二月，在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固。[18]龙朔元年（661年），大败九姓铁勒。[21]乾封元年（666年），参与灭亡高丽。[35]永淳元年（682年），又于云州之战击破突厥。[45]

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大唐薛家将薛仁贵有哪些功绩？除了他，薛家将还有谁？

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历史评价

李世民：朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。[48]（《旧唐书》引）

李治：①卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无前，诸军贾勇，致斯克捷。（《旧唐书》引）[48]②往九成宫遭水，无卿已为鱼矣。卿又北伐九姓，东击高丽，汉北、辽东咸遵声教者，并卿之力也。卿虽有过，岂可相忘？有人云卿乌海城下自不击贼，致使失利，朕所恨者，唯此事耳。（《旧唐书》引）[48]

薛仁贵

贾言忠：薛仁贵勇冠三军，名可振敌。[49]（《旧唐书》引）

王棨：丑虏侵塞，将军耀威。弓一弯而天山未定，箭三发而铁勒知归。骁骑来时，叠利镞以连中；宫人祭处，收黄尘而不飞。始夫寇犯朔方，檄传边壤。高宗乃将钺斯授，仁贵而君恩是仗。初持汉节，鹰扬貔虎之威；爰臂燕弧，肉视豺狼之党。军压亭障，营临塞垣。九姓犹凭其桀骜，六钧亦昧于戎蕃。既而胡兵鸟集，贼骑云屯。将军于是勇气潜发，雄心自论。拈白羽以初抽，手中雪耀；攀雕鞍而乍逐，碛里星奔。由是控彼乌号，伸兹猿臂。声穿劲甲，俄骇胆于千夫；血染平沙，已僵尸于一骑。期后箭之中也，尚猖狂而背义。是用再调弓矢，重出麾幢。曜英琥于非类，昭雄棱于异邦。赤羽远开，骋神机而未已；胡雏又毙，惊绝艺以无双。斯二箭之中也，犹凭陵崦未降。且曰：志以安边，誓将去害。苟犬羊之众斯舍，则卫霍之功不大。又流镝以虻飞，复应弦而狼狈。斯三箭之中也，遂定七戎之外。昔在秦汉，尝开土疆。或劳师于征伐，徒耀武于张皇。未若弯弧手妙于主皮，大降虏众；骋伎心同于偃月，遂静沙场。故得元化覃幽，皇风被远。鸟岭之烽已息，灵台之伯斯偃。然知鲁连虽下于聊城，岂定穷荒之绝番。[50]（《三箭定天山赋》）

刘昫：①仁贵骁悍壮勇，为一时之杰，至忠大略，勃然有立。噫，待封不协，以败全略。孔子曰：“可与立，未可与权。”上加明命，竟致立功，知臣者君，信哉！[48]（《旧唐书》）②五将雄雄，俱立边功。张、苏二族，功名始终。郭、薛、务挺，徼功奋命。垂则穷边，兵无常胜。[48]（《旧唐书》）

宋祁：唐所以能威振夷荒、斥大封域者，亦有虎臣为之牙距也。至师行数千万里，穷讨殊斗，猎取其国由鹿豕然，可谓选值其才欤！[51]（《新唐书》）

张预：孙子曰：“将者，国之辅。”仁贵立功而太宗喜得虓将。又曰：“三军可夺气。”仁贵发三矢而虏气慑。又曰：“上下同欲者，胜。”仁贵将帅不和而有大非川之败。又曰：“天地孰得？”仁贵谓岁在庚午，不应有事西方。又曰：“将军可夺心。”仁贵脱兜鍪而突厥遁是也。[52]（《十七史百将传》）

李纲：李大亮宿卫之忠，裴行俭、苏定方术略之竒，秦叔宝、薛仁贵、李嗣业搏战之勇，高崇文纪律之严，王忠嗣执守之固，李抱真训练之精，张万福乐善之笃，李光颜、愬谋虑之决，皆凛然有贤将之风。[53]（《唐朝贤将传序》）

陈懿典：世皆知仁贵为唐名将，而不知仁贵精于问学。其著《周易新注本义》四卷，盖卓有经术矣。[54]（《读史漫笔》）

黄道周：天子征辽，仁贵应诏。两国交锋，正然相较。贵著白衣，突前自效。所向皆靡，功实炫耀。天子见之，惊奇诧妙。问喜得人，总军即调。泥熟妻孥，还明恩造。使知王仁，贺鲁强暴。三矢三人，天山降报。往征吐蕃，地称险道。请用轻兵，待封执拗。致败王师，仁贵削貌。传死象州，敌复作耗。脱兜示形，敌惊拜告。方识英雄，不宜颠倒。[55]（《广名将传》）

谷应泰：军若惊飚，彼同败叶，遥传仁贵，咋舌称神。[56]（《明史纪事本末》）

凌扬藻：仁贵每战必克，名震异域，是知名将立功绝域，为敌人所畏慑，即国家之轻重系焉。《唐书艺文志》有薛仁贵《周易新注本义》十四卷，殆名将之能文者舆。[54]（《蠡勺编》）

蔡东藩：薛仁贵，将材也，李勣，将将材也，仁贵三箭定天山，遂以成名，实则勇敢二字，足以尽之。及从征高丽，破男生，救高侃，进拔扶余城，以少胜多，有战必克，贾言忠所谓勇冠三军，良非虚语。[57]（《唐史演义》）

主要作品

薛仁贵著有《周易新注本义》14卷[58][59]，今已佚。

人际关系

宗族

据《新唐书·宰相世系表》记载，河东薛氏为蜀汉蜀郡太守薛永之后，薛永之子薛齐因蜀亡而迁至河东汾阴。薛齐长子薛懿生有三子，分为三房，其中次子薛雕号“南祖”。薛雕的四世孙为北魏河东王薛安都。薛安都的六世孙即为薛仁贵。[60]

河东薛氏部分世系（薛仲孙支）

第一代

第二代

第三代

第四代

第五代

薛衍（北周御伯中大夫）

薛轨（隋朝襄城郡赞治）

薛仁贵

薛讷（左羽林大将军）

薛徽（左金吾将军）

薛直（绥州刺史）

薛畅（左羽林将军）

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表格

参考资料：

[1]

妻子

柳氏，民间称柳金花、柳银环、柳英环或柳迎春，或出身于“河东柳氏”。[3]

子女

子：见上表。

女：在小说《薛丁山征西》中，薛仁贵还有一女薛金莲。

后世纪念

主词条：薛仁贵墓

薛仁贵墓位于山东省济宁市嘉祥县城东北荫山与横交界的平山口之北，墓地已无坟迹可寻，现仅存石坊一座，东向而立。

石坊由三块整石建成，两边石柱为方形，柱顶各雕石狮一只。坊额为一条石横穿石柱，正面镌刻“重修唐朝名将薛仁贵之墓”，背面有小楷镌刻“山东兖州济宁州嘉祥县奉巡兖西道并抚两院明文知县王怀德、典史刘熙诏、儒学教谕彭允芳，训导曲迁梧、张燕翼，大明万历三十五年（1607年）岁次丁未夏六月上旬吉日立”等字。据当地群众反映，石坊西10米处，曾有墓石露出，后被覆埋。

此坊为明万历三十五年（1579年）建，全坊由三块整石构成，两边石柱呈方形，柱顶各雕石狮一只，坊额为一条石，横穿两柱正面携刻“重修唐朝名臣薛仁贵之墓”；背面写着重修、人和年代。旧县志有载。但不知前人以何据谓此墓为薛仁贵墓，待考。

1985年济宁市人民政府公布市重点文物保护单位。[61]

艺术形象

文学形象

薛仁贵的故事在民间广为流传。元代戏剧家张国宾写《薛仁贵衣锦还乡》杂剧。清代无名氏著有通俗小说《薛仁贵征东》（《唐薛家府传》）及《薛刚反唐》等。[62]

影视形象

合集为唐朝付出了自己的一生，“名将”薛仁贵影视形象回顾

武侠大英雄传

22万播放

03:04

第1集 2014年，师小红在古装剧《薛丁山》中饰演薛仁贵

共3集

薛仁贵影视形象

时间

影视类型

剧名

扮演者

1985年

电视剧

《薛仁贵征东》

万梓良

2002年

电视剧

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崔浩然

2004年

电视剧

《烽火奇遇结良缘》

石修

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史料索引

《旧唐书·卷八十三·列传第三十三》[48]

《新唐书·卷一百一十一·列传第三十六》[51]

1 关于宜兴竹海的赞美诗句

关于宜兴竹海的赞美诗句 1 赞美安吉大竹海诗句

为您奉上有关资料，请参考：

中国大竹海是以安吉县天荒坪镇五鹤村为中心的一片面积达6667万平方米、单纯密林毛竹为主的林地。竹子是一种多年生的禾本科木质植物，四季常青。毛竹有许多节，节中间呈圆筒形，中空，节下有细毛和蜡粉。主干上的叶称竹箨，窄长形。小枝上的叶窄披针形，有2-3片，叶片薄而光滑。枝梢的叶片下垂，形成若干"个"字。

现存北京农业展览馆的"毛竹王"站在建成于1998年、高17米的观竹楼上，整个大竹海，山山岭岭，绿竹成片，碧波茫茫，翠浪接天，形如绿色的海洋，竹子的世界。登上楼顶，但见四周群山茫茫，大片竹林青翠欲滴，西南面为天荒坪抽水蓄能电站，东南面为芙蓉谷，北面是零星的村庄。站在楼顶，微风拂过，成片的竹子随风摇曳，碧浪翻腾，宛如置身于茫茫碧海之中。与此同时，大竹海内季季景色也不尽相同。春雨后，竹林里到处是生机勃勃的春笋，"箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。"夏季竹林营造了一片清凉世界，"一林绿初满，日在其隙中。虽无临其媚，时鼓瑶涧风"。秋风瑟瑟，尤物凋零，独浩翰的竹海在阳光的照射下，仍呈现出"箭杆万顷拂彩云，峡谷披青泛碧波"的繁盛。而每当雪后，雪拥翠筱，又是一番清丽的景象。

大竹海毛竹林为省政府林业厅毛竹示范基地，而且是亚非拉十七个国家科学培育基地，有"中国毛竹看浙江，浙江毛竹看安吉，安吉毛竹看港口（五鹤村原属港口）"之美誉。大竹海的中心五鹤村地处安吉南大门，清代王显承的《竹枝词》写道："遥怜十景试春游，东岭迢迢一径幽。记得碧门村口去，篮舆轻度到杭州。"《孝丰县志》记载：港口（五鹤原属港口乡）境内与余杭交界的幽岭，"其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙"，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名"幽岭"。自南宋后与独松、百丈并列为"天目三关"，形势险要，历史上为兵家必争之地。《方舆志纪要》载："山溪纠错、西通宣歙、南卫临安、用兵出奇之道也"。山阴（今绍兴）许庆霄也有《过幽岭诗》云：幽岭幽岭何其幽，蔽天松竹无人游，东西天目环四周，独松一关居上头。大竹海的入口处有一处冷泉名"五女泉"，五女泉的泉水是从潭池中间的泉眼里涌出来的地下水，富含矿物质。冬暖夏凉，甘甜爽口，传说是五个仙女在大旱的时候为了拯救整片竹林而挖的。五女泉的下游分别有"解恙泉"、"孝子泉"、"情缘泉"及"问子泉"。五女泉紧邻一面积近200平方米的苗寨，寨内表演苗族的竹竿舞、板鞋舞等。泉的北面是影视拍摄基地，在此曾拍摄过《卧虎藏龙》、《像雾像雨又像风》等影片。

2 赞美竹林的诗词

郑板桥（郑燮）

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

（清）郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

篱竹

（清）郑板桥

一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹

（清）郑板桥

举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。

题画

（清）郑板桥

一竹一兰一石，有节有香有骨，

满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。

有兰有竹有石，有节有香有骨，

任他逆风严霜，自有春风消息。

题画

（清）郑板桥

一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

3 用方位顺序来描写宜兴竹海的作文700字

《竹林深处人家》作者：黄蒙田

我们沿着一条路边是小溪的石子路深入竹海去。两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。要不是当地的朋友带路，恐怕很快就会迷途，因为在我看来，竹林里的大路小径以至竹树，都是差不多的，路上又没有标志或街名。有时看到前面一丛像屏风一样的竹挡着去路，心里想已经到尽头了。但是到了前面，那一丛竹忽然像机关布景似的移开，我们已经发现另一条山路让出来，很有点“柳暗花明又一村”的味道。

4 赞美环境优美、青山、绿水、清泉、竹林的诗句

过故人庄孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

山居秋暝王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

山中王维

溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

鸟鸣涧王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

过香积寺王维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

5 竹海的宜兴竹海

宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界处的“中国著名陶都、太湖风景区的旅游城市”—宜兴市。宜兴盛产竹，自古便有“竹的海洋”之称。竹海纵横八百里，连绵苏、浙、皖三省几十万亩，秀丽壮观。竹海风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积达一万亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是中国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。风景区内山清

水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要由门楼服务区、镜湖区、翡翠长廊区、水景瀑布区、竹种园区、海底区、小海中海区、悬空环游栈道区、千年古寺区、品茗休闲区等组成；景区的镜湖内还有大量十五亿年前的活化石—桃花水母。景区是一个天然的大氧吧，也是影视拍摄的佳绝处。

宜兴竹海，有自然生态的山水文化，寂照寺的宗教文化，有清风洞的溶洞文化，有竹种园的竹文化，有三省交界的地域文化等充满掏都宜兴地方风情的文化。竹海风景区文化无处不在，景观无处不秀。

6 赞美安吉大竹海的诗句有哪些

同刘二十八院长述旧言怀感时书事（柳宗元）弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。

名劳长者记，文许后生夸。鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。

继酬天禄署，俱尉甸侯家。宪府初收迹，丹墀共拜嘉。

分行参瑞兽，传点乱宫鸦。执简宁循枉，持书每去邪。

鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。辨色宜相顾，倾心自不哗。

金炉仄流月，紫殿启晨霞。未竟迁乔乐，俄成失路嗟。

还如渡辽水，更似谪长沙。别怨秦城暮，途穷越岭斜。

讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。三载皇恩畅，千年圣历遐。

朝宗延驾海，师役罢梁溠。京邑搜贞干，南宫步渥洼。

世惟材是梓，人仰骥中骅。欻刺苗入地，仍逾赣石崖。

礼容垂琫□，戍备响錏鍜。宠即郎官旧，威从太守加。

建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。册府荣八命，中闱盛六珈。

肯随胡质矫，方恶马融奢。褒德符新换，怀仁道并遮。

俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。禹贡输苞匦，周官赋秉秅。

雄风吞七泽，异产控三巴。即事观农稼，因时展物华。

秋原被兰叶，春渚涨桃花。令肃军无扰，程悬市禁贳。

不应虞竭泽，宁复叹栖苴。蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。

染毫东国素，濡印锦溪砂。货积舟难泊，人归山倍畲。

吴歈工折柳，楚舞旧传芭。隐几松为曲，倾樽石作污。

寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。

已闻施恺悌，还睹正奇邪。慕友惭连璧，言姻喜附葭。

沉埋全死地，流落半生涯。入郡腰恒折，逢人手尽叉。

敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。

东门牛屡饭，中散虱空爬。逸戏看猿斗，殊音辨马挝。

渚行狐作孽，林宿鸟为[歹差]。同病忧能老，新声厉似姱。

岂知千仞坠，只为一毫差。守道甘长绝，明心欲自[亚刂]。

贮愁听夜雨，隔泪数残葩。枭族音常聒，豺群喙竞呀。

岸芦翻毒蜃，溪竹斗狂犘。野鹜行看弋，江鱼或共叉。

瘴氛恒积润，讹火亟生煆。耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。

风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。

思乡比庄舄，遁世遇眭夸。渔舍茨荒草，村桥卧古槎。

御寒衾用罽，挹水勺仍椰。窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。

引泉开故窦，护药插新笆。树怪花因槲，虫怜目待虾。

骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。

已看能类鳖，犹讶雉为鷨。谁采中原菽，徒巾下泽车。

俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。劝策扶危杖，邀持当酒茶。

道流征短褐，禅客会袈裟。香饭舂菰米，珍蔬折五茄。

方期饮甘露，更欲吸流霞。屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。

春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。

衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。路识沟边柳，城闻陇上笳。

共思捐佩处，千骑拥青緺。郡斋独酌（杜牧）前年鬓生雪，今年须带霜。

时节序鳞次，古今同雁行。甘英穷四海，四万到洛阳。

东南我所见，北可计幽荒。中画一万国，角角棋布方。

地顽压不穴，天迥老不僵。屈指百万世，过如霹雳忙。

人生落其内，何者为彭殇？促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。

我爱李侍中，摽摽七尺强。白羽八札弓，髀压绿檀枪。

风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。

功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，相排踏碎双明珰。

旌竿幖幖旗（火霍）（火霍），意气横鞭归故乡。我爱朱处士，三吴当中央。

罢亚百顷稻，西风吹半黄。尚可活乡里，岂惟满囷仓。

后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。雾晓起凫雁，日晚下牛羊。

叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。伯姊子欲归，彼亦有壶浆。

西阡下柳坞，东陌绕荷塘。姻亲骨肉舍，烟火遥相望。

太守政如水，长官贪似狼。征输一云毕，任尔自存亡。

我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。交横碧流上，竹映琴书床。

出语无近俗，尧舜禹武汤。问今天子少，谁人为栋梁。

我曰天子圣，晋公提纪纲。联兵数十万，附海正诛沧。

谓言大义不小义，取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋芒。

岂知三载凡百战，钩车不得望其墙。答云此山外，有事同胡羌。

谁将国伐叛，话与钓鱼郎。溪南重回首，一径出修篁。

尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，泪下神苍茫。

御史诏分洛，举趾何猖狂。阙下谏官业，拜疏无文章。

寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，未去山林藏。

平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。

腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。

孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，刀好截秋光。

池边成独酌，拥鼻菊枝香。醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。

七绝·赠刘翰林联句（毛泽东）翻山渡水之名郡，（毛泽东）竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海，（以上萧瑜）沾衣晨露浸饿身。

（毛泽东）留题天竺灵隐两寺（白居易）在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。

[天竺尝有月中桂子落，灵隐多海石榴花也。]黄纸除书到，青宫诏命催。

僧徒多怅望，宾从亦徘徊。寺暗烟埋竹，林香雨落梅。

别桥怜白石，辞洞恋青苔。[石桥在天竺，明洞在灵隐。

]渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来？题东虎丘寺六韵（白居易）香刹看非远，祗园入始深。

龙蟠松矫矫，玉立竹森森。怪石千僧坐，灵池一剑沉。

海当亭两面，山在寺中心。酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。

寄言轩冕客，此地好抽簪。夏日与闲禅师林下避暑（白居易）洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。

绿萝潭上不见日。

　在给孩子起名这个问题上，家长一定要从长远考虑，千万不要掉以轻心，而选用一些有寓意的字为男孩取名是个不错的方法，下面我为你分享带泉字的男孩名字。

用泉字取男孩的名字

　1、《泉裕》、《志泉》、《泉灶》、《泉丹》、《泉杨》、《俊泉》、《沛泉》、《丰泉》

　2、《泉杏》、《泉仲》、《才泉》、《泉旦》、《泉固》、《冗泉》、《泉楷》、《泉民》

　3、《维泉》、《欣泉》、《泉碧》、《泉道》、《泉冠》、《泉火》、《泉康》、《泉致》

　4、《淑泉》、《新泉》、《泉璧》、《泉炎》、《泉光》、《泉机》、《泉珂》、《加泉》

　5、《龙泉》、《翀泉》、《泉标》、《达泉》、《泉广》、《鼎泉》、《克泉》、《泉以》

　6、《晋泉》、《昌泉》、《泉铸》、《泉德》、《泉有》、《泉基》、《征泉》、《少泉》

　7、《泉希》、《保泉》、《水泉》、《泉钊》、《泉圭》、《目泉》、《泉柯》、《泉正》

　8、《泉淅》、《馨泉》、《泉彪》、《泉灯》、《泉贵》、《泉吉》、《泉科》、《来泉》

　9、《泉溪》、《泉赟》、《泉表》、《洪泉》、《泉桂》、《晨泉》、《泉可》、《泉岷》

　10、《泉熙》、《全泉》、《泉宾》、《泉应》、《尊泉》、《泉极》、《润泉》、《泉敏》

　11、《泉熹》、《鑫泉》、《泉彬》、《泉登》、《园泉》、《惠泉》、《吉泉》、《泉明》

　12、《清泉》、《信泉》、《淳泉》、《泉迪》、《泉炀》、《泉佳》、《泉克》、《泉鸣》

　13、《泉曦》、《星泉》、《泉斌》、《泉弟》、《佰泉》、《泉家》、《泉库》、《泉铭》

　14、《泉意》、《兴泉》、《泉莺》、《子泉》、《明泉》、《如泉》、《兆泉》、《巨泉》

　15、《泉喜》、《杏泉》、《泉泽》、《波泉》、《迪泉》、《泉嘉》、《泉宽》、《泉模》

　16、《泉志》、《幸泉》、《仲泉》、《泉帝》、《泉国》、《开泉》、《恩泉》、《泉谋》

用泉字取名男孩的方法

　(1)、用代表爱国的字给男宝宝取名

　热爱自己的祖国是我们每个人的义务，是放在心底深处的责任和情感。用代表爱国的字给男宝宝取名，如：蔡国庆。

　(2)、用代表阳刚的字给男宝宝取名

　男孩子就是阳光、刚强的代表，男孩子就应该坚强、勇敢。用代表阳刚的字给男宝宝取名，如：王刚。

　(3)、用代表快乐的字给男宝宝取名

　虽然金钱可以买到很多东西，但是买不到快乐和幸福，用代表快乐的字给男宝宝取名，如：李乐。

　(4)、用代表品格的字给男宝宝取名

　一个好的品格决定了一生了志向，是成功的基石，用代表品格的字给男宝宝取名，如：马高尚。

　(5)、用成语里的字给男宝宝取名

　成语有一种气势磅礴的感觉，用成语里的字给男宝宝取名，若是取得好，那可以说是相得益彰。

　(6)、用好的文学作品中的名字给男宝宝取名

　好的文学作品的历史留给我们的财富，是文人毕生的心血结晶，用好的文学作品中的名字给男宝宝取名，意境开阔。

用泉字取名男孩的用字搭配

　丰天大辉乐敬凤升健思

　虹虎孟伟耀红伦秀洪士

　森青浩清康炳勤发远和

　友彬雷泉平滨贵晖运国

　向震政鹏锋雄振茂洲彦

　德翔东生民坚利家刚章

　凯宗廷超聪华一炜冬湘

　亚灿权坤君勇斌铭飞剑

　栋义启书育昌信哲敏方

　金有正宝江吉开安芳卓

　晓峰立琦树恒圣瑞川富

　晨鸣阳润星维少良柏建

　进培睿彪荣仲宁光海琳

　水仕威洁佩礼奕南俊云

问题一：二胡曲《二泉映月》中的二泉指的是什么？二泉指的是无锡惠山泉，因为古代杰出的品茶专家陆羽叫它为“天下第二泉”而得名，已经有1200多年的历史了。

问题二：请问歌曲(二泉映月)音乐背景是说的什么？《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。

这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。

创作背景：

阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。

赏析：

在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。

问题三：《二泉映月》中“二泉”代表什么？指江苏无锡惠山泉，世称天下第二泉

这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。

“二泉”惠山泉又称陆子泉，天下第二泉，相传经中国唐代陆羽品题而得名，位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。是无锡市的一处游览胜地，全称“天下第二泉”。以一潭绝妙的泉水吸引四方游客。当年阿炳经常在此操琴卖艺。此曲以景抒情，描写了诗一般优美、恬适的意境，乐曲静如潭水又涌似山泉，冥思伴以泉声，动人心弦。至于其中所表达的是何种思绪，任听者自去体会。此泉共分上、中、下三池。泉上有“天下第二泉”

《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧[阿炳）的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。

阿炳（1893―1950），原名华彦钧，民间音乐家。江苏无锡人，正一派道士。曾一度沦为街头流浪艺人，饱受苦难，因患眼疾而双目失明。刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演奏了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首。其作品渗透着传统音乐的精髓，情真意切，感动人心，充满艺术的生命力。

问题四：为什么二泉映月叫二泉映月 40分祝世匡曾在无锡报发表过《乐曲定名经过》一文，他在文中写道：录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨先生又问：“你常在什么地方拉？”阿炳回答说：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧！”阿炳说：“《二泉》不像个完整的曲名，粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？”杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”阿炳点头同意，于是《二泉映月》的曲名就这样定了下来。

二泉：无锡二泉池设有漪澜堂、二泉亭等建筑。农历每月望日前后，月恋水，水怀月，同辉水韵。佳景天成。

问题五：二泉映月中的二泉指的是哪两个泉？您误会了二泉不是两个泉，是江苏无锡市的西郊惠山九龙十三泉，中声名最大的“天下第二泉” 在中国民族音乐宝库中，有一件不可多得的精品，它就是在我国广为流传的著名二胡曲《二泉映月》。每当人们听到那如泣如诉，凄婉、悲凉的曲调时，眼前就会浮现出流浪艺人阿炳德憔悴面容。《二泉映月》这首乐曲的曲名，也常常为世人称道。在江苏无锡市的西郊，又江南名山惠山。惠山有九龙十三泉，声名最大的是天下第二泉，至今已有1200多年的历史。地处风景秀丽，阿炳失明前常常去这里流连。他对故乡的山水充满着深情，在他双目失明之后，面对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实，他心中月儿凄冷，泉水苍凉，乐曲因此得名。阿炳拉的《二泉映月》时“无谱之曲”，一把孤零零的二胡，一声凄楚楚地长叹，却拉出了他的心，他的情。

问题六：二泉映月是什么乐器演奏的是盲人艺术家阿炳用二胡演奏的名曲。阿炳原名华彦钧，无锡人，是我老乡哈哈

后人根据阿炳的二胡曲，改编成了小提琴、钢琴等版本。我练过小提琴版本

很动人的曲子，民族艺术的精华！

问题七：二泉映月的创作背景阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。《二泉映月》是阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。阿炳利用自己的创作天赋，把所见、所闻、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人泪下的音符，使听众在旋律中产生共鸣。这首二胡曲被世人喜爱并引为经典，是阿炳创作的成功，是他创作天赋的体现。曲名由来：1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。祝世匡曾在无锡报发表过《乐曲定名经过》一文，他在文中写道：录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨先生又问：“你常在什么地方拉？”阿炳回答说：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧！”阿炳说：“《二泉》不像个完整的曲名，粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？”杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”阿炳点头同意，于是《二泉映月》的曲名就这样定了下来。二泉：无锡二泉池设有漪澜堂、二泉亭等建筑。农历每月望日前后，月恋水，水怀月，同辉水韵。佳景天成。

问题八：二泉映月的曲子为什么那么悲哀二胡曲二泉映月为什么听起来并不是很悲呢

其主要原因是阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。

作品表达了阿炳对辛酸的现实生活的沉思，也寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。

问题九：二泉映月歌曲原唱是谁唱的阿炳[小名]　　华彦韵　　阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。　　1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。　　华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。　　1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。　　1950年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久，经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。　　1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，12月4日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。　　阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。

问题十：<二泉映月>中的"阿炳"原名叫什么笔者听过很多海外侨胞公开课，很多教师直接地或间接地把民间音乐家阿炳的传世名作《二泉映月》作为音乐欣赏教材。并将《二泉映月》与水、月联系在一起，有的说作品表现的是夜阑人静，泉清夜冷的意境；还人有说，作品描写的是无锡“天下第二泉”。因为阿炳生前经常在惠山的亭子旁拉琴。其实，《二泉映月》是阿炳在苦难的一生中，用血和泪、用心拉出来的“自度曲”。

《二泉映月》这首世界名曲，原本就是一首“无标题音乐”，很多人对它并不了解。从曲名看，它似乎是以描写景色为主的标题性音乐作品。其实它的曲名是由著名的音乐学家杨荫浏先生及著名的女音乐学家曹安和先生和阿炳一起即兴商定的，曲名与乐曲的内容并无多少内在的联系。关于曲名的由来，杨荫浏先生和曹安和先生还有一段回忆。

杨荫浏先生与曹安和先生原是兄妹，同出生在江南小城无锡，长在无锡，可以说与阿炳是地地道道的“老乡”。杨先生和曹先生都是从小学习演奏各种民族乐器，在这一点上与阿炳又是相同的。另外杨荫浏先生的启蒙老师，就是邻居的道教小乐手颖泉。在这一点上杨先生与阿炳又是相同的，不仅有共同的语言，还可以切磋和探讨博大精深的道教音乐。而且，杨荫浏一生中有过三次向阿炳请教的机会。杨先生和曹先生是音乐学院的著名专家学者，没有坐在书房里，没有坐在办公室是闭门著书立传。他们于1950年的夏天回到了家乡无锡，拜访了当时默默无闻的民间音乐家阿炳，做了一件在我认为音乐史上功德无量的大好事，留给后人的是无价的精神财富。

当年杨先生和曹先生去请阿炳录音时，阿炳当时的处境十分艰难。阿炳回答说：“我不奏音乐已经有两年了，我的技术荒疏的太久了，让我练上三天再演奏吧！”在录音现场，老式的钢丝录音机在吱吱地转，全场鸦雀无声。当阿炳拉完第一首二胡曲时，几个人同时鼓起掌来。杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：“这首曲子是没有名字的，用二胡信手拉来，久而久之，就成了这个样子。”杨先生又问：“你经常在什么地方拉”？阿炳回答：“我经常在街头拉也在惠山拉过”。杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧”。曹先生接着说：“光名《二泉》，不像个完整的曲名，粤曲里有《三潭印月》，是不是可以称它《二泉印月》呢？杨先生接着说：“印”字抄袭的不够好，我们无锡有个映河山，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳当即点头同意默认下来。《二泉映月》的曲名就这样定了下来。

任何事物都不是孤立的，因此，我们决不能孤立地看《二泉映月》的曲名，更应该了解阿炳的身世。阿炳原名叫“华颜钧”，1893年生于无锡。在旧社会苦苦挣扎，生活在社会最底层，为了生存受尽人间的苦难。无锡的老人回忆，在旧社会每当听到阿炳的琴声，人们就会叹息道，可怜的阿炳又来了，他有拉不完的怨，他有拉不完的恨。世界著名指挥大师小泽征尔，听了我国著名二胡演奏家闵惠芬拉的《二泉映月》后，激动地说：“只有跪着听才有资格”。多年来，每当我听到这首世界名曲《二泉映月》时，我依然把它当作一首“依心曲”来听，它是阿炳依心而为、依心而诉、依心而来、依心而去的真实写照。我还感受到《二泉映月》有悲有怨、有感有叹、有刚也有强。

众所周知，欣赏音乐一般要经历三个阶段。

一、官能欣赏音乐：这种欣赏音乐的方法，只要听觉正常都可以做到，主要满足于悦耳，也就是我们经常说的好听与不好听。每个人审美标准不同，有的人喜欢听歌曲，有的人喜欢听民族音乐，也有的人喜欢听交响曲。真可谓罗卜、咸菜各有所爱。爱好不同，感受也不一样，不能强求一律。

二、感情欣赏音乐：我们都知道任何艺术都有自己的“特殊性”，而且都有它的规律性可循。音乐语言与语言文字是完全不一样的，一个是>>

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