五福临门的来历和五福理想的现代启示

最近几年春节，会有集五福的活动，就是集齐五个福字。五福，在古代却是专用的词汇，代表五种美好的目标。它出自《尚书 洪范》， 五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命， 是古代对一个人幸福给出了标准和规定。

孔子的十二世孙，西汉学者孔安国最早对五福做了解释。《汉书艺文志》记载，汉景帝年间，鲁恭王为了拓展自己的王宫而损毁孔子的故宅，然后在墙壁里面发现了《古文尚书》及《礼记》《论语》《孝经》等文献，都是用古文书写的，也就是汉代以前的字体，而今文就是汉代通行的字体。最后，这批文献一直等到王莽当权的时候，王莽为了给自己篡位制造舆论依据，才在刘歆的建议下上升为国家哲学，从此也开始古代经学的今古文之争。

孔安国对五福的解释分别是，寿就是一百二十岁，富就是财产丰裕，康宁是没有疾病（大病），攸好德的解释是追求美德，考终命解释就是按照天命生活，没有夭亡或者遭受意外身亡。之后的学者对这五个字的解释都差不多，所不同的就是秩序先后的问题。比如清代孙星衍在《尚书今古文注疏》中引东汉大学者郑玄的话加以解释，这五种都是来自上天，所谓福就是完备的意思。郑玄的解释有点现代随机性的意思在里面，五福齐备尤其为难，所以能够五福齐备，还好看运气的好坏！

按照现代的解释，五福就是长寿、无大病，生活富足，心情愉快，重视道德修养，能够无病无痛的终老，而不是意外的身亡。尤其是现代人罹患多种病痛，往往在死亡来临之前遭受各种疼痛，比如晚期癌症患者就算不上考终命，也当不上寿终正寝，所以，是否有条件实现安乐死呢？看来，还是有必要的。

从社会整体福利来说，如果大多数人都可以实现五福几种，那么社会是无比和谐的。比如车祸是每年死亡率排在第一位的原因，如果司机可以谨慎驾驶、不超速、不怒驾、不酒驾，那么不仅可以降低社会成本，而且有利社会整体幸福水平的提高。降低车祸事故率一方面需要司机个人的觉悟，遵守交通规范，也就是五福的“悠好德”。另一方面就需要在制度建设跟得上，提高违法驾驶的成本，这才符合《尚书》中提到的各种措施。

五福是相生的，彼此息息相关，是一个有机的整体。俗话说，好人不长命，坏人活千年，本义不是说做坏事就可以长寿，而是好人大多推己及人，也就是用自己的标准要求别人，苛求别人，很容易陷入剃头挑子一头热的状态。以己之德要求别人，很容易让自己处在心情暴躁、情绪失控的境地，有害健康。所谓的坏人也不是违反乱纪之人，只是与道德标准有些冲突，只要不伤害别人，自私一点，也不是坏事。真正的悠好德，就是要本着“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神，能够在力所能及的范围内给与别人和社会帮助，而不是一定要去做圣人，能够节省一度电、一桶水就是圣人。

五福齐备是件难事，最难的就是考终命。一个人可以生来富足、也可以具有高尚的道德，但是想要寿终正寝，也是一桩难事。现代社会能够考终命的人越来越多，一来现代医疗物资条件可以降低意外身亡的概率，二来中国和平的环境让是古代是不具备的，所以看到那些为社会做出重大贡献无病无痛的九十多岁过世的科学家、学者们，由衷为他们能够考终命而高兴。

总之，五福属于一个整体，既是先民美好的追求，也是现代人可以实现的目标，前提是自己努力修德加上制度落实！

附录、如何读《尚书》

《尚书》向来难读，以韩愈的才学都说这本书“诘屈聱牙”。古往今来研究《尚书》的著作很多，唐代孔颖达的《尚书正义》就是唐代《尚书》研究集大成者，也是《十三经注疏》的一种。

清代研究《尚书》名家很多，孙星衍的《尚书今古文注疏》是清代学者研究《尚书》的集大成之作，几乎搜罗了历代有关《尚书》的文献材料，并进行考疏，是今天研究《尚书》的必读书。

现代学者有王国维开创了“二重考据法”研究《尚书》，就是运用金文、甲骨文和考古实物材料与文字来研究，成就巨大。之后的杨树达、于省吾、顾颉刚等人，他们基本上是延续王国维的方法，在材料拓展和方法又进一步加强了。

顾颉刚、刘起釪合著的《尚书校释译论》堪称集大成之作，译文也相当精彩。但是卷帙浩繁，不适合普通人阅读。真希望可以将其中的译文单独刊印，加上简单的注释和注音，一定可以普惠大众。

《尚书》难读，好的普及本不多。王世舜的《尚书译注》（四川人民出版社1982）平实晓畅，可惜年代久远很难找得到。现在比较好的读本是李民、王健的《尚书译注》（再版多次，最新是上海古籍出版2020年），这也是现在可以买得到的版本。

    五福临门是楹联上很常见的横额。朋友，且问"五福″是什么本人无才权且浅论，愿与大家共同探讨赏析，请文友多多指导，悉听教诲!

    首福是"长寿″。人生在世，生命是很为贵重的，有人才有一切，这点道家思想做为立身之本，叫做"贵生″。

      次福是"富贵″。这个我要特别说一说。一般人把富贵看做物质上的富有，这是对富贵一词的浅解或者谬读。富可以是外在的，更宝贵的是内在的精神方面的。物质以及精神富有了，受到人们尊敬，才能叫富而且贵!至此我问:大盗是不是富贵的人巨贪是不是富贵的人不是!他们是穷人!因为他们不曾也不会满足!精神富有的人，身居陋室却悠然自得，不觉得自己贫，所以有"君子固穷，小人穷则滥矣″。"胸中诗书气自华!″(这"诗书″应该改成"节操″)，可以笑傲万户侯，谁说他贫!

      再福为"平安″。一生虽食淡寡味少钱财权势等但无病无灾，那多大的福气!

        四福为"慎独″。灵魂与人格方面瘫塌的人叫独夫，他们唯我独尊忘乎所以，把自己利益看得高于一切，所以君子慎防，这就是慎独。

    五福为"善终″。这个也容易被人们误读。人辛劳一辈子能够安然终老，固然很好，也是我们所企盼的结果，但是为民族为大众敢于献出自己生命的人，他们更呈现了伟大的价值，更值得人们尊敬，你说呢!

    胡绉一文，望诸位文友拍砖!

春节五福,都哪五个,什么寓意

你福

我福

大家福

兄弟姐妹福

朋友福

东方尚英

( 回答 )

爷爷奶奶福

叔伯姑姑福

兄弟姐妹福

孙孙孙女福

五世幸更福

五世同堂

欢聚一堂

欢声笑语

共度新年

五个福娃的寓意

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，

其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用

“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中

的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜

爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐

观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动 的化身，他将 散播世

界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红

色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎

是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五

环中**的一环。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京

的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环

五个福娃的寓意是什么？

福娃的色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神以及人与自然和谐相处的美好愿望。

在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。

5个福娃的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。

”贝贝”鱼娃跳龙门

原型:是鱼娃，来自江河湖海。

五行:为水。

含义:代表繁荣，寓意对世界和平发展、合作共赢的祝福。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。

五环代表色:贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

设计说明:贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。

”晶晶”是只大熊猫

原型:以熊猫为原型，来自森林。

五行:为木。

含义:代表快乐，象征着人与自然的和谐共存，体现绿色和人文的奥运理念。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥运五环中黑色的一环。

设计说明:晶晶头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。-原型:以奥运圣火为原型，代表 。是福娃中的大哥哥。

”欢欢”火娃当大哥

五行:为火。

含义:体现奥林匹克精神，象征中国北京对奥林匹克运动的热爱和对世界的热情邀请。欢欢是运动 的化身，他将 散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

五环代表色:他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥运五环中红色的一环。

设计说明:欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。

藏羚羊”迎迎”寓健康

原型:以藏羚羊为原型，来自草原大地。

五行:为土。

含义:代表健康，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。体现中国人民对自然环境的保护和对生态环境建设的热爱，是绿色奥运的展现。

五环代表色:他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。

设计说明:迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。额头两侧的纹路是蒙古族传统的雕花纹路，头上的蓝色圆形珠子是西藏传统的绿松石佛珠，藏羚羊头上的圆顶是伊斯兰民族风格的圆顶。藏羚羊集中代表了西藏、青海、新疆等西部省市的形象，它的设计运用了多民族风格的融合。

”妮妮”是只北京燕

原型:以京燕为原型，来自天空。

五行:为金。

含义:代表幸运，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京(老北京的称谓)，赞颂人类对美好人间的向往和对理念社会的追求。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。

五环代表色:天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥运五环中绿色的一环。

设计说明:造型创意来自北京传统的沙燕风筝。

五行学说

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。

与五行相关的药及植物有：五行茶，相传为名医药王孙思邈所创

写五福春节对联

上：五湖四海皆春色 下：万水千山尽得辉 横批：万象更新

上：喜居宝地千年旺 下：福照家门万事兴 横批：喜迎新春

上：春雨丝丝润万物 下：红梅点点绣千山 横批：春意盎然

上：一年四季春常在 下：万紫千红永开花 横批：喜迎新春

上：春花含笑意 下：爆竹增欢声 横批：喜气盈门

北京五福娃的寓意

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型分别融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕风筝的形象。 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统文化方式。当把五个娃娃的名字连在一起时，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 福娃代表了梦想以及中国人民的渴望啊！

五福在佛经上有什么寓意吗

五福的第一福是"长寿"，第二福是"富贵"，第三福是"康宁"，第四福是"好德"，第五福是"善终"。注:《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

"长寿"是命不夭折而且寿数绵长 ;

"富贵"是钱财富足而且地位尊贵;

"康宁"是身体健康而且内心安宁;

"好德"是心性仁善而且顺应自然;

"善终"是安详离世而且饰终以礼。

在佛教，是认为世界存在着不以人的意志或者神灵的意志为转移的客观规律，这就是因果律。有五福，说明这个人前世或今生曾做过能导致此生五福齐至的善业，包括放生（长寿）、下心含笑布施钱物（富贵）、布施医药、服侍病人而无怨（身体健康、内心宁静）、累世行善积德成为生性（好德）、做到以上各项并且不杀生不伤害众生（善终、无意外死亡）。

2017五福春节350字作文

我们盼着地春节总是姗姗来迟。进入腊月，我们的心就像长了草一般，盼着春节的立马到来。

我想这样度过春节。首先，我要在春节睡一个懒觉，然后穿上新衣服出来拜年，拿好压岁钱，我就可以自由自在的玩了!如果下了一场大雪，我就可以和我的伙伴们一起欢天喜地、肆无忌惮地在雪地里打雪仗了!如果没下雪也没关系，我也可以拿压岁钱来买许多鞭炮和五彩缤纷的烟花。

一想到放鞭炮我就能想到很多点燃鞭炮的方法：可以用尖尖的指尖，捏着炮仗的 ，点燃了高举，并不抛出，让那响声离自己最近的距离炸裂，要的是那种零距离的 ;也可以，就点燃了引捻，迅速远远地高高地抛去，让那响声在空中炸开，分享它空旷的声响;也可以借助外力，让鞭炮的响动增加分贝，通常是借一个金属铁罐或废弃的玻璃器皿，把鞭炮点燃，然后迅速用铁罐或器皿罩住，听那浑厚有些回声地响动;还可以把鞭炮直接埋在土里，用力压紧，然后点燃，轰得一声镇响，土崩瓦解，满 的。

在夜幕开始慢慢暗下来的时候。吃过年夜饭，我就可以和哥哥去放烟花了，我最盼望放的是“带响变色龙”和“东方明珠”这两种烟花了。记得在去年春节，爸爸给我买了这两种烟花。我先放的是“带响变色龙”，只见一个小圆点飞上天空，霎时间，变成了一朵五彩的花，响声在天空中回荡，然后放的是“东方明珠”，“唰，唰，唰”三束光飞上天空，立刻散开了，一个个火花从天空中落下来，形成了一个“火花雨”。

最后在客厅里一边吃年货，一边看自己喜欢的电视节目，快快乐乐度过这个愉快的节日。这就是我盼望的春节。让我们在爆竹声中等待敲响新年的钟声吧!

2017春节五福的书写人都是谁

在主会场共有6位主持人，分别是周涛、朱军、董卿、撒贝宁、李思思和尼格买提。除了主会场还有东西南北四个分会场，主持人李佳明与泉州广播电视台主持人赵琳硕主持福建泉州分会场；朱迅与陕西广播电视台主持人徐杰主持西安分会场；任鲁豫与广东广播电视台主持人邓璐主持广州分会场；马跃则会与内蒙古广播电视台主持人欧仁图雅一起主持内蒙古呼伦贝尔分会场。

五福生肖是哪五个为什么

‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。 ‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。==五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵 康宁是身体健康而且心灵安宁 好德是生性仁善而且宽厚宁静 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。 “三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。 出处----“三羊开泰”的典故 “马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》（附图）。 三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，干下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。 十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。 郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。 “未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。 “三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。 祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。

春节的寓意是什么？

春节的寓意春节，颐名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新- -轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸E贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念- -遍寄托新一-年美好愿望的句子,这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福"字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”-来，树木凋蔽，百草不生:“年-“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993 年，北京市人民 颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和"字就是“合”:饺子的饺和“交”谱音，“合”和“交"又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续-一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

北京奥运会的福娃的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。把五个娃娃的名字连在一起，就是“北京欢迎您”。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

晨起论语共学，刘正耀老师给我们讲了五福人生，五福就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。命不夭折而且福寿绵长是长寿；钱财富足而且地位尊贵是富贵；身体健康，心灵安宁是康宁；生性仁厚而且宽厚宁静是好德；有好的归宿、好的后代是善终。

老师说：“仁者寿”，“知足者富”。我也想长寿，想富贵，但是为什么我年纪轻轻身体反而生了很多病？反思自己，就是因为人生的方向错了。过去追求的是名利，和别人比房子，比车子，比票子，比地位，夫妻关系紧张也是为家庭经济不如人而争吵。在工作中又争强好胜，不善于积极地与同事沟通，导致工作中人际关系紧张。正是这种不知足的心，引发了一系列家庭矛盾丛生，才导致今天身体出现疾病。

老师说：要身体健康，首先要有快乐的心情，再加上适当的运动和良好的饮食习惯，就会达到身心康宁。而我追求的都是物质，都是名利，得不到的时候怎么会有好心情？还有自己不爱运动，体重超标，饮食又不知量，身体怎么能健康？

身体是革命的本钱，身体不好，怎么可能长寿呢？想起高新医院体检中心的护士给我打了好几次电话了，让我赶紧的去高新医院复检，因为前不久去体检，在体检中发现我的乳腺有问题。我心里就有点忐忑，不知道乳腺是不是有什么大问题，本不想去检查，想拖一阵子。今天听了讲课，还是要注意身体健康，因此，早课一上完，就去医院复检。

我的乳腺增生已经有10年了，在2012年的时候我感觉到乳房有点疼痛，去省医院检查身体，医生说我有乳腺增生，建议我做手术。我听了非常害怕，又去医学院做了复诊，医生也建议我做手术。当时我就非常纠结要不要做手术，我害怕手术有后遗症，就拒绝了做手术。

那时候刚好看了一本书，是美国的作家路易斯海写的生命的重建，在这本书里，作者写了她本人没有经过化疗，通过心理建设如何治愈了她宫颈癌的故事。这本书还讲了很多实操，教大家如何进行心里建设，首先就是反思自己为什么会得病。

我就照着书中讲的方法，对自己进行了认真的反思：我为什么会得这种病？那时，我们夫妻关系非常紧张，自己就常常生闷气，又不便于向他人诉说。当时自己还任一家储蓄所的主任，工作中出现了很多状况，心情极度抑郁，这些也许就是引发乳腺增生的原因。找到了病因，我知道我有办法了，我想我是否也能通过情绪疗法，治疗我的乳腺增生。

后来又接触了佛法，学习儒家传统文化，进一步明白了身体的疾病大多来源于人的物欲过重，天天想着名利，求不得，得不到，就忧心忡忡，焦虑过度引起的了身体疾病。如搜狐总裁张朝阳说：“以前我曾经认为越有钱越有名气就越幸福，但是经过这两年的闭关，我认为钱多不是幸福的，保证钱多少跟幸福没关系，我这么有钱却这么痛苦，越有钱越成功，如果没有管理好自己，往往更容易让你陷入精神的痛苦。”管理好自己，就是先要管理好自己的情绪，只要管理好了自己的情绪，才会身心健康。

这10年来，每次复检，医生都建议我做手术，我都采取了保守治疗，吃中药调理。但是这些年吃中药也不能使增生消失，这个病就成为我的心病，也常为做不做手术患得患失。

在去高新医院的路上我就考虑，如果这次医生复检，建议我这次做手术，那么我就做手术。

医生给我检查以后，说：“你这个病不要紧，不用做手术。”我有点担心的问医生：“那要不要吃药，西药或者中药？”医生说：“不用吃药，保持心情愉悦就行了，坚持半年或者一年去复检。”医生的一句话给我吃了定心丸，我不再惶恐了，心里非常高兴。

其实，人吃五谷杂粮，哪能不生病。就如政曜老师说的：“生病是常事，不生病是福报”。生病也是一件好事，生病让我重新检视自己的人生方向是否错了。当生气时，我就会想起我的乳腺增生，就会去找生气的原因，让情绪平复。这些年，乳腺增生没有加重，也是自己修心的一个进步。

晨课上，政曜老师让我们存好心、说好话、行好事、做好人，用好自己的福报卡，才会善始善终。我不想生病，想要有福报，那么就要知足常乐，常怀感恩之心，宅心仁厚。

非常感谢政曜老师今早的晨课，让我受益匪浅。也再再策励我，只有从经典中汲取营养和智慧，才能得到不一样的《五福人生》。

福娃名称：每个福娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的 一种传统方式。 当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 福娃含义：福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。 将祝福带往世界各个角落。 福娃意义：很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。 灵感来源: 福娃贝贝—— 灵感来源：中国年画-莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样； 福娃晶晶—— 灵感来源：我国濒危珍稀动物:熊猫、宋代瓷器莲花造型； 福娃欢欢—— 灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样 ； 福娃迎迎—— 灵感来源：我国特有的珍稀动物:小藏羚羊； 福娃妮妮—— 灵感来源：北京的传统:燕子、沙燕风筝 。 福娃贝贝： 贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。 福娃晶晶 晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。 福娃欢欢 欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。 福娃迎迎 迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。 迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环 花花公子 回答时间 2008-05-17 20:02 检举 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望 雨风 2008-07-09 08:10 检举 福娃妮妮—— 灵感来源：北京的传统:燕子、沙燕风筝 寒情漠漠 2008-07-09 09:56 检举 “福娃”名字来源 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 “福娃”是五个拟人化娃娃，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。”，分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。 “福娃”的性别 性格外向奔放的圣火欢欢，是5福娃中的哥哥，他是第一个想出来的，定为老大；憨厚乐观、充满力量的熊猫晶晶也是男娃子，他是第二个想出的。身手敏捷的藏羚羊迎迎也是男娃；第四个则是温柔纯洁的鱼儿贝贝和最后由龙改成燕的欢快矫捷的京燕妮妮是秀气的女娃娃。 “福娃”的记忆要点 1，贝贝――鱼――蓝环――繁荣 2，晶晶――熊猫――黑环――欢乐 3，欢欢――圣火――红环――激情 4，迎迎――藏羚羊――黄环――健康 5，妮妮――燕子――绿环――好运 “五娃”与五行 五福娃应对五行说，透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观，系中国文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中国博大精深的天文、历法、易经、儒道，莫不源于五行智慧。古人说的五行是指：金、木、水、火、土，认为大自然由这五种要素构成，意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲，金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土，用金木水火土来表达体育意愿，表明中国是一个有五千年历史的国家，包括了世界万物，同时也蕴含了中国人胸襟很宽广，海纳百川。 五福娃应对五环说，透着文化智慧。奥运五环五彩的标志，分别代表五大洲，蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、红色（美洲）、**（亚洲）、绿色（澳洲）。根据奥林匹克宪章精神，五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚，其文化内涵非常丰富。而五福娃，正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。鱼和水图案，在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获，“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝，好像水上运动高手，是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫，来自森林，代表欢乐，象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝，也称有熊氏；西周时楚国祖先鬻熊，也以熊为名，后来的国王则叫熊渠；可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫，是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火，代表激情。我国远古燧人氏发明了钻木取火，成了世界火种的发源地，使人类社会向前迈了一大步；古代战争也多以火攻为主；这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火，更是熊熊燃烧，向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢比喻各项球类运动的健将，代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊，来自高原大地，代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水，羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手，代表五环中**的一环。“福娃妮妮”原型燕子，来自天空，代表幸运。燕子俗称玄鸟，是殷商时的图腾，“燕”还代表燕京（北京）。燕子是春的使者，它细语呢喃，身轻矫捷，带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将，是五环中绿色的一环。 五福娃应对五福说，透着吉祥如意。五福临门，是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词，源于《尚书 洪范》，指的是：一福长寿（福寿绵长）、二福富贵（富足尊贵）、三福康宁（健康安宁）、四福好德（仁善宽厚）、五福善终（临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开）。

这五福分别是长寿、富贵、康宁、好德、善终。这五个名词都是古人对自己未来的一种美好祝愿，因此这五福也得以逐渐流传下来，成为了中国传统文化中不可分割的一部分，随着一代又一代人的流传和发扬，每逢春节等重大节日，人们都会在大门上张贴福字，而这个福字的贴法也是大有讲究的。福字是倒过来贴的，因为倒过来贴有一个特殊的寓意“福到”，因此福字也成为了喜庆的象征。在日常生活中，我们经常会听到这样一句话。就是“你家这个孩子长得真有福气”之类的话，可见福字也逐渐衍生出来了更多的含义，那就是好看、命好的意思。其实福字最开始并不是这个意思，这个汉字的本意是吃穿不愁的意思。中国的文字大多是象形字，文字的创造也是大有讲究，比如这个福字。左边是衣字旁，而右边可以理解为一口田。正是这一口田和衣字构成了福字，所以这个字的本意是希望不缺吃、不少穿。

五福之中的长寿很好理解，俗话说“人活七十古来稀”，古人活到七十岁的人数是非常少见的，毕竟当时的生活条件差，并且医疗水平也是非常有限，因此古人都想自己活得更加长久。富贵则是希望自己能够大富大贵，过着更好的生活，同时我认为富贵不仅仅是物质上的富贵，还有精神上的富贵。这也就意味着想要精神上的富贵，那么就必须要饱读诗书，增长自己的学识，让自己的精神生活更加丰富。由此才能过上更加幸福美满的生活。

康宁的意思是说，一个人的身体健康和内心安宁。进一步深层的含义则是家庭的和睦，美满。而好德的意思就更加好理解了，就是指一个人的品德高尚，不坑蒙拐骗，做一个受人尊敬的人。善终在我看来可以这么理解，是人生在世，应该多做善事，不应该做一些坏事。俗话说“善有善报，恶有恶报”，因此人应该多做善事。

有时间有精神来读书，这可以说是一种幸福；有才能协助人家，这也是一种幸福；有学问能著书立说能写能表达出来，这也是一种幸福；没有是非入耳，耳根清净，这也是幸福；拥有孤陋寡闻又能直接指出我们的缺陷劝诫我们的冤家，这也是一种幸福。