《锦瑟》到底表达了作者什么情感？

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。 起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。 起联用意既明，且看他下文如何承接。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。 看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。 律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。 那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？ 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。 晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。 颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。 尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。 玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

第一篇：迷人的夜色

夕阳西下，余晖变成了胭脂红，映红了天空，披在大地上，慢慢地变暗。天空开始泛蓝，越来越深，夜幕悄悄降临了。笼罩着大地，景物渐渐模糊了。这时的天空恍恍忽忽，好象没有了。宛如轻烟，袅袅飘动，性急的星星出来了，只有一个，还一闪一闪的。

　　东方开始发亮，越来越亮。月亮爬上来了。是那样的温柔娇妖。轻盈清幽。四周静悄悄的。一切都是那么的寂静。植物的叶子合上准备休息了。

　　柳树柔软的枝条在月光照耀下好似玉带轻拂，又像少女婀娜多姿，婆娑起舞。还有那雪松刚劲挺拔。花叶在月光的衬托下安逸了许多。宛如在尽情欣赏美丽的月光姑娘。

　　起风了，远处传来阵阵蛙声，时高时低，仿佛大自然的交响曲。是那么的动听。我仿佛进入了一个神奇而又美丽的童话世界。又好象到了世外桃源，自由自在地畅游着。

　　月光照进林中，这一快，那一快，磷磷碎碎。对对情人在月色下说着悄悄话。月光照在河面上，银光条条，从月亮升起的地方一直延伸到我的身边。

　　在这迷人的夜色里，一切都是那么的坦然和自在！

春

已经到了阳春三月、草长莺飞的季节，可是天还是那么的寒冷，天气阴晴交错，有时下起沥沥小雨，打在脸上还是那么的凉。小草等不及了，伸了伸腰，顽强地挺出地面，贪婪地吸着露珠。柳枝也迫不及待地露出嫩芽，尽管寒风凛冽，那柔软的柳枝条还是在微风中轻轻飘拂。黄灿灿的油菜花在等待了好长时间后，展开了娇身。桃花也争先恐后地露出粉红，梨花把洁白现了出来。多姿多彩的花的开放，给大地披上了五彩斑斓的服装。使世界更加美丽迷人。

大自然给我们的一切都是循规矩蹈的，尽管寒气袭人，但是希望还是属于一切有生命力的强者。

在这寒春里，我的心情也随着天气变化而变化，一会郁闷，一会开朗。走在这雨中的小路上，一切显得那么的安静。仰望天空，尽情地让雨打在脸上，尽管有些清凉的感觉，但是对生活还是憧憬着。

雨中的心情多了一份忧郁，更多了一份牵挂，多了一份思念。远方的朋友，你好吗？！你快乐吗？！我要用我的心，在这寒春里送给你温暖，把我默默的情怀传给你----我的朋友。

温暖的春天，我期盼你。亲爱的朋友，我更思念你。春天春去春又回，不过又是悄悄地来到我们的身边。路边的小草在露珠的滋润下发青拔高，那嫩绿的小叶还显得那么的幼稚。春风轻轻地吹拂着杨柳，垂下的枝条苞已绽开，露出绿色，在微风中飘荡。像少女婆娑起舞。那长的还点击着水面，荡起道道波纹。桃枝先开花后长叶，仿佛在争着告诉人们春天的气息，那粉红色的花瓣异常诱人。

春天来到田野里，那松软的泥土就像地毯。明媚的阳光灿烂温暖。清新的空气沁人心扉。到处都是草长莺飞，几乎就是绿的世界。

春天的夜晚更加迷人，时高时低的蛙声交织在一起，完全就是大自然的交响曲。月光也很妖媚，弯弯的挂在天空，朦胧而又温柔，给人心旷神怡的感觉，让人充满遐想。

春天，我拥抱春天，拥抱希望。

第二篇；一道美丽的风景线

我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了"酸,甜,苦,辣"经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金**的友谊

校园里除了那高耸的教学楼和"真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了也许,你未曾留意,可那是校园的标志如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是"族系"了吧我就是其中的一员而且我也有一个知己我们是形影不离的好友

有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”！随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”！虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了！！YE ！可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了！我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。我真的“不疼了”！可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊！坚持就是胜利！”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔！到了，4分09秒！我成功了！谢谢你！她说了声：“祝贺你”！又是一个令人感到温暖的微笑……

今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。我们，手牵手一起在校园中漫步。我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。

廖一梅在《柔软》中写下：“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”

了解，似乎一直在爱情里至关重要，尤其是对现在的年轻人而言。

《中国95后数据报告》中有一个调查项目：“你最看重伴侣的哪个条件。”

居于第一位的，不是家境，不是财产，不是长相，而是三观。更是有人称：“三观不合的人，注定感情不能长久。”

但，真的如此吗？

感情的一开始，两个人都会对彼此进行了解，能喜欢上的人，哪有那么多的三观不合，而因为三观的原因不再喜欢时，不是三观的问题，是一开始，就没多爱罢了，因此才经不起一点点考验。

所以希望你能记住，三观不合的感情，真的能长久，而大多数的三观不合，只是没那么喜欢而已。

三观相合，真的没那么重要

曾经听过一句话：“相爱容易，因为五官显而易见；相处太难，因为三观深藏不露。”

这句话乍听起来时，似乎有那么点道理，但是，如果你和那个人，只是因为五官在一起，有什么资格说爱？

生活中，原本就不可能有完全三观相合的两个人。

马东在主持节目时，曾经讲过这样一个故事，自己和母亲在一起时，母亲总是喜欢关灯，可能是老一辈想要省电的习惯在作祟。

马东就给母亲说，人在家的时候，没必要一直关，还会损坏灯的寿命。

但是母亲嘴上说好，下一次还是会去关灯，这种小摩擦，是很多子女和父母会有的，也是很多恋人之间会有的。

但马东会因为这件事，就不爱自己的母亲吗？肯定不会。

只是和父母在一起的时候，都会有三观不合的时候，凭什么找一个恋人，就要求他处处和你统一？到底是难为别人，还是难为自己？

三观相合的两个人，也不可能永远三观相和。

什么是人的三观？

答案是人生观、世界观，价值观。简单来说，就是你追求什么，如何生活和如何花钱。

而人的认知，总在自己生活中慢慢改变，年轻的时候，可能你想的是诗和远方，到了一定年纪，你就希望平平淡淡。

既然是你先变的，你又有什么理由说，伴侣和自己的三观不合？

之前调解过这样一段婚姻，男人和女人结婚时，没多少钱，两个人省吃俭用，后来男人慢慢有了钱，嫌弃妻子的“勤俭”，怎么也看不上妻子。

还说了句：“现在和以前不同了，我现在和她三观不合，说不到一起去。”

这是三观不合吗？这叫三观不正！

古有糟糠之妻不可弃的说法，今有三观不合不相离的说法。不是因为三观不合非要坚持，而是因为很多时候，三观不合，只是不爱了的借口罢了。

真的爱一个人，从一开始，就做好准备，三观不合没那么重要，别给自己想要离开戴高帽。

两个人在一起，远有比三观相合更重要的东西

韩寒说：“喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。”

很多人在一起的原因，是因为喜欢，但是分开的原因，却是因为当初在一起，只是单纯的喜欢而已。

但爱情里，比三观相合更重要的，不是喜欢，而是起码懂得尊重，这才是爱的前提。

就像国学大师胡适，在包办婚姻下，13岁时就和自己的妻子订婚，订婚的女人，是一个不识几个大字的农村女孩。

自订婚开始，胡适出国留学十三年，也没带自己的未婚妻，回国之后觉得既然推不掉婚约，便去见了江冬秀，之后两个人草草结了婚。

江冬秀喜欢厨艺和打麻将，对胡适的大学问根本不懂，也不懂胡适整日里看那些书，到底有什么好看的。

所以两个人互不打扰，胡适看自己的书，江冬秀做自己的饭，打自己的麻将。看似三观肯定不合的婚姻，却一直过到了白头。

这对三观不合的夫妻，到底是如何走下去的？

答案就两个字——尊重。

最初在一起时没有爱，两个人也没多少的话说，但从一开始，胡适就对江冬秀十分尊重。刚结婚不久，就带妻子逛琉璃厂，去前门和大栅栏，丝毫没有因为出身而嫌弃妻子。

而江冬秀做了什么？

她虽然一开始不认识几个字，但和胡适在一起时，精心照顾丈夫、婆婆和公公。

抗战期间，时局动荡，她不理解丈夫的藏书有多么宝贵，但她懂得尊重丈夫的兴趣爱好，不管去哪都精心保护丈夫的藏书，随身携带。

两个人在这段婚姻里，互相尊重，相辅相成，江冬秀的一生幸福，离不开胡适，胡适的最终成就，也离不开江冬秀。

爱情里，比三观相合更重要的，叫做能够彼此尊重。

你可以不懂他，你可以不理解他，但是你要学会尊重他，这是你爱一个人，最基本的要求。

之前在某平台上，看过这样一段话：

“我极度厌恶做家务，宁可花钱请保洁，那点时间留出来让我去躺着。我男朋友则坚决反对请保洁，认为别人打扫出来的屋子缺乏灵魂的洁净之感所以这件事我们是这样协调的：我躺着看他以灵魂搞卫生，然后以保洁的市场价给他发钱。”

相爱的两个人，有了矛盾很好解决，三观不合时，都想着让对方开心，不合自然能够解决，就算不够相爱的两个人，但凡懂一点尊重，都不会觉得三观不合有多大的影响。

毕竟两个人在一起，从来都没有天生一对，也没有从一而终的合适，很多时候三观不合的四个字，只是腻了后的借口罢了。

因此，要真的爱，起码给自己一点责任心，别遇到问题就往三观上扯，感情里缺的永远不是三观相合，而是彼此尊重，和愿意对未来负责。

最后希望你能明白，三观不合的感情，真的能长久，但三观不正的感情，刚开始不管多相爱，还是长久不了。

感情洁癖是一种特殊的心理问题，在感情中，不允许对方有任何污点以及不忠诚。在我看来，其实是一种极强的占有欲，也是对感情的一种执着。

说实话，我是感情洁癖的“重度患者”。首先我是一个非常传统的女孩，包括不接受婚前同居和性行为。

自评五官，身材高挑，医学专业，就业前景良好，而且性格还算开朗。而且我也真正做到了“专一”“不滥情”“洁身自好”，所以经得住任何“双标”检验。朋友经常拿我开玩笑，说“你是我们当中条件最好的，却是当single dog时间最长的”

我知道我单身其实和“感情洁癖”有很大的关系。

其实我曾经非常喜欢我的一位学长，他几乎是我的理想型，也很喜欢我。就在我们即将戳破感情这层窗户纸，我意外知道了他曾经谈过一个长达六年的女朋友，同居一年。一时间真的是如晴天霹雳（毫不夸张）。我把头埋在枕头里大吼，心头一阵阵疼痛。

我可以勉强接受他曾经与前女友的亲吻与爱抚，但无法接受她们在床上的缠绵无数个日夜，更无法接受柴米油盐时刻俩人的甜蜜和睦，于是放弃了这段感情。

我喜欢一个人，所以我想拥有他的每个第一次，想完完全全的占有他的爱情，他关乎感情的所有，我都不希望有其他女人参与，这就是我的感情洁癖。

这不是病，也无药可救，只能靠自己慢慢去接受，如果实在不能接受，那就学会等，总会有那么一个属于我们的TA出现，并且TA也想拥有我们的全部。

俗话说：有缘棒打不散，无缘早晚分手。

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。

有一句话说得好： 娱乐 圈就是个大染缸，跳进来的女孩全变了样。

毕竟在这样的环境下，炒绯闻、闹话题，已经成为了她们提高知名度最好的方法。

就算不炒作，但也有不少演员都说过，天天和别让人演那些感情戏，进行身体接触，很难不自我代入。

所以在 娱乐 圈里，有姐弟恋、师生恋，年龄已经不是问题。

更有意思的是，有人离婚三年，居然还在和前夫纠缠不清……复婚的消息不绝于耳。

但不管在任何环境之下，总有那么一小部分人能“出淤泥而不染”。

这几位女星，个个长得倾国倾城、风情万种，却都能洁身自好，如今看来，真不容易。

“你怎么看待性”？

很多人佩服俞飞鸿，是从2016年她接受采访的一段视频里。

对话中，窦文涛和冯唐聊到了很多现实的 社会 问题，也聊到了一些老男人的趣味上。

更是毫不避讳地问了单身多年的俞飞鸿关于两性的问题。

要是别人，可能会当场黑脸不回答，但俞飞鸿全程面带微笑，脸上没有半点难色，大大方方的表达了自己的看法：

谈话期间，窦文涛调侃“单身是悲剧”。

但俞飞鸿却不气也不恼，先是表达了自己的看法：

“单身对我而言不是个问题，单身或婚姻也不是什么困难的选择，哪种更舒适就处在那种阶段。”

俞飞鸿的一番话说出了很多女人的心声。

她8岁就出道，二十多岁成了很多人心目当中的惊鸿仙子。

三十多岁在都市 情感 剧《大丈夫》和《小丈夫》中，她也都有着不俗的表现。

2014年时，她更是被国剧盛典评为了演技实力派演员。

因为酷爱**，每一部戏她都会认真对待。

从2001年开始，她就开始用自己的继续购买小说版权，自己创作剧本。

并在2007年时，自导自演了**《爱有来生》，虽然当时票房并不高，但如果放在现在看的话，却是个有深意、有水平的佳作。

她有好看的皮囊、有趣的灵魂、物质和精神她都满足。

也不需要男人来给自己什么，如今看来，俞飞鸿真的算得上是真女神，毕竟她像她这般清醒的，没几个人能做到。

至于结不结婚。

正如她反问窦文涛的那句话： “为什么从你们男人的角度，结婚都是 觉得对女人的一种施舍呢？顺其自然吧。”

提起童年阴影，那个“把全剧杀到只剩剧名”的杨雪，一定在很多人的心里都有一席之地。

剧中，她冷血无情、偏执病娇。

但在剧外，她却佛系淡然，从不追逐名利。

不信你看，当初她运气爆棚，大学还没毕业就被京圈有名的经纪人王京花看上，然后便一飞冲天。

出演的第一部戏就和陈坤、林心如搭档；

又在《血荐轩辕》中和TVB老戏骨汪明荃、林峰合作。

二十岁出头，就有了出演《小鱼儿与花无缺》的机会，成了剧中比范冰冰还亮眼的存在。

这部剧之后，杨雪一时间风头无两，但她却一直感到有些自卑。

因为她读的是**学院的短期培训班，严格来说并不算是科班出身，这人她觉得自己总是差别人一截。

不过一部接一部的爆款剧，让观众一点点开始信任她，

靠着《人间正道是沧桑》她将金鹰奖、白玉兰奖揽入怀中。

出道多年来，她一直专心拍戏，情史干干净净从没传过绯闻。

而实际上她有一个相恋多年的男友，对方是一位美术设计师，名叫赵海。

虽然长相不如圈里的男明星，但才华横溢，担任过不少热门影视剧的舞美设计。

多年后杨雪还在采访中爆料，自己是主动追求的对方。

2010年时，在片场里，杨雪意外怀孕，一开始她还想学着圈里的其他人，事业和家庭都兼顾。

但是当孩子出生后她才明白，自己的私心对孩子来说是多么煎熬。

于是她便远离了名利场和巅峰，开始了一切以家庭为主的生活。

如今杨雪经常会在自己的社交账号中晒出生活碎片，丈夫赵海几乎都会出镜。

可以看出，和孩子们在一起的时光里，她乐在其中，尽管对于她的剧迷们来说有些意难平。

近两年来，一直有人传出《粉红女郎》即将翻拍的消息。

但网友们却一直都对选角非常在意，因为如今圈里不管是谁来演“万人迷”都不太合适。

在很多人的心目当中，“万人迷”只有陈好一个。

实际上，《粉红女郎》却不只是她从艺多年来唯一的代表作。

19岁那年和刘烨合作的《那山，那人，那狗》是陈好的处女作。

影片唯美、情意动人，一下子就拿下了金鸡奖和 蒙特利尔 国际大奖。

在学校里时，她还是鼎鼎有名的学霸。

毕业后的一场表演，让北京人艺的领导破格将她录取。

但让所有人都没想到的是，她居然没去报道。

因为那时的父亲因为肝癌急需一笔钱做手术，但人艺的工资并不足以支撑高额的手术费。

虽然缺钱，但她也不是什么戏都接，自己心里有谱。

因为从小她的梦想就是能成为倪萍那样的人。

像《三国》里的貂蝉；

《天龙八部》里的阿紫；

《我爱河东狮》里的杜月红…… 每一个都深入人心。

可以说，那段时间陈好的资源就像她的名字一样，好的流油。

除此之外，她还出专辑、做代言，似乎一切可能，都在向她招手。

然而面对 娱乐 圈的种种蛊惑和引诱，陈好却一直都保持着传统女人的想法。

认定女人在什么阶段就要做什么事，洁身自好、感情专一是她从小就刻在心里的。

陈好的老公名叫刘海峰，根据公开资料显示，两人刚认识的时候，他是摩根士丹利的一位高级分析师。

且家世雄厚，是一位高干子弟。

不同于其他女星急着宣扬自己攀上了豪门，陈好和刘海峰将恋情埋在地下4年。

但面对媒体，她也不藏着掖着，只说自己已经有了圈外男友。

2009年之后，两人结婚，此后 娱乐 圈里几乎再也见不到陈好的影子。

后来，她又考上了中央戏曲学院的表演系硕士，留校任教。

比起当初在 娱乐 圈精彩纷呈却异常忙碌的日子，如今40岁的陈好，生活过得平淡惬意。

有时被拍，似乎岁月从来没在她脸上留下痕迹。

如果有人说不羡慕她，那一定是假的。

倪萍曾在看过一部**后难掩激动，眼里噙着泪说：“颜丙燕比我们这一代都棒，是中国最好的女演员，没有之一。”

那部**名叫万箭穿心， 颜丙燕凭此获得了八个影后。

97年，由她主演的第一部电视剧《红十字方队》，一经播出便引发了收视狂潮，这部剧被称之为内地青春偶像剧的开山鼻祖。

也因为这部剧，那年的高考、军医大学的报考人数创下了 历史 之最！

之所以能够有这样的成绩，是因为颜丙燕自出道以来就一直保持着四条职业守则：

一、挑戏挑角色，只接自己喜欢的作品

二、不接受跨戏、轧戏

三、非同期录音的戏一概不拍

四、拍摄时间低于一个半月的**一律不接！

这样的原则在圈里并不多见，在如今这个流量当道的时代，更是让很多导演都无法接受。

也许也意识到自己的要求有些苛刻，颜丙燕曾自我调侃说：“ 在圈里，大家都知道我矫情，也都知道我没面儿。 ”

另外，在个人 情感 方面，如今49岁的颜丙燕更是连一条绯闻都没有。

也没有她恋爱结婚的消息，其实她也不是没谈过恋爱。

26岁那年，她因为母亲癌症放弃了正当红的事业，用逼婚吓走了男友。

虽然这样的做法并不成熟，但她却一点也不感到后悔，因为她觉得经不起患难的爱情，没有什么可留恋的。

如今，她已经49岁了，依然潇洒自在。

在老大不小的年纪，她给自己定下了一个规矩：一定要确定和男方结婚后，才带对方去见父亲，免得再让家里人受到打击和伤害。

不拍戏的时候，她经常带着父亲游山玩水，或者回山东老家看奶奶，生活得简单又美好。

你相信 娱乐 圈里还有没拍过吻戏的女明星吗？

李小萌，被称之为 娱乐 圈里最“干净”的女明星。

有些婴儿肥的小脸，让观众们认为她是最有少女感的演员。

但在拍戏的过程当中，女星不拍吻戏几乎是不可能的事情，但之所以有这样的坚持大概是因为李小萌从小的教育。

她是家里的独生女，父母从小就非常疼爱，将她教育得乖巧听话，从没做过任何越矩行为。

14岁这年就获得了天津世界体操锦标赛，外国语大赛第一名。

两年后，她就有了和冯巩、吕丽萍合作拍戏的机会。

在电视剧《谁说我不在乎》中，她饰演了两个人的女儿，但一夜成名后并没有冲昏她的头脑。

成为一名演员被她当成了最大的目标。

高中毕业后，她考上了中央戏剧学院，大二那年就有了表演的机会，片约不断。

之后，她又拍了《我不是女生》、《金太郎的幸福》、《平凡的世界》等。

在片场里，她遇到了比自己大三岁的学长王雷。

王雷高大帅气，演技也非常不错，和朱亚文属于一个类型。

第一次见到李小萌，他就被对方清纯可爱的样子迷倒，展开了追求。

王雷也成了李小萌人生中唯一的恋爱对象。

在李小萌的毕业典礼上，王雷手捧鲜花，当着全校师生的面向她求了婚。

婚后，两人一直非常低调，但经常会互相探班。

一次李小萌看见王雷和一个女演员在拍吻戏，她看着两人拍了大半天，心里非常难受。

这天回家后，她就给王雷说：“我今天看见你跟别人在那拍吻戏，我是真吃醋了。”

结果这之后，她们两个就一起商量着有吻戏的剧本，两人一律不接。

如今他们已经相互约定了十多年。

十多年来，他们也没有任何绯闻，对李小萌来说，她只想把最好的东西给王雷。

温碧霞出生在一个糟糕的原生家庭中，家里有八个孩子，她是最小的一个。

因为家里贫困，她甚至差点被卖掉。

动荡的童年生活，让温碧霞内心不安，她迫切的想要自立，拿回属于自己的人生掌控权。

所以在进入 娱乐 圈初期，她不顾一切，也成为了快速成名的典范。

1981年，凭借**《靓妹仔》获得了金像奖最佳新演员的提名。

两年后又和刘德华合作了《停不了爱》，之后便一炮而红。

对于如潮水涌来的片约，她来者不拒。

不过与此同时也塑造了很多经典角色。

在35岁时，她出演了《封神榜》里的苏妲己，这一版本也一度被奉为不可超越的经典。

从纣王身边温柔似水的小女人到后期那个称王称帝的果决女人，都被她表现的淋漓尽致。

虽然在屏幕上，温碧霞的形象总是大胆奔放、性感风情的，甚至还拍过三级片。

但实际上在生活中，她却是一个保守的人。

和老公何祖光相伴了20多年，在 娱乐 圈里堪称是一位清流。

对方是金融界的新贵，投资银行里的高管，对温碧霞一见钟情。

而且他的出现也弥补了温碧霞缺失的爱。

但他们一个是豪门家的贵公子，一个却是苦出身的丑小鸭。

生活不是童话，灰姑娘没那么容易嫁入豪门。

两人最大的阻碍是何祖光的父母，他们无法接受一个拍过风月片的女星成为自己的儿媳。

面对种种压力，温碧霞曾经也萌生过退意。

但好在何祖光一直都在坚持，他爱的热烈，对父母说：“如果不娶温碧霞，他将终身不娶。”

2000年，何祖光迎娶迎娶了心爱的女子，温碧霞嫁入了豪门，成为当时的一大盛世。

为了避免这个“叛逆”豪门太太承受家族压力，何祖光刻意让家人和她保持距离，大家见面都客客气气的。

结婚到现在，他们至今都没有生过孩子，因为温碧霞说过：

不过，他们却在内地收养了一个被人遗弃在火车站的男孩。

他们按照何家的族谱给孩子取名何国伦，对他视如己出。

让他接受最好的教育，还经常带着孩子一同出国旅行，三个人组成了幸福的一家三口。