手上的感情线分叉怎么看 三叉为一线多争夺

   在我们成长的过程中总是会碰到困难险阻，但是实际上我们在一些时候是可以避免这些事情发生的，例如我们可以观察我们的手相，可以得知一些未来将要发生的事情，只要我们多去注意，尽量规避，就可以避免一些事情的发生，所以接下来本文就教你如何辨别手相。

感情线末端出现分三条分叉：同侧叉

解读：此种情况代表的是这个人的感情经历会比较丰富，对爱人在一定程度上很专一。想与同一个爱人过丰富多彩的感情生活，喜欢一些小惊喜。不过会有别扭或是拌嘴。因为有的人在感情上的好恶比较明显。需要防止小题大做，以免产生误会追悔莫及。而且还要看婚姻线，智慧线和命运线是怎样配合的，倘若整体上的运势有波折，也难免不会牵连感情，是个比较乐观的手相。

　感情线末端出现分叉：末端双侧叉

　 解读：该种手相比较常见，本来感情线上出现小的枝丫是爱的萌芽，是桃花。但这对于爱情的离合也有明显的影响。这个情况也意味着相恋的人或伴侣可能出现中途分离的情况。有这种情况的人可能在感情发展的过程中出现断档，可能未必会同自己的第一个恋人成婚(包括暗恋和柏拉图)，也可能是离婚或有吵架分居的危险。总之，“中途分离”的情况可能比较明显，需要我们自己多加把握。

       三叉几乎等长，像个小扫帚，位置对应于中指和无名指之间

解读：出现这种线路就说明我们的桃花比较旺，但是也意味着可能会出现一段时间混乱不明的感情。例如，身处于三角恋情中难以抉择，或是理智上对于多姿多彩的感情无法分辨。有的人会出现一段时间的“二线情人”状况。这类人的情感在心智上会比较多情和敏感，有时也会很任性。需要尽快决定自己想要的是什么，当然也要在意另一半的想法。

　感情线末端出现分叉：三叉为一线

　解读：当手上的感情线出现这样的情况，在尾部的三叉一条为主线，两侧各有一叉，两叉几乎等长。且婚姻线处有干扰线，智慧线分叉。恋爱或婚姻可能出现“争夺”局面，有竞争对手或是不止一个异性争夺你。例如“二女争夫”或“二男争妻”。这种情况下被争夺的人通常是比较可人或者出色的，但未必适合于当事人真正的婚姻或爱情价值。此外，感情思考有时也会犹豫。总的来说，也会有比较不错的桃花情况，但是也需要自己多加注意。

刚子一进村就听到了风言风语，那个叫小芳的寡妇想再嫁，可是条件却很离谱。刚子知道小芳是工友强子的媳妇。两年前，他和强子在一起建楼，都是钢筋工。高高的楼外沿是保险网，他们踩在架子上扎钢筋。那时的强子是幸福的，有个如花似玉的娇妻，还有个乖巧的女儿。

一个架子扎接处的松动，为这个幸福的家画上了句号。强子像一片秋天的树叶一样飘下高楼，刚子却安然无恙。刚子很想去看看小芳，又担心寡妇门前是非多。可还是没忍住，还是去看看吧，强子的老娘还瘫在床上呢。

轻轻的敲门声把沉浸在回忆里的小芳惊醒，打开门一看，是长得又高又黑的刚子。她侧身让刚子进来，刚子讪讪地说：“我是来看大娘的。”强子娘听见刚子的声音，就招呼：“是刚子吗？你进来，我有话跟你说。”“大娘还好吧？”“我还好，你来也是想娶小芳吧？”“大娘怎么这么说，我就是想大娘了，过来看看。”“唉，自从强子走后，建筑公司老板补偿了点钱，我们家还过得去，就是缺个男人撑家。”旁边的小芳眼里顿时蒙上一层雾，她微微低下头说：“娘，看您说的什么话，我照样能支撑起这个家！”刚子扭头看见小芳的眼里溢满柔柔暖暖的光。那一刻，他心动了。“大娘，我听村上的人说，小芳嫂子再嫁是有条件的，是吗？”“别听他们瞎掰，我儿媳妇温柔又贤惠，搁下耙子拾扫帚，一刻也不闲着。你如果觉得她好，就娶了她，保管你会幸福一辈子！放心，我不会拖累你们的，我又不是强子的亲娘，不用管我。”“娘，看您这说的什么话，不管您是不是强子的亲娘，您都是我的婆婆，就是我的亲娘！”刚子又看见小芳的眼里闪着坚毅的光芒，他猜到了，她再嫁的条件是想带着婆婆一起生活。一直未能生育的强子娘，四十多岁才抱养了强子。强子长大成人娶了媳妇，又有了孩子，眼看着日子一天比一天好，谁知强子不幸英年早逝，她又得了偏瘫，需要人伺候……

小芳端来茶，一杯给刚子，一杯喂给婆婆，动作娴熟，手势轻柔，一缕秀发耷拉下来。刚子看得心动，这样的好媳妇上哪里找去？自己也快三十了，也该成家了。“大娘，那您让小芳嫁给我吧，我保证会好好孝敬您的。”“啥？你答应娶我家小芳了？好，我一个孤老婆子不用你们管。”“不！您是小芳的婆婆，就是我的亲娘，我和小芳一起照顾您。”“你娘同意吗？”“我娘她会同意的。”

刚子的娘一听说儿子想娶寡妇小芳就来气：“她有克夫的命，而且还带了俩拖油瓶，不能娶她！”“不，我一定要娶她，而且还要为她的家庭负责，养她的孩子和婆婆。”“刚子你疯了吧？”“我没疯，要不是强子推了我一把，也许死的那个人就是我，那现在沉浸在丧子之痛里的人就是您啊！”

金秋十月，正是硕果累累收获的季节，刚子的爱情也收获了，他有了两个娘、一个媳妇和一个女儿。“远在天堂的强子安息吧，虽然你没有推我一把，但我会好好照顾她们的。”新婚之夜，刚子默默地说。

（责编/苏朝 插图/卢仲坚）

女人

　　大多数人都有 感情线 ，并却每个人的感情像都有所不一样，有的人感情线很长；有的人感情线出现断裂；有的人有两条感情线；有的人感情线分叉。下面我们就一起来看看感情线分叉的相关图解吧。

　就感情线的分叉而言，又有多种多样，大体分为以下几种情况：

　　1、感情线末端出现分叉：末端双侧叉

解读：这是比较典型的“双鸟离飞”之势。本来感情线上出现小的枝丫是爱的萌芽，是桃花。但这对于爱情的离合也有明显的影响。这个情况也意味着相恋的人或伴侣可能出现中途分离的情况。有这种情况的人可能在感情发展的过程中出现断档，可能未必会同自己的第一个恋人成婚(包括暗恋和柏拉图)，也可能是离婚或有吵架分居的危险。总之，“中途分离”的情况可能比较明显，最好能够善加把握。

　　2、三叉几乎等长，象个小扫帚，位置对应于中指和无名指之间。

解读：这种情况本来意味着命占桃花，但是也意味着可能会出现一段时间混乱不明的感情。例如，身处于三角恋情中难以抉择，或是理智上对于多姿多彩的感情无法分辨。有的人会出现一段时间的“二线情人”状况。这类人的情感在心智上会比较多情和敏感，有时也会很任性。需要尽快决定自己想要的是什么，另外恋爱中人也要注意对方想要什么。

　　3、感情线末端出现分叉：三叉为一线

解读：感情线向上延伸的比较长，在尾部的三叉一条为主线，两侧各有一叉，两叉几乎等长。且婚姻线处有干扰线，智慧线分叉。恋爱或婚姻可能出现“争夺”局面，有竞争对手或是不止一个异性争夺你。例如“二女争夫”或“二男争妻”。这种情况下被争夺的人通常是比较可人或者出色的，但未必适合于当事人真正的婚姻或爱情价值。此外，感情思考有时也会犹豫。总的来说，也会有比较不错的桃花情况，但一定要注意判断。

　　4、感情线末端出现分叉：分成三条长叉

解读：在三叉线中，有不少的女性是好女孩，好恋人，好主妇，好妻子。所以更要好好把握。要注意感情上好恶明显的情况。真正从现实中学会相处，并且尽早发现自己想要的是什么，谁最适合自己。

　　5、感情线本端分叉，一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间的人。

解读：主对爱情适可而止、不过度沉溺，所以一辈子都能过着圆满的爱情生活。感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专一，同样的，也以获得对方的爱情。

　　6、感情线上出现无数下降支线的人。

解读：倘若支线越多，表示爱情生活越容易破裂。且暗示与异性之间的关系异常复杂。

　　7、感情线上出现无数上升支线的人。

解读：表示其爱情关系相当明朗，且具有博爱的精神，能牺牲个人利益为众人造福，所以不但能获得友情，且可以享受美满的爱情生活。

　　8、感情线的起点附近，有两、三条上升支线的人。

解读：表示爱情丰富，同时也是“调情圣手”，也就是具有吸引异性的魅力。

　　9、感情线的起点之上下方，各有一条支线的人

解读：表示在异性支线上或结婚问题上，容易发生纠纷。感情线的起点附近，有数条支线的人，表示其生殖机能健全，所以子运也很昌隆。

　　10、感情线末端出现分叉：末端分两叉 ，且分叉向上。

解读：预示着爱的萌芽，会有桃花出现，但也意味着相恋的人或伴侣可能出现中途分离的情况，有这种情况的人可能在感情发展的过程中出现断档，可能未必会同自己的第一个恋人成婚，也可能是离婚或有吵架分居的危险。但是具体情况还要看婚姻线的配合情形以及智慧线在思考上的取向和抉择，有的人会出现分手一段时间又复合的情形。总之，“中途分离”的情况可能比较明显，最好能够善加把握。

　　11、感情线末端出现分三条分叉：同侧叉

解读：这种情况意味着感情比较丰富，对爱人在一定程度上很专一。想与同一个爱人过丰富多彩的感情生活，喜欢一些小惊喜。不过会有别扭或是拌嘴。因为有的人在感情上的好恶比较明显。需要防止小题大做，以免产生误会追悔莫及。而且还要看婚姻线，智慧线和命运线是怎样配合的，如果整体上的运势有波折，也难免不会牵连感情。总的来说还是会比较乐观。

《西游记》年迟重瑞被唐僧打击时，并没有继续在娱乐圈发展，而是嫁给了前女首富陈丽华，这段婚姻让观众充满了疑惑！

陈丽华和迟重瑞

相对来说，迟重瑞只是一个小演员，这与陈丽华的身份相去甚远。另外两人都是12岁，在外界看来，他们有“吃软食”的嫌疑，连陈丽华家人都不同意！

外界的质疑并没有阻碍他们的爱情，最后他们走到了一起，幸福的生活到现在！现在68岁的迟重瑞仍然害怕他的妻子。

陈丽华作画

迟重瑞陪陈丽华画画，画家史国良指导他。我看到80岁的陈丽华拿着扫帚，直接朝画扔颜料。据说陈丽华在点缀雪花。属于专属“绝活”，史国良在旁边看着不好意思，委婉的说：第一次看到画雪这样，别人都点着了，只有你用了扫帚。

陈丽华对自己的写作风格充满信心。她自信地说，这是我的思路，扫帚装饰得比较均匀。没有我的能力和实力，大多数人都打不了。

站在一边的迟重瑞，看着穿着西装打着领带的妻子，欣赏着她的眼睛，使劲鼓掌，大声为：欢呼，“这种风格很有必要。”。说实话，有钱人什么都是对的。就连画家史国良最后也说，陈丽华的画是有北方风景的氛围。

引发的热议

网友们看了之后，就是笑不出来，我天天刷墙，为什么没有女首富这样的名声？富饶的北国风光，没钱，精神变态，这就是现实。陈丽华用扫帚扔出去的是一幅价值500w的名画，普通人扔出去的是一张废纸。

当然，我们不懂艺术画，也很难评价。一个人的身份对画的价值起着很大的作用！比如说，即使唐伯虎随便画了几笔，今天还是很值钱的！而陈丽华和迟重瑞的感情还是非常值得称赞的，两个人相互陪伴至今，他们的感情真让人羡慕啊。

亲爱滴同学们，我们为您精心整理了《描写情感的作文》的内容，希望为您在这方面的写作提供一定帮助参考，描写情感的作文主要选8篇优质原创文章，每片结尾还带专家点评。

幸福在哪里

有一天，我问妈妈：“幸福在哪里？怎么才能找到她？”妈妈微笑着说：“幸福是一种快乐，需要你用心才能感受得到她”。我决定亲自去寻找幸福的足迹。

幸福在哪里？幸福在哪里？我来到我家屋后的鱼塘边，看见一个老爷爷正钓着一条大鱼，脸上乐开了花。

幸福在哪里？幸福在哪里？走过鱼塘，来到田野边，看见两个农民伯伯正在摘菜。望着一筐筐绿油油的蔬菜，农民伯伯脸上露出了笑容。

幸福在哪里？幸福在哪里？穿过田野，来到学校的操场外，看到同学们有的踢足球，有的跑步，还有的跳绳……同学们跳呀，跑呀，操场上一片朝气蓬勃的景象。

幸福在哪里？幸福在哪里？沿着操场外的围墙走着，一会儿就回到我家的小区里。看见小伙伴们在捉迷藏、打水仗、滑滑板……他们玩得好开心啊！

幸福在哪里？幸福在哪里？吃饭时间到了，我回到家里，妈妈正做着香喷喷的饭菜，脸上挂满了笑容。我问妈妈：“您今天为什么这么开心呢？”妈妈说：“我的宝贝最近画的画又得到老师的表扬，我当然高兴啦！”听了妈妈的话，我心里美滋滋的。

哦！我找到幸福了。原来，幸福在老爷爷的钓鱼杆上，在希望的田野里，在开心的操场上，在欢乐的小区中，在温暖的家里，在我们大家的心底里！

专家点评:

这篇叙事的文章，叙述了小作者寻找幸福的过程，同时也使小作者明白了“幸福是一种快乐，需要你用心才能感受得到她”的涵义。文章语言清新活泼，结构独特合理，是一篇成功的习作。

用心感恩生活

尊敬的老师们，亲爱的同学们大家好：

今天我演讲的题目是《用心感恩生活》。本周四，是一年一度的感恩节。感恩节是西方国家的传统节日，在美国人的心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这天的晚宴是美国人一年中最重视的一顿晚餐。对于中国人来说，感恩节不会引起太多人的关注，但“感恩”这两个字却是足以勾起我们深藏于心底的那一份份感情。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。在过去的日子里，你的家人、老师、好友一直在你身边紧紧相伴，不管是困难或快乐请你一定记得向他表达你的感激之情；在成长的日子里，爸爸妈妈已经丝丝白发，而当你每天放学回家依然能品尝到他们亲手给你准备的热饭热菜时，别忘了感谢；在过去的日子里，你或许经历了前所未有的困惑，但你还有随时听你诉苦并为你解决困难的老师和朋友，而他们不正是你成长、成材之后最想感谢的人吗？

居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看到自己的小学老师时，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。感恩并不复杂，只要有心，真心诚意谁都能做到。

他们告诉我们，感恩是一种行动，只要你真心诚意的做了就会有感动。感恩是一种爱，在感谢帮助你的，疼爱你的人的同时也体现出你对他的一种爱。感恩也是一种宽容。宽容伤害你的人，宽容欺骗你的人，宽容藐视你的人。感恩是一种回报。回报父母的养育之恩，回报老师的教导之恩，回报一切给予你帮助的人。感恩是一种顽强的拼搏。人生的路上充满荆棘，无数的挫折也许会让你泪流满面。但只要你永不放弃，总有一天会取得成功，你也会变得更加坚强。感恩是对生活充满信心。我们有理由相信每天都有灿烂的阳光，只要我们对生活充满期待。在如今物欲横流的年代，许多人的心灵都蒙上了一层灰，变得麻木，甚至是冷酷。认为父母对我们的养育是理所当然的，老师的帮助是情理之中的事。埋怨生活，埋怨一切。剩下的只有抱怨，失去了那份润滑心灵的感动。其实身边的一切都是美好的，我们该如何抚去蒙在心灵上的那一层灰呢？所以学会感恩，用心去感恩生活变得尤为重要。

老师们同学们，感恩是一份信仰，是一种坚守。感恩的心容易感动，感动的心充满感激，感激的心充满快乐。当我们懂得感恩，或许就会明白付出是我们能含蓄而热烈的表达方式。让我们一起用感恩的心传递感动。一同感恩生活，让我们的生命灿烂多彩，让我们的生活五光十色。

专家点评:

这篇演讲稿告诉我们要用心感恩生活。本文开篇引题，中间部分能够紧扣“感恩”这个主题展开，同时选取“居里夫人、毛主席等伟人对老师表达他们感激之情”这些事例典型，感染每个读者。

感动

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”弥漫的迷云遮蔽住太阳的光辉，鸟群在北风的吼叫中向南方飞去。风一起，浑身都冰凉了。

深冬午后的校园里一片寂静，我们大队部的几个学生干部正在值日，寒风中校园气氛冰冷。这时传来一声：“喂，别把垃圾丢在地上，那边有个垃圾车！”

我们往声音来源的方向望去，是一个学校的清洁工，她老是戴着一顶军用帽，身穿深红色的大棉衣，一条黑色的裤子，脸上深深的皱纹说明她的年纪。

“哦，好的。”她指的是胡怡，胡怡把她吃完了的薯片包装袋扔进了垃圾车。

她见了，便不再说什么，只顾着埋头扫地。又是一阵沉默。忽然，她抬起了头，放下灰斗与扫帚，向我们走来，小李子与刘妍希下意识的往后退了点，我与胡怡则沉默以对，只等她发话。

“你们要管好这些学生，不要乱丢乱扔，破坏学校的卫生环境！”她对我们说。

这时，我观察到她的手上贴满了劣质胶布，我瞬间明白了，老人每天都要来学校，将地扫干净，在这样冷的天气中，她的手都被寒风割破了。但还有一些不懂得为他人着想的家伙还在乱丢乱扔，即便我们不屑一顾，可她已经饱受寒风的折磨啊！

“还有，长廊椅子上，这么多件衣服没人要，东一件，西一件，你们不觉得可惜，我觉得可惜啊！”她不管我们是在听还是没听，还继续说。

可她说到这，我已经无比愧疚了。每天放学后，办公室的一个角落里准会有同学们遗失的衣服，没有一个人来认领，难道他们不知道父母赚钱是来之不易的吗？难道他们不懂钱的价值吗？

“你不要也可以，但你可以捐助灾区，在这寒冷的冬天，有多少孩子需要暖和的衣服啊？可你为何要这样抛弃啊？”老人为这种浪费而感到惋惜！

她可能没有什么文化，认识的字可能还没有我们多，可在道德品质上，我感觉她胜过我们许多。望着老人饱经风霜的面孔，一股深深的感动油然而生……

专家点评:

这篇叙事的文章用古诗开篇，既富有韵味，又吸引读者的阅读兴趣，环境描写则为下文埋下了伏笔。本文语言虽不华丽，但叙述却极为准确生动，情感丰富而真实。

母爱

母爱是一轮明月

即使天再黑

也要绽放出一丝光芒

为子女照亮远方的前程

母爱是一棵大树

即使遇到狂风暴雨

也要为我们遮住风雨

使我们不受一丝伤害

专家点评:

这首诗歌，意象典型，立意浅显而耐人寻味，富有丰富的意蕴，赞美了母爱的无私、伟大。诗歌情感真挚，节奏分明，充满想象与韵律之美，是一篇成功的习作。

关爱

空对鸟儿的关爱，让鸟儿飞的更高，海水对鱼儿的关爱，让雨儿畅快的游玩。人与人之间也需要关爱，关爱是人与人之间沟通的最真诚的开始。

关爱，有时是一双搀扶的手。遇到步履蹒跚的残疾人，我们可以伸出我们爱的双手来扶着他过马路，这对于我们不过是很小的事，可是却能给残疾人带来很大的方便。

关爱，有时只是一枚带着体温的硬币。当我们走在大街上，看见衣衫破旧的乞丐，我们能为他们做点什么呢？我们可以从兜里掏出一枚硬币，对于我们来说一枚硬币算不了什么，可是对于乞丐来说却意义重大，可以让他们吃上一顿饱饭。

关爱，有时只是一份援助。对于受灾的人来说，我们可以给他们各种援助物质上的，精神上的，让他们知道他们并不孤单，让他们也拥有战胜困难、战胜灾难的勇气。

“赠人玫瑰，手有余香。”当我们关爱别人时，内心也会充满快乐。其实，我们每个人就像是一杯水，今天给别人一勺，明天又给别人一勺，而这水是活水，是会回流的，等我们没水的时候别人就会来帮助我们解决我们缺水的难关。所以，关爱他人，就是关爱我们自己。

专家点评:

这篇文章作者用比喻的修辞手法，将关爱比作“搀扶的手”、“硬币”、“援助”，不仅写出了关爱他人的方式，同时也写出了对他人帮助的意义。文末“赠人玫瑰，手有余香”，更是一种号召，呼吁人们行动起来，关爱他人，关爱自己。

爱

“这是心的呼唤，这是爱的奉献——”优美的旋律激起我内心的层层波澜，滔滔不断拍打着我的心岸，爱如潮水般涌来，我的思想被爱禁锢了，我的灵魂被吸引了。我不知所措，陷入了沉思。

站在巍峨的高山上，享受阳光，静静地徜徉，让心飞向远方。感受爱的灵动，追逐幻想的人间天堂。永无止境的希望寄托在条条江河。蓄情满怀的憧憬给予于片片绿杨。风起云涌，日落月升，激情的体验，灵魂的飞扬。爱穿梭于我们身旁，爱停留于内心的深处。爱体现在生活的点点滴滴。爱近在咫尺。爱，也远在天涯，爱，属于每一个人，每一棵树，每一片蓝天，每一寸土地，没有谁能够据爱为己有。

爱不仅仅是母亲的呵护，不仅仅是羔羊跪乳，乌鸦仅哺，不仅仅是冬后的第一声春雷，不仅仅是战士的英勇无畏。她有更深层的涵义，也许你懂得在别人需要帮助时，给予他爱；也许你懂得在别人需要鼓励时，给予他爱；也许——对爱的定义，人类永远也读不懂，永远，永远。爱如广阔无际的大海，深不可测；爱如巍峨高耸的山峰，直插云霄；爱如竞相开放的五彩缤纷，花团锦簇；爱如永不败的灵魂，刚正不阿；爱如苍劲坚韧的松柏，永葆青春。

人们的生活被爱缠绕，没有爱的生活，毫无意义。生活的坎坷与艰辛，用爱铺平；生活的缤纷与美好，用爱描绘。爱，时时刻刻都充沛着我的精神，思想和感情。爱是人们宝贵的财富，爱是人们精神的寄托，爱是人们思想的感化，爱是人们性情的坚守，无法抗拒爱的诱惑，没有理由拒绝爱，在爱的海洋中畅游，在爱的蓝天下翱翔，在爱的田地里播种，在爱的雨季里撒下美好时光。幸福被爱创造，美好被爱缔造，永久被爱建造。

爱总是微笑的，和蔼的，慈祥的，友好的，她抚慰着你，呵护着你，疼爱着你，亲吻着你。在你精神颓唐时，给你力量；在你心神憔悴时，给你希望；在你胆却恐惧时，给你勇气；在你忧郁不快时，给你愉悦。人类需要爱，需要爱那伟大的力量，感受世界的美好。人间的真情，需要爱那崇高的精神，描绘大于世界，创造奇迹。

愿爱洒满人间，万古长青。

专家点评:

习作用歌曲开头引题，吸引读者。习作赋予了爱特殊的涵义；大自然的赋予每个人的爱；爱如广阔无际的大海，幸福被爱创造，美好被爱缔造，永久被爱建造；最后发出愿爱洒满人间，万古长青的呼吁。习作语言描写细腻，感人肺腑，同化了读者，可见小作者的文学功底之深厚。

父爱如阳，母爱如雨

有时候，想起小时的我，真的很像父母的小尾巴，整天在他们身后来回摇摆，不停追随。更像时刻背在父母身上的包，沉甸甸的，里面装满了这样、那样的东西，但时不时也能让他们从中找到一丝惊喜。

渐渐地，我习惯了被父母的关爱分秒萦绕的感觉，习惯了被他们照顾得无微不至。一切都慢慢变得平淡。偶尔也会有一丝感激涌上心头，节假日也会精心准备祝福献给爸爸和妈妈，但这些，一旦过了，也就淡了……

而如今，我选择了离开父母，独自在外求学。也许真的是“距离产生美”吧，和父母间的感情越发浓了起来。多么向往以前的生活：每天早晨在父母的催促声中醒来，懒洋洋地洗漱好；享受着爸爸刚做好的，还热乎乎的早饭，耳边回荡着父母亲切的唠叨；边做作业，边把一颗颗洗得泛着光泽的草莓，一瓣瓣精心剥好的流着汁水的橙子往嘴里送……

虽然我知道，我就像一只风筝，最终还是要飞向蓝天，因为只有那里才是我施展才华的舞台，但我不会忘记，在我的身后，总有一根线牵引着。无论飞得多高、多远，我的心，一直停留在原点，我的爱，从来不曾改变！

每天晚自习结束回宿舍，和伙伴们聊着天，吃着零食的时候，心里却总会期待电话铃的响起。拿起电话，耳边又传来了妈妈熟悉的声音。一根无形的线，让两颗相依的心紧紧地靠在了一起。还是那些关切的话语，还是那甜甜的笑声，也许我们，都只是想听听对方的声音。

每周一次的回家，总让人兴奋不已。告别了朝夕相处的同学，回到了有父母陪伴的小天地里。尽情品尝着爸爸精心准备的健康佳肴。躺在香软的小床上，与妈妈畅谈着自己一周的经历，在妈妈时不时的笑声和亲切的话语中度过一个个漫长的夜晚。在一个晴朗的午后，牵着爸爸妈妈的手，去一家商场，在琳琅满目的商品中寻找着自己的“目标”；去一家书店，在浓浓的书香味中细细品读文字的魅力。或者，哪里也不去，简简单单、平凡温馨的家，就是欢乐的源泉，爱的“储蓄罐”。

过去的点点滴滴在我眼前一幕幕展现，越来越清晰，越来越强烈，那看似平常的小事里，满满的都是爱呀！

有人说：“父爱如山，母爱如水”。我想，父爱就是那灿烂的阳光，无私地照耀；而母爱则是清凉的雨露，悄无声息地滋润。在家这片肥沃的土地里，一朵朵花儿正在含苞待放……

爸爸妈妈，我爱你们！

专家点评:

作者先写到对父母的爱变得平淡的原因，然后写分离之后就越加浓烈，很好的指出了作者对于孩子对于父母之爱的理解，这就是所谓的“离乡情更切”。然后作者通过对与父母相处时的细节的回忆，使整篇文章变得生动具体，把我们生活中都经历过的小事呈现在读者面前，引发读者的思考，更加具有说服力，最后以恰到好处的比喻，将父爱和母爱的联系与区别表现出来，让读者再一次产生触动，实为一篇优秀的议论文。

感恩的心

“感恩的心，感谢的你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”三尺讲台上，是伟大的你，灯光照射下是默默的你，学生成功时默默流泪的是自豪的你……你是谁？你就是我的恩师……

可否记得——

那日演讲时，我十分害怕，有那么多老师，有那么多同学在下面看着我，如果说错怎么办？如果没说好怎么办？我的心就像一团乱麻。这时您看着我，眼中充满着肯定与鼓励。这时我似乎听到您在为我喊“加油”！那眼神犹如一把快刀，斩断了我心中的那团乱麻，我又重新拾回了信心。比赛终于结束了，我得了第四名，是二等奖，心中那颗巨石总算落地了。这时您的眼中是多大的欣慰啊！老师谢谢您的目光。

临近考试的那天，我到您家去送腰鼓比赛人员花名册，您陪我一起选人数，这时，我看见了几根银丝在闪闪发亮，我知道那是您对我的操劳的见证，为了这几根银发，我一直在努力，因为除了期末成绩，我没能力去回报您，莘莘学子终于有一个目标——回报恩师。老师，您放心，我定会考出理想的成绩。

我要飞翔，是您给我插上了翅膀；我要奋斗，是您为我刷新起跑线；我们要超越，是您为我们点燃斗志，您为我们传道、授业，却不求多大的回报。在昏暗的灯光下操劳的人是您；在无尽的黑暗中引我们走向黎明的人是您；在成功背后默默付出的是您；您就是我们的另一位母亲。没有哪一位母亲不是真心爱着自己的孩子，您也一样，为了我们宁愿付出自己的青春，您把我们视为宝石，我们把您视为母亲。一句话语，一份答卷……无不体现着我们对母亲的回报。古人不忘感恩，我们又怎能忘记感恩？

十年树木，百年树人；“授业”之恩，终身难忘！

专家点评:

这是一篇描写老师，赞美老师的佳作。文章从大家耳熟能详的歌曲写起，激发了读者的阅读兴趣，入题自然。第二段对“我”演讲前紧张的心理的刻画十分细腻、精彩。文章语言富有文采，值得推荐。

感恩，我们不该忽略

当我们享受阳光的时候，是否想过感恩？当我们品味佳肴的时候，是否想过感恩？当我们默默索取的时候，是否想过感恩？“滴水之恩，当以涌泉相报。”朋友，感恩，我们不该忽略。

感恩自然，我们不该忽略。春天，我感谢鸟儿为我高歌，感谢花儿为我绽放；夏天，我感谢烈日给我以磨练，感谢暴雨给我以洗礼；秋天，我感谢飒飒的秋风，感谢无边的金色的稻田，感谢勤劳的农民伯伯；冬天，我感谢雪花为我飞舞，感谢狂风为我呼啸。然而，总有一些贪得无厌的人不懂感恩。他们乱砍滥伐，污染蓝天，污染河流，向大自然肆意掠夺。一时的横财助长了贪念，于是，天空不再蔚蓝，溪水不再清澈，沙漠取代了森林……

感恩父母，我们不该忽略。没有父母，就没有我们；没有父母的含辛茹苦，就没有我们的茁壮成长。感恩父母吧！因为，在我们伤病时，是父母给了我们无微不至的照顾；在我们回家后，是父母给我们递上美味的菜肴，在我们失意和徘徊时，是父母始终坚定的支持着我们，给我们点上一盏前进的明灯。感恩父母，我会给工作后的父母递上一杯热茶，帮劳累的父母做家务，我还会好好学习，让父母的脸上永远是微笑！“谁言寸草心，报得三春晖。”感恩父母，我们怎么能忽略？

感恩老师，我们不该忽略。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们敬爱的老师，又怎么不是无私奉献的春蚕和蜡炬呢？老师用粉笔在黑板上耕耘，老师用汗水将我们浇灌。是的，老师也有严厉的时候，老师也有不尽人意的时候。但是，老师给我们更多的又何尝不是爱和关怀呢？我也曾是一个淘气捣蛋的学生，也没少让老师生气。可现在想起，我又是多么的后悔呀！想想老师吧，熬夜工作的是他们，声嘶力竭的是他们，受气最多的也是他们；想想我们自己吧，老师所期待的回报仅仅是我们要好好学习呀！感谢您，我敬爱的老师。

感谢朋友，我们不该忽略。朋友是箭头，是岔路口中指引方向的箭头；朋友是扶持，是困难面前硬挺我们的扶持；朋友是朵花，是只会付出而不求回报的鲜花；朋友是太阳，给我们以温暖，以光明……

享受阳光时，我会感恩；品味佳肴时，我会感恩；默默索取时，我会感恩。朋友，你呢？

专家点评:

这篇文章开头就提出中心论点“感恩，我们不该忽略”，接着用几个分论点有力的论证了中心论点。能综合运用多种论证方法来论证观点，论述条理清晰，论据充实有力。

珍惜生活

繁华的小吃街上，行人来来往往。太阳的光辉在人与人之间狭小的缝隙中穿梭游走。我和闺蜜手挽着手，好不自在地顺着人流一路闲逛——考完试后的第一天，路边小吃的香味都混进了愉悦的味道。

我和闺蜜彼此约定：寒假开始后，我们要什么都不想，什么都不做，痛痛快快的玩上三天！早已厌倦了两点一线生活的我们现在吃着烤串，喝着茶，心情好像乘上了热气球，升腾在无尽的天空，随意飘扬。

生活，就要这样来珍惜！

突然，路边石像一般突兀地竖起的一个黑影映入我的眼帘。我好奇的拉着闺蜜走近。我的心不由得微微一颤：那不还是个孩子吗？那个乞讨的孩子穿着一件破旧不堪的灰夹克，帽子上一圈薄薄的棉花揪在一起，草一样张牙舞爪的竖着；裤脚上沾满了一层层厚薄不均的泥巴，仿佛要和大地融为一体；正值冬天，寒风凛冽，孩子却连一双手套也没有戴，赤裸的手上是已经结痂的冻疮。衣着褴褛的孩子在这花花绿绿的街道上显得那么格格不入，仿佛在雪白的墙上打进了一根铁钉，渺小而孤独。

闺蜜眼角顿时泛了泪：“好可怜啊，我们给他点钱吧。”我点头，轻步走到孩子面前。我听到路人在议论：“这孩子，才多大呀，就得出来乞讨，连学业上不成……”“别轻信这些，现在这种人很多都是骗子……”衣着光鲜的年轻人们潮湿的口气如钝器一般击打着我的心。

这时，孩子抬起冻僵的脸，正好和我的目光对视。天哪！那是怎样的一种眼神：悲凉，无助，麻木，羡慕，不信任……孩童特有的天真纯朴在他的眼中被抹杀得一干二净我从孩子的眼中读出了他的故事：父母早亡，亲戚互相推卸责任，最后流落到街头乞讨……我多想问问他，他在这个混杂的社会中到底遭受过多少所谓的同情与猜测，稚嫩的心灵到底受到了多少创伤。这个年龄的孩子，不应该坐在教室里学习，努力吗？可他却被过早得推进了社会，他的花还没绽开就萎谢了。我最终没有说话，我蹲下身，把几张零钱放进了孩子面前的小盒里，就拉着闺蜜走开了。我回头望，孩子仍木然的坐在那儿，好像已经是一根对外界毫无知觉的木头。我的脑袋顿时嗡嗡作响，心像脱了水的海绵，皱的干巴巴的。

回到家，父母为我端上热气腾腾的饭菜慈祥地看着我。这些原本都是我每天面对的。我幡然醒悟，父母温暖的爱，朋友的陪伴，亦或是我早已认为枯燥透了的学习，考试，不就是那个乞讨的孩子倾心企盼，却可望而不可即的么？

而我却仍不懂得珍惜，一味仰慕着悠闲快乐的生活，无心学习，向父母发公主脾气，顶撞老师。到头来，我会一无所得，就像盼望日出的人最终会失掉满天星辰一样。生活，只有当你赋予它真正意义的时候才有其存在的价值啊。

我捧起早已被我“舍弃”的书本，感到前所未有的释然。

专家点评:

文章叙述了作者自己寒假放假第一天在逛街时的见闻和感想，全文情节安排巧妙，段落间结构紧凑，过渡自然，随着作者手中的笔，读者的情绪一点点地被牵动，全文文意抑扬顿挫，情感真挚感人，并在最后用含蓄的语言表述出了文章的主旨。

李白《行路难》赏析

行路难三首（其一） ·李白

金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难， 多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

行路难三首（其二） ·李白

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。

“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那末，去和那些达官贵人交往呢？“曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。

“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥彗先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。

以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。

这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。

《故都的秋》是中学语文教材的经典名篇散文，对于这篇散文的情感基调的理解，很多数教师都定位在“悲秋”上，之所以得出这样的结论，是因为他们以为“清”、“静”、“悲凉”这三个词是该文本的“文眼”，并紧紧抓住文本中与这三个“文眼”的相关的“破屋”、“破壁腰”、“几根疏疏落落的尖而长的秋草”、“铺得满地”“极细微极柔软的”落蕊、“一条条”“细腻”“清闲”“有点儿落寞”的扫帚丝纹、“秋蝉的衰弱的残声”、“都市闲人”秋雨话凉、“尤“尤其是诗人，都带者浓厚的颓废色彩”、“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感觉来的”等信息，以“寓情于景”“情景交融”“一切景语皆情语”的思维****，再联系作者“两岁丧父”、“少小离家，异地求学”、“二十几岁得肺结核”等人生经历和他“性格抑郁”、“感情脆弱”以及“日本侵华”的时代背景来应证“悲秋”的结论。我不是说文本理解方式不好，只是觉得其中存在值得探讨的地方，而且“悲秋”的结论有些站不住脚！

　　第一，该文本的“文眼”，果真是“清”、“静”、“悲凉” 这三个词吗？我认为不是。因为文中反复出现了诸如“这故都的秋味”、“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”、“下得奇，下得有味，下得更像样”、“各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，总以关于秋的部分，写得最出色而最有味”、“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”、“可是色彩不浓，回味不永”等信息（着重号为笔者所加），从这些前后钩连、贯穿全文的主线信息来看，“秋味”、“深味”才是该文本真正的“文眼”。

　　第二，“故都的秋”的“秋味”、特别是“深味”体现在哪里呢？体现在“清”、“静”、“悲凉”这三个词上吗？我认为非也。我认为应该是体现在“特别”“清”、 “特别”“静”、“特别”“悲凉”，而这种“特别”“清”、“特别”“静”、“特别”“悲凉”是作者通过与“南国之秋”的比较、与中外诗文对秋“歌颂与悲啼”的比较得出来的（着重号为笔者所加）。首先，作者开篇就说“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”，一个“好”字，表明作者对所有地方秋天的总体感受和总体评价；同时，这个“好”字也透露出该文本“颂秋”的感情基调。作者为什么认为“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”呢？因为作者从中外诗文对秋“歌颂与悲啼”的比较中发现：“秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感觉来的”，世界各地的秋天就“好”在这里！只不过与外国文人相比，“中国的文人，与秋天的关系特别深了”（着重号为笔者所加），这大概就是“有批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以在中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多”的原因所在吧（着重号为笔者所加）。在这里，“特别深”、“很浓厚”、“特别的多”，是与文首的“特别”二字相照应的，重在强调中国的秋天给人的感觉不仅“总是好的”，而且给人的感觉“特别深”、“很浓厚”、“特别的多”（ 着重号为笔者所加）。其次，作者认为“江南，当然也是有的”，以为“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的”，只不过与“故都的秋”比较起来，“南国之秋”“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨少风”，“那种半开半醉的状态”只能使人感到“一点点清凉”，给人留下“看不饱，尝不透，玩赏不到十足”的遗憾，它那“不浓”的“色彩”留给人“回味不永”的歉疚；而“故都的秋”有“十分的秋意”，它“特别”“清”、“特别”“静”、“特别”“悲凉”，“清”得“到底”、“静”得“到底”、“悲凉”得“到底”，它如“白干”般酒劲十足、使人酩酊大醉，它如“馍馍”般耐人咀嚼回味、使人大饱口福，它如“大蟹”般品位高、营养高、能更滋养人，它如“骆驼”般高清晰、能给人留下明晰而深刻的印象。作者通过与“南国之秋”的比较，旨在向我们传递“故都的秋”“特别”“清”、“特别”“静”、“特别”“悲凉”和“清”得“到底”、“静”得“到底”、“悲凉”得“到底”这样的信息。一句话“故都的秋”“秋味”十足，“秋味”彻底，劲足，够味！能让人看得饱、尝得透玩赏到十足、回味永！由此看来，作者向我们传达出了这样的感情递进层次倾向：无论什么地方的秋天都是“好”的→中国的秋天是“好”的→江南的秋天也是“好”的→故都的秋天“特别”“好”！正因为它“特别”“好”，所以就值得“颂”！而且也正是该文本所要“颂”的所在！

　　第三，故都这种“特别”“好”的“秋味”又具体蕴涵在哪些人、事、物、景之中呢？你看，文中不是着力向我们展示了以下这样一些人、事、物、景吗？“很高很高的碧绿的天色”，“青天下驯鸽的飞声”，“从槐树叶底”“漏下来的”“一丝一丝”“日光”，“破壁腰中”“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，“牵牛花底”“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，“像花又不是花”、“铺得满地”、“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉”的槐树“落蕊”，“树影下”“一条条”“既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”的“扫帚的丝纹”，“简直像是家家户户都养在家里”的、“无论在什么地方，都得见它们的啼唱”的秋蝉“衰弱的残声”，“比南方下得奇，下得有味，下得更像样”、下得“息列索落”的秋雨，“一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了”、“又露出脸来了”的太阳，“雨后的斜桥影里”“桥头树底”“著着很厚的青布单衣或夹袄”“咬着烟管”的都市闲人及其他们“微叹着互答着”的“缓慢悠闲的声调”和“平平仄仄”“念错的歧韵”，“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口”“都会一株株的长大起来”的枣子树和“在小椭圆形的细叶中间”“像橄榄又像鸽蛋似的”“显出淡绿微黄的颜色”的枣子颗儿……作者认为：从“槐树叶底”“漏下来的”“一丝一丝”“日光”和“破壁腰中”“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”中“自然而然地也能感觉到十分的秋意”；“还要牵牛花底”“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”为“最好”；那“像花又不是花”、“铺得满地”、“脚踏上去，声音也没有，气味也没有”的槐树“落蕊”能让人“感出一点点极细微极柔软的触觉”；“树影下”那“一条条”“既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”的“扫帚的丝纹”能使人产生“梧桐一叶而天下知秋”的“深沉”的“遥想”；“秋蝉衰弱的残声”“更是北国的特产”；“息列索落”的秋雨“比南方下得奇，下得有味，下得更像样”；“雨后的斜桥影里”“桥头树底”“著着很厚的青布单衣或夹袄”“咬着烟管”的都市闲人“微叹着互答着”对“阵”字“平平仄仄”“念错的歧韵”“倒来得正好”；“北方的果树，到秋来，也是奇景”； 枣子颗儿“显出淡绿微黄的颜色的时候”“正是秋的全盛时期”；“这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年中最好也没有的Golden Days”。（着重号为笔者所加）在作者看来，所有这些人、事、物、景中都蕴涵了故都“特别”“好”的“秋味”。从文中着力展示的人、事、物、景及作者对这些人、事、物、景的主观感受与评价信息（比如“十分”、“最好”、“极”、“深沉”、“遥”、“特”、“奇”、“有味”、“更像样”、“正好”、“奇”、“全盛”、“佳”、“最好也没有”等）中，应该很容易解读出作者明显赞颂故都之秋“特别”“好”的感情取向。难道作者“两岁丧父”、“少小离家，异地求学”、“二十几岁得肺结核”等人生经历和他“性格抑郁”、“感情脆弱”以及“日本侵华”的时代背景就决定了作者写作该文本时以及该文本本身的感情基调就是“悲”和“悲凉”的吗？恰恰相反，通过研读全文，我所感受的却是作者对故都、对祖国强烈的眷念和热爱。至于作者为什么选取这些人、事、物、景，原因大概有二：一是这些人、事、物、景正好能反映“故都的秋”“特别”“清”、“特别”“静”、“特别”“悲凉”（也就是“特别”“好”）的特点；二是符合作者“虚静”的审美情趣。