关于中世纪吸血鬼与女巫的传说与其来龙去脉

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解析:

最早的吸血鬼传说应当是来自作家的笔下，他们在恐怖小说中创造出了一个魔鬼，这个魔鬼住在特兰丝瓦妮亚的一处城堡中，作为黑暗的贵族，他统治着手下众多的恶魔，每到夜里，化身成为蝙蝠，出外吮吸处女的鲜血来维持魔力，最终死在人类的手中--被桃木做的尖针刺入心脏而化做了灰烬。

传说总是有其现实的根据的，吸血鬼也不例外，真正的吸血鬼传说始于中世纪，愚蠢的主教们发动了数次宗教战争，使得无数的十字军骑士死在了土尔其战士的弯刀之下，但他们依然借口宗教至上，给整个世界带来了深重的灾难，特兰丝瓦妮亚的贵族Dracula伯爵就是其中的一位狂

热的宗教份子，不仅如此，他还是位残暴的领主，镇压农民造反和对付异教徒时手法十分狠毒，在活捉对方后将他们穿刺在城堡前的木桩上，人数成千上万，最后他死在了领民暴动之中，但是由于他的残暴，使他成为了吸血鬼的原型，至今还肆虐在人们的心中。

提到吸血鬼就不能不说说伊丽莎白，她是Dracula的表妹，相信用处女的鲜血洗澡可以保持青春，于是将领地内的女孩子都抓了起来用她所设计的残忍刑具一一处死，人们在冲入她的城堡时在地窖中发现无数的白骨，每一具都成了处死她的一个理由。

远离了欧洲中世的黑暗日子，宗教战争已经了传说中的故事，于是在后世的作品中吸血鬼的传说开始变化为一部凄美的爱情故事，如《吸血传说--惊情四百年》就是一部极其成功的力作，在片中，Dracula伯爵是个为宗教战争而出力的地方领主，由于判徒假传他已战死的信息给他的妻子，造成了他妻子在他胜利而返的途中自杀而死，他因此背叛了信奉的上帝，成为吸血鬼，在黑暗中受尽苦难，在四百年后，他依然不忘深爱的妻子，在她转世成为一个普通人之后，他踏上了寻找她的漫漫征途。。。

现代的吸血鬼传说中，无论是**还是动漫中涉及到魔幻之方面的内容时，已经成为了一个不可或缺的角色，强大的力量，优雅的举止，俊美的外型，已经成为了他的标准形象，在《恶魔城--月下夜想曲》中，吸血鬼Dracula伯爵和人类妻子莉莎所生的混血吸血鬼Alucard（吸血鬼英文的倒读）更是成为了新的救世主，以其的魅力彻底征服了大家的心，一举扭转了以往吸血鬼的黑暗形象。

关于吸血鬼(资料帖)

上古和中古时期

“出去”，我命令他。。。。

“你老在砍掉人头的法庭出现，

在挖眼睛，割喉咙，斩断手脚的地方作怪，

有你的地方，少年的 枯干，石块砸死人，

木桩刺入了脊椎，惨烈哭号处处可闻，

你这个妖魔，应该呆在喝血狮子的洞窟里！”

————————埃斯库罗斯《复仇女神》

我认为事实上，上古时期还不存在吸血鬼，尽管许多资料认为最早在公元前6世纪的中国甚至更早的波斯吸血鬼就出现了。

那时的所谓吸血鬼，其实是神，或者是魔鬼，而不是僵尸，所以从根本上来说算不上吸血鬼，但有意思的是，在各种文明中都有关于吸血妖魔的传说，这可以看出人类对血的敬畏和渴望是自古就有的，比如阿兹特克人就认为用年轻的血液祭祀可以使土地肥沃，而古希腊和古罗马的传说中更不乏用鲜血使自己恢复青春的记载，比如在荷马史诗《奥德赛》（卷11）中，希腊战士尤利西斯祭献绵阳的鲜血召唤英雄的亡灵，还有就是拉弥亚，在希腊神话中，她是埃及王Belos的女儿，她的几个孩子被天后赫拉杀死，为了报复，拉弥亚化身为怪物，吞吃儿童并吸食他们的鲜血。

但如前文所言，我认为这些根本算不上吸血鬼，最多只是萌芽，真正意义上的吸血鬼，是随着基督教一起来临的。

基督教时期

所以

我对以色列的孩子说

无论什么活物的血

你们都不可以吃

因为一切活物的血就是它的生命

凡吃了血的人都会受到惩罚

——————《旧约利未记》

熟悉圣经的人一定会立刻想起圣餐仪式，一小块无酵面饼代表基督的身体，一杯葡萄酒（在中国一般是水）是基督的血。在希伯来人的观念中，血是神圣的，因为在圣经中规定血是献给耶和华的祭品，也就是说，是神的东西，尘世间的人无权享用；同时，血又是不洁和灾难的象征，夏娃屈从于魔鬼的诱惑，失去了伊甸园，所以月经就被视为上帝惩罚的伤口，是一切不洁的根源，是与罪恶相伴相生的。这是一种极复杂的情感，在《新约》中，耶稣用自己的血拯救罪人，在最后的晚餐中，又提到这血有赎罪的功效，这就使得一些邪教借题发挥，以活人或鲜血来献祭，对此，历代教皇都作了反对，772年，查理曼大帝甚至专门颁布了名为《萨克森异教徒地区基督徒之权力》的法案，其中提到，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为基督身体和血的想法混为一谈者一律处死，但由于圣经中血的力量太强大了，所以亵渎神圣之事时有发生，有些巫医甚至开出处女的血作为延缓衰老的药方。

根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了许多孩 子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟 共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由于弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐 他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的 暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐于是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同 的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」后世以此传言该隐就是第一个吸血鬼，作为吸血鬼存在的证据。

到了十四世纪，欧洲发生了大面积的瘟疫，为了避免受到传染，人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋，几天以后，由于某种原因人们打开坟墓，会发现尸体变了姿势，还沾有血迹，这不过是由于当时被掩埋者尚未死去，在棺材内醒来后挣扎所至，但在贫穷，闭塞，愚昧的东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地却被传为吸血鬼，从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。

教会的承认

1484年，多明我会的两个修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，该书主要研究的是鬼魂，与睡梦中男人 的女魔鬼，以及污睡梦中妇女的魔鬼。由于该书有教皇的背书，等于教会承认有魔鬼，但如我们前文所述，这些东西在当时和吸血鬼并没有一个明确的界限，这样，各种妖魔鬼怪就蓬勃发展起来了。

人们甚至相信，昔日瘟疫时期在坟墓中自我咀嚼的死人又从远方置人死命的魔力，就连马丁路德也听一个名叫Ge Rohrer的牧师讲，1552年，在普鲁士和西里西亚兴起一项习俗，就是在死者嘴里放一枚石块或硬币以防止死者咀嚼，居民们称这些死人为“吸血鬼之初”，（Nachzehrer），而加尔文和拉瓦特等人则认为炼狱里没有灵魂存在，只能用巫术来解释死人何以会复活，1581年，拉瓦特甚至出版了一本关于夜间幽灵和鬼魂的论著，提出假设：显灵的并不是复活的死人，而是变成死人模样的魔鬼。对神秘学颇有研究的苏格兰国王詹姆士一世在1597年发表的论文《恶魔研究》中也持这一观点，此后僵尸是魔鬼的帮凶这一观点算是有了学术依据。

吸血鬼迷信开始蔓延

17世纪，吸血鬼迷信向巴尔干半岛，希腊，奥匈帝国和俄罗斯蔓延，重点是东欧地区，因为在当时，东欧远较西欧贫困，文艺复兴的光芒不可能照射到这里，贫穷总是与愚昧相伴，人们的生活中缺少快乐，或者说，他们还不会享受生活，以为快乐是一种罪孽，只有奉献、责任、上帝才是生活，所以他们非常热衷这些稀奇古怪的传说。

而与此同时，西欧诸国借宗教裁判所的力量压制巫术、迷信。不惜采取烧死女巫这样的极端方式，所以相对东欧，西欧此时的吸血鬼迷信算是进入低潮，也正是因为如此，后世的吸血鬼与东欧结下了不解之缘，以至于在斯托克的《惊情四百年》里，德古拉伯爵的城堡跑到了喀尔巴阡山脉。

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如今社会上我们所了解女巫分为三种。

我们主要分析第一种,以历史角度来看，所谓的女巫,也就是15世纪季度天主教会猎杀女巫时期遭受到迫害,以及被冠上女巫罪名的女人们,讲白一点就是假女巫 教会的人将女巫称为撒旦的情人，仆人甚至妻子。目的就是为了铲除异己，将他们"大神"权耀立于每个人头上。在这些受害者当中,百分之九十以上并非真正的女巫,她们可能只是到家附近采个野花什么的,或者运气差一点住家附近有人病了,这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名其迫害的手段十分惨烈，最为人所知的就是火刑 其实,这些女人并非真正的女巫,她们只是被"强迫"称为女巫在那个知识愚昧未清的年代,她们无法证明自己的清白,而成为了历史的牺牲品。

由于教会的传播思想，使15世纪后的人们对女巫都产生了莫名的惧怕和反感。人们之所以会对Wicca抱持成见，也当是几世纪以来的其他宗教对异教的负面宣传所致。也更由于世人对「女巫」久远流传、根深柢固的偏见。最常见的是，他们总认为女巫和撒旦有着密不可分的联系。其实wiccan的信仰与基督/天主教毫无关系！因为无论是天主教，犹太教，基督教， 教，或者是恶魔崇拜。他们都是同源的，都是从历史上的纷争在亚布拉汉和耶和华之间产生的。他们都有一个共同的基础，都相信有一天最终的审判日子会到来，一个充满嫉妒与抱负的神，以及有罪的人们（被称为原罪习俗），拥有高傲权利的男性，以及地狱的存在，一个永恒的炼狱。这些宗教都绝对相信他们的书与准则（圣经，犹太圣典，可兰经，恶魔圣经），这些书都是人被写的，可是他们认为是神写的。这些都是宗教的特点，而wicca却没有任何和他们相同的地方。这些宗教有着和wicca完全不同的根源，完全不同的历史。换句话说，这些宗教严禁教徒接触巫术抑或魔法！而且真正的wiccan绝对不信奉任何所谓的“恶魔”和“撒旦”，更不会和他们签订什么“契约”。Wicca信仰并不含原罪、救赎、告解、复活、基督神性等基督教观念，但也并不如一般人所想，与恶魔崇拜有关。事实上，Wicca并不认同撒旦或恶魔，更不会崇拜恶魔，而黑弥撒、亵渎墓地及动物献祭等诸如此类邪恶的活动也不在Wicca信仰或许可范围内。Wicca的信念和真正的撒旦信徒相当不同，大多时候南辕北辙。这也就是第一种女巫的起源。

第二种, 传统的女巫 传统的女巫,必须要加入女巫 ,也就是coven coven有严格的阶级制,在coven中,女巫们学习著各种知识 举凡占星(天文),药草(医疗与魔法)等因为当时的欧洲,知识是处于混沌未开的情况只有贵族和修道士(monk),有机会受教育故这批掌握了知识力量而不愿随著世俗的愚卤沉沦的女人们,在常人的眼中是神秘而骇人,因为不知她们掌握了何种力量;在教会人士的眼中是大佞不道!因为女巫们并不信奉上帝而在女巫并不信奉撒旦的情况下, 教会竟强扣了女巫是撒旦信徒的大帽子这是有点可笑的,毕竟女巫们真

正的归依是大地之母mother of the nature,而非上帝或撒旦任何一个,上帝和撒旦是基督教的东西 当然,在女巫信仰中占十分重要一部份的,是所谓的咒术(the magic of spell) 咒术能否成真, 靠得是心灵力(energy)的强弱。

第三种,现代女巫，现代女巫的信仰基础,毫无疑问是来自于传统女巫但现代女巫不再受到coven的控治当然还是有许多coven的存在,但你也可以选择自行修行而今日的coven也不再有什么严格的阶级制了!现代女巫一样延续传统,在药草,占星,咒术上要下很大的工夫,但在其它方面的知识也不可或缺所以我们可以说,成为女巫的第一要件,是要有强烈的求知欲~~ 在生活作息上与常人并没有什么太大的不同如果真要讲,就是有着更丰富的想像力(imagination) ,因为咒术的力量,想像力也占了很重要的一部份。

传统的女巫和现代女巫都属新异教Neopagan，源起于Gerald Gardner（1884-1964）。Gerald Gardner是英国文官，曾长期居留亚洲，期间他学习各式各样神秘信仰及巫术，对西方秘教文学也多所涉猎。第二次世界大战爆发前，Gerald Gardner返回英国，参加英国秘教团体，并发起一以自然为基础、学习魔法、崇拜多神的运动。一九五四年，Gerald Gardner出版书籍「今日巫术」，并成立女巫 。Wicca在五零年代普及英格兰，六零年代时值美国当地盛行自然，追求自由生活的风潮，因而吸引不少人加入Wicca。如今，Wicca受美国 承认，并是新异教中主要宗教。Wicca虽是现代新宗教，但部分根源于基督教时代之前的北欧西欧等地的古老宗教。Wicca信徒从事现代巫术，并且崇拜自然。现今英国（19世纪中后期分裂出的新的女巫族群）Wicca有四个宗派，分别为：

Gardnerian：承袭Gerald Gardner。

Alexandrian：承袭Alex 及 Maxine Sanders。

Hereditary：经由姻亲或血亲世代传承信仰。

Traditional：此派声称他们早在现代Wicca成立之前便己存在，且已经过数代或百年以上相传。

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这幅微型艺术品展示了教皇琼，他刚刚在教堂 中生下一个婴儿。纽约公共图书馆）

中世纪传说声称，教皇琼是第一位也是唯一一位女性教皇。现在，一项对古代银币的分析表明，这位被任命的妇女可能真的活了下来。

根据中世纪的传说，一位名叫约翰（Johannes Anglicus）的教皇，在9世纪中叶在位，实际上是一位妇女，教皇琼（pope Joan）。例如，一位来自波兰的多米尼加僧侣，名叫马丁，写了一篇13世纪的故事，声称教皇琼在教堂 中怀孕并分娩。“历史上10位最具魅力的教皇”KDSPE“KDSPs”然而，关于是否有一位名叫Johannes Anglicus的教皇存在争议，更不用说这个pope是男的还是女的了。这种怀疑部分源于九世纪中叶对教皇身份的大量混淆。例如，在现存最古老的《教皇自由传》（Liber Pontificalis）中，这本书是中世纪早期教皇传记的官方书籍，“教皇本笃三世完全失踪”，研究作者、澳大利亚阿德莱德弗林德斯大学考古学家迈克尔·哈比赫特（Michael Habicht）说，告诉生活科学。“KDSPE”“KDSPs”发现Pope Joan是否存在不仅可以解决宗教和历史上的神秘问题，而且还涉及到现代关于女性在教堂中的作用的争论。“教会中的女性教养的争论仍在继续，”哈比希特说，“KDSPE”“KDSPs”现在，哈比希特暗示中世纪硬币上的符号表明Pope Johannes Anglicus可能已经存在，因此Pope Joan也可能是真的。哈比赫特说：“这些硬币真的扭转了局面，有利于一个掩盖但真实的故事。”

硬币的一面有教皇的花押字，可能是教皇琼，另一面是法兰克皇帝的名字。（迈克尔·哈比赫特）

这项研究始于哈比赫特在调查罗马教皇陵墓时进行的无关工作一开始，我也相信琼的故事只是虚构的，但当我做了越来越多的广泛研究后，发现故事背后有更多的可能性，”他说，

哈比赫特分析了中世纪西欧使用的被称为拒绝者的银币。他们的名字来源于古罗马银币“第纳尔”“它们很小，可能只有一角硬币或四分之一的大小，”他说，“哈比赫特研究过的否认者的

一方是用法兰克皇帝的名字铸造的，另一方是教皇的花押字（一种用人的首字母缩写的符号）。哈比赫特关注的是教皇约翰八世（Pope John VIII）在872年至882年间统治的钱币。

考古学家说，虽然一些否认者拥有教皇约翰八世的花押字，但早期的花押字有着明显的不同哈比赫特说，可以归因于后来的约翰八世的花押字在字母的放置和整体设计上有着明显的差异，

这些其他的硬币可能属于另一位教皇约翰-约翰内斯·安格里斯，这位潜在的教皇琼，哈比赫特说。他注意到一些历史资料表明，教皇约翰在856年至858年间在位。例如，编年史家康拉德·博托（Conrad Botho）报道，教皇约翰尼斯于856年加冕意大利路易二世为神圣罗马皇帝，哈比赫特说：

“这一花押字是今天签名的先驱。”因此，我们甚至可能有一种教皇圣女贞德的签名。

Habicht建议九世纪中叶的教皇序列应该包括利奥四世从846年到853年，其次是本笃三世从853年到855年，约翰尼斯盎格鲁从856年到858年，尼古拉斯一世从858年到867年。

以前的科学哈比赫特说，有文献表明这些硬币不是赝品。此外，“这样的中世纪硬币几乎没有收藏市场，”Habicht sai说d、 因此，“伪造者并不真的对伪造它们感兴趣。几年前，一些公元9世纪的教皇硬币在纽约的一次拍卖会上被拍卖。哈比赫特说，大部分硬币都未售出，被归还给了主人。

总而言之，“一些人会接受我的研究，为基督教早期的女祭司寻找其他证据。”其他人将完全拒绝这一想法，并在媒体上大声疾呼反对这种说法。接下来可能会有一场大战。它可能会一直持续下去。

哈比赫特在8月28日通过epubli出版的《教皇琼》一书中详细介绍了他的发现。

关于生命科学的原始文章。

人类的认知与他们的知识密切相关。一个例子是：在欧洲中世纪，人们相信很多现在看来很荒谬的事情。

01精子里有小人

在十七世纪，人们确实是这样认为的。他们认为每一个婴儿一开始就已经成型，剩下的都是长大的，女性只被视为“孵化器”。

后来有人认为生命的起源在女性身体的某个地方，男性精子的工作就是唤醒生命。

02提蒂维勒斯恶魔

中世纪时，僧侣们充当“印刷机”，手抄几百本书，所以有时会出错。

但是他们不愿意承认，所以他们发明了一种特殊的恶魔，名叫Titivillus。

声称魔鬼收集每一个和尚的错误，和尚死后魔鬼会把错误的字放在书里，从而减少人进入天堂的机会。

03心与人分开埋葬

过去运输困难，但如果有人要求把他们埋在一个重要而遥远的地方，他们该怎么办？

在十世纪，人们想出了一个主意，把他们的心挖出来带走。

然而，这种方法非常昂贵，只有富人才能负担得起。

04动物被审判。

在过去，动物也可能是罪犯。他们可以在律师和法官的陪同下被带上法庭，被判刑，甚至被处决。

例如，一只毛毛虫会被传唤到法庭，因为它吃了花园里的一些植物。如果它不出现，就会被驱逐出境。

猫经常被处死，因为它们被认为是在为魔鬼工作，这导致猫的数量大大减少，老鼠可以在欧洲传播瘟疫。

太平洋中有一个大陆。

很多国家认为太平洋中间有一个古老的大陆，复活节岛的传说作为间接证据，讲述了一个巨大的岛屿逐渐下沉并最终沉没的故事。

角斗士的血可以治愈癫痫

人们认为患有癫痫的人会喝角斗士的血，这是对疾病最有效的治疗方法，可以刺激人的精力充沛的血液。

07魔鬼住在芽甘蓝里

在中世纪的英国，人们认为豆芽里藏着一个小恶魔，人吃了会食物中毒。

有些动物是自己生的。

在中世纪，人们认为霉菌、蠕虫和昆虫可以简单地从空气、垃圾、泥土或灰尘中诞生。甚至老鼠也被认为是以这种方式出生的，甚至一点点观察就能看出真相。

蜜蜂是鸟。

中世纪的动物百科全书非常有趣。例如，蜜蜂被认为是小而奇特的鸟类，它们不仅产蜜，还会与其他敌对的蜂巢进行战争。

有些人认为，如果蜜蜂违反了蜂巢的规则，它会内疚而死。

10海狸是鱼。

海狸被认为是一种鱼。其次，海狸睾丸在医学上很有价值。人们相信，当海狸被逼得走投无路时，它会咬掉自己的睾丸逃跑。

这个传说有一个合理的起源：海狸的分泌物对现在的香水师来说是一种非常有价值的材料。

婴儿不会感到疼痛。

在过去，不用麻醉就可以给婴儿做手术。如果婴儿哭，人们也认为是由于不良习惯。

一些音符的组合可以召唤魔鬼。

在中世纪，教会禁止音乐中某些声音的组合。如果一个人被发现演奏这样的音乐，他可能会被投入监狱。

13颗有凹槽的牙齿能成为一名好士兵。

这种说法的原因可能是维京人的牙齿上有凹槽，他们很勇敢，善于战斗。

还有一个版本：只有当一个战士被认为是精英时，才能加工牙齿。

所以，没文化真可怕！

推荐苏菲马索的《心火》，**以清澈的蓝色调和静逸的灰色调打底，配以象征炙热感情的火光和象征纯净心灵的白色雪原，真的很美。中世纪背景下的爱情故事，希望你喜欢。

《雾都孤儿》，名家名作，还不错，看过一遍，至少不至于后悔。

新《傲慢与偏见》，标准英国**，算大制作。看过两三遍，觉得凯拉奈特丽很漂亮，台词很不错，加上是我喜欢的小说，所以很满意。

《赎罪》，还是奈特丽的**。影评很不错，主题深刻，虽然没看过，但是应该很好。

《理智与情感》，小说改编**，李安导演，看过一遍，还行吧，可以看看。

　女巫（Witch）在原始社会的村落共同体中，借助神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以上了年纪的妇女居多，所以又叫做巫婆。 1在现代社会里，专指那些运用西洋占星术或神学担任命理顾问，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 2广义来说，指使用魔术，念咒，妖术的女性。在西方童话故事里较为常见，大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在猎杀女巫的历史中就已经定型了。 3中国东北的萨满教，负责跳大神的女祭司。 4中国西南地区少数民族中，具有治病能力的女巫医，例如壮族的雅禁，俗称禁婆。 5台湾的地名之一，以温泉胜地闻名的北投，在平埔族语里的意思就是女巫。6老巫婆是一种歧视用语，用来嘲讽未出嫁的年长女性，或是寡居的老太婆。　希腊神话中的女巫　瑟西(Circe)　令人畏惧的女巫　　古希腊神话中最著名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害他的敌人，从他常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。　　米蒂亚(Medea)　由爱生恨的复仇女巫　　米蒂亚是科奇斯岛国的公主，也是女祭师，一生命运乖舛，她爱上来自外地为了取得金羊毛与她父亲作对的杰逊王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。不但法术高强也非常聪明与残忍，他曾为了杰逊，亲手杀了他自己的弟弟。后因为杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害。甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后骑着马离开伤心地。　　卡珊德拉(Kassandra)　特洛伊的女预言家　　因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理之神阿波罗看见了卡珊卓拉，便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。　奇幻作品及游戏中的女巫　奇幻作品及童话还有游戏里的女巫大多来自神话、传说等，并进行加工处理，成为传统故事在现代作品中的投影。现在更多的被称为魔女（sorceress）。一般来说，她们是拥有强大魔力，令人畏惧的角色。她们往往代表正义或邪恶中的一方，而且正义的女巫往往是外表可爱或者美丽的，邪恶的女巫往往是妖豔的，丑陋的或者根本就不是人形。例如童话绿野仙踪中，南国魔女就是美丽善良的，并且屡屡帮助主角；而西国魔女就是丑陋的，奴役主角并想抢夺她的魔力鞋。再比如在游戏最终幻想(台湾译作太空战士)VIII中，最终的邪恶角色就是一个魔女，妄图用时间压缩魔法来混合过去、现在和未来，从而达到她统治整个世界的目的。　而在日本动画里魔女已经衍生出许多公式设定，在这类作品里面魔女并不是令人畏惧的反而是乐于助人的角色，从这类作品企划的长寿跟不断推出新作可以了解其受欢迎的程度。　　中世纪欧洲女巫大审判　中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。　1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之锤》，详细列举了很多种识别女巫的方法发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。　借由「猎杀女巫」之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。　　欧洲女巫的门派　　克莱提卡派：强调自然和万物，拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的法术　埃克提克派：孤僻独立，喜欢自行学习研究　克莱米纳派：常施行祭祀式的法术，重视仪式细节　所里塔利派：喜欢独立施法　维克康尼派：最为人所接受的巫派

在15世纪到17世纪的时候，欧洲出现了一个著名的红舞鞋事件。那时候大家都以为是因为红色的舞鞋导致的死亡，其实并不是。它是一件真实的事件，但事件的本身并不是红色高跟鞋。

它主要讲的是在法国的一名女子跳舞的故事。这个女子叫做菲劳。她有一天突然跳起了舞，她的邻居和丈夫在看完她跳的舞之后，就给了她掌声。可是在这之后，菲劳一直跳舞一直跳舞，根本就停不下来。不管丈夫怎么阻止，她身上的动作都一直停不下来，她自己也没有能力去抑制它。她就这样一直跳一直跳，最后昏死过去了。但她醒来了之后，更恐怖的事情发生了，她醒了之后还是在继续跳舞，但现在已经不是她一个人了，她带动了身边所有的人一起，有将近400个人在街头不停歇地跳舞。最后政府不得不把她们送到山里面去，她们就在山里面自生自灭了。那时候他们都以为是女子得罪了神，所以神才将这个惩罚带给了她。还有人以为是因为高跟鞋，所以才有了红色高跟鞋的恐怖传说。

但其实都不是这样的。她们不停歇地跳舞可能是与一种霉菌有关。人在误食了霉菌之后，就有可能会抽风，所以根本没有办法控制自己。这才有了死亡的后果。之前《安徒生童话》也讲过一个红舞鞋的故事。故事里面也是一个女孩子穿上了红色的鞋子，然后就不停地跳舞，也停不下来。最后只能砍掉自己的双脚。但童话毕竟是童话，故事毕竟是故事。安徒生只是用这个故事来揭露人性的黑暗面。

红舞鞋事件到现在还是一个让人觉得比较惊悚的事情。但其实这并不是一个恐怖事件。我们也没有必要把这个事情夸张化。