《天行九歌》韩非真的喜欢紫女吗？

我觉得是韩非真的喜欢紫女。《天行九歌》是一部非常受欢迎的漫画，讲述了韩非等人建立流沙，决心横扫七个国家的故事。与主线相对应，该剧的主要情节当然是权谋算计、精彩战斗，但也是对情节的大量点缀，带有一些感人的爱情。

韩非和紫女是《天行九歌》中的官配情侣。从相识到相爱，他们都很温暖和感人。虽然他们之间有许多故事，但不如浪漫小说那样充满活力。然而，所有喜欢韩非和紫女的粉丝都相信这就是爱情的样子。这两个人的时间和背景决定了他们的爱情注定不会反复无常。韩非此时背负着沉重的负担，一个随机选择的错误可能会带来无法挽回的流沙。正如卫庄所说，不要轻易向敌人暴露你的弱点。爱情太奢侈了，它只会影响你的判断，只能藏在你的心里。

紫女也是如此。在乱世时期很少见到你喜欢的人。现在紫女要做的就是尽最大努力帮助韩非。韩非需要妻子，而不是花瓶。 主要原因是紫女的身份真的很神秘。从表面上看，紫女是紫兰轩的老板娘。但事实上紫兰轩一点也不普通。里面的许多女孩都有特殊的技能和高超的武术。你认为也像一个大的权力情报组织。虽然流沙已经和韩非一起形成，但她的背景仍然模糊不清。此外，据推测紫女可能是阴阳家派的卧底。

紫女舍命救韩非。为了阻止天则去皇宫，韩非带了一个紫女来说服他。奈何天泽早就被仇恨蒙蔽了双眼。韩非也低估了天泽和驱尸魔的实力。双方开战了。为了保护韩非，紫女受了重伤，韩非不见了。幸运的是，韩非和逆鳞的杀手锏在卫庄到来之前幸存了下来。所以我觉得是韩非真的喜欢紫女。

左小青，中国内地女演员。1999年，出演个人首部电视剧《财神到》，从而正式进入演艺圈。2002年，出演历史剧《乾隆王朝》。2004年，因在都市情感剧《中国式离婚》中，饰演娟子一角而被观众所熟知。

2007年，主演青春情感励志剧《大约在冬季》，并获得2010年华鼎奖最佳女演员奖。2009年，出演时装情感剧《苦咖啡》。2013年，出演年代抗战剧《战长沙》。2014年9月23日，主演的跨年代情感剧《爷们儿》播出。

2016年，在年代情感励志剧《我们的纯真年代》中饰演尤玲。2017年8月，主演的年代情感剧《大客栈》播出。2019年5月，在都市职场剧《标化人生》中饰演方静。

2021年1月24日，出演的都市职场剧《正青春》播出，她在剧中饰演华东销售二部总监方静；同月，参加芒果TV自制女性励志综艺《乘风破浪的姐姐第二季》。

扩展资料

左小青发文宣布离婚：

近日，《乘风破浪的姐姐2》开播，左小青在节目中自曝现在是单亲妈妈，独自带女儿生活，引发网友热议。

2021年2月1日下午，演员左小青发文宣布离婚，“始于爱情，终于友情，女儿快乐成长是最大愿望。结婚、离婚或者不婚都是选择题，自己选择自己想要的快乐人生就好啦。别脑补，没瓜，不撕”。

-左小青

问题一：孙悟空为什么是女的 都说温故知新，果然！再看西游，终有所获。原来赫赫有名的齐天大圣居然是女人！

其一：孙悟空生于傲来岛国之花果山，“四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬”。常说女人水性，如此四面水茫茫，到处兰幽幽，日精月华，还能孕育出个猛张飞不成？

其二：女人爱美，世人皆知。这石猿自诩为美猴王，而美字入名，几乎是女人专利，如美萍，美华，小美之称。人如其称，美猴当然是女猴。

其三：花果山福地，水帘洞洞天。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸！便喜不自胜。女人恋房心态淋漓尽现，正如现在女人们推崇的“结婚无新房就象 没有床”一样自然。

其四：三星岛上，不是好好学习，天天向上，而是三更时分，“月明清露冷，飞萤光散影”，袅袅娜娜走到祖师寝榻之下，终得“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”的道家根源。这种“床上参悟”功夫，早已被星女，超女，及女硕士们演义得活灵活现，不必细言。

其四：女人爱女红。十八般兵器，她样样看不上眼，最终还是选了个绣花针，这是天性使然。而这天河镇底神针偏生又叫如意金箍棒，可大可小，伸缩自如。正是“男人身上有，女人身上无， 身上时有时无”的宝物，当然要精心存于一窍之中。

其五：好吃水果，不胜酒力。这恐怕是大多数女人的饮食习惯。“夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝”，自是诱惑无限；还要“凝烟肌带绿，映日显丹姿”，美味且美色，果然是女人的精致。及至吃了点玉液琼浆，香醪佳酿，便如贵妃醉酒，摇摇摆摆，却也忘不了打包带回家。请问哪个醉酒的男人还顾得上打包的？

其六：男有男相，女有女装。悟空身着虎皮裙，头顶嵌金花帽，足踏厚底靴，活脱脱一摩登女性形象，至于“拐步而行”，摇头弄姿，简直就是女模特的祖师奶了。

其七：工变化，巧周旋。悟空一路上降妖伏怪，与三教九流，各色妖魔相处，没有七十二般变化，又哪能应对自如啊！又经常需要到高层打点去。她通关的工具并不是红包烟酒之类，而是撒娇玩泼献媚的功夫！结果是各位大仙真人，委屈尊躯，亲自与“悟空走了一遭”，然后大功告成。请问哪位男士有这胆量伺候领导去，而哪位女公关又不暗谙道呢！

其八：女人善妒，同性竞争更是心狠手毒，无所不用其能。“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”的性感，“半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴”的娇羞，只能招来她的一打死，二打死，三打死！想来如果还打不死，她会穷追猛打，会百打死，千打死，万打死……决不沽名学霸王的！关老爷文武春秋，何等英雄，对了貂婵也难痛下杀手，所谓英雄惜美，自古皆然，各位可曾见过悟空的半点惜香怜玉之心，半星惜惜相惜之泪？不会的，因为她根本就不是男人！

其九：关键的论证却是最明白的！西游为了什么？取真经吗？对唐僧是，对悟空不是！她只是一心要保护唐僧。唐僧何许人也，相貌堂堂，德才远扬，尤其是出身豪门，铁定的前途无量，这般好男人，哪个女人不会心猿意马，何况这火眼金睛的石猿！兼得观音做媒，悟空当然不是呆子。所以“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个唐僧西天走”。一路上生怕唐僧被谁吃了，自己守了个千年大寡；又怕和哪个妖妖野鸡偷情，“一点露水滴莲花”破了金身而毁了远大前程。所以不离左右，昼夜相伴！两口间偶尔因个女人闹个不快，也只是躲回娘家小住两天，而心又如何放心得下？！“千万里，我追随着你”，试问诸君，除了男女之情，又有哪种感情能成天下敌手？！

如此说来，悟空到底是男是女，不用西游也自知了吧！

问题二：为什么说孙悟空是女性 1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调 戏了几下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不管菩萨的劝说，硬生生把 可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性。而且孙悟空的称号：美 猴王…

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞难耐，遇上猪八戒，特意 让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟空的心理一定是甜滋滋的…

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心中在滴血啊！因此，就是 妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊！这是男下女上 的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后，方才放心大胆地哗哗----而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇…

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的公敌、妖娆惑人的白骨精…从此，勾引男子的Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精 是女的； 你对了！你是怎么知道的这个答案！你很聪明

问题三：孙悟空是男是女？ 孙悟空其实是母猴一只。

有很多证据的：

1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调戏了几

下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不

管菩萨的劝说，硬生生把可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性

。而且孙悟空的称号：美猴王……

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞

难耐，遇上猪八戒，特意让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟

空的心理一定是甜滋滋的……

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心

中在滴血啊！因此，就是妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时

刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然

变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国

王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊

！这是男下女上 的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便

竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天

宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后

，方才放心大胆地哗哗――而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣

上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，

居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇……

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，

八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时

候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的

公敌、妖娆惑人的白骨精……从此，勾引男子的 Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精……

13、悟空MM去东海龙宫找兵器，那么多兵器都不喜欢，一眼就看上了伸缩自如，能大

能小的如意金箍棒。。。。。

问题四：突然时想问下孙悟空是男的还是女的，有朋友说是女的，蒙了 你好，很高兴能为你解答问题：

据专家考证，孙悟空的性别应该为女

有很多证据的：

1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调戏了几

下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不

管菩萨的劝说，硬生生把可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性

。而且孙悟空的称号：美猴王……

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞

难耐，遇上猪八戒，特意让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟

空的心理一定是甜滋滋的……

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心

中在滴血啊！因此，就是妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时

刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然

变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国

王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊

！这是男下女上 的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便

竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天

宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后

，方才放心大胆地哗哗――而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣

上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，

居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇……

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，

八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时

候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的

公敌、妖娆惑人的白骨精……从此，勾引男子的 Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精……

13、悟空MM去东海龙宫找兵器，那么多兵器都不喜欢，一眼就看上了伸缩自如，能大

能小的如意金箍棒。。。。。

希望可以帮到你，祝学习进步！

问题五：lol孙悟空的女朋友是什么 官方背景中两人无关系 ， 而在啦啦啦德玛西亚第二季中两人是情侣关系。而很多人以为啦啦啦德玛西亚为官方动漫，所以都认为他们两个是情侣 。

在官方资料中关于猴子和阿狸有这么一段话：两人是关系很好的朋友，这世上只有悟空、李青见过阿狸发自内心的微笑。

现在都默认阿狸和猴子是情侣关系啦

问题六：西游记中悟空真正喜欢的女人是谁 西游记是经典名著

虽然现在有很多番外编

但也都是虚构的

悟空还真没有喜欢的女人

问题七：孙悟空的女朋友是谁？ 是紫兰 紫兰从孙悟空还是石头的时候就在他身边了

问题八：为什么西游记里面的孙悟空是女的 文中有暗示，穿着虎皮裙，而且水性不好，因为下水后会露馅

问题九：谁知道孙悟空和那个女人有关系啊？ 今天中午吃饭的时候,食堂里正在播放>的主题歌曲突然同事问了我一个非常尖端的问题:孙悟空有七情六欲吗我一时语塞随即就非常肯定的说:

没有

为什么孙悟空不孝顺师傅吗

当然,可这和是不是有七情六欲有关系吗

当然有关系不然,为什么会孝顺师傅孝顺师傅就说明孙悟空有思想,有血液,就会有七情六欲

不敢苟同难道有思想,有血液就一定会有七情六欲吗

可是说完之后,我很长时间都没有想通自己的回答孙悟空真的没有七情六欲吗他是石头里出来的本应该用这个它可为什么要用这个他呢他到底属不属于动物呢属于动物就应该有情欲阿可是为什么他就不喜欢女人呢

一路上我都在思考这个看上去很幼稚且很无聊的问题可是我自己都无法说服自己在这个物欲横流的世界里,每一个人都无法逃脱世俗的桎梏孙悟空凭什么就能摆脱各种利欲熏心的诱惑,而出淤泥而不染呢难道真是佛家思想的感化吗可是孙悟空它是石头阿不可能有血有肉阿没有血肉之躯,何谈情感二字没有情感,何谈孝顺

其实细细想来,当年吴承恩老大人写这本小说的时候,也绝对不是要把这部小说写成类似>般的缠绵悱恻,更不想把这部小说写成类似>般的庸俗不堪它的主题思想只是想要把以动物幻化的有情的精怪面对无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。小说只是一部表现神的力量的科幻小说决不是过家家般的爱情小说因此,也没必要去大谈特谈孙悟空先生是不是应该有爱,也是不是应该有七情六欲的陈俗滥调

有人曾经这么评价过孙悟空先生:

孙悟空,孙是人的谐音,悟是思想表现,空是没有连在一起就是人没有思想但是没有并不代表真的没有因为西游记作者的主题思想是佛家思想所以孙悟空名字的解释就可以认为是没有人间的思想,是佛家的思想

想想就变得释然了,既然没有人间的思想,只是佛家的思想,那自然就不会有七情六欲了我们每一个人都是从不同的角度去审视作者的写作意图只要把小说的中心思想参透就够了没必要必须要说出个一二三来更没必要去按照自己的想法对小说妄加评论

如果真想要把自己的思想表达出来,不妨自己也写一部爱情的经典小说到那个时候,对自己的小说主人公好好的去品评一下或者换位思考一下,就能解释得清楚,为什么孙悟空不爱红装爱武装了

1 中国古代出世及入世的诗人有哪些

入世的含义：

1步入社会；投身于社会 ！

2 佛家语，与“出世”（脱离俗世）相对，生于世上！

出世的含义：

1、古代一种对世俗之事不关注的思想（如先秦诸子中就有入世和出世之分歧）。

2、指出生于世。

3、存在主义的一种思想流派，主张将生存托付给宗教，以摆脱荒谬世界。

出世是佛法，入世是世法。出世是空，入世是有。出世是法身，入世是报身。出世是真，入世是妄！

2 表现李白出世入世思想的诗有哪些

李白一生拥有很大的政治抱负，他一心想辅助君主治理国家，报效朝廷，积极入世是李白思想的主流，指导着他一生的活动。

然而，他的抱负总不能得到施展，不愿“催眉折腰事权贵”，他常常有寻找神仙的梦幻。李白的一生充满着入世与出世的矛盾，同时，这种矛盾对其诗歌的创作也产生了一定的影响，在理想与现实剧烈的冲突搏击中迸发了强烈的浪漫主义精神火花，使他成为我国唐代伟大的浪漫主义诗人，诗歌流传世代。

李白在青年时代就胸怀大志，“安社稷”、“济苍生”的崇高政治理想。盛唐时的一片盛世景象与进取的精神，使李白胸怀大志，关心同事，热衷于仕途。

同时，家庭对李白产生政治抱负的影响也很大。李白出生于一个富有而家学渊博的家庭，自幼学习辞赋，吸取了诸子百家的精华。

他苦学博览，拥有丰富的知识，使他年少便富有一身才气。当他觉得自己应该施展自己才华，报效朝廷时。

父亲对他抱有很大期望，并告知他自己家原是皇室之后，但因长期流放西域，切从事工商贱业，无颜抛头露面于朝廷，希望李白能出人头地，重振家声。于是“安社稷”、“济苍生”的理想和“事君荣亲”的观念便伴随着他的一生。

李白游历了祖国的广大名胜，特别是出蜀远游后使他大大开阔了视野，面对着祖国的大好河川，李白心情非常激动，更加深了对祖国的热爱和服务祖国的决心。他曾说：“不求小官，以当世之务自负。”

此时期，他的入世为官思想非常强烈。诗歌大都是描写祖国山色，表达自己豪情壮志，如《登锦城散花楼》、《大鹏赋》、《越中览古》、《宿巫山下》、《渡荆门送别》等，同时也结交了很多志同道合的友人，并写有脍炙人口的《送孟浩然之广陵》、《金陵酒肆留别》。

李白时代的苦学博览给以了他丰富的知识，培养了他的雄心壮志；蜀中锦绣壮美的河山开拓了他壮阔的胸襟，丰富了他固有的才情和文采，他要到更广阔的世界发展自己的才能，实现远大的抱负。 但逐渐地，李白开始清醒地认识到世俗的黑暗。

在安陆期间，他积极地进行一些希望人们给他援引的活动，但由于李白的侍才放浪，桀骜不驯，露才显己，以至于才高招忌，遭到了一些人的诽谤，招致了一些地方权贵的不悦。因此，在安陆他屡遭坎坷，求荐无门。

3后来他到了国都长安，第一次到达长安，他便遭遇了挫折。李白希望通过当朝宰相张说和其子引荐自己但却都被他们玩弄，被安顿在终南山一处无人居住的荒原，李白非常郁闷生气，后来在长安期间拜访过一些人，但大都和张说父子差不多，忌妒他的才华。

此时的李白感到理想与现实的巨大冲突，他看到了李唐王朝阴暗的一面，在愤怒中他挥笔写下了《行路难》、《蜀道难》，表达了他初入长安受遭遇的悲愤。但李白仍然对为官充满了渴望，他不甘心自己的非凡才华无法施展，积极入世的思想一直激励着他。

在离开长安后，李白在山东过了几年的生活，此时他常常在作品中发出不平之鸣，如《梁甫吟》、《将进酒》，充满了对不公平命运的质问和悲愤，特别是“天生我才必有用”一句，更是表达了作者对怀才不遇的悲愤和对未来充满希望的情感。 机遇终于到来了，天宝元年，由于唐玄宗三次下召见，李白第二次来到长安。

唐玄宗命李白为翰林供奉，待诏宫中。李白异常兴奋，认为自己发挥才能，报效朝廷的时刻到来了，这时他写有《南陵别儿童入京》和《别内赴征》等，表达了他其时兴奋的心情。

然而，现实却事与愿违。唐玄宗和杨贵妃都非常欣赏李白的诗歌才华，并称他为“天下之奇才”，但却总让李白献些歌功颂德之类的诗，就是不让他参与朝廷。

李白感觉到自己不过是朝廷的文字玩物，升平的点缀，加上官场的黑暗，高力士、李林甫等人的阴险邪恶，恃才傲物的李白又怎能在这种环境下忍受下去呢？有了对当时政治社会的更清楚认识，李白“高歌大笑“地离开了长安。“浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰”《答杜秀才王松山兄赠》，就是在这种“浮云蔽日”的世道里，“秋风摧紫兰”是不可逆转的必然。

这时，李白对官场黑暗充满了强烈的痛恨之情，希望出世的思想浓烈，迸发出了强烈的入世与出世思想的矛盾，他运用自己非凡的想像力去去寻找神仙的梦幻，在梦游中表达自己抑郁的情感。他的著名诗篇《梦游天姥吟留别》便是典型的例子。

诗中写了梦游的景象，但实际是写了他仕途梦幻的破灭了。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句更是道出了诗人的愤慨之情，诗人从梦幻中清醒，表达出对权贵的蔑视和现实不公的愤怒。

在离开长安后一段很长的时间里，李白一直存在着较浓厚的出世思想，同时他更多的是关心社稷的安危，百姓的疾苦，对君主昏庸无能感到痛恨，李白的遭遇与出入世思想的巨大矛盾冲击使他诗歌里的批判精神更为强烈，如《答王十二寒夜独酌有怀》，表达了对当时政治现实深刻的批判。 当然，李白的积极入世思想还是他思想的主流。

后来安陆山发动兵变，国事危机。李白抱着有心为国出力的精神再度走向了仕途——参加永王磷幕府，表现了李白强烈的爱国主义精神和报效朝廷的决心。

但是李白的理想最终也得不到实现，后来永王磷的队伍被破灭了，李白被捕入浔。

3 出世与入世

我喜欢睡前读书，所以床头有很多书，而且总是保持“一堆”的状态，被老妈说我是“四体不勤”。书堆中小说居多，然而古典文学也不少，我比较爱看古典语录式的书，所以《论语》、《世说新语》总夹杂在其间，一晚偶尔又看到论语中的“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。”突然有感而发，催笔写成此文。

中国人谈论中国的哲学思想，总喜欢用出世与入世来划分，比如说儒家思想就是入世的，老庄玄说就是出世的。其实不完全，中国哲学精神，是出世与入世的结合。就象上面的那句话，正确的解释我就不多说了，大家应该都可以查得到，我想的是，如果说天下大治、有道了，孔子是不是就和桀溺一样，归隐于山林，偶尔遇到子路这样的人来问路呢？可惜孔老先生终身看不到他理想中的大同世界，逝者如斯了，而我的想法也无处证实。我自认为这是很有可能的，理由还是出在《论语》中：“‘点，尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而对曰：‘异乎三子者之撰。’子曰：‘何伤乎，亦各言其志也。’曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘我与点同。’”这段论语说得是孔子叫他的弟子说说他们的志向，其实是在变向说自己的志向，让后人知道他言志不过其所居之位，天理流行，随处充满。这样就很有一点道家无为的味道了。所以如果可以，孔子其实很想游于方外，隐于林翳之间，博学于文的。

中国人的理想人格，应该是所谓的“内圣外王”。这个理想比较难实现，既要做到内在修为的完善，又要做到外在社会功用的完满。既不出世，也不入世，或者说是既要出世又要入世。我一直对此很是迷茫，一个人如何能做到出世与入世的统一呢？无意间看到美学家朱光潜先生的一句话：“以出世的精神，做入世的事业。”使我豁然开朗，这便是出世与入世的统一了。早在魏晋时代，当时的名士就形成了较为完满的人格理想，虽然他们受庄子的影响较深，往往有一些不肖与放荡的品性，但是他们所追求的“恬淡自守”、“清虚无为”的精神品质，却依然值得我们称颂。陶渊明是这群人中名气最大的，也是最为后世所称颂的，然而其实他恰恰做反了，他是以入世的精神出世，这在他的很多诗里可以看出，他其实仍然希望能兼济天下的，只不过没有机会吧，用他自己的诗句，就是“日月掷人去，有志不获骋。”。

陶渊明看不惯官场世故、黑暗，世风日下而隐居，他最后还是选择了出世，并且没有再回来，即使他有过想法。入世成就霸业，激流勇退般出世的人，并不是没有。最让后人称道的，就是范蠡了。相传范蠡帮勾践报仇之后，便弃官从商，与西施常常乘扁舟一叶，泛于江湖之上，富而有德，人称“陶朱公”。功名、利禄、爱情，他都有了，人生如此，夫复何求呢？范蠡便成了千百年来美好人生的标本。后来不断有人对他的人生发出感慨与艳羡。如李白的“何如邸夷子，散发弄扁舟。”，又比如李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”据说金庸先生也喜欢范蠡，所以写了《越女剑》。可惜感慨归于感慨，真正象范蠡那样的人，却不在多数，大多是象李白、李商隐这样的，郁郁不得志，无处退隐，更多的则是成了范蠡的同僚文种。

说到这里，我就想到了诸葛亮。孔明先生的人生，只有短短的五十四年，而他出山辅佐刘备的时候，刚好是27岁（如果我没有记错的话）。隆中对成了他人生的分界线。他有两句名言：“淡泊以明志，宁静而致远。”，“鞠躬尽瘁，死而后已。”分别代表了他前后半生的精神所在。如果不分开看问题，这两句名言似乎有点自相矛盾。孔明是先出世，后入世的。前半生的27年，他避世草堂之中，躬耕于南阳。他出世就是要博览群书，学到经世致用的才能，也要在身体力行中，养成淡泊名利的人生态度。前半生是为他的后半生做好基础，所以他既不会苟活于乱世，也不求闻达于诸侯。《三国演义》是中国老百姓中，最为熟悉也最为喜爱的古典名著了。一本小说（野史）的作用能完全盖过正史，也只有罗贯中才能做到。小说把诸葛亮与关羽神话得太厉害，让用心学史的人不禁有点不能忍受：诸葛亮可以活活把人骂死，并且呼风唤雨无所不能。历史学家说小说是一种小传统。可是小传统却能反映出民间的意志所在，可以与大传统殊途同归了。

诸葛亮的事业毕竟没有成功，没有成为出世与入世结合的典范，然而他的人生是成功的。据说在他死后，官方一开始并没有给他立祠，当时成都一带的百姓在他的忌日，于路边拜上香案，让过往的行人拜祭。在我的历史记忆中，这样的待遇也是绝无仅有的了。

左小青演的好看的电视剧有：如果岁月可回头、平凡的荣耀、大客栈、正青春、战长沙。

1、如果岁月可回头

该剧讲述了白志勇、黄九恒和蓝天愚三个中年男人与江小美，因婚姻失败不约而同走到一起，四人经历种种推心置腹、相互扶持，终于让他们对家庭、情感、事业都有了全新的认识和感悟的故事。

2、平凡的荣耀

该剧翻拍自韩剧《未生》，讲述了万年不升职的投资公司经理吴恪之和初入职场的新晋菜鸟孙弈秋等人在金融投资领域的职场故事。

3、大客栈

该剧讲述了林卓英为完成任务留守赵紫兰的客栈并应对各路试探，成功组织抗日小分队与日本人周旋的故事。

4、正青春

该剧讲述了初入社会的90后职场新人章小鱼，因为极高的销售天赋获得了国际知名化妆品公司SW销售总监林睿的赏识，并获得工作机会。在工作中一路拼搏奋斗，最终实现职业理想与自我价值的故事。

5、战长沙

该剧改编自却却同名小说，讲述了湖南人民面对日本侵略者无所畏惧、勇于抛头颅、洒热血，一心报国的壮烈故事，还原了湖南长沙的文夕大火、焦土政策等一系列历史事件。

1 关于命苦的诗句

关于命苦的诗句 1有哪些形容命苦的诗词

1、诗句：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

出自：唐代·李商隐《锦瑟》

释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

2、诗句：亲朋无一字，老病有孤舟。

出自：唐代·杜甫《登岳阳楼》

释义：漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

3、诗句：此生谁料，心在天山，身老沧洲。

出自：宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

释义：这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！

4、诗句：冯唐易老，李广难封。

出自：唐·王勃《滕王阁序》

释义：冯唐容易衰老，李广难得封侯。

5、诗句：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁

出自：宋·文天祥《过零丁洋》

释义：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

2形容自己命苦的诗句

陈情表

李密

臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”

3形容“命苦”的经典句子有哪些

1年轻人最悲惨的事就是：事业上和官二代竞争，感情上和富二代竞争。

2人生最痛苦的是什么？人死了，钱没花完。人生最最痛苦的是什么？人活着，钱没了。

3我不辛苦，只是命苦。

4他们衣着普通，朴实厚道。他们中的绝大多数人来自祖国各地。阖家团聚的时候他们已经

开始打点着简单的行李，带着父母亲的嘱托、带着妻儿的期盼，离开了家乡，来到了建筑工

地。从此，他们又开始了新的一年紧张繁忙而又辛苦的工作。

5人累心更累了，工作生活忙乱套了，稍有不逊，绕来绕去又绕回从前了。

6生活就是一个鄙视接着另一个鄙视。

7我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。

8今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人是死在明天晚上。

9生活中，常常会遇到各种困境，却不能马上逾越，此时，行之有效的办法就是咬紧牙关坚

持下去。

10许多人平庸一生，是因为他们一定要等到每一个环节都要万无一失之后才去做。当然我们

必须追求完美，但是这世上没有一件绝对完美或者接近完美的事情。如果要等到所有的事件

都具备了才去做，那只能等下去了。

11打拼很累，不打拼更累。大拼，一次只需要承受九九八十一难；不打拼，承受的“难”远

远大于八十一难。一言以蔽之，“三分天注定，七分靠打拼”，爱拼的人才会赢。

12我不能靠天，也不能靠地，只能靠自己。

13生活是艰辛的，你要学会照顾自己，关心自己，懂得调整，学会放松。

14二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？

15任务负担忧日远，夜深身觉卧床寒。

4求一首打工命苦的七律诗词

《劳歌》

朝代：宋代

作者：张耒

暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。

深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。

忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。

半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。

人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。

天工作民良久艰，谁知不如牛马福。

白话译文：

这个夏季里已经三个月没有下过雨了，看不到云阴覆盖只见到尘土飞扬。厅堂里没有人很是清静，本想可以小歇一会阴凉些，但是（我）想动一下身而未动身，就已经满身的大汗了。

（我）突然间想起在大街上那些做苦工的人是最惨的，骨瘦如柴的身体，青筋暴出，要背运着一百多斤的重物。一辈子就靠着那已经破烂不堪衣物来遮阳挡雨，为了养儿活女只能在烈日曝晒下干着苦力。

那些有钱人家的牛马都拴在树荫下乘凉避暑，只怕牛被热坏和晒伤了。老天的子民生活得如此的艰辛痛苦却还不如牛马过得好，这样的情景真是令人心惊。

赏析：《劳歌》是一首七言古诗，描写了“负重民”衣衫褴褛、顶着炎炎烈日不停的干着苦力的悲惨命运，靠出卖苦力只是为了那微薄的收入来养活家人。

还通过“负重民”和富人家的牛马作对比，反映了当时劳动人民生活的痛苦，表达了作者对下层苦力劳动者的同情和怜悯之情。

扩展资料：

七言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种，它是抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，其篇幅较长，容量较大，用韵灵活，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

代表作品有：唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，唐代诗人高适的《燕歌行并序》，唐代诗人李白的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》，唐代诗人杜甫的《兵车行》，唐代诗人白居易的《长恨歌》等。

其中李白在七言古诗发展中所作出贡献巨大，李白的七古突出特点是句式多变和韵律结构多变，有丰富的社会内容和巨大的思想容量，其浪漫主义精神和浪漫主义艺术特征得到了最充分的表现和发挥。

—《劳歌》（张耒诗歌）

—七言古诗

5形容“打工命苦”的七律诗词有哪些

打工族

薄田半亩自征去，为饱肚囊谋打工。

满眼繁华无处住，只身妻子有谁同。

月圆十五人空叹，道别初三路几重。

花甲爹娘不多见，人生尽在异乡中。

打工命苦的藏头诗：

打鼓放新船，

工拙定相悬。

命席紫兰芬，

苦寒必生温。

七律

七律即七言律诗的简称。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。

律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

七律有四个基本句式：

平平仄仄平平仄，末了两字是平仄，称之为平仄脚；

仄仄平平仄仄平，末了两字是仄平，称之为仄平脚；

仄仄平平平仄仄，末了两字是仄仄，称之为仄仄脚；

平平仄仄仄平平，末了两字是平平，称之为平平脚。

这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式。

6形容女人命苦的句子有什么

1 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。——《诉衷情》 ·欧阳修

释义：番镜梳妆、顾影自怜举尤其描眉作远山窥见内凄苦情渴望片写歌内愁苦首三句写追忆往事哀叹芳易逝。

2 人非风雪长依旧，破镜尘筝，一梦经年瘦。——《忆江南》冯延巳

释义：表达了一种伤怀叹流年易逝伤感的情怀。

3 天涯海角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《木兰花》

释义：离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓"只有相思无尽处"，这里通过比较来体现出因"多情"而受到的精神折磨，感情真切而含蓄。

4 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——《蝶恋花·庭院深深深几许》欧阳修

释义：人公身心两方面都受到压抑与禁锢。写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。

5 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义：对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果，写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。

6 枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——《鹧鸪天·别情》聂胜琼

释义：现送别的愁苦，显示凄凉的内心世界。凤城指京都，她送别李之问时，情意绵绵，愁思满怀，显示了她不忍分别的真挚情感。

7 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——《沈园二首》陆游

释义：她是那么婉娈温柔，又是那么凄楚欲绝，但现在一切早已无法挽回，那照影惊鸿已一去不复返了。陆游在唐婉抑郁而亡后，悲悼之恨始终郁积于怀，五十年问所写悼亡诗之中最脍炙人口之作。

8 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙》

释义：纳兰性德悼念亡妻的作品。词中感怀前尘往事。上片写一个孤独的人在秋风中夕阳下沉思往昔。

9 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。——《钗头凤》陆游

释义：春风多么可恶，把浓郁的欢情吹得那样稀薄，满怀抑塞着忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。

10 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——《沈园二首》陆游

释义：离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

11 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。——《沈园二首》陆游

释义：但诗人对唐婉的怀念眷恋之情却怎么也不会泯灭。不但不会泯灭，缱绻之意反而随日俱增，愈老弥深。不仅白日思念，而且还要带进梦境。

12 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》陆游

释义：自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

13 风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。——《蝶恋花·画阁归来春又晚》欧阳修

释义：生活残酷世道无情，过去的经历和朋友都像梦醒一样消失不见，只留下伤感！

14 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》晏几道

释义：相思本来就是无法用语言来表达的， 且不要再向信纸伤心落泪了 久待意中人不归， 相思又无凭， 只能安慰自己不必再为写信而难过了， 并藉此抒解一下抑郁的情绪。

15 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐

释义： 孑然一身多年，发现其实自己一生最爱的还是当初的那个人，于是重新回头，却发现物是人非。

师魂赋

粉笔生涯志所痴，即求传道效行知。

甘为蜡炬流干泪，愿作春蚕吐尽丝。

沥血何愁生白发，呕心不惧渐宽衣。

莘莘学子成才日，最是园丁庆慰时。

欢庆澳门回归

风雨沧桑四百年，蒙羞含辱苦难言。

一邦两制金瓯补，四化双番国力添。

璧合珠联酬夙志，土归权复换新天。

神州崛起龙威振，祖国江山磐石坚。

国庆五十华诞颂

五旬创业铸丰功，特色光辉耀九空。

改革春潮摧腐朽，承包喜雨脱贫穷。

兵强国盛千邦仰，政惠民康百族崇。

激浊扬清开玉宇，凤鹏正举遨苍穹。

贺“两会”胜利召开

世纪元年“两会”开，九州英杰聚京来。

委员参政筹良措，代表当家献智才。

反腐工程深部署，进军西域巧安排。

和平统一炎黄愿，期盼孤台入母怀。

有感于西部大开发

五秩峥嵘国振威，廿年改革放光辉。

中枢伟构宏韬举，大漠蓝图巨笔挥。

开发高原闻号角，繁荣西部响春雷。

春风喜绿楼兰柳，敢教荒滩面目非。

杨小春

1925年生，江西临川人。大学毕业。中共党员。曾任江西省团委办公室主任，团省委常委、《江西青年报》总编辑，江西省人民委员会办公厅秘书处处长，江西省政府办公厅副主任，省政协常委等。江西诗词学会副会长。主编有《赣水悠悠》诗集。业绩入编《世界华人文学艺术家名人录》、《世纪诗词大典》等书典。著有诗集《春风万里》行世。

瞻仰毛泽东主席遗容

风狂雨骤山河泣，热泪亲瞻毛主席。

玉体辉存不朽魂，晶容透视无穷力。

翻天覆地创奇功，建国为民留伟绩。

道路开通有指针，珠峰顶上云端立。

瞻仰毛泽东韶山故居

韶山满青松，腊梅香更浓。

土屋天下客，来学毛泽东。

石碓寻足迹，泥壁看斗篷。

卧室油灯照，启蒙尚《大同》。

灶前育英杰，赤心为工农。

祠堂播火种，熊熊燎湘中。

乡村围城市，马列活在胸。

全家六烈士，换取万代红。

故居门前水，照人焕新容。

登高千里眺，雄鹰击长空。

菩萨蛮·悼毛泽东主席

滔滔泪水流中国，巍巍五岳低头默。日月失煌煌，愁云凝井冈。导师功盖世，领袖光辉炽。代代读雄文，神州春色新。

杨山虎

笔名杨青。1942年生，山西稷山人。山西大学中文系毕业。曾任中共万荣县委副书记、稷山县委副书记。现任稷山县人大副主任。中华诗词学会会员，山西诗词学会理事，运城市诗词学会会长。

苏幕遮·通化怀王勃

陌尘黄，烟影翠。秋树环街，街巷寻常最。曾是神童生长地。留有祠堂，柏上莺声脆。送行诗，临阁笔。远近扬名，却溺南行水。一去不归成永忆。村市声中，滴我相思泪。

渔家傲·延安（步范仲淹韵）

圣地果然风景异，塔高河美桥如意。窑洞排排颂歌起。朝日里，边城山谷不封闭。革命摇篮宽几里，其间功德谁能计。来到梦中形胜地。难入寐，熏陶枕上盈盈泪。

杨不凡

1922年生，湖南岳阳人。毕业于湖南岳郡联立高级师范。从事教育工作多年。后调任岳阳市二轻供销公司经理。退休后为岳阳市洞庭诗社社员，岳阳市楹联学会理事、副秘书长，湖南省楹联艺术家协会会员。名入《当代诗词家大辞典》、《世界华人文学艺界名人录》。著有《怡情诗稿》、《后乐吟》，编有《稀龄唱和集》。

军垦颂

当年军垦重开边，大漠风沙五十年。

雪映征衣三尺剑，汗流戈壁万方田。

瓜山麦海云天接，马壮羊肥草地眠。

绿荫高楼春浩荡，功垂万代著雄篇。

春日感赋

春光绚丽万千红，遥望青山画阁中。

一艇远航桃叶水，重帘深透柳丝风。

黄莺出谷开新境，紫燕营巢访旧东。

荏苒韶华留不住，亟将余热护花丛。

咏岳阳(二首)

赞螺丝港立交桥

螺丝港畔一飞虹，瑰伟迂回若卧龙。

两岸玉兰开闹市，四周芳草醉吟风。

旷观前路光辉景，始觉今人志气雄。

车辆穿梭迎日月，古城飞跃画图中。

蔬菜市场感占

原是山陬小路摊，而今大市菜堆山。

兴隆店业春风暖，浩荡资源渠道宽。

瓜果蛋禽供美食，葱姜韭蒜佐加餐。

提篮小买随君便，早晚翁姑带笑看。

杨从梅

1928年生，重庆人。大学文化。中学高级教师。民盟成员。系四川省诗词学会、成都老年诗词协会、中华诗词学会、中国楹联学会会员。

壬午答客问(二首)

问余何事总匆忙，暮暮朝朝读宋唐。

夜雨巴山勤考究，晓风残月细思量。

黎民休戚须关注，祖国河山应颂扬。

为让吟笺多秀句，腰围瘦减有何妨。

问余何故不心欢，老病缠身事事难。

买药只能寻贱价，订书何敢选多刊。

房楼买后愁还债，诗稿吟成不解寒。

早岁学文因受罪，天涯谁处诉辛酸。

劝友人上老年大学

皓首还须有所求，老年大学领风流。

增知长智心当足，作画吟诗志许酬。

养性修身明进退，评功论过识沉浮。

休嗟日暮余光短，为霞尚可艳九州。

读张榕诗家《新秋漫笔》后

爱不释手，乃步韵述怀(二首)荏苒光阴似水流，清霜染鬓又逢秋。

早年立志成虚梦，此日栖身躲小楼。

常忆乡亲思杜宇，每观朝露叹蜉蝣。

诗囊未满情难禁，等待梅花艳岭头。

教坛卌载剧辛劳，老去尤当重节操。

往昔才人悲坎壈，于今墨客喜风骚。

名篇岂是轻心得，佳句还须带血浇。

淡泊生涯多逸兴，浮名无价任勾销。

鹧鸪天·咏兰

一片痴情勿用瞒，天生癖性爱栽兰。儿时随父同培养，今日依依忆故园。居瓦钵，饮清泉，纤腰也敢抗风寒。常年四季香长在，不让蜂偎蝶梦缠。

杨元洲

1932年生，湖北宜都人。副研究员。曾任县(市)民政局、卫生局局长，宣传部、统战部副部长等职。系中华诗词学会、省诗词学会会员，宜都市诗词学会会长。已发表作品800多件，获各级各类奖多次。著有《对联常识浅谈》、《中华诗词基础知识浅淡》及诗词《淡宁集》。

咏牡丹

进出宫中名远扬，三章诗作伴君王。

天香国色雅称久，李白苦衷伤断肠。

青玉案·根雕

金枝玉叶百年根，忍别青山进富门。

案发和声扬友谊，文豪商贾报佳音。

香港回归(二选一)

闻道交权归故主，一朝洗雪百年侮。

明珠碧海焕雄姿，重谱新章留万古。

澳门回归(二选一)

港澳回归双比翼，蓝天无际任翱翔。

繁星灿烂结虹彩，春雨催花得艳阳。

庆建国五十周年

国龄半百历辛艰，三代导师心岂闲。

抵制霸权凭实力，扶帮贫弱勿虚言。

城乡装点如诗画，港澳回归动海天。

漫话沧桑情不尽，齐歌春色满人间。

醉翁操·清江恋

清江，苍苍，汪洸。入长江，汤汤。悠悠永流同荣昌，自由奔放无缰。思故乡，甚处比高强八百郊野花果香。万峰起舞，千岭妍芳。峡中电亮，山上牛羊健壮，山下猪鸡棉粮。幸脱贫披新装，凭精兵将良。君今如朝阳，宇宙任辉光，重身难锁住他邦。

诗词欣赏（331）

杨元振

笔名雨辰，字峻昌。1933年生，湖北天门人。华师函授汉语言文学本科毕业。从教40余年。中教一级。现为湖北省老年书画研究会会员，天门市老年书画研究会理事，东坡赤壁诗社社员，长白山诗社社友。诗作散见《东坡赤壁诗词》、《当代诗词六百家代表作精选》等多种诗词书刊。传略入编《中国当代诗词艺术家大辞典》。

咏野菊

渠侧林间朵朵黄，迎风映日喜洋洋。

行人来往要谁问，无索无求自喷香。

登龙尾山

满山松柏郁葱葱，不是春光春意浓。

眼底梯田成绿海，山腰玉镜映苍穹①。

惊闻石炮②连天响，喜看机房③遍地红。

笑得卧龙酣梦醒，摇头摆尾拜工农。

注：①玉镜：指塘堰。②石炮：采石工人放炮炸石。③机房：“121”工厂的机房。

水调歌头·纪念抗战胜利五十周年

卢市成新镇，抗战未能忘。不甘遭受倭躏，民愤打豺狼。怯缩乌龟壳里，铁网孤碉了望，虎视肆“三光”①。房屋化灰烬，童稚失爹娘。喜今日，升平世，乐无央。新楼栉比鳞次，着意竞辉煌。学圃争奇斗艳，商贸运输兴旺，环镇稻花香。遥望东升日，记取射天狼②。

注：①三光：指日寇实行的烧光、杀光、抢光政策。②天狼：星名，一称犬星，旧说以为主侵掠。屈原《楚辞·九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。”苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

浪淘沙·迎香港回归

虎塞忆硝烟，炮火连天。林公浩气镇夷船。昏聩道光沦港岛，贻害无边。国耻压双肩，百载挥鞭。一邦两制换新天。赤帜高扬天下喜，华裔团圆。

杨凤英

四川三台人。退休高级教师。系成都老年诗词学会理事，中华诗词学会会员，北京诗词学会会员，当代作家报顾问编委，北京剑楠文化艺术交流中心客座教授，中国文学书画名人大典主编，世界华人交流协会会员，中国校园作家协会会员，东方诗词学会会员，世界中文作家协会会员等。在全国性的文学艺术作品大奖赛中曾多次荣获一等奖和金奖。辞条被收入《世界优秀专家人才名典》、《共和国专家成就博览》等多种名典辞书。

咏荷

荷花出水醉秋光，点缀人间情意长。

玉洁冰清尘不染，天然风韵冠群芳。

诗词笔会感赋

群英荟萃聚京城，探讨精微讨振兴。

翰墨飘香驱腐魔，华章溢彩壮国魂。

清贫炼就傲寒骨，正气凝成动地文。

自古吟坛多志士，骚风浩浩荡乾坤。

赞无私奉献的“启蒙”老师

无私奉献十余万，一片赤诚暖宇寰。

伟绩丰功留史册，雄心壮志震文坛。

情存海内感知己，义献翰林育杰贤。

世纪馨风吹大地，香飘万里醒人间。

杨天元

笔名为天。1944年生，湖北黄梅人。历任区镇武装部长、党委委员、政协委员、副镇长、政协主任、局长级调研员。现为中华诗词学会、湖北省诗词学会、黄冈市作家协会、黄冈市诗词学会会员，黄梅县八角亭诗社社长等职。办有《八角亭诗词》期刊。

谒胡耀邦陵园

依山傍水向鄱阳，翠柏青松绕玉墙。

坐视平湖昭日月，卧观北斗指迷航。

生前不羡皇陵地，卒后惟欣旧战场。

位极高官身磊落，中华史册永留芳。

咏夕阳

耆年爱咏夕阳红，紫气东来国运隆。

血汗聚凝成露雨，冰霜解冻化春风。

高楼大厦飘霙韵，火箭飞船破碧空。

捷报频传多喜事，人逢盛世老还童。

杨天厚

侗族，1937年生，湖南新晃人。中华诗词学会会员，龙溪诗社社员。记者。作家。作品散见于《华夏吟友》、《中华当代律诗精选》、《世纪诗词大典》、《人民文学》等各级报刊专集。传入《中华当代诗人大辞典》等十余部典籍。著有《杨天厚诗词选》。

家乡小景

山欢水笑映朝霞，林立琼楼树著花。

百业繁荣人意美，空调彩电驻农家。

寄友述怀

流年似水话相思，情系潇湘执教时。

寄语育花人共勉，金秋硕果满园诗。

咏油菜花

春风送暖吐芬芳，正值插秧织锦章。

蝶去蜂来忙何故，只缘依恋菜花香。

杨天炳

1924年生，贵州施秉人。镇远师范学校毕业。曾任中小学教师、教导主任等职。系黔东南霜枫诗社社员，有诗作入编《霜枫诗选》、《黔东南当代旅游诗词选》、《跨纪诗词选》等。

抗日时期未能从军

——于阅读《离骚》时感怀无情战火起卢沟，血雨腥风遍地愁。

疾首淮河与汉水，痛心楚尾和吴头。

请缨有志恨身残，报国无门愤靡休。

纪念三闾增感慨，宣传抗战不何求!

港澳回归有感

两制英明港澳归，欢声匝地响如雷。

百年血债一朝雪，万里金瓯满地辉。

禹甸从兹无敌焰，地球到处有声威。

最高策善人民福，留得贤名万古垂!

生日感怀

时光如水去不留，转眼年华七十秋。

世味遍尝都觉淡，乡心几动总难酬。

去来羡煞梁间燕，亲爱欲随水上鸥。

幸遇知音堪托足，闲教小孩乐悠悠!

寄友人肖太岳

总角同窗情感深，青云励志熬寒灯。

一朝负屈绝音信，数载无由问死生。

闻白沉冤喜老友，才圆破镜吊鸾分。

丈夫有恨须宽想，莫把愁心易壮心!

杨太生

1934年生，云南洱源人。毕业于西南政法学院。原国家医药管理局副司长。离休干部。现为中华、北京诗词学会及中国、北京楹联学会会员。发表、入选诗词200余首。

陶然亭

湖光山色映幽亭，水泊葫芦小岛登。

高石松荫归合葬，龚林口占咏吟成。

龙泉古刹贤才聚，胜地窑台社友称。

迷醉陶然思旧史，宣南诗赋震声名。

题三游洞

一洞凌虚刻白文，千年吟颂尽知音。

联诗愤世多愁悒，借景伤怀诉苦辛。

山顶层楼观胜远，葛洲大坝展图新。

谁能媲美唐佳句还数今朝与后人。

游沉香亭随想

贵妃国色难相见，苦觅沉香不吐芳。

太白三章歌咏美，宦官百舌挑唆狂。

俨然剧场观排戏，暗若春闱设考堂。

从政非诗凭浪漫，梨园天子隐衷藏。

重览西花园遗址

天王府内物遗存，石舫池塘自保真。

昔日君游兼会址，今朝我览故园林。

十年血海兴亡梦，众论兵讧表里因。

切记初衷天下本，无私非上效忠民。

杨少平

1926年生，湖北孝感人。中共党员。武昌中华大学中文系毕业。历任孝感县一中、五中物理教师，杨店初中物理实验员等职。现为杨店桃花诗社理事。著有回忆录《良心》及《自制教具选编》、《栽花集》等。

春来

朔风已与寒冬尽，春气终随暖日来。

紫燕黄鹂争唱和，夭桃红杏竞相开。

六十感怀

历尽崎岖不自哀，只思为国育人才。

喜看春到芳园暖，树树红花烂漫开。

忆江南·教书乐(二阕)

教书乐，其乐在清高。不义金钱如粪土，嗟来肉食等藜蒿。两袖任风飘。

教书乐，其乐在光明。不慕钱权欺祖国，只将才德育学生。无愧此良心。

杨开明

1932年生，云南临沧人。1951年参加工作。历任秘书、县人大常务委员、副局长等职。1993年退休。现为中华诗词学会、云南省诗词学会会员，临沧诗社常务理事。诗词作品在北京、四川、广西等地有关专集及《云南诗词》、《云南南学》、《临沧诗词》等刊物发表。

民族英雄毛泽东

禹甸萧条草木凋，神州去时苦飘摇。

韶山出了毛泽东，扭转乾坤正国标。

看电视《毛泽东藏书展》有感

毛公一世好攻读，四万藏书举世殊。

今古文章通借鉴，毕生伟业史前无。

学习党的十六大文件感赋

新纪开篇有巨章，扬鞭跃马气高昂。

小康建设目标展，与日俱进创辉煌。

救国救民毛泽东

不堪回首旧中国，霾雾鬼哭狼虎啾。

十月炮声惊宇宙，一轮红日照神州。

毛公星火燎原旺，华夏鸣锣战貔貅。

奋斗死生宏图展，中华屹立震全球。

杨文昭

1943年生，贵州绥阳人。从事教育工作。长期在茅垭中学、茅垭镇教育辅导站主持工作，已退休。系绥阳县诗词楹联学会，遵义市诗词、楹联学会会员。有习作选入《中国当代诗词楹联精选》等十多种诗词联书。

真情

雨落滂沱天无情，泽国四涯无蛙声。

党政军民齐动手，欣看大地人助人。

满庭芳·明珠还

锦绣河山，五星旗耀，紫荆花色鲜妍。王师列阵，百年耻消烟。亏得邓公筹策，行主权不凭刀剑。普天喜，骨肉欢聚，曲奏大团圆。赞赞。难述尽，腥风苦雨，羞言昨天。放眼今朝，跃马挥鞭。让那凄楚永逝，洗污浊，永志先贤。香江水，波涛更碧，鱼向鱼鸣欢。

雪梅香·写在澳门回归时

几百年、常思母怀吸乳汁。可恨弹丸国，妄掐七子情思。今我河山壁如铁，儿依母怀月星稀。晴空里，海映娇阳，光耀玉碧。深思。国衰弱，虎落平川，狗也来欺。永记屈辱，共强国力驰驱。任那风萧雨不霁，澳人不忘血鸣镝。紧跟上，展翅雄鹰，占尽高枝。

满江红·抗洪

天破窟窿，银河水，直泻苍穹。湘鄂赣，大江堤防，难敌奔洪。百万天兵天上来，千重恶浪顿息峰。救生灵，临危勇捐躯，泰山重。总书记，气势宏。鼓斗志，树英雄。誓叫敖广辈，膝屈腰弓。禹王当年浚九州，我们而今贯长虹。永根治，千年水患地，万家融。

杨方德

1936年生，四川仪陇人。大学文化。先入朝鲜在中国人民志愿军中任文化教员，后从事军事、商业、新闻等工作，于记者岗位退休。现任内江市诗词楹联学会副秘书长。

忆骊山烽火台

年少凌云登骊山，寻踪烽火忆昔年。

幽王作戏狼烟起，痛失周天换笑颜。

西厢感怀

元稹邂逅千金女，情漫西厢梦一场。

可叹红娘空有意，痴情女怨负心郎。

杨长炽

字孟炎。侗族，1940年生，湖南新晃人。大专文化。小学退休教师。龙溪诗社社员。作品在全国各地数十种诗集诗刊发表，传入《中华诗人大辞典》、《二十世纪中华诗人传略》。

始祖山

风光如画意绵绵，始祖山中访古贤。

一部《内经》传自此，人文历史五千年。

退耕还林赞

退耕种树树成林，绿影浮光作锦衾。

众鸟枝头掀绝唱，声声到耳悦人心。

沁园春·二○○二年元旦抒怀

燕舞蓝天，莺歌翠柳，春满人间。看平川绿野，琼花叠浪；朱楼绣户，急管繁弦。银汉飞鸢，奔流断岸，万里神州展笑颜。新世纪，任龙腾虎跃，地旷天宽。中华崛起非凡。震世界、不无刮目看。赞碧天破界，神舟来往，沧溟雪耻，港澳归还。申奥成功，足球出线，盛世辉煌仗党贤。抬望眼，纵廉颇老矣，奋力登攀。

满江红·颂九届人大五次会议

春意融融，千万树、桃红李白。只闻那、莺啼云岭，燕鸣烟泽。薄雾笼花千里暗，清风送角三更迫。看西塞、暖气化冰山，添新色。强国计，殷民策，群情奋，龙骧疾。正高科超世，捷报飞蚱。乍见云涛拥日月，俄惊地轴更南北。堪仰止、接踵向中华，他星客。

杨业荣

1937年生，湖北武汉人。大本文化。社科副研究员。曾在湖北省安陆市教育、党政部门任教、任职37年。现为中华诗词学会会员，湖北省安陆市诗词学会副会长兼秘书长，《安陆诗词》主编。已发表论文40余篇、诗词200余首。传入《中国国情报告·专家学者卷》、《中国当代诗词艺术家大辞典》(续编卷)、《当代中华诗词集》、《中华诗词十五年年鉴》、《当代专家学者优秀论文集》、《新时期中国***人》等20部典籍。

仲夏政协委员视察乡镇企业

百花争艳好时分，众友乘兴访僻村。

王店鱼虾迎远客，钱冲银杏醉游人。

二公一大成经史，五业四轮标异军。

妙计诤言添虎翼，归来犹觉满身春。

中秋喜迎澳门回归

又是中秋赏月时，南国犹闻子规啼。

月圆一千八百度①，而今已鸣报晓鸡。

邓公一言惊寰宇，国行两制最相宜。

荆花开后莲花发，并蒂何不醉如泥。

更喜台瀛归一统，中华振兴信有期。

注：①自1849年葡人正式占领澳门至1999年12月收回，主权计150年共1800个月，%