虚空异界,瓦罗兰古代书籍中早有记载,形容为一片黑暗寂静一片荒芜的不毛之地,不过那里却存在着生物,且十分可怕与强大。
虚空原本就是一个古老而悠远的什么文明,只不过生活的都是一些毛骨悚然的生物罢了。其中不乏有着卓越的智慧的生物,他们自称是虚空之主,是虚空文明的传承者,只是因为他们超然于其他生物的智商。
然而在瓦罗兰,他们有着另一个称呼:“监视者”。
它们相信凡事都是未知数,也相信凡事都可以去创造。但他们有时候又不愿意创造,因为创造的同时总伴随着不期望看到的结果。他们一直在思索,如果这个世界不存在创造,没有生物创造了利爪,那么应该就不会存在弱肉强食。所以他们一直都是奉行破坏创造的准则,去瓦解虚空生物们的利爪利齿,化为原始的细胞。
起初的降临到这个异世界或许是无心之失,一些可怕的虚空生物尾随而来,造成了一场空前的灾难,人类史上著名的“虚空来客”事件。
它们是一种热爱探索与学习的生物,热衷于收集知识,自从来到瓦罗兰后,它们发现了超越它们聪颖的人类,人类把他们奉为神明,于是它们试着观察一番,发现人类的身体不但完美也没有攻击性,于是教会了人类自己的知识与魔法。
弗雷尔卓德应该是他们最成功的例子也是最失败的例子。
它们创造了寒冰血脉然后化身监视者来观察他们的一切。他们可以在严寒中生存,创造了原本不可能创造的极冰之力。
监视者们欣喜的发现他们的学生们有着巨大的潜能,但不等它们思索信奉的“无创造”,他们用创造的极冰之力创造了宏伟了文明,有了自己的文明又衍生出了自己的思想。
它们创造了寒冰血脉也终结了自己的神话,人类了解了这些来自虚空的生物后,不再愿意受控,叛变不可避免。
维克兹就是这些传承者之一,他从逃回来的监视者身上学会了背叛、残忍与复仇的情绪。虽然他们很聪明,但他们就是这样一种容易被感情感染的东西,原本的虚空世界不可能有情感,只有弱肉强食。
现在的传承者脑中都是满满的莫名的复仇之火。
“教会别人取火,等于教会了别人纵火。”——维克兹。
互相-相互/达到-到达/ 正反-反正/由来-来由/绝妙-妙绝/聚集-积聚/光亮-亮光/细心-心细/离乱-乱离/别离-离别
代替,替代
退后, 后退
唱歌,歌唱
情感、感情
纵横 横纵
上下 下上
正负 负正 嫉妒
妒忌 巧夺天工 天工巧夺
更深夜静 夜静更深 讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、代替——替代、问询——询问、并吞——吞并、煎熬——熬煎 、整齐——齐整、奋发——发奋、质朴——朴质、寂静——静寂、妒忌——忌妒、容颜——颜容、情感——感情、别离——离别、久远——远久、和平——平和、虚空——空虚、语言——言语、登攀——攀登等等。
有的内容相关联的字颠倒后,意思仍然相近或相关,例如:积累——累积、夜半——半夜、胆大——大胆、质变——变质、开放——放开、焰火——火焰、少年——年少、雪白——白雪、水井——井水、痴情——情痴、蜜蜂——蜂蜜、黄金——金黄、报喜——喜报、向导——导向、毒蛇——蛇毒、虫害——害虫、油菜——菜油、彩色——色彩、画笔——笔画、肉猪——猪肉、云彩——彩云、奶牛——牛奶手舞足蹈 手足舞蹈
欢歌笑语 欢笑歌语
蹦蹦跳跳 跳跳蹦蹦
高高兴兴 高兴高兴
张牙舞爪 张舞牙爪
三个字:爱哭鬼 鬼爱哭 爱鬼哭
生鸡蛋 鸡生蛋 蛋生鸡 生蛋鸡
小花狗 花狗小 小狗花
皮包骨 骨包皮 包皮骨
形容空虚的两个字词语
寥寂
默寞 沉静
落寞 寂寥 落莫
寂然 孤独
孤寂 孤单
形容空虚的成语
外强中干:干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
空对空:空:没有内容。以空头对付空头。形容空虚不实。
打肿脸装胖子:比喻没有能耐或内里空虚,却要硬撑门面装作了不起。
朝盈夕虚:盈:满;虚:空虚。早上充盈,晚上空虚。形容对人忽冷忽热,反复无常。
若有所丧:若:好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
官样文书:指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。
多愁善感:善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
爽然若失:爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
华而不实:华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
四大皆空:四大:古印度称地、水、火、风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
官样词章:指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。
囊箧萧条:箧:箱子之类;萧条:形容空虚。形容缺少钱财衣物,没有什么积蓄。
闲愁万种:闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。
抟沙嚼蜡:抟:以手抟捏。抟沙不能成形,嚼蜡毫无滋味。比喻空虚无味。
趁虚而入:趁:乘着;虚:空虚。趁力量虚弱时侵入。
批亢捣虚:批:用手击;亢:咽喉,比喻要害;捣:攻击;虚:空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
司农仰屋:主管钱粮的官员一筹莫展,无计可施。形容国库空虚,财政拮据。
若有所失:好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
吟风咏月:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
空空洞洞:空虚,空无所有。
德薄才疏:薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
吟风弄月:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
虚而不淈:淈:穷竭。原比喻天地为风箱,愈空虚愈不穷竭,愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知,知识就越丰富。
捣虚披吭:捣虚:利用敌人空虚的地方攻击;吭:咽喉,比喻要害。攻击敌人空虚或要害的地方。
乘虚可惊:乘:趁着;惊:惊吓。趁敌人空虚可以恫吓他。
虚无缥缈:虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。
咏风嘲月:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
浮名虚利:虚有的名声,空有的利益。指名利是空虚的东西。
空城计:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
虚而虚之:虚:空虚。力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大。
空腹高心:腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
水中捉月:比喻空虚幻想,不能实现。
虚无缥渺:虚无:虚幻不实。若有若无的样子。形容空虚渺茫,不可捉摸。
梦幻泡影:佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
高谈虚辞:虚:空虚。高妙空洞,不切实际的言辞。
以枢应环:枢:门轴,引申为重要的部分;环:园形之物,这里比喻空虚。枢立环中,可以周转贯通。超脱是非,故能应付是非。也比喻配合自如。
虚无飘渺:形容若有若无,空虚渺茫。
虚语高论:虚:空虚。高妙空洞,不切实际的议论。
空中结构:结构:构造房屋。比喻凭空虚构。
华而失实:华:通“花”,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
避实击虚:实:实在,坚实部分;虚:空虚,虚弱部分。指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
捣虚敌随:捣虚:利用敌人空虚的地方攻击。攻击敌人空虚的地方,敌人便会跟着我方的行动转。这是一种变袪为主动调动敌人的一种战略。
吟弄风月:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
若有所亡:若:好像。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
如有所失:好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
形容空虚的心情句子
世界很大,人也很多,可是我发现在只有我一个人是孤单的。
生活总是两难,再多执着,再多不肯,却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。
清明一壶寂寞酒,红牛勾兑二锅头,江南魂断隔千山,梦回长江楚天隔,烟柳牵丝枝满绿,长空万里烟雨雾。落花流云随波流,一帘文竹掩苍苔,寂静晚无眠,孤城灯火无数。
时间带着假象流逝,用假装的眼睛诠释你到永远。
我用空虚沾着空虚的血,在青春的纸页上挥着笔墨,绘着人生,或是被取名作人生的画;我用空虚喝着空虚的血,消化,孵化,孵化出空虚,更多的空虚,于是我流着更多的血,在空虚的夜里,终是,我醉了。
那太阳,那雪,那庭院,那我,还有那无法释怀的空虚。
当无聊透了,透过了心时,便会想到出去走走,不知道为了什么。在路边也是漫无目的的走着。眼睛飘乎不定却什么也看不进去,想认真地用心去体验某个路边事。却发现心总飘荡着。
我掌着青春的舵,空虚的小船已载着自由载着诗歌载着夜色,渡河。生命的桨,划破了我的眼瞳,划破了我苍桑悲怆的身影。
当寂寞和灵魂深处的空虚碰撞的时候,我僵硬了自己的笑容,或许我应以一种平静如水的心情来追忆,温馨的往事,来抵挡我忧伤的心。
有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
人永远不知道,谁哪次不经意的跟你说了再见之后,就真的不会再见了。
一池墨色,半盏流光,我于爱你的路匍匐朝拜,三生三世,未悔当初。纵盛世烟火纵春华秋实,难抵这一纸空虚。
你有没有爱过这样一个人,他给不了你未来,给不了你时间,给不了你疼爱,更给不了你安全感,他唯独能给你的只有眼泪。
内心的空虚,伤了,累了,找不到生命的真谛。
顷刻,究竟空虚到底要置于我何境地,我只是一时的无所事事,也只是一时的恍惚与迷惘,却要承受被虚空吞噬的折磨。。
多少次又多少次,回忆把生活划成一个圈,而我们在原地转了无数次,无法解脱。总是希望回到最初相识的地点,如果能够再一次选择的话,以为可以爱得更单纯。
因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
空虚的心音在独舞,用爱编织的旋律牵引着我的忧伤步入遥远的天堂,天堂里有我深深的渴望,渴望是梦,梦里有我魂牵情绕的地方。
我钟情于寂寞,寂寞中的肆意泛滥和思念的丰盈;寂寞中栖息和寻觅等待。美,流淌在我贫瘠的心坎,流淌在静谧的寂寞了!
有些人走路喜欢看手机,他们不是贪玩,而是想掩饰一个人的尴尬。
我之所以空虚,是因为我抵抗不了孤寂,抵抗不了孤寂悲伤的侵袭,抵抗不了扣着那青春的门,扣着,锤子。
我掌着青春的舵,空虚的小船已载着自由载着诗歌载着夜色,渡河。生命的桨,划破了我的眼瞳,划破了我苍桑的身影。
前面的路还很远,你可能会哭,但是一定要走下去,一定不能停。
春雨的清幽,夏日的热情,秋风的醇厚,冬雪的清澈,多么自然,多么清新,可在空虚中失了味,变了样,还流露出一丝丝忧心。
讨厌孤独,又上了孤独的瘾。讨厌情感,又中了爱你的毒。
我的空虚,裹着悲悯,裹着寂寞,终是流血了,流的竟是青春,仅是青春。
听说幸福很简单,简单到时间一冲就冲淡,曾经的海枯又石烂,抵不过你最后一句好聚好散。
整个城市都睡了,只剩我和我的心事不能寐,那个好久不见的你,又占据我的回忆。
女孩不一定是爱人的女皇,却永远是父亲的小公主。
一个人,总在寂寞里,独守凄凉,独饮离殇;一个人,总爱独自欢笑,独自言语,打发无可言说寂寞,打发一个人静谧的时光,一个人,其实很无奈。
空虚就像弥漫的水气,即斩不断也挥不去。
我发现人离开空虚心事重重,而空虚折磨人却轻松自然。
我用空虚沾着空虚的血,在青春的纸页上挥着笔墨,绘着人生,或是被取名作人生的画。
这城市夜晚的风很大,吹走坦荡与浮夸,你总是累的时候想家,孤单的时候想他。
原来心疼的是自己的轻狂,这份恍若的寂寞,独自隐忍地锁住了心媚。
我与青春 了衣物,在这空虚的孤寂里,我们一同做着梦,美梦。我为何如此空虚?少了什么?还是多了什么?究竟还是根就不知道到底少了什么还是多了什么。于是乎,我空虚了。
我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了。
没有人因水的平淡而厌倦饮水,也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
当孤单变成习惯,就不再奢求有人陪伴,当你一个人熬过所有的苦,就不再想去寻找依靠,任何人都是负累。
没有什么忘不了的,总会在以后的时间忘了你,先忘了你的样子,再忘了你的声音,忘了你说过的话,现在不行,以后也可以。
不要在喝醉时联系任何人,不要在晚上做任何决定,矫情的话尽量憋在心里,天亮了,你会庆幸当时没有说出口。
伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。
芳华花艳,冰清玉洁,香汗肌骨娇艳欲滴,红绣纤手,落账帘开,窥朱颜,零落天涯人未寝,佳人何在?旧欢新怨,倚枕钗横鬓乱。空虚如霜,清风如水,寥落无限。
每个人都会累,没人能为你承受所有悲伤,总有一段时间,人要学会自己长大。
时间,逃离的速度真快,在记忆深处我还可以清晰的看见许多事情,许多开始模糊的样子,所有一切开始泛黄的回忆,都一一用微笑在向我挥手,而我,却只有在夜晚,用文字来填平心中的恐惧与落寞,疼痛也只有在文字种肆意飞翔。
我的世界已经改变了模样,像极了陌生的漫长忧伤,绝望的空心幻想!
空虚的只剩下躯壳,心时刻沉睡着,醒来的时候却四外游荡而飘乎不定,心起不到任何决定的作用,脱离了心的躯壳总在程式化地做着每天应该做的事情。
有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
人越长大越会明白,世界上有一种最好的东西叫得不到。
我与青春 了衣物,在这空虚的孤寂里,做着一个悲伤的梦。
在寂寞无声音又带有悲伤心情的夜晚,想起远在他方的他,看到那些黑暗中,对着远方遥望的心。
顷刻,只想一个人静静静地体会,究竟空虚到底有多大能耐,究竟空虚到底要置于我何境地,我只是一时的无所事事,也只是一时的恍惚与迷惘,却要承受被虚空吞噬的折磨,在劫难逃。
迷惘,彷徨,行走在孤独与落寞的夜晚,梦也随之而入,当醒来的时候,梦还是清晰的,可如今却也忘怀!
空虚就像弥漫的水气,即斩不断也挥不去。
空虚朦朦胧胧的,像雾,即赶不走,反而将你包裹其中。
枕头里藏满了发霉的梦,梦里住满了无法拥有的人。
心灵的空虚,像烟花一样纠缠不清,像烈日一样乏味,像噩梦一样惊恐,像寒冷一样烦恼。
等了好久好久,可是后来我终于明白,有时候有些人有些事,我们除了说再见别无选择。
我以为一个人可以很快乐,没想到却是寂寞横生。
那时的我们,总以为人生只有相逢,却没想到原来还有错过,还有遗憾,还有来不及。
月下的缄默,并不是忘切了思念,而是不想说,怕惊扰了最深沉的痛。
大概是所有运气都花在了遇到你,以至于不能陪你走到最后。
那些琐碎的回忆就像**,在脑海中辗转不停。
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近
爱情(5张)
、向往,以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照,爱情 [3] 由情爱和性爱两个部分组成,情爱是爱情的灵魂,性爱是爱情的附加属性,并不是必要存在的,情爱才是爱情的根本与核心。
中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》 [4] :“男三十而娶,女二十而嫁。 若无故而不用令者,罚之。"
意思是:在周代, 男年满三十岁才能娶女子、结婚 和 女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。 若无缘无故不遵守这规矩的,就予以惩罚。
《周礼》所涉及之内容极为丰富,大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为中华文化之宝库。
《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。 汉代学者对这种说法最为推崇。
在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上,除了爱的跨文化差异,随着时间的推移,关于爱情的观念也发生了很大的变化(在不同的民族文化也发展出不同的特征)。
爱情是人性的组成部分,狭义上指情侣之间的感情,广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情(爱的感情)。
《醒世恒言·杜子春三入长安》:“老者跌脚叹道:‘人有七情,乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽,惟有爱情未除。’”
夏衍《关汉卿不朽》:“他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。” [5]
澳大利亚的精神导师 巴里·朗 曾经鼓励做爱的实践性能量转化为爱情的知识的做法:“你不需要一个禁欲的身体,而是你需要一个禁欲的头脑”。 [6] (外语原文:Long encourages lovemaking as the practice of converting sexual energy into the knowledge of love: "You don’t need a celibate body, you need a celibate mind)
如果性爱的激情也与爱的对象相牵涉,那么这种感觉叫做性欲倒错。(这是性欲倒错的一个普遍原则 [7-8] )(外语原文:If sexual passion is also involved, then this feeling is called paraphilia)
宗教解析编辑
佛曰红尘中真正的爱情中要爱上某对象:要懂得用对方的眼光去看世界;要站在对方的角度去思考世界;要学会经常地去体会对方的身、心感受,让无私利他在爱情里浓浓地发散。爱情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题,终归以自私为病根。慈悲、平等,乃转化贪爱,处理好爱情、婚姻关系的关键 [9] 。
在世俗层面,佛陀也承认感情。在《长阿含经》、《增一阿含经》、《善生经》、
《法句经》中,对于在家人的正常感情生活,佛陀有许多相关的教言。所以并不是学佛就要出家,也不是学佛都要断绝感情。 [10] 世俗层面的爱情属于贪爱 [11] ,是属于三毒贪嗔痴中贪的一种形式,它是烦恼的一种体现。只有断除贪嗔痴,才能达到身心的绝对自由。在此过程中,不是爱有了问题,是属于爱被私有化了,在爱中有了执着,在爱中有了占有的观念,越来越希望对方变成你希望的样子,就有了要求,也就有了对抗,独立的个体之间自由自在的空间就越来越少,任何人都不愿意被他人控制、束缚,于是本来需要被分享的爱中产生了痛苦的可能。而通过了解佛之道理完全可以达到爱而不执的心态。(外语原文:It is an obstacle on the path to enlightenment, since it is selfish Karuṇā is compassion and mercy, which reduces the suffering of others) [12]
青春可以回忆,不能迷恋。不少年轻人总觉得自己青春无敌,整天花大量心思忙于打扮、美容,希望以此讨得恋人欢心,而从不愿想自己有一天满面皱纹、白发苍苍的样子。这无异于自欺欺人。——《残酷才是青春》索达吉堪布 [13-14]
你若爱而不执,或者执着一起你就能予以克服,爱便会非常的有益。不过,一执着所爱,或执着爱的观念,爱便受到污染而易于变坏。由于执着能导致其他不良的倾向,如:期求、占有和嫉妒,所以一有执着,爱即失纯。——阿康仁波切 [15]
“慎无与色会,与色会即祸生。”意即:千万不要贪执美色,否则就会带来无穷无尽的祸患。——《残酷才是青春》索达吉堪布 [13-14]
一切众生,一切种性;卵生、胎生、湿生、化生;皆因*欲而正性命。——《圆觉经》 [16] (例如狗在遇到欲接近的狗时,会促使脑垂体释放出后叶催产素。 [17] )
人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。——《无量寿经》 [10] [13]
假如你付出十块钱的爱,那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气,但你会试着告诉他你付出的是十块钱,因此他不能只回馈五块钱,但通常我们在这个过程中就会发生争吵。我们吵嘴的时候都会说:我为这个家付出了这么多,可你呢?这表示我们一直在计算,试图维持感情方面的收支平衡。但我不认为这是真的爱,这种爱以自我为中心,很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出,这是交易。——宗萨仁波切《你真的懂爱么?》 [18]
慈悲的直接含义是:慈能与乐,悲能拔苦。爱和恨从来就不曾分家。无论人们爱它或者恨它,都只是自作多情而已。太阳从来不曾爱过或者恨过任何人。菩萨也是这样,他们超越了爱和恨,所以,现出了广大平等的慈悲。当爱和恨融化了以后,你的心里,差不多就是慈悲了。——释超然法师 [19]
佛家的“爱”包括:一、慈悲。其中的“慈”,是指衷心希望所有众生能拥有幸福和幸福的因缘;其中的“悲”,是指衷心希望所有众生能远离一切痛苦。二、爱心,即喜爱所有的生命。——慈诚罗珠堪布 [20]
伤口不管有多重,总有痊愈的一天。 但遗憾不一样,它会跟随你直到生命终结。
你成功威胁了我。只不过仗着。我,在乎你。
我没有生气,但笑容不再。我没有难过,但避人千里
——
最淡定的女人,没事从来不给男人发短信打电话,如果你问我怎么想的
我会说:他若不忙,就会和我联系。他若正忙,我打扰他干什么
他若不忙也不和我联系,那我联系他干什么呢
女人是水,你用0度遇见我,我即刻成冰。
你用100度爱我,我才会立即沸腾。
你用50度对我,我便不冷不热。
所以,女人的温度就是你对我的态度,冷暖自知。
好的男人会让女人越来越温柔,无情的男人只会让女人越来越坚强!
誓言用来拴骚动的心,终就拴住了虚空。山林不向四季起誓,荣枯随缘。海洋不需对沙岸承诺,遇合尽兴。连语言都应该舍弃,你我之间,只有干干净净的缄默,与存在。
——简祯《海誓》
苦难没有认清,爱也没有学成。
—— 里尔克
真正的爱,包括适当的拒绝、 及时的赞美、得体的批评、 恰当的争论、必要的鼓励、 温柔的安慰、有效的敦促。
——《少有人走的路》
我以为要相爱的两个人分手,至少要有一件轰轰烈烈的大事,比如说第三者,比如说绝症,但其实不用。
不安、忙碌、疲乏就够了。
——《心酸》
稳定的关系都是靠一件件小事堆积起来的,所以也会靠一件件小事慢慢瓦解。
——
花钱不一定有真感情,但真感情一定是要花钱的,一谈钱就说伤感情的人,往往和你不是真感情。
——
有些人很喜欢扇你一巴掌,然后再给个甜枣。一定要远离,不然未来又会是一巴掌。
——
感情不是找一个最好的人,而是找一个对你最好的人。
——
因为无能为力所以顺其自然,因为心无所属所以随遇而安。
——莫尔
人间本不该令我欣喜的,但是你来了。
——北岛
恋爱和疑忌是永不交谈的。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱,而是缺乏友谊。 It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages
——尼采
我们所爱的,常常不是一个人,而是爱情本身。那天晚上,月光才是你的真正情人。
—— 莫泊桑《月光》
“你不像任何人,因为我爱你。”
——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》
有了物质,那是生存;有了精神,那才是生活。
——雨果
幽默感就是分寸感。
连那最高超的心灵,也逃不出物质的需要。
你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我,你怎能把自己同别人分开呢?
当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子
怜悯只是半个公平。
用唇上的微笑来摭掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵!
当生命给我金子而我给你银子的时候,我还自以为慷慨,这是多么卑鄙呵!
真正能捱得过时间和距离的友谊,大概只有一种,从精神上有深刻联结的友谊。而这样的友谊,一定是志同道合、互相砥砺的关系。它要求两个人都不断成长,互相给对方以支持。
——魏小河
活在活着的人的心里,就是没有死去。
——坎贝尔
互相尊重是第一种美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
——
世界上只有同类才可以做朋友,志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水逃过,最终仍然堆在一起的,一定是同样材质的小石头。
——八月长安
爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力,后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。
——王小波《黄金时代》
是谁来自山川湖海,却囿于昼夜、厨房与爱。
——
听人说,接地气最好的办法就是清晨去买菜,你一进菜市场就能感受到人间烟火扑面而来,看着一堆人为生活努力,你有再多的矫情和装逼都会掉在地上。
——
我本来想去地狱,可是地狱打烊,我便转身去天堂,天堂也客满,于是我路过人间,正好你的房间通亮 。
——
“荷尔蒙决定一见钟情,多巴胺决定天长地久,肾上腺决定出不出手,自尊心决定谁先开口,最后寿命和现实决定谁先离开谁先走。”——有一种爱情叫:相濡以沫,却厌倦到终老;有一种痛苦是:相忘于江湖,却怀念到哭泣。
荷尔蒙决定一见钟情,多巴胺决定天长地久,乙酰胆碱决定出不出手,肾上腺决定谁先开口,最后端粒酶决定谁先离开谁先走。。。。
想哭就哭吧,长大了想哭却不能哭的情况有的是。
—— 冈崎朋也《Clannad》
只有收拾过失恋残局的人,才知道爱情并没有我们想象的那样神圣和必不可少。它也是可以重来的。快乐根本就不是一种感受,而是一种决定。随时随地都可以作出,权力全在于你。
— — 毕淑敏《女心理师》
谁说现在是冬天呢?当你在我身旁时,我感到百花齐放,鸟唱蝉鸣。
—— 夏洛蒂·勃朗特
如果有一天,你不再寻找爱情,只是去爱;你不再渴望成功,只是去做;你不再追逐成长,只是去修;一切才真正开始。
——纪伯伦
有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。
——刘瑜
爱情是个奢侈品,不是你想要就能得到的
不对等的进化造成的男女悲剧,女人是爱情的女王,男人连仆人都算不上
只有超越婚姻,你的爱情才能永恒
爱原本不存在,却承载了爱的职责,心灵的疼痛是迟早的事情
错失与守望
男女间的感情是用来维持婚姻的,而爱情是用来相爱的
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