南溪山歌怎么唱

南溪山歌唱法如下：

1、节奏：南溪山歌的节奏比较简单，通常是4/4拍，即每小节有四个拍子。

2、调式：南溪山歌的调式一般为“五声调”，即以“1、3、5、6、8”五个音为基础。

3、唱法：南溪山歌的唱法比较自由，一般可以分为高亢、低回、高低起伏、长调等多种形式。在唱歌时，可以根据歌词的内容和情感来选择不同的唱法。

4、伴奏：南溪山歌的伴奏通常是以口琴、笛子、二胡等乐器为主，也可以加入鼓、板等打击乐器进行伴奏。

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Even having the power of buying a world, money can't buy happiness

Above all,as the old saying goes,money isn't everythingI think happiness is a precious gift given by god, not bought by money Secondly happiness is a kind of motion which has its origin in the deeply inner part of our heartsThat is to say we can't get happiness only in an outside way by money Finally, happiness get formed when it's a proper tings happen or occur to usIt is not like goods that we can buy by money at any time

So,it's clear that money can't buy happiness

译文：尽管钱可以买来世界，但是钱买不来幸福。

首先，正如谚语所说，钱不是一切，我认为幸福是上天赐给我们的珍贵礼物，而不是能用钱买来的。其次，幸福是源自我们内心深处的一种情感，也就是说，我们不能仅从由钱换来的外在的方式获得幸福。最后，幸福只有在合适的事发生，或者我们回想起某些特定的事时，才会降临。它不像商品一样能够用钱随时买到。

所以，显而易见，钱买不来幸福。

“山北溪声一路迎 山南溪乡送人行 也知流向金陵去 若过金陵莫寄声”这句诗意思：山北面的溪流声一路迎接着我，山南面的溪流作响为我送行。我知道溪水向金陵流去，若流过了金陵就不要向我传达声响了。

出自《过松源晨炊漆公店六首》，是南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品中的其二。作品出处《诚斋集》。

原文

《过松源晨炊漆公店六首》其二

山北溪声一路迎，山南溪响送人行。

也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。

译文

山北面的溪流声一路迎接着我，山南面的溪流作响为我送行。

我知道溪水向金陵流去，若流过了金陵就不要向我传达声响了。

注释

溪声：溪涧的流水声。

流向：水流动的方向。金陵：古邑名。今江苏省南京市的别称。战国楚威王七年（公元前333年）灭越后，在今南京市清凉山设金陵邑。

寄声：托人传话。

作品赏析

这首诗写溪水行迹和声响，寄寓作者求静的感情。“山北”“山南”概括溪水曲折不断，作者行迹不止。作者以拟人手法，表现溪水对人的感情，十分动人。溪水不辞辛苦地从千山万壑之中一路伴人还归，又要热情地送作者远行，依依不舍，可谓情深意切。以“响”状情，尤为妙笔。

但当作者得知它原来要伴随自己去京都寻求官职，却规劝它不要如此热情。其意蕴大概是说，克服困难去追求，在患难中重视友情，都是值得肯定的。但如果是为追名逐利，就不值得称道了。这无疑是作者弃官求逸心境的写照。当然也更反衬山溪独特的意趣。平凡通俗流畅的诗句表现深刻的意趣是杨万里诗的一个重要特点。

创作背景

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”与《午憩马家店》中“生衣兼草靸，年例试春风”正相合，既称“年例”（每年如此），可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

作者简介

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。