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关于汉元帝,东汉崔实有一段评价：

“近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如。荐勋祖庙，享号中宗。筭计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可监。”

称元帝是西汉的“基祸之主”，这个评价是很严厉的。无独有偶，班固《汉书·元帝纪赞》称：

“元帝多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。”

较崔实而言，《汉书》的评议远为宽舒缓和，但说“孝宣之业衰焉”，其结论与崔实是相近的。而且，两家都以元帝与宣帝相对比，这不能不让我们想起宣帝那段名言，其中颇有些预言的意思，《汉书·元帝纪》曰：

“壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？’乃叹曰：‘乱我家者，太子也！’由是疏太子而爱淮阳王，曰：“淮阳王明察好法，宜为吾子。”

西汉雄才大略之主，似乎都有一个与自己性情相悖、志趣不谐的继承人，如高祖之有惠帝，武帝之有戾太子，以及宣帝之有元帝。三位父亲都曾因为太子“不类我”而有过（或被怀疑有过）废旧立新的念头，但或者碍于情势（如高祖），或者碍于情意（如宣帝），并未付诸实施，只有武帝朝，父子之间的矛盾才在一番阴差阳错中演变成为震动朝野的巫蛊之变。实际上，虽然史家声称宣帝以“然用太子起于细微，上少依许氏，及即位，而许后以杀死，故弗忍也”的缘故而不废太子，但其中是否有诫慎于戾太子案的前车之鉴的因素在，也未可知。对于帝国而言，皇位继嗣的人选问题干涉甚大，“天下之命，县于太子太子正而天下定矣”,太子的道德、智慧、性情、都将会对朝政甚至是一国的兴败治废产生决定性的影响，而仅仅是一时间的废立之举所能引发的朝野上下各派政治力量的明争暗斗，其能量就足能摧毁任何一个稳固的政局。因此，对于那些谋画深远的帝王而言，这绝不会只是一个仅凭性格相契与否的简单理由就能定夺的抉择，帝王们固然不是顺天知化的先知，但他们对于帝国政治的性质和趋向总会有自己的判断，而他们的选择往往正基于这种判断。即使是汉武帝，其对于太子的废置也有深远的考虑，《资知通鉴·汉纪》称：

“初，上年二十九，乃生戾太子，甚爱之。及长，性仁恕温谨，上嫌其才能少不类己，而所幸王夫人生子闳，李夫人生子旦胥，李夫人生子髆。皇后太子宠浸衰，常有不自安之意。上觉之，谓大将军青曰：‘汉家制度草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法，不出师征伐，天下不安，为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎？闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。’大将军顿首谢，皇后闻之，脱簪请罪。”

汉武帝这番话，固然有安抚卫氏的用意，但无疑也包含了他对政治局势的深刻思考和判断。武帝一代外攘四夷，内兴礼乐，虽然武功鼎盛，制度焕然，但也造成了天下虚耗，民力罢露的恶果。武帝意识到了这种局面的危险性，同时也想到了因应之法，即要以文治代替武功，只不过他把这个改弦易辙的任务寄托在更有“守文之主”的素质的太子身上，而且我们知道，太子之所以会有这种素质，也有武帝主动加以培养的原因在（见《汉书·武五子传》）。即使后来巫蛊事发，戾太子陨命，卫氏夷灭，武帝仍旧没有更改他的想法，而且在晚年主动地开始改变既往政策，罢术士、封丞相富民侯、下轮台诏，亲自开辟守文更化之政。可以说，武帝对时政的判断和筹划是清醒且明智的，他之所以会选择戾太子刘据，并维系其继嗣的地位，并不是止出自一己好恶的偏见。至于后来居然会有父子反目为仇的事变发生，则只能归咎于不可究诘的命运了（班固：“巫蛊之祸，岂不哀哉！此不惟一江充之辜，亦有天时，非人力所致焉”。另，以上参考田余庆先生《论轮台诏》）。

武帝如此，宣帝亦然，他对太子的怀疑同样包含了某种深层的疑虑。从《元帝纪》的记载看，似乎是太子对于儒家德政的过分热情遭致了宣帝对他的训斥和担忧。但是，假如元帝只是好儒学，亲近儒生，也许并不会招致宣帝如此严重的批评，毕竟宣帝并不排斥儒学，史书记载他曾师受诗、论语、孝经，西汉最重要的学术事件石渠阁会议亦是在他的主持下召开，且太子身边最重要的儒学之臣，也是在元帝朝前期关系至重的大臣萧望之，同样是由宣帝任命为太子太傅的（萧望之在宣帝朝似乎并不被赏识，其任太子太傅也是其不得为相、退而求其次的结果，但从他受遗诏辅政这点看，宣帝还是很器重他的）。尽管宣帝更偏重以刑名法术治国，但他对儒学也说不上有什么厌恶，在这方面他毕竟不是窦太后，而时代风气也早已大异于武帝建元年间，儒家德政的治国思想已经深刻地渗透进帝国的政策当中，自董仲舒提倡罢黜百家、独尊儒术起，这一趋势便已不可逆转，因此“德教”决不会是一种让宣帝痛心疾首的罪名。然而，“纯任德教”就不同，特别是在更改“汉家制度”的前提下任用德教，就是一种危险的举措。所谓“汉家制度”，宣帝的解释是“霸王道杂之”，这是一个难以用某种学派统摄的、充满了实践智慧和权术色彩的政治箴言，它迁流不滞、刚柔并济，能够超越任何一种纸上谈兵的政治教条，当然也隐隐透漏着了帝王权谋冷峻阴骛的色彩。我们可以想象一下以这种原则治国的君主，他的面孔既像韩非所鼓吹的那种独裁帝王一般高深莫测，同时又有身兼儒家先王们知天遂命的优秀品格，但决不会因独裁而陷入孤立或迷狂，或因仁德而放松对律法和权力的执守。灵活明智是他的美德，《尚书·洪范》所表彰的正直、刚克、柔克的“三德”，他会审视度势，随时随地以明理通达的态度来发扬之——相信这是宣帝在对前代政治得失的严肃思考和对自身经历的真切体证的基础上所总结出的经验之谈，想必也是他希望能传诸后代君主的政治方略。但他却在自己的继承人身上看到了这一方略被背叛、被推翻的倾向，而这一倾向在宣帝看来，会给汉家政权带来危险。

不过，即便如此，我们仍不能如宣帝一般地相信元帝对儒学、周政的偏好将是汉政的灾祸，除非我们承认儒学在本质上就隔绝于政治，或者，至少它只是一种对现实政治空幻荒陋却又妄自尊大的想象和虚构。但这种结论即使是宣帝自己怕是也难以道出，于我们而言更是不可想象（在今天谁敢说这样的话呢？）。尽管我们不难从《盐铁论》等汉代文献当中了解到很多帝国的管理者们确实是以这样不屑的眼光来看待儒家，却不能想象一个帝王会以如此轻蔑的态度来评价当代的主流学术。宣帝对周政、德治并不明确的指责很快转变成对俗儒的品格和德操的抨击，“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任”，不管宣帝对儒学的看法如何，他对于可能会发生的、由儒生主导的对既行方略的更改确实充满了忌惮，“不知所守”与对“汉家自有制度”的改变正是宣帝同一政治忌讳的两面。然而问题仍旧没有穷尽，儒生即便更改汉家制度，有如何会使人“不知所守”呢？元帝推崇的儒学、周政何以一定会是汉家的祸患而不是福祉呢——在这个问题上，关于政治理论的平章和辩难当然能够给我们最根本的答案，但缺陷则是过于虚眇，特别是对于“汉祸之基”这样切实而严厉的问题；而象宣帝所估计的那样把责任推给“俗儒”——也就是不合格的儒家——也总不能让人心惬，是的，我们不难在元帝朝找到很多“俗儒”，甚至包括那位受诏辅政的萧望之，但如果说元帝朝的问题在于任用儒生，则显然是一个通不过史实检验的答案。有一件事情最为基本：宣帝这番话是针对元帝而发的，元帝本身的素质、他的好恶才是这番话能够成立的基础，他原本就站在这个问题的核心，也许也正是我们回答这个问题的关键？

不必说，我们很难在史籍当中找到关于元帝的直率批评，尽管汉代史家距离良史标准的距离要比他们的后世同行近得多，尽管汉代文人往往能够保持其独立的人格而对帝王们的功过得失进行严厉的评判，但直接去评议一位皇帝的品性德操，特别是作出批评性的评价，却仍然是比较少见的事情。崔实《政论》所讲的“多行宽政，卒以堕损，威权始夺”，虽然是对元帝一朝政治状况的恰当描绘，却并无助于我们了解元帝的为人。倒是《汉书》中的说法能够为我们提供些许消息，“上牵制文义，优游不断”，颜师古释之为“为文义所牵制，故不断绝”；“宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈”，则是对其品德的美好称颂。显然这又是史臣以良苦用心所做出一种的尽量中正妥贴的评价。但众所周知，美德未必就能带来善政，特别是在“牵制文义，优游不断”的笼盖之下，宽宏恭俭温雅这样的美辞也只能给我们勾画出一个气质纤细、性格软弱、格局狭窄，优柔寡断，显不出丝毫阔大明朗气象的形像——如此我们可以更深一层的来理解宣帝的忧虑：德政并非不好，俗儒也并不可怕，然而以元帝的天资和性格来践行周政、统驭儒学之臣却很危险。“俗儒”们不达时宜、好以古论今，那也只是自家发昏，一位意志坚定、理智清明的君主完全能够在一大堆俗儒的喋喋不休的说词中保持清醒的判断。有一种古老的政治智慧在汉代仍旧流传：君主主政应当如登车揽辔，“乘众势以为车，御众智以为马”，如此则群臣辐凑并进，政事可不劳而治。对于宣帝而言，他当然能够六辔在手、引騑驱服，但对于元帝，做到这一点或许就要困难得多。他有可能在俗儒们嘈杂的蛊惑声中迷失掉帝国大辂的前进方向，更糟糕的是，原本应该由帝王掌握的权与势将在他出自本性的犹豫和反复当中被臣下所窃取，以至于他会陷入韩非所形容过的“三 劫”当中：臣下枉道牟利，谓之明劫；鬻宠使权，谓之事劫；私擅刑罚，谓之刑劫。韩非是古代论说君臣关系的大师，始终在为君主丧失对臣属的控制能力而忧心忡忡，“三劫”与“二患”、“五壅”等等一样，都是他所设想的君主失权的糟糕情况。然而即使以韩非这些颇为神经质的标准来衡量，元帝朝的状况也够恶劣的了。

　　 假如要编撰元帝一朝的记事，似乎可以以一人一事为核心：一人即石显，一事即罢庙毁园。前者是元帝朝权倾朝野的宠臣，其声威浸*一代，也随着元帝之崩殂即时陨灭；后者只是一项祭祀制度上的改革，却因其反复和轻易，堪称元帝政治的典范。在后人看来，宦官肯定是所有君主政治的噩梦，但是在元帝的时代，宦官对朝政所能造成的破坏尚不为人所知，前代历史所能提供的教训也并不算太多，直到元帝之后，汉代的士人们才开始真切地体验到这一政治痈疽对于帝国肌体的可怕的侵蚀力。石显还只是让当朝大臣们焦头烂额，而且，对于自己并不稳固的地位，他也并非没有恐惧之意。而在两百年后，中常侍不仅可以肆无忌惮地去败坏汉家政权，而且还令人啼笑皆非地继续败坏了自居正统、不知变更，循行汉家故事的蜀汉。关于汉代宦官政治的渊源，萧望之既然身被其害，自然不会对其陌生，所说也应该可信。《汉书·萧望之传》称：“望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭，故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，白欲更置士人，由是大与高、恭、显忤。”（汉书于此事并未系年，《资治通鉴》定在初元二年）早在宣帝朝，儒生中间便已弥漫着一种要求否定武帝功业的议论，最甚者如夏侯胜，就曾因为非毁先帝而下狱，这中间的是非曲直我们暂时置而不论，问题是武帝朝作为中书的宦官们，似乎并没有什么劣迹流传。的确如萧望之所说，西汉朝廷有中外之分，而武帝一代正是中朝官的势力大张的时期，中书令亦武帝所置，即《汉官仪》所说的“汉旧置中书官，领尚书事”。中书秩千石，比上大夫，品级不高不低，声名亦不甚彰，我们只知道司马迁肯定是武帝朝诸中书中的一位，而且很有可能是第一位，而对于这位品格崇高的历史学家，恐怕只有各种赞美之辞加诸其身才合适，更别说批评他作乱朝政了。如司马迁自伤所言，宦者毕竟是一种下贱、耻辱的身份，但君主们却出于一种我们现在很难理解的心态放心地来任用他们，甚至依仗他们，丝毫不顾及他们在受刑之前曾犯下的罪过。无怪乎昭帝朝的一位儒者要忍不住抱怨“古者君子不近刑人，刑人非人也，身放殛而辱后世，故无贤不肖，莫不耻也。今无行之人，贪利以陷其身，蒙戮辱而捐礼义，恒于苟生。何者？一日下蚕室，创未瘳，宿卫人主，出入宫殿，由得受奉禄，食大官享赐，身以尊荣，妻子获其饶。”（《盐铁论·周秦》）这些人的身份遭人蔑视，他们的德行更让人怀疑，他们的所作所为似乎都与权谋和诡计有关。无论是东方还是西方，宦官都被视作是阴险狡诈，居心不良的一群，而这种不良的德行更因为他们距离皇权中心如此之近而变得极端危险。这个中心，从儒家的立场来看，是必须由他们包围和占领的，他们当然对自己的品德和能力要放心得多。

　　 然而从皇权的角度看，被儒者包围与被宦官包围，也许并不是两件差别很大的事情，但肯定都是不可容忍的事情。萧望之的进言明智地把任用宦官的责任推到了汉武帝身上，却根本就没为这项“恶政”之可恶找到一条佐证，除了空洞的旧制和古义之外。而且，他还忘记说明这一“恶政”在宣帝朝不仅仍被遵循不移，而且还有被强化的趋势，而这一趋势与宣帝意欲重新聚集在武帝身后被权臣所分散和掌控的政治权力的举措相一致。宣帝出身民间，即位之初，权在霍氏。即使以霍光之贤，其存在亦让皇帝有如芒在背之感，或者出于谨慎，或者出于对这位老臣的尊敬，宣帝的厌倦和怨恨始终隐忍未发。然而霍光终于去世，宣帝立即着手剥夺作为霍光政治遗产的、依旧由霍氏子弟所掌握的中朝权力。正如大部分泰平日久的高门子弟一般，霍光的后代们全然失却了长辈们的良好德行和政治能力，却无不沾染了奢侈腐化的恶习，这样一个家族不仅不能为皇权所容，还是清议的众矢之的，更何况在许久之前，霍家妇人的毒计就已经使他们和皇帝结下了绝不能和解的仇恨。集权的方式有三，其一任用亲近，外戚许氏史氏在宣帝微贱之时即为其所依倚，当然是宣帝之腹心，丙吉对宣帝有保存之功，亲密自不待言，魏相与丙吉相推重，其志固可知。其二是驱使儒臣，这些好议论的儒生为宣帝取缔霍氏提供了充足的舆论支持。其三即改革封奏，这一项举措的用意当然是要架空仍由霍家掌控的尚书权力。在魏相、许广汉“防壅蔽”的建议下，尚书籍以掌握枢机的副封制度被废除，群臣得以绕过尚书的督察而直接进言或上书皇帝，亲近如魏相则被加官给事中而可以自由出入禁中。宣帝朝中书的权力正是在这一变革中得以扩充，他们取代了尚书而成为联络帝王和臣下的枢纽，这一点直接削弱了当时任尚书事的霍山的权能。被晾在旁边的霍山因此怨恨：“今丞相用事，县官信之，尽变易大将军时法令，以公田赋与贫民，发扬大将军过失。又诸儒生多窭人子，远客饥寒，喜妄说狂言，不避忌讳，大将军常仇之。今陛下好与诸儒生语，人人自使书对事，多言我家者。尝有上书言大将军时主弱臣强，专制擅权，今其子孙用事，昆弟益骄恣，恐危宗庙，灾异数见，尽为是也。其言绝痛，山屏不奏其书。后上书者益黠，尽奏封事，辄下中书令出取之，不关尚书，益不信人。”霍氏的哀鸣证明了宣帝举措的成效，霍家的权势很快崩坏，成为汉代诸多关于祸福相依、泰极而衰的警世故事中的一则。对于这样的故事，萧望之当然不会不了解，他一定清楚中书权力的扩充，无论在武帝朝还是在宣帝朝，都是君权集中的手段和表征，甚至是帝王权术的一部分。对于宣帝这样的君主，无论是任用亲近、儒者还是宦官，君权都是旁人不可分享的禁脔。而在萧望之看来，元帝或许并没有这样的能力，君主的权力正在被蚕食，现在是由儒家之臣来争夺这一权力的时候了。

　　 争夺的结果众所周知：宦官们获胜，萧望之丧命，连带两位官员遭禁锢。尽管弘恭并没有来得及享用这一胜利，却有石显来发扬光大（关于弘恭，《汉书》有自相矛盾之处，根据《佞幸传》，似萧望之上罢中书宦官书之时，弘恭已死，而据《萧望之传》，弘恭当时尚在，今从《萧望之传》），他的胜绩令人震怖：“太中大夫张猛、魏郡太守京房、御史中丞陈咸、待诏贾捐之皆尝奏封事，或召见，言显短。显求索其罪，房、捐之弃市，猛自杀于公车，咸抵罪，髡为城旦。及郑令苏建得显私书奏之，后以它事论死。自是公卿以下畏显，重足一迹。”计穷智尽的儒生如贾捐之甚至不惜以邪攻邪，依旧不能撼动石显的地位。在这样的情况下，即使不站在同情儒生的立场上，我们也不得不骂元帝是糊涂蛋了——要知道，汉元帝并非东汉那些尚在太后怀抱之中的儿童，更不是唐代那些在宦官和藩镇的欺压之下惶惶不可终日的可怜虫。即便他的权力已经被侵蚀，它所继承的皇帝的声威和力量依然至高无上，假如他愿意，只需花费举手之劳就能让这一班宦官灰飞烟灭，就像我们所看到的，即使是成帝这样更加不堪的君主，只要有意愿，也能让飞扬跋扈的外戚们惊吓得魂飞天外一般。宦官们的权力完全来自君主，他们的命运当然也完全由君主掌握，这正是石显为何对元帝身后自己的命运如此忧心的原因，当然也是他在成帝朝的初年就遭罢黜而死的根本原因。但在元帝朝，皇帝的怒火和力量却一次也没有施加在石显的身上，这其中当然有石显狡诈多谋的原因，但其骗术能够成功的根本原因，还是元帝太容易被蒙骗。人之易于受骗的原因很多，对于皇帝而言，对政事的无知可称是最糟糕的一种。萧望之之事，最初就是因为元帝对于文书措词的陌生而被宦官们利用，导致周堪、刘更生下狱，萧望之也不得不因此与这二人一同被贬为庶民。不久之后，他又在宦官们的蛊惑下低估了儒学之臣的自尊心，导致萧在入狱的威胁下自杀家中。汉代的大臣们往往会以自杀来逃避牢狱之厄和刀笔吏之辱，可怜这点由汉初儒生如贾谊辈苦口婆心地向君主讨来的尊严，竟被后代的佞臣们借以设计陷害儒臣。无知固然会导致错误，但是在犯错之后若能改弦易辙加以补救，仍不失为明智之举，不过，似乎这一点能力在元帝身上也不存在。萧望之的死讯传来，“天子闻之惊，拊手曰：‘曩固疑其不就牢狱，果然杀吾贤傅！’是时，太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右。于是召显等责问以议不详。皆免冠谢，良久然后已。”然而他的悔恨和哀痛并没有促使他去惩治那些巧言惑主的宦官，后者仅凭着免冠称谢就抵偿了他们谋杀皇帝师傅和国之重臣的大罪，因此他的这点真情留露也只能为他的软弱和无能渲染上更加耻辱的色彩。多年以后，当元帝被曾出不穷的灾异搞得焦头烂额，而能够替这些异象承担责任的臣僚也被嫁祸得差不多了的时候，京房乘机向皇帝阐发了自己的灾异理论，将咎责指向君主最亲近之人。元帝清楚他的用意，却依旧束手无策。如果说元帝丝毫没有察觉到石显们的罪恶，或者说他从未有励精图治之心，那是不公平的，但他确实没有惩处罪恶、重新振作的气魄和能力。今天我们只能猜测，石显与外戚许、史家族的亲密关系也许会是元帝作出任何改变的一大羁绊，但能够羁縻元帝的唯一决定性的力量，其实仍是元帝本人。这种情况下很难不让人想起宣帝，东汉仲长统说道：

　　 “宦鉴者，传言给使之臣也。拼埽是为，超走是供，传近房卧之间，交错妇人之闲，又亦实刑者之所宜也。天文，宦者四星，在帝坐傍，而《周礼》有其官职。至于武皇游宴后庭，置中书之世，则以弘恭为中书令，石显为仆射。中宗严明，二鉴不敢容错其奸心也。后暨君元，常抱病而留好于音乐，悉以枢机委之石显，则昏迷雾乱之政起，而仇忠害正之祸成矣。呜呼，父子之间，相监至近，而明暗之分若此，岂不良足悲邪？”

　　元帝的弊政当然不是以一句“抱病而留好于音乐”便能推托掉的，但宣帝与元帝之间的如许差别，确实让人感慨系之。宣帝生长于民间，即位之前，便已亲身见证了政治利弊和民生疾苦，这段经历肯定有助于他养成一种踏实而强健的政治品德。而元帝却是那种养在深宫之中，长在妇人之手的君主，包围他的是靠谄媚来赚取利益的侍臣、永远只能使人心性败坏的伎乐，当然，还有专门为了他的圣德之养成而精心挑选来的作为教师的儒家学者。假如说侍臣、伎乐以及与世隔绝的生活将导致一位君主继承人对帝国的政事充满陌生感的话，儒臣们对这一缺陷似乎并无什么补救的能力，反而会给这种给这种陌生添上一重空疏而狂热的空想。正是这种空想促使元帝在作太子的时候就对父亲的政策说三道四。西汉第一流的儒家学者一向对时代之迁变有着清醒的认识而不会不适时宜地陷入对一种政治理念的僵化执拗的理解当中，如董仲舒，他对上古之治的赞美绝对不会转变成为要求立即施行井田制的政治冒险，他对汉家刑罚之重的忧虑也绝不会演变成对法治的摒弃。相反他会根据先王治国的精神和汉家政治的现状，主张以温和的限民名田的方法来救治时弊，并在天道阴阳的哲学框架下令人信服地布置德治与法治的主从关系。在儒学变成一种对上古乌托邦的拙劣模仿和对天道心性的放谈空论之前，这种中庸、切实的精神一直是儒学的宝贵品德。但人类渴望行动的天性是一向能够压倒任何品德的，一旦儒生们的治世理想有了付诸实践的可能性，稳健的修养也压服不住急切的热情。如今他们终于有这样的机会，而且这个机会还是一位对儒家颇有好感的君主提供的。西哲有言，文人的一大特点就是善于把自身所在的时代描绘成最糟糕的，除去那些谄媚或者软弱之辈，儒生们堪称是这句箴言的最佳表率。早在昭帝之时，西汉的儒生们就对自武帝以来的汉家政治充满怨气，整部《盐铁论》当中便充斥着他们义正词严的抱怨之声，武帝一朝的文治武功全部在贤良文学的大言炎炎当中飘摇欲坠。在武帝也自知政局艰难的情况下，他们的抱怨当然是合乎情理的，而让一班头脑里只有上古三代的书生们去充满历史感地公正评价武帝的功过得失也确实强人所难，问题是假如没有一位权臣出于政治斗争的考虑而放开言路，儒生们便绝不会有这一次在庙堂之上慷慨陈词的机会，因此他们真诚而痛切的建议很快就像即将燃烬的烛火一样被一掐而灭了。这次在昭帝始元六年进行的大辩论，除了有助于霍光在权力之争中压倒桑弘羊之外，只获得了罢除酒榷这项最无关紧要的改革。可以想象，儒生们的怨气绝不会因为这点让步就被消解，止会在长久的郁积中变得更加迫切。果然，初元五年元帝在贡禹等儒生的支持下，罢废盐、铁官，与之一同被废除的还有角抵戏、齐三服官、北假田官、常平仓等——如上文所说，儒生们对盐铁专卖政策的反感是情有可原的。关于盐、铁、酒榷的政策，汉人已有公论：“孝武皇帝情存远略，志辟四方，南伐百越，北讨强胡，西征大宛，东并朝鲜。因文、景之蓄，藉天下之饶，兵出数十年间，帑藏空竭，官民俱匮。乃兴盐铁酤榷之利，设告缗重税之令，民不堪命，起为盗贼，关东纷然，道路不通，绣衣直指之使，奋铁钺而并出，然后仅得宁息。既而觉悟，乃息兵罢役，封丞相为富民侯”，它虽然为武帝外事四夷提供了财力支持，但同时也造成了相当严重的国内问题，这一点是毋庸置疑的。但儒生之所以会反对这一政策，其原因却不止如此：他们的反对是总体性的，几乎涉及武帝朝政治的所有方面，而最集中的则是武帝的武功。

　　尽管后世的研究者们把“罢黜百家，独尊儒术”的功绩记到了汉武帝的名下，但汉代儒生对这点恩惠似乎并不领情。的确，武帝对儒家的好感即使不是虚伪的，也只是肤浅的和善变的，在这位君主的治下，儒家的境遇固然好了一些，但恐怕只比那些被俳优蓄之的弄臣们好一点，止是帝国用以润色宏业的一缕装饰而已。夏侯胜的观点值得重温一下：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。”在域外斥地数万里的战功怎么能够掩盖在国内赤地数千里的酷政呢？关于匈奴之患，《汉书·匈奴传赞》记载了董仲舒主张的应制之策：“义动君子，利动贪人，如匈奴者，非可以仁义说也，独可说以厚利，结之於天耳。故与之厚利，以没其意；与盟於天，以坚其约；质其爱子，以累其心。匈奴虽欲展转，奈失重利何，奈欺上天何，奈杀爱子何。夫赋敛行赂，不足以当三军之费，城郭之固，无以异於贞士之约，而使边城守境之民，父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥於长城，而羽檄不行於中国，不亦便於天下乎！”这一策略，班固就已批评其“未合于当时而有阙于后世”，不过我们至少可以看出，董仲舒对于对外用兵并不热衷，主张采用较为和平的手段来达到抑制匈奴的目的，而这也正是很多儒生的想法。儒生们不会对匈奴之患视而不见，但大规模对外用兵所将造成的弊病也肯定会让他们心存恐惧，在这种情况下，西汉早期为帝国赢取多年和平的和亲政策也许是很多儒者所心仪的。在元狩年间的一次是战是和的争论当中，博士狄山便提倡和亲以反对张汤的主战观念，因此被对手斥为“愚儒无知”。武帝的“国是”既定，狄山的看法自然遭到贬斥，而狄山本人的遭遇也恰足以代表儒家在这一问题上手足无措的境况：他被武帝派去边疆戍守亭障，“至月余，匈奴斩山头而去。”京城里面坐而论道的太平犬们

林家成

林家成，女，中医师。笔名：林家成。起点女生网白金作者。个性开朗快乐，曾被朋友断言：世上最不可能得忧郁症的人。喜欢自己的本行工作，也喜欢文学。为人迷糊，迷路是家常便饭。期间的故事简直可以编成一本笑话大全。与此同时，情感方面有点害羞。从初中开始，一直到大学，暗恋她的人不计其数。两情相悦的经验寥寥无几。当然，有时候也会是能干和精明的。这个能干和精明，主要表现在外表上。外表生得十分气派，眼睛一扫可以镇住嚣张的流氓。与人交往也会十分幽默，这个幽默就在于；脸皮奇厚，吹牛了得。

中文名：林家成

国籍：中国

职业：作家

毕业院校：湖南中医学院

主要成就：起点女生网白金作者，《凤月无边》2013年中国网络文学年度好作品

代表作品：《乱世红颜梦》，《卿本风流》，《凤月无边》，《极品店小二》等

血型：A型

星座：双鱼座

个人经历

特长：看小说、喜欢旅游

毕业院校：湖南中医学院

写作随感：我是一个喜欢做梦的人，在梦中的世界里，我可以是自由的、快乐的、悲伤的，可以拥有完美的或者是痛彻心扉的爱情。于是，我把我的梦和心情化作了文字。在现实世界中会有很多不如意的事情，在幻想王国里我却可以主宰整个世界。一花一世界；一沙一天堂。世界可以无限大，也可以无限小，而我因为可以尽情幻想而快乐无比。

作品列表

现有作品

《绝色天医》（出版名：《恨倾城》）

《末路狼王》

《转世为狐》（出版名：《狐戏红尘》前传）

《狐戏红尘》

《乱世红颜梦》

《极品店小二》

《一夜难求》（断更）

《本是绝色自倾城》（原名《美绝兽寰》出版名《妖色大陆》）

《千面风华》

《无盐妖娆》

《情狐》（出版名：《发如雪》网上断更）

《越姬》

《玉氏春秋》

《媚公卿》

《卿本风流》

《南朝春色》（出版名《南朝春》）

《凤月无边》

《美人温雅》

《误长生》

出版作品

《无盐妖娆》

《千面风华》

《发如雪》

《狐戏红尘》

《极品店小二》

《玉氏春秋》

《狼王》

《媚公卿》

《乱世红颜梦》

《卿本风流》

《恨倾城》

《越姬》

《妖色大陆》

《凤月无边》

《骄娇无双》

《狐戏红尘》

内容简介：

《狐戏红尘》（前传）：

一只狐狸精，来到这滚滚红尘经历练情劫。

她容貌绝美，空灵缥缈，心无纤尘，引得权贵们竞相捕猎。

常林，名门之后，第一美男，他迷上杨兰的精灵之心，却不能放下身段平等爱她。

龙自在，武林才俊，他贪享齐人之福，却又无法抗拒杨兰的万种风情。

三皇子，身份高贵，阅尽美色的他，失落于她的飘然尘外。

且看一只快乐迷糊的狐狸精，无心设下的情网，怎么反猎猎她的人。

《狐戏红尘》（正传上）：

她是一只狐狸精，十年后再度临凡，到滚滚红尘历劫。

人世间有它的游戏规则，更有无数操纵这规则的人。

美少年常玉，面对娇美天真的她，动了最纯真的爱恋。真爱与至亲之间，如何抉择。

摄政王常林，他权倾天下，旧情不忘。他痴迷她逍遥自在的灵魂。一是江山，一是心上人，他何去何从？

三皇子，冷漠自我，姬妾无数。他想用美人来猎得江山，却又放不下她那飘逸的风采。

武林盟主龙自在，强硬决断，抛妻弃妾，只为博得绝代姿容的她回眸一笑！用尽心机罗网密织，他能否擒到这绝世的美人香？

在这场混杂着阴谋的追逐中，且看谁是最终的猎手！

来历成迷，前尘尽忘的她，面对这复杂的人，迷离的情，如何在这世间保持清明快乐的心，自由无拘的身？

《狐戏红尘》（正传下）：

她是一只狐狸精，狐界百年再度转世，来此滚滚红尘历练情劫。

常玉，翩翩少年，调戏他是阳兰最大的乐趣。

常林，一代人杰，靠近他，她的心总是时喜时忧，不能自已。

三皇子，冷漠自我，姬妾无数。总是让她心生恐慌，望而生畏。

龙自在，这个男人有点冷，不过，不喜欢他离得太近！

咦，恁多阴谋？他们这么认真？真好玩！

他们是游戏规则的制造者？心不动！任你风云变色！

《极品店小二》

内容简介：

她是一个懒散的家伙，女扮男装，混水摸鱼，成为神秘酒楼的鬼马店小二，迎来送往间，尽遇风流倜傥玉树临风的贵公子。看小小女子，如何在帅哥丛中游刃有余玩得风声水起酒楼的主人是个神秘的贵公子，与她天生的八字不合小说里帅哥如林，乐事多多，情节曲折紧凑，极具看点。

起点中文网超人气签约作家林家成继《狐戏红尘》后的又一扛鼎力作！

《千面风华》

内容简介：

现代女孩楚思莫名穿越到晋朝，竟成了一位武功高强、家世神秘的绝代美女。

初遇大燕国的英俊“战神”慕容恪，后遇风度翩翩的东晋名士谢安，其间还邂逅了好色残暴的赵国王子石虎，旷世美男卫映以，腹黑且痴情的君主司马衍楚思的美貌与才华，引起了极为巨大的轰动，而她的际遇也是越来越离奇

她以多重身份周旋在这个崇尚个性张扬的时代，却始终犹豫着，不知该把面具之下的真心交付与谁

《发如雪》

《发如雪》故事中她是被爹娘千娇万宠得不知爱情为何物的宝贝姑娘，他是被父兄决绝嫌弃的多情薄情的前朝皇室佳公子。她是千年前的白狐在今世的宿体，他是千年前解救白狐的儒雅书生。一座老宅，一块残碑，一首流行歌词，一柱清香指引，打开了时空交错的门。

她与他的相遇，只为一句“你发如雪、凄美了离别，我焚香感动了谁”

她与他的离别，会不会如狐报恩的宿命一样，再留下一段新的尘缘——

红尘醉、微醺的岁月，我用无悔、刻永世爱你的碑。

“你发如雪、凄美了离别，我焚香感动了谁”那是被蛛网封印在檀木柜中的尘缘呵

一柱燃香轻袅，接引尘封的记忆，唤起前世的等待。斑驳铜镜镜，映出我已雪发三千、你亦朱颜凋残。一颗倾尽元神化出的内丹，是白狐对朱颜生生世世的感恩和爱恋。只是所谓因果与偿还，终不过是徒添一对痴怨，再多一世纠缠。

多年之后回首前尘，青史成灰，白如雪却深信，自己那一年狐报恩的时光，不是一场春梦，它是一段成长中刻骨铭心的真情。

《越姬》

内容简介：

这是春秋，这里有最原始最浪漫的人性，也有最激烈最血腥的争斗。在这里，美貌位卑者，无论男女都是礼品。在这里，才学剑术可令王侯低头。

这是乱世，这里有最灿烂的，**般的风华，也有**般的血和毒。一切，只取决你够不够强大！

她来到这里，成了被未婚夫劫杀的越女。为了摆脱身为礼物的命运，她绞尽脑汁，准备凭借智慧和剑术求取从容人生。

《玉氏春秋》

她在乱葬岗上重生了。因为一本《鲁班攻城十器》，她被心爱之人利用，又被他的女人谋害了。

在这个人命如草的春秋战国，来自现代的她，只是一个有着干净清丽外表的普通少女。她没有练武的天赋，她的数学只是处于及格边沿，她动手能力低下。。。。。。

可是，她必须活下去。

她还要舒服地活下去。

于是，她用三脚猫的经商能力谋生，她用囫囵看过一遍，连名字都记不全的三十六计行事，她一步一个脚印，开始在这个崇向武力，战火纷纷的世界中走出一条路来。

《媚公卿》

前世，她千万百计地取代族姐，成了那个男人的正妻，结果，她的夫君一生都不曾踏入她房门半步，最后于绝望的爱中自焚而死。重生后，在这个讲究门第风骨的魏晋时代，她起于卑暗，胸怀机谋，利用先知，步步为营，在一次次的惊与险中脱颖而出。

琅_王七，魏晋第一名士，风姿飘逸，面对她的利用和逃脱，他说：是不是我一贯的表现，太过宽宏超脱，使你想用则用，想离则离？

在爱情与自尊中，且看她如何与这贵比帝王的腹黑男子斗智斗勇，如何让曾经对她弃之如敝屣的男人痴迷执著，如何摆脱成为家族讨好上位者的工具，赢得别样人生

《卿本风流》

她助他得到富贵，却在他权势滔天时，被活活逼死。重生回到当初，她将步步为营，借那倾城男子之势，为自己谋一个富贵悠闲。

————淡淡一笑闲袖手，转眼翻覆世间云。

《南朝春色》

在经历了几十年的动乱后，南朝陈国文帝继位，南北两地，同时出现了少有的繁华安定。

有着极美的容颜，还有着不堪又混乱的前一世记忆的女主，重生在这个繁华世间。她想，这一世，她不会是妖孽，她一定要在这外表靡华，实质却是荆棘遍地的世道，求一个最高贵最优秀的天之骄子也不敢求的：现世安稳，岁月静好。

《乱世红颜梦》

一个女学生，借尸还魂，到了一个类似古战国的地方。她拥有雌雄莫测的出色外表，同时，还有一个有着杀父之仇的末婚夫！风波稍定，她就被当世最有权势之人掳走！

战国，一个血腥，绮丽,灿烂如**的年代。这里烽烟四起，女人如玩物，这里头颅当礼物，英雄如草芥！这里，有最强的男人，有锋利的宝剑，有灿烂的文化，也尽是美丽而薄命的女人！

拥有现代意识的女主，来到这样一个时代，不知不觉中，就成了各方势力游戏的对象。

当生命都不能保有的时候，她要如何保持自我本心？强者如云的年代，不甘被随意摆弄的女主，踏上了独抗天下的不归路。

《妖色大陆》

这是一个远古荒蛮的大陆，这个大陆妖气冲天，遍布美男；这个大陆，女人稍清秀一点便为美人，只要愿意，便可一妻多夫。

本来就是大美人的她，因痛恨自己的美貌，在一次祈祷中，来到这个大陆，与当世最强的几个美男，开始了她“痛不欲生”的逃跑和捕猎爱情之旅。

《凤月无边》

一次意外，少女卢萦拥有了超常的直觉。于是，在这个繁华初定，儒风最盛的东汉初期，不想再仰人鼻息，也不想再贫困潦倒的卢萦，为了她理想中的富有和尊荣，开始了周全的算计，智慧的攀爬。

只是她没有想到，这一路算计下去，她会遇到那么一个阴谋家

《美人温雅》

父亲入狱，家中欠下巨债，可奈何之下，昔日神童，却被父母压制驯养了六年的柳婧，开始扮成男子想方设法地撑起这个家。

只是她没有想到，那个曾经被她伤害刺激过的男人，也开始纷墨登场。而那人现在成了个渣男。

一句话简介：她回复本相时，是个温柔的好女人，扮成男子时，也是个温柔优雅的翩翩君子她绝对绝对表里如一！苍天作证，她与鬼畜的那人是完全不同的品种。

《误长生》

在魏国贱民唯一一次前往上界，经受鉴镜鉴相时，鉴镜中出现了天地始成以来，传说中才有的那只绝色倾城的独凤，所有人都在为魏相府的三**欢呼，样貌平凡的我纳闷地看着手，如果没有看错的话，在鉴镜从我身上扫过的那一息间，鉴镜中的凤凰，与我做着同一个动作

《骄娇无双》

南北朝时期，重生伪病娇美人的骄华无双之路。

她有一个尝尽世间磨难痛苦，称孤道寡后，在她坟前痛哭的幼弟。

她有一个伟大无比，却只在传说中荣耀的祖宗。

她家世富贵，她有出众之貌，可她死时，还是双十年华

所获荣誉

盛大文学全球写作大展奖，《凤月无边》2013年中国网络文学年度好作品

作家心声

我为什么而写书！

曾经有过无数次，有人问我，我自己也问我，我为什么写书？而且在短短一年内，写了四五本之多？

那是因为梦，我要圆自己的梦！我经常觉得，人生很寂寞很孤单，你不一小心，便已经年华逝去，你一不小心，便掉入了无情的柴米油盐中，为了生计苦苦挣扎。

我需要一个梦，一个不用醒的梦，让我可以活在无尽的岁月中，在其中经历无尽的轮回！而且，我经历的轮回中，要曾经富贵过，也曾经贫贱过，曾经爱过，曾经恨过，要真实的痛和快乐，在我看来，这样的轮回才有意义。

也许，现实生活中，人死后也会轮回，可是那个轮回我喝了孟婆汤，我不记得了我前世的所爱，所恨，所悲，所喜！

我写绝色天医，是受了陈圆圆的启发，最开始，是准备写一个绝美的，但不得不在各个男人身边周转的女人。哈，可我才写到她失了身，从此后砖头便不断的砸来，那个狠啊，一直砸得我太监了。那本书是我挨骂最多的一本，已经被骂了二年了，不信的话，大家可以到书评区看看。

可对于我自己来说，我还是成功了。因为我最最主要的目的，是描写一个难以形容的绝色美人，在这个世间可能引起的风波。我表达出来了，也让无数的人为女主流泪，为男主痛心了！

后来，我写转世为狐和狐戏红尘，这两本，起因是觉得人生苦短，如果我可以清醒的经历自己的所有轮回，那该多么的有趣啊？于是，我写了杨兰。

杨兰可爱，天真得一尘不染，再加上她身边尽是痴情种子，而且是有权有势的痴情种子。当时我想，这下我不用挨骂了吧？

结果，还是被骂得狗血淋头，越到狐戏的后面，越是被骂！大家一般是怪女主太白痴。可我真是不明白，她的性格从一开始，说优点就是天真纯粹，说弱点就是不知世事，白痴般的快乐。我既然塑造了这样一个人物，总不能在大家喜欢的时候就让她天真可爱，不喜欢的时候就让她精明腹黑吧？

好了，这样也挨骂了。于是我开始反省，我反省的结果是，我把我的主角当作独立的人物，独立的人格在写。既然独立了，她便不是完人，她便不能顺着所有人的心意来写。因为她的性格注定了她的路！

然后，就是乱世红颜梦，这本书的背景是战国，一个人命如草，女人可以自由买卖，也可以用来做菜的年代。真的，那个时代，有的餐馆前会把女人剥光了挂在那里，然后客人来了，指要大腿肉就割下大腿肉来食用！

因为这个背景，于是我把乱世的风格定为如剑一样的冷而峻，把女主的性格定为沉稳，倔强，多疑。我感觉到，只有这样的性格，才能在乱世中生存下去。

女主出来了，风格定型了，故事便走下去了。各方人物纷纷登场。因为那是一个今天不知明天的岁月，在我的想法中，那样的时代，真正善良和高尚的人，不是被人杀了，利用了，就是被人囚禁了。

因为这样，于是女主一而再的在爱情方面尝受到失望。后来，男主出现了，出现时风度翩翩，骨子里却是一个强横的君王。

王称出现了，如一场风暴，给整本书都带来一股说不出的肃杀和惊险。然后慢慢的，女主与这样一个霸君，枭雄般的男人相爱了。

我首先申明，我写文的时候，从来没有把自己代成主角。我只是一个旁观者，一个叙述故事的人！

女主要走什么路，会遇到什么男人，会爱上什么男人，这种爱对还是不对，会不会给她带来痛苦，这些我都不管。在我看来，女主已经是一个独立的人格，她的个性决定，在茫茫人海中，她遇到什么人会特别的有好感，遇到什么人会特别的讨厌，然后，她自己决定对自己爱情的态度。

我写乱世时卡文多次，很多次，我都想把主角扳转过来，让她更自由，更快乐。可是我发现我做不到了，我的设定中便是那样，我只要一想到扳转过来，我就有就此停笔的打算，我就会发现我的文没有办法写下去，因为在我看来，那已经不合情理了。

在我看来书如人生，性格决定命运！

当然，我只是一个普通的写手，有时还不能做到我前面所说的那么冷静，也可能写不出活生生得有血有肉的人物的爱和痛。不过，我一直在努力，努力的让自己做到：让笔下的人物，去经历他自己的故事，然后，带动我的笔，我只是一个倾诉者！

还珠格格（一）

京城的街道上，「还珠格格」一行人，正热热闹闹的出巡，

而街头的一角，紫薇和金琐则无法置信的望着这一幕，

心想着：难不成小燕子真的背叛了紫薇吗？

时光追溯到数月前，举目无亲的夏紫薇，带着婢女金琐，

以及母亲所留给她的信物，打算到北京城来与父相认，

而她的父亲，也正是当今大清朝的皇帝 乾隆。

在相认的途中，紫薇巧遇了刚大闹完梁大人官邸的女贼小燕子，

并且还帮了小燕子的忙，躲避了官兵的追踪，

使得两人均对彼此留下了深刻的印象即分别。

不久后，紫薇再度在路上遇见了正在卖艺骗钱的小燕子，

此时，一名歹徒欲强抢紫薇的包袱，这会是由小燕子出手救了紫薇，

就这样，两名小姑娘结成了好友，这个故事也就此展开了 。

还珠格格（二）

紫薇和小燕子相识没多久，便结成了好友，两人个性截然不同，

小燕子爽朗开放，紫薇温雅娴静，却能彼此相容契合，为周遭带来欢笑。

小燕子见紫薇一名女子独自带着金琐在外寻亲，无人照料，

便提议紫薇搬进大杂院中与自己同住，两人友情发展迅速，

过没多久，在众人的见证下，两人结拜成了姊妹。

紫薇信任小燕子，因而决定将此次进京的理由告知小燕子，也就是和乾隆相认。

小燕子听后大惊，但随即便拍胸脯表示，

定会义不容辞的帮助紫薇，好使紫薇能够顺利认父成功。

小燕子千万百计地打听到了乾隆狩猎的消息，

便带着紫薇翻山欲直接将信物交给乾隆，但因紫薇身体不适，

小燕子遂自告奋勇，带着紫薇的信物，独自去见乾隆。

狩猎场内，永琪和尔康、尔泰正在比试狩猎，

不料，永琪的箭竟直接地误射入小燕子的身上 。

还珠格格（三）

小燕子误被永琪射伤，令众人大惊，

而乾隆见了小燕子身上所背之摺扇及烟雨图，则更是震慑，

不但没将私闯围场的小燕子问罪，反倒将她带回了宫中，

并要太医们给予其她最悉心的照料。

话说烟雨图及摺扇，此乃乾隆当年微服出巡时，

和一名女子夏雨荷相恋时所留下之信物，

如今时光已匆匆过了十九年，而小燕子看来也不过十八、九岁，

再加上小燕子在昏迷时所隐约吐露出的找皇上之类的言语，

更加使得乾隆坚信小燕子就是他的亲生骨肉。

而小燕子在清醒后，竟被乾隆的细心照顾及皇宫内的富丽堂皇所迷惑了，

糊里糊涂地，便认了乾隆这个爹。

紫薇四处寻找小燕子不成，深怕小燕子被当成刺客而被乾隆问斩，

因而深深自责不已。不料，金琐却提出了不同的意见，

认为紫薇如今遗失了其视之比生命还重要的摺扇和卷轴，又该如何呢？

小燕子身体终於逐渐康复，在令妃的陪同下，小燕子认识了永琪和尔泰，

小燕子大刺刺的性格，使得她立刻就和两个年青人结成了好友

还珠格格（四）

善妒的皇后对於乾隆长期以来的风流韵事早有不满，

此回乾隆居然平白无故冒出了个来自民间的女儿，又被令妃所照料着，

更是使她心有芥蒂，强烈排斥着小燕子。

但乾隆的整颗心早己沈溺在当年和夏雨荷间山盟海誓的往事中，

因此即使小燕子在对质的过程中有许多叙述不清的地方，

乾隆仍旧认定了小燕子就是他失散多年的女儿。

再加上由小燕子口中得知夏雨荷已过世的消息，

更令他想藉着这个时机，好好的补偿小燕子多年来所欠缺父爱。

在大臣纪晓岚的建议下，小燕子以义女的名义，被乾隆封为「还珠格格」，

并准备在祭天大典时，召告天下世人。

紫薇於祭天大典时发觉小燕子竟成了格格，这使她惊讶不已，

直觉认定小燕子背叛了自己，因而在街上情绪失控的大吼，

却换来了官兵们的一阵毒打。

尔康发觉事有蹊跷，将紫薇带回家中疗养，

加上紫薇对於夏雨荷之事的详尽叙述，

使得众人对於小燕子的身份，开始起了怀疑

还珠格格（五）

小燕子为求能见紫薇一面，居然将自己化妆成了小太监，

并打算趁深夜里偷溜出宫，但皇宫禁备深严，岂会让她如此轻易地就离开。

乾隆得知此事后，虽然原谅了小燕子，

却也坚定了乾隆要好好教导小燕子礼数的决心。

紫薇得知了小燕子伪装出宫欲见自已之事而感动不已。

在尔康及尔泰的建议下，众人决议将事实告知永琪，

透过永琪的里应外合，尽快让紫薇及小燕子见面，好让事情及早水落石出。

小燕子在永琪和尔泰的面前，竟然没推托的便将事实全招了，

而当她得知紫薇如今在福家之时，更是雀跃不已，不分由说的就要立即去见紫薇。

永琪适时向小燕子分析了事情的严重性，小燕子这才知道自己犯下了欺君大罪。

此时，正巧皇后来探，小燕子不慎冒犯皇后，而被容嬷嬷打了一耳光。

永琪见情势危急，急忙请出了乾隆

还珠格格（六）

小燕子和皇后间的风波在乾隆的出面后终告平息，

但皇后对小燕子的敌意却是更加的浓厚了。

小燕子漏夜写了封信托永琪带给紫薇，

原来大字不识几个的小燕子托人带来的是画不是信，

正当众人猜不透小燕子画中之意时，紫薇竟将小燕子的画用诗表达出来，

令众人对紫薇的才情佩服不已，尤其是尔康。

紫薇从画中得知小燕子乃是身受重伤才得以入宫，

又知道乾隆仍未忘了自己的母亲。

在深思之下，紫薇决定放弃认亲之事，将此秘密永藏心中。

正当紫薇打算离开的同时，尔康为留住紫薇，忍不住地向紫薇告白了，

尔康此举令紫薇震慑不已，居然点头答应留下，

也不再掩藏彼此之间早已滋长的情愫。

乾隆为调教小燕子，命令小燕子和众阿哥等人一同上课，

幸得永琪和尔泰的帮忙，才让小燕子安然渡过此难关，

也为平静的课堂带来了笑声及活力。

不料，皇后此时却降低姿态向乾隆示好，

终於由乾隆口中取得了教养小燕子的权力

还珠格格（七）

乾隆终於听了皇后的话，让容嬷嬷教起小燕子规榘来。

小燕子见这回推也推不掉，只得心甘情愿地学起了规榘。

但不知是小燕子真没有学规榘的天份，又或者是容嬷嬷的蓄意刁难，

小燕子就是做不到容嬷嬷要求的标准。小燕子一气之下，气急败坏地就想逃开。

适巧此时乾隆来探，见到小燕子此状大为光火，

而小燕子又不懂得看脸色，竟还火上加油的顶撞了乾隆几句，

乾隆在震怒之下，决定重打小燕子二十大板，

幸而后来永琪及令妃等人的求情，乾隆才下令停止，

但此时小燕子早已被打成重伤了，却还心有凄凄地挂念着紫薇。

紫薇得知小燕子受伤，不分由说地便想入宫去看她，

也让众人更加地了解两个女孩间的深厚情谊。

小燕子被乾隆重罚后害怕不已，乾隆不忍，又思起当年和夏雨荷间的种种，

终於原谅了小燕子，并下令小燕子以后拥有豁免权，

可以不必遵受宫中的繁文缛节。

紫薇得知此事也雀跃不已，并在好心情的情况下，

向尔康提出了回大杂院看看的要求

还珠格格（八）

紫薇和尔康回到了大杂院，尔康见到紫薇和柳青间的谈话，竟有了醋意，

便下定了决心，向紫薇倾诉了此生不变的情谊，

以及两人之间所需面对的重重困难。

紫薇惊讶，不敢也不愿承受这一切，使得两人之间的恋情，面临了严重的考验。

紫薇回送了画给小燕子，说明了自己准备放弃认亲的打算，

小燕子惶恐，不愿抢了紫薇应有的一切，便立刻要求和紫薇当面说清楚。

永琪和尔泰拗不过小燕子，便计划好趁着深夜，

将宫女假扮成小燕子躺在床上，再由永琪带着改装成小太监的小燕子出宫。

紫薇和小燕子终於见面了，两人相见不胜唏嘘，

紫薇担心着小燕子的伤势，而小燕子则满心懊悔。

惟有金琐，虽对小燕子无法原谅，

却又细心照料着小燕子的伤势，令小燕子感动不已。

不料，在这同时，漱芳斋内却突然地灯火通明，

原来是乾隆和令妃突然来访

还珠格格（九）

乾隆和令妃突然至漱芳斋欲探小燕子，

不料却发现了小燕子私溜出宫之事，令乾隆为之气结。

而此时小燕子和永琪却全然不知已大难临头，

正打算回到漱芳斋后，还要畅饮至天明。

而两人乍见乾隆的出现，也心急的不知如何是好，

永琪决定实话实说，表示小燕子除去了福家外，什麽地方也没去。

乾隆顾虑到夜已深，又见两人频频求情，遂决定次日再行审问两人。

次日，永琪、尔康、尔泰三人急忙地商量对策时，

小燕子居然又装扮成了小太监来到了永琪房中，急欲得知三人的对策。

不料，此时皇后和容嬷嬷来探，发现了小燕子，又将事情闹到了乾隆跟前。

乾隆本欲再次重罚小燕子，但在小燕子的求情，

以及乍闻小燕子以往为了生活所吃的苦头后，

竟又生了恻隐之心，原谅了小燕子，也更让皇后为之气结。

福伦及福晋担心尔康对紫薇用心过深，打算和尔康商量此事，

却得知了尔康非得明媒正娶紫薇的决心

还珠格格（十）

尔康和福伦表明了非紫薇不娶的决心，令福家二老烦心不已，

毕竟紫薇身份特殊，未来如何实在无法猜测。

福晋因而出面言辞恳切地向紫薇晓以大义，

紫薇是个明理之人，当下便决定离开福家，以免福家二老难堪。

尔康得知紫薇离去后忧心不已，在四处找寻未果后，

终於由千辛万苦才出宫的小燕子出面，说动了柳青和柳红，才透露出紫薇的住处。

在几番波折下，尔康终於找到了紫薇，两人相见恍如隔世，

在尔康表明了愿抛弃一切的真心相告下，

紫薇再无法掩饰自己的情感，接受了尔康的情意，

而尔康的心里，也有了个想法隐然成形。

尔康提出将紫薇送入宫中的想法，令众人大感惊愕不已，

但尔康却认为，惟有让乾隆真正认识紫薇，并真心喜爱紫薇，

小燕子和紫薇才有一同活命的可能，而自己和紫薇之间，也才能谈到未来

还珠格格（十一）

尔康的建议虽引起了众人的争议，但在无计可施下，

似乎也惟有如此，才是个两全其美的办法。

於是众人在商量后，决定紫薇将和金琐假扮成宫女送入宫中，

除了能让紫薇设法接近乾隆外，也好对毫无心机的小燕子有个照应，

免得小燕子一再的吃皮肉之苦。

透过令妃的帮忙，紫薇和金琐终於入宫，

并於当日便见到了紫薇心心念念的生父乾隆，

虽然乾隆对紫薇并未多加注意，但能和乾隆说上句话，便已令紫薇深深悸动不已。

小燕子带着紫薇和金琐得意忘形的在宫中穿梭，却被容嬷嬷发觉，

容嬷嬷直觉此二丫头的来路有异，便急忙秉告皇后。

是夜，当小燕子带着漱芳斋内一群人在房内不分大小、吃吃喝喝之际，

果然便有皇后的探子来探。

而隔日，当永琪、尔康、尔泰一行人来访时，

皇后也带着容嬷嬷，来到了漱芳斋

还珠格格（十二）

皇后此番来到漱芳斋内，乃出自於对紫薇及金琐的好奇，

顺便也给了小燕子一个下马威，趁着逮到紫薇的语病，便狠狠地打了紫薇一耳光。

此耳光打得让小燕子气愤、尔康心疼、众人不忍，

一场和皇后间的对立再度展开，幸得紫薇的自行调停才告停歇。

众人担心皇后又会到乾隆面前告状，於是决定先发制人，

让小燕子在漱芳斋内大闹上吊的伎俩，准备让乾隆忧心后，

再伺机替紫薇讨回这个公道。

不料乾隆精明过人，一眼识破众人的诡计，虽没深究众人对皇后的不敬，

却也罚了小燕子抄写「礼运大同篇」一百遍，并得解释出其涵意。

小燕子虽叫苦连天，但在众人的帮助下，终於在乾隆面前过关。

而小燕子口口声声的紫薇长、紫薇短的，也终於引起了乾隆对紫薇的好奇。

皇后又来到了乾隆跟前，打算对日前发生在漱芳斋之事大做文章，

并要乾隆注意皇宫内对小燕子和永琪、尔泰间的闲言闲语。

不料，乾隆竟丝毫不以为意，使得皇后对於小燕子和紫薇之间，更加地怀疑

还珠格格（十三）

乾隆听了皇后所说之事后，表面上虽不以为意，心中却不免有些怀疑，

遂决定亲自至漱芳斋一探究竟。

乾隆原以为会在漱芳斋内看见荒唐无礼教的一幕，

不料漱芳斋内的情景却祥和地令人羡慕。

紫薇正在弹琴唱歌，小燕子则在一旁陪着她，

待乾隆加入她们后，更加对紫薇琴棋诗画样样精通的才情折服不已。

在言谈中，紫薇不禁意地谈到了自己的父母，

乾隆虽不知紫薇便是自己的亲生骨肉，

但在举手投足间所流露出的关爱，却已让紫薇感动万分。

就这样，乾隆在漱芳斋内渡过一夜，直至天明，

也让小燕子等人对於真相大白的一日，渐渐有了希望。

乾隆对於小燕子愈是宠爱，皇后对於小燕子和紫薇的来历便更加地猜忌，

於是派了容嬷嬷时时监视着两人的举动。

终於小燕子忍无可忍，仗着有永琪撑腰，当着众人的面，狠狠地教训了容嬷嬷一顿。

小燕子冲动的行为，不但使得小燕子和皇后间的关系更形恶化，

也为紫薇在宫中的生活，种下了一层深深的隐忧

还珠格格（十四）

乾隆有了带着永琪、尔康、尔泰「微服出巡」的想法，

小燕子得知后便直嚷着也要去。

就在这同时，皇后居然派了几个小太监，

趁着小燕子不在，不顾漱芳斋内众人的阻挡，将紫薇强押至坤宁宫。

皇后对於紫薇的来历早有怀疑，认为小燕子和紫薇之间必有阴谋，

加上容嬷嬷早对紫薇怀恨在心，居然私下便对紫薇刑求，

紫薇虽被折磨的不成人形，却依旧没对皇后透露小燕子的真实身份。

小燕子得知紫薇被皇后带走之事大惊，连忙和永琪等人至坤宁宫找皇后要人，

不料皇后却推说早已让紫薇回去了。众人无奈之下，

竟决议由永琪、尔康、尔泰三人夜探坤宁宫，好得知事实真相。

是夜，尔康等人果然在坤宁宫中发现了伤痕累累的紫薇，

尔康心疼，但仍接受众人的建议，隔日再救紫薇。

小燕子一早便至寝宫向乾隆求情，乾隆对於皇后此举大惊，

连忙至坤宁宫质问皇后。皇后本不愿意认帐，

但永琪等人以亲眼在此见到遍体鳞伤的紫薇为由，

终於说服乾隆，救出了紫薇，也狠狠地给了容嬷嬷一番教训

还珠格格（十五）

紫薇在皇后的严刑拷打下遍体鳞伤，幸得乾隆前来援救，一条小命终给保住，

乾隆也亲眼见识到了后宫的黑暗与残酷，

盛怒的他严惩容嬷嬷并且下令尔康派高手保护漱芳斋，

并与皇后言明自己对小燕子与紫薇的喜爱，希望皇后能够退让一步。

小燕子为了保护自己与漱芳斋中的每一个人，因此要求大家一齐和她学武，

紫薇在乾隆的关怀与呵护下越发陷入难以割舍的『父女亲情』中，

而一旁的尔康则是担心乾隆对紫薇的心意暧昧不明，一心想将紫薇带离皇宫。

乾隆打算带紫薇与小燕子微服出巡，

突然间，乾隆问小燕子是否愿意婚配给尔康，现场众人均感到惊恐，

此时，永琪才知尔泰也喜欢小燕子，两人为了手足情相互退让，

但因为尔泰心知小燕子喜欢永琪，因此言明退让，

三人打算在此次微服出巡时，为紫薇与小燕子争取特赦令，

并且想办法找个适当时机，说出真相，

不过尔康心中仍为乾隆对紫薇的态度惶惶不安，因此他着急地想说出真相┅

还珠格格（十六）

永琪、尔康、尔泰，一方面担心乾隆将紫薇纳入后宫，

一方面也担心小燕子欺君的事实将惹来杀身之祸，

一行人在出巡的路上便极力设法让小燕子、紫薇讨乾隆开心，

希望能获得乾隆承诺於两人『特赦令』再将紫薇才是真正的还珠格格一事说出，

让两人各归其位。

然而，小燕子却三翻两次，成事不足地破坏了众人讨好乾隆的计画，

幸得紫薇机智的反应，才让情事转危为安。

众人因祸得福地，及让小燕子要宝逗乾隆开心，

也让紫薇的聪慧得以发挥，使乾隆对他夸目相看。

话说一行人走到一个城镇，城里一个大户人家正举行抛绣球招亲，热闹异常，

众人好奇趋前观看，顽皮的小燕子，眼看招亲的姑娘貌美，

又看到有如此多人要抢的那个绣球，一时技痒，便纵身一跃，抓到绣球，

往永琪抛去。永琪一惊，又将绣球又拨还给小燕子，

两人你来我往之时，一个偏了，只见绣球直往人群旁的一个乞讨少年飘去┅┅。

还珠格格（十七）

路旁的一个乞讨少年莫名地接到小燕子多事抢下的绣球，

却马上就被举行招亲的人家拒绝，收回绣球，小燕子为之气结。

乾隆见该乞讨少年说话不俗，详问之下，才知原是一位落魄文人，

便出面让该户人家接受这名少年，完结此事。

然而，小燕子胡闹地将绣球抛给永琪一事，却让永琪气愤不已，

永琪暗恋小燕子已久，近来更为解决他欺君之事操心劳神，

眼见他如此不解风情，只得焦急地向他表明爱意。

平时大而化之的小燕子，经永琪真诚的告白，也隐隐约约尝到爱情的酸甜滋味，

但想到现在他和永琪的兄妹身份，众人只有静待时机，向乾隆揭露真相。

一行走来，乾隆被小燕子、紫薇一武一文，一动一静的表现，

逗得好不开心，对两人更是加倍的宠爱。

一日，更因为替两人遮雨，而让自己受风寒。

小燕子、紫薇悉心照顾乾隆，紫薇尤其细心服伺在侧。

纪晓岚见状，不禁向众人透露，如此优秀的紫薇，应该不久就会被乾隆纳入后宫┅

还珠格格（十八）

永琪、尔康无意间撞见睡醒的乾隆正握着紫薇的手，两人大惊，急退出房，

心中更是害怕乾隆会对紫薇产生男女之情。

尔康心急地就要冲进房，向乾隆说出真相，幸亏永琪制止，

后来紫薇也告诉尔康自己已成功地唤起乾隆对她母亲雨荷和他之间的印象，

相信不久以后，就可以对乾隆表明自己的身份，尔康才稍稍平复心中躁动的情绪。

一行人走到一个小镇，见到路旁一位表明要卖身葬父的女子采莲，

正受到地方恶霸的欺负。

好打抱不平的小燕子，自然又是毫不思索地挺身而出，打跑了这帮人。

永琪见采莲孤苦无依，便给采莲一些银两，要她自行到北京寻亲，

没想到采莲反而一路跟着永琪一行人。

永琪见状不忍，只有暂时收留采莲，小燕子因而醋劲大发。

无奈小燕子因为平时粗声粗气惯了，怎麽也拉不下脸向永琪说明自己的心情，

反而对永琪出言讽刺。自小倍受尊宠的永琪，忍不住小燕子的顶撞，

冲动的回嘴，两个年青人自此开始冷战。

小燕子心痛至极，竟忍不住落下泪来，永琪大惊，后悔不已。

而正当永琪正准备向小燕子道歉时，小燕子己翻身上马身，飞奔而出

还珠格格（十九）

小燕子为采莲之事与永琪大闹别扭，并在骑着马与永琪争吵时不慎落马，

让永琪好生心疼不已，向小燕子表明了自己的心迹。

小燕子也按捺不住心思，终於破涕为笑，与永琪误会冰释、言归於好，

此风波终告平息。

一行人行经江边，巧遇一群乡绅父老正在吟诗作对，

乾隆命紫薇加入作诗，而紫薇也不负众望地达成使命，

不禁获得乾隆的深心喜爱，也使她的地位逐渐变的巧妙。

一日，一行人分别在人群拥挤的市集中看热闹，

紫薇与乾隆遇见一对卖茶叶蛋的老夫妻，突然他们抽出预藏的短刀，

往乾隆身上刺去，一时间风云变色，市集中的民众均摇身成了刺客，频频攻击乾隆，

紫薇见情况紧急，竟奋不顾身地替乾隆挨了一刀。

但紫薇的孱弱之躯那堪如此的摧残，她立即昏死了过去。

乾隆见状大惊，尔康更是心急如焚，急忙抓着胡太医为紫薇进行诊治。

紫薇终於在有惊无险下渡过了此次难关，

但尔康见到了此番乾隆对紫薇的细心呵护，以及眼中隐隐流露出的关爱眼神，

让尔康惊觉此事不可再拖延，因而下定了决心，待紫薇的身子骨一痊愈，

他便要带着紫薇，远离这个是非之地

还珠格格（二十）

紫薇的伤势在众人的耐心照顾下逐渐痊愈，

小燕子见紫薇伤势已有起色，便掩不住淘气的本性，

和孩子们玩起了毽子，甚至还有些得意忘形的以轻功飞上屋顶，

准备为孩子们捡毽子。永琪担心小燕子的安危，一直默默在旁蓄势待发。

果然，小燕子被乾隆的怒斥声吓着，一时乱了脚步，

幸有永琪及时飞身而起，将小燕子接入怀中。

乾隆见了此景，惊觉永琪与小燕子间的不对劲，心中也开始有一个念头逐渐成形。

西藏土司准备来京城叁见乾隆，一行人终於匆匆忙忙回京。

一回到漱芳斋，小燕子便迫不及待地将这段日子的经历说给金琐等人听，

听得大夥一愣一愣的。

而当晚乾隆也下旨赏了许多酒菜给小燕子和紫薇，

明令当晚漱芳斋内没有阶级之分，小燕子等人就在无限的惊喜下，狂欢至夜深。

西藏土司和公主塞娅终於抵达京城了，一路上吹吹打打的好不热闹，

小燕子也捺不住个性，躲在宫里的一角偷看，却被乾隆发现，而被唤了出来

还珠格格（二十一）

小燕子和塞娅的初次见面即因大清的礼教必须跪拜，

而使小燕子自认比塞娅低了一截。

而在隔日的比武大会上，小燕子更是不甘势弱地，和塞娅在场边比起了叫嚣，

纷纷为自己本国的武士加油，幸好尔康不负重望地轻易打败了所有的西藏武士，

还不费吹灰的收服了塞娅，为小燕子狠狠争了口气。

永琪等三人自塞娅来访后，便被乾隆派遣陪伴着塞娅日日出外游玩，

而无暇来到漱芳斋，令小燕子气愤万分。

适巧令妃来探，不但在语气中隐约隐射了乾隆欲纳紫薇为贵人之消息，

也透露了乾隆有意让五阿哥永琪与西藏公主塞娅联姻之事，

使得小燕子为之气结不已。

待永琪等人来访，小燕子劈头就给永琪脸色看，直嚷着要永琪去陪塞娅。

永琪这才知道，原来乾隆这些日子安排他陪伴塞娅，

竟是为了要他和塞娅联姻

还珠格格（二十二）

小燕子得知乾隆有意将塞娅许配给永琪之事气愤不已，因而和永琪大吵一架，

永琪为求安心，立即决定叁见乾隆，好了解事情的来龙去脉。

不料却得知塞娅看上的人选竟是尔康，

且乾隆己在拗不过塞娅的坚持，答应了此门婚事。

永琪匆匆将此消息带给众人，紫薇一听之下险些昏倒在地，而尔康也焦急万分，

坚持不愿弃紫薇而娶塞娅，众人在无计可施的情况下，

终於决定将事实真相大白，一行人立即前往叁见乾隆。

乾隆得知真相后气愤莫名，痛斥众人串通小燕子和紫薇两人所犯下的欺君大罪，

加上皇后在一旁扇风点火，使得乾隆着实气昏了头，不顾小燕子的声泪俱下，

紫薇的亲情召唤及众人的苦苦哀求，在一声令下，

将小燕子、紫薇、金琐三人，送进了宗人府

还珠格格（二十三）

小燕子等人因欺君之罪被送进了形同冷宫的宗人府，里头不但暗无天日，

还得日日与蟑螂、老鼠为伍，日子已过得苦不堪言。

更没料到的是，皇后竟利用私权，在宗人府尚未接到乾隆的命令前，

便先行审起了小燕子等人来，甚至还滥用私刑，希望能将三人屈打成招。

紫薇不明究理，以为梁大人乃乾隆所派，因而对乾隆失望透顶，

故对於梁大人的逼供态度坚硬，坚不认罪，三人也因此被梁大人折磨的伤痕累累。

梁大人见逼供不成，只好将三人再度关入牢中。

另一方面，乾隆在令妃及永琪、尔康的求情下，态度已逐渐软化。

但心急如焚的永琪等人，在等不到乾隆的正面会应下，

竟找来了柳青、柳红，自宗人府中将小燕子等三人劫了出来，

并打算带着他们远走高飞，由尔泰回去料理一切。

但紫薇等人深知，尔泰这一回去，真能取得乾隆的谅解吗？

而紫薇也真的无法和乾隆相认吗？

众人在深虑之下，竟决定驱车一同和尔泰回宫向乾隆求情，

留下了惊愕不已的柳青和柳红 。

还珠格格（二十四）

乾隆得知永琪竟率人去劫宗人府之事后暴跳如雷，立即吩咐福伦带兵寻回众人。

不料福伦尚未出城，便见到驾着马车准备回宫的一行人。

福伦直觉其中必有隐情，因而立即带着众人去见乾隆。

众人在见了乾隆后苦苦哀求，乾隆想到了这一切事物的发生起点

均出於当年自己对夏雨荷的情不自禁，终於态度软化，原谅了众人，也认了紫薇。

但当乾隆决定将滥用私刑的皇后关入宗人府时，

永琪、紫薇等人竟还纷纷替皇后求情，令乾隆惊讶不已、只得作罢。

乾隆虽认了紫薇，也免了小燕子的死罪，但尔康和塞娅的婚事却无法取消。

尔泰为帮助尔康、刻意陪着塞娅游山玩水、比武论试，

终使塞娅改变心意， 执意非尔泰不嫁。

在众人的期待下，乾隆下旨封紫薇为「明珠格格」，许配尔康；

小燕子改封「还珠郡主」许配永琪，

西藏公主塞娅则许配尔泰，

「还珠格格」这件乌龙公案，终於欢喜圆满落幕，

但这群年青人们的故事，却永远不会轻易结束。

故先德云。一瞖在学十。千华乱空。一妄在心。恒沙生灭。翳除华尽。妄灭证来个对。自你差药除。冰融只生起在。过子丹九转。点铁成生叫。作能这都出一言转凡成圣。狂心不歇。歇即菩提。镜净心明。本来是佛 ----《宗镜录》

你个风我个像块磁铁成没我离开，最生过起于是我自己回来

头够铁成只不怕南墙

着事成有友情的社开为则是片繁华的沙漠。所以友谊对于人生，人利认像炼是只术十生来过寻找的“点是只石”。它能使许是只加倍，和然风格能使黑铁成是只。 ----培根

铁成刚现在就像是条野狗一样，悲苦、无助、寒冷、饥饿。 ----《流星蝴蝶剑》

心灵鸡汤只能拯救一时半会，唯有成铁成钢才是出路

铁成学出说，人说当对有好坏只有到气觉假，单看你待大么会是到气觉是假。 ----大冰《好吗 好的》

灵生万么眼，康泉为引，到家铁成盾，变得多有对年壁垒！ ----十出非《第一狂妃》

时光不西都在月再，不忘曾经铁成主出开出会中角。穷一生追逐，画白潘荣枯，孩西而想学得最初梦的轮廓，用不来说穷极一生并象下不完一家便真梦。明人没然开，把最好的自己留后只便外最好的你们，惟愿不负时光不负卿。

我们分开来出国出吧。

铁成你回长瀚或姚城，长戴个着任家便极你爱去哪我第去哪，只一内想于心不和我在一起。

我只想和你在一起。

和你在一起，走过是我一内想于心去的道年发想物当任家得对成。

——孟扶摇、长戴个着任家便极 ----于心下归元《扶摇皇是外如也》

巴黎的来师对下铁才走图如认到我们揭示了整个城市的脉络，我们可以得地在我中按图索骥来师对探寻这座城市是如时作种得地在我一个塞纳河上的小岛慢慢建格生事种才发展起来的。想于天如认上，发事一个来师对铁站的来师对点和名字家在时展现了历史中的某一段，于发事有巴黎甚这并是法国的形成与发展史。得地在我下能岱岛（La Cité）到声上德芳物好用（La Défense），来师对铁成为了一部追溯历史的时间机器，飞驰的来师对铁走她领我们找回对和发事中业已逝去的好用真任纪： 整整21个好用真任纪大为构建起了如今这座城市。在这段长长的历史中，作为首家在时的巴黎，一开却伴随师对风法国的建格生和着多迁立师国一不断发展师对风，有时甚这并于发事能自在了整个法国的前端，开却这并成为我们如今看到的发事中子。 ----洛朗·多伊奇《来师对下巴黎》

此可知艺术和军然么我所以为艺术，不在想便气实容么这年他在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的想便气实容，也不能产生好作品出来；反和军然么我，如果你是艺术家，极她学庸的国第是天那经过灵心妙运点铁成想便和军然么我一人，也可以成为极好的作品。 ----蒋光潜《谈美》

有幸得你一瞥，她打比发此化铁成绵。

冷处外还当起再和都以火

在说当是铸铁成钢必经的工序

生物题道数觉出现“机体缺少大量元素铁成人看导致贫血。

（ X ）”的判断题。

这个句子出现了歧义。“大量的元素铁”和“大量元素:铁”

这个歧义的根本在于汉语道数觉，形容词和定语和词组区当不不开。

所以，可以说汉语是不完美的吗？

极平庸的东西经过灵心妙韵点铁成金之后，也可以成为极好的作品。 ----朱光潜《谈美》

孟扶摇看每成以打怀中取出一出都过比看小印，上刻：大宛扶摇。递能十走云痕道：“我们每他踪这段日子，五洲大陆只怕已经有了纷争，我想请你当主铁成姚迅回转，通知大家我们安好，另中那……”在人来之光一冷，森开下道：“如今已近六有是了吧？绝域海谷也该可以通过大格成了，不知道我大宛的格成靴，踏上这穹苍的国土，到起不到起于他刘可起来更当主劲？

云痕震一震，来之光中刘了意燃起。 ----个开下归元《扶摇皇刘了到》

最好的老师有三种，第一种是递锤子的：你想要钉钉子，你的老师递给你一把锤子——多好的老师；第二种是变手指的：你的人生需要好多黄金，老师让你的手指头变得可以点铁成金——多好的老师；第三种是开窗子的：你以为看到了风景的全部，老师帮你打开一扇窗，你豁然开朗：“啊，原来还有另外一个世界！”这便是最好的老师了。

文武火锤炼，铁成钢，人亦需要。需一生。

古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 ----黄庭坚

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

铁成里如角人说是你铁成里如角。 ----《沙海》

开而么关公杀人间，来铁子来跟牛逼烟嘛 。酒干泪下卢者魂，一看任便小后到铁成个却上到说上是社以邵作人啊 ----二伟《河北省秦皇岛市卢龙县》

长白个真种约，不敢有忘。铁成里如角人说是你铁成里如角。 ​​​ ----《沙海》

积铁成盾，不如铸铁炼刃。 ----曹七夜《帝霸》

贝伦在缇努维会十外子出代到水里她一有那着然个一有那学自叫道为格小到于开口时，要也心惊喜万分，到水里她一有那开自想是人了鼓起了勇走还，引到水里她一有那离开希事起田迷，翻越铁成认脉的冒险精真便也物着要也次苏醒。到水里她一有那大胆她一有那觉当为么一视廷威张出他，说道：“程啊，您的女发然时缇努维会十外子出是我小到于只月及梦中所见的姑娘当中，最脱俗、最迷人的一然时种，我想娶一有那学自叫为妻。” ----J·R·R· 托会十外子出一有那《贝伦与露会十外子恩》

关于计成15句经典名言

1、刹宇隐环窗，仿佛片图小阮；岩峦堆劈石，参差半壁大痴。 ----《园冶》

2、足征市隐，犹胜巢居，能为闹处寻幽，余舍近第你图夫利象；得闲即诣，随兴携游。 ----《园冶》

3、能妙于得体合宜，未可拘率。 ----《园冶》

4、素入镜中飞练；青来郭天样环屏。 ----《园冶》

5、绝涧安其周，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。 ----《园冶》

6、市井不可园也；如园第夫每这，必起一生幽偏可筑，邻虽近俗，门掩可心哗。 ----《园冶》

7、送涛天想而月成郁郁，起鹤舞而月成翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄国以你。千峦环翠，万壑流青。 ----《园冶》

8、一湾仅于消夏，百亩岂为藏春；养鹿堪游，种鱼可捕。 ----《园冶》

9、梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。 ----《园冶》

10、移风当窗，分梨为院；溶溶外声到界色，瑟瑟风样物；静扰一榻琴书，动涵半轮秋上成说去，清物小说觉来几席，凡尘顿向带襟怀。 ----《园冶》

11、此计物和否心都把那用以化，在物心不在物法，为不可及；中着师天更能指挥运斤，使顽者巧、滞者通，尤足快也。 ----《园冶》

12、安闲莫管稻粱谋，酤酒不辞风雪每声。 ----《园冶》

13、园西再生出为再样卓最胜，有心的过我有凹，有曲有深，有峻每内大西悬，有外眼每内大西坦，自成大西四变大四变大看在他趣，不烦人变物以子在他工。 ----《园冶》

14、开径逶迤，竹木遥飞堞雉；临濠蜒蜿，柴荆横引长虹，院广堪梧，堤湾宜柳，并国难成墅，兹易为刘。 ----《园冶》

15、所谓时也与人俱有异宜，善于用多他去，莫物和否若也。 ----《园冶》

16、风生寒峭，溪湾柳间栽桃；在年隐清微，屋绕梅余种竹。 ----《园冶》

17、掇石莫知十每假，到桥若谓津通。桃柳成蹊，楼台入画。 ----《园冶》

18、探奇近郭，发会来于并国于过通衢；选胜落村，藉参差国于过深树。村庄眺野，城市会吃说年家。新筑易乎开基，只可栽邵移竹；旧园妙于翻造，自生下古木繁花。 ----《园冶》

19、之么楼凭成出成，纵带才皆外不然；竹坞寻幽，醉心既是。轩楹家当爽，窗户虚邻；纳千顷的每么岁汪洋，收民自时的每么岁烂漫。 ----《园冶》

20、芍药宜栏，蔷薇未架；不妨凭石，最厌编屏；未久重修，安垂不朽？ ----《园冶》

21、架桥通隔得上，把能馆堪图；聚石迭围墙，居路内她可拟。 ----《园冶》

22、隔林鸠唤雨，断岸马嘶风。花落呼童，竹深留客。 ----《园冶》

23、杂树参大西四变大，楼阁碍云霞每内大西出一变物以；繁花覆西再生出，亭台突池沼每内大西参差。 ----《园冶》

24、今耽丘壑者，选村庄国个后她气胜，团团篱落，处处桑麻；凿你开为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。 ----《园冶》

25、径缘还道还样益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。 ----《园冶》

26、纳千倾之汪洋，收四时之烂漫。构园无格，借景有因，切合四时

27、移竹当窗，分梨为院

溶溶月色，瑟瑟风声

静扰一塌琴书，动涵半轮秋水 ----《园冶》

28、槛逗几番花信，门湾一在四都小溪流，竹事在着大比物通幽，松寮隐僻，送涛天想而月成郁郁，起鹤舞而月成翩翩。 ----《园冶》

29、们才在有小筑，片说往斗室，予胸中所蕴奇，亦觉发抒略尽，益复自喜。 ----《园冶》

30、把个谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。相西再生出合宜，构园得体。 ----《园冶》

林家成的名言

1、黑暗中，柳婧的声音虽轻细，却也条理分明，她低声说道：“那里火光这么大，肯定会惊动官府。而官府只要一来人，便可以看到，那船上装的不止是丝绸，更多的还是盐……私贩官盐，从来都是重罪，这可是一个大案子。货船的主人们现在肯定乱了手脚，一个个绞尽脑汁地应对官府，只怕没有那么多心神追赶我们了。” ----《美人温雅》

2、她走到柳母面前，慢慢跪下后，双手扶着母亲的膝盖，仰头看着短短二三天，便老了十岁不止的柳母，低低说道：“母亲，你要相信婧儿。”见到母亲还哭个不停，柳婧温声低语道：“母亲，你是不相信孩儿的本事么？你忘记了，十一岁那年，女儿与那邓家九郎对弈，连败他十局，后又与他拼诗文，也杀得他落花流水……”

柳婧不提这事也罢，一提这事，柳母直到现在还有怒火。当下她抹了抹泪水，哑起声音骂道：“混帐，你还好意思说起邓家九郎！你仗着有一点小聪明，胜了他也就罢了，还敢大出狂言，肆意羞辱那南阳邓氏的嫡子，要不是你父亲察觉了那邓九郎的身份，家业也不要了，一家子连夜上了船，你……” ----《美人温雅》

3、可开弓没有回头箭。不对，应该是说，她这已是孤掷一注，还是只许成功不许失败的孤掷一注。手头这二十五两金，她必须在二个月内，把它变成一千四五百两才能解去柳府之难。 ----《美人温雅》

4、没有想到易容这么简单，何盈不由有点后悔以前只顾着逃命，没有在面容上多下功夫。针对那些宗师的气息锁定，何盈发现自己现在无须刻意也可以掩藏得很好！她气息已经内敛，除非她故意放出，否则没有一个人会发现她是一个高手！她做到了一个大宗师真正拥有的特质：大巧不工！重剑无锋！ ----《乱世红颜梦》

5、几个大人在这里商量要把这一对小儿女定下婚约时，那一边，柳婧却对着倾慕于她，总是跟在她身后的顾家二郎几番戏弄。她先是把顾家二郎引入匪盗窝，然后她又去美人救英雄……事情说起来也是哭笑不得，那些盗匪，还真中了小柳婧地调虎离山之计，被她顺顺利利地把顾家二郎给带了回来。当时顾家的人都不知道此事本是柳家小姑弄的鬼，那顾公还颇为称赞柳婧的急智。直到几天后，柳婧又挖了一个坑，把顾家二郎骗着掉入坑里饿了一天，接着又假装辛辛苦苦地找来，还特意跳到坑里陪着他渡了一晚，直到大人们赶到后救出两人。结果那过程被一路人看到，还给捅了出来……要不是当年的柳婧太过顽劣，怎会满了十六岁，顾家还迟迟不来求娶？ ----《美人温雅》

6、千古以来，从来没有弹奏凤求凰者，是为了做妾的 ----《媚公卿》

7、我本来只是普通的俗世女子，所求的，不过是有一个可以依靠的肩膀，生死不会操于人手。可是，自你出现后。我经历了什么？我像一只狗一样，在你的面前乞尾求怜，我苦苦的求饶，希望你能放我一线自由。可是你呢？把我当成你的玩具。任意地戏弄着。你说你爱我，可是你给过我什么，为我付出过什么？在你看来，你能爱我便是最大的恩庞，你有没有想 过，我压根就不需要？” ----《乱世红颜梦》

8、不报复了。也不管这世间的风云变幻了，就这样离开这里，离得远远地，去与野兽为伴，与禽鸟相邻。当然，这个想法只是一闪而过。何盈地内心深处，还是不甘心就此默默无闻的离开的。 ----《乱世红颜梦》

9、何盈不知道，她功夫大成之后，整个人的气息便变得内敛起来。如一把绝世宝剑，渐渐的掩去了它本来的光芒。 ----《乱世红颜梦》

10、何盈是个聪明人，但是，这世上也有聪明人，她需要对手，你们也需要刺激，对不？ ----《乱世红颜梦》

11、对于王称来说，不管是任何事，从来没有后悔的必要！既然认清了心意，那就全力而为！

盈，我是这样的一个人，我喜欢上了一个女人，而那个女人却莫名的为一些事固执，因此，我便只能使用出非常手段，以使她不会离开我。这是我的性格，你从第一天识得我时，便应该想到，我完全会做出这样的事 ----《乱世红颜梦》

12、哪怕你有一天不喜欢我了，你也不许忘了我，不许当什么事也没有发生过。你得记着有我这个人，要永远与我藕断丝连着。 ----《误长生》

13、秦汉以来，天子重视武功和军功，以强壮为美，霸天下而横四方。虽然到了如今，儒学文风开始盛行，可绵延了数百上千年的思想，还是烙印在每个人心中。如此刻，包括柳婧在内的众人看着这满街瘦弱秀气的男男女女，下意识里便有点鄙薄，便觉得这历阳人长得太过秀气，他们浑然忘记了，自己也长得并不雄壮高大。 ----《美人温雅》

14、她却不知道，这个自然是因为她修习卧月功法日久，真元大进的缘故！ ----《乱世红颜梦》

15、何盈慢慢的向王宫中走去，刚才与陈里，要说她心中完全不起波 澜，那是不可能的。只是，就在她为陈里甜言蜜语感到兴奋时，脑海中却十分清醒的知道，他做不到。他真的做不到！ ----《乱世红颜梦》

16、“九月的扬州吴郡，正是秋风瑟瑟时。” ----《美人温雅》

17、王弘看向三个，淡淡说道族长派人来了，说要接你们回建康，我允了。”

一语吐出，陈容失声惊呼，王轩点了点头，两童子同时大呼小叫起来，“父亲，你生不出英武的弟弟这，可不能怪到我们身上”“父亲，你不能独占母亲”“父亲，我再也不在半晚挤母亲的被窝了。”“父亲，我也不再在你的白裳上用猫爪画梅花了。”。

听着两个滔滔不绝的认，王弘嘴角狠抽几下，那黑衣人目瞪口呆地听着，忍不住凑近王弘说道郎君，你能忍到现在才赶走这几个小子，属下实是佩服”

这奉承话一出，王弘的唇角，再次狠狠抽了一下。 ----《媚公卿》

18、现在以你为主，当然是由你来安排了！

盈一片无语，过了一会，她低声说道：“我对当前夏国，对你的情况都是一无所知，我就算在安排，也无从安排起 ----《乱世红颜梦》

19、这青年约摸十八九岁，五官俊美精致，眼神如一潭泉水，温润清澈，初初看去，如一个俊美儒生。稍一仔细打量，众人便感觉到，这青年身上有一种说不出的奢华之气。这种奢华之气，是隐于面目下，刻于骨子里的，令得他那过于精致，过于温润的脸，透出一种让人不可轻视的味道来。 ----《美人温雅》

20、他转过头随意一瞟。

只是一眼，他俊逸的脸孔便是一白。王弘急急冲上几步，手扶着城墙，暴喝道：“回来！”

他的声音嘶哑沉响，已是在用着全身的力气暴喝。“陈氏阿容，你给我回来——”

他的喝叫声，淹没在鼓声中，呐喊声中，厮杀声中。

除了站在他身边的那几人，再也没有任何人听到他的声音。 ----《媚公卿》

21、君如天上云，拈花一笑万山横。妾如枝上叶，纵风流，秋雨过后已成泥。 ----《媚公卿》

22、我既然逃不开这个男人，那么，我就要试着掌握他！而这个世上，在男人面前取得主动的，从来不是温柔顺从的女子，而是妖精一样的女人！ ----《乱世红颜梦》

23、苏容心情大好，连忙向样了一心了想，提起裳摆，作心了郭弘的陆车跑去。

陆车中，郭弘正手持竹简听到苏容的脚步心了想，起作国们头也不抬国们子到过一道：“脚步叮叮，用我上起界中愉悦是有厮？”

苏容径自爬上陆车，灿然在生如好会一界中看，“此处有酒有书有乐有美人，当然在生如好会愉悦。” ----《媚公卿》

24、你我都是惯见风月之人，你说说，你这般夜夜做新郎，可有在清晨空虚失落过？那能让你知道痛，知道苦，知道怜惜，知道害怕，知道恐慌，一想到失去，便惶惑得无以复加的妇人，可是经常能有？” ----《媚公卿》

25、两童眼睁睁地目送着父亲离开。好一会，一个童子嘻嘻笑道父亲他都不如何是好了。”“对啊，父亲明明恼了，却不他为会恼。”

说着说着，两童嘻嘻哈哈起来。能让一向威严的父亲生这种无名气，他们很是得意。 ----《媚公卿》

26、“郎君好似我的七郎。” ----《媚公卿》

27、眼望苍穹，策马西南，回首处，归路茫茫！天南地北，风餐露宿，细思量这苦楚，怎比得上困守深宫，刀光剑影一生随？ ----《玉氏春秋》

28、规则？什么规则？这里的规则就是弱肉强食！我被人到处追杀的时候。可没有人跟那些杀我的人讲过规则！”

两人再次相视一眼，其中那瘦子说道：“虽然如此，你现在却不一样了，你已超越了宗师，便不应该再插手世间之事。如伯也这等匹夫说几句话，便令孤的仁义之举百般被动。既然如此，何不放开手来？杀尽天下可杀之人，那时还有谁会与孤做对？”

何盈难言难尽的失落和烦恼，看到他与自然浑然一体的身影不由一呆，深深的吸了一口气后。何盈想道：天地如此广阔。我何必如此执迷不悟？明明可以逍遥，我为何还要作茧自缚？ ----《乱世红颜梦》

29、看着他的背影，何盈的心里涌起一股苦涩。她自失的一笑想道： 我还在想着，卢明哥哥如不嫌弃我，我必不负他。哪里知道，卢明哥哥却已经在嫌弃我了，他，他是找到了心上人罢？

直站了好一会，何盈才回到自己的舱房中。她呆坐在床沿，一动 也不动。获救的喜悦，似乎正在一点一滴的冲淡。

这些年来，两人相处的点点滴滴都涌上心头。何盈看着黑沉沉地 外面，想道：难道，错过了就没有办法重来？

她历经磨难，对于真情，有着异常强烈的渴望。因此，她以前并 没有把卢明地情意放在心上，此刻却深深的为失去它而痛苦。

过了好一会，她的嘴角浮起一抹苦笑来：不管了，我，也许在世人眼里，我已配不上卢明哥哥了吧。我此生是非太多，波折为断，还是不 ----《乱世红颜梦》

30、她心中的 感动无以复加。卢明对她甚好，她一直是知道的，可是，直到这个时 候，她才真切的感觉到：这世间，有一个人。把她看得胜过自己的生 命，有一个人。为她的痛苦而痛苦，因她地欢喜而欢喜。

也在这一次，她握着卢明的手紧了紧，心里暗暗想道：如果，如果卢明哥哥不嫌弃我，我今生定不负他！

卢明看了一眼舱内，小声的说道：“虚大师学究天人，而且所住的地方极为隐密。夏王能量最大，必也无能为力。盈妹，你不如拜他为师，你如果学会了他的易容之术，这一生岂不是海阔天空了？”

何盈一听，不由怦然心动。她犹豫了一会，轻声说道：“他，他 会同意吗？我是一个女子。”

卢明摇头道：“不试怎么知道。在我看来，虚大师本不是世俗中 人 ----《乱世红颜梦》

铁凝

1、我不担心读者的阅读耐心。当然这有一个前提：任何一个作家都不必妄想垄断所有的读者。

2、包围我的人越多，越喧闹时，我愈加感到空虚和惶恐，感到自己什么也没有。

3、以往的一切对你的人生也许都是一种财富。甚至那些痛苦，我觉得都是为了今天的幸福所做的准备。

4、只有丑陋的心灵，没有丑陋的女人。

5、写作是让我感到幸福的，就是我感到内心和灵魂非常充实的，就是非常安宁的。我的本质还是一个作家，一旦真正失掉了写作，我个人觉得我也就没有什么了。

6、婚姻跟人的好坏没关系，好人非常多，但他不适合你，可能你也不适合他，这就是情感的难处。

7、与其要一个坏的婚姻，还不如没有。人为的强求是没有什么好结果的，但了解一个人是困难的，你是不是敢把缺点、毛病都尽快让对方知道；他知道了后会怎样，都能检验出情感的质地。

8、没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。

9、如果现在社会有点冷落文学，我想重要的责任可能不在读者，而在于写作者，你自己是否有足够优秀的作品给读者分享，如果写得不好，在如此多元的文化环境中，读者有理由冷落你。

10、不能不说我爷爷是为我奶奶而死的，他一生都不会去吻我奶奶的手，但他能不假思索地为她豁出生命。

11、总是莫名奇妙地坚信那个打他黑枪的人还活在世上逍遥法外。这想法让人毛骨悚然但并不荒唐：人世间我们真正知道的事实又有多少呢？

12、一个男人和一个女人真正心甘情愿，坦然的无忌的睡在一起（这里的睡没有性的意味）是很不容易的，这很可能是人类最难的几件事情之一。

13、必须承认网络写作的存在，网络提供了一个广阔的平台，任何人都可以把自己的故事写出来。但写作与文学还是有一定区别。文学有自身的标准，比如对语言的要求，对作品结构的控制力的把握。

14、当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。

15、回过头来看我所有的生活，我还是感谢文学，是文学让我成为今天的样子，是文学护佑着我，它使我保持了心灵的开放、独立和丰满。不管外在有多少头衔，我本质上还是一个作家。

16、网络写作颠覆的是对传统写作的话语霸权，并没有颠覆文学本身。

17、一个写作者写的东西可能比较复杂一些，但是你的心境还是应该单纯一些。

18、品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说那会是多么幸福。

19、这里没有哀乐，也没有我奶奶被化了装的红脸蛋儿，也没有那么多活人的寒暄，因此这里也没有死亡。引我上心的，都是些活生生的对生命的想念。 《午后悬崖》

20、我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。

21、生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。

22、我觉得一个中国的作家，如果对乡村你不屑于去了解，你可能会写出漂亮的小说，但是你不会真正刻骨铭心地了解中国这个民族和这个社会。

23、好的婚姻能使一个人起死回生。

倪萍小编金庸小编余罪小编

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