因“才华”习惯了辜负,放弃了婚姻,错过红颜,如今孤身,值得吗?

因“才华”习惯了辜负,放弃了婚姻,错过红颜,如今孤身,值得吗?,第1张

每个人都想拥有一份永远甜蜜温暖的爱情。但任何结过婚的人都知道,让爱持续下去真的很难;七年之痒不仅仅是花言巧语,而是现实。

时间是爱情的边缘,无论爱情曾经多么炽热,时间都会让你明白:爱情,真的过期了。

而有些人的婚姻之所以幸福,是因为新人在爱的元素中掺杂着责任与责任,严格自律与约束。

如果你在婚姻中没有责任感,那一定会像他一样,比失去的还要多。

沉默的男人确实是最帅的。以音乐制作人张亚东为例。他是一个有特殊魅力的人。

虽然他平时不喜欢说话,也不喜欢面对镜头,但这并没有阻止他的男性魅力,而他的音乐也赢得了很多人的心。

征服意味着爱情,爱情会反弹,张亚东经历了很多情感,也伤了很多女孩的心。

现在张亚东已经52岁了,身体脸稍老,还是单身,不知道是好是坏,当然,他到那个年龄也没有单身过;

他二十岁就结了婚,那时他还很年轻,但他那颗不安分的心仍渴望着做大事;

虽然张亚东结婚了,有了稳定的家庭和可爱的孩子,但他并不快乐,和妻子在音乐方面也没有太多的交流。因此,他一直想有一个更好的发展,因为他的抑郁的心。

当时,北京是所有音乐家实现梦想的地方,如果他们想要更好的发展,他们应该去帝都。于是,张亚东选择在北京努力工作,妻子也离开了。

妻子的去世似乎没有给张的生活带来任何波澜,他继续专注于他的音乐梦想。

当时的北京正处于摇滚圈的活跃时期,同样是音乐家的张亚东遇到了窦唯和他的妹妹窦颖。

如果说我和窦唯交流是作为一个音乐上的知己,那么我和窦英交流就是作为一个情感上的知己。

据说,张亚东和窦英相恋已久并结婚;这种想法是美与美的结合,但毕竟是一种真的错的付出。

随着张的名气越来越大,越来越多的女孩出现在他身边。当然,他与窦英的婚姻也没能拴住张晋的心

作为一名优秀的音乐制作人,他接触的都是美女明星,而才貌双全的他天生就有一种忧郁的气质,让很多女孩心潮起伏;

结果,有一部分女孩完全忽略了他的婚姻背后,一点一点落入了这个甜蜜陷阱的男人,还甘若毅,高圆圆是一个。

张亚东和高圆圆相遇后,与对方沉浸在一段热情洋溢的爱情中,当时高圆圆是一个非常纯洁的女生,也是愿意为他的爱情付出一切的人。

所以当她爱上这个男人的时候,她放弃了所有的自尊,背叛了自己的道德良知,沉溺于错误的感情中,无法自拔。

曾经为爱情疯狂的给张亚东写情书,字里行间都是张亚东的爱情,但也夹杂着一点抱怨。

不能辜负高圆圆的奉献,于是让窦英辜负了一片痴心,张亚东真的为高圆圆和窦英离婚了。

张亚东做出这样的一番盛举,真的是为了和高圆圆在一起吗

不完全如此,一个自由的人在花的世界里,是不可能轻易放弃自己徘徊在花中的机会的。

张亚东虽与高圆圆离婚,但两人并未步入婚姻,真正在一起后,炽热的爱情消失了,恼人的矛盾增多,2006年,张亚东与高圆圆应分手;

2005年,一个叫曲英的女人走进了张亚东的生活,当时的曲英是一个眼睛很亮的模特,面对这么大的美女,张亚东完全沦陷。

曲颖负责音乐,张亚东在MTV上演唱了他第二张专辑《连锁反应》中的歌曲《时光倒流二十年》。

张和高于2006年分手,同年他们公开恋情。

两个人克服了种种障碍,经历了十几年的相伴,按理说,爱情也应该开花结果,但他们只是不结婚。

2016年7月,曲英曾做客叶艺谦主持节目,面对叶艺谦的善良“逼婚”,多次与“2016将结婚”。

然而,就在大家都以为两个人一定会走进婚姻殿堂的时候,这段爱情却以失败告终。

十年的时间,十年的牵挂,终究都达不到正确的结果。

此后,张亚东也和其他一些女人断断续续的聊了几句,但一转身,谁也没有成为他接受的理由。

现在他已经五十多岁了,还是孤身一人,虽然空出了一份才华,但最终的爱不是一个家。张亚东可以看出一份爱一份自信是他的才华,但也是这个才华,他不能接受的理由。

当因他的才子倾慕者出现时,人类本能的情感情感心理让张亚东在一见爱道就不开心。

只是,靠“才能”习惯了失望的他,曾经放弃过婚姻,曾经错过过美女,现在的还一个人孤单,值得吗

“这个世界上最令人羡慕的两种人,一种是一个年轻女子陪你吃苦,一种是一个老人陪你享受幸福”。

诚然,我一直很羡慕这种爱从最后,但在这个薄凉的世界,越来越多的例子证明,爱一生只爱一个人是太难得到的。

曾经一辆慢车,慢信,一生只够爱一个人;现在的流量很快,社会化也很快,你可以同时爱上很多人。

所以真正好的爱情,应该建立在责任之上,是建立在道德和责任之上的。

如果一个爱你的人没有责任感,没有责任感,那么这个人的大部分都不值得托付一生。

爱情一看到快餐虽然很酷,但也只是快餐,这种爱情永远不会体验到彼此的感情,永远不会得到一个人的真诚付出。

我们这一辈子,一直在寻找一个手和儿子说的一对夫妻,而当遇到这个人的时候,我们需要尽我们最大的努力去付出,去保护,才能使爱情永恒。

显然,张亚东的前半生是在快餐的爱情中度过的,但到了晚年,他真的有点难过。当别人和家人在一起玩的时候,他是唯一一个还在寻找爱人的人。

只是,在失去了那么多真正爱他的人之后,你还能看清真相吗老年是悲惨的吗

情感心理学(Psychology Of Emotion),是心理学中研究人的情感的一个分支,主要研究如何消除人类在有外界或自然产生的情绪的紧张和压力的情绪,恢复人们健康健全的人格。

两者区别

但从产生的基础和特征表现上来看,二者有所区别。 首先,情绪出现较早,多与人的生理性需要相联系;情感出现较晚,多与人的社会性需要相联系。婴儿一生下来,就有哭、笑等情绪表现,而且多与食物、水、温暖、困倦等生理性需要相关;情感是在幼儿时期,随着心智的成熟和社会认知的发展而产生的,多与求知、交往、艺术陶冶、人生追求等社会性需要有关。因此,情绪是人和动物共有的,但情感只有人才会有。 其次,情绪具有情境性和暂时性;情感则具有深刻性和稳定性。情绪常由身旁的事物所引起,又常随着场合的改变和人、事的转换而变化。所以,有的人情绪表现常会喜怒无常,很难持久。情感可以说是在多次情绪体验的基础上形成的稳定的态度体验,如对一个人的爱、同情、关心、尊敬等,可能是一生不变的。因为如此,情感特征常被作为人的个性和道德品质评价的重要方面。 最后,情绪具有冲动性和明显的外部表现;情感则比较内隐。人在情绪左右下常常不能自控,高兴时手舞足蹈,郁闷时垂头丧气,愤怒时又暴跳如雷。情感更多的是内心的体验,深沉而且久远,不轻易流露出来。

两者联系

情绪和情感虽然不尽相同,但却是不可分割的。因此,人们时常把情绪和情感通用。一般来说,情感是在多次情绪体验的基础上形成的,并通过情绪表现出来;反过来,情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。当人们干一件工作的时候,总是体验到轻松、愉快,时间长了,就会爱上这一行;反过来,在他们对工作建立起深厚的感情之后,会因工作的出色完成而欣喜,也会因为工作中的疏漏而伤心。由此可以说,情绪是情感的基础和外部表现,情感是情绪的深化和本质内容。

提问

回答:还是因人而异吧。每个人性格不一样,其实不一定才女就都是淑女之类的。所谓德智体全面发展呢,还是投其所好吧 不知道提问者是怎样的心理,你是那位才女吗还是您欣赏的人周边有一位才女呢?其实这可以具体问题具体分析的。我想还是了解他知道他的爱好比较重要吧,其实不一定与 才子才女来往就一定要拽文之类的。你提到的徐志摩毕竟是那个年代了。现在多半解决感情问题的都是80后(这个80是指80之后出生的包括90后孩子)一代的人了。现在找伴侣基本上都是互补型的比较能相互照顾,相互体贴。如果两个人过日子每天都文邹邹的,这样生活其实少了很多乐趣的。但不管怎样真心打动一个人相信会有回报的。多拿出点真心吧,不要猜想他究竟会不会喜欢才女多一点,这样只能让自己脑子很乱,说不定还会有小小难过。所以打起精神来。付之真心吧,

真心祝福您了。

科学点的说法,是人体激素的作用,人与人之间会有生理上的影响,激发大脑的某个区域,从而产生激素,对那个人有好感。

人性点的说法,是人与人之间接触多了。了解也自然多了。会产生默契等东西。

感情这种东西,连动物也会有,更何况人呢?

心理学把情感定义为:“人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到:情感是一种主观体验、主观态度或主观反映,属于主观意识范畴,而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为,任何主观意识都是人对客观存在的反映,情感是一种特殊的主观意识,必定对应着某种特殊的客观存在,问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

不难发现,“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题,“符合人的需要”就是事物的价值特性,是一种客观存在,“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式,这样,心理学的情感定义又可表述为:“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

情感的本质:情感就是人类主体对于客观事物的价值关系或利益关系的一种主观反映。

二、情感与价值的辩证关系

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系,而后者是哲学的基本问题,因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系,主要表现在四个方面。

1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映,尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差,甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒,但从总体上讲,情感的变化总是以价值为基础,主要表现在:情感的基本状态取决于价值的基本状态,情感的总体规模取决于价值的总体规模,情感的变化范围取决于价值的变化范围,情感的作用方式取决于价值的作用方式,情感的强度与方向取决于价值的大小与正负,价值一旦变化,情感迟早要发生变化。

对于商人来说,互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互惠性,商人之间的情感是不能持久的;对于政治家而言,政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互助性,政治家之间的情感是不能持久的;对于青年男女而言,工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础,如果没有这种支持与配合,男女之间的爱情是不能持久的;朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系,只有不断加深彼此的利益联系,其友情才会越来越深厚,如果彼此产生了根本的利益冲突,则其感情迟早会衰减下来,并最终会转化为仇恨。

2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现在:⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。

3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现在:时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力,限制了人对于复杂环境的适应能力,但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰,有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系,而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系,而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系,而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系,而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系,而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系,而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征,而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系,而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系,而不是一种单因素的对应关系。

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