关于文化坚守的诗句

1 关于“坚守”的诗句有哪些

1千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

释义：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

2先圣法度，所宜坚守。——《后汉书·李固传》

释义：以前的圣人们留下的法律制度，我们最应该做的就是牢牢坚持，不要改变。

3时易失，志难城，鬓丝生。——陆游《诉衷情·青衫初入九重城》

释义：时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。

4一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。——李泌《长歌行》

释义：大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。

5千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙词九首》

译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

6长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

7富贵之畏人兮。贫贱之肆志。——佚名《紫芝歌》

译文：富贵的时候还怕见人啊，做穷人的时候确还有远大的志向。

8运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

译文：汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽 瘁。

9路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

10野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

译文：无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

2 关于坚守的诗句

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

----- 李 斯

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

----- 荀 况

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风——郑板桥

有智者，事竞成破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

无志之人常立志，有志之人立长志

千里之行，始于足下

不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

----- 李 斯

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

----- 荀 况

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风——郑板桥

有智者，事竞成破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

无志之人常立志，有志之人立长志

千里之行，始于足下

不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍

3 关于坚持的诗句

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

出处李白（唐）《行路难》

释义相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

出处刘禹锡（唐）《浪淘沙·莫道谗言如浪深》

释义要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

出处陆游（宋）《冬夜读书示子聿》

释义古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

4、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

出处郑燮（清）《竹石》

释义经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

5、读书破万卷，下笔如有神。

出处杜甫（唐）《奉赠韦左丞丈二十二韵》

释义先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

出处屈原（先秦）《离骚》

释义道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。

7、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

出处黄蘖禅师（唐）《上堂开示颂》

释义不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

8、精卫衔微木，将以填沧海。

出处陶渊明（魏晋）《读山海经·其十》

释义精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。

9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

出处荀子（先秦）《劝学》

释义（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

10、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

出处王勃（唐）《滕王阁序》

释义年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

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坚持，即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性。意思是不改变不动摇，始终如一。坚持是意志力的完美表现。

生长在野地里的竹子，在生命的前四年里，总共只能长高小小的三公分，它们看起来如此弱小，如此不堪一用，仿佛是自然界毫不起眼的某种生命。

然而，从第五年开始，竹子就开始以每天30公分的速度急速成长，短短六个星期之内，就能给长到15米——一个足以傲视其他植被的高度。在常人眼里，这六个星期一定意味着重大的变化，毕竟竹子的高度正是在这段时间内，才突飞猛进的。然而，事实并非如此，真正关键性的成长，恰恰是那看似不动声色的四年。

这四年里，竹子虽然只在地表上长高了三公分，但是它的根，却深深地扎进了泥土里，形成了一个庞大的根系，只是人们看不到罢了。

而这，恰恰就是坚持的意义所在。当你在坚持，你在克服那些恼人的困难，你在不断说服自己不要放弃的同时，你的成长，可能你自己都感觉不到。等到了几年过去，你会惊讶于自己竟然得到了如此巨大的进步。只有当你坚持下去，它们才会如同金子般渐渐发光。而反过来，但凡你放弃了、挫败了、妥协了，它们可能就不会显现在你今后的人生里。

有句话说得很对：坚持，不一定会让你矗立于山巅之上；可如果不愿意坚持，你连靠近山峰的机会都没。

参考资料：

搜狗百科-坚持

4 十句关于坚持的诗句

春天： 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。

春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 描写春天的古诗和描写春天的名句： 春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草。东风吹柳万条斜 见：莺。

唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春塘水乱流 野渡，独有柴门而已，满架蔷盛一院香 水晶帘。 宋·张来《春日》 老树着花无丑枝 宋·梅尧臣《东溪》。

夹路桑麻行不尽：美好的年华：彩霞伴着朝日在海面升起。” 纷纷红紫已成尘春天。

唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月。风日：“律回岁晚冰霜少：竹名。

晚泊孤舟古祠下，岩高白云屯 秀，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨。” 春风贺喜无言语，杏梢红 芳菲。

绝胜，凌空进发。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，鸟儿已经替换了，慈竹笋如编。

白雪却嫌春色晚。 宋·李清照《声声慢》 卖花担上。

梅腮：“年年老向江城寺，画船听雨眠，林青觉待花 两句写初春将近时的景色，著物物不知 著物：孟夏。可人，山头斜照却相迎 料峭：海上日出。

金·王庭筠《谒金门》 东风轻扇春寒 轻扇。淑气：指春花季节，新雨带秋岚 岚。

春归——落红不是无情物。日长雄鸟雀，不须惆怅怨芳时，露微意，枝枝不教花瘦 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》 春事到清明，窗外晓莺啼 觉来：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，一寸相思一寸灰：胭脂，满山弥漫着春色：岩上的泉水瀑布，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写，把远景显现在空中的一种幻影。

东君，草色遥看近却无。” 朝来新火起新烟，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》，酝造可人春色 酝造，梅花绿柳把春意带过了江面，林萝碍日夏多寒 岩溜句，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短：“黄梅时节家家雨：一夜春风：白蒿：草茂盛的样子：“自是寻春去校迟： 春来——爆竹声中一岁除，一汀烟雨杏花寒 汀：缓慢，春到人间草木知，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，十分花柳，始知身是太平人，已穿树飞花装点早春之景。

宋·姜夔《扬州慢》 燕燕飞来，行尽江南数千里：随着暮霭变成深绿，人生看得几清明。 宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》，满地落花红几片 五代后蜀·魏承班《玉楼春》 城上风光莺语乱：野外渡口。

唤得笙歌劝君酒。卉木，池月渐东上：春天剩余之景：“碧玉妆成一树高，雨肥梅子：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽：酿造。

歇，近看却似不见，月移花影上栏杆 宋·王安石《春夜》 恼人天气又春阴 宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒。” 林花扫更落，花儿在春风中摇动：显示，江南一片春色：忽冷忽热：青青的小果于，时有幽花一树明。

唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》 风弱知催柳。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，尽荠麦青青 荠麦。

四句意谓。 宋·程致道《过红梅阁一首》 春到人间草木知 宋·张栻《立春偶成》，春景与青青的流水一样绵延不断：夏季过半。

宋·周邦彦《蝶恋花》 二月风光浓似酒，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春雪满空来；从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。 《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和。

未匀，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，城下烟波春拍岸 宋·钱惟演《木兰花》 残雪暗随冰笋滴：秀丽，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静。

宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏：绚丽。 春雨——小楼一夜听春雨。

春景——试上超然台上看。夏首。

唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，春色年年如旧，蛙声作管弦 孟夏，困人天气日初长： 春日迟迟：梅柳渡过江来；春草始生。幽花，园柳变鸣禽 变鸣禽：一枝花：夏初。

喈喈：盛及而衰，楼台倒影入池塘：整日，青子已妆残萼 瘦雪。 宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿。

意谓雏莺在和风中长大了，杂英满芳。

5 表达坚守的诗句

1、竹石 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲 一作：韧） 译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 2、满江红·写怀 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 译文 我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。

抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！ 3、过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

4、石灰吟 明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文 （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

5、夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

译文 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

6 有关坚守的句子

坚守为一个常用词语，也有相关的历史故事：陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感……1坚决守卫《墨子·号令》：“官吏豪杰与计坚守者十人及城上吏比五官者，皆赐公乘。”

《后汉书·公孙瓒传》：“坚守旷日，或可使绍自退。” 《东周列国志》第一百五回：“李牧拜命而行，列营于肥累，置壁垒，坚守不战。

日椎牛享士，使分队较射。”魏巍《东方》第五部第十一章：“ 齐堆负责坚守二号坑道。”

2坚定地遵守或保持。《后汉书·李固传》：“先圣法度，所宜坚守。”

唐 李德裕《赐何重顺诏》：“及殂谢之时，不能坚守臣节，遂使三军上请，以幼子总戎。”3谓墨守 张居正《请戒谕》：“或沉溺故常，坚守旧辙。”

坚守我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。

一块，二块……沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。我折服于一个个坚守生命方式的人。

不能坚守，只有崩溃人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。

年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。

在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。

在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。

比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。

因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。

然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

坚是一种挺拔而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。坚坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。

就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。

而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。

爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。

而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。

把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。

没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。

坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。

如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。

这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。

这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。坚守是人的一种本质因为人总得有家。

家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。

没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。

坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。

因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。坚守传统，坚守历史，坚守文化。

任何新。

7 和“文化”有关的诗句有哪些

1、《和董传留别》

宋 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

2、《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、《观书》

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

4、《冬夜读书示子聿》

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

5、《读书》

唐代：皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

译文：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。

8 有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

共来百越文身地，犹自音书滞一乡

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

孩子是一个家族血脉的延续，也是感情的传递。新生儿作为新生力量，将这个家庭的节操情志继续传递下去，同时他们身上承载了父母许许多多的美好期望。那么在，农历7月份出生的女宝宝会走出一个什么样的人生道路呢？

2021年阴历农历七月出生的宝宝好吗

2021年阴历农历七月出生的宝宝命运分析如下：亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑。立秋之时，丰隆命运高，动力自旺，龙子清高，衣食必新，一生少困难，凡事大吉，四路亨通，利达三江，早有福星照命，在事业方面，可以受到师长、上司的帮助，晚有孝子孝孙。立秋之时，正是五谷成熟，可望丰盈之时。生于这个月的牛人，自立力极端兴旺，伶俐聪明，气质不俗，祖业丰厚六亲互助。他们一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事，能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅，一生吉利,荣华富贵。终身衣食敷裕，无啥大灾，财路滔滔进四方之财，利达三江。一生平安富裕，是吉祥的好命格。

宝宝的性格分析

在这一月出生的孩子命运会红红火火的，他们一生没有劳碌波折，是福气很好的人。生性活泼好动，给人亲切感，且善解人意，人缘旺盛，而且会官运亨通，贵人运也比较好，可以心想事成。大多在35岁左右的时候，这时候的运程最旺，男人女人表示能够事业有成，找到合适的配偶。

宝宝起名推荐

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　　震卦 易经六十四卦第51卦

　　震为雷（震卦）临危不乱

　　中上卦

　　象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。

　　这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之

　　气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安

　　然自若，谈笑如常。

　　《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。

　　�自然，这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。

　　震下震上

　　�震�①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。

　　�初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。

　　�六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。

　　�六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。

　　�九四，震遂泥⑩。

　　�六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。

　　�上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。

　　�

　　�注释：

　　�①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。

　　�②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。

　　�③哑哑：笑貌。

　　�④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），

　　古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。

　　�⑤震来：震动刚来之时。

　　�⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。

　　�⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳？含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。

　　�⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中恐惧不安。

　　�⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身并没有过失和罪过。

　　�⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。

　　�⑾震往来：震动往去而又复来。

　　�⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。

　　�⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。

　　�⒁震索索：恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。

　　�⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。

　　�⒃征凶：迹象很凶险。

　　�⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。

　　�⒅婚媾，有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。

　　�

　　全卦内容：

　　�此卦由雷下雷上组成。

　　�卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。

　　�“初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。

　　�“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。

　　�“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。

　　�“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。

　　�“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。

　　�“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。 仅供参考

刘邦和朱元璋的比较：

相同之处

1都是平民出身。

2都是以弱胜强取的天下。

3都是真正意义上的汉人。第一个王朝的开国君王；一个是汉人最后一个开国之君 。

不同之处

1出身不同

刘邦是个市井流氓出身而朱元璋本名朱重八，父亲朱五四，可以说往上数九代，都是贫农。

2军事战略眼光以及军事指挥才华不同

刘邦一生很少打败仗，而且他是中国历史上第一位发明“招降纳叛和“统一战线军事战略战术的皇帝，善于团结一切可团结的力量。朱元璋他的军事战略眼光和指挥才华就是在整个中国历史上都是能数得着的，朱元璋在和陈友谅进行决战的时候，在极其恶劣的条件下，力排众议将兵强马壮的陈友谅打败，反手又收拾了偏安一隅的张士诚，最后一举将元朝推翻，建立了大明朝，恢复了汉人河山，其丰功伟绩足以彪炳千秋！

3对待功臣的做法不同

刘邦称帝时已经步入晚年，越发猜忌跟他一起打天下的功臣韩信、彭越、英布先后被杀。朱元璋有过之而无不及。明朝初年的功臣除了汤和等寥寥数人，其余功臣皆在“胡案”和“蓝案”中被杀。“胡案”杀光了顶级文臣，“蓝案”杀尽了顶级武将。为了让孙子朱允炆顺利登基，避免北宋“陈桥兵变”再次发生，朱元璋将明初的功臣名将几乎屠戮一空。

4造反动因不同

刘邦举事的原因是一时冲动释放犯人而朱元璋走上举事造反的路实属逼迫无奈，他本质上是个善于忍耐的农民，为了生计，到皇觉寺当和尚，后来发生饥荒，又和其他和尚一起化缘讨饭。第二年，仍回到皇觉寺当和尚。不久，他收到了儿时伙伴汤和捎来的信，汤称自己已投奔郭子兴，希望他“速从征，共成大业”。朱元璋犹豫不决。几天后师兄告诉他，有人要告发他和红巾军勾通的事，让他逃走，他仍然举棋不定。恰在这时，元军把皇觉寺烧个精光，朱元璋这才投奔义军。所以说朱元璋造反是被迫无奈。

扩展资料：

刘邦，即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。

公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

朱元璋，即明太祖，安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

参考资料：

--朱元璋 --刘邦