汉家寨的介绍

《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。推而广之，我们在座的每一个人，我们的祖国，我们的民族要发展，也需要这样的坚守精神。因此学习本文，能使我们对“思想”“精神”这些概念有了更为具体感性的认识，从内心深处生长人性的高贵。是一篇非常优秀的散文。

不存在。

《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。推而广之，我们在座的每一个人，我们的祖国，我们的民族要发展，也需要这样的坚守精神。因此学习本文，能使我们对“思想”“精神”这些概念有了更为具体感性的认识，从内心深处生长人性的高贵。是一篇非常优秀的散文。

阅读还原,让阅读回归自然

在环境和生态恶化的今天，工业提倡“绿色新产品”，生活提倡“绿色食品”，阅读是否也应该来点“绿色革命”，提倡一下“绿色阅读”？我把那种无污染无公害，流淌着生命活水，注重情智生态平衡，为学生一生发展奠基的阅读教学称之为“绿色阅读”。无污染无公害？是的，那种现成结论式的，步骤教条式的，繁琐训练式的，等等，教给学生的只能是对阅读的终生厌恶，只能是对精神提升的拒绝，不是污染又是什么？我们的阅读教学虚肿太甚，泡沫太多，面对令人迷失的现状，为什么不退回到原始的起点？我认为，“绿色阅读”其实就是阅读还原。

繁重的课业，怎样提高阅读水平？

在广泛阅读和升学考试之间，是否存在不可调和的矛盾？

为什么老师和学生都认为阅读非常重要，却同时抱怨没有时间读？老师推荐的必读书遭到冷遇，是经典离学生太远，还是学生缺乏起码的文学鉴赏常识？

清华附中的赵谦翔老师在教学实践中提出的“绿色阅读”理念，使语文回归到“教阅读”、“教作文”与“教做人”统一的天然属性上，远离唯考是图、急功近利的灰色阅读。

课外阅读能力要在课内培养

绿色阅读，用赵谦翔的话来说，就是纯天然的、可持续发展的阅读，即以人为本的、着眼于学生一生发展的阅读方式。

说到现在高中学生的阅读水平，赵谦翔的评价是“糟糕”和“失衡”：一方面是不爱阅读，迷于网络和游戏；另一方面，即使阅读也多偏爱轻松、肤浅的武侠、言情，而回避严肃、深刻、感悟人生的作品。赵谦翔说，“高中生正在经历从感性思维到理性思维的重要转折时期，但鲜有人能写出阳刚大气、严谨纯正、雄健有力的文章。毛先生认为认知的肤浅和思想的苍白是这一代中学生写作的通病，不加强理性思维的训练，就会降低整整一代人的认知水平。我把这篇文章读给两个高一班的同学听，97%的学生都说自己偏向感性，而理性不足。实际上，写作的问题根子出在阅读上。要想给写作‘补血’、‘补钙’，先得治愈阅读中轻视思想、崇尚感觉、轻视严肃、崇尚调侃的流行性‘脑膜炎’。”

“这种趋俗避雅的现象，其实是中学生阅读能力低下的表征，责任在教师。”赵谦翔认为，动机的功利性，使某些教师把学生捺入题海，让原本极富情感与个性的阅读鉴赏，蜕变成寻求标准答案的枯燥无味的机械训练。这种训练往往导致学生在阅读鉴赏中“高空作业”，大而化之地为作品贴上一些现成的标签，根本不懂得体会意境、揣摩语言、品味情感，因而也就无从培养学生的审美素质。

前些日子，赵谦翔听了一节高一的散文鉴赏课，一些同学对张承志的散文《汉家寨》只凭感觉、毫无理由的褒贬，激起了他对这篇没有读过的散文的兴趣。一读之下，“它那独特的手法、深邃的主题、诗一般耐人寻味的意境，深深震撼了我的心。但是，一想到不但那些说‘晦涩’、‘模糊’的同学，没有说出所以然来；就是那些说‘精彩’、‘壮美’的同学，也没有说出个子午卯酉，我就感到，缺乏文学鉴赏的起码常识，有眼不识金镶玉，有目不辨美与丑，是他们普遍存在的问题。只推荐书目，不培养能力，不引导他们进入阳春白雪的境界，他们当然读不下去，欣赏不了。”

于是，赵谦翔将《汉家寨》作为散文鉴赏的必读篇目，给学生上了一节创造性阅读课。教师朗读，学生写“一言心得”，教师结合学生的心得进行简要讲解后，他把原来课本上设的题“《汉家寨》中表达的坚守精神对你的现实生活有什么指导意义？”改为：“1模仿文章的艺术手法写一篇600字左右的散文，通过环境和人物描写而不是直抒胸臆，来表达你在现实生活中的一种‘坚守精神’。”“2“模仿这篇散文中诗一般的意境创作一首七言绝句。诗中不得出现‘坚守’的字样，尽量以画面显示主题。”并自赋七绝一首，匿名参加学生的评点。

这种针对学生的阅读缺陷和能力发展需求及时补充的阅读指导课，读写结合，师生互动，等于给学生的主动学习创设了富有创意的情境。结果许多同学都写出了极富个性和创新性的诗文，也学会了阅读鉴赏散文的基本方法。赵谦翔说，阅读能力和审美素质的培养，非一日之功可成，更非来自教师天花乱坠的灌输，应该是朱熹所说的“涵育熏陶，俟其自化”，是韩愈所说的“养其根而俟其实，加其膏而希其光。”只有引导学生真正进入作品的境界，在对作品含英咀华的基础上，进行多元的开放性解读，才能最大程度地激活他们的发散性和创造性思维，才能使他们与作品之间产生心灵的交流与碰撞，力求有新的发现，做出富有创意和个性的评述。