看了《荒野的呼唤》这个故事，带给你怎样的启发?

       虽说我读的是《野性的呼唤》的英文版，可是从中还是让我懂得了许多的道理……

   《野性的呼唤》是作者杰克·伦敦于1903年发表的小说，小说讲的是一个名叫巴克的杂交狗，因那时的淘金热，所以从南方被卖到了北方去。巴克为了在北方严峻的环境下生存下去，经过几番周折成为了一条拉雪橇的苦役狗，一路上巴克换了几个主人，最后和桑顿结下了深厚的亲情和友情，后来巴克的主人桑顿被印第安人不幸射中胸部而死，从此巴克渐渐恢复了狼的本性，走向了荒野，成为了一只狼，在与其他狼做斗争的过程中，巴克击败了其他狼，到了最后巴克成为了狼群之首。

      这本书告诉我们，狗身上有狼的本性，如果环境需要，也许他可以成为一只狼；也许会成为别的动物的猎物；也许会碌碌无为只是一只普通的狗；也许会不堪忍受环境的折磨，选择死。什么样的结果都与自身的付出有关系。

      从巴克一路走来的过程中，让我们知道了：在自然环境下“只有适者，才能生存”的道理。让我们也知道，巴克是一个坚韧不拔，富有抗争精神，勇猛强壮，适应能力强，它对新生活的向往，富有人情的狗。也能从中感受到巴克与它最后一个主人的感情是超乎所有人与狗的情感。

   正如我们的学习，在学习中，我们要像巴克一样坚忍不拔，不被困难压倒，这样我们才能成为学习的“主人”，而不是学习的“奴隶”，不能战胜自己，只能终生碌碌无为，不能立于不败之地。所以，在任何时候，我们要有巴克那样不服输的精神，那样才会做出取得很好的学习成绩，才能做出更伟大的事业，才能探寻到更多未解之谜……希望这一天早点到来。

     《野性的呼唤》让我感受到了很多很多……

《荒野生存》观后感——幸福的真谛

艾利克斯死了，我无法想像，直到片尾我都不曾感觉艾利克斯真的是死了。每一个人都有一个梦，艾利克斯也有个梦，那就是亚历山大·超级旅行家的梦，最终艾利克斯没有圆梦，他最终没能刻服野外生存的能力，因误食野生甜豌豆，在没有条件治疗的情况下，导致厌食而死。临终时遗言写下： 我度过了快乐的一生，感谢这个世界 。最后他还写下一句话： 快乐拿出来分享，才是真正的快乐 。写完这句话他泪流满面，也许这就是幸福的真谛。

是什么让艾利克斯想要成为超级旅行家，那是来自于家庭。所以 家很多时候是可以影响一个人的一生，可以改变一个人的意念 。片中有句话：不可否认，自由总是让人向往。在我们心中，它意味着逃离过去苦脑，约束烦人的责任。完全的自由自在……

所以艾利克斯带着他的梦想去远足了。为了不被世俗毒害，他逃走了，独自一人四处漂泊。消失迷失在茫茫人海中。他选择悄然的离去，似乎是对家人的惩罚。艾利克斯看似生活在一个幸福美满的家庭，他有一个非常富裕的家。但那都是谎言伪装出来的丑陋的现实。事实的真像是他跟妹妹都是私生子，妈妈只是一个年轻的情妇。父母欺骗性的婚姻，对于克里斯来说，每一天都活在谎言中。由此他的人生方向发生了改变。对他而言父母的婚姻就是错的，是错误的结合。他小时候目睹过爸妈的争吵打架，这些印记深深的刻在他的脑海，让他渐渐的想要脱离……

如果他接受命运的安排，他应该是继续深造，他以优异的成绩足以上哈弗，然后像他们父母一样有着体面的工作，富裕的金钱，这些金钱完完全全可以让他走遍世界的每个角落。可是他却偏不想被命运的脚步给束服，他要逃离，他要逃离宿命的安排。所以他要走向荒野，走向那美丽的阿拉斯加。他还要拼弃金钱，在他的眼里金钱似乎如粪土。所以也很不可思异，在他踏上旅途的时候，他居然丢弃那以步代伐的汽车，还有身上所带的现金也烧为灰烬。当影片出现这个镜头的时候，真是难以让人想像。金钱真的如粪土？没有钱真的可以照样生活吗？

在艾利克斯徒步旅行的过程中，他也相应的遇上了生活中的有缘人，在我们的生活里，也会遇上这样的人。这些人会在特定的时空里与我们相遇，这些人总是让我们一见面就觉得温馨，有种似曾相识的感觉，这就是缘份。

缘份并不是任何相遇的人都可以产生，只有相似人的他们才会走在一起。 有种份缘份似知己，有种缘份只是淡淡的友情，有种缘份似贵人，有种缘份似亲人，有种缘份似爱情。那么这几种缘份似乎都很幸运的给艾利克斯给遇上了。当然还有一种缘份在现今叫做第四类情感。

在艾利克斯徒步旅行的过程中第一次搭车，遇上了简和瑞尼。他们一见面就没有陌生感。那么是什么让他们产生这样的感觉呢。因为艾利克斯像简一个似曾相识的人。接着，简跟艾利克斯的对话：简看着瑞尼，然后说，艾利克斯也可以有辆车，但是他烧掉了所有钱。简问艾利克斯，你为什么那么做？艾利克斯说，我可不需要钱，让人小心谨慎的。简说，不过，艾利克斯，你必须小心谨慎点儿，我是说你的书很棒，但你不能完全依靠这些花花草草。简的话无疑道出了心声，也证明了钱虽不是万能的，但没有钱也是万万不能的。

而瑞尼跟简又是什么关系，他们的关系似情人，又似现今社会人类的的第四类情感。在沙滩上，瑞尼跟艾利克斯说：兄弟我爱那个女人很多年了，但是，你知道，她已经成家了。后来瑞尼让艾利克斯把在淌水的简给带回来。原本，艾利克斯是怕水的。但是总有一天他要去克服，所以他会去游。艾利克斯走到了简的身边，简退去了外衣，跟艾利克斯一同跑向大海，嬉戏。

影片中艾利克斯心中深刻的语句让人难以忘怀：

大海唯一给我们的就是无情的海浪，有时候海浪会来得很孟烈，现在我对大海知之甚少，但是我知道这是它所存在的方式。我还知道，活着是多少的重要。不必真得很强壮，却要觉得自己强壮。哪怕只有一次，也要去证明自己。哪怕只有一次，也要最原生态中去发现自我，独自一人面对冰冷的石头，只靠你的双手和大脑。

是的艾利克斯他克服了人生中的第一只拦路虎：那就是他怕水，现在却克服了。就像他所说的，不必真得很强壮，却要觉得自己强壮。我们的生活中真需要这样的勇气去面对生活中的困难。

后来，夜幕临近了，艾利克斯看到了简跟瑞尼他们虽不是生活中的一对夫妻，但是他们是一对不被世俗征服的情侣。他回头看了一眼他们即将熄灭的帐蓬里灯火，给自己做了决定。第二天他离开了，在沙滩上给他们留了言，谢谢你们瑞尼和简。

当简看到他留下来的文时的时候，她站在晨色的微风里痛心的哭泣，后面瑞尼跟上来了，他抱住了简。简痛心的跟瑞尼说，他让我想起了……瑞尼给了简一个温暖的拥抱说：我知道。

接着艾利克斯去了南达科塔，他遇上了善良的农民伟恩，伟恩让他有了一份在活动谷仓的工作，韦恩还手把手的教会他操作机器。在谷仓工作，他学会了生活，遇上了生活中纯真善良的人，他们成了朋友。他向身边的朋友凯文学会了一些关于捕获猎物的知识（凯文：捕获猎物以后，要抓紧时间，你要做的第一件事是确保肉很新鲜而且刮干净，你没有太多时间，大概一两个小时，取决于天气，如果天气很热，时间就更少了，你必须确保苍蝇不会落到肉上，苍蝇一落就会产卵生蛆。等那些虫子生出来，就太晚了。）好为他的行走做准备。

艾利克斯告诉了韦恩自己的梦想，他们有了很多经典的对话：

韦恩：旅行家，你梦想去哪里。

艾利克斯：阿拉斯加……我会一直朝那儿走，一路到哪儿，就我自己；没他妈的表，没地图，没有斧子，什么都不用，什么都不用。就在外面，就在野外，置身其中。大山，河流，天空，还有野生动物；就在野外，你知道吗？在荒野中；在荒野中，只有荒野。

韦恩：你在野外的时候做什么，我们已经在野外了。

艾利克斯：兄弟，我们只是存在着，在那一时刻，在那个地方，在哪个特定的时空中，也许等我回来可以写本关于我旅行的书。为什么不呢，关于逃离这个病态的社会。

凯文抬头大声的连续咳嗽两声：社会社会

艾利克斯：你知道我不理解什么吗？我不理解为什么人们，为什么他妈每个人，总对别人那么差，审判，控制，所有的一切对我来说都毫无意义

韦恩：只是，你说的人是指谁啊？

艾利克斯：父母，伪君子，政治家，那些混蛋

韦恩：你想错了，你的想法太偏激了，艾利克斯，你毕竟是年轻人，毕竟很年轻，我告诉你，你还年轻，不能一直游戏于血与火之中……

最后韦恩还是支持了艾利克斯，他们是真正的朋友。直到韦恩被警察带走时还关心着大家，他回头遥望着艾利克斯向他们喊话：对不起，我们要关门大吉了。 艾利克斯记住，不到春天别去阿拉斯加，孩子，南方，你要去南方 ……

于是艾利克斯又继续了他的徒步旅行。他去了科罗拉多，他去了有关部门了解皮艇从哪个地方下水比较好。部门人工作人员问他资历几级，有没有许可证。但结果证实他没有任何的经验。于是工作人员跟他讲申请划船的许可证还要等上12年。但可加入商务团，和有执照的向导一起走，他们可能会在最后一分钟取消计划，但那要花上两千美金。于是艾利克斯果断的离去，他打破常归，自己载上皮艇就下海了，面对波涛汹涌的巨浪，他居然下水了，而且他没有任何的经验。但是他成功了，他迎来了生命中的第二次挑战。他向世人证明： 如果我们承认人类是受某种因素制约的，那么就不可能存在生命了。

在水上他遇上了从哥本哈根来的麦兹和松娅（一对年轻的情侣），他们的年龄相仿。麦兹告诉了艾利克斯航行的方向，告诉他顺着河就可以到墨西哥。原本他们可以一同旅行。但是因为条件制约的因素，让他们没法共同旅行，他们相遇交流的时间很短暂。因为他的皮艇没有许可证，所以遭来了水上巡警的追赶，所以不得不离开。

在科罗拉多，他第一次想到给家里人打电话，但最终犹豫了很久还是没有打成。他在电话亭边看到一个老头正在给他爱人打电话，因为对方一直没有接电话，而电话费又快用完，于是艾利克斯为了不想让老头失望，他最终把将投进去的硬币给了老头。最终他还是放弃了给家里人打电话。于是影片中出现了卡莱恩思念哥哥的画面 ： 我奇怪他为什么没有试着打通电话，万一是我接的呢。如果电话那边是我，他是不会挂掉的。他为什么就不能写封信，找个朋友捎回来呢。有点伤心，但是我告诉我自己这样也好。他知道我爱他，爱到可以容忍他的杳无音信。这让我想起，有些东西是高于那些左右他的叛逆和愤怒。克里斯总是被左右着，也总是是个冒险家。

1990年12月2日他到达佐罗海第一次想到写信，他不是给家里人写，而是给韦恩写信： 讨厌像野人一样生活在洞穴里，你给我的那些钱旅行足够了，身无分文的那些天我反而更加兴奋。我决定要这样一直走下去。自由和单纯的美太美好而匆匆流逝。

艾利克斯他在一个洞穴里生活了36天。延着科罗拉多河，顺流而下穿过了大峡谷，穿过急流。穿过莫洛斯大坝的泄洪道，把皮船停在了沙漠上，然后就去了戈尔夫，但是几周后，消尘暴把他的皮船乱跑了。所以他就向着北方往回走，于是到了墨西哥。这些经历世人是无法体会的，也只有经历过的人才知道。就像艾利克斯所说的，那绝对是我做过最恐怖的事了。

在墨西哥，他没有身份证明，是不可以跨越国界，他告诉工作人员，我吃够了风沙，不管怎么也要把我送回到我的城市。工作人员说，好的，你先坐着，我马上回来。这时他在看电视，电视上出现了一个镜头： 有些人问，为什么现在行动？为什么不等等呢？回答很明了，世界不会等你 ……于是他逃也似的离开了，他逃票上了火车，到了救助站，准备办理身份证，办理超级旅行家的身份证，还让救助上提供了睡的地方，他放下行礼走在街上，他看到了行行色色的人，他似乎又感觉回到了世俗中，所以他想要逃离，也许这不是他要呆的地方，所以他一刻都没有在这个地方逗留，他连夜就离开了。他再一次逃票上火车，但没有第一次没这么幸运，这一次他被遭到了铁路巡警的毒打，而且被以警训：巡警抓住他胸前的衣服，手电筒照着他的脸，恶狠狠的对他说：让我看看你，我永远忘不了你的样子。如果我再看见你一次，不会逮捕你，我要杀了你。这些混蛋铁路，我们不得不做的是，把你们这些跟我们作对的不速之客赶出去。

可见现实社会就是这样残酷，它总是被条条框框所束缚着，且又再一次证明， 没钱是万万不能的，这是一个金钱物欲横流的社会，也是一个法制的社会。 这也许正是艾利克斯想要急切逃离的原因。

最终还他是要接受现实的残酷，于是他到汉堡店打工。服务员说：伙计们，快点。艾利克斯，我并不是要吹毛求疵，你干得很不错。我希望你留下，并帮助你去阿拉斯加。但你总得穿双袜子吧。（关于友情，并不是每个人都可以成朋友的，朋友也是要讲缘份的）

路上的车也不是都是每个人都会为他停留，他在路上走得疲备不堪，向经过的车辆打了好多次的招乎都没有理会，他只好就这样在路上不停的走着。

如果说缘份是一种微妙的东西，有些人即使离开了，但如果缘份还在，他们最终还会再次相遇。1991年12月18日 公车生活之前4个月，艾利克思再一次遇到了瑞尼和简。不得不相信生活中的确存在着“奇迹”。 简跟艾利克斯谈到关于家庭的话题，独自一人养大了儿子利诺。简已经两年没有儿子的消息。甚至不知道他在哪里。我希望有一天能遇上他。接着艾利克斯又遇上了一份类似爱情的东西。那个就是少女歌手小乔尼·米谢尔，无疑小乔尼是喜欢艾利克斯的。小乔尼是个很特别又纯真的女孩，她知道自己要什么，她知道自己遇上了爱情，她甚至不惜用自己的身体去证明自己的爱。这场景似乎看起来小乔尼有点轻浮，但更多的是看出了小乔尼率真纯朴的性格，并不能说她是轻浮。而艾利克斯知道自己目前为止是不能给她一个未来，所以他没有占有她，不想让她受到伤害。于是他提出该做点别的什么，于是他与小乔尼·米谢尔一起到救世山上散步。这无疑又证明了艾利克斯的思想是那样的纯净而超凡脱俗。直到离开他们去追梦的时候，他给小乔尼留下了家里的地址……

接着他去了沙顿市，缘份又让他遇上了老人罗恩，罗恩跟艾利克斯的缘份似亲人。一次意外让罗恩失去了妻子和儿子。当罗恩遇上艾利克斯，看着艾利克斯孤独一人的时候，他想收养他：我的朋友……是的！我有个主意！罗恩老泪纵横，想收养艾利克斯。我能当你的爷爷……罗恩，等我从阿拉斯加回来再说这个！好，可以！这样吧，罗恩，谢谢！

最终，艾利克斯还是离开了身边的朋友，他不顾罗恩的挽留。他的梦想是执着的，他有坚强的信念，有着一颗火热坚持的心，最终他义无反顾地走向荒野，开始了他的荒野生活。

但是荒野的生活并不都如人意，它并不会因为人类的梦想而改变生存的法则。艾利克斯走向荒野，看到一部搁浅在阿拉斯加荒野中废弃的巴士，这巴士成了他安家的地方。在公车生活的第三周：出现大米告急。艾利克斯告诉自己：没有游戏，坚强，你可以做任何事，你可以去任何地方。钱，能力都是假的，它就在这儿（艾利克斯望着远方的雪山——阿拉斯加），你可以在这儿活下去。我和你。于是他开始吃打来的猎物。恶劣的生活环境加上饥寒，艾利克斯瘦了。

在荒野的生活经历让他回忆了过往，明白了生活的真谛： 我曾经历了许多，现在，我似乎明白了什么是幸福，在乡下恬静的隐居，尽可能对人们做些简单而用有的善事。尽管那些人并不习惯我为他们做了这些，做一份真正有用的工作。最后休息，享受大身然，读书，听音乐。爱戴周围的人。这就是我对幸福的诠释。在这之上，有你做为我幸福的伴侣。也许还有我们的孩子。一个男人还能再渴望什么呢。

公车生活的第七周：为生活他开始打猎。逮到大的了，就是它。凭借在凯文那里学到的熏肉知识。他给猎物快速的剥皮，屠宰。在整个过程中，他口中不停的自言自语着：爸爸我能点着火吗，这次能行吗。儿子你得找点燃油来，帮帮我，爸爸，求你了，爸爸，来呀，沃尔特……这些无不显示出艾利克斯在经历过无数的孤独生活以及荒野生存中遇到的困难之后开始想念家人。最终他还是失败了，也许是他捕捉的猎物太大，造成在时间上以及不能控制的外在因素，造成猎物最终还是被苍蝇落到了肉上产卵生蛆，长出虫子。

艾利克斯看着狼群斯咬他废弃的猎物。他开始感叹到： 我感受到了自然的力量，它并不偏向袒护人类，这个地方野蛮未开化，那些比我们更贴近荒野和动物的人，才适合在这里生存。

最终他发出了无耐的叹息：那些该死的动物都到哪儿去了，我快饿死了，真的快饿死了。他开始挖掘野生植物以果腹。但最终因为误食野生甜豌豆而中毒了。但看到书上写着：野生甜豌豆，纵向的纹理，是有毒的，症状包括：全身麻痹，病毒扩散导致恶心、呕吐、如果不接受治疗，会导致厌食而死。他知道一切都完了，他痛苦的挣扎着，他多么希望这不是真实的。因为他不想死。他整整在荒野生活了100天：我做到了，但却是生命最虚弱的状况下…在这野外，不可能再重新振作起来了…

当艾利克斯最后断续的呼吸声和阿拉斯加上空的流云交融在一起时，他的内心渴望回到家人身边的梦想，在他死亡时那最后一刻闪现出来：如果我微笑着，冲进你们的怀抱，那你们看不看得到，我现在看见的呢。克里斯的眼角流下了泪，他走了，永远的离开了。

无疑，影片留给我们的感触是深的，最终非常遗憾的是艾利克斯他离开了世人，但是他直到最后离去的那一刻，虽然带有遗憾，那就是临终的时候他没有见到家人。但是他也拥有过今生没有过的快乐，那就是这两年的徙步旅行生涯让他尝试了世人不曾有过的经历，还有在路上遇到的行行色色的人，那些给予过他温暖的纯真的朋友，这些财富一辈子都不可以用金钱买的到的。当然最后他也明白，如果最初的答案离家是为了对父母给子女造成心灵伤害的的惩罚，那么最后他直到离世的时候内心对家人的渴望又再一次证明了血缘关系是血浓于水，感受亲情的力量之伟大，人最终还是害怕孤独的，人类最终还是无法脱离社会的。

还有他的天真，自负，是他真正死亡的原因。他以为不借备任可外力可以在阿拉斯加生活，他身上连基本的装备都没有，真要去野外生活最起码的野营帐蓬都没有，只有一个露天的装备，试想一下他如果没有遇上那辆废气的公车他夜晚怎么安身？还有等到粮食快完的时候，他原本可以不再坚持，先下山让自己有了充足的粮食装备再回来去追梦也不迟。记得他朋友送他走的时候，送过他一部手机，说还活着的时候，给他打个电话。假如当时他没有丢掉手机，在他误食野生豌豆的时候打电话求救。其实在他发现自己没有食物可吃的时候，打不到猎物的时候就应该意识到。也不至于把自己快饿死而误食有毒野生植物。

无疑艾利克斯的死可是说是一次自身导致的意外，是因为他缺乏必要的野外生存的常识跟天真的自负，才导致了他不能圆梦。他的死也告戒了世人，梦想之所以伟大，但也切不可盲目而行，一定要有备而来。

写完这么多，用两个字形容：沉重，沉重却又感伤着。不知道自己为什么要写这么多，也不知道自己为什么会对影片中一些片断那样难以释怀，还促使自己对着影片的对白一字一句将它整理写下来。

无语  20100101

20180206 编辑整理

如果要我说从Christopher McCandless身上看到了什么的话，我只看到了人在具有了精神生活以后，所表现出来的天真，幼稚，自负，自我膨胀，一厢情愿。（题外话，我至今也没想通，在美国规划下的国家公园里生活几个月，怎么会饿死人呢？在豆瓣论坛上读到的关于他的介绍，就是给他搭车的司机惊讶于他的自负，带了如此少的装备企图在野外生活）。我还是那句话，逃遁是人类的本能，它不带表任何的伟大和崇高，而且在很多时候，它不但解决不了肉体问题，也无法获得心灵解放。自然和人类社会其实没有区别，只有尊重人类社会本身，也才是对自然的尊重。同样的，一厢情愿的对待任何一个事物，无论是人类社会和自然界都会给人的盲目应有的报复。它们是没有怜悯的。就如同在森林里饿死的Christopher McCandless和被熊吃掉的Timothy Treadwell一样。也如同赫尔佐格所说：”I see only the overwhelming indifference of nature“。

　　无垠的荒野虽然荒凉和危险，但是却拥有着美丽的景色和让人向往的自由。《荒野生存》不过就是想要追求个人的自由以及寻求个人的价值，可是看起来十分美好的自由往往代表着毁灭，就如同如今的西方所追捧的自由主义，而**的主人公克里斯托弗最后也没有逃脱被荒野毁灭的命运。

　　人的价值只有在人类社会才能实现，绝不会在荒野中获得认可。假如有一个人在现实中诸般不如意，或者是某些情结导致想不开，从而抛开所有的一切而放逐自己于危机四伏的荒野之中，那么只会被别人认作懦夫，很少会有人去钦佩他，更得不到社会的认可。

　　当然，克里斯托弗的所作所为的确有点高大上。他因为已经厌倦嘈杂的都市生活和唯利的物质囚笼，从而觉得失去了生命的意义，因此想要到原始而朴素的荒野去寻找某种哲学意义上的自我价值和自我存在感，这本无可厚非，但是他不应该以一种九死一生的方式去寻求超脱。

　　俗话说：大隐隐于市，小隐隐于野。古往今来，世界上凡是在“生命的意义”获得真知的名士都是在人群中苦修，在社会的拷打和磨练中，最终才获得超脱，拥有了独立的自我，从而明白了人生真正的意义。

　　在荒凉和危机四伏的荒野中，不但要面对着恶劣的环境，还要应付猛兽的侵袭，这时候唯一能做的就是保住自己的小命，如何生存下去。至于起初的那种高大上的目的，恐怕早就在饥寒交迫之中置于脑后。

　　当然，在这个灯红酒绿和私欲泛滥的世界之中，很多人都变得淡漠和唯利。这时候的确要学会停一下脚步，审视一下自己，思索一下生命的意义，不至于完全成为物质的奴隶。这也许就是我们应该向克里斯托弗学习的。

　　但是，那种因为不想受现实中各种规矩的约束而彻底抛弃人生所有的责任和情感，不顾自身的安危自私自利的去追求一种极致的自由，那就不值得提倡了。而这么做的后果，不但是一无所获，还会让家人悲痛欲绝，更不会得到社会的认可。

　　　

“人都是孤独的。”几年以前对朋友说起这句话时，还被她认定我是个悲伤过度的年轻人。十三四岁的时候，就隐约有孤独的感觉。还是在十七八岁雨季的时候，曾经有一段时间感到非常孤独，“孤独”这个词仿佛就像夏天的苍蝇一样，萦绕在周围，挥之不去了。前些日子，在“孤独贴吧”流连，有人质疑众多孤独者的状态，引入，振振有词说孤是王者，独是独一无二，孤独是赋予高贵的人的高贵之词，我们顶多算个寂寞。未免太偏颇。孩提时的忧伤，哪里又算得上寂寞呢？

最近在读一本诗集，阿多尼斯所著《我的孤独是一座花园》，在《纪念朦胧与清晰的事物》选译一章里，有一句描述孤独：“我的孤独是一座花园，但其中只有一棵树。”实在是非常贴切，孤独如繁花盛开的花园，但始终只有孤零零的一棵树，如三毛眼中的那棵树，会站成永恒。

我知道[阳光下的**]兄写过一篇题为“十大孤独求赏的影片”的盘点，因最近想码一篇“用**诠释另类孤独”的文，自然是盘点最宜，但思索之下，还是觉得孤独这种看不见摸不着却又在灵魂里缠绕不去的东西，漫谈挺好。在阳光兄的盘点里看到一言：“补丁圣彼得说：“如果有谁真的能够孤独一生，那真是酷毙了。”我不知道MC圣彼得是否真的说过这么一句好玩的话，但孤独一生的人，应也大有人在，是如你我多处于二三十岁年纪的人，无法奢想的情感。但因为孤独，更能体会到别人的孤独，能看到其他孤独者的影子，若共鸣之时，会用心去关切一下，哪怕是让从未逢面的路人感受到一隅一刻的温暖呢！我也思考过孤独到底是一种怎样的状态，孤独到悲伤的人，积聚的力量，是否可以比天生乐观性情的人在人生之旅上，走得更远？

结婚了。两人结婚。荒野求爱是NBC播出的一档真人速配节目，该片号称幸存者与极速前进的加强升级版。在该节目第二期结束后的一周后，其中包括自己动手制作木筏、在鳄鱼出没的河流上划行、穿越蝙蝠栖息的恐怖洞穴，甚至还要被吊在距离热带雨林上方200英尺的高空并顺着哥斯达黎加最壮观的瀑布滑到地面，在经历过众多艰险后该组合在经受身体、精神以及情感上的极限挑战和经历过众多艰险后，两人都在在彼此身上发现优点，迸发激情，并最终走到一起。

荒野猎人以19世纪初美国中西部地区苍凉广袤的荒漠、森林为背景，讲述了这样一个故事：

一名皮草猎人休·格拉斯被熊咬成重伤，之后又被留下照顾他却一心只想得到酬劳的队友弃于荒野，在荒野中艰难求生，凭着坚强的意志力奇迹般存活下来，最后返回基地，并成功复仇。

事实上，故事里的主人公是有真实历史原型的，只不过为了使故事更加富有戏剧性，小说以这件真实的人类个体与自然抗争事件为基础，穿插了更多的“人”的因素，表达了个体之间或集体内部关系的复杂性。

特别要强调的是，这种复杂性，表面上看似乎仅仅是为了增加故事的戏剧性，却对应了故事发生时的历史整体面貌。

故事以格拉斯为焦点人物，讲述了他在荒原里的悲惨遭遇，探讨了人性的善与恶、个体生命的精神栖居、人类与自然的对立与融合、文明与野蛮的互质关系等主题。

历史观照

历史上大多数事件的发生，往往有着两条并行的主线，一条是明线：帝王将相、名人大家，在史学家的笔墨下大放异彩，你方唱罢我登场；而另一条则是暗线：伏于历史的大片阴影之下，贩夫走卒、升斗小民，淹没在历史的洪流中。

然而，正是这些不为世人熟知的所谓小人物，他们给历史带来的能量，乍看犹如蝴蝶振翅，微不可察，最终却能产生蝴蝶效应，汇聚成一股狂风，卷起大地上的满地狂沙，左右着历史年轮的真正走向。

对于大多数美国人来说，《荒野猎人》中格拉斯的故事并不陌生，因为在美国历史中，格拉斯确有其人，他出生于美国宾夕法尼亚州，后来前往美国中西部的边境地带，与很多同伴一样以捕猎为生。

然后，1823年他的一次冒险经历，使格拉斯成为一个传奇的人物。

《荒野猎人》中描述的冒险过程，与事实基本相符，只是增加了一些戏剧性的效果：在被大熊袭击之后，格拉斯遭到队友遗弃，在荒野历经苦难，最终得以逃出生天。

只不过，与**中不同的是，现实中的格拉斯选择了宽恕遗弃他的队友，没有发生复仇的故事。

19世纪的美国中西部地区，是一片地广人稀的荒野，环境极度恶劣。

当时，美国其他各州的人们，对广袤荒野的中西部地区充满了畏惧，多数人不敢轻易移民到西部地区，只有像格拉斯这样的皮草猎人，才是真正意义上在西部谋生的白人。

在机缘巧合之下，格拉斯化身成为能够与荒野对抗的英雄，这在无形之中减轻了人们潜意识里对西部的恐惧感。

格拉斯带来的明星效应，带动了大批拓荒者踏入西部荒野，于是历史上美国的“西进运动”轰轰烈烈地登上了历史舞台。

在这场运动中，为了争夺资源，后来登场的白人们与原住民展开了激烈的争斗，历经无数次的喋血战斗之后，印第安人最终选择妥协，被迫签订居留地协议。

从那以后，纵横数万公里、辽远广阔的北美腹地，成为美国西部牛仔们放马的场地。先进改造落后，文明战胜野蛮——这便是人们所熟知的历史的明线。

《荒野猎人》就是以“西进运动”这条历史明线为背景，聚焦的则是历史的暗线——关于一个白人在印第安人的箭雨茅尖下生存与复仇的故事。

故事中的白人格拉斯娶了一位波尼族的美丽姑娘为妻，并育有一子，逐渐融入印第安部落的生活。

但是有一天，他的白人同胞们突然入侵了他的家园，将其家园焚毁殆尽，还夺走了他那位美丽善良的爱人的生命。

白人中尉还将枪口对准了格拉斯的儿子，愤怒的格拉斯选择杀死了那个中尉，这是他第一次违背他一直所坚持、固守的温顺平和的处世之道。

随后的日子里，他依然选择了固守本分，与唯一的亲人相依为命，并混迹于白人猎人的队伍中。

然而，命运却让他身负重伤，被弃于荒野，还让他眼睁睁看着自己的孩子被人杀死。从那时开始，格拉斯的心中便深深的埋下了仇恨的种子。

格拉斯用磨草药的石头、熊爪反复在石壁上刻下“Fitzgerald%20killed%20my%20boy”（菲茨杰拉德杀了我的儿子），字字泣血。

在荒野求生的日子里，他生吃河鱼、生嚼牛肝、卧雪孤眠、泅渡冰河、裸宿马腹，虽九死一生，历经非人的磨难，依然凭借顽强的意志支撑自己活下去。

仇恨和为儿子复仇的意念，成为格拉斯在荒原冰河中屡遭磨难却屹立不倒的精神支柱。

最终格拉斯凭借个体超强的意志力存活下来，回到基地，抓住菲茨杰拉德，与之展开了一场短兵相见、刀刀见血的野蛮决斗。

人性解读

《荒野猎人》对人性的复杂刻画的入木三分，故事中的各个人物处于两难的困境之时，都要面临生存或死亡、坚守或被判、宽恕或复仇的艰难抉择，人性的美好或丑恶的本质在此刻完全暴露出来。

也只有在生死攸关的时刻，人类才会发出超越本能的求生意志，复杂而又真实的人性才被揭露开来。

（一）生存是第一法则

人类在大自然面前总是显得不堪一击，生存则是大自然各类法则中应遵循的第一法则。

在故事的开篇，格拉斯一家三口幸福的生活在一起的画面呈现在观众面前，耳边传来的是一个女人的旁白： “无论如何，请努力活着。”

这句旁白贯穿于整部**，每当格拉斯受尽各种磨难、接近死亡之时，这句旁白都会在他耳畔响起，轻声对他呼唤着：请努力活着！

在被菲茨杰拉德抛弃于荒野、低沉没落的灵魂与伤痕累累的肉体即将分离的那一刻，他挚爱的妻子一身素服，再次出现在他的眼前，提醒着身负重伤的格拉斯要活下去，只要一息尚存，希望将永留存。

为了粘合被母熊抓伤而喝不下水的喉咙，他往伤口撒火药并点燃火药；为了填饱饥肠辘辘的肚子，他嘴啃活鱼、生吞动物的肝脏；为了不被穷追不舍的里族人发现踪迹，他冒险跳入激流中求生；为了求生，他刨空摔落悬崖的马尸的内脏，裸身躲进马腹中度过漫长的一夜。

几次三番如此接近死亡，他还是活了下来，最后成功复仇。

在自然面前，人显得格外渺小。表达主人公强大的意志力，是文艺作品永恒的主题。

《荒野猎人》中格拉斯身处险境，以一己之力艰难求生，人们不禁可以想象：他的意志力究竟有多么强大，才能战胜体型比自己大得多的棕熊，才能在凛冽的暴风雪中顶着寒风忍着饥饿和伤痛活下来！

一息尚存，便有活下去的希望，格拉斯无疑是坚强且强大的。

生活之于人，最可怕之处不是艰难险阻，而是丧失斗志。从某种意义上说， “无论如何，请努力活着” ，格拉斯妻子的这句话也是可以向苏族人，甚至向所有人说的。

那个救了格拉斯一命的善良的苏族男人，他为了生存，不得不向更南的方向前进，去寻找他的族人们。

苏族人这一群体，在其短暂的历史存在中，留存下来的是他们为了生存而不断迁徙并一直与敌人拼死战斗的经历，在故事里的那场生存大战中，每个人都想尽办法努力生存下来。

虽然我们普通人没有故事里的人物那样的经历，但这篇故事也启示我们：

当困难与挫折来临之时，需要用坚强的意志力去克服；希望是一种形而上的东西，虽然看不见摸不着，但他是人类灵魂里时刻存在的一种信仰与执着。

就如同之前我国和目前蔓延全球的疫情，只要心存勇气，只要乐观坚强，只要相信明天的美好，人类就一定会有生存的希望。

（二）人性之恶与善

人性，从来都难以笼统的描述。这个故事的主旨就是揭示在极端环境下的人性的善恶。

按照故事情节的发展套路，每个团队里必定有一个是坏人，这个坏人必定是自私自利的，而且是鞭策、磨砺主角的重要二号人物。

《荒野猎人》中的菲茨杰拉德就是这样的一个奸诈狡猾、利欲熏心的种族主义者形象，他被塑造成“至恶之人”，无论是信仰亦或是人性都全面沦陷，他将人性中的暴虐残忍发挥到了极致。

他奉行“金钱至上”的价值观：

为了获得奖励，他选择留下来照顾格拉斯；他在金钱的诱惑下渐渐地迷失了自己，想杀死格拉斯尽快的完成任务；他将自己的灵魂交给魔鬼，残忍的杀死格拉斯的儿子，置格拉斯的生死于不顾，并将其弃于荒野，任其自生自灭，丧失了做人的最基本的良知。

菲茨杰拉德这一角色，将人性之恶展现的淋漓尽致，彰显了人性恶的本质。

此外，格拉斯遭遇到了被人抛弃、濒于死亡的悲惨经历，内心充满着对抛弃他并杀死他儿子的菲茨杰拉德的仇恨，人性之恶也被彻底激发出来。

当仇恨溢满一个人的胸腔，那么他的理智就会随之消失。

然而历经数百英里的艰难跋涉、濒临各种死亡之时仍心存信念、只为复仇而来的格拉斯最终还是选择了宽恕，原本可以亲手杀掉菲茨杰拉德为儿子报仇，却选择让上天来决定，将仇人的生命交给掌握生命之剑的上帝来决定。

格拉斯终究是一位善良的人，他为了复仇而活，最终在人性的深渊里觉醒，认识到以暴制暴终究不是解决问题的最终途径，在最后一刻选择宽恕；

而他同时也将自己的生命置于里族人的箭下，但最终因为格拉斯之前搭救过里族首领的女儿而免于一死。

所以，人性之善便是命运之剑，命运之剑虽在上帝之手，但也在人类自己的手中。

（三）个体的精神栖居

爱是什么？人们很难给出具体的定义。

爱似乎是一种可以储存和转化的能量，是人类能够获得精神栖居的不可缺少的因素。

对妻儿的爱和对逝去的妻子的怀念之语，格拉斯从来没有主动大声的说过一句，甚至当他深爱的儿子被别人骂为“杂种”的时候都没有任何反应。

格拉斯的内心似乎被幻化为两类，一类始终扮演着接受现实的皮草猎人，一类一直珍藏着昔日家庭的温暖回忆，这份爱意很深，以至于他认为那份爱意是不需要外人所知晓和理解的，只由他一个人精心呵护就好。

然而，贯穿整个故事的恰恰是这份爱意，如同不竭的能量之源，支撑着格拉斯不断的挑战人类的生存极限。

“我就在这里，我会一直在这里。” 这句话成为格拉斯所信奉的一种信仰和承诺。

无论是影片中儿子贴在重伤的格拉斯的脸颊旁，亦或是父亲爬到没有呼吸的儿子的胸前，这句话呈现的是父子情感的连接。

它连接的既是父与子两个人，也连接的是过去和现在两段时空，那个深藏于父子俩记忆里的妻子与母亲形象，总会奇迹般的在生死存亡的关键时刻出现，使父子俩感受到一家团圆的欢乐，这感觉让他们觉得很温暖并拥有无尽的力量。

身处令人绝望之境，人类究竟可以爆发出多么强大的力量才能克服畏惧、战胜自然、超越自己？

事实上，人类只要拥有必胜的信念，就可以在绝望之际迸发新的希望，相信有爱和信仰，就足够从精神上令人在荒野之地求生。

影片的大结局中，格拉斯再次看到了自己深爱的妻子，于是他的蓝色眼眸之中散发出爱的光彩。

文明反思

身处蛮荒之地、人类文明的禁区，生存下去便是一切；每个人都是猎人，同时也是猎物。

野兽之所以会杀死人类，并不是因为它们生性残忍，只是因为它们的领地受到人类的侵犯。

它们不管你是为何而来，是强大还是弱小，它们一心只想将入侵者撕碎，如果它不能守护自己的领土，等待它的就是死亡，这就是野蛮世界的生存规则。

《荒野猎人》整部**里，最有生命力的一部分就是原始、凌厉、暴虐、野蛮、生吞活剥的蛮荒之气。

《礼记》有云：“爱而知其恶，憎而知其善。”我们应正视人类自己的野性，不逃避，不纵容；我们应理解，野性才是支撑人类繁衍生存的内部力量；我们应相信，野性是生物亘古不变的基石。

人类在不断构建文明的道路上，需要不时地停下脚步，重新审视自身。

美国的“西进运动”，是美国文明发展进程中永远的伤痛，西部白人开拓者们凭借先进的武器摧毁了印第安人原住民的家园，也几乎摧毁了北美大陆上的印第安文明。

原始的土著人世世代代固守着他们的土地和家园，以捕猎和采集为生，维持着蛮荒的生活方式，子孙繁衍，直到欧洲人发现了这块大陆，他们带着对金钱的狂热和所谓的资本主义新思想，开始对印第安土著人展开了掠夺和屠杀。

他们视土著人为野蛮人类，用代表先进技术的火药枪向土著人扫射，他们抢夺土著女人、财宝、资源和食物。

**中，法国人将那位里族人吊死并挂在树上，并在其身上挂着“我是野蛮人”的木牌，难道这就代表了真正的文明吗？

文明以强势的姿态进入所谓的蛮夷之地，杀戮与被杀之间，相隔的只是胜利者的雄辩。

当文明拿起武器砍杀野蛮，就叫做征伐；当野蛮袭击文明时，则是侵略。

一种文明侵入到异己文明中时，难逃的结果就是遇到奋力的反抗，在面对个体生命终结时，文明与野蛮之间的界限其实很模糊。

荷马史诗认为，强者可以理所当然的在异帮肆意掠夺，因为他们是强力英雄，但是苏格拉底否定了这种强者的价值观，他呼唤正义的到来，并为弱者说话。

近代哲学家尼采却认为，上帝、文明带给人类的是一场灾难，他不是让人类物种更进步，而是更加萎缩，因此，要想恢复人类的强力，重新夺回人类的尊严，就要再次肯定那种处于野蛮状态下的英雄们。

不过《荒野猎人》中最终选择的还是苏格拉底式的上帝力量，而非尼采式的野蛮方式。

但尼采也并非全无道理，文明与野蛮的本质关系本就是一对矛盾体，文明的极端是会让整个社会的人格在某种文质彬彬的所谓高雅状态下走向奢侈和萎靡，强力不再；野蛮的极端则是极度膨胀的欲望和无穷无尽的战争与杀戮。

回望中西方历史，有哪个朝代不是以强力开国，最终生命强力持续退化，而在萎靡中走向亡国。

《荒野猎人》这部**从表象上看，呈现给观众的是赤裸裸的野蛮之气，但从本质上看，它埋下的却是文明的种子。

野蛮社会与文明社会相比最大的差别在于：

野蛮社会崇拜的是暴力，是统治他人，而文明社会则必须以德服人，通过法律文书去规范和说服他人。

野蛮社会是由强者统治和支配的，谁有强大的权力和武器，谁就可以凌驾于弱者之上，掠夺弱者的财物甚至是生命，任何无力的呐喊都只能被广袤的荒野所吞噬，你只有靠自己去复仇。

而在文明社会，如果你被人砍了，你不可以直接拿起刀去报仇，必须通过诉诸法律为自己讨回公道。

《荒野猎人》中的格拉斯就是这样，本身来自文明之地的他在历经整个苦难的过程中，最初所有的动力都来自为儿子复仇的念想，他承受着原始世界那种最严苛、最恶劣的折磨，最终挺了过来，他否定了这种野蛮的逻辑而依然坚定文明的逻辑，他把复仇的机会留给了上帝，而非亲自手刃仇人。

从中可以看出，虽然上帝一直在压抑人性，但从某种意义上来说，正是由于这位看不见却又处处存在于人类内心的上帝的存在，洗褪了人类的野蛮本性，使其逐渐走向文明。

美国人在对抗欧洲古典传统时，其爱国主义的王牌就是荒野精神，美国人深切地表现出对荒野的渴望与热爱。

如果说曾经热映的《阿甘正传》代表的是美国新保守主义的卷土重来，而《荒野猎人》则代表着美国人希望重建西部精神的美好愿景。

在挑战和征服荒野的过程中，美国人建立了秩序与文明，也获得了自己的身份认同，激发起民族的自豪感。

当我们不再以高等文明自居，不再一味地向自然索取，当我们不再蔑视土著人和有色人种，不再用杀戮夺取土地，从某种程度上说，我们便获得了集体素质上的提高，才是实现了人类的文明。

夜空可以给人澄净无暇的感觉，那无边的臆想，就如这弥漫在夜色中的星月曦光，丝丝点点洒落在浩淼的苍穹，也零零星星地流淌进我沉沉的心思里。

　　我相信文字是为了表达情感的。当情感充溢着心灵的时候，我相信文字也会洋溢着流出来，并不需要刻意地去发掘。人生最大的欢乐有多少？低眉细数，原来真的寥寥无几。人生的欢乐因其少而弥足珍惜，人生里美好的感觉何尝不是也一样少之又少？这样的感觉，固然要珍藏在心底了。有一分，就轻轻地珍藏一分，并不苛求有十分，只因有了这一分的美好，我的生命便充满了阳光般的灿烂。至少这一刻我是这样的感觉到了，我何不就享受这拥有着的快乐呢？不说别的，我把心深深地放进这感觉里面，什么也不说，静静品味，我知道这是生命的美好，是上苍的赐予，是缘分的厚爱。不说太多，也不想太多，我只要这一刻的拥有，这一刻感觉的脉脉。我知道事在人为和身不由己的对立，我知道思念的欢乐和无法企及的痛苦，但这些暂且都不必先考虑了吧，让美好的感觉充溢了我的心灵，让生命的绚丽多一刻绽放，美美地感受这心跳的感觉，让胸口的小兔先蹦跳、欢快吧，也许有艳阳天的照耀，前方并未必阴霾呢。怀着这样的揣想，我要把感觉的美好延续到梦里面去了，将幸福的沉浸潜化到心灵之海的深处。　　

　　二个多月的信仰，我从一个拿着狩猎剑的小法师走到了今天一身华丽的衣裳，，网络游戏给我带来了太多的快乐、伤心。我觉得网络真的是一个很特别的东西，我觉得在网上当两个素不相识朋友聊天的时候，聊天变得那么的真实，自己变得那么得纯真，不用担心现实，也许是一个可以让心灵栖息的地方，所以我相信网络。有人说过，在网络中一切都是假的，其实我觉得我们或许只有在网络中才是最真实的。因为我们在社会中，生活中总是或多或少的都带着伪装，带着面具。而只有在网络这个看似熟悉却又永远陌生世界里我们才能真正的释放自己。

　　 “千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚赶上了。”有时想，冥冥之中皆有前定吗？这不可预知的前缘后事，来得如神龙忽现，让我惊奇。一个不经意的小事件，足可以影响人的一生。一件偶然到极点的事情，原是为了成全三生的缘分？天机不可测。对于命运我们唯有心存敬畏。不可测，不可去猜测、探求什么了。机缘，一切唯有缘。　　

　　谁念天涯无依偎？梦里情怀，点点相思泪。

　　任是痴情深如许，醒来枕上只独对。

　　莫问前尘应何谓。脉脉沉沉，且把流光醉。

　　纤纤柔肠百回结，还似孤鸿渺渺飞。

　　并不是所有的感情都会有完美的结局，即使我们曾经真心相爱，在残酷的现实面前我们还是必须低头。我曾经以为，真爱就是一生一世在一起，但是现在我只想说：真爱无悔。只要我们曾经真心地爱过，即使只是短暂的，也是美好的。不要为了错过的一切伤感，勇敢地面对现在的一切才是最重要的，不是吗？

　　天上的星星渐渐走出来了，仿佛孩童的眼睛，挣脱了腼腆的拘束，大胆地眨呀眨着，闪烁着晶亮的光。那一弯皎洁的新月，仿佛夜空的清亮的眸，我依稀看到那清亮后面的一汪水。明澈极了，遥望夜空可以给人澄净无暇的感觉，那无边的意想，就如这弥漫在夜色中的星月的曦光，丝丝点点洒落在浩淼的苍穹，也零零星星地流淌进我沉沉的心思里。　　

　　我点起一支烟，静静的看着烟圈一圈一圈地绕着我。我不知道究竟我们可以走到哪里。假如要跳出，顾盼此刻的一己，我也看不清情深几许。