入宅吉日 2023年农历三月十六适合入住新房吗？

中华民族的老黄历是自古以来就有的，就被人们在生活工作中广泛地使用。结婚、嫁娶、开业、入宅都得从这里边选个吉日吉时。人们选个吉日入宅，为的也是为日后的新生活开个好头，有个美好的开始，未来也能一顺百顺。

农历二零二三年三月十六适合入宅吗

公历日子：2023年5月5日

阴历日子：农历二零二三年三月十六 星期五

岁次：癸卯年 丙辰月 癸亥日

今日五行：沙中土 大海水

吉时：戌时 19:00-21:00

冲：蛇

胎神占方：占房床外东南

彭祖百忌：癸不词讼理弱敌强 亥不嫁娶不利新郎

今日宜忌分析

—宜—筑堤防 结婚

—忌—畋猎 针刺 上坟 乘船 捕捉 求嗣 渡水 乔迁 求子 归火 动土 斋醮 远回 迁坟 平路 分居 栽种 开工

今天并不是兴盛的入宅吉日，福泽绵延的最佳入宅时机必定与您和家人命数相生，下方入宅吉日可供您八字匹配。

入宅注意事项有哪些

●入宅后需要净宅，有些方法特别适用。使用第二遍之洗米水来拖地，可以除施工动土时之煞气。(洗米水可以拖地，洗好的米可以在入宅当天煮来吃，一举两得)

●入宅吉利话：入门便觉春风暖，代代皆是将相才。这就是说新房子风水好，装修好。象征着后代都会是非常有出息的人才。

●割脚煞是在城区当中并不少见，大多数都是位于郊外的山上或者海边，住房接近水。水贴穴前指水有迫近穴之感，而当运者就要利用这段时间进取，能发财，不长久。

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风水在人们的生活中是很重要的，尤其是租房子一定要看风水，千万不要以为房子是租来的，就随便布置，要知道租的房子风水也是会影响住的人的运势的哦。但是有些硬性条件无法更改的情况下，就要去化解，这样才会让房子的风水往好的方面发展。怎么化解租房风水呢？

1、街巷直冲风水学是讲究藏风纳气，喜回旋忌直冲，因为直冲的来势过于强劲，若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！因此，在选租房子时，要先看看房子的外围环境，房子的前后左右十分有街巷直冲。若房子的大门是正对着直冲而来的马路，那条马路越长越凶险，彻越多祸患越多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难在其中安居。化解方法是放一泰山石敢当即可化解。化解方法：放一对铜麒麟对之即可。

2、忌天斩煞大家平时听得“天斩煞”多，但不知为何物，其实“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为它就像用刀从半空斩成两半，因此成为天斩煞。若你的房子对着天斩煞，很可能会有意外。空隙越窄长就越凶险，越近则越凶！故此不宜选择面对天斩煞的房子，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。化解方法：简单的可以安放铜马，八卦镜，如要治本的话则摆放大铜钱，和五帝古钱。若情况严重，可以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。

3、忌割脚煞山龙语类论：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”割脚水是指大厦或房屋接近水边，“水贴穴前”是指水有迫近（大厦或房屋）之感，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。割脚煞没有固定的化解方法，它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。化解方法之一是在旺气位安放八白玉。但旺气位每年不同，要注意。

4、开口煞是指当你打开大门时，见到升降机门的开阖，好像老虎口想吃人般，就犯了开口煞。古人云：“冲起乐宫无价宝。”意思是当运时就有喜庆之事，但失运时就不利家人的健康和财运。化解方法：在门楣上挂上已开光明咒观音，另加一串五帝古钱。

5、孤阳煞孤阳不是指孤单的男人，而是来自于在房子附近的电站、油站或锅炉房等，后果是令人脾气暴躁或因材失义，使家人吵吵闹闹，所以住在电站，油站或锅炉房附近的就犯了孤阳煞。化解方法：把已开光的木葫芦和八卦罗挂于受煞房的墙上，若宅住体弱多病，则在同一位置多加两串明咒葫芦。

6、忌反光煞反光煞虎阳光有关，如果房子在海或湖边，海水或湖水就是反光煞，因为阳光照在水面被折射，水的起伏显得金光闪闪，发射到房屋内，会令人脑迟钝精神不集中。另一种反光煞是在市中心或商业区，看看临近大厦的外墙是否有很多面镜子？这些镜子会把阳光反射到屋内，这被反射阳光的房子就犯了反光煞。反光煞易招意外或碰伤之灾。化解方法：一般可在玻璃窗贴上半透明的磨沙胶纸，在窗的左右角放各放一串明咒葫芦，加上一个木葫芦便化解普通的反光煞。反光煞较弱不必加木葫芦。反光煞强的要多放两串五帝古钱配白玉明咒便可化化解。

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1，《望庐山瀑布》

唐·李白 

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 

2，《钱塘湖春行》

唐·白居易 

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3，《和友人招游西湖》

明·钟禧 

万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少？每个峰头住一年。

4，《和友人招游西湖》

明· 杨周 

柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

5，《登鹳雀楼》 

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

赏析《钱塘湖春行》

生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用。又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作，写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”

白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。

不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。

事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。

前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。

白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。

中华民族有着悠久的历史，我们的民族文化也有着悠久的历史。在古代人们就有择吉日入宅安家的风俗习惯，这个习俗被人们一直继承到现在，如今家有乔迁入宅的喜事时，人们还是会在老黄历中择吉日，为的就是旺福旺运。

农历二零二三年三月廿五适合入宅吗

公历日子：2023年5月14日

阴历日子：农历二零二三年三月廿五 星期日

岁次：癸卯年 丁巳月 壬申日

今日五行：沙中土 剑锋金

吉时：卯时 5:00-7:00

冲：虎

胎神占方：占仓库炉外西南

彭祖百忌：壬不汲水更难提防 申不安床鬼祟入房

今日宜忌分析

—宜—大事勿用 修墓 沐浴

—忌—置产 旅游 入殓 问名 鼓铸 求医疗病 畋猎 修坟

今天并不是兴盛的入宅吉日，福泽绵延的最佳入宅时机必定与您和家人命数相生，下方入宅吉日可供您八字匹配。

入宅的注意事项和讲究

●入宅应该找一个最合适的时间。最好是在早上、中午或在日落之前入住新房，避免夜间入宅。

●根据入宅的传统习俗，入宅贴福联，新宅新气象。所以新家大门上一定要贴上福字以求吉利。新家前三天都可以把房间的灯都打开，也是求平安求福运的方法。

●割脚煞是在城区当中并不少见，大多数都是位于郊外的山上或者海边，住房接近水。水贴穴前指水有迫近穴之感，而当运者就要利用这段时间进取，能发财，不长久。

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