理性和感性的区别

理性和感性的区别

理性和感性的区别如下：

1、感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足，感性是一种感觉，没有理由的，是自己认为的。

2、感性和理性是相对的，感性没有理性的深度思考和琢磨，也是一种经历丰富的表现；感性就是纯粹跟着感觉走，只要喜欢就可以了，而不考虑以后的路怎么走，和别的周边关系的变化；理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利弊，包括背景差异等。

3、感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系；理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律。

人是感性好还是理性好

人有感性和理性之分，你是一个感性的人，还是一个理性的人？

感性之人和理性之人的区别主要体现在对人的态度和遇事的处理方式上。

感性的人是什么样的？这种人，对人对事以自己的感受和情感为中心，一切跟着感觉走，容易感情用事。感觉好了，就满心欢喜，什么都好。感觉不好了，瞬间阴暗，什么都坏。常常表现为情绪化，总是大喜大悲，大吵大闹，歇斯底里，唯独不跟你正面解决问题。想要跟这种人解决问题，只有一招，那就是让他感觉变爽。

总之，他好时，阳光普照，坏时，暴风骤雨！无论是在生活上，工作上，感情上，总给人一种用力过猛的感觉。

那理性的人又是什么样子的呢？理性之人，遇事冷静，善于用脑，能够抛开一些感性因素去客观思考和评判人和事。一个成熟的人首先应该是一个理性的人。理性精神是文明之光！但是过于理智，便会让人感到冷漠、自私、没有力量感。而极致的理智甚至会让人觉得是一种绝情！人是靠理性去解决问题，去实现成长！

比如，《欢乐颂》中的老谭和《我的前半生》中的贺涵，这两个由“老干部”靳东饰演的傲娇孔雀男，首先都是理性之人。他们做人做事，都非常理智，很少掺杂个人情感因素，以至于让人觉得冷血和自私，也就是没人性。但是，他们确实是解决问题的高手，也只有如此，才能更好的解决问题。

理性的女孩子什么性格

理性思维强的女生特点

理性思维强的女生特点，我们一般将人类的性格情绪分为理性和感性两类，一般男生偏理性的多，女性偏感性的多，但也有例外，有些女孩子就是理性思维强，那么理性思维强的女生特点是什么呢？

理性思维强的女生特点1

1、当人给她讲一个很复杂的理论或者问题的时候，她总是能迅速抓住重点并消化，然后用自己的语言清晰简约的描述出来。

2、在说话过程中，非常善于使用例子把一些复杂的内容串联起来，让人印象深刻。

3、在说话的时候总是先说结论，然后再说几点条件和结论加以佐证，重点的是这几点的关系是层层递进的，既相互独立又相互关联，让人听完非常清晰。

4、看待和做事情非常理性，情绪不会太大波动，做事情总是游刃有余。

5、是一个非常喜欢深度思考以及发散想象的人。

6、会欣赏有同等思维的男生，能和他们相处的很好，对玩的好的女生大都呈现保护姿态。

扩展资料：

提高逻辑思维的方法：

1、需要对问题多方位思考。所谓的多方位思考，实际上就是一件事情都不要只想到一种答案，而是应该想到别的答案，创造多种可能来解决问题。习惯使用多方位思考的人，不管是面对怎样的难题，都能够从不同的层次去考虑问题，从中去解决答案。

2、从不同立场进行思考。每个人都有着相当固定的思考模式。但思考模式一固定，就会丢掉很多可能性，失去多元创意的弹性。想要提高逻辑思维能力，就必须要抛弃过去习惯，然后换个角度重新思考问题的本身。

逻辑思维差的人表现

在为人处事方面，会眉毛胡子一把抓，到时候什么也抓不到，犹豫性格因素导致这类人不管多大年龄都习惯于丢三落四。请不要与逻辑思维混乱的人辩论任何事情，秀才遇上兵，有理说不清，剪不断，理还乱，越吵越乱，没有逻辑，胡说一通，把有逻辑的气的半死。

逻辑思维是以抽象的概念、判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象、概括和具体化作为思维的基本过程，从而揭露事物的本质特征和规律性联系。抽象思维既不同于以动作为支柱的动作思维，也不同于以表象为凭借的形象思维，它已摆脱了对感性材料的依赖。

理性思维强的女生特点2

体现在专业

有朋友跟我说，他们公司有个新来的实习生特别的任性，总是任由自己的情感发泄，情绪化的对待工作。

比如会议从不准时参加，心情不好就对上司的任务敷衍以待，甚至随着自己的性子直接与上司呛声。

朋友认为新实习生就是个冲动骄躁的人，无法用理智去控制行为。

是的，一个理性的女人是不允许这样的事情发生的，她们心里有杖量为人处世的基本准则。

按时参加会议，认真对待工作任务是专业的素质体现，她们是凭道理做事的。

体现在独立

我同居的室友秋秋是个特别依赖男朋友的人，几年的感情经过时间的摧折，已不像当初那么牢固。

秋秋不只一次抱怨，男朋友总是忽略她的感受，不顾及她的心情，让她很委屈，常有就此分手的想法，却总是下不了决心。

我问秋秋是舍不得这段感情吗，她否认了，说早就对男友没感觉了，但这么多年来，她没有稳定的工作，一直靠男朋友帮助，而且她早就养成事事听从男友意见从不主动思考的习惯。

“都怪我太依赖他，太不独立了。”秋秋很清楚自己的症结所在。

一个理性的女人具有深度思考的能力，通常目光都不会短浅，她们知道独立的重要性，所以总能避开糖衣炮弹，即使身陷困局也能果敢的做出决定。

体现在自制

有句外国谚语是这样说的:诱惑是的危险漩涡，自制就是你救命的绳索。

这是个混浊的社会，很多人在物质的诱惑前都无法保持理性。

这两年女大学生裸[贷]的事件频繁发生，这些正值青春年华的女孩涉世不深，她们大多无法理性分析利弊，很容易被诱惑，导致负债累累。

也有不少女人，即使出了社会依旧缺乏自制力，过分的依赖信用卡，最终陷入反复借债还债的恶性循环。

而理性正是你控制自己的力量源泉，缺乏理性的人，很容易被蒙蔽，被虚荣指使，最终丧失人生的`主导权。

高级的人生并不是通过你有多少钱，穿多昂贵的衣服决定的，理性的女人之所以高级，是因为她们保持理智，不随波逐流，她们真正的主导了自己的人生。

她们的高级，是对生活的游刃有余。

理性思维强的女生特点3

理性的女人的特点

1、朋友圈不晒自己的情绪。

2、经济上独立，不依附他人。

3、有自己的工作、事业。

4、拍照很少美颜。

5、对待感情不拖泥带水，该断则断。

6、展示自己的美好，但不搞暧昧。

7、有健康的业余爱好。

8、偶尔喝酒，但不酗酒。

9、从不邋里邋遢出门。

10、爱自己胜过爱自己的男人。

具体表现为以下几个方面：

1、理智胜过感性，罗辑思维能力强，轻易不受感动，甚至能快速洞察他人话语的漏洞。

表现在谈恋爱上，有些女孩常因男生的甜言蜜语和浪漫小举动轻易敞开了心扉，而理性的女性会透过现象分析本质，从而判断对方的真心和感情的占比。

2、人格独立经济独立，有很强的自我边界。

在婚前婚后，理性的女性都不会为谁失去自我。甚至在婚姻出现问题时，她绝不会忍气吞声妥协，一次不忠百次不用，果断判你出局优雅转身，照样过得风生水起多姿多彩。

3、不受外物影响，有明确的目标和人生规划。

理性的女性能力不会太差，自食其力的她们从来不会因为经济而对人生妥协，轻易不会爱上一个人，但是一旦爱上绝对是遵从了自己的内心。

总之，理性的女性，活得自我，爱得坦诚；从不委屈自己，也不屑敷衍你。

人性理论

对人性假设理论的理解人性假设理论由西方管理学家提出来的，其内容包括经济人假设、社会人假设、自我实现人假设、复杂人假设。它有其科学的成分，但也有其片面性。中国有自身的民族特征和文化传统，因此，不能对西方的东西照抄照搬，而应根据我国的实际，对这些理论进行分析、研究，并加以扬弃。马克思主义对人性的分析是我们研究人性的指导思想。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，不能脱离社会和组织的影响来研究人的本性，更应该反对把人的本性说成是生来具有、一成不变的。由此可见、经济人社会人、自我实现人的假设都有其片面性和局限性，而复杂人的假设是辩证的观点，是有道理的。几种人性假设反映了不同历史时期对人的看法，也说明了随着生产的发展，技术的进步，文化水平和生活水平的提高，工人在需要层次和需要结构上的变化，这对搞好领导工作有指导意义。几种人性假设都认为，应根据人的不同需要和素质而采取不同的管理职能和领导方法，这同样具有普遍的指导作用。任何一种管理方法和管理制度都是针对一定情况而提出的，不能绝对地说哪种好，哪种坏，都有一定的优点和缺点。人性假设理论在领导工作中的应用：就中国当前的实际性况看，对大多数人来说，他们共同的、迫切的需要仍然是改善生活状况。但人们工作的目的并不仅仅为谋生和金线，他们还有各种各样的需要，需要的层次也随人们的文化水平、生活水平以及地位和年龄而变化。组织目标与个人目标，从整体和长远来看是一致的，但从局部和近期看也可能不一致。因此，组织和个人双方应做出努力，使个人目标更多地反映社会要求，组织也必须洞察群众的需要，使组织目标包含更多的个人利益。从而增加积极性、提高效率。由于人是复杂的，管理方法应当因人、因任务、因环境变化而异。不论采取何种管理方式和方法，都应当关心人、尊重人、爱护人，对职工应教育为主、发扬民主、适当参与，启发自觉。人的成熟度，需要层次和能力会随着生产发展，科技进步及生活水平提高而增长，相应地管理方式也应当发展和创新。

满足人性的需求

人性的六大需求有：生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现、自我超越需求这是马斯洛需求层次理论中提出的观点，在现代行为科学中占有重要地位。

马斯洛的理论通俗理解就是：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。

扩展资料：

六大需求的具体要求：

1、生理上的需要，人们维持生命需要得到的一些必要因素，如水、呼吸、食物、睡眠、生理平衡等。只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素。

2、安全上的需要，包含人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全，马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。

3、情感和归属的需要，人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

4、尊重的需要，又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。外部尊重是指一个人希望有地位、受到别人的尊重、信赖和高度评价。

5、自我实现的需要，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。

6、更高需求，自我超越的需求是马斯洛需求层次理论的一个模棱两可的论点。通常被合并至自我实现需求中。

参考资料：

——马斯洛需求层次理论

1、思想 ，一般也称观念，其活动的结果，属于认识。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。思想也是关系着一个人的行为方式和情感方法的重要体现。

2、理论，指研究系统的一般模式，结构和规律的学问 。理论是指人们对自然、社会现象，按照已知的知识或者认知，经由一般化与演绎推理等方法，进行合乎逻辑的推论性总结。

1冯特的情感学说把情绪情感分为

冯特提出的三维理论认为：情绪是由三个维度组成的，即愉快-不愉快；激动-平静；紧张-松弛。每一种具体情绪分布在三个维度的两极之间不同的位置上。他的这种看法为情绪的维度理论奠定了基础。20世纪50年代，施洛伯格根据面部表情的研究提出，情绪的维度有愉快-不愉快；注意-拒绝和激活水平三个维度，建立了一个三维模式图， 其三维模式图长轴为快乐维度，短轴为注意维度，垂直于椭圆面的轴则是激活水平的强度维度，三个不同水平的整合可以得到各种情绪。60年代末，普拉切克提出，情绪具有强度、相似性和两极性等三个维度，并用一个倒锥体来说明三个维度之间的关系。 顶部是八种最强烈的基本情绪：悲痛、恐惧、惊奇、接受、狂喜、狂怒、警惕、憎恨，每一类情绪中都有一些性质相似、强度依次递减的情绪，如厌恶、厌烦，哀伤、忧郁。美国心理学家伊扎德提出情绪四维理论。认为情绪有愉快度、紧张度、激动度、确信度等四个维度。黄希庭认为若撇开情绪所指的具体对象，仅就情绪体验的性质来看，可从以下四方面进行分析： 强度、紧张度、 度、复杂度。按照情绪发生的速度、强度和持续时间对情绪的划分可将情绪分类心境、 和应激三种：

(1) 心境。心境是一种微弱、弥散和持久的情绪 ， 也即平时说的心情。心境的好坏 ， 常常是由某个具体而直接的原因造成的 ， 它所带来的愉快或不愉快会保持一个较长的时段 ， 并且把这种情绪带入工作、学习和生活中 ， 影响人的感知、思维和记忆。 愉快的心境让人精神抖擞 ， 感知敏锐 ， 思维活跃 ， 待人宽容 ； 而不 愉快的心境让人萎靡不振 ，， 感知和思维麻木 ， 多疑，看到的、听到 的全都是不如意、不顺心的事物。

(2) 。 是一种猛烈、迅疾和短暂的情绪 ， 类似于平时说的激动。 是由某个事件或原因引起的当场发作 ， 情绪表现猛烈，但持续的时间不长 ， 并且牵涉的面不广。 通过激 烈的言语爆发出来 ， 是一种心理能量的宣泄 ， 从一个较长的时段来看 ， 对人的身心健康的平衡有益 ， 但过激的情绪也会使当时的失衡产生可能的危险。特别是当 表现为惊恐、狂怒而又爆发不出来的时候 ， 全身发抖、手脚冰凉、小便失禁、浑身瘫软 ， 那就得赶快送医院了。

(3) 应激。应激是机体在各种内外环境因素及社会、心理因素 时所出现的全身性非特异性适应反应，又称为应激反应。这些 因素称为应激原。应激是在出乎意料的紧迫与危险情况下引起的高速而高度紧张的情绪状态。应激的最直接表现即精神紧张。指各种过强的不良 ，以及对它们的生理、心理反应的总和。应激反应指所有对生物系统导致损耗的非特异性生理、心理反应的总和。应激或应激反应是指机体在受到各种强烈因素（应激原） 时所出现的非特异性全身反应。

物学理论

早期理论

『詹姆斯-兰格理论』 美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家兰格分别提出内容相同的一种情绪理论。他们强调情绪的产生是植物性神经活动的产物。后人称它为情绪的外周理论。即情绪 引起身体的生理反应，而生理反应进一步导致情绪体验的产生。詹姆斯提出情绪是对身体变化的知觉。在他看来，是先有机体的生理变化，而后才有情绪。所以悲伤由哭泣引起，恐惧由战栗引起；

2简述幼儿情绪与情感的培养方法

（一）营造良好的情绪环境 良好、和睦的环境有利于孩子较稳定情绪的形成，能给教育带来“润物细无声”的效果。

营造良好的情绪环境可以从自然环境和社会环境两方面入手。 1、创设舒适安全的生活环境 首先，要创设舒适安全的生活环境。

幼儿园应为幼儿提供温湿适宜、采光照明良好、有充分的活动空间、无噪音干扰、导出充满了绿色植物和美的画面的环境。 其次，教室的环境和玩具和投放要根据幼儿的年龄特点创设。

如小班的教室应有娃娃家、简单的建构区等；中大班的教室角区相应要复杂些，如较有创意的表演区、创意画廊等。 最后，幼儿可在教师设计好的角色游戏中充分表达自己的情绪情感。

如在布置娃娃家时，主题墙面可以张贴孩子的家庭合影或自己房间的照片，粘贴幼儿手工作品等。创设这种家庭化的生活空间，使幼儿感受到家庭般的氛围，产生安全感、信赖感、愉悦感。

2、创设和谐的社会环境 满足孩子的正常需要是使孩子保持良好情绪的基础。在家庭中要有意识地保持良好的情绪气氛，布置一个有利于情绪放松的环境，避免脏乱、嘈杂；成年人之间要互敬互爱，家庭成员之间也要用礼貌用语，并努力避免剧烈的冲突。

（二）使用积极有效的教育方法 1、建立幼儿合理的生活常规 给幼儿制订科学合理的生活作息表，内容要丰富并要考虑动静交替，使之养成良好的常规和行为习惯。注意不要轻易破坏常规。

行为习惯养成不是一朝一夕的事，要持之以恒，让幼儿为人处世时“有章可循、有法可依”。当幼儿养成了良好的行为习惯，其情绪也相对能稳定的发展。

2、培养幼儿良好的自我服务意识 当幼儿学会自己的事情自己做，学会自我服务。幼儿只有学会了关心、爱护自己，才能学会关心、爱护别人，才能懂得别人为其所付出的一切。

因此要让幼儿参与一切有关并力所能及的劳动活动，从而培养幼儿良好的自我服务能力、意识以及责任感。 3、加强幼儿的体能锻炼 幼儿的体能训练除了帮助幼儿消除体内多余的能量外，更重要的是激发幼儿广泛的兴趣，从而培养其勇敢、坚强、不怕苦的意志品质。

4、巧用游戏法 游戏是幼儿的主导活动，是幼儿最喜爱的活动，同时也是促使幼儿情绪智力发展的最好的活动形式。幼儿在游戏中扮演各种角色，体验各种角色所经历的情绪状态；形成换位思考的品质，能经常站在他人的角度上去思考、看待问题，理解他人的情绪、情感，获得有关情绪情感的各种感性知识。

另外，幼儿的自控能力差，情绪的冲动性高，他们的情绪和情感常常被外界情境所支配，所以，幼儿的情绪有易变性的特点。而在游戏中，他们心甘情愿地接受和遵守各种游戏规则，接受游戏规则的约束，在不知不觉中提高了情绪的调控能力。

再者，幼儿在游戏的过程中，情绪情感会得到合理的宣泄。游戏为儿童提供了一条安全的途径来宣泄情感，使儿童逃避现实生活的强制和约束，宣泄在现实生活中不被接受的危险冲动，缓和心理紧张，发展自我力量以应付现实的环境。

所以，教师在组织幼儿游戏时，应为幼儿提供丰富的游戏素材，启发他们的思路，创造各种游戏必需条件——包括各种游戏材料和场地，还有足够的时间等。幼儿的游戏离不开老师的正确指导，但是老师不能包办代替，也不能随意打断孩子的游戏。

总之，要将孩子的主动性、创造性同教师的指导作用完美地结合起来，不能让游戏损害孩子的自尊心和自信心，进而影响幼儿情绪智力的健康发展。 5、榜样表率法 家长、教师和幼儿朝夕相处，是幼儿直接模仿的对象，在家长、教师长期的潜移默化影响下，幼儿逐渐形成自己的行为习惯、思想品德和是非标准，并由此来检验和调整自己的行为。

因此，教师的一言一行、举手投足无不进行着榜样的示范和暗示，孩子的品德、性格、举止、习惯都会在家长和教师身上找到蛛丝马迹，甚至将其延伸或扩大。所以，家长和教师要严于律己，从自己的思想、言论、作风、情绪等方面身体力行，做好幼儿的表率。

3如何培养幼儿良好的情绪情感 韩莹

一、以积极健康的情绪与情感感染幼儿

幼儿的情感容易激动、变化、外露而不稳定。他们的情感容易受周围人们尤其是成人的情绪所影响。因此，在幼儿园里教师要以自己积极健康的情绪和情感去感染幼儿，培养幼儿形成良好的情绪。对此，我认为必须从如下三个方面入手：

1、从每一天的问候做起。即教师每天与幼儿见面时，要以满腔热忱，和蔼可亲的态度与幼儿问早、问好，从而激发幼儿对教师、幼儿园的好感，产生积极、愉快的情绪。

当幼儿刚入小班不久，我就试着从多渠道去教育幼儿使用礼貌用语，结果效果很好。他们不仅对自己的老师问早、问好、说再见，还会跟别班老师问好。但是由于幼儿情绪的稳定性比较差，过了一段时间，幼儿对这一问题的反应就渐渐差了，有些幼儿对问候流于形式，有些幼儿甚至对教师的问候无动于衷，针对这种情况，我就采取主动的方式来影响幼儿，使幼儿经常保持愉快欢乐的情绪。每天当我见到幼儿来园或走进教室时就高高兴兴、认认真真地先向他们问好，他们也争先恐后地跑过来向我问好，而且脸上的表情和情绪总是跟老师那么相仿。就这样，日复一日，幼儿每天一进园，就能置身于愉快的环境气氛中，产生了欢乐的情绪。

2、在关心和抚爱中培养。教师对每一个幼儿的关心、抚爱是使幼儿产生良好情绪和情感的重要因素。

众所周知，如果幼儿的生理需要得不到满足或者生活照顾不周，身体不舒适时，就会引起消极的情绪；而如果心理上的需要得不到满足，如感到老师不爱他，小朋友骂他，有人抢了他的玩具……，也同样会引起消极的情绪。所以教师应时刻关心抚爱每一个幼儿，尽量避免幼儿发生不良情绪。在日常生活中，要随时关心幼儿的冷暖，及时了解其在家的情况，在幼儿表现不愉快时就告诉他：“老师是你的朋友，有事情讲给老师听，老师会帮助你的……”。当幼儿遭受同伴攻击时，要及时给予安慰，并请打人的小朋友向被打者道歉，以消除幼儿受欺凌的不良情绪。

3、在潜移默化中熏陶感染。实践证明，教师对周边人的良好态度和情感能对幼儿起着耳濡目染、潜移默化的作用。

如教师同家长或其他来园参观学习的客人进行友好的招呼、轻松愉快的谈话，都能引起幼儿对教师尊敬热爱的情感。每当新老师来园了，我都向幼儿一一介绍每一位新老师，让新老师给幼儿说几句话；幼儿也一一向新老师介绍自己的姓名。通过这样友好的礼貌的沟通之后，说也奇怪，小朋友总是会记住每一位老师是姓什么的，这就是因为幼儿在情绪高涨时，对新老师十分热爱的情况下记得最快的，对其教育的效果也是最好的。

二、为幼儿创设愉快、友好的环境

情绪本身是具有情境性的，而幼儿的情感的培养是深受外界情境所支配。因此，要努力为幼儿创设能引发幼儿产生愉快、友好情绪的软硬环境，以培养幼儿积极健康的情绪和情感。

4小学儿童情绪和情感的发展有何特点

情绪和情感的成长怎能用发展来形容呢，小童鞋知道知道你在研究他们的作业要不要加倍的话，呵呵，等着课堂变游乐场吧，我知道你此时在说我神经，胡说乱扯，没有？好吧，入正题，认真看噢，没敢直接说答案，也难以形容，文字很长很长，错别字难免，将就着看看哈。

关于小学习生，皆指“九年义务教育”一至六年级，此段年龄的孩子，很笨，这想法一般只有崩溃老师才会有，而本人认为“小学生”小童鞋小伙伴，想法不得了，

此时见这话之人会不会问为什么这么说？

因为他们的心理世界观，只有领花钱，只想和大哥哥一起去抓泥鳅，和卓依婷折折纸飞机啥的。不，这算啥恐怖？那是70~80年代小思想，连逃课的小情绪都不敢有，情感大多保持在了报名一年级妈妈那句话中。（比如我妈妈那年那天说了一句：别欺负女童鞋哈。我：嗯。结果我现在耳边都还在悠悠的：听妈妈的话别让她受伤。直至今日光棍20有加个几年我没欺负过一个女孩，那一年的单身贵族，这一年成了单身狗）

被二比青年打败了，不对不对，是二比“少年”，如今的三年级帅哥动不动就要削我，大爷大娘们的作业各种500字600字作文，直接往百度上一摆“总有一个人能帮助到你”零悬赏，提问爽朗有力，谢写的字眼鼓励被小神们省略掉了，手机个钟爱疯六，香蕉七，锤子八……每一部都比我的值钱LOL高手，CF灭队魔，最后传来的都是嫩滑的声音“特么换Qiang啊啊，傻那啥！！！小学生……”，

这百度提问感情区域的行家估计被小失恋妹纸的种种爱情玩弄的够呛几千大字下来，提问者爽快了，回答的苦逼比们迟迟看不到采NA，没责任呀这是。

最详细最落入的回答，现在的小童鞋不再是童鞋，是阿迪 丝，摩擦摩擦滑板鞋！他们的情感不是发展，是难以发展，老师肯定忘记教育小童鞋们什么事情感了，怪不得看老是有四年级的提问“第五个男朋友了，他们都不爱我，然后提问不是提问，说说不是说说的碍眼。”

当年我们这年龄的年少们，手抓游戏机玩着堆木积，那一年我们每个礼拜一个童鞋人手一条干柴孝敬老师的，老师忙着批作业没时间上山伐木，跟你这题一样，哎呀分析不下去了，会激动的。

5试述智力三元理论2论述情绪与情感的区别和联系

美国耶鲁大学的心理学家 斯腾伯格提出智力三元理论 即智力成分亚理论， 智力情境亚理论， 智力经验亚理论。智力成分亚理论包括三种成分：元成分、操作成分、知识获得成分；智力情境亚成分：在日常生活中智力表现为有目的的适应环境，塑造环境和选择环境的能力。智力经验亚理论：包括：一，处理新环境，新任务所要求的能力；二，信息加工过程自动化的过程。

情绪和情感的区别

一，首先，情绪出现较早，多与人的生理性需要相联系；情感出现较晚，多与人的社会性需要相联系。其次，情绪具有情境性和暂时性；情感则具有深刻性和稳定性。情绪常由身旁的事物所引起，又常随着场合的改变和人、事的转换而变化。 最后，情绪具有冲动性和明显的外部表现；情感则比较内隐。

二、情绪和情感的联系

情绪和情感虽然不尽相同，但却是不可分割的。一般来说，情感是在多次情绪体验的基础上形成的，并通过情绪表现出来；反过来，情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。

6举例说明情绪情感在教学中的运用

一个老师刚和谈了四年女朋友分手，今天是分手后跟同学们上的第一节课。随着“叮铃铃”的 他迈着沉重的步伐走进了教室。一套师生互相问候的礼节结束后，他阴沉着脸冲班上的女班长发火道“于丽娜，谁让你擅自做主和钱晓涛坐在一个位置的？以后你们男同学和女同学之间不许坐在一起，否则按早恋记过处分！”同学们心中都很纳闷忐忑，今天老师是怎么啦？明明是他安排男女生坐一排的啊，当时还笑呵呵的说‘男生和女生坐在一个位置可以更好的互相监督和学习的。因为男生偏理科，女生偏文科。希望大家以后互相学习，互相帮助！’弄得一堂课下来学生都胆战心惊的，老师讲的课也没有讲到重点内容！

月考前连着几天同学们都不敢找他请教问题，后来，他所代的班级由全年级的第一名拉到了第六名，考试的内容全是课文里最基本的知识点以及一些课外延伸。而他，作为一名教师，把自己失恋后的痛苦带到了工作上，导致了学生没有在课堂上学到应该学会的知识，是一种失职，让学生对自己产生了恐惧感，导致学生的心理有了压力，生怕自己被老师责罚！沮丧的授课教程不仅使学生倍感不安，也使自己的教学水平下降。

当校长找他谈话时，劝慰他不要因为私人的事情而影响到工作态度时，那老师的情绪明显的激动，质问校长到“假如和你相濡以沫了的妻子跟别人私奔了，你还会有心情工作吗？你会吗？你会吗？”校长有点生气，心想，这人怎么如此不可理喻，因为一点小事就这么激动，学生怎么交给这种人管理？这么偏激的一个人怎么可以继续留用呢？校长想通这点之后，便对他说“胡老师，学校可以放你一个月的假，你可以利用这一个月去找一份属于你自己的工作，一个月后再来学校结算工资！”

校长没有说等他情绪冷静下来后继续教学，可见因为情绪领导对他的失望。因为自己情绪的原因丧失了一份来之不易的教师工作，着实可惜！因为自己不好的情绪带给了学生心里上的阴影，也只有等他离开或许才能消散！

因此，作为一名合格的老师不仅自己要保持一份好的心情给学生授课，同时也要把这种好的心情渲染给其他老师，最最重要的是渲染到学生身上！记得当年我的班主任就是如此，每天上课的时候都是带着微笑的，学生心里也很舒服，学习自然就好了！

不知道你要的和我讲的有没有偏离你所需要的主题思想，个人理解不同吧！

但愿对你有所帮助吧！

7联系实际,谈谈在中小学教学如何实施情绪与情感教育

如何在教育教学实践中对学生实施情感教育 实施素质教育的目的是全面提高学生的综合能力，然而对于现在的学生而言，他们都具有多变的情绪，脆弱的情感和强烈的自尊等心理特点，因此，在实际的教育教学中，重视情感教育对于开发他们的智力因素，带动他们的学习积极性，达到预期的教育教学效果，具有十分重要的作用。

那么，如何在教育教学实践中如何对学生实施情感教育呢？一、要了解和熟悉学生。作为一名教师，必须对班上每一位学生的德智体美劳等多方面情况了然于胸，如他们的优点、缺点，他们爱好什么，厌恶什么，性格特点如何，形成性格的外部原因又是什么等，这样才能架起师生间心灵的桥梁，建立起亲密的师生关系，才能突出情感教育的针对性和实效性。

了解和熟悉学生这是实施情感教育的基础。二、理解和尊重学生。

多年的教学实践证明，绝不能以一时的表现或某一次的教学质量检测的高低来评价学生的优劣。更不能宠爱“学优生”，忽视“学困生”，对“学困生”采取歧视态度，而应该用全面的、发展的，一分为二的观点来认识学生，并针对不同的学生给予不同的师爱。

师爱是教师对学生的理解和尊重，是教师的理智感、美感、道德感凝聚而成的一种高尚情操。师爱既是积极的情感，又是一种教育教学的力量和手段，也是学生普遍的需求和渴望。

教师使用激烈的语言，或者用充满期望的目光，会心的微笑，都会营造出轻松、活跃的气氛，对学生的过失或错误，采用宽容、谅解、引导性的语言，促其反省并树立信心，这些都会在学生中引起共鸣，这是师生之间心心相印的情感体验，这种体验将会增强学生克服困难的信心。如果教师在语文教学中讲完某一重点后，就让学生练习，但学生经过多次努力仍不成功时，教师漠不关心或急躁训斥，学生的情感温度就会降到冰点，克服困难的勇气和信心散失殆尽，谈何教学效果。

理解和尊重学生这是实施情感教育的关键。三、关心和帮助学生。

学生的家庭因素、社会环境、同学间的纠纷等矛盾无不影响和制约着学生的学习积极性。因此，作为教师就不仅仅是传道、授业、解惑，还要细心观察和理解学生每时每刻的心态，急学生所急，想学生所想，为他们解决思想上的后顾之忧。

只有这样才能达到师生间情感交融的目的。关心和帮助学生其表现形态可分为 、心境、热情等，而热情是一种较为强烈稳定的深刻持久的情绪状态，在此状态下，可以推动人去刻苦学习、努力求取。

因此，对学生起主导作用的教师，必须了解学生热情产生的缘由，认真把握。我们知道。

学生对所学知识、技能的热爱，取决于他们对这种知识、技能的理解、掌握。同时，学生在语文教学过程中，培养起各种社会情感。

在学校中，师生的关系对学生社会情感的健康发展有极大的影响。当一个学生受到教师无微不至的关心和帮助时，就会得到良好的情感体验，而且还会学会正确处理生活中的各种情感，并逐渐懂得应如何用高尚的道德情感去对待别人。

关心和帮助学生这是实施情感教育的重要环节。四、以精湛的教学艺术感染学生。

一名优秀的教育工作者，他对学生的爱不仅仅体现在学习生活中对学生的理解和尊重、关心和帮助上，更重要的是要体现其渊博的知识和精湛的教学艺术，来充分调动学生对知识的兴趣和追求，使学生能学有所获，这样才能获得学生从心底里的佩服和尊重，才能变要我学为我要学，从而提高教学水平。语文教学中，教师要充分根据具体时间、环境、条件和学生的特点，灵活确定和运用情感因素，以达到预期目的。

让学生越理解深刻的道理，情感也就越深厚。让学生了解相关的知识，懂得相关的道理，是培养和激发学生情感的有效途径。

但是，在说理中，教师要以生动的事例，采用平和的语言，融洽的环境进行诱导，就是要在教学实践中加强与学生的情感交流，逐渐熟悉学生，信任学生，关心学生，循循善诱，要让学生自觉认识教师的真诚，让学生喜欢你上的学科，这样自然而然就产生了“亲其师，信其道”的效果，从而达到提高教育教学的目的。所以要在语文教学中，以理 ，情理交汇。

教师应努力创造多种机会，促使学生去活动、去发现。如在《西门豹》这一课的教学中，首先，让学生在初读课文之后，提出自己的问题，在小组中交流汇报，进行第一次小组合作。

小组经过讨论、梳理，提出小组共同的疑难问题；接着各小组在全班进行汇报，各小组之间对问题进行交流、释疑；最后遗留下来的问题就是教学的重难点，即怎样理解西门豹既惩治了官绅头子和巫婆，又破除了迷信，达到教育老百姓的目的，针对课文的重难点，小组进行第二次合作学习。小组成员重点讨论这个问题，相互启发，解决本课的教学重难点。

通过两次小组交流讨论，学生有目的地进行了活动。这样，依靠活动激发学生参与更深层的活动，会收到良好的教学效果。

采用多种直观教学手段，再现情景，以调动学生情感。如在讲《富饶的西沙群岛》一课时，我绘制一些精美的西沙风景彩画，录制了配乐朗诵。

让学生一边听着配乐朗诵一边观赏西沙风光。在声、乐、图的共同作用下，学生有如身临其境，热爱祖国宝岛的感情。

道德的基础是什么？在对该问题的研究中，分为道德理性主义和道德情感主义两种流派，而他们之间则一直争论不休。其中，柏拉图和亚里士多德开创了西方道德哲学的理性主义传统，将理性和情感的对立作为道德哲学的基本准则。柏拉图将人的灵魂分为理性、激情和欲望三类，亚里士多德将灵魂分为植物能力、嗜欲能力和理性能力。二者都认为理性在这三种类别中最为重要，需要通过理性来克服激情，从而达到灵魂的平静。相反，近代英国所出现的道德情感主义则认为理性不能推导出道德上的善恶，只有诉诸于情感，才能体验到人们的利益和需求等是否得到了满足（王淑芹，2004）。和道德情感主义的提出者沙夫茨伯利，以及随后的哈奇森相比，休谟往往被看作更具代表性的道德情感主义者。20世纪的英国经验论者认为休谟是历史上最为伟大的英语哲学家（彼得·米利肯，2015），而对道德情感主义进行阐释的《人性论》则被认为是英语世界最为伟大的著作。现代情感主义代表人物之一斯蒂文森也谈到：“休谟非常清楚地提出过我们这里所有关心的问题，并最接近于得出本书作者能够接受的结论”。

一、道德的基础

休谟的人性论与霍布斯相似，认为人是功利的存在，并进而在此基础上推演出了一套道德观念和政治制度。不过与霍布斯相比，休谟对人性中的自私的和自利的评价要相对温和些。虽然休谟认为人性中存在着“自私”和“有限的慷慨”，但这种自私在休谟看来存在着一定的限度，是“某种程度”上的自私，他也同样认为“仁厚的感情”在人性中的存在。并且在对自利的阐释中，休谟评价道“一般地说，自私这个性质被渲染得太过火了，而且有些哲学家所乐于尽情描写的人性的自私，就像我们在童话和故事中所遇到的任何有关妖怪的记载一样荒诞不经，与自然离得太远了。我远不认为人类除了对自己以外，对其他事物没有任何爱情”。对自然的强调，以及随后的相关阐述，使得罗尔斯（2012）认为休谟是运用自然主义的心理学方法来建构他的道德理论“他试图证明，依照我们在世上所处的地位以及我们对社会的依赖，道德和我们的道德实践使我们的本性的表现。它是休谟的自然虔敬的一部分，那种虔敬想要确立如下见解：道德是与人类心理学完全连续的自然现象”。

不过，通过对人性的阐释，休谟进一步实现的是对包括“爱情”在内的这种情感向度的和之前的道德哲学家全然不同的阐释，至少是要更进了一大步。休谟从功利主义出发，颠覆了理性和情感的关系。在古典道德哲学看来，理性是永恒的、不变的和神圣的，而情感则是盲目的，变幻的和欺骗的。情感一直被视为一种盲目的意识——不仅在认识真理上是盲目的，而且在价值上也是盲目的（黄裕生，2016）。所以，激情必须以理性为指导，理性是善恶的来源。而休谟则认为情感不是困扰人的心灵的非理性力量，而是人性的本质部分，并且是积极的和有益的。不过，若仅止步于此，那休谟可能仅仅是一种温和的情感主义者。“理性是并且应该是情感的奴隶，除了服务和服从情感之外，再也不能有任何其他的职务”，这一论点的提出使得休谟的伦理思想成为了极端形式的情感主义者，并且在西方的启蒙思潮中产生了重要影响。

二、情感和理性的关系

Alboson和Nielsen在《哲学百科全书》的“伦理学史”词条中这样评价休谟的道德哲学：“尽管休谟对这些论题给以一定的澄清和好意，但他的论述不知不觉地从一类问题转换到另一类问题，特别是从意义问题转换到动机问题”。休谟这一结论的得出确实是建立在对“道德导源于理性，还是导源于情感”的这样一个动机问题的探究之上，即对情感和理性这两者与行为的关系的研究。休谟相信他已经证明了理性是完全没有主动力的，永远不能阻止或者产生任何的行为或者感情，他为此提供的最有力的论证是：理性在于发现真伪，而真伪在于对观念的是在关系或者实际存在和事实的符合或者不符合。因此，凡是不具备这种符合或者不符合关系的东西，都不能成为真的或者伪的，并且也不能成为理性的对象。而我们的情感、意志和行为，本身圆满自足，不需要这种符合的或者不符合的关系，无需太多的外在原因就可以引发出行为。所以，行为不能被断定为符合或者违反理性的。也就是说，人类的道德是以激情为基础的，而不是以理性为基础的，因为道德是被感受的，而不是靠理性来发现和判断的。

虽然，休谟在有意抬高情感对行为的影响，并且贬低理性的价值，乃至于提出了“是-应”的这一之后所谓的休谟问题，即实然和应然这种事实判断和价值判断的二分法（普特南，2006），并将之作为批判理性主义的利器。休谟认为这将“会推翻一切通俗的道德学体系，并使我们看到，恶和善的区别不单单是建立在对象的关系上，也不是被理性所察知的”。因为道德理性主义学说的共同特点在于把关于道德的价值问题和关于事实的真理问题混为一谈，认为可以用发现命题真假的方法来确定道德的善恶（周晓亮，1999）。

但休谟无意用情感的霸权代替理性的霸权，休谟愿意承认情感和理性同时出现在几乎所有的道德判断中，但休谟坚信的是，最终对道德起到影响的因素依赖于情感，理性的职能仅在于揭示那种情形的物质状况，以及指出通往情感所意欲实现的目的的途径。理性对于行为的唯一影响，仅在于它对原初情感所起到的辅助作用，“给我们指示品质和行动的趋向，给我们指明他们对社会的以及对他们的拥有者的有益后果”。肯尼在其所著的《西方哲学史》中这样评价休谟的理性，“理性的功能是一种技术功能：在达到由激情设定的目标中帮助我们”。

三、理性和情感的契合

理性是一种技术功能，相对于情感的主动性来说，这种技术性的理性是被动的，其作用范围仅限于发挥理性的推理能力。布劳德在《五种伦理学理论》一书中，将仅承认理性在伦理学中具有推理能力的学说称为“非理性主义”，而那些承认理性在推理能力之外，同样具有其他功能的则是道德理性主义。而这些所谓的其他功能则是直觉归纳和先验概念形成这两种功能，如布劳德所述“理性的三种认知功能分别为：直觉归纳、推理、先验概念的形成。否认先验概念的可能性，这是休谟的根本原则或偏见……他在此处全部抹煞理性的功能，心照不宣地把理性归之为推理”。

但是过度对理性的强调，将情感从人的范畴中驱逐出去也是绝对不可能和不可行的，即便柏拉图也不得不承认情感这种非理性因素对于行为的作用。那么情感的作用是什么？柏拉图在《尼各马可伦理学》中认为情感是一切伴随着快乐和痛苦的感觉，并进一步开展了大篇幅的探讨，在《政治学》中，亚细亚人沦为奴隶是因为“精神卑弱，热忱不足”。在中世纪，以情感为核心的宗教，更试图以理性来对这种虚构的存在加以解读。即便在张扬理性，寻求理性主宰地位的启蒙运动中，也有休谟对情感主义的辩护。“现在，一些理性主义者所写的东西，好像他们认为单是理性对伦理特性的认识，就足以解释道德感觉和道德行为。如果这些理性主义者中的任何一位真的这样认为的话，他们就错了”（布劳德，2002）。

但当我们试图去判定在伦理问题中，理性和情感这二者，到底是以哪种为主，哪种为辅，哪种为善，哪种为恶时。以及更进一步的，如当前所主导的寻求理性和情感的契合的这一路径。我们首先需要理清楚的是，与伦理有关的情感和理性是什么？这些道德情感和道德理性与更普遍意义上的情感和理性的区别是什么？他们各自对于个体行为的作用是什么？我们如何来保证这些道德情感和道德理性能够保证我们的行为的驱动力不被人最原始的欲求和本能所主导。而对第一个问题的阐释则恰是解决诸多现有问题的根源。不过，如海德格尔在《存在与时间》中所认为的，自从亚里士多德以来，关于一般情感的原则性的本体论阐释并未取得值得称道的进步。而对于理性来说，和情感相比，虽然理性的研究史，以及对理性的定义界定存在着相当长的历史，但“现在，理性是一个意义非常模糊的词”（布劳德，2002）。从历史的角度来看，自笛卡尔将理性摆脱了希腊“宇宙理性”的束缚，成了个人理性后，对于理性的含义的认知便产生着惊人的变迁。

文艺复兴是推动近代理性主义崛起的社会背景，而在其内在思想渊源中则有着基督教思想和复兴的古希腊罗马思想间的碰撞去，其目的在于寻求人的个人理性和个性解放。但是在宣扬理性的同时，所压抑的则是人内心中的非理性因素。所以，在休谟之后有着康德，黑格尔之后还有叔本华，而现在则又是后现代主义所掀起的一次对理性批判的潮流，但这次所批判的理性，具体来说是工具理性或者是科学理性。

但在这些一波又一波的思想激辩的过程中，在不断提出的纷繁复杂的理论中，透过外在的观点，所能得到的本质又会是什么？又能从中得到哪些对现实问题的解决具有效用的确定性的发现呢？而不至于陷入无际的丛林之中。

情感与理性是相辅相成的关系。

理性与情感对于人来说，它们的关系应该是引导与被引导，控制与被控制，从属与被从属的关系。它们同时存在，它们相辅相成，它们缺一不可。理性和情感不是相互独立的，而是不可分割的。

情感与理性的关系介绍：

理性是人区别与动物的最本质的区别，它包括正常大脑思维能力，和正常的思维能力下所指导的行为。并对事情有遇见性，判断性，还有对可行性的执行能力，和后果的承担力。

而感情是生物自带的本能，如花草树木，昆虫，动物等都是有感情的，研究表明甚至连一滴水，它都是有感情的。

学校学到的东西理论性为主，能不能用在实践当中那就是另一码事情了，这里包含个人的性格及应用能力，还有你所学的知识内容和知识结构等等。

应该说每一个理论，都有他的生命和意义，就看你怎么学和怎么应用。

应该说，通过书上面的东西来提升你的知识面和分析能力及学习能力。

至于实践上的东西，是通过你的积累和你的应用能力来体现出来的。

举一反三其实含有很重要的一个学问。

打个比方，你碰到了一个问题，你就想这个问题的起因、会产生什么现象，导致的后果是什么。

你想要的期望值是什么。

解决问题的客、主观障碍时什么，有什么方法可以解决这些问题。

然后依次解决。

这个过程就包含你的分析能力、应用能力及知识面等综合信息。这些都是通过读书积累为前提的。

学校里所学的东西只要不读死书，都能转换为你的大脑能量的。

情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象，也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中，总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时，对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象；有些客观环境状态使人愉快；有些客观环境状态使人惊慌；有些客观环境状态使人愤怒；还有些客观环境状态使人悲哀；另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人，情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中，甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此，作为人的情感分为两个方面：一是作为动物的人；另一是作为精神社会的人，人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式，例如：狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾；在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达，还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。．．……………………．．．情感是作为生命精神主体对客观环境条件，是否符合人的需要，而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应；与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态，包括外部客观事物和人主体内部客观事物；内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性，对人实际需要之间的相互作用，就可产生出人的各种不同的精神反应状态，这些状态就是情感。因此，认识“情感”的性质特征，其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。．．．．．人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感，需要就是情感产生的动力，客观条件符合人的某种需要时，就可产生相应的正相关的情感反应，如满意、愉快、高兴、平静等等；否则就会可能产生负相关的情感反应，如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等；当人面对的是陌生事物时，或客观事物条件突然变化过大时，人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应；人处于内省状态时，自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。．．．．．从“情感”语义上，“情”字的字义是：一是精神对自然事物的信息结构的指称；另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应；对于自然事物，“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递，例如：电磁感应、动量碰撞等等。因此，情感的基本定义就是：自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应；作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中，即时的逻辑判断反应，且有很强的针对对象倾向的情感反应，就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连，而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感，可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里，对情感的定义中，使用了“情感判断”的概念，涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此，生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择，与人意识思维逻辑判断，二者之间所具有的同质问题和意义差别，就是情感问题的重要基础理论问题。事实上，人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程，也就是“元逻辑”系统。于是，情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了，感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。［］……［］由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质，使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果，必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构，决定了最原始的元逻辑的生物活性的本能和意识。但是这些都不是直接与情感问题相关的内容，这里也就不作详尽。＜，，，，，，作为情感定义的精神主体，生物生命精神的构成是由本能和意识组成。本能是原始的元生物逻辑系统，也就是生命生理机能的最基本的需要系统；而意识，则是通过与客观事物相互作用的经验记忆认识形成的。本能因预先就存在着，可认为是已经认识的意识记忆经验。这样以来，也就得到关于情感与认识的基本关系：只有可能被认识和感觉的自然事物才可能引起情感反应；有感觉和认识，才可能有情感；感觉和认识不一定是已经感觉的或已经认识的客观事物。感觉和认识是不断变化发展的，因此，情感也随着感觉和认识的变化发展而变化发展。作为对情感的科学全面的认知，人对已知和未知的情感反应是同质的；“无情”也是情感反应的一种，表达的意义是拒斥，如冷淡、轻篾、麻木等等。未知引起的情感与已知引起的情感是确定与确认组合结构性的差别。有没有引起情感反应则是是否有感觉和认识的问题，在现实社会中并不是所有的客观环境事物都会引起感觉经验和认识记忆，这就属于注意的内容了。

它们三者的区别已经如你问题补充中阐释的很清楚了，下面我想就联系上，简单的说一说：

情感，是与生俱来的一种属性。但凡为人都会有，只是有些人会暂时的隐藏或丢失，比如某些罪犯。我们之所以不能打动他，是因为没有找对合适的切入点。

情感需要的是平淡与持久，接触地久了，彼此就会生出感情。感情是一种升华了的情感，或高尚或鄙陋，或优雅或猥琐。

感情在发展的过程中，倘若得不到回应与支持，甚至被拒绝，就会被激起一种因自己的缺陷或条件达不到而采取强制占有的欲望。

上面是一种恶的欲望。当两情相悦，发生共鸣时，好的欲望就会被激发出来。为共同的利益奋斗，创造美好的未来，这是一种干净纯粹的欲望。

而在漫漫人生的路途中，在人生情感的这条主干道上，偶尔出现的有益搅扰或有害搅扰引起我们驻足·逗留·观望的时刻，我们可以把这一过程称之为“情绪在线”。