朝我后面不停的张望这样写对刻画人物有什么好处？

朝我后面不停的张望这样写对刻画人物

可以更能体现人物的性格特征，让读者更加了解人物，把人物写得栩栩如生，使文章更具有真实感

人物刻画描写的基本方法可分为四种:肖像描写、语言描写、行动描写和心理描写。

1肖像描写 指把人的容貌(脸型、五官)、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分，用生动具体的语言描述出来。 肖像描写，不要求写全貌，它重在表现人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。它往往着重于人物的面部、身材、服饰，以表现人物的身份、风度、神韵和表情。

2语言描写 言为心声，人物的话语最易“泄露”人物心灵的秘密，最能灵活而直接地展示人物性格，它可以充分、细致地将人物的内心世界袒露出来，因此，人物的言语描写是刻画人物形象的重要手段。 语言描写要反映人物的个性特征。由于时代、职业、身份、年龄等因素造成的差异，人们说话的内容、方式各有不同，语言描写就是要抓住能表现人物个性的语言，写出“这一个”来，使读者如闻其声，如睹其容。语言描写宜简洁得体，不可拖沓散漫，有悖人物身份。

3动作描写 行动描写就是让人物用行动来表现自己。行动是人物性格的具体表现，最能显示人物的性格特征。人物的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现人物的性格。所以对于人物行动的描写是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。 这里所说的行动，不是人物的一切行动，而是最有意义、最能显示人物性格，或者能推动情节发展的那些行动，包括人物的习惯性动作和下意识举止在内。行动描写就是让人物在“做些什么”和“怎样去做”中去展示自己的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态等，使读者透过人物的“所作所为”作出相应、相似、相关而不相悖的判断。

张望创作的长篇小说《三个阴谋》，由三个系列故事——《珍邮阴谋》、《**阴谋》和《爱情阴谋》组成，既可独立成篇，也可构成整体，刑警谢飞始终是侦破案件的主角，他的爱恨情仇皆蕴藏在字里行间。他尽忠职守，视死如归，对犯罪分子刻骨仇恨，对爱情忠贞不渝。《三个阴谋》情节安排合理，布局精巧，人物对话自然，叙事流畅，揭示了人物多变的命运，有历史感，且悬念迭出，犯罪嫌疑人非卒读而不可猜出。

就拿长篇小说中的第一部《珍邮阴谋》来说吧，那方小小的邮票竟然有如此久远的历史，可见文本的历史文化蕴藉深厚。其中历史典故是真是假不在本文讨论之列，但是它们存在于文本中，丰富了作品的文化含量，使情节曲折生动，使文本耐看耐读。尤其是结尾出人意料，震惊效果明显。爱伦·坡认为，文学的目的不是别的，就是达到“一种效果”。如小说中，“站在谢飞面前的，哪是什么和尚，分明是他的姐姐——谢燕妮啊！”此案竟与自己的亲人有关。这一情景不仅让小说中的谢飞吃惊不小，也是我们读者始料未及的。由是观之，此小说去模式化，结尾突兀，发人深省。

电视剧《情深深雨蒙蒙》数次在作品中出现，看似闲笔，实则韵味无穷。它使紧张曲折的故事情节变得疏缓有致，在剑拔弩张中增添些许浪漫的情愫，同时和作品的内容相映衬，寓示着情节的走向，也就是说刑警谢飞的爱情即将到来。可是，后来，盛东海和向雨薇走到了一起，而刑警谢飞却依然形单影只。反讽也罢，荒诞也罢，仁者见仁，智者见智，张望真实地写出了生活，写出了生活的残酷。

“何扬会意，往锁孔里瞅了瞅。过了一会儿，他回过头来，傻傻地笑。‘老公跪地求饶，老婆要打屁股，真是俊老婆，丑老公，一耳光打个旋头风……他压低声音说。”这些情节看似插科打诨，其实，还是有它存在的价值。在单调蹲守之余，警察同事之间相互打趣，这是符合人性的书写。警察也是人，也有七情六欲。张望把这一情景写进小说中，不仅增强了小说的真实感，写活了人民警察，同时也使小说富于生活情趣。

第二部《**阴谋》是“螳螂捕蝉，黄雀在后”的再书写，故事不算新鲜，且有浓重的宿命意味。话说五十余岁的单身老汉赵长福赢得两百万元福彩大奖，人生命运得以改变。年轻漂亮的女大学生朱莎抱着“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的心理与赵结婚。婚后，赵立下遗书说自己百年之后，所有财产悉归朱所有。婚后老夫少妻不和谐，经常为钱争吵。觊觎已久、英俊潇洒的李凡乘隙闯入当第三者。不久，蹊跷的是赵长福因心脏病突发而死。朱与李顺理成章结为伉俪。洞房花烛之夜，因一个神秘的电话之故，朱莎独自外出驾车丧生。这一切都是有人在精心策划。刑警重案队副队长谢飞通过多方调查取证，最终抓获元凶，使凶案大白天下，真可谓“道高一尺，魔高一丈”。此章节尽管教化功能凸显，故事讲得也不错，缺憾是充塞“三国气”和“水浒气”（鲁迅语），血腥气忒浓，于世道人心不利。要言之，缺乏人性温暖。

第三部《爱情阴谋》则是一曲缠绵悱恻的爱情挽歌。急救医院年轻漂亮的女护士李静怡，因被恋人孟庆抛弃，独自乘游船去长江三峡跳水自杀。被人救起后，发现自己无端卷入了一场谋杀案，受到刑警重案队谢飞队长的审讯。为了证明自己的清白，她在警察的秘密监控下侥幸逃脱，独自开展案件调查。与此同时，谢飞加大了案侦力度，追踪到了真正的犯罪嫌疑人。正当他对李静怡由同情而生恋情的时候，李静怡向他揭开了三十年前的案件隐情……故事跌宕生姿，一波三折。败笔是案件的侦破不应由非人民警察的李静怡来承担。如此操持，警察形象逊色不少。

此部分与第二部分不同，摆脱了说教味，强化了情节。张望通过朴素的讲述，将一段往事、一个秘密和盘托出。由此可见，对张望来说，如何把故事讲好，讲得清楚晓畅，引人入胜，已经是他最高的美学追求。当看到谜底后，读者对张望无懈可击的严密推理只能报之以赞叹之声。

这个故事的感人之处是宣扬了人间真爱。在空气中都弥漫着经济气息的时候，解构思潮喷涌而出，解构友情、亲情、爱情势如破竹，如方方《风景》、《落日》中的亲情荡然无存，池莉笔下的爱情瓦解……要言之，受西方后现代思潮的影响，加之市场经济大潮的冲击，情感成了功利性的商品，可以交换，可以买卖，人性的阴暗面暴露无遗，而《爱情阴谋》中的爱情并不是一场阴谋。当然，我是站在主人公杨小勇的角度来说的。杨小勇投毒杀人固然可恨，但是，如果他站在爱情的天平上，他是很有份量的。如，“其实，杨小勇对爱情无比忠诚，是值得钦佩的人。”李静怡大胆地说，“他投毒杀人，固然应受到法律严惩。但是，我认为，更应该受到道德惩罚的是唐建国。他抛弃了明珠姑娘，致使明珠姑娘身怀有孕跳湖自尽，无辜牺牲了两条性命。算起来，今天恰好是明珠姑娘三十五周年祭日。”

杨小勇犹如蒲松龄笔下的细侯和哈代笔下的苔丝。苔丝和细侯一样，都是用杀人的手段来实现爱，用恶的手段进行惩罚。同理，杨小勇躺在爱情的祭坛上是善的，但是社会法庭面前，他又是恶的。杨小勇的投毒行为，在抽象的道德系统中，它无疑是一种恶，但是，在具体的价值体系中，又是值得称赞的。在爱情的祭坛，杨小勇是个情种，无怪乎李静怡这么说。藉此，杨小勇这个人物形象立起来了。

《爱情阴谋》成功之处在于它巨大的情感力量，只有从真实的内心出发、写自我感知的作家才能编织出这么震撼人心的情感纠结。

综观这三个故事，贯穿始终的是刑警重案队谢飞。他在侦破案件过程中，与同事一道克服重重困难，承受的巨大压力和苦痛可想象得知，但是他的生活并不幸福。在第一部中，他的亲情缺失，因为姐姐跳崖自尽；第二部中，他的爱情缺失，妻子嫌他贫穷离他而去。作者把刑警谢飞当作普通人来写，写出了普通人的喜怒哀乐。警察形象谢飞不像有些作家笔下高大全的英雄人物，没有家庭的羁绊，没有感情的缠绕。他是一个活生生的人，有普通人的情感痛苦，也食人间烟火，这是小说的一大亮点。

《三个阴谋》的整体地域特色明显。毋庸置疑，小说是以重庆山城作为背景，如“这奥托车，属于重庆本地制造。它的车身，小巧灵活，哪儿都能停，哪儿都能去。正因为它便捷得很，所以，它最适合在街道狭窄、交通拥挤的重庆城营运。在重庆这座山城，奥托出租车就像庄稼地里的爬壳虫，多得满路都是。客人只要站在公路边，把手一招，奥托车就吱地一声停在了身边。”

文学是一个民族的缩影，必然蕴含着丰富的民族文化知识和民族风情。“重庆的客运市场是奥托车一统天下，这两年交通状况大有改善，便全都改成了羚羊车。羚羊车虽也属重庆本地造，但相比之下，外观就要比奥托车大气得多。乘客坐在车内，也要比奥托车舒适得多。”这种景观化的叙述是有目的的。所谓景观化，就是站在历史和文化之外，为了市场及其他目的，随意把历史文化书写成可代观赏、消费的景致。

20世纪90年代以来，市场对于“看”的需求影响到文学想象和文学书写，文学自觉适应市场的一个突出表现就是作家纷纷加入景观化的大合唱。张望也汇入了这个大合唱。这种景观化描写，固然给读者提供了可看的场景，在功能上却遮蔽了作家个人主观性的倾诉。

《三个阴谋》地域特色很明显，语言也符合地方特色。且看“夸打夸打地走来开门。她打开门，见门外站着几个着装整齐的警察，不禁大吃一惊。”也怕她老公吴长生知道后同我撕皮。”法庭天天给老板送传票，把老板的脑壳都搞大了。“想推油，他开先不说。这么财的先生。“只有为数不多的几个关系硬扎者，才得以留在重庆市区。“谈了五六个女朋友都没有搞成气。”谢飞的想法，跟普通老百姓没有两样，吃孬点，耍好点嘛！“不喝得二麻二麻的不会回家。”发起了鸡爪风。“干滚龙一条”等等，以上所列的方言土语地域性皆很强。方言对普通话来说就是一种偏离、超常、陌生化。张望偏爱走这条路，因为它能给人提供另一种新感觉，新神韵。

文学语言的“陌生化”命题，是俄国形式主义者什克洛夫斯基提出来的。他说：“为了恢复对生活的感觉，为了感觉到事物，为了使石头成为石头，存在着一种名为艺术的东西。艺术的目的是提供作为视觉而不同作为识别的事物的感觉；艺术的手法就是使事物陌生化的手法，是使形式变得模糊、增加感觉的困难和时间的手法，因为艺术中的感觉行为本身就是目的，应该延长。”

除了文本的语言具有文学性之外，其间的寓喻手法也非同一般。如“谢飞暗自惊叹：这座高峰，真险啦！谁要是站上峰顶，一定会吓得魂飞魄散！谁要是从峰顶摔下来，一定会被波涛卷得无踪影！这座高峰，他真不知道名字呢。”此处隐喻手法运用得很到位。队长让谢飞扮老板，当卧底，上演无间道。谢飞目睹险峰，遂发感慨。险峰在文中既是实写，也是虚写。谢飞看着那险峰就知道任务艰巨，任重道远。但是，他并没有被险峰所吓倒，而是迎难而上，张望在字里行间巧妙地地道出了警察意识或警察精神。

张望是个讲故事的高手，这是不争的事实。他遵循的是故事中心主义，严守亚里斯多德的情节理论，继承着山鲁佐德的衣钵。他的故事有看点，能够吸引读者愉悦地完成阅读过程。在这个文学产业化的时代，讲好故事就能胜出，难怪他的小说多次被《重庆晚报》、南京《金陵晚报》、成都《天府早报》等报刊连载，并入选了《西部警察丛书小说卷》（北京金诚出版社）、《我们从这里出发》（重庆出版社）等大型文学丛书。

这篇文章讲的是祖孙情，原文如下：

奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。

老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。

春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无边无际的天空。

夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来补花儿的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。

有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸妈都去了干校。奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音，把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀，你还不懂吗？奶奶得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，奶奶得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。你刚回来，去歇息着吧。”

这时我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花儿，不让自己闲着。有爸妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她的身份随了爷爷，算是地主。我那个地主爷爷，三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿，苦熬过几十年，但人家说什么？人家说：“可你还是吃了那么多年的剥削饭。”这话让她无地自容了。她要用行动证明。证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。

冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《中华人民共和国国歌》这首歌的时候，把“吼声”唱成了“孔声”。

我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给奶奶说说，是什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子了吗？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。

但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。

希望我能帮助你解疑释惑。

奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望，可能是因为老海棠树在她心中具有特殊的意义和价值。老海棠树象征着奶奶对家乡的眷恋和对家族的传承，也代表了她对生命的执着和对岁月的感慨。

老海棠树是一种常绿或半常绿乔木，生长在温暖湿润的环境中，它的花朵鲜艳娇美，被誉为“中国园林之王”。在中国文化中，老海棠树有着深刻的象征意义，被赋予了许多美好的寓意。海棠花是中华民族传统文化中的重要符号之一，与“富贵”、“吉祥”、“康乐”、“幸福”等美好品质联系在一起，常用于寓意吉庆祥瑞的场合。而老海棠树则是海棠花的象征，更是一种长寿的标志。在中国传统文化中，老海棠树常被赋予“千年老树”、“百岁老人”等美好寓意，象征着长寿、健康和幸福。

因此，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望，或许是因为她在老海棠树的身上看到了自己的人生追求和价值。她可能希望自己能够像老海棠树一样，经受住时间的考验，长寿健康，同时也能够传承家族的血脉和文化。此外，老海棠树还能够提供清凉和遮阴，给人带来舒适和安宁。奶奶在老海棠树的影子里张望，也许就是想找到一份安定和慰藉。

对于我们来说，我们应该珍惜家乡的文化和传统，尊重长辈的观点和经验，同时也应该注重自己的生命和价值追求。我们可以通过了解和学习中国传统文化，了解老一辈人的生活和信仰，同时也要积极探索自己的人生意义和价值。这样，我们才能够更好地驾驭自己的人生，过上真正有意义的生活。

夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。

采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，遭到兜头一盆冷水泼来，一霎时天地为之变色，草木为之含悲，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。这是一句深沉的疑问，一声无奈的叹息。

读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，他看到的道路漫漫浩浩，绵延不尽。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？诗中的另一主人公，一个漂泊异乡的游子感情痛苦到极点。

涉江采芙蓉

佚名 〔两汉〕

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

译文

我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

采了荷花要送给谁呢我想要送给远方的爱人。

回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。

两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。

注释

芙蓉:荷花的别名。

兰泽:生有兰草的沼泽地。

遗(wèi):赠。

远道:犹言“远方”。

还顾:回顾，回头看。

旧乡:故乡。