元宵节必吃的10种食物是什么?

元宵节必吃的10种食物是什么?,第1张

元宵节必吃的10种食物是汤圆,元宵,打油茶,饺子,枣糕,生菜,面条,年糕,麦饼,元宵茶。

1、汤圆。元宵节这一天,南方家家户户会吃汤圆,汤圆也称汤团或圆子,团子。早在北宋时期,就已经有了汤圆,汤圆以糯米为主要原料,其中的馅料比较多样,大部分是以甜为主,又黏又圆。再加上汤圆的名称与团圆字音相近,取团圆之意,因此在元宵节吃汤圆,有着合家团圆的美意。

2、元宵。正月十五闹元宵,元宵是北方正月十五必不可少的吃食,其珠圆玉润的外表被人们赋予了合家团圆美满的寓意。虽然元宵和汤圆虽然长得相似,但它是将做好的馅料切成块,沾上水,放入装有糯米粉的容器中摇啊摇,等馅儿全滚上粉滚成圆球,表皮干燥松软,吃起来嚼劲十足。

3、打油茶。元宵节吃油茶流行于广西、贵州、湖南等地的侗族和瑶族。它并非是我们冲泡的茶,而是提前炒制好的面茶,炒好的油茶粉熬成糊状,热乎乎还香喷喷的,里面加了研磨成碎末的芝麻、花生等,寓意着来年的丰收与美满。

4、饺子。北方人有逢年过节必吃饺子的习惯,正月十五元宵节作为春节后第一个传统节日,所以饺子也是不可少的美食,河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗。饺子形似元宝,而且有馅有皮,用的馅料也十分讲究,吃饺子除了是一种感情寄托,也是寓意招财进宝的一种象征。

5、枣糕。豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕,在人们的心里,其带有吉祥如意的寓意,元宵节吃枣糕就意味着未来的日子会红红火火,甜甜蜜蜜。枣糕以面粉、枣泥、红糖为主料烤制而成,据说原是清朝宫廷御用糕点,流传至今,据记载约有200余年的历史。

6、生菜。广东人过元宵节除了吃汤圆,他们还吃脆爽可口的生菜,表达了人们对节庆也图一个好兆头。因为“生菜”和“生财”谐音,寓意富贵吉祥,而且便宜实惠,无论是凉拌还是爆炒都非常好吃,是元宵节餐桌上不可缺少的食物。

7、面条。元宵节吃面条这食俗多流行于长江以北地区。古有“上灯元宵,落灯面,吃了以后望明年”民谚。江北地区对于面食有一种特殊的情感,可以选择的太多了,牛肉面、小肠面、腰花面,都是鼎鼎有名的,可以根据自己的喜好来选择,落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。

8、年糕。有些北方地区,还有着元宵节吃年糕的传统,年糕又叫粘糕,与南方的糯米年糕有所不同,以粟米和红枣为主要原料制成,又香又黏,吃的时候切片蒸或炸或煎着吃都可以,吃起来口感粗糙,较为“粗犷”。

9、麦饼。正月十五吃麦饼,这是浦江特有的习俗之一,麦饼又大又圆,韧如皮,馅料有甜有咸,甜的以糖和芝麻为馅,咸的以虾皮、葱花、肉丁、香干为馅,两面焦黄酥脆,取“发子发孙大团圆”之意。

10、元宵茶。陕西等地在元宵节这天有喝元宵茶的风俗。元宵茶这一种传统食物并不是普通的茶水,而在面汤里放入各类果蔬、瘦肉、虾肉、鲜鱼等,再加胡椒、茴香等调味料一起煮成类似粥的东西。

随着社会的发展,两个不同地域的人结婚的例子越来越多。

说到这个,我们国家的疆域真的好辽阔,可以说集合了所有的气候,这也造就了各地的人们,风格各异的生活方式。

我们那有户人家,男方以前家里穷,村里没有人愿意嫁给他。

于是,他出去打工,在外地认识了个四川妹子,两人结婚,也回了老家。

受传统观念影响,男主外女主内,妻子掌握着一家吃饭的口味

辣,香辣,麻辣。

男子苦不堪言,频频提出饮食的口味太重了,让妻子做一点清淡的饭菜。

没办法,妻子只好舍弃自己的口味,去迎合丈夫,但也因此吃得很不愉快,经常要开小灶自己加餐。

这也让婆婆很不舒服,觉得女子不会过日子,经常给她找麻烦。

要是放在现在,可能女方就爆发了,但她没有,默默隐忍下来,吃着清淡的饭,过着清淡的日子。

日子是两个人过的,两个人的口味,能不能吃到一起去,至关重要。

都说,民以食为天,吃不好,是天大的事情,这也直接影响到了一个家庭的和睦。

01

知乎上有个网友求助:和男朋友饮食健康差异很大该不该分手?

网友是个医学生,对饮食有自己的看法,比较在意荤素搭配,饮食的营养。

而男友比较重口味,对于火锅烧烤这类油腻、辣的事物,有深沉的热爱。

网友好多次向男友提出,这样的饮食太不健康,容易引发各种疾病。

可惜,口腹之欲不是一朝一夕能改的,男友依旧我行我素,甚至直言: “要快乐,不要健康。”

网友对此很无奈,深感以后二人的生活,可能会过得很不协调。

其实,类似这样的情况已经变得很普遍了。

以前,交通不便,每个地域的饮食,都有自己的风格;而今,你能在一条美食街上,吃遍全世界的美食和口味。

这也造成了,明明是一个环境成长起来的两个人,口味大相径庭。

恋爱时没一起生活,可能还发现不了,一结婚一做饭,就造成了极大的矛盾。

我想吃麻辣,你想吃清淡,谁也不愿意妥协,总不能天天点个“鸳鸯锅”?

夫妻之间,要么一起香辣,要么一起清淡,口味不同,直接影响了夫妻匹配度。

02

不过,也有很多办法,可以解决这样的冲突。

一位网友表示,想要在一张餐桌上,做出两种口味的菜,太容易了。

原来,她会在菜出锅的时候,只盛起一半,剩下的一半再加入重口味的佐料。

这样一来,一道菜就能有两种口味了。

不得不说,这也是一个很好的办法。

不过,饮食差异不只是口味不同,还有饮食习惯的差异。

总所周知,大多数北方人,都喜欢吃面食,而南方人,则偏爱米饭。

陈杰和依婷,就是一个北方人,一个南方人。

陈杰可以说,对米饭完全无感,吃饭的时候没吃一碗面,就觉得自己根本没吃饭。

而依婷觉得,面条太油腻,吃起来又麻烦,不文雅,还是比较喜欢吃米饭,还可以搭配不同的配菜,吃出各种花样。

陈杰却告诉她,面食还有馒头花卷包子窝头宽面荞面四川担担面可惜,在依婷眼里,都是面,没什么特色的。

两人对此产生分歧,谁也不让着谁。

最后,各吃各的,也因此少了很多浪漫。

03

很多人都说,婚姻最重要的是三观,其实除了三观,还有一个非常重要的问题:生活习惯。

说到底,婚姻最根本的,还是两个人一起过日子。

如果,过日子都出现矛盾,对男女双方来说,都是一个很不愉快的事情。

毕竟,数十年的习惯,却要因为婚姻而且改变,也许可以改变,但改变,就意味着需要隐忍和妥协。

如果是饮食也还好,分开吃也就解决了,要是一个爱干净,一个不爱洗澡?

总之,可以的话,恋人最好能在饮食和生活习惯上达到默契,这也是婚前需要磨合的一道手续。

婚姻不是儿戏,每一个细节都息息相关,口味看似无关紧要,但引发的幸福感降低,可能会摧毁一切。

S的魔镜

今日话题你觉得,夫妻之间饮食差异,会影响感情吗?

(来源于网络,侵删)

中国传统面食真是太多了 非常的多,就光是面条就有上百种小糕点也有不下百种。不过总的来说是有 馒头,面条,花卷,油条,饺子,包子,糕点,饼

中国面食在秦汉魏晋南北朝的时候形成了第一个高潮。标志主要有四:一是原料多系粉状,米麦皆用,糕与饼的区别明显。二是广泛使用发酵工艺和模具成型,品种多达数十,风味各不相同。三是面条已成系列,多为片状、条状或环状,有蒸、煮、烤多种吃法。相继推出包子、开花馒头、发酵品、乳制品、蛋制品、果制品和莲蓉点心,造型也较前讲究。

汉魏六朝面点的兴盛反映在两个方面。第一,记述面点的古书较多。择其要者便有史游的《急就篇》、杨雄的《方言》、刘熙的《释名》、崔寔的《四民月令》、高承的《事物纪原》以及《后汉书》、《晋书》、《齐书》、《荆楚岁时记》等。其中,贾思勰的《齐民要术》系统介绍了白饼、粉饼、馎饦、餢等20余种面点的制作方法,首开食经详载面点谱的先例;束皙的《饼赋》是我国第一篇讴歌面点的文学作品,里面描绘了豚耳、狗舌、薄壮、牢丸等10余个品种,将它们的色、香、味、形介绍得淋漓尽致。有“胡饼(近似烧饼)”、“蒸饼(最早的馒头)”、“汤饼(水煮揪面片)”、“索饼(较粗的湿面条)”、“髓饼(用骨髓、油脂、面粉制的炉饼)”、“截饼(牛羊奶调和面团炸成)”、“春饼(现代春卷的前身)”、“环饼(类似麻花)”、“面起饼(酸浆发酵)”、“酒溲饼(酒粥发酵)”、“鸡子饼(添鸡蛋调制)”、“豚皮饼(先烙后煮)”、“蓬饵(早期莲子糕)”、“枣�(早期果馅蒸糕)”、“切面粥(面团制成棋子状蒸熟,浇肉汤食)”、“粽子(用浓草木灰汁煮)”、“�糯米和蜂蜜、枣子、栗子混匀,外包芦叶蒸食)”以及“糕”、“金饼”、“剑带”、“案成”、“粲”、“馄”、“水引”等。

隋唐五代宋金元时期,是中国面点全面大发展的新阶段,有五个鲜明的特色。第一,面点制作技术大幅度提高,面团、馅心、浇头、成型和熟制方法都多样化了。在面团方面,发酵面团有酵汁发酵、酒酵发酵、酵面发酵、对碱酵子发酵四种;水调面团有冷水和面、沸水烫面两种;油酥面团日趋成熟,还有绿豆粉皮、鸡蛋面团等。在馅心方面,配制出了各种肉馅、菜馅、杂馅以及豆沙馅、水晶馅、蜜脯馅与果仁馅。

在浇头方面,荤素并用,有浇在面上的,有和于面团中的。出现玲珑馎饦、甘菊冷淘等珍品。在成型方面,可擀、可拨、可漏、可压、可剪、可雕,注重模拟飞潜动植的图形。在熟制方面,蒸、煮、煎、炸、烤、烙、炒、烩诸法并用,还有石子馍、竹筒板等古法。同时,出现了规模较大的面点作坊和面食店。象隋唐的长安,长兴坊卖饆饠,辅兴坊卖胡饼,颁政坊卖馄饨,胜业坊卖蒸糕,专业化倾向明显,出现面点名师“花糕员外”和“张手美”。五代的南京,推出“健康七妙”,春饼能照见字影,馄饨汤可以磨墨。

发展到宋代,汴京和临安都有专业饼店数十家,有的一家便有20多个炉子,甚至50多个炉子。第三,花色品种空前丰富。改进的品种有100余种,象蜜糕、粟糕、糍糕、社糕、新样、满麻、门油、宽焦之类;创新的品种有面�、薄脆、饺子、角子、酸豏、河漏、水团、麻团、月饼、元宵、拨鱼、烧麦、五福饼、卷煎饼、油炸果子、秃秃麻失等,其中,百味饼、古楼子、鹘突、雕酥、八方寒食饼和单笼金乳酥等都相当精致。另外,节日点心、筵席点心和食疗点心受到重视。节日点心方面,除了汉魏六朝已有的春饼、粽子、重阳糕外,又增添二月十五的涅盘兜、四月八的指天馂馅、重五的如意圆、伏日的绿荷包子、中元的孟兰饼、腊日的萱草面。筵席点心方面,一是多,二是小巧,象宋皇寿筵中便有双下驼峰角子、蜜浮酥捺花、白肉胡饼、太平饆饠等10余款;而《韦巨源食单》则有贵妃红、汉宫棋、玉露圆、金铃炙等20多品。知名度高的是神仙粥、牛髓膏、五味子汤和生姜末馄饨等50余种。

这时,契丹的年糕、金的软脂、西夏的花饼、蒙古的溯罗脱因、维吾尔的天花包子、回回的哈儿尾、女真的高丽栗糕等都在中原流传;同时中国面点东传日本、西传意大利,东南亚的婆罗门轻高面和西域的搭纳等也传入中国。

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