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1 关羽失荆州--骄兵必败 礁，难以激 起美丽的浪花。 —— 奥斯特洛夫斯基

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 —— 克雷洛夫

人的价值是由自己决定的。 —— 卢梭

燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 —— 马克思

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 —— 培根

生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。—— 萨拉

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。—— 亚里斯多德

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 —— 莎士比亚

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。—— 巴尔扎克

勤劳远比黄金可贵。 —— 萨迪

自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青

过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基

如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。——爱迪生

一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 —— 爱因斯坦

生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。—— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金

假如生活欺骗了你 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快乐的日子就会到来。—— 普希金

手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。—— 陈毅

君子喻于义 , 小人喻于利。 —— 孔丘

富贵不*贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。—— 程颢

我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 ——约里奥•居里

一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。—— 陶铸

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦

但是话不行，要紧的是做。 -- 鲁迅

凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁

有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思

人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲

君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘

路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书定自己的历史。 -- 吉鸿昌

一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋

人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋

即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青

社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生

人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 托尔斯泰

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东

一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。 -- 徐特立

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来

公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特

给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚

本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛

真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林

书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。

人生只有必然，没有偶然。

[编辑本段]书籍

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 培根

书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 赫尔岑

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 高尔基

热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 -- 高尔基

我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 高尔基

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 高尔基

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 高尔基

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 -- 高尔基

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－笛卡尔

书是人类进步的阶梯-------高尔基

人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智

[编辑本段]奋斗

关于奋斗的名言

走自己的路，让人家说吧！ ——但丁

伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 ——斯大林

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ——列夫·托尔斯泰

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 ——孙中山

人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 ——孙中山

必须在奋斗中求生存，求发展。 ——茅盾

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 ——茅盾

奋斗之心人皆有之。 ——李叔同

奋斗是万物之父。— —陶行知

无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 ——牛顿

脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 ——萧伯纳

我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩

上留下我们的足迹。 ——拿破仑

做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 ——巴尔扎克

只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德

一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 ——安徒生

凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 ——爱默生

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ——爱因斯坦

想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取

的和明智的方式同它们奋斗。 ——马克斯威尔·马尔兹

发明的秘诀在不断的努力。 ——牛顿

无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 ——拜伦

如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。

——雪莱

停止奋斗，生命也就停止了。 ——卡莱尔

只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯

如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什

么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。 ——萧伯纳

一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的

负担。 ——罗素

在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 ——毛姆

你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的

条件。 ——贝弗里奇

发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 ——巴尔扎克

拼着一切代价，奔你的前程。 ——巴尔扎克

作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 ——巴尔扎克

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。 ——雨果

进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。 ——雨果

对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是

鞭策。 ——巴斯德

[编辑本段]名言警句精选

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方圆。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋•叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

君子爱财,取之有道。

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

礼之用，和为贵。（孔子）

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲•争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子•劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

失败乃成功之母（爱迪生）

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋•罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子•权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经•小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁

1 阎百诗勤学成才文言文阅读答案

答案

1、（1）这样（2）看

2、幼时接受学习（教育），书要读上许多遍，才大致顺口。

3、“暗记不复出声”者十年。

4、克服困难，努力不懈，就能获得成功

翻译

阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是非常愚钝，小时候读书，背诵上百遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。

2 教学相长的译文和原文

译文：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。

知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。

出处：《礼记·学记》，由西汉戴圣编纂。

原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不然后能自反也，知困然后自强也。故曰，教学相长也。

教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方。相长中，相是相互，长是启发，促进增长知识，促进共同成长。连起来讲，就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发，相互促进，共同增长知识，共同在成长。

其中，揭示出一个真理，即不是总是教育者使学习者增长知识。被教育者的学习领略的信息回馈，也在触动教育者，也在促进，启发教育者，增长教育者的知识和体验。一言蔽之教育者和被教育者在共同增长知识，共同成长。

扩展资料：

《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解。

六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

《隋书·经籍志》说，这批文献是河间献王从民间征集所得，并说刘向考校经籍时，又得到《明堂阴阳记》《孔子三朝记》《王史氏记》《乐记》等数十篇，总数增至二百十四篇。

由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇。

《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。

—教学相长

3 有一句古文,谁知道

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。--《孝经·开宗明义章》

开宗明义章第一

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

春帆试注题解：孝经的宗旨和意义。

孔子坐着，曾子在一旁等待教诲。孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的做人的原则，他们把这些用来治理天下，让民众学习和效法，社会上就会出现和睦相处的好风气，官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则吗？”曾子马上站起来说：“曾参我不够聪敏，没有能力知晓这么深刻的道理，请老师指教。”孔子说：“孝这个事情，是道德的根本，人需要教育的原因也在这里。请你坐下，我说给你听。我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。因此，《诗》的《大雅》中讲：‘不要忘记你的祖宗和父母，这是人生最需要修养的道德

4 赞美老师的文言文,文言文（⊙o⊙）哦

相见时难别亦难， 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看1其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 2身教重于言传。

——王夫之 3要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知 4要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 5动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽 6使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 7教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基 8教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 9做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭 10要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘。

5 主题班会——《学习与成长》怎么开

同学们，大家好。

今天我想和大家谈一谈“勤奋”这个话题。 每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。

你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋联系；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。

茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。

这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。

爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！” 还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14,15,92,65,35,89,79,32……尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。 同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？ 由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。

同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。 我的演讲完了，谢谢。

2 勤奋人生——演讲稿 "燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有再开的时候，聪明的，请你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？" 岁月的脚步是多么的匆匆，毫不顾惜我们的感慨和嗟叹。正因如此，无数优秀的人总是把时间抓得死死的，一时一刻也不敢懈怠。

他们占据了不同的时间，使时间有了价值，我们先看一看法国作家巴尔扎克一天的时间表： 8:00-17:00除早午餐外，校对修改作品清样。 17:00-20:00晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾-寻求一件事珍贵的摆设或一幅古画。

20:00 就寝 0:00-8:00 写作，夜半准时起床，一直写到天亮 这位每天只睡4个小时、身高不足16米的文字巨匠，摒弃了巴黎的繁华和喧嚣，一个人静夜独坐，手握鹅毛笔管，蘸着心血和灵感，写了96部小说，演绎了一部《人间喜剧》。热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁，他的作品却使他流芳百世。

无独有偶，在美国，有一个人在一年之中，他只有三天的时间不写作。也就是说，他只有三天的休息时间。

这三天是：生日、圣诞节、美国独立日（国庆节）。他的每一天里，都几乎做着同一件事：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作。

这个男人名叫斯蒂芬·金，是国际上著名的恐怖小说大师。 斯蒂芬·金和一般的作家不同。

一般的作家在没有灵感的时候，就去干别的事情，从不逼自己硬写。但斯蒂芬·金在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写五千字。

这是他在早期写作时，他的一个老师传授给他的一条经验，他也是坚持这么做的，这使他终身受益。他说，我从没有过没有灵感的恐慌。

勤奋给他带来的好处是永不枯竭的灵感。斯蒂芬·金的经历也是十分坎坷的。

他曾经潦倒得连电话费都交不起，电话公司因此而掐断了他的电话线。而现在他是世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断。

常常是一部小说还在他的大脑之中储存着，出版社高额的订金就支付给了他。已经是世界级的大富翁了。

可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作之中度过的。 他们成功的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。

学术大家季羡林老先生曾经说过："勤奋出灵感。"缪斯女神对那些勤奋的人总是格外青睐的，她会源源不断地给这些人送去灵感。

盛年不重来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人。

做一个勤奋的人。 3 勤奋学习，立志成才 作一名成功的中学生 常言道，”一分耕耘，一分收获”有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的正如我校的体育健儿们，能在镇运动会上取得优异的成绩就是他们勤奋的结果今年运动会上，一刻东方的星划破了长空，在空中打下了一个硕大的惊叹号运动健儿的赫赫战功使其，以巨人身姿屹立与我校上空我知道我们的同学是有愚公般的百折不挠的韧劲蕴含着惊人潜能长江后浪推前浪，这是我们雄心，青出于蓝胜于蓝，这就是我们的豪情这样的回报时我们的所得 是的，勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》；因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》；还是由于勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论；中国古人才给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光。

6 古文《教子》的全文翻译

原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味 ，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。

生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲 ，使为则为，使止则止。

比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其 所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

孔子云 ：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”

诚哉斯语！ 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思 勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏 有才，为父所宠，失于教义；一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。

年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周 逖抽肠衅鼓云。 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧 枕，此不简之教也。

或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有 嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”

齐武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”

及太 子即位，王居别宫，礼数优僭，不与诸王等；太后犹谓不足，常以为言。年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆；常朝南殿，见典御进新 冰，钩盾献早李，还索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意无？”不知分齐，率皆如此。

识者多有叔段、州吁之讥。后嫌宰相，遂矫诏 斩之，又惧有救，乃勒麾下军士，防守殿门；既无反心，受劳而罢，后竟坐此幽薨。

人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

共叔之死，母实 为之。赵王之戮，父实使之。

刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。 齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也 。”

吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。

译文： 智力超群的人，不用教诲就能成才；智能低下的人，即使谆谆教诲也毫无用处；才智平庸的人，不教导就不明事理。在古代，贤明的君王 有所谓胎教之法：王后怀胎三个月时，应当让起迁移到别的宫殿居住，目不斜视，耳不妄听；音乐、饮食按礼制加以节制。

君王将胎教之法写 在玉版上，藏在金柜里。太子在襁褓之中，太师、太保就阐明忠孝礼义，以此对他引导教育。

平民百姓即使做不到这样，也应当在孩子的婴儿 时期，刚刚懂得看人脸色、辨别人的喜怒的时候，就加以教诲。让他做什么，就得做什么；不让他做什么，就不能做什么。

这样到了五六岁， 就可以少受鞭笞的惩罚。父母既威严又慈爱，子女才会畏惧谨慎从而产生孝心。

我看世上有些父母，对子女不加以教诲，一味溺爱，常常做不 到这一点。父母对孩子的饮食起居、言行举止过于迁就，任其为所欲为。

应该训诫的，反而加以奖励；应该呵责的，反而一笑了之。孩子懂事 以后，以为从前所作为符合规范，骄横轻慢的习性已经养成，这时才去管教他们，即使将他们捶打鞭挞至死，父母也难以树立威信。

父母越来 越忿怒，孩子对父母的怨恨也越来越深。这样的孩子长大以后，终将要败德破家。

孔子说过：“少年形成的性格，就会习惯成自然。”俗话又 说：“教育媳妇趁初来；教育孩子要赶早。”

这话说得很对！ 凡是不能很好教育子女的父母，也并非要让子女走向犯罪，只是难于下狠心呵责怒骂，怕伤了孩子的脸面；不忍心鞭鞑，怕孩子受皮肉之 苦。可是，比方说，一个人生病的时候，怎么能不用汤药针灸治病呢？又应该想想那些勤于督促训导孩子的父母，怎么会愿意呵责虐待自己的 亲生骨肉呢？实在是不得已啊！ 大司马王僧辩的母亲魏夫人，秉性严厉正直。

王曾辩在湓城时，是统率三千人的将领，年纪已过四十，但只要稍微不称魏老夫人的意，老 夫人还要捶打鞭鞑他。因此，他能成就一番功业。

梁元帝时，有个学子很聪明很有才气，深得父亲的宠爱，有失教诲。一句话说对了，父亲就 到处夸奖，整年地称赞他；一件事做错了，父亲就为他百般遮掩粉饰，指望他自己改正。

他到了为学求官，成婚娶妻的年龄，一天比一天残暴 傲慢。终因言语放肆，被周逖杀掉，还抽了肠子，血被涂在战鼓上了。

父子之间要有威严，对孩子不能过于亲昵；骨肉之间要亲爱，不能过于简慢。如。

7 关于成长的文章

成长的快乐与烦恼

一步，两步，三步……摔倒了，哭了，起来再走过，又摔倒了，大声地哭，再起来重新来过……

我们的成长就是这样，一次次的失败，我们为失败而烦恼。但是只有失败过，我们才能体验到成功的喜悦。我们从哑哑学语，跌跌撞撞地学步，到一笔一画地学会写字，不知道经历了多少的烦恼挫折，也不知道体验过多少成功的喜悦。于是，我们懂得了成长中有快乐也会有烦恼。

我们的每一次成长都如同学步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我们摔倒了再也不起来，那么我们永远没有成功的那一刻。所以“从哪里跌倒就从哪里起来”，只有起来了，才会有光明的前途。我们不要害怕烦恼，烦恼正是快乐的指明灯，也只有烦恼过才能体会到真正的快乐。

人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一个个阶梯。

快乐是人人都渴望的心情，没有快乐的人生不是真正的人生。如果说一个人没有烦恼只有快乐，那我可以说那不是真正的快乐。就像没有黑就没有白，没有黑夜就没有白昼。快乐与烦恼是二个灵魂，只有当一个灵魂照亮另一个灵魂的时候，才能真正成为完美的人生。

成长的过程中我们学会了许多知识，学海无涯，知识太多，我们终究学不完，所以就有了那份追随，想要知道的更多，想要学会的更多，那就是快乐。知识时时充实我们的生活，也只有它能带给我们不曾有过的满足，像得到糖果的孩子那样得满足。我们有我们的理想，有值得我们紧握的璀璨年华，我们不会孤单。

成长中也会有许多的不足，因为有了这些不足，我们的成长中才会有许多的烦恼。。成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害过自己的人，因为是他们教会了我们一些事，懂得了一些道理，而这些只有靠自己去经历，才会成长。

成长的快乐在于幻想，成长的快乐在于冒险，成长的快乐在于情感；成长的烦恼在于幻想，成长的烦恼在于冒险，成长的烦恼在于情感。

又是忙碌的一年过去了，又是成长的一年过去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快乐与烦恼，伴随着我一步一步地前行

身为一名优秀的人民教师，我们的工作之一就是课堂教学，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是我整理的六年级语文《桥》教学反思（通用7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

六年级语文《桥》教学反思1

看着这摇摇晃晃的索桥，脑海中不禁开始想象关于索桥的故事……

《索桥的故事》讲述了几个和索桥有关的小故事，但是作者主要通过讲述故事，来表现人物的精神特点，即“比故事更美、更好的东西”，也就是文中所说的“那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。

作者的写作顺序是介绍索桥、站在桥上、走下索桥、点明主旨。全文脉络清晰，所以在教学本课时，在学生充分读课文的基础上，抓住重点去自读自悟。

本节课我感触最深的是在解决“写索桥为什么还要写都江堰”这个问题时，张硕说“李冰父子修建都江堰和何公何母修建索桥都是为后人造福，都勇于克服困难。”看似没认真听的他，回答得非常到位。这样的惊喜比什么都好。

但是本课的设计上也存在一定的不足，虽然我的目的是启发孩子，培养阅读能力，但是并没有给孩子一个太大的想象空间，比如“当同学们站在这样的桥上会想到什么？”“索桥给你什么样的启示？”等等，当同学们把书中的故事和自己的感受联系起来的时候，对文章的理解会更深刻。

六年级语文《桥》教学反思2

《桥梁远景图》是一篇科普说明文，作者茅以升是一位杰出的桥梁设计师，但更重要的是，他是一位充满想象力，有着很强创造能力的人。在教学这一课时，怎样让学生带着一种高涨的激情从事学习和思考，会迸发出无穷的智慧火花呢。

我在课前，先布置学生搜集茅以升先生的有关资料，阅读童年书架。了解他的故事，使学生明白茅以升正是因为小时候看了家乡桥倒塌造成的悲剧，而从小立志建造更大更好更坚固的桥梁；了解茅以升不但是桥梁专家，还是爱国者。使学生的心灵产生对茅以升的敬佩，这样充分调动起学生对学习此篇课文的兴趣。新授后让学生再去搜集各类科学家的故事，让学生了解更多的科学故事。能使课内外知识有机地结合，而且拓宽了学生的知识面。

这篇课文条理清楚，在课上，我紧紧围绕课改的精神，发挥学生的自主性，注重对学生口语交际能力的训练，如介绍茅以升的生平；“说古道今”对桥的知识交流；通过“小小辩论赛”大胆发表自己的观点，等等。

因为《桥梁远景图》本身就是一篇对未来桥的想象，所以在课堂上对学生进行想象能力、创新思维的培养，自然成了教学的重点。我同样的让学生以研究小组开展学习，在第一堂课上，让学生根据课文内容，说说桥的模拟图；在第二堂课上，请学生设计除书上以外，你设计的将来的桥梁是什么样？围绕“将来的桥梁”这个话题进行想象说话。力求在共同合作的过程中，既培养学生的创新能力，又能使小组合作的能力得到提高。

另外通过多媒体展示各种桥梁图，使学生直观地了解我国的从古到今的桥梁。使学生对科学产生浓厚的兴趣，对于这一课也是非常重要的。

读写结合是教学这一课不可缺少的，在最后我让学生围绕着“将来的桥梁”这个话题进行想象，把自己的设想写下来。让学生在小组内朗读自己的设想，并说出它的特点和可行性，评选出组内的“小小茅以升奖”。

这一课的教学效果不错，课堂学习气氛活跃，也可能是孩子们喜欢科学的缘故吧。

六年级语文《桥》教学反思3

《桥》采纳了新课标合作、自主、探究的教学理念，课堂效果很好。聆听学生们肆意挥洒着的畅想，欣赏着孩子们学习的那一分热情与执着，我认为这才真正放飞了他们充满想象的心的翅膀。结合现代语文教学的新理念、新思想，本课教学主要体现了两方面的新观念。

1．以学生为主体，学生真正成了课堂的主人。而教师却成了课堂的发现者、欣赏者、组织者、和引导者。整节课我不去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂上自由的交流、讨论、争辩、质疑。教师只是规范学生的学习行为，适当引导。学生尽情的发言，抒发对课文的理解与感悟。

2．体现开放式教学思想。本节课不是放任学生，而是对课文的开放，对学生评价的开放。我们提倡多元化教学，这包括学生对文本的不同体验和感受。比如：学生出示的问题里有这样一个问题：省略号省略了什么？这个问题看似简单，其实却构建起了学生们美丽的想象。有的学生想到了古老的民族文化，有的想到了水底轻轻摇曳着的美丽的水草，还有的同学想到了水边垂柳的婀娜多姿。真可谓“一石激起千层浪”。从他们的眼神里全然没有了老师在身边的拘谨。他们大声说，高声笑，使课堂成了他们的演练场。

总之，新课标、新理念的语文教学还有许多东西值得我们去探索，去实践。让我们倾注爱的心血，使每一朵鲜花早日开放。

六年级语文《桥》教学反思4

《桥》这篇课文声情并茂塑造了一位普通的***员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉着、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁。这座桥是我党以老支书为代表的优秀***员密切联系的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。这篇课文情节跌宕起伏，扣人心弦；语言简练、生动，极富韵味。在表达方法上有三个突出的特点：构思新颖别致，设置悬念，前后照应；多用简短的句、段，来渲染紧张的气氛；大量运用比喻、拟人等修辞方法，增强表现力。

一、我在备课时特意设计了这样几个环节：

1、快速读文，了解内容。

（课文为什么用桥做题目？课文主要任务是谁？）

2、再读课文，探究人物。

通过抓住关键的字词来感悟人物的性格特点。重点指导学生读好老汉说的话，从而体会老汉不徇私情、舍生忘死、临危不惧，坚定果断。如：引导学生体会老汉从刚开始恶狠狠的“揪”到最后危难关头又“吼”又“推”，急于求生的小伙子到最后危难关头又“推”老汉先走，学生发现矛盾与疑惑。

3、研读课文，学习写法。

我借助课后思考第3题引发学生进行思考和评价，让学生再次深入到文本，看一看课文在表达上有什么特点，想一想作者这样写的好处，指导学生从课文结构的安排、句式特点、语言描写等多个角度引发思考，提高学生对课文的欣赏和评价能力。

二、遗憾之处

1、在课文最后让学生用上“桥”来赞美老汉，提的要求有些高了，使得学生迷惑，不知如何回答，如果将这个问题分解一下，先让学生发自内心的赞美老汉，然后再让学生用上“桥”，这样效果会更好些。

2、课堂上老师对学生的关注面不够广，要想方设法将全体学生学习的积极性调动起来，除了师生间的交流互动，还要让学生间的交流互动更活跃些，这样教给学生学习方法，培养良好的学习习惯。

六年级语文《桥》教学反思5

《桥》是一篇表达手法很特别的课文。尤其是老支书与小伙子的关系到课文结尾处才用两个自然段点明：

“她来祭奠两个人。

“她丈夫和他儿子。”

这种新颖别致的构思给人以强烈的震撼。我问学生：“小伙子一出场就点明他是老支书的儿子和课文这种结尾揭示悬念的表达方式，哪一种更能达到震撼人心的效果？为什么？”学生只知道最后这两句话打动人心，更能体现老支书的高风亮节，注意力没有放在表达方式上。我解释了一番学生似乎仍似懂非懂，我只好借助于生活的类似感觉来帮助学生体会：“比如说，我们从教室出去，走过长长的走廊下楼去。你事先知道就在五楼的楼梯口有个人在你经过时会跳出来吓你，你会不会很害怕？不会。如果是在伸手不见五指的黑夜，你事先根本不知道有人，突然从角落里窜出一个黑影朝你一‘嘿’！你会是什么感觉？当然是吓得魂飞魄散了！这种情绪上的冲击力就相当于包袱在最后时刻被抖开时给人的震撼！”这样一来大部分学生明白过来了。但是，这是不是一种恰到好处的方法呢？还有没有更好的办法呢？

六年级语文《桥》教学反思6

《桥》是义务教育课程标准实验教材人教版小学语文五年级下册第四组的第三篇课文。上完这节课，我对自己这节课有这样一些想法，也希望能得到大家的建议和帮助。

一、以生为本组织教学，抓住课文重点，以“老汉是一个怎样的人？”这个问题贯穿整个教学过程。在学生充分读书的基础上，从孩子们那跃跃欲试的神情，我觉得学生与文本对话的时机已成熟。在交流“老汉是怎样一个人？”时，由于这是一个开放型的问题，学生可能从多方面去回答。果然，学生一开始就直接到15自然段，也就是老汉揪出儿子的场面，我马上调整思路，为更深刻地体会老汉的行为，我紧紧抓住了洪水的变化：老汉揪出小伙子时，洪水已肆虐到什么程度？当洪水没胸深时，老汉又是怎样做的？从老汉的一“揪”一“推”中，让这个人物更丰满起来，感受老汉平凡中的不平凡。文中还有几处也对老汉进行了描写，在学生交流体会老汉是怎样一个人时，根据学情相机引导学生感受洪水的肆虐、桥的危机、人们的慌乱，从而更能体会到老汉人格的伟大，老汉做法的可贵。在引导学生了解老汉这个人物的过程中，相机渗透文章的表达方法，如比喻、拟人的修辞手法；作者结尾才交代老汉和小伙子的关系，感受文章设置悬念的表达方法等。

二、注重朗读训练，以读为本。在课文的学习中，采用了多种形式的读，注重了读的层次，使读书扎实有效。比如学习文中描写洪水的部分，就有四读：一读，默读课文，画出描写洪水的句子；二读，在学生汇报并初步体会后，自由练读句子，试着把自己感受到的读出来；三读，展示读，老师及时进行评价。四读，师引读句子，促使学生加深对课文的感受。

三、以多种形式训练学生听、说、读、写的能力。“听”，注重培养学生听的习惯，我认真倾听每一个学生的发言，并及时做出恰当的评价，以自己的实际行动来教育孩子要养成认真倾听的习惯，在生生交流、师生交流中训练学生听能力；“说”，在学生读文或回答问题时，遇错及时纠正，鼓励学生说话不紧张，把话说完整，注意说话的条理性；“读”在课文的学习中具有举足轻重的作用，读的形式多样；“写”，本来设计中有练写短句的训练，考虑到时间关系改为练说短句。

我感觉这节课中学生对老汉精神的伟大有较深的感受，同时落实了听、说、读、写的训练。但我对文中短句的处理过简，没达到预期的目的。对教材的把握欠灵活，还有很多不足，请批评指正。

六年级语文《桥》教学反思7

《桥》这篇课文讲的是一天黎明，一个工地突遭洪水侵袭，100多人无路可逃，都疯了似的向一座木桥拥去，情况十分危急。而老汉──一位即将退休的党支部书记却站在桥头沉着冷静地指挥人们有秩序地逃生，最后他和自己的儿子被洪水夺去了生命。故事非常感人。

这篇文章的情感教学目标是让学生从老汉的语言、动作、神态中，感受到老汉在危险面前沉着冷静、舍己为人、大公无私的高尚品质；培养学生乐于助人的品质和宽大的胸襟。而实际上，学生由始至终都是一副无所谓的样子，没有被文中的人物打动，也没有被我的激情感染。想想自己的教学设计是经过深思熟虑的，应该没什么问题，但为什么偏偏出了这么大的问题呢？冥思苦想，终于找到了答案。

原因在于不管是从年龄、视野还是经历的角度考虑，文章中所描述的真人真事离学生的生活太遥远了，虽然学生通过各种信息渠道了解到许多优秀人物的英雄事迹，但在现实生活中大多数学生根本没有见过这样的人，他们缺少这样的生活体验，因此，从内心上来讲，他们对这类人与事并不认同。所以，在学习《桥》这篇文章时，学生对于文本内容充满怀疑，他们的情感是苍白的，以挖掘语言文字来体会人物的高尚品质在他们看来只是一种弄虚作假的形式，所以他们报着一种游戏的态度冷眼旁观，嘻皮笑脸、心不在焉自然也在情理之中了。

那为什么会造成这种现状呢？我是这样想的：首先从学生所处的社会大环境来看，随着社会经济迅速发展，金钱的地位日益突出，人与人的关系处处和利益挂钩，学生在生活中已经很难感受到邻里亲情，很少看得到热情互助的情景，更多的是看到人们对于贫穷的漠视，对于苦难的漠然和对于需要帮助的人们的漠不关心。

再者从学生所处的家庭小环境来看，现在的家长迫于各种压力，在生活中扮演着各种角色，有着多副面孔，孩子耳濡目染、潜移默化，也渐渐失去了童真，学会了伪装。

试想，当学生看够了丑恶，受够了冷漠，如何还能苛求他们的眼里仍是一片澄清呢？他们已被环境“催化”，拥有超乎年龄的“理智和成熟”，心态也都过早地“苍老坚硬”起来。这是社会的悲哀，是家庭的悲哀。

新课标指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”这是时代的呼唤，是社会的发展需要。作为一名语文老师，面对这种现状更是任重而道远。那么我们如何让语文课程丰富的人文内涵真正走进学生的心灵呢？

带着这样的思考，我又换了班级上课。课前，我先让学生寻找身边的好人好事，如从报纸上看到，从别人那里听说的，自己亲眼看到的……然后说给班上的同学听。这是课前“热身”，使文本渐渐贴近学生的生活。上课的时候，我先给学生讲几个解放军战士抗洪抢险的故事，播放几组真实的镜头，让学生在真实的情境当中自然而然地释放自己情感，然后再开始学习课文。这次，效果出乎意料地好，课堂上学生的情绪最大程度地被调动起来了，他们的话语都发自内心，朗读充满了深情，有几个情感丰富的女生眼里闪动着泪花，带着哭腔把感人的句子读给大家听，她们的情绪迅速感染了大家，情感又一次得到了升华。

两节课如此巨大的反差，让我更深切地感受到只有教学内容和学生已有的生活经验相结合，才能够碰撞出情感的火花，此时教师已无需再说“他永远活在我们心中”，老汉的人物形象早已成为一种伟大精神的象征深深根植在学生心中，一切都是那么自然、流畅。真实的感受，真切的情感比任何语言都更有力量。同时这也让我看到了希望：虽然学生的思想已不如期望得那么纯净、天真，但他们的心还是柔软的，内心的情感仍然是真诚的，只是暂时蒙上了一点儿灰尘，需要我们稍加拭擦。

由此可见，语文课程人文性的渗透不是简单的知识的传授，也不是除教学内容之外的附加任务，它是一种感受，是一种领悟，是情感共鸣弦乐，是心灵净化的乐土。要把它贯穿于日常的教学过程之中，应做到以下几点：

其一，要将文本内容和学生已有的生活经验结合起来。上文中让学生寻找身边的好人好事，就是要唤起学生的生活记忆，拉近与文本的距离。因为只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才能是最真实的，最深切的。脱离了学生的生活经验，人文教育只是一种牵强附会的形式，无法渗透到学生的心灵深处。

其二，可以借助媒体在课堂上营造一种与文本内容相一致的氛围。如选择一些和文本类似的故事、录象片段等，从而进一步激发学生的情感。因为学生已有的生活经验毕竟是有限的，根据学习的需要恰如其分地补充一些课外内容，也就是在保持学生个体经验的基础上进一步提升个体经验，将更广泛意义上的经验传授给学生，从而打造一条学习世界和生活世界、课程与生活之间的阳光大道。还是举《桥》的例子，上课伊始，我先向学生介绍一些解放军战士抗洪抢险的英勇事迹，并播放几组真实的镜头让学生观看。这样做得目的是为了进一步拉近学生与文本的距离。因为学生身边的好人好事与老汉的舍己为人、英勇献身的事迹相比，还是有很大的差距，而补充内容与文本内容在思想境界上高度更为接近，正好弥补了这一差距，这时再引入课文学习就显得顺理成章，水到渠成了。

其三，要想文本感动学生，教师必须先被文本感动。记得赞可夫说过：课本知识如果没有经过教师心灵世界的加温，传授越多，您的学生将变得越冷漠，越无知。是的，教师不仅仅是知识的传授者，更应该将自己高尚的情感，独特的人生体验融进文本，努力创设良好的人文教育环境，使这一切共同成为学生解读的资源，这样才能真正进入学生的心灵，使文本、学生、教师三者融为一体。所以，一个能够释放自身情感的教师，也必定能够引领学生的情感，这样的课堂才是最是精彩、最丰富、最宜人。

课堂上肯定还有许多不足，大到教材处理，目标定位，各环节设计，小到各细节，这堂课我过于追求学生自主的交流感悟，作为教师没有很好的处理课堂上既尊重学生的体验，又能面向全体的教学艺术。

教育格言大全

不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、呑没一切的活动领域。如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

——[苏]瓦阿苏霍姆斯基：《关于和谐教育的一些想法》人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。

——《吕氏春秋孟夏纪诬徒》

教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

——宋张载：《正蒙中正篇》

达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋孟夏纪诬徒》

我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤克巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页

布鲁纳教学四原则：

1、教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）

2、教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式，

3、从而使学习者易于掌握。（结构原则）

4、教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则）

5、教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则）

——[美]杰S布鲁纳：《论教学的若干原则》

赞可夫新教学原则：

1、以高难度进行教学的原则

2、以高速度进行教学的原则

3、理论知识起指导作用的原则

4、使学生理解学习过程的原则

5、使全班学生包括"后进生"都得到发展的原则

——[苏]列符赞可夫：《和教师的谈话》

大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记学记》

发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

——《礼记学记》

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

——《礼记学记》

顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。

——[俄]康德乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷

最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。

——[英]威道沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

不要把课堂变成问答会。但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互"吻合"的时候，这就是好事。

2006-11-17 13:36 回复

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2楼

——[苏]列符赞科夫：《和教师的谈话》第50页

不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。

——[英]P赫斯特：《教育的逻辑》

学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。

——[美]莫L比格：《学生学习的客观规律》

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

——《孟子告子下》

孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

——《孟子离娄下》

"自卑"固然不好，"自负"也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。

——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页

学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。

——清王夫之：《四书训义》卷六

疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。

——《吕氏春秋孟夏纪劝学》

孟子始言"持志"，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。

——清刘熙载：《持志塾言自叙》

先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

——陶行知：《行知书信集》第109页

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

——[德]阿爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。

——[苏]瓦阿苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

教师教任何功课（不限于语文），"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了？这是多么好的境界啊！

——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页

如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。

——[英]R皮特斯：《和目的永别》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

——《礼记学记》

呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！

——明方孝儒：《逊志斋集务学》

不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。

——[德]阿第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》

经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。

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3楼

——[苏]瓦阿苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

研究应当以语文为，还是应当以科学的专业教育为主呢？对这个问题，我的回答是：照我的见解，这一切都是次要的。如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。因此，有个才子讲得不错，他对教育下了这样一个定义："如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。"

——[德]阿艾因斯坦：《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页

美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

——蔡元培：《蔡元培美学文选》第174页

教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。

——梁启超：《教授法》

言不务多，务审所谓。行不务远，务审所由。言得道理之心，口虽讷不辩，辩在胸臆之内矣。

——汉王充：《论衡定贤》卷二七

志立则学思从之，故才日益而聪明盛，成乎富有；志之笃，则气从其志，以不倦而日新。盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量，故大学教人，必以知止为始。

——清王夫之：《张子正蒙注》卷五

现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学习类型比起课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比起课情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。

——[美]JM索里：《教育心理学》第397页

教学要合一，有三个理由：

第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。

第二，教的法子必须根据于学的法子。

第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

——陶行知：《陶行知教育文选》第四页

当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。

——[苏]瓦阿苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》

为学须天资、人与师承三者并备，而师承不过聊助启发，非即学问。

——黄侃，摘自刘赜《师门忆语》，《学林漫录》第八集第35页

学生提难题，这是一种特殊形式的"挑战"。老师在这种情况下，就不得不"应战"。一个难题从提出到解决，学生提高了，老师也跟着学生一起提高，这就真正做到了"教学相长"。

——茅以升：《学生考老师》，《解放日报》1980年9月15日

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学学半。"其此之谓乎？

——《礼记学记》

教育者的能动作用，表现在运用精神的和物质的教育手段，对受教育者施加系统的长期的影响，来达到自己预定的教育目的。受教育者的能动性，则是自己努力学习与善于接受教育者对自己施加的有利的影响。教育过程是否能够收到最好的效果，要看能否充分发挥教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用是否结合得好。

——于光远：《教育认识现象中的"三体问题"》，《中国社会科学》1980年

学习是得到促进还是受到妨碍，取决于任务的复杂性、顺序和结构，并在很大程度上取决于如何教。

——[英]威道沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

把教授最优化和学习最优化融合在一起，就能保证教学最优化有一个完整的过程。但是，由于学习最优化是当前学校工作最薄弱的环节，所以它应当成为学者特别关怀的东西。

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4楼

——[苏]尤巴班斯基：《论教学过程最优化问题的研究特点》

教学要截得断才合得拢，教童子者总要作今年读书，明年废学之见，则步步著实矣。如其牵肠挂肚，瞻前顾后，欲其双善，反致两伤矣。

——清王筠：《教童子法》

穷苦和学问是好友；富贵和学问是仇敌。

——陶行知：《行知书信集》第七页

智过其师，乃能如师。卑卑而守之，循循而效，虽声实并至，其去古人则已远矣。

——清魏禧：《魏叔子文集答孔正叔》卷七

懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。

——[苏]瓦阿苏霍姆林斯基：《给教师的建议一一》上，第32页

人之病，只知他人之说可疑，而不知己说之可疑；试以诘难他人者以自诘难，庶几自见得失。

——宋朱熹，摘自宋黎靖德《朱子语类》卷十一

推学者之见而广之，以引之于远大之域者，教者之事也。引教者之意而思之，以反求于致此之由者，学者之事也。

——清王夫之：《读四书大全说》卷三

孟子曰："求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。"

——《孟子尽心上》

人不作事则暇，暇则逆，逆则惰、则疲。暇逆惰疲，私欲乘之起矣！习学工夫，安可有暇？

——清颜元：《习斋言行录》卷上

疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。

——明陈献年。摘自清黄宗羲《明儒学案白沙学案语录》

教师当然须教，而尤宜致力于"导"。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

——叶圣陶：《叶圣陶教育书简》

如果你想通过科学教育学生，你就要热爱自己所研究的科学，并且精通它，那么学生就会爱你，也会爱科学，你也就能够教育他们；但是，如果你自己并不热爱科学，无论你怎样强迫他们学习，科学也不会起任何的教育作用。

——[俄]列尼托尔斯泰：《托尔斯泰全集》第八卷

志乃人之大主意，一生之学术事业，无不本此以贯之，故不可容其少有差失。

——清刘熙载：《持志塾言立志》

虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出："学习以成功为动力。"除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。

——[美]ML比格：《学生学习的客观规律》

学如弓弩，才如箭镞。识之领之，方能中鹄。善学邯郸，莫失故步；善求仙方，不为误。我有禅灯，独照独知。不取亦取，虽师亦师。

——清袁枚：《续诗品尚识》

若在中小学内，并没有建筑好基础，等到自悟不够时，再要补习起来，那就很不容易了。

——蔡元培：《蔡元培选集》第149页

教学总是很清楚地反映着教和学两个方面。

教是教师的活动，它包括讲述教材、组织学生观察所学习的事物和现象、指导学生学会和运用知识，还包括检查学生掌握知识、技能和技巧的程度等。

学是在教师指导下的学生的自觉活动，它包括学生对一定事物和过程的感知，听取教师的讲解，理解所学习的事实、事物、现象和它们之间的联系，概括所感知的事实，按照教师指定的作业来巩固和运用知识等。

——[苏]达尼洛夫等：《教学论》第128页

讲习讨论，固须循序渐进；若省察克治，则知其非义，斯速已矣。

——清刘熙载：《持志塾言为学》

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。

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5楼

——[苏]瓦阿苏霍姆林斯基：《给教师的信三三》上，第97页

在想象发展的历史中，没有一个时期会有青年那样重要。到青年时期，一些各别的、或多或少丰富的表象联串，组成为一个网。到这时候，青年已积累很多的表象联串把他们的心灵占据住，而也正是这时候对这些表象联串进行着强烈的改造。我们认为人生中从16到22——23岁的时期是最有决定意义的时期。

——[俄]康德乌申斯基：《乌申斯基全集》第一卷309页

凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。

——清张伯行：《养正类编》

教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美、创造美和维护美（包括自然界的美和你的学生的内心美）。

——[苏]瓦阿苏霍姆林斯基：《给教师的信三四》上，第98页

应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。

——[俄]康德乌申斯基：《乌申斯基全集》第一○卷

为了孩子，一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子。

——朱永新

把饭碗看得比人民利益更重要并没什么不可以，人的本性是自利的，民众从没有、也不应该把更高的期望真正寄托给谁，"从来没有什么救世主"，社会正义归根结底还是得依靠公众自己维护。

——网文

捧着一颗心来，不带半根草去

——陶行知

师生年龄有差别,知识有差别,身份有差别,人格无差别!

——储昌楼

善政不如善教之得民也。中孟子

前后不一致是教育中最严重错误之一。英斯宾塞

欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一方法，厥为教育。中张伯苓

要教育人民，有三件东西是必要的：第一学校，第二学校，第三还是学校。俄托尔斯泰

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。中管子

学校，王政之本也。中欧阳山

知教育者，与其守成法，无宁尚自然；与其求划一，无宁展个性。中蔡元培

荆山之璞虽美，不琢不成其宝。中房玄龄

人要么不生孩子，要么就应把他们哺育成人，完成教育。希腊柏拉图

学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。中陶行知

教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。中梁漱冥

学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。美爱因斯坦

保住我们的教学理想与热诚，鼓起勇气，继续点燃孩子的生命。希腊德谟克里特

天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。法莫泊桑

过去中国之衰，原因虽有种种，但教育的不振，当然是主要的基因之一。中郁达夫

正确的教育是我们幸福的晚年，不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。苏马卡连柯

我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。英达尔文

对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。中李政道

教学的结构是超出平常所理解的教学论和教学法的范围的。正是这些超出上述范围的东西，是提高教学效果的最重要的条件之一。这就是：发展学生的道德品质、审美情感和意志，形成学生的精神需要，特别是形成学生对学习的内部诱因。

——[苏] 列符赞科夫：《教学与发展》第106页

必须按照事物的发生和存在的本来面目进行教学，即通过研究因果关系进行教学。

——[捷克] 扬阿夸美纽斯：《夸美纽斯教育文集》

只有本着事物自身的合理知识体系，才能使我们有充分的可能掌握知识。一个人的头脑如果充满许多零碎而不相联系的知识，就会象杂乱无章地堆着各种东西的仓库，这里连仓库的主人也什么都找不到。至于一个人的头脑中只有体系而无知识，就象商店一样，它的每个柜子都贴满东西的标签，但是柜子是空的。

2006-11-17 13:36 回复

江苏社会科学

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6楼

——[俄] 康德乌申斯基，摘自《世界教育史纲》第一册323页

教员如果不把他们所教的科目分成阶段，使每个阶段不仅可以直接导入另外一个阶段，而且可以在一定的时期内完成，那么为教员本身设想，为学生设想，都是明显荒谬的作法。

——[捷克] 扬阿夸美纽斯：《大学授学》

教学的结构好比是"因"，而学生的发展进程好比是"果"。这种因果联系是重要的，这里面反映了学生发展过程的被决定性。

——[苏] 列符赞科夫：《教学与发展》第391页

系统的教学能够提出主要的思想，并且显示出经过整理的知识的优点。同时通过系统教学所传授的知识是十分完备的，因而也就能扩大知识的总量。

——[德] 约菲赫尔巴特：《赫尔巴特重要教育论文集》

智力的基本功能在于理解和发明，事实上，日益表现出：理解与发明这两个功能是不能分割的，因为要理解一个现象或一件事情，我们就要对于产生这个现象或事件的转变过程加以改组，又因为要重新改组这些转变，我们就要构成一种转变的结构，而要构成一种转变的结构就事先要有发明或再发现的因素。

——[瑞士] 让皮亚杰：《教育科学与儿童心理》第29页

在学习任何一门学科时，常常有一连串的情节，每个情节涉及获得、转换和评价三个过程。学习情节运用得最好时，可以反映以前已经学过的东西，而且可以举一反三，超过前面的学习。

——[美]杰斯布鲁纳：《教育过程》第62页

一门课程在它的教学进展中，应反复地回到这些基本观念，以这些观念为基础，直至学生掌握了与这些观念相适应的完全形式体系为止。

——[美]杰斯布鲁纳：《教育过程》第33页

不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构。这是在运用知识方面的最低要求，这样才有助于学生解决在课堂外所遇到的问题和事件，或者日后课堂训练中所遇到的问题。经典的迁移问题的中心，与其说是单纯地掌握事实和技巧，不如说是教授和学习结构。

——[美]杰斯布鲁纳：《教育过程》第31页

最理想的知识结构是相对的而不是绝对的。主要的条件应是：在同一个知识领域里不会产生两套相互矛盾的结构。

——[美]杰斯布鲁纳：《论教育的若干原则》

不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、呑没一切的活动领域。如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

——[苏] 瓦阿苏霍姆斯基：《关于和谐教育的一些想法》

人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。

—— 《吕氏春秋孟夏纪诬徒》

教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

——宋 张载：《正蒙中正篇》

达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋孟夏纪诬徒》

我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入剌激学习和启发学习动机的方法。学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏] 尤克巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页

大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善 之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记学记》

老公对你说生活太累，做人更累，他的意思就是现在的生活压力大，觉得活得很压抑，有些扛不下去的意思啊，做人压力大了肯定就觉得也很累哦！

这个时候就需要你给老公的安慰了，你可以对老师说，要不休息一下吧，你这么累，我很心疼。

这个回答提了建议“要不就休息一下”，但并不强势，只是试探性的提出。要知道，男人往往不喜欢女人替他做决定，更喜欢女人们顺从他。

有时候他们跟女人说好累，并不是为了能休息或得到别的补偿，而是为了得到讲解和安慰。所以后半句“你这么累，我好心疼。”就给了男人莫大的舒心了。谁不渴望有人爱有人疼？这才是他努力奋斗的动力啊！

坚持一下，我们都在为我们的未来奋斗。

唤起内心深处的动力，憧憬未来，展望明天，往往就能忘记当下的烦恼和疲劳。

所以如果老公说生活太累，做人更累的时候就要体会到老公为这个家的辛苦付出，奇其实男人有时候没有说出来，并不代表他不累，所以作为妻子，你要为老公分担一些，也可以给些安慰。

1 以“青春是一首歌”为题目写一篇作文,写一些排比句

青春就是一首歌，有低沉舒缓、有高亢嘹亮。在不同的旋律中，我们收获成长的果实，品尝人生的酸甜苦辣德国伟大的音乐家贝多芬认为，音乐是比一切哲学更高的启示。。谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以争脱的苦难。音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。积极地倾听音乐吧，它会使你的人生涣然一新 、情趣昂然。

青春是一首蓝色的歌，那是天空的气息。青春的我们总是积极向上的，有着无限的遐想与期待。在蓝色的青春歌曲里我们乘着理想的翅膀飞向蓝色天空。 小荷作文网

青春是一首绿色的歌，那是生命的勇气。青春的我们就像春天破土而出的小草，虽然娇嫩 、弱小、但有着无限的活力与 。在绿色的青春歌里我们是一群跳跃的小精灵，我们走在时尚的前沿，青春是我们活力四射的口号！

青春是一首紫色的歌，那是成熟的象征。就像紫藤萝一样，生生不息、永不言弃。青春的我们不再躲在父母的怀里撒娇，不再听命于爹妈的哄骗，不再让泪水成为自己的专利。我们开始逐步学会独立，走向坚强。在紫色的青春歌里我们用挫折学会平静地对待生活。

青春是一首灰色的歌，那是乌云的颜色青春虽然阳光灿烂，但也不免乌云笼罩，十年寒窗苦青春就是奋斗的过程，奋斗就是要流血流汗，奋斗就是成功与失败的不断交替。因此灰色的青春歌是苦的。

因为青春里有喜悦，也 有忧伤；有笑声，也有泪水；有自信也有迷茫。。这些点点滴滴越过绚烂的过去，构成今天七彩的世界，表达明天璀璨的梦想。所以青春好比一首歌有理想、活力、坚强、苦涩当音符，以蓝色、紫色、灰色当奇妙无比的琴键，弹响这青春之歌。

2 青春是一首歌

青春颂

青春是一首歌

永不言败的歌

青春是一条河

永不停息的河

青春是一本书

永读不厌的书

青春是一杯茶

苦尽甘来的茶

青春飞扬的笑脸红润，

黑发飘逸、

蛑子明丽、

脚步轻盈、

浑身散发蓬勃的活力。

青春的岁月是年轻的风景，

看云长长消消飘洒自如、

看阳光芬芳遍地生辉，

看月华明媚对酒当歌。

青春的感觉晶莹剔透，

爱恨分明

笑是清脆盈耳的笑，

哭是淋漓尽致的哭，

爱是纯粹浪漫的爱，

恨是憎恶分明的恨，

青春的日子，

感觉雨滴清新，秋叶静美，

感觉白雪如春，相思也甜，

感觉如水温柔如火热情，

感觉风儿轻盈、星子灿烂、

蓝天白云、青山绿水，

处处皆画，片片借情。

春风的甘醇、夏花的芬芳、

秋霜的高洁、冬雪的莹白，

都在青春的眼睛中美仑美奂，

化为一首长长的抒情诗；

青春飞扬着理想，

飞扬着流光溢彩的梦，

飞扬着饱含诗情的歌，

飞扬着言辞烂漫的诗，

飞扬着生命最年轻的活力……。

青春飞扬，

飞扬青春！

在每一个属于自己季节里尽绽风彩！

在太阳冉升的地平线上，

青春飞扬的风彩，

飞扬成青春一道长长的迤俪的风景线！

圆梦青春

轻轻拨动生命的琴弦

演奏出多瑙河五彩的幻章

轻生高歌一曲

跨向那充满期盼的前方

梦是彩色的翅膀

年轻是飞翔的时光

我们无惧

我们无悔

放开风筝的长线

年轻的心也跟着飞扬

飞向未来城堡的远方

对于青春，

我们是随波逐流，

得过且过，

还是争分夺秒，

开拓奋进？

花有重开日，

人无再少年。

人生又能有几回搏？

羡子年少正得路，

有如扶桑初日升。

迷人的彩虹出自大雨的洗礼，

丰硕的果实来自辛勤的耕耘

把握青春，

学那穿云破雾的海燕

去搏击八方的风雨；

学那高大挺拔的青松

去经霜傲雪。

只有如此，

才能在你的青春史上

谱下无怨无悔的一页。

不要怕输，

青春是永远不服输的，

只要你肯努力，

梦想终会实现。

我们既被称为朝阳，

就理应拥有光彩照人的青春。

对于青春，

我们是随波逐流，

得过且过，

还是争分夺秒，

开拓奋进？

花有重开日，

人无再少年。

人生又能有几回搏？

我们正风华正茂，

我们正英姿勃发，

让我们用青春拥抱时代，

用生命点燃未来，

以无悔的青春去谱写

那中国历史的新篇章！

让我们放飞我们的梦想，

飞扬我们的青春吧

仅供参考

3 青春是一首歌 600字左右作文

青春是一首歌

青春就是一首歌，有低沉舒缓、有高亢嘹亮。在不同的旋律中，我们收获成长的果实，品尝人生的酸甜苦辣德国伟大的音乐家贝多芬认为，音乐是比一切哲学更高的启示。。谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以争脱的苦难。音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。积极地倾听音乐吧，它会使你的人生涣然一新 、情趣昂然。

青春是一首蓝色的歌，那是天空的气息。青春的我们总是积极向上的，有着无限的遐想与期待。在蓝色的青春歌曲里我们乘着理想的翅膀飞向蓝色天空。

青春是一首绿色的歌，那是生命的勇气。青春的我们就像春天破土而出的小草，虽然娇嫩 、弱小、但有着无限的活力与 。在绿色的青春歌里我们是一群跳跃的小精灵，我们走在时尚的前沿，青春是我们活力四射的口号！

青春是一首紫色的歌，那是成熟的象征。就像紫藤萝一样，生生不息、永不言弃。青春的我们不再躲在父母的怀里撒娇，不再听命于爹妈的哄骗，不再让泪水成为自己的专利。我们开始逐步学会独立，走向坚强。在紫色的青春歌里我们用挫折学会平静地对待生活。

青春是一首灰色的歌，那是乌云的颜色青春虽然阳光灿烂，但也不免乌云笼罩，十年寒窗苦青春就是奋斗的过程，奋斗就是要流血流汗，奋斗就是成功与失败的不断交替。因此灰色的青春歌是苦的。

因为青春里有喜悦，也有忧伤；有笑声，也有泪水；有自信也有迷茫。。这些点点滴滴越过绚烂的过去，构成今天七彩的世界，表达明天璀璨的梦想。所以青春好比一首歌有理想、活力、坚强、苦涩当音符，以蓝色、紫色、灰色当奇妙无比的琴键，弹响这青春之歌。

希望可以帮助到你，望采纳，采纳一生平安，谢谢您！

4 《青春像一首歌》500字的作文 初一

听听这个吧，会对你有启发的

轻轻的你离开

就像我轻轻的走来

在这匆匆的岁月里

生命无须等待

轻轻的花绽开

就像树静静的成材

在这初恋的季节里

青春一去不再来

人生是条无名的河

是深是浅我都过

人生是杯无色的酒

是苦是甜我都喝

轻轻的花绽开

就像树静静的成材

在这初恋的季节里

青春一去不再来

人生是辆五彩的车

是风是雨我都坐

人生是首无尾的歌

是高是低我都和

未来的希望在呼唤

声声呼唤我

声声呼唤我

人生是条无名的河

是深是浅我都过

人生是杯无色的酒

是苦是甜我都喝

如果你不想自己领悟的话。如下

青春是什么呢？是初升的太阳还是绽放的花朵，是抚过的微风还是指间的流沙，不，都不是，我说，青春是一首歌，一首属于我们自己的原创歌曲。

看着自己短了一截的衣裤和那个墙角落满灰尘的娃娃，忽然间就发现原来自己已经长那么大了！那幼稚的行为和疯狂的玩耍也都不再属于我了吧！兀自的伤感，原来成长需要舍弃那么多快乐。可是我有青春，对，青春！

和朋友一起手牵手走在明媚阳光下时，我会突然感动，我很感谢能在这个时候让我遇到我的朋友，虽然偶尔也会有失望和失败的泪水，可是我觉得有朋友在身边就足够了，有再多的困难也不怕，因为我们还年轻，因为年轻我们可以肆意喜忧。作文

喜欢和朋友一起站在那个能看见操场的地方放声歌唱，手牵手，声音像飞舞的蝴蝶在空气中翩翩，忽然想起要为我的青春谱一曲，那就这样吧，用几个女孩子的快乐来为青春谱一首曲。

为青春作词作文

我想那些华丽的语言我不需要，那豪迈的誓词也不适合，所以我想写写我们的故事，编编我们的童话。

那些曾经的孩子都长大了吧，那些如花的笑脸都还在吧，在这个阳光聚会的季节里，我的朋友，让我们用青春去证明自己！

青春的词语你作完了，很简单，但很舒心。青春就像一首歌，你在听，我在唱，内容有关幸福有关快乐。

！！！！

5 作文题目：青春是一首歌或是青春是

春的岁月，我们走过泥泞、风雨，但更多的是充满着对未来的憧憬。天空有乌云，大海有风暴，更何况岁月悠悠，长路漫漫。必然，青春的天空少不了阴霾。

十六岁的花季，十六岁的迷茫。十六岁的天空，少不了那朦胧的悸动。于是，少了昔日小男孩、小女孩打闹的声音，更多的是一堆一堆的少男少女严肃而认真的表情。在这个季节，我们更多的是保持一个平和的心境，用真诚的心去打造一片蔚蓝的朋友的天空。它需要用纯洁去呵护、用真诚去浇灌。千万别用一时的冲动打破了这一片圣洁，而侵害了两个人心灵的芳草地。

忽然感到很寂寞、孤独。渴望自由，渴望友谊，这正是我们这群青春男孩、女孩的共鸣。望着那天空飞翔的鸟群我们心潮澎湃。幻想着自己也能够有一双翅膀，飞向世外桃源。有梦固然是好事，但是我们不能一时的兴起而把自己封闭起来，整天活在一个幻想的海市蜃楼般。这样只会使身边的朋友越来越少，与上一代之间的代沟越来越深。在这个多雨的季节，我们应该挺直不屈的腰杆，打开心扉去面对暴风雨的洗礼。

“欲系青春，少住春还去。把酒问春春不语，黄昏却下萧萧雨。”逆水行舟，不进则退。在这大好春光里，我们的任务是把握青春，读书万卷，在有限的年华中发挥无限的价值。你看那拿着书走在林荫小道上的女孩，多么认真！还有那三三五五的同学在讨论着什么，竟如此激烈。青春就该这样。

活力、 是青春的产物。我们跳跃，我们唱歌、舞动。当操场上奔驰着篮球健儿时，只觉得他们好像太阳，全身都散发着光彩。当舞台上旋动优美的舞姿时，只觉得他们如盛开的花朵，无比灿烂。

在这个丰富多彩的青春岁月里，我们学会了宽容、忍让。学会了珍惜时间，努力拼搏。让我们一起高呼“把握青春，青春万岁”。

6 青春是首歌命题作文八百字

这季节念往日的缘份如雨丝。

青春的游魂、校园的景致，雨意淋漓辞难尽意；而学院更好像是现代生活的古老讲义，记起可以走近而没能走近的青春约会与校园际遇，伴随着沉思既往，一旦远去了才想到珍惜。

大梦山的阳光，每天都在给我们新的妩媚。它与青春之间的那段距离，谁也不敢轻言那里不曾有过苦乐年华的记忆。也许在一个有斜阳的黄昏出来走走，同样可以一种失落反观一种收获。经历了岁月的淘洗，感受了爱情的浸润，我想青春更主要是对于心灵而言的。

是的，对于青春我们并不陌生。我们歌颂它，礼赞它，是因为我们自信青春原是一种理想。青春不一定写在纸上，不一定化为书籍；可从平凡中悟透峥嵘、在微言中识尽大义，又是怎样的青春姿态、怎样的校园情绪呢？一个在校园里成长青春的阳光游子，他的脚步不仅要与时间来一番追遂，而且要跨越一段人心间的距离。

毕竟青春不是轻浮的蒲公英，却可以借一杯浊酒的醇厚把众多年少轻狂时的忧郁扎成最美的鲜花。年复一年，怀抱青春，情同手足走向阳关。这种爱的方式不正是消遣青春最优雅的手势。也许现代爱情故事接二连三地翻版，但后现代青春派的应该是它崭新的纪念封。

不作歌哭之外的浪漫回归，且问时间能否守住一个永恒呢？且问生活之河能否流到青春这块地界？毕竟在行为方式上，我们无法让青春遵从古典原则。毕竟不是每场装了 与壮志出游的青春都有美丽的开始、精彩的结束。莫非美丽的事物都有一个艰难的历程。就像江南大地上的那条秦淮河，虽衰败在一朝一夕之间，却以书本中那条秦淮河的绰约风姿让我们感动和亲近。故事虽老了，情节虽老了，可沐浴在它那诗意的光辉中，我们触摸到了那阕久唱不败的词牌，我们依然留连在故事中穿梭往返。

那是怎样的一种意境，在残垣断壁中守住废墟的辉煌与古典。可以断然肯定这是此生的唯一，曲调老了，琴弦老了，我们却依然会在某个时刻反复弹响起这首永恒的情歌。我们真的正年轻，秦淮河也曾青春过。而这感叹与怀念同样深刻似水。

或许我们也可以借用泰戈尔先生的一句诗来形容四年大学生活的流程：“天空没有翅膀的痕迹，可鸟已经飞过。”毕竟校园无论如何惨淡经营，它总是块生长青春的地盘。想那爱与哀愁的一番浸泡，想那目击青春的一番 ，早已融解了浸透冰雪的容颜。有时，我也陷入茫然，解释一种历程不难，可要一个人的青春就不那么容易了。毕竟青春每每孕育着许多禅机，在其之上也是一番云海飘游。它是一把油纸伞，有某样情永不要晴天，有某滴泪落在了个人心间。

它一如古代的雨季，又一如现代的阳光。你不必费心去捉摸这种古怪的机锋与玄奥，也不必伤神去分析哪一部分属于雨季，哪一部分属于阳光。你只要看见的是前面的路、前面的风景，就如同目睹有形的风和无形的云，你就会如期地约会在青春中感怀一切。原来那些孤独与寂寞，全是在作一种生动的铺垫，全是在酝酿一种心动如水的感怀。

与青春相知相守，今夕何夕。回眸生命仅仅一程，门内门外的青春同样鲜花锦簇。那么何种的精神漫游都以年青为本。过尽千帆，青春这个题眼只是感情多于描绘，就像音乐的标题只能说明情绪。莫非青春面孔也是很灿烂的赤子的笑从没有阴影的心灵里洋溢出来，畅言饮茶之味不在茶。也许今日的青春已有过太多的伤逝，而那片刻的唉叹与激动也就显得太真实。在校园的花丛小径散步的早晨或黄昏，广播中每有会心的音乐击中我的心灵，就觉得在鲜花和水之间有音乐像天堂鸟一样飞来飞去。此时我的泪水便润泽心灵。我无论如何也不相信这会是一个“沧海干涸、巫山履平”的年代，更不轻言青春的粉壁黛瓦、校园的绿水盈盈只是粉饰的点缀。我只是有一种冲动：欲把人间美丽的青春作瞬间的歌吟。

每个人的心灵都需要不断地冲洗，每个人的青春都要以阳光方式虔诚而立。有人走出都市挺进原野，有人离开小家浪迹天涯，有人振臂一呼独自上路，青春在此是种浪漫也是一种历险，青春在此令我魂牵梦萦长歌当哭。

云在青天外，水在溪流中。五万里的寻觅，才知晓青春是场约会。生命中总有些东西，挥也挥不去；如期而来的，我们如期笑纳。青春本然，生命本然。而假如经年之后，当校园生活在苍茫暮色里离我们远去，青春是不是也化作一抹云朵溶入远天的风云，陪你走天涯了呢？

7 以青春为题写一篇作文,除诗歌外文体不限

不好意思我是抄 的

偶然间，我们发现自己已步入那道令老年人羡慕，中年人留恋，少年向往的青春风景线澎湃着青春的热血，洋溢着青春的热情，我们在探求，在思索，青春是什么呢？

青春是一团火，笑容与彩霞飞映，汗水伴露珠潇洒，脉搏跳动着奔腾的节奏，智慧弹奏着优美的乐曲拼搏，拼搏，用火一样的热枕，全身心地投入，获得动人的笑脸

青春是一条河，平静时，泉水丁冬响，绵绵述说着青春的故事；激荡时，汹涌澎湃， 放射出绚烂的光芒！

青春是一首歌，我们正是朝霞初升的年龄，正是爱唱歌跳舞的时候，在歌舞的海洋里，荡起充满希望的生命双桨，这使我正想高歌一曲<<；我的未来不是梦>>；，以表示我的愉快

青春是璀璨的夜空，有如月色般美丽的抱负，也有数不清的幻想之星只是，青春的月儿比夜空的月儿更圆；青春的月儿比夜空的月儿更耀眼；青春的星儿比夜空的星儿更繁；青春的星儿比夜空的星儿更亮

青春是一条山路，它时而展现青春盎然的图景，时而滋长浸满血泪的毒草，它会为你指引一个光明的前景，也会设下陷阱使你堕落但是，是水手何惧惊涛骇浪，是樵夫哪怕荆棘深涧，只要你把准前进的目标，头顶的阳光一定是灿烂的

朋友，青春是一笔不耐花销的财富，时光匆匆如流水，岁月如流不复回为了不让青春的相册里失去我们的倩影，让我们珍惜青春，用青春燃烧的火焰，一起去努力拼搏奋斗吧！

珍惜年华吧！

8 青春宛如一首歌 作文怎么写啊,600字的

“太阳下去明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开……”熟悉的歌谣带着我们走入了青春年华。

青春光芒四射，青春有无限的欢乐。青春期的我们告别了儿童时代的稚嫩，走向了属于我们的成熟。这一时期，我们对未来有着美好的憧憬，对长大成人有着无尽的渴望。在我们的眼中，一切的事物似乎都已经有了巨大的变化。

但是，每一首歌都有自己的跌宕起伏。青春期的我们也有内心深处的忧郁。看着父母、老师对我们寄托无限希望的目光，我们不得不放弃那一场场精彩的NBA球赛，不得不释怀心中美丽的女孩，不得不抑制住游戏的欲望。我们只得埋头苦学，属于我们这个年龄的玩乐，没有了。

一次次兴高采烈的走入考场，又一次次捧着不尽人意的成绩单等待父母的训斥。有的时候，我们真的好无奈。我们也幻想着能够像小孩子一样，在受到委屈活着遇到挫折的时候，投入母亲的怀抱中，寻求安慰。可是无论如何，我们做不到了。或许是碍于“面子”，也或许是和父母产生了所谓的“代沟”。

我们的主观意识告诉自己，我长大了！所以我们便我行我素，固执己见，父母的劝告不起半点的作用。这个时候，难免少不了啰嗦，而我们因为受不了，就一句“你烦不烦啊”“不用你管”之类的话搪塞住了父母的嘴。看着他们失望的眼神，我们又何尝不感到心酸？心里想着去道歉，可是，到他们的面前的时候，我们的喉咙仿佛被遏制住了，什么话都说不出口。这就是我们想要的自尊吗？

低潮纵然不堪回首，可歌曲的 却令我们心潮澎湃！阳光下，我们 着上身在球场上驰骋；树荫下，我们谈论着属于这个年纪的话题；暴雨中，我们全身湿透接受她的洗礼……

青春，宛如一首动人的歌，让我们唱着它，奔向我们的未来

再给你点思路：

有人说岁月宛如一首歌，有人说生活宛如一首歌，有人说亲情宛如一首歌，有人说友情宛如一首歌，有人说快乐宛如一首歌，有人说苦难宛如一首歌……在我们的人生的道路上，有许多动人心弦的乐章！

岁月：从幼儿到儿童，我们学会了快乐，学会了我们最基础的事情！我们学会了表达！从儿童到少年。青年，我们学会了悲伤，学会了隐藏，开始步入成熟！我们的思绪开始杂乱。开始多愁伤感！我们总是被一种力量而误解了一些事！让我们想太多，无法正常的在自己的轨道上生活！我们也要在生活中学会克服自己！从青年到中年。老年，我们开始回忆曾经的美好，他们心中有很多的忧愁！他们脸上的皱纹，就是他们经历的坎河的鉴证！他们老了，其实他们可以过自己悠闲的生活，可是，他们为了孩子，还在默默的为他们担心，明显的发现，他们老了，他们最想要的就是，孩子给他没的一句问候，一个拥抱！他们就足够了！其实…儿童和老人最容易满足！

生活：每个人都不可能逃脱！虽然，我们懂得生活中也很残酷，正因为这样，也让我们开始防备，甚至也变得更加残忍，但，他们得到了一些！但大家都说，只有单纯无邪的人，才会真正的快乐！他们拥有的快乐也越多，可是谁又相信，有人会是那么的单纯，没有一点心机！因为我们需要生活，所以，我们不得不懂得防范！谁又能肯定，谁能一辈子快乐，没有一丝的痛苦！我知道那是不可能的！生活就是要快乐和痛苦联系在一起才精彩！一个人快乐，没意思！一个人痛苦，会崩溃！所以，我们要懂得生活！不要遗弃生活！

亲情：每个人都不可能缺少！母亲，给你关爱，他们用言语，行动告诉了我们！父亲，他们用冷漠，眼神告诉了我们！亲情，不会让你感到心酸！不会让你感到虚伪！因为，亲情是最坚定的感情！它不会被任何事物摧毁！所以，我们要相信最真实的爱！不要背判了！要珍惜！

友情：他没有血肉相连，但，有时一些事，很难跟父母说，友情就是你最好的一个选择！但有些人不值得跟你做朋友！有些人为了利益，他们虚伪的接近你！最后伤害了你！所以，我们需要学会选择，学会看人！我们要找到值得交的朋友！我们不要被其他伤害你们的事物，给伤害了你们！既然，你们已经是朋友，就要相信对方，不要被别人的阴谋给摧毁了你们的友情！友情，人生中不可能缺少，就如同亲情一样！没有友情，人生就是悲哀的！我想，每个人都有朋友！请记住：要相信对方！

人生，值得我们体会！你可以发现，其实那些痛苦的事，快乐的事，都如乐章，可以柔和轻慢，可以是流行的，可以是摇滚的！他如乐章一样绚丽多彩！也许，比音乐更美好。其实，他是宇宙中最有趣的！

希望可以帮到你

9 以青春是首快乐的歌为题的作文

当你沐浴着温暖的阳光，站在高高的楼顶时，俯首看到一群年幼无知的孩童沉醉于青草地上的追逐，花瓣丛中的嬉笑，你的心中是否会荡漾起一波微微的涟漪？

当你感受着皎洁的月光，躺在广阔的草坪上，仰天望到满天闪烁的星星好似散发着纯洁的气息，照亮世间最美好的角落，你是否有种伸手摘星的冲动，让它来到你的玻璃许愿瓶中？

那一丝微妙的情感，那一种不经意冲动，仿佛在心中隐藏了几千年，终于在适当的轮回，碰到适当的情景而无法抵挡地显露了出来。不是荷塘的平静，也不是溪水的欢快，更不是大海的奔腾，仿佛只是湖面激起的小浪花，风停了就没有了。我说那就是快乐的前世。

佛说：快乐亦不是大喜，亦不是大悲，心平自是快乐。

我说：前世，快乐沉睡了那么多年，今生即是大放光彩的轮回。

当你坐在主席台的下面用一种期盼的眼神看着主席，一次次的欢乐交响乐响起，却没有踏上红地毯；在你希望失去之时，你的名字最耀眼地出现在大屏幕，那一片舞台等着你来主宰，你是否已经激动地无语凝噎，心间澎湃着一股热血？

当你步入黄昏，拄着拐杖颤颤巍巍地走在人潮人海的十字街头，突然身后传来一个苍老的声音在喊你名字。你回头的时候发现自己已是满脸泪痕，透过模糊的视线看到了久违的朋友。然后颤抖地向他奔去伤感地问道："是你吗？"那一刻你是否才发现这是晚年最珍贵的回忆？

那一股终身成就的热血，那一刻转角遇故知的激动，是否已经久违了好多年而在顷刻之间爆发。不再是缕缕清风的和暖，也不是风吹稻花的起伏，那已经超越了大海的奔流，白云的翻腾。

此刻，你或许只是荡漾在快乐的前世轮回，你或许已经步入了快乐的今生岁月，但是快乐都是淳朴中的无意，无意中的淳朴，百分百纯正的情感。

快乐，我与你在前世相遇，和你在今生有约。

请记住，我的名字叫快乐。

10 以青春为话题的一篇作文

我们是清晨的太阳，尽情的挥洒着自己无限的光彩；我们是怒吼的风儿，尽情的唱响着自己动听的歌谣；我们是青春的旋律，尽情的飞扬着自己青春的岁月。

在竞争激烈的篮球比赛中，男生们舞动着步伐，争夺冠军的荣耀，一旁还不乏有为他们加油鼓劲的女生在；早晨，在泥泞的操场上，我们男生女生以统一的节奏做着整齐合一的广播操，在场的老师都为我们所称赞；在活跃的每一堂课，我们在自己的舞台 地展示着自己……

青春就是这样，一个风华正茂充满朝气蓬勃的时期，一个让我们心中有童话般梦想，无拘无束的时期，一个曾让我们如此疯狂的时期。

然而青春的岁月是无情的，一眨眼它就会一晃而过。所有你又是否把握青春那段宝贵的岁月，以便让自己年老后的那段日子不后悔呢？

常常会听到父母在自己耳畔提起他们的陈年旧事—说他们以前家里是多么的穷，没有条件学习，白白度过了自己的青春。所以要让我们努力学习。的确，他们的话是对的。青春是一个积累财富的大好阶段。有人加倍珍惜，有人却在无辜浪费；有人在静寂的夜晚挑灯夜战，有人却在游戏房里通宵玩游戏…… 这是多么可惜啊！他们白白的浪费了自己宝贵的青春！ 著名作家魏巍曾说过“青春是美丽的，但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光，可以因虚度而懊悔，也可以用结结实实的步子，走到辉煌壮丽的成年。”魏巍的话值得让人联想，我们的青春又会怎样度过呢？

也许我们会过得平庸无奇，也许会过得辉煌灿烂……但一些有志的名人他们绝对过了一个令自己难忘的青春。

桥梁专家茅以升出生在一个贫寒的知识分子家庭，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学。他学习十分刻苦，在图书馆收集资料近千万字，有两百本读书笔记，能背诵圆周率小数点后的100位，每次考试都获全班第一名…… 就是茅以升那时的刻苦学习才会有他如此伟大的成就啊！ 有一首歌唱得好“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟”，相信只要我们好好把握好青春的岁月，我的美丽未来将不是梦。

一、不需要承诺，我要朝朝暮暮，彼此太深爱的人，反而像两只过于敏感的刺猬，一不小心就会刺伤对方。

二、我希望自己依旧还是个孩子。没有破碎的心，没有痛苦的眼泪。

三、不是每个人，在蓦然回首时，都可以看得到灯火阑珊处的那个人。

四、活着自己的执着，活着自己的单纯，有些记忆，被永远定格在那些充斥着甜蜜的一瞥一笑里，始终不忍心，不舍得，将一切天长地久变成斑驳在记忆里的荒凉。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

五、这个世界上每个人都是一种颜色，最重要的是让自己的色彩与众不同。

六、这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。

七、人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活得是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，心情好了，一切都好。

八、一个人如果不去想他这一生中失去的有多少，只想他剩下的还有多少，他一定活得会很快乐。

九、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物就看你配不配得到。

十、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

十一、我们一直都是使劲抬起头，不让眼泪往下流，强调一切都会忘记。可是，又一个不经意，一个熟悉而陌生的背影，一下子就把所有的坚强摧毁。才发现，原来自己脆弱的如此，不堪一击。

十二、像花儿一样，无论身在何处，不管周遭环境如何，都依然潇洒的绽放自己的美丽，活出自己的精彩。

十三、相信人，相信感情，相信善良的存在。要开朗，要坚韧，要温暖的活着。

十四、你讨厌一个人的时候，你会想不通世界上怎么会有人喜欢那个人。而当你喜欢一个人的时候，你会担心全世界都喜欢那个人。

十五、交朋友最好是交跟自己风格一样的，疯的也好，正经的也好，性格符合的，说一句话做一件事，那种默契和舒适感是别人给不了的。跟自己属性不一样的人，仿佛永远都是鸡同鸭讲，无趣之极，最后郁闷到想揍他。

十六、我无言的望着你，就像贫血的星星，照不见你来时的脚印；此刻的心情，就像那枚硬币，一半是风暴一半是花朵；多想：用我的一生换取你的美丽，如果你走过我身旁，我就一定不会错过你。

十七、无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。

十八、爱情这个好笑的东西，时而让人孤单，时而让人纠结。当你真正喜欢一样东西，但它又给你带来伤害的时候，其实这是老天在考验你是否足够坚持，只有你坚持了，才能得到最好的。

十九、人无法选择会不会动心，但我们至少要懂得该不该放弃。这就是成长的代价。我依然爱你，只是不喜欢你了。

二十、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

二十一、男人跟女人相遇后磁到的第一个问题，就是到底谁该爱对方多一点。

二十二、驾驭角色不难，其实驾驭自己最难。我们活在现实生活中，每个人要扮演自己的角色都不简单，没有人替你的人生打草稿，不像剧本有台词可依据。

二十三、当我们满怀喜悦和惆怅的成长已经成为一种可以被讲述的故事时，我们发现我们从未遵守过任何一个诺言，但我们真心真意爱过。---高晓松

二十四、越爱着，便越想抢夺对方的东西。男人和女人的关系加深，这样互相也会想占有对方，跟着会同时互相来抢夺，抢夺对方的时间，抢夺对方的肉体，连对方的自由也来抢夺。

2021经典传递正能量励志的句子 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了

漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。

每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。

你是否有四个模样一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。

结果是我能力唯一的体现!没有人会欣赏我完美的过程!

战友不好，就是我不好!只有一起向强者学习，才能实现梦想!不然，我不会有真正的战友!客户当下的需求，是我们生存的根本!客户未来的需求是我们发展的原动力!

燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉

要相信自己的眼睛，不要相信别人的嘴。原创。

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

一些前，自己的爱情靠父母买单。一些后，自己有能力买单了，可爱情没了。所以，没能力买单的爱情不长久，有能力买单不一定有爱情。

人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步

向所有美好的旧时光道歉，因为我将你们赋予了一个不珍惜的曾经。

当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了！

都说男人不容易，女人也有话要诉：女人不能太漂亮，易被传言是花瓶;女人不能太聪慧，偶尔迷糊更可爱;女人不能太性感，招摇过市招闲话;女人不能太温柔，反而认作没主见;女人不能太强悍，缺少柔情男人婆;女人不能太可爱，过头就变成幼稚。做女人也不简单。

要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

当你不去旅行，不去冒险，不去谈一场恋爱，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着80岁都能做的事情，那么你要青春有什么用。

世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!茅以升

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

遮住左脸，只让左眼流眼泪，右脸继续微笑。

把握当下就是用心。不断发挥生命功能才是活着的人生。

财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本;学历是一时的知识，学习才是永久的智慧!

人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。伯克

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。

成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半

让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达

生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。塞涅卡

对于那些不支持你目标的朋友，要敬而远之。你所交往的人会改变你的生活。与愤世嫉俗的人为伍，他们就会拉你沉沦。结交那些希望你快乐和成功的人，你就在追求快乐和成功的路上迈出最重要的一步。对生活的热情具有感染力。因此同乐观的人为伴能让我们看到更多的人生希望

世上最秘而不宣的秘密是，战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。如果一味想避开恐惧，它们会象疯狗一样对我们穷追不舍。此时，最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在

只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

因为你错过了，别人才会遇见

1、时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

2、原来，情感和思念，不会随着物理空间和时光更换而，损坏，它们只是慢慢败落。

3、如果你给我的，同样也给了别人，那么我宁愿不要。做不了你的唯一，连最爱我也不要做。

4、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。

5、我想人生中最难过的事情不是一直遇不见，而是遇见了，得到了，又被拿走。

6、心死了也就不痛了，梦淡了也就不安了，路迷了也就不找了，人走了也就不留了。

7、有人说伤痛是成长的代价，但我宁愿把它们当成成长的积累。

8、有时候，我们等的不是什么人，什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。

9、从此以后，请你在没有我的城市里坚强。而我，我会在没有你的城市里疗伤。

10、当初写在骨子里的承诺，都被时间轻易的改写为：爱过。

11、记忆像是掌心里的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

12、那淡淡的朵朵白云，似在倾吐着什么，是离愁，是相思，是怀念。

13、如果恋爱的时候你听到的全是甜言蜜语，那么，将来痛苦的不是你的耳朵而是你的心。

14、透支了眼泪，我们便会没心没肺的笑。如果有人可以依靠，谁会愿意独立。

15、我爱你时，你对我不屑一顾，当你转过头想爱我时，我已经不在原地等你了。

16、我不敢对你念念不忘，我没有你想象的那么勇气可嘉。

17、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

18、总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于ta的消息的时候，心狠狠的抽了疼。

19、最开始，旅途让每个人都有故事讲，到了后来，它又让人沉默。

20、慢慢的才知道，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往有可能是最重视你的。

21、若我会见到你，事隔经年。我如何贺你，以眼泪，以沉默。

22、痛苦的时候，正是成长的时候。

23、想人想的厉害的时候，也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道不是自家的。

24、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。太柔软的心不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。

25、一个不经意，你的笑容就成了谁的整个世界。

26、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

27、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。

28、我已经来过你的城，看过你爱的人，往后的日子，我会慢慢释然。

29、我只能守着我们的记忆，和记忆里残存的你的身影，一边哭，一边笑，一边怀念。

30、因为你错过了，别人才会遇见；因为别人错过了，所以你才有机会拥有。

如果你哀伤，你就哭泣

会有那么一个人，最常访问的是你主页；会有那么一个人，最惊喜的是看到你的微博；会有那么一个人，最意外的是收到你的私信；会有那么一个人，最渴望的是被你提到；这个人会格外留意你的回复顺序，还会点开你的评论者的主页，甚至为你开马甲，只关注你一个。你遇到了吗

急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看埸合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说。

爱情，是个华丽的舞台，不同的演员演绎着不同情节曲折的故事，舞台留给他们很多的欢笑，甜蜜，同时，也会留给他们很多的泪水，伤痛，舞台永远让他们乐此不疲，舞台的落幕主要取决于欢笑和泪水能否成正比，我想，我的爱情，我的舞台会是欢笑大于泪水，不会落幕。

走走停停，发现自己像只无头苍蝇，未来能做什么事情， 到底有着什么兴趣， 总不能坐以待毙，每当想起这些事情，都以发呆来让自己清醒。走走停停，一年又一年地老去， 以往快乐的日子只能变成回忆， 如今的生活确却是充满压力，长大了就必须学习自立，别再等别人为你效力。

我也想有那么一个人，在早晨6点发来短信，写着：“猪，起床了。”我也想有那么一个人，将最无助伤心的我搂在怀里，像爸爸一样抚摸着我的头，我也想有那么一个人，能看穿我的逞强和口是心非，在我无助伤心时给我安慰，我也想有那么一个人，我对他不是最好的，也会一直爱着我……

I don’t care about your past All I wanna know is if there’s a place for me in your future我不在乎你的过去，只关心你的未来是否有我。

曾经的日子如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。什么都记住，只会让你的背囊越来越沉重，只有抛弃那些不必要的负担，你才能走得更远。永远不要为失去的感到遗憾——你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。

如果一个男生从心底爱一个女生：单独在一起时，他会很尴尬，看到她的时候会害羞 说话都说不连贯 ；不会很快回那个女生的短信，而是会改了又改才发出去；装作不在乎她,心里却总是挂念她；女生拜托他的事情,就算再难再艰巨，即使他和全世界都知道是这个女生错了，他还是会站在女生这边。

如果自己付出了，就不要后悔失去了那份感情，没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情，也许就在你转身的时候，她离开了你，这样的事情是无法避免的，每天都在发生。不要相信那些爱情小说，因为我们是生活在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。

走过岁月的波澜与沧桑，那些沉甸甸的时光，我吻着你纯洁的唇，我把我的脸埋在你蜜似得头发里，我把我滚热的眼皮放在你柔和的手掌里，曾经牵着的手说好了不再放弃，每一次当我问你时，都从你那缄默的嘴角看到了笑容，它们清新、湿润宛如上天洒向尘世的一场宣人的夜露。

习惯在痛的时候，选择聆听一些忧伤的歌曲。因为此刻的心情近乎这悲伤的音乐，在忧伤的旋律里彼此起伏。一丝痛，牵绊在每一个伤感的音符上。只有喜欢而已，只是沉醉，并没有让自己沉溺。

爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。

送给每个女孩1学会孤独,没有谁会把你当宝护着；2学会比以前快乐,即使难过也要微笑面对；3学会绝情,该滚的滚该留的留；4学会珍惜,知心朋友已不多,如再走真只剩自己了；5学会忘记,不活在过去；6学会长大,不那么任性幼稚7学会坚强,一个人也可活得漂亮,笑给自己看,哭给自己听8学会独立,不再麻烦别人

放弃一个人并不痛苦，痛苦的是放弃心中的爱。因为放弃，我们在挣扎中回想最真的昨天，在绝望里删除密密的回忆。昨天虽已走远，但回忆的某些环节，越删除越清晰，它会牢牢盘踞在我们的精神深处。如果放弃，那就彻底，就算再痛；如果缘未尽，那就好好把握，毕竟我们不奢求还有来生

如果你愤怒，你就呐喊。如果你哀伤，你就哭泣。 如果你热爱，你就表达。 如果你喜欢，你就追求。

几句很实在的话送给自己1收敛自己脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。2偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。3无论什么时候，做什么事情，要思考。4现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。5无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。

再也不想这样在断章的词句里寻找往昔，再也不想这样在凄寒的文字里寻找安慰，因为所有的章节里都是冷漠，君在句首，伊在句尾，永远都没有相聚的时刻！

微笑，是春天里的一丝新绿，是秋日里的一缕阳光，是骄阳下的一片浓荫，是冬雪中的一株梅红……微笑着去面对吧，你会感到人生是那样的温馨与甜蜜！