文案温柔治愈情侣

文案温柔治愈情侣

在一段感情中，难免会遇到争吵、误解、不信任等问题。为了让情侣之间的感情能够更加稳定、健康，我们可以采用文案温柔治愈的方式来帮助他们缓解矛盾，找到共鸣。

用文字化解争吵

情侣之间的争吵时常发生，可能是彼此因为生活琐事的不满或者意见不合引起的。但是，当双方都在情绪高涨的时候，会很难去理智地沟通，容易误解对方。这时，可以尝试使用文案来进行沟通。可以拿出一张白纸和笔，分别在纸上写下自己的想法，互相交换阅读，并在上面互相回复、解释。这样既能有效化解矛盾，又能不伤感情。

借助文字表达对彼此的了解

情侣之间需要互相了解，共同成长。在彼此相处的过程中，可以借助文字来表达对彼此的认识和理解。可以写一篇关于对另一半的描述的文案，用丰富的词汇和语言来表达自己对伴侣的认知与感觉，从中也可以找到自己未曾发现过的美好之处。

用文字记录彼此相处的点滴

在情侣相处的过程中，会发生很多有趣、浪漫或者感人的事情。这些经历可能在以后的日子里被遗忘，但如果用文案记录下来，就可以形成一本#我们的故事#的小册子，不仅能让双方回忆起美好时光，也能在以后的生活中提醒彼此珍惜对方。在每年纪念日或者重要节日时，翻开这本小册子一起回忆点滴，会是一种很美好的情侣互动。

用钟情诗句表达情感

诗词文化源远流长，其中钟情诗篇更是表达情感的佳品。在恋爱过程中，可以为对方写一首钟情诗篇，用文辞华美的文字将自己的爱之情淋漓尽致地表达出来。这样的文字创作不仅在表达情感的过程中寻找到自己的心灵寄托，更能让对方感受到自己的真挚情感。

在文字中寻找到情感的共鸣

在静好的时光中，翻开一篇自己喜欢的情感文章，可以在其中找到自己的影子，也可以在文中寻找到彼此的共鸣。情侣之间可以一起阅读、分享，借此机会了解对方的梦想、想法、价值观。通过这样的阅读与表达，不仅能培养情侣之间的默契，还能相互勉励、鼓励。

用感性的文案温柔治愈情侣

在处理感情问题时，用感性的文案能更好地温柔治愈情侣之间的心灵创伤。用文字表达自己对于对方的理解和关爱，或许比直接表达更加让人感到窝心。在表达时，不仅要写出自己的情感，更要用心倾听对方的心声。在交流的过程中，相互理解、包容才是最重要的。

用文案温柔治愈情侣的心情

最后，我们要知道，情人之间最需要的是信任、理解和彼此的陪伴。在生活中，建议多用文字表达自己的情感，借助文字来化解矛盾和争吵，也能让彼此更加了解对方的价值和想法。相互扶持、相互理解，共同走向美好的未来。

1、司马相如和卓文君

司马相如西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。

席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，听出琴中之求偶之意，遂两个人互相爱慕。

2、苏小小和阮郁

苏小小在游玩之时碰到了一位俊美的公子，阮郁。两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼遇，晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮郁形影不离，每日共同游山玩水。

可是阮郁的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起，非常生气，把他逼回了金陵。苏小小整日企盼，却不见情人回来，最后病倒了。

3、苏东坡和王朝云

王朝云因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，对她一见倾心，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。

4、韩世忠和梁红玉

梁红玉的祖父与父亲都是武将出身，因此她自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

5、唐伯虎和沈九娘

唐伯虎在青楼中初见沈九娘时，就被她的才华和风姿吸引，九娘也很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。

他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了，最终两人结成夫妇，过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。

春秋时期的诗经《国风·郑风·野有蔓草》是一首表示钟情的古诗，全文如下：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 

翻译：

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

赏析

这是一首求爱的情歌，表达了纯真朴实的男女之情。一个男青年在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮的姑娘，她有着一对水汪汪的眼睛，小伙子为她的美丽着了迷，很是高兴，马上向她倾吐了爱慕之情。

这首诗表达的情感和做法相对当时古代来说，是非常大胆的，甚至可以说是露骨。在西周时期，两个相爱的人，可以不顾媒妁之言，父母之命，也不用顾及任何法典和礼节，也不受现实条件的各种约束，只要相爱，就够了。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

-国风·郑风·野有蔓草

自己没经历过，但是周围人有。分析身边人发现感情程度与时间关系不大，有很多一见钟情好几年恋爱长跑的，感情很坚定，我觉得不能拿时间来衡量。

当然，这个时代本来凡事都快，现代人的恋爱观，爱或不爱，都应该干脆一点。想更多的了解对方就放慢这种恋爱节奏，因人而异的。

一生只爱一个人，对于这样的爱情，世人给予了太多的赞美，以至于让爱情背负得太过于沉重，反倒将爱压得喘不过气来。

到底是否只有一生只爱一个人的爱情，才算得最崇高，我现在的答案是否定的。

在没有识得“爱为何物”之前，我也如芸芸众生中的绝大多数人一样，期盼着一生只有一次的遇见，坚信只要相互认定了，就会是一眼万年。

后来明白，爱，是世间最容易生变的事情，它不会是一种状态，而只是一个过程。

关于钱钟书，有一句写给杨绛的旷世表白，感动的不单单只有杨绛，还有千千万万个渴望着结婚的女子。 这句话是这样说的：

幻想着美满婚姻的人，一定会认为，这句话很甜，很甜。

而一个面对现实的人，浅浅一笑就好。因为，这两句话，不过是一个男人对一个女人表忠心的甜言蜜语罢了，只是，这句话是因为从钱钟书口中所出， 博学的他，将爱情的美，还是升华到了文学的高度，反倒让我们模糊了爱情真实的模样。

只要是对二人 情感 历程了解些许的人，就知道，钱钟书这一生，并非只爱过杨绛一人。所以，不要一叶障目，不见森林，把大师幻想成一个爱情圣人。

在爱情里，从来就没有不食人间烟火的圣人，那些被美化的，只不过是隐藏了不让你看到的东西罢了，我劝你别天真。

这三个女人分别是叶彤、赵萝蕤（ruí）、何灵琰。

钱钟书与叶彤的渊源，是因为，叶彤的父亲叶公超，与钱钟书的父亲钱基博，二人是好朋友，所以，双方父亲便有了结为儿女亲家的意愿，可惜的是，钱钟书对叶彤并不感冒，也就是没有男女之意，二人也就没有了可能。而在这期间，钱钟书心里的女人是赵萝蕤（ruí）。

关于赵萝蕤（ruí），钱钟书一定是爱过的，只不过是这一份爱没有结果。

赵萝蕤的父亲赵紫宸是燕京大学宗教学院的院长，酷爱唐诗，尤其推崇李白，“萝蕤”这个名字便取自李太白《古风其四十四》里的 “绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝” 。

而赵萝蕤本人，如她的名字般，极富诗意。

1932年那年，赵萝蕤时年20岁，她考入了清华大学外国文学研究所，也在这一年，杨绛从东吴大学转到清华大学借读，与赵萝蕤成为了同学，甚至还发展成为了无话不谈的好闺蜜。

赵萝蕤人很聪明，在同年级里，年纪最小，刚进入大一，就得了360元奖学金。

她还在朗润园的草坪上，女扮男装，饰演莎士比亚名剧《皆大欢喜》里的罗莎琳，吸引了叶公超前来围观。大三时，她应诗人戴望舒之约，翻译了美国诗人艾略特的长诗《荒原》。

才貌出众的赵萝蕤，很快在清华园里名声大震，成为了有名的校花，又因为她身体不好，大家还给她起了一个“林黛玉”的外号。据说，当时追求赵萝蕤的男士，可以组成一个加强连，其中就包括钱钟书。

可是，赵萝蕤看不上钱钟书，反倒爱上了父亲的得意门生陈梦家，倒追心上人，甚至与其私奔，并最终结为秦晋之好。

施蛰存曾说：

据后世学者考证，《围城》中唐晓芙的姓名、相貌、性格、行事作风等，与赵萝蕤有诸多暗合。所谓“李唐赵宋”“牵芙连蕤”的隐语，更是不攻自破。“李唐赵宋”“牵芙连蕤”的隐语，暗示着唐晓芙的原型就是赵萝蕤， 而钱钟书在《围城》中，对唐晓芙有多偏爱，也就对赵萝蕤有多深情。

何灵琰，是何竞武将军的千金，如果大家都不熟悉，那再说，何灵琰是徐志摩和陆小曼的干女儿，大家或许也就有了解了。

那么，何灵琰与钱钟书之间，为什么会有联系呢？

1923年，何灵琰出生，比钱钟书小13岁。她本是钱钟书在震旦女校的学生，也是他的补习学生之一，为她补习英文，当家教约有两年。

何灵琰在《钱钟书··才人》一文中回忆：

在这段时间里，钱钟书一周给何灵琰上两次课，上完课后，还经常一起踏着夕阳的余晖，到附近一家叫梅龙镇的铺子里，吃嫩金焖面，一边吃面，一边讨论《围城》，何灵琰也成为了《围城》的第一读者。

据说，有时候，钱钟书还会在何家吃完饭，晚饭后会一起看星星。妥妥的暧昧之嫌。

而这段时间，杨绛已是钱钟书的正牌女友，所以，再无后续感情延展。

也许，杨绛与钱钟书相遇之前，他们都有着各自的感情世界，不论是在萌芽期，还是发展期，总之无风不起浪，空穴不来风， 当遇到真爱的人，反倒渴望立马撇清其他关系，显然此刻是最珍视对方。

他们之间曾经有这样一段对话：

在这言语之中，我们看到了两个人，因为害怕错过对方，而做极尽的解释，而刻意解释的，又一定是有迹可循的。

可见，他们是同一类人， 因为可以坚守在相同频率的爱的节奏里，所以，才可以走到最后。

在杨绛与钱钟书的关系中，还有一封一字情书很经典。

一次，杨绛给钱钟书写信，信上只有一个字“怂”。她本以为钱钟书收到这封信会作难几天，但没想到钱钟书却很快就给她寄来了回信，信上同样也只有一个字“您”。

杨绛看到钱钟书的回信后，感动到落泪。不过她的几个好友都看不懂二人的哑谜，纷纷好奇询问。

原来，杨绛给钱钟书寄去一个“怂”字，意思是问钱钟书：你的心上有几个人？钱钟书痛快地回应“您”，意思是心上人只有你一个。

这样的文字 游戏 ，在懂的人之间，成就的是一段佳缘，在不懂的人之间，则会变成遗憾的错过。

而他们婚后的日常又是如何的呢？

钱钟书在写《围城》期间，并不擅长做家务的杨绛，为了支持钱钟书创作，把保姆辞退了，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，让钱钟书少教些课，多留一些创作时间。

据说，杨绛第一次做虾，看到虾被刀切时会抽搐，问钱钟书：“可不可以不吃虾。”钱却撒娇地说：“不，我要吃虾。”于是，她莞尔一笑，继续做虾。

杨绛生孩子住院时，钱钟书常常苦着脸来汇报“我做坏事了”。

他有时候打翻了墨水瓶，有时候砸了台灯，有时候不小心拔下了门轴上的门球。杨绛只说：“不要紧，我会修。”

看上去，杨绛是要多爱一点钱钟书的，所以，给了他更多的包容与不计较。 哪有什么天定的和谐姻缘，不过是一个人爱一点，另一个人懂得也珍惜那一份爱，婚姻的日子，才可以平淡中带着幸福与长久。

因此，你的爱人这一生，究竟爱过多少人，对你来讲，根本不重要，已经过去的，就让那些与你的未来无关，才是最聪明的态度。

你们之间，唯一重要的是， 结为连理之后，两个人有没有，真正把对方，放在彼此人生的规划中，也就是，你们日子里生活的点滴，究竟有没有能够渗透到对方的生命里，这些积攒，才是属于你们最坚实的，恒久在一起的理由。

放错了重点，便不会幸福。

成都是一座诗歌写就的城市，诗为一代之盛的唐朝，更是写留下了无数与成都有关的优美诗篇。初唐四杰、李杜、王孟、高岑、李商隐、贾岛……都在成都留下了自己的诗意与情怀。

韩愈在《城南联句》中提到“蜀雄李杜拔”，很早就将李白、杜甫在成都的居住和他们的诗歌造诣联系起来。本报携手杜甫草堂博物馆、成都图书馆推出的“我们一起读唐诗”系列活动中，今日邀请到了杜诗研究专家王飞为读者讲述唐代诗人在成都的故事。

　清新草堂生活

　让杜甫一改沉郁顿挫诗风

“杜甫的巴蜀生涯长达八年多，在成都两度居住，实际在草堂居住了三年九个多月。”杜诗研究专家王飞向记者介绍道，公元759年腊月，为避安史之乱，杜甫一家由陇右入蜀，抵达成都，暂住浣花溪附近一座古寺。当时的成都经济较富庶，杜甫在《成都府》一诗里描述了他对成都的第一印象：“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。”诗人萌生了定居安身的愿望。

“杜甫为成都的自然地理环境做了很多描述，为成都全面画像，为成都留下了宝贵的文献财富。”王飞告诉记者，杜甫寓居草堂的日子是快乐的，令诗人“眼边无俗物，多病身也轻”。这个时期，杜甫创作了大量田园诗歌，田园、农舍、邻里、妻儿的生活趣事尽入笔端。其《为农》《江村》《有客》《狂夫》《田舍》《野老》《南邻》等写出了诗人的闲适自然。“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”的生活情趣跃然纸上。这种轻松的诗歌是杜诗中很少见到的。成都气候温润，经常夜间下雨，滴滴雨声敲打着诗人的心田，“好雨知时节，当春乃发生”，著名的《春夜喜雨》应运而生。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”杜甫在草堂作的绝句四首、《江畔独步寻花七绝句》等诗歌，描绘了草堂一带多姿多彩、清新自然的景观。草堂生活让杜甫一改过去沉郁顿挫的诗风，诗人形象也因此而更加丰满。

身居草堂的杜甫心怀天下，写出了反映底层人民疾苦的《茅屋为秋风所破歌》等传世名篇。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是名震中外与日月齐光的千古绝唱。中华仁爱伦理的光辉，穿越时间空间照亮我们的心灵。

成都至今保留着的“人日”民俗，是由杜甫与唐代著名诗人高适的唱酬故事演绎而来。高适在蜀州刺史任上时因想念杜甫，曾作《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……今年人日空相忆，明年人日知何处”杜甫当时未及酬答，离开成都后整理文稿时发现此诗，此时高适已故，杜甫睹物思人，悲情满怀，挥毫写下《追酬故人高蜀州人日见寄》：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。”

为纪念两人的友谊，后人便选择在“人日”游草堂，雅会吟诗，延续至今，现已成为省级非物质文化遗产。

　“秦川得及此间无”

　李白对成都情有独钟

王飞告诉记者，中国诗坛上，不仅诗圣杜甫与成都有着割舍不下的情缘，诗仙李白同样与成都有着不解之缘。李白少年时读书学道，信仰道教，其诗歌深受西汉司马相如《子虚赋》等辞赋艺术影响。李白25岁出川远游，61岁时去世。才华横溢、豪迈不羁的李白堪称上天的宠儿，相比杜甫的诗直到后世才逐渐被认识其重要性，获得“诗圣”美誉，李白40岁出头就因诗才太高，被当时的文坛泰斗贺知章称为“谪仙人”。有学者考证后认为，李白青少年时代曾在青城山学道。在成都城区时，他则住过东大街附近的青莲巷(即现在青莲街)。

李白在成都登过散花楼，瞻仰过司马相如琴台、扬雄故宅，写下了《登锦城散花楼》《白头吟》等诗。青年李白在《登锦城散花楼》中写道：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。”全诗言辞华丽，折射出散花楼的美轮美奂。《白头吟》中李白写道：“锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张……”在他的笔下，对卓文君和司马相如的历史故事作了深刻开掘，表达了对封建社会妇女悲惨命运的同情与关怀。李白对成都情有独钟，在《上皇西巡南京歌十首》中，他盛赞成都：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”对成都的喜爱溢于言表。

　唐代才女薛涛

　为创作诗歌特制“薛涛笺”

说到与成都有关的唐代诗人，不能不提薛涛。王飞介绍，薛涛约生于768年，卒于832年。长安(今陕西西安)人。父亲薛郧在四川做官，幼年薛涛随父来成都生活。薛涛是唐代女诗人中存诗最多的名家。她的诗视野甚宽，有边塞诗、爱情诗、述志诗、咏物诗等，艺术构思巧妙，用语灵动，受到当时诗人白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、王建、武元衡、段文昌等人的喜爱叹赏。后世主流评价亦高。薛涛的诗作短小精致，为创作这些诗作，她还制作并给后人留下了著名的“薛涛笺”，“薛涛笺”又称“浣花笺”，在唐代为文友相赠名品。

薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。“平临云岛八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头!”这首诗为一直享有很高评价的薛涛《筹边楼》。明代钟惺曰：“教戒诸将，何等心眼，洪度岂直女子哉，固一代之雄也!”清人纪昀曰：“如《筹边楼》诗云云，其托意深远，非寻常裙屐所及。”

　成都魅力大 吸引众多唐代诗人

唐代诗人与成都的故事不胜枚举。除了“初唐四杰”王勃为成都留下过“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝句外，还有很多的诗人来成都。

贾岛来到成都，为西府海棠林写下“昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝。”想必他从未见这么大规模的海棠林，才惊讶地感叹“纵使许昌持健笔，可怜终古愧幽姿。”李商隐出差到成都，这里的美酒令他陶醉：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”不过，李商隐最终没在成都终老，边塞诗人岑参罢官后却客死成都旅舍，他生前对成都的美酒也赞不绝口：“成都春酒香，且用俸钱沽。”诗人张籍则用“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”的诗句，描述了当时成都酒家的兴盛。

成都在唐诗里留下了太多印记，如果你有心，一定可以沿着诗歌的小径，重返诗意盎然的唐代成都，和千年前的诗人们相遇。