用烟火点燃人间，我温了一壶乡愁，将往事喝个够

《槐风里的乡愁》

文/以人为本

夜色斑斓

槐风温柔

赶上点的乡愁

氤氲而起

花开般

身不由己

花落般

更无可奈何

总以为

撑一杆长篙

就能抵达乡愁

谁知道

一入江湖

却难觅归途

更不能被提起

一提起

泪入平湖

愁若涟漪

环环紧扣

不止不休

且依风醉吧

和着乡愁入眠

还有满天的星光相守

《无题》

文/三火

将你的心事细细收藏

浅尝酿酒 不断其香

将我的风月唤来华雪

灯前影坐 不等茶凉

是谁在故乡撑起一把流年的轻狂

是谁摇摇欲坠说走不尽回忆路长

剩下满天雪花，洒在肩上，落在心上

《故乡》

文/邵洪印（哈尔滨）

故里本无恙，

岁月蚀我身。

残树断桥影，

老瓦压屋贫。

雀栖群山后，

虫鸣涧草根。

乡间烟火味，

抚尽凡人心。

《列车驶过我的家乡》

文/天涯觅梦（王明华）

在“不知有汉，无论魏晋”的隔绝中

秦人村的乡亲们

再也没有迎来曾经“杀鸡作食”的

异乡客

滥船舟的传说，一唱千年

黄发垂髻的长者

渐渐远去

只有沅水的涛声

一次次荡涤着岸边的古柳

呵，故乡，是你沉默的太久

陶令已找不到来时的路

一声冗长汽笛撕裂长空

一列银箭以雷霆万钧之力

唤醒沉闷土地

扑过群峰又投入平原的怀抱

一路跋山涉水，风驰电掣

翻越翠绿的竹海

跨过金黄的万亩良田

犹如一条飞奔的彩虹

往复于青山碧水间

噢，列车！列车驶过我的家乡

耕种的人们驻足观望

捕鱼的老叟停篙住桨

散学的儿童雀跃欢唱

炒菜的媳妇心旌荡漾

这高速飞驰的巨龙

是无限的生机与希望

延伸的铁轨

载着我们的梦想

起航，起航

202078

有人改他江流 有人塑他梁骨 大限到时 不过是立在山巅 江河回望

如果提前了解了你要面对的人生，你是否还有勇气前来？

虽然听起来很矫情，可真的很想和你过一生

如果热爱与众望所归背道而驰，那应该选择你所热爱追寻的一切

向美好的事物低头 恰如莲花羞于凉风 越来越怯于表达 习惯沉默

余光中是一位著名的台湾诗人和散文家，他的作品充满了对人间烟火气的描写。以下是一些余光中笔下的人间烟火：

1 关于生活的感悟：

在余光中的作品中，他对生活的感悟常常体现在对日常生活中细节的描写。他笔下的生活是充满烟火气的，既有平凡的日常，也有生活中的喜怒哀乐。

例如，在他的诗歌《民歌》中，他写道：“传说北方有的民歌/一唱唱出三拍三餐/唱三年又三年/雁阵来了又去了/我还在这里。”这首诗歌表达了对生活的坚持与执着，以及对生活的热爱。

2 描述自然景观：

在余光中的笔下，自然景观是充满生命力的，他通过对自然景观的描写，表达了对大自然的敬畏与热爱。

例如，在他的诗歌《登高》中，他写道：“登上云岩之巅，/我看到了故乡的平原。/雨后的新翠，/如一首加州的诗。”这首诗歌通过描写自然景观，表达了对故乡的思念和对大自然的热爱。

3 描绘人情世故：

在余光中的笔下，人情世故是充满温情的，他通过对人与人之间情感的描写，表达了对人性的理解和思考。

例如，在他的散文《朋友》中，他写道：“朋友不是附属品，/朋友是独立的艺术品/朋友不是求来的，而是自己交来的。”这篇散文表达了对友情的理解和对人际关系的思考。

总的来说，余光中的作品充满了对人间烟火的描写，他的文字既有温情又有理性，既有对生活的热爱也有对大自然的敬畏。

这首音乐作为配乐出现时被发挥到了极致，可以说和剧情配合的天衣无缝，幽怨的旋律刻画出了杨过的悲伤和无奈的心情。高耸的山峰，瑟瑟的寒风，无一不衬托出剧情中场面的悲凉，加上陶笛深邃的旋律，那种生离死别的感觉仿佛感染这每一个观众。

赏析：

该曲作为神雕侠侣配曲时，当小龙女跳崖的那一刻，这首音乐的悲凉气息被发挥到了极致，可以说和剧情配合的天衣无缝，幽怨的旋律刻画出了杨过的悲伤和无奈的心情。

高耸的山峰，瑟瑟的寒风，无一不衬托出剧情中场面的悲凉，加上陶笛深邃的旋律，那种生离死别的感觉仿佛感染这每一个观众。往事在眼前浮现，脑中徘徊，但已是物是人非，此时，只有这首音乐能够表达一切，无需赘言……

对于这首乐曲，曾有过很多版本的填词，也曾有人极力反对为其填词。因为乐曲的意境已经远远超过了乐曲本身，任何填词，都会局限对其意境的延伸。

事实上，好的音乐总是这样的，它总能承载不同年代，不同环境下，不同人的情感和生活。也许每个人心中都有一个自己独一无二的故乡，和从故乡一路走来的独特人生,所以才会对此曲有着不同意义的解读和感悟。

创作背景

《故郷の原风景》是陶笛大师宗次郎先生的名曲。宗次郎先生师从香山久先生，学习陶陨是在栃木山的一个村庄里，学成之后移居到栃木县东部的茂木町居住，那里的自然风景是很美的，那里有美丽的淡水河那珂川，盛产鲇鱼。

说到故乡的原风景的创作背景，和自然风景是分不开的，还有另一点，是充满禅意的生活方式，如同禅宗的“自性清净”说，讲究的是最上之禅。

从空出有，如莲花之清净不染，SOJIRO（即宗次郎先生）在远离尘嚣的环境中，自己制作陶笛，并且进行耕田，种植等农作（他还说过陶笛就是对空气的耕种）才会有这样出尘的作品诞生。

鲁迅的《故乡》l以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，表达了对封建主义传统的痛恨之情，文章也描述了人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

人间烟火的寓意和象征是人民生活衣食无忧的幸福生活。人间烟火就是凡间炊烟，引申的意思就是饭，这里反映的镜像就是家家炊烟袅袅，饭菜喷香，生活安乐。

《人间烟火——掩埋在历史里的日常与人生》

是一本深入浅出地解读中国古代日常生活史的通俗历史作品。

作者从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角，对古代历史中个体命运的境况进行了透彻解读与深入关照。“人生代代无穷已”，正是这些在历史长河中生生不息的日常生活，正是生活在奔腾不息的时间洪流中的寻常百姓，构成了历史上极为生动、持久，也极富生命力的画卷。

两种日常达古今，也正是千百年来通贯古今的日常生活，将我们关注于眼下生活的视角引向了更远的过去，在鉴古思今的阅读中，深入体会文明跃进的脉搏与气息。

该书具有丰富的史料性与轻快的趣味性。作者通过对典型个案细致入微的讲述，打捞起沉潜于历史角落中被人们忽略的日常生活；通过带有温度的讲述，还原日常生活中的“烟火气”。

她打破按时间梳理历史的传统思维，分门别类地拣选能够影响历史进程的典型案例，以故事的呈现方式对经典个案加以解读，展示出历史上绵延不断的客观真实的寻常生活。

作者以历史学者的严谨视角解读古代寻常生活中的不寻常，以娓娓道来的文风展现古代颇为有趣的日常，而其带有问题意识的讲述方式具有很强的开放性与包容性，更容易让读者参与。

看向历史，关照现实，以带有温度的历史性书写，对那些寂寂无名的“微尘众”的命运和事件进行打捞，对“微观历史”做深入思考，具有浓厚的人文关照精神。