1、手足情深情谊浓,你侬我侬亲情浓,亲爱的兄妹相约一起长大。
2、一儿一女,此生足矣。真心希望将来兄妹能友爱,互相关心,手足情是这世上唯一断不了的血缘关系。
3、有一种幸福,叫家有两宝! 有一种恩爱,叫手足情深! 兄妹永远相互关爱!
4、兄妹之爱手足情,真心实意常相聚。情人之爱有分寸,不能认真当夫妻。
5、人生就是一场跋涉,悲欢离合,阴晴圆缺,没有完美,只有美丽的残缺。留下的只是淡淡的沉香。岁月年轮如烟火,儿时兄妹玩耍的情景仿佛在昨日。
6、人活在世,大概需要一些虚无缥缈的精神支撑,就比如父母之恩、兄妹之情、手足情甚至恋情,依靠着这些支撑着活下去。
7、有一种爱叫做手足情深,让孩子们懂得了沟通的重要,在今后的成长中,面对亲情等,不要犹豫,积极面对,就会享受到穿越“隧道”后的美妙。
8、感谢父母给了我生命,感谢兄妹给了我手足情, 感谢丈夫给了我温暖的家,感谢儿子带给我的快乐和幸福,感谢工作带给我独立和坚强。
1没了。
2我刚看完梅茨故事,本来是抱着复习10年前看过的《国画》的心态,没想到一看之下,又接着把《梅茨故事》给看完了。不觉的感慨人生真的就是“十年一梦”啊!初读《国画》以为自己能做到朱怀镜,没想到现实中自己不过是李明溪而已(性格上)。至于《梅茨故事》的结局预示暗含着什么,这个只有原作者王跃文先生才知道了。不敢妄解,但是可以说说自己的看法:首先,结尾里面提到“像是明白了什么”,对应之前文中内容,朱怀镜与王莽之斗得水深火热,正在难分高下之时,居然是一场意外导致王莽之的死亡,让之前的一切都变得没有意义。有点一切命中早已注定的味道。其次,这个结局属于没有结局的结局,陈香妹的经济问题后来怎样了?朱怀镜是否更上一步了?这个就属于写作手法的问题了,没有结局的故事才是好故事。
第二十九回:痴情女情重愈斟情。
宝黛两小儿的情意,尚在萌蘖,还在初发的阶段,钦羡的同时,却又不住惋叹。他们从小能够“ 耳鬓厮磨,心情相对 ”,因此日久生情,自然而然地互相倾心,实在是美好。
两心相寄固然值得钦羡,但因为两颗心并没有真正走到一起,而生出无限烦恼,外在表现与真心实意背道而驰, 相寄却未能相谐 ,弄得争吵不断,又不免叹息。
归根究底,还在于两个人 私心太重 ,难以做到真正的站在 对方的立场 行事。其实真要这么说起来,恐怕这世上的人,就算是心智不凡的成年人,也未必能够真正的为对方考虑,但凡是个人就一定有私心,别提十余岁的小儿女了。
只不过宝玉和黛玉,因为各自的平生遭际,核心点始终在于一个 取 字。
他们两个,“每每或喜或怒,变尽法子暗中试探”、“每用假情试探”。“因此你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了起来,只用假意。”
他们不住试探的目的是为了从对方身上得到你心中有我的印证,这么说还不够彻底,应该讲: 他们是为了取得对方的心意。 太想要得到印证,便是两个的私心。
如果单凭索取的动机,就将他们的心意钉上私心的标签,连说出这种话的我自己,都觉得太漠视两人的情真意切了。
私心还得从他们的本性说起,在之间的碎言语中,我写过宝玉黛玉两个的本性,其实两人都不难理解。
宝玉从小到大是被人捧在手心的人,可谓是要风得风要雨得雨,一应吃穿用度,物质享受,在他心中都是次要的,这本是人之常情, 容易得到的东西就都不会如何上心 。
他想要的是和他生命中遇到的每一个风流不凡、人品(品相,即表现)出众的人产生交集,获得他们的相与相厚,相守相伴,被他们记挂在意,放在心上。
秦钟、蒋玉菡、农庄的二丫头、林小红、北静王、彩云、金钏儿、袭人的姨表妹妹、戏班的龄官等人,甚至是香菱、平儿,莫不如是。不仅仅是靠近他们,还要从他们的心中 取得 心意,为他们相伴。这是宝玉的私心根本所在。
黛玉的情况更简单,更纯粹,她本是个极重感情的人,偏偏从小又缺失掉很多关爱,饱尝离别之苦痛,她的内心异常孤苦,而宝玉对她而言,扮演了很多角色,父亲,母亲,玩伴,情人,所以 宝玉是她生命中最重要最特殊的一个,没有任何人能代替他 。
她所想要的是她心中缺失的部分—— 最亲昵的情意 ,普天之下就宝玉一个人能够同时满足如此的苛刻条件。这是黛玉的私心。
一方面他们的感情异常 纯粹 ,彼此想要的不过是心心相印,在一起;另一方面,他们的感情又 驳杂 得要命,有如此之多的因素藏在其中。他们的感情能够以纯粹的姿态独立存在,同时又因为许多因由的“撺掇”才生得如此面貌。
既显得矛盾重重自相抵牾,同时又合情合理自然而然。
宝玉也好,黛玉也好,彼此双方都没有能力真正了解对方,也就无法知道对方心里究竟想要什么。但各自都想要建立共同的情感,也即是同时取得对方的心意,所以会不住地试探。
他们的感情纯粹就纯粹在这,可以只是“空虚”的情绪,空虚是指除了各自的身体之外,没有任何依托,不用凭恃其它的实体物质。
换句话说,在不计较其它心思的基础上,他们两个能够就男女情意达成共同认知。故此一旦确认了对方的情意时, 在男女感情的范畴之内 ,心照神知。往往不用动唇舌,甚至不用眼神、表情,就知道对方在想什么。
故而如只说私心二字,似是而非,似非而是。根本原因是因为私心,这个词语本身。
一个人无论怎样为他人考虑,再如何站在他人的角度,他都是从自己的内心出发,从私心开始。这种情况就丧失了意义,因为你可以将一切心思归之为私心,没有任何讨论的必要。如果从自私的角度来解释,即宝黛二人是否自私,那就能够上下衔接了。
在男女间最纯粹的情意框架之下,他们二人都能够真正地做到为对方考虑,绝不会再发生无时无刻的吵闹情况,因为两颗心同时聚拢在了一块,没有隔阂, 你知我知,我知你知 。
都是无私的,甚至谈不上私与不私, 因为你中有我,我中有你,你即是我,我即是你 ,但这只是 理想情况 ,或许存在于某一个、某几个时间点,却不可能作为 常态化 而一直存在。
因为感情绝不能够脱离于现实而独立存在,任其再空虚无物,也要有 依托 才能存在。依托于两具肉身,依托于两颗经塑造过的心,依托于消逝的过往,依托于未来的未来。
互相无法走进对方的内心,窥见真实的想法,所以无论如何,只能私以为对方如何,而这个私以为,在这个年龄段,始终游离于真相边缘之外。 不是他们不想了解,而是不能了解,所以只能在虚无一物的“神境”中幽期缱绻,水乳交融。
其实解决的办法很容易,其中的一个或两个把一切荣辱得失全都蠲了,把想要从对方获取的心思、印证的心思彻底放下, 眼里心里,只是对方 。像袭人那样,他不喜欢这样的话,绝无下次;他钟意的物件,费心做好;他爱我怎样,我便怎样。
世上能这样做到的大有人在,却不是宝黛中的任何一个。
二十九回的回目是痴情女情重愈斟情,斟字在“斟酌”一词中的意思是: 反复衡量考虑 ,说的是自然是痴情女林黛玉在心里不住思量这份情意,因为宝玉和这份感情对她太过重要,重要到能够让她做出与自身才情去如云泥之别的反应,重要到可以不设防地将内心孤苦表现出来。
痴情的是林黛玉,斟情的是林黛玉,却不是贾宝玉。
(留下点评论可好?)
甄琪。
刺刀英雄里面的香妹是甄琪,曾用名,戚珍琪出生于河南省,中国内地女演员,毕业于中央戏剧学院。
演员,指扮演某个角色的表演者,或参加戏曲、戏剧、**、电视剧、舞蹈、曲艺等表演的专业人员,古称伶人,或蔑称戏子,近现代采用文明用语统称演艺人员,简称演员。
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