刘沧的《晚归山居》是表达了作者什么样的情感？

刘沧《晚归山居》原文：

《晚归山居》

刘沧 〔唐代〕

寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，

日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。

娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。

刘沧《晚归山居》赏析：

颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度表现“钟声”。意境上，颈联诗人孤寂地行走在荒径，描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去，意境幽暗空寂。

颔联体现了孤独惆怅之情。天空冷寂、树叶稀疏，渲染了凄清的气氛，诗人“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。同时又有思念故乡之情。深秋时节，诗人独行郊外，“频忆”故乡往事，一个“频”字流露出诗人浓烈的思乡之情。尾联表现了诗人喜爱山居之情。诗人虽独处郊野，却见美好的山月，不吝惜清辉，洒向独居的竹扉。“娟娟”“不惜”表现出了诗人对山居恬淡美好生活的喜爱之情。

运用移步换景。傍晚时分，诗人从郊野走回山中，随着诗人的行踪，写了稀疏的树林，荒凉的山径，随云、水而动的黯淡山影，微茫雾霭中传来的钟声，是移步换景的写法。以时间为序。从日暮到天色越来越黯淡，雾霭茫茫，再写到月上西林，月光照在竹篱门上的情景，写了诗人一路所见的景物。以动衬静。黯淡的山影随云、水而动，晚钟的声音悠远而渺茫，从茫茫雾霭中传来，以有声衬无声，描绘出傍晩时分山中的宁静寂廖。抒发了诗人独居山中的孤独寂寞及思乡之情。傍晚时分，诗人独自走回山中，思绪依依，“秋深频忆故乡事”，表达了对故乡的思念之情。整首诗描绘秋天傍晚荒疏寂廖的山中景色，渲染出凄清冷寂的氛围，烘托了诗人孤独凄寂的心境。

作者简介：

刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。

表达主题：

《晚归山居》通过描写秋天傍晚的山中景色，抒发了作者独居山中的孤独寂寞及思乡之情。

《微笑妈妈》中花海是王友谊和华娟娟的孩子。

《微笑妈妈》57集章兰香接到赖桂珍打来的电话说华娟娟来了，章兰香说要过来。华赖桂珍很热情地给华娟娟看花海的照片，华娟娟顺便问起花海的小牙齿,赖桂珍保存的很好，华娟娟便趁机放进了自己的包里，匆匆忙忙就走了。赖桂珍看到牙齿不见了很着急，华娟娟虚心的把牙齿藏在身后，被赖桂珍一把抓住。

华娟娟说看牙齿可爱想拿回去看看，赖桂珍也觉得不对劲了，愤怒的质问华娟娟想要干什么。华娟娟索性也不装了，明目张胆地告诉赖桂珍花海是自己的女儿，是她和王友谊生的孩子，赖桂珍一直在找的狐狸精就是她。华娟娟不断用言语刺激赖桂珍，赖桂珍气得浑身发抖。

《微笑妈妈》简介

《微笑妈妈》是由曲有为执导，王雅捷、宋佳伦、王挺、王丽云主演的家庭情感励志剧。于2022年1月12日在东方影视频道首播，于2023年1月18日在安徽卫视上星播出。该剧复原了改革开放初期工人阶级热血向上的精神风貌，也把当代创业人开拓进取的精神刻画到淋漓尽致。

坚韧善良的小人物，在温情中展现力量，在大时代的浪潮里发热发光。剧情的基调朴素温暖，四对人物关系微妙交织，构成了独特又写实的奋斗群像。

南京林业大学研究生跳楼真相

6月21日这一天，可能大家都看到这样一条新闻，南京林业大学研三女生因为毕业论文没通过，从21楼跳下。。。。。看到这则新闻，都会觉得是我同学娟娟太脆弱了，教育体制的悲哀如何如何，我在这里只想陈述一个事实，让大家来评断这个事情到底是怎么发生的，是如何演变成今天这个局面的，大部分的研究生应该都已经论文通过，拿到毕业证，而我的同学刻苦努力，却遭到了不同的待遇，为了和这种区别对待做抗争，她在6月21日，从宿舍的21楼纵身跳下，21楼啊，是多么的绝望才从这么高的地方跳下去，她有个最惦记的弟弟，妈妈，爸爸，有爱她的叔叔，阿姨，她等着回家看他们家新盖的房子，可是在这些面前，他都忍痛放弃了，绝望了，到底是为什么？

她在20号的遗书中这样写到：我此生最大的错误就是不该上南林的研究生，尤其是导师的错误选择。我和娟娟大学四年同寝，她和别的读研的同学一样，怀揣着对研究生最美好的向往，在大学毕业有一份好工作等着她的时候依然选择了读研，她坚信，研究生的生活会让她的生命更与众不同，会让她日后有一份不错的工作，回报父母的养育之恩和亲友对她特别的关心，照顾年小的弟弟。可谁知她的这份坚信却被导师一点点的抹杀，最后坚信变成了绝望。

她是个乐观的女生，很善良，他在遗书中交代的唯一两件事，一件是要弟弟照顾好家人，另一件就是写上自己两张银行卡的密码，说她欠两位同学的钱，希望家人把这笔钱还给同学，并说了谢谢。从这就不难看出他是个多么善良的女孩，大学四年，她很乐观，这是她的校内地址，你们都可以去看看，每张照片都是笑着的，开心的笑着，我怎样都没办法把这个她和照片上那个支离破碎的她联系到一起，似乎相遇还在昨天。我不知道曾经四年开朗乐观的她怎么会这么绝望和激烈，直到看到21号的遗书她说：我实在没办法了，想了好多天，我活着已经没有脸去面对接下来的事，所以我离开。研究生三年，我们一直保持联系，不说天天联系但是每个月都会发发短信，打打电话，每次他都很开心，不过说的最多的她时不时会说到他的导师，她说她很怕自己的导师，她导师总是在批评她，他不知道该怎么去让导师认同她，他希望能马上毕业，离开学校，离开这个让她胆战心惊地方，想去去社会看看，希望自己有份好工作，和家人团聚（他的爸爸在北京打工，妈妈在深圳打工，弟弟也在另一个地方上大学），他最大的希望就是希望一家人团聚。今年5月底，通过残酷的考试，她考上了北京某出版社，单位还可以帮助解决北京户口，她说可以离家人更近一步了，慢慢都会好的，她很高兴，告诉了我们每个人，前几天她还打电话让我们这边的同学帮忙租房子，就等着毕业就可以见面了，我们也都在等待着七月与她在北京相聚。没想到竟成了永别。。。。

我们不知道从她开始读研到现在，到底是什么原因使得她的导师三年来对她不理不睬，对她各项学习和实验漠不关心，但是我们的好朋友不是那种会跟别人对着干的人，她不知道该怎么办，让她只能选择死亡来解决、去控诉。我们很困惑三年来究竟发生了多少让她难堪的事，跟她联系的同学和家人都提到过她的导师一开始好像看她不太顺眼，对她漠不关心甚至冷言相讥，是因为什么？所谓的不会来事？没有钱？不漂亮？不努力？还是什么原因让你这么对待她，以至于不止跟我一个人提到过她害怕导师，不被重视，作为一个教师，不说你善待学生吧，退一万步讲，如果真的是学生有什么问题，老师应该以这样的态度来对待吗，何况是三年，不是三个月，更不是三天。她需要别人的肯定，在你三年的冷暴力下，对于一个没有社会阅历的女孩儿，她认为老师就是一座大山，一座压迫她的大山，那是怎样的一种积累，让她觉得这个老师这么的牛B，掌握着她的生杀大权，无法跨越，所以她绝望了，她没有办法了。

在最后即将毕业的节骨眼上，她抱着最后一丝的幻想，给导师发了短信：“周老师，我的论文什么时候能够送审，我这三年白念了，我这26多年什么都没得到”。看到了吗？不是娟娟的问题，而是她在问什么时候能去送审，可能大家都不了解，我是经过详细调查才说的关于研究生毕业论文送审这个事情是这样的，以下是和她一起的一个研究生同学提供的，以及娟娟出事前一个月发生的事情：

盲审，论文封面不写作者名导师名，随机分配给专家教授进行评阅，结果大致为：同意答辩、修改后答辩、修改后送审（就是你的论文问题很大，需要修改，需再经过一次盲审）、推迟半年毕业（这是最坏的结果）； 送审前，研究生要将写好的论文拿给导师先看，如果导师没意见，签字同意送审后才能送审；大部分导师都能提出修改意见，而我们研究生要修改好几次，才能在导师这里通过，才能拿到导师签字。

论文在撰写期间会遇到很多问题，需要和老师请教和沟通，在跟娟娟聊天的时候，她有提到导师对她的论文不太上心，经常联系不到导师，导师总说太忙，要不就是找到了，大部分是挨批，没有给出什么实质建议。她说，她每次因为论文找导师，都是惴惴不安，但是为了毕业和论文还是去找，但多半都得到的是拒绝和批评。

5月23日娟娟两篇论文送审

6月4日有一篇论文回来，分数应该是80分，就是同意答辩。

在第二篇回来前，大概是6月10号，我记不太清楚了，我给她打电话，问她论文怎么样了，她一边哭一边说论文还没回来，全班就剩她一个没回来，很担心，我就劝她别哭，赶紧找导师问问情况，你导师是院长这方面应该能知道些情况的，然后她说好的就急急的挂了电话，应该是去找导师了。

6月14日第二篇论文回来，结果是修改后答辩

北京单位那边来电话需要她过去办一些材料之类，娟娟于当天晚上去了北京，我送她上了火车，我劝慰她说论文问题不大，就没有过不了的人，没问题，好好修改一下，她说她压力很大，工作很难找到的。关于她工作的事情：她找的工作挺好，是自己参加考试上去的，因为单位要给她解决户口，就是要办理户口的事没办法先修改论文去的北京，为了这个工作她准备了好久，去了北京好几趟跑这个工作。关于的她的户口问题，户口与学位证毕业证有关系，是需要证件原件及复印件的。

6月17号上午，她两个同门答辩，下午导师出差。这一天，娟娟本来下午找导师看她的论文，但导师下午两点多就出差去北京了。而18号19号是星期天，只能等20号（周一）找导师看论文签字，期间娟娟一直在用短信、电话、电邮各种方式联系她的导师，但是好像一直没有联系上，或者她的导师没有对她的联系有所反应。

18号，我们班级吃了散伙饭，大家的热情很高涨，全班近40位同学，只有娟娟一人论文没有通过，可以说全校毕业论文没有答辩的就剩娟娟一个了，所以娟娟的情绪非常的低落。在吃饭的时候，同学都开导娟娟，娟娟心情一度转好，并告诉大家会继续积极努力的联系导师，进行沟通，修改论文，争取早日答辩。

6月20号上午，她找导师看她的论文。导师又一次对娟娟进行了他特有的那种风格的批评教育（有人证），并给论文提出了几个修改意见，需要花费大量的时间进行查阅文献，或进行大量的试验，这是在论文第一次送审前导师一直没有提出过的问题，只是敷衍了事，每次的修改意见都不同，让娟娟根本抓不住论文的重点，盲目的进行一次又一次毫无意义的修改，既浪费了自己的时间，又造成了她自我否定的这种心理状态。同时导师一次又一次的对娟娟论文的否定，也让娟娟产生了很大的压力。导师在之前的第一次送审前没有给予修改意见，而在论文被驳回来之后经过一段较长的时间，才给娟娟提出具体的修改意见，时间上根本不够，作为一个导师，不是你道德多么高尚吧，你作为一个院长，你好歹学术得过硬吧，你不给学生作指导，提不出什么可行意见，就是一味说不行，你就是这么教育学生，指导学生的？

随后，娟娟给导师发了一条短信息。 她给导师发短信大致内容就是：周老师，我的论文什么时候能够送审，（是送审，她只是要一个机会，一个公平的机会）。导师下午给她回的短信：下午你就去送审，我给研究生院打招呼。可是事实证明，在送审申请表格上，她的导师周悍东是在21号出事那天签的字（至于是在娟娟出事前还是出事后签的就无从考证了）

在导师答应过之后，娟娟的情绪明显发生了变化，从十分低落转变成了非常兴奋，她认为导师这么答应的话，应该是已经同意她的论文是可以达到硕士论文要求的。

但是事情还是出了蹊跷，两件事，第一件：娟娟在20号当晚的6点左右，在和其他人聊天的时候，提到“周捍东就是个混蛋”。第二件事：她在21号，也就是她的导师答应她，论文可以送审的第二天，下午还是要去找导师签字并打印论文。通过这两件事，我们可以明白，她的论文，在导师答应她20号可以送审的情况下并没有得到导师的签字，以至于当天没有送审，娟娟是一个急性子的人，在她收到导师的信息，并进行修改后一定会第一时间联系导师，目的就是得到导师的签字，并送审论文，因为她已经在很长一段时间内受论文的折磨，所以只要导师同意，她不会浪费任何时间，一定会第一时间得到导师的签字，而从我们知道的情况来看，她20号并没有得到导师的签字，也就是说她的导师在给她发过信息，告诉她当天可以送审的情况下，出尔反尔，让娟娟经历了从失望、希望到绝望的过程她的遗书也就是在这种情况下写出来的，遗书的标注日期是20日。

遗书提到有关她论文大致内容：选题的时候，娟娟觉得这个题目不好，题目太大，不容易写出来；曾经找导师提出想换题目，导师没同意；关于论文的试验过程的安排，只去工厂实习了4天，在这么短的时间内，很难获得什么对毕业论文有用的数据。这里特别说的是，她的论文是实验性质的，需要数据，而且是大量的数据，重要的是要得到工厂实际数据，导师答应他们安排去工厂实习，可导师是一拖再拖，总算是去工厂里了吧，只有4天时间，这四天能干什么？工厂不是自己的实验室，想要什么就做什么，而你在人家工厂只能人家做什么你才能记录什么，关键是人家做的未必是你想要的，4天时间什么都得不到，所以娟娟跟他的导师说想换个题目，可是导师没有同意。在四个同门中，娟娟在论文中花费的精力，还有论文的质量绝对不比其他三个人差。

娟娟其他的同学对娟娟导师的印象：平时对自己研究生的态度就是，不问对错，先进行批评教育，之后也许会说一些”我都是为你好”之类的话，但是平时对学生的研究漠不关心，对学生的论文不上心。拿到学生的论文之后，总是一拖再拖，实在拖不下去了，就是拿来随便看一看，然后对某些并不实质性重要的问题进行一顿批，而又没能给她提出些实质性的建议，经常是挨批之后，还是一头雾水不知道论文怎么进行下去。没有数据，连个像样点的分析和结论都没法写，所以娟娟她自己就觉得论文写的没水平，“什么我的论文就是一坨屎”之类的话，她的导师经常会想起某个问题，然后提出修改意见，在娟娟改好之后，他拿到论文又对其他方面提出新的修改意见，反而对上一次的修改的想法视而不见，长期如此，娟娟完全弄不懂导师的意思，并对自己产生了严重的自我否定和怀疑。

6月21号下午，娟娟接到了一个电话，是研究方向课题组的中的一个老师打来的，叫她去听她最后一个同门答辩，娟娟一直等着机会和她最后一个同门一起答辩，这是最后机会，可是她终于绝望了。

我们想知道真相，但是校方把知情人全部送走了，我们想知道答案，希望大家能帮帮我们，还娟娟一个清白，现在娟娟的家人都在南林，悲痛欲绝，校方不正面回应，至今为止学校领导都没有出面，都避而不见，出事后就找了所有与娟娟有关的同学谈话让他们封口，不该说的别乱说，娟娟寝室人都被送走了，他出事时寝室是有人的，南京的媒体在跳楼事件之后都不在追踪报道了，这是为什么？？？？导师一直都在编瞎话，一会这个说法一会那个说法，求求大家，呼吁同学们，帮帮我们，我们希望校方出面给我们个说法，我们要求周悍东道歉~~~还娟娟一个清白。我们对这件事还有诸多疑问可是无从下手，也请广大热心的群众，同学帮帮我们，分析一下，声援一下，我们需要你们的力量~~！！！！！

疑点一：娟娟在20号知道论文可以送审了，本来很高兴，为什么在当天下午6点突然情绪激动，骂她的导师混蛋，她的导师做了什么？明明答应的事情为什么又出现波折？

疑点二：20号的时候，娟娟导师同意让她论文送审，并且要他下午去签字，家长问导师的时候导师也说在16点45左右时给他签名了，并且老师很肯定是签的是20号，可是送审申请表格上日期却是21号，在拿出送审单时她导师支支吾吾，说是笔误，写错了~！！两个签字栏都有日期，且不同人签的，两个地方都写错了？俩个人都笔误？老师是不是一直没给娟娟签？刻意刁难？送审申请表是不是娟娟死后签的？

疑点三：娟娟是6月21号13:40分左右走的，走之前她本来是答应和同宿舍的女孩儿一起去打印论文，找导师签字的，也就是说她论文通过了，就等着答辩了，可是最后一个机会答辩却没有娟娟，这是为什么？

疑点四：为什么娟娟导师一直在出尔反尔，剥夺娟娟论文送审的权利，他要做什么？他要求过什么，娟娟没有达到？娟娟是个穷学生，父母都在外打工，生活很节约，可是在遗书后写到的欠两个学生的钱，一个3000，一个1500，数额对她来说很大了，那笔钱去了哪里？

疑点五：在娟娟论文二次送审的过程中，那些所谓的专家们到底看没看过娟娟的论文，是什么原因在修改了一次又一次，在导师都认可了后还是没有通过？还差什么？

我们需要真相~！！！！！！！让周悍东道歉~~~！！！！让学校给个说法~~~！！！！！！

没有得到。曾先生去世前把名下所有财产都要捐出去，即使自己身无分文也没有给华娟娟留一分钱（遗产），并且还让周律师把离婚协议拿给华娟娟让她签字，所以华娟娟吻曾先生最后没有得到遗产。微笑妈妈是由曲有为执导，蒋雪蓝编剧，王雅捷、宋佳伦、王挺、王丽云主演的家庭情感励志剧。

鹊桥仙·七夕翻译及赏析1

　 鹊桥仙·七夕

　作者：范成大

　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

　相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

　 鹊桥仙·七夕译文及注释

　 译文

　今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。

　相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。

　 注释

　1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。

　2、双星：指牵牛、织女二星。

　3、慵（yōng）：懒。

　4、娟娟（juān juān）：美好的样子。

　5、月姊（zǐ）：月宫中的仙子。

　6、颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。

　7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。

　8、草草：匆匆之意。

　9、争如：怎么比得上。这里是还不如的意思。

　10、不抵：不如，比不上。

　 鹊桥仙·七夕赏析

　两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

　“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。

　“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。

　然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只落得两泪涟涟。”（《窦娥冤》曲词）

　此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”（《花庵词选》）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。

鹊桥仙·七夕翻译及赏析2

　《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

　客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

　 「前言」

　《鹊桥仙·七夕送陈令举》这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。

　 「注释」

　①鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

　②缑山：在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。

　③云渺：高远貌。

　④痴牛騃女：指牛郎织女。

　⑤凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。

　⑥时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。

　⑦槎：竹筏。

　⑧银河：天河。

　⑨尚：还。

　⑩前缘：前世的因缘。

　 「翻译」

　缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方。

　 「赏析」

　“缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女”赞王子乔仙心超远，缥缈云天，不学牛郎织女身陷情网，作茧自缚。“痴牛骏女”不仅限于指牛郎织女，词人将其意大而化之，代指痴迷于俗世的芸芸众生。“凤箫声断月明中，举手谢时人欲去”承接前文，刻画王子乔超凡脱俗的形象。王子乔吹箫奏凤凰之鸣，挥手告别时人，乘鹤而去，令人欣羡。王子乔放浪形骸、超凡成仙的形象，和放弃仙位陷于情网的织女形成强烈的对比，表现出词人渴望像王子乔一样能够遗世独立、羽化成仙的情志，也是词人对陈令举离别情思的开导之语。

　“客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨”借用晋人遇仙的神话故事，比况几位友人曾冲破澄澈的银浪泛舟而行。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”写欢甚少，转瞬即面临离别。“相逢一醉是前缘”，写六客之会，“风雨散、飘然何处”，写朋友分袂，各自西东。“一醉是前缘”，含慰藉之意，“飘然何处”，蕴含感慨无限。

　上阕写七夕之事，紧贴词牌之意，为友人离别之愁思开怀。下阕以晋人遇仙的典故人词，写和友人欢聚的快乐及离别的感慨。全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人逸怀浩气超乎尘垢之外。

鹊桥仙·七夕翻译及赏析3

　鹊桥仙·七夕

　范成大

　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

　相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

　 鹊桥仙·七夕字词解释：

　1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。

　2、双星：指牵牛、织女二星。

　3、慵（yōng）：懒。

　4、娟娟（juān juān）：美好的样子。

　5、月姊（zǐ）：月宫中的仙子。

　6、颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。

　7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。

　8、草草：匆匆之意。

　9、争如：怎么比得上。这里是还不如的意思。

　10、不抵：不如，比不上。

　 鹊桥仙·七夕翻译：

　今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。

　相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。

　 鹊桥仙·七夕创作背景：

　此词作于淳熙元年（1174）。孔凡礼《范成大年谱》淳熙元年甲午，“秋末，周必大有书来。《周益国文忠公集·书稿》卷六淳熙元年《与范致能参政》第二书：‘……今在桂林矣。最后《七夕》篇，尤道尽人间情意，盖必履之而后知耳。奇绝！奇绝！……’《石湖词》有两首咏七夕者，一为《南柯子》‘银渚盈盈渡’，一为《鹊桥仙》‘双星良夜’，二首中《鹊桥仙》尤深挚，或为必大所云之篇。”

　 鹊桥仙·七夕赏析：

　牛郎织女的故事家喻户晓，千百年来，描写牛郎织女的诗词更是不乏佳作。范大成的这首更是以独特的视角和修辞手法来描写，也实为宋词中的代表作。

　“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”开头三句短短十几字便为人们展现出了一幅牛郎织女鹊桥相会的七夕夜景图。“双星良辰”，写七夕乃是牛郎、织女相会的良辰，日盼夜盼、盼得一年，方有此一夕之会，其情可喜复可悲。“慵懒耕织”写牛女的情态，一个是懒得耕种，另一个是懒得纺织，双方都盼望着尽快见面，以慰相思之苦。遥望星空，银河灿烂，牛郎已无心耕种，织女也无心纺织，只为这一年一次的相聚，就连天上的仙女也都嫉妒。“应被群仙相妒”，值此佳节，毕竟二人能够相见，故而惹得天上众神亦十分相妒。月宫里的嫦娥紧紧皱起了娥眉，风姨更是兴风吹雨心生妒。“娟娟月姊满眉颦”二句，实写此夕天气状况，月牙如眉，有风有雨。词人以拟人手法，说美丽的嫦娥皱着眉头，因二人的相会而想到自己的孤单，谁让自己贪心吃了不死药，故而只能呆在清冷的广寒宫与玉兔为伴。更可气的是风姨竟然吹风鼓雨。以二神女的“相妒”行为，反衬出牛女二人感情相契之深，相爱的合理和相会的艰难。词的上阕主要是为读者勾勒出了一幅鹊桥相会的画面，通过写群仙的妒忌来反衬“双心良夜”的美好以及牛郎织女爱情的难能可贵。可见神仙也并非不食人间烟火，也渴望人间真情。

　“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪”诗人在这里翻进一层，着力刻画牛女得失的心态，将神话性质进一步人格化。表面看来，“相逢草草”似乎比不上“休见”；因为这样会“重搅别离心绪”。但从实质上来看，他们都愿意为这“相逢草草”付出经年的期待，这是他们心甘意愿的，显然在他们自己看来，“相逢草草”也就弥足珍贵，更加值得珍惜。什么“重搅别离心绪”也就不过小事一桩罢了。而且这也不过是旁观的局外人的猜测，他们当事者未必会这么深思熟虑。诗人如此翻进一层去设想，显然是有深意的：只有深味人间别久之悲的人，感到“相逢”的可贵．才能对牛友的心杰作如此深刻的刻画。既没有柔情似水，佳期如梦的委婉，也没有“忍顾鹊桥归路”的伤感。直奔主题，一年才得一次相聚，实属不易，然而匆匆相见又扰起了往日的离别情仇。只有经历过长久的离别，才会懂得此刻相聚的不易，岂止是神仙，其实人间也是这样，这里也正是用人间的离愁别绪来描述牛郎织女的七夕相会。

　“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”这两句紧接上句意境而写，将牛郎织女的相会更深一层刻画。“相逢草草，争如休见”，一夕之会，对于相爱的人来说，实在是太短，实在是难以填满两颗相爱而受伤的心，正是来也匆匆，去也匆匆，恰似狂风掠过已平静下来的`心湖，掀起阵阵波澜，遂而发出“争如休见”的怨恨之词。一年三百六十五日，日日夜夜人别离，七夕一刻，相聚实属不易，却也免不了扰起往日的离别旧愁。新欢何其短暂，旧愁又何其沉重。岁岁年年同此味，今年的短暂相聚只怕又将成为明年的旧愁，真是旧愁未消，新愁又起，相见时难别亦难。

　宋词中描写描写牛郎织女故事的词多以《鹊桥仙》为题，范成大的这首采用衬托的修辞手法，用群仙相妒的情节来反衬出牛郎织女的悲剧爱情，颇有创意。全词语言平实无华，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡，用人间的真情描写神仙的故事。

　诗人在这首词中，描述了牛郎织女一年一度相逢遭到群仙相妒，议论他们“相会草草”的得失，深刻地揭示了牛女分离这一悲剧是一部永无停止的悲剧。在这样的悲剧中，能够“相逢草草”那是非常珍贵的，这种高瞻远瞩的揭示，表明诗人对牛郎织女爱情的感知和对人生的体悟更为真实，这就自然比同情或慨叹深刻得多。较之以往的牛郎织女题材诗词，这首词在立意上也有所不同，欧阳修的《鹊桥仙》旨在突出“多应天意不教长”，秦观的主旨则体现在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。如果说欧阳修的词是借神仙故事来描写人间感情，秦观是在由神仙故事引发自身的感慨，那么范成大的这首就是用人间真情描绘神仙故事。

　另外，此词在艺术上很有特色，词中托出牛女爱情悲剧的生生不已，很有见地，以嫦娥风姨之相妒这一喜剧式情节，反衬、凸出、深化牛郎织女的爱情悲剧。全词语言质朴，无华丽词藻，与其田园诗风类似。秦少游的《鹊桥仙》写出爱情的本质乃是真心相爱，不在乎天遥地阔、时间久远，情致高雅；但人心总归是人心，无限漫长之别离，生生不已之悲剧，决非人心所能忍受。故范成大此词千百年来，受到人们的喜爱，是有它深层次的心理原因的。秦词高情逸调，不可多得，是谓“特例”；范词表达的是普通人的一般情感，故具有普遍性。谢薖《鹊桥仙》云：“人间平地亦崎岖，叹银汉何曾风浪！”竟认为牛女爱情，无风无浪，亘古不变；其有力的反衬，正表达了人问之不幸。同样题材，视角不同，各有千秋，故词苑乃得长盛不衰。

　 个人资料：

　范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

　宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强权，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

　范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

鹊桥仙·七夕翻译及赏析4

　缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

　客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

　 翻译

　缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

　听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

　 注释

　缑山：在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。

　云渺：高远貌。

　痴牛騃女：指牛郎织女。在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。

　凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。

　时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。

　槎：竹筏。

　银河：天河。

　尚：还。

　前缘：前世的因缘。

　 赏析

　这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。

　上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。

　下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。

　写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。

　 赏析二

　“缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女”赞美王子乔仙心超远，若有若无，不去学习牛郎织女身陷情网，作茧自缚。“凤箫声断月明中，举手谢时人欲去”承接前文，刻画王子乔超凡脱俗的形象。王子乔吹箫奏凤凰之鸣，挥手告别时人，乘鹤而去，令人羡慕。王子乔放浪形骸、超凡成仙的形象，和放弃仙位陷于情网的织女形成强烈的对比，表现出词人渴望像王子乔一样能够遗世独立、羽化成仙的情志，也是词人对陈令举离别情思的开导之语。

　“客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨”借用晋人遇仙的神话故事，比况几位友人曾冲破银浪泛舟而行。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”写欢乐的地方很少，很快就面临离别。“相逢一醉是前缘”，写自己和友人的相聚，“风雨散、飘然何处”，写朋友分别之后各自离去。“一醉是前缘”，含慰藉之意，“飘然何处”，蕴含无限的感慨之情。

　全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人的超凡脱俗以及卓而不群的姿态。