神话歌词表达了什么样的情感

神话歌词表达了渴望与追求、悲伤与失落。

1、渴望与追求：神话歌词中常常描绘了一种对于未知、未来的追求和渴望。这种情感可以是对爱情、成功、自由等的渴望，表达了对于更美好生活的追求。

2、悲伤与失落：神话歌词也可能描绘一种悲伤和失落的情感。这种情感可以是对于失去爱情、友情、幸福等的伤感和痛苦，表达了对于生活中不如意和遗憾的体验。

狭义的情感还是广义上的七情六欲，我这里罗列希腊神话十二位主神

宙斯：（罗马又称朱庇特）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。

赫拉：（罗马又称朱诺）Hera，宙斯的姐姐与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。

波塞冬：（罗马又称尼普东）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

得墨忒耳：（罗马又称赛尔斯）Demeter，大地女神，司丰收。

哈底斯：（罗马又称普鲁通）Hades，冥王，司掌冥界，统治阴暗的世界。

雅典娜：（罗马又称米诺娃）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。

阿波罗：（罗马也称阿波罗）Apollo，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜）Artemis

，月神，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生姐弟。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克科斯）Dionysus，酒神与狂饮欢乐之神。

阿佛洛狄德：（罗马又称维纳斯）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

赫斐斯托斯：（罗马又称乌尔肯）Hephaestus，火神和锻冶之神。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯）Ares

，战神。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

希腊神话》中最著名的爱情悲剧莫过于太阳神阿波罗的爱情了：他爱上了一个名叫达芙尼的美丽女神，但这位美丽的女神却不肯接受他的爱，甚至不惜牺牲自己的宝贵的生命，而化作了一棵月桂树。伤心又无奈的阿波罗无法继续追求心爱的姑娘了，只能将月桂枝带在身上。

帕里斯与海伦的爱情更是一场灾难性的悲剧——特洛伊战争就在他们爱情的坟墓上盛大开场。按照中国传统的观点来看，这是一份“孽缘”：帕里斯是个夺人娇妻的卑鄙小人，而海伦则是典型的“红颜祸水”。但爱了就是爱了，对于相爱的人来说，就算是粉身碎骨也只是一个微笑就可以办到的事情。

宙斯与赫拉的爱情则是另外一种悲剧。在希腊神话的众多故事中，宙斯经常扮演一位四处“拈花惹草”的“大众情人”，

而赫拉则扮演一位善妒、不择手段的“恶女人”：她毁灭了许多被宙斯看中的无辜少女，制造了无数爱情悲剧。但她又何尝不是受害者？变成一只可爱小动物的宙斯博取了她的怜爱后强行占有了她，所以她不得不嫁给宙斯，成为众神羡慕的“天后”，有谁知道她心中的悲伤和无奈？又有谁理解一位丈夫经常不轨的女人的悲剧？——当我了解到这些后，我竟然无法去批判这个可怜女人的疯狂行为！

克里特迷宫成就了阿里阿德涅和忒修斯的无奈却唯美的爱情悲剧；奥尔菲德按捺不住的轻轻回头，让爱妻从此消失在黑暗的地狱入口；美狄亚绝望的爆发在葬送了伊阿宋的同时，也葬送了自己……比较平静的好像只有月神黛安娜，集美丽、忠贞于一身，懂得爱情真谛，对一个牧羊人都会全心全意为对方的幸福努力。

中国古代也有许许多多的爱情悲剧。如梁山伯与祝英台，如林妹妹和宝哥哥。但中国的爱情悲剧整体感觉是凄惨，是种逆来顺受的悲剧。而希腊神话中的爱情悲剧则是宏大和惊天动地，是命运的安排，是冥冥中的不可抗拒。主角们或玉石俱焚，或在别人的诅咒中无畏地追求幸福，或伤感的地离开，走向硝烟的战场去成就另一段辉煌……

希腊神话中，神具有人的情感和欲望，对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗，人性或者“神性”都被展现得淋漓尽致。而爱情，在复杂的人性或者“神性”里就像是一场华丽且盛大的烟花，开过了，美过了，终究还是消失在夜色里。

有条河叫Lethe，忘川河。它是希腊神话中冥府的一条河流，死者饮其水，即忘尽前生之事。这条河的存在给整部神话平添了几分忧伤的色彩。我常想象那些英雄们将河水饮尽的情景，那是件多么多么壮烈的事情！喝干了，忘光了，前世的爱恨都随它去吧！悲剧也好，喜剧也罢，闭上眼的那一瞬，一切都是过眼云烟！

神话思维是与原始先民的心智能力紧密相联的。 首先，原始先民感知自然时，将自身属性不自觉地移到自然之上，形成以己观物、以己感物的神话思维特征。如以烛龙之神的生理行为解释自然现象和盘古化生万物的神话。 其次，神话思维是一种具体、形象的思维。由于原始先民的抽象思维能力尚处在最初的发展阶段，因此，思维还不能脱离具体的物象，不能脱离那些具体的感性材料，表现在神话终究带有具体形象的特点。 再次，神话思维伴随着浓烈的情感体验。大自然在先民心中引起恐惧、敬畏或惊喜等情感，先民认为这些情感也是外物本身所固有的属性，因而，在先民看来，自然万物也是具有意志、 情感的。 所以，神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。原始神话就是由不同类型的象征性、隐喻性的意象符号系统构成的。（可以简单记3个特点：朴素美、怪异美、悲壮美）