让子弹飞想表达什么？

表达对恶霸的憎恨以及除恶霸的决心。张牧之，绰号“张麻子”。曾是蔡锷军中猛将，北洋战乱后落草为寇，成为纵横山野的绿林悍匪。

他带领一帮弟兄劫了老汤的火车，却因此摇身一变化名清官“马邦德”上任鹅城，原本只想捞些实利的他，上任鹅城之后却雄心百倍，鹅城一霸黄四郎及其乡党欺男霸女的所作所为，激起了他从未泯灭的救国救民热情。

剧情简介

八匹纯血高头白马四蹄翻飞，车轮与铁轨撞击隆隆作响，两节火车正以“马拉火车”的梦幻奇景奔腾在南部中国的崇山峻岭之间。火车车头的烟囱里蒸汽蒸腾而上，不过这蒸汽的来源其实是车厢内巨大的火锅。火锅旁围坐着买官上任的老汤（葛优饰），以及他的夫人（刘嘉玲饰）和师爷（冯小刚饰）。

志满意得的老汤不知道，一场危机正在等待着他，他们的命运也将从此改变。就在老汤等人在火车内饮酒作乐之时，绿林侠匪张牧之（姜文饰）率领众兄弟们埋伏在山谷两侧。几声枪响划破天际，随着张牧之“让子弹飞一会儿”的话音落下，一场让人眼花缭乱的劫案就此展开。

火车腾空而起跌落水中，老汤和夫人成了张牧之的阶下囚。为求保得性命，老汤灵机一动谎称自己是师爷，和张牧之踏上了进城当官的县长之路。张牧之从麻匪摇身一变化名清官马邦德上任鹅城，而他和老汤之间的关系也从生死宿敌变搭档。

最佳答案我读书 我快乐 我成长

儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。

渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。

从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中，

曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”是啊！读书得好处无穷无尽。

现在，当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。

我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。

你能说读书不快乐吗？

尊敬的老师：

您好！

近来身体好吗？生活得愉快吗？

在我刚踏入学校时，我就遇见您——一位和蔼可亲的好老师。我们从幼儿园来到小学，对这里的一切都非常陌生。上课时很不安分，有的同学在交头接耳，有的在哭……您面对这些问题只是走过来对我们和言安慰，而不是以简单粗暴的方法来对付我们。在您的淳淳教导下，我知道了要遵守校规，要遵守课堂纪律。上课时，您是严师；下课时，您又是我们的朋友，和我们打闹成一片。正当我为自己有一位这样的老师而欢欣自豪时，却没想到您却请假了。在您离开的日子里，我的情绪一落千丈，因为种种原因我的成绩也跟着下滑了。我没有一刻不在想念着您，天天盼望着您能快点再回来教我们。 让人对一个孩子的心灵有了更具体的了解，从中也看出师生之间的感情之深。

在这漫长的盼望中，我们步入了没想到，我的这个愿望在三年级就实现了。有一天早上还没上课前，我去交作业，就在迈进办公室的那瞬间，眼前突然一亮——发现您回来了！我连忙跑回教室，把这个喜讯告诉给同学们，同学们个个欢呼雀跃，有的同学在拍打桌子，有的吹着口哨，整个教室都沸腾起来了。那天早上第一节是您上的课，但是您没有马上上课，而是让我们谈一谈您不在的时候发生的一些事情，我们尽情的说，畅所欲言，您则是在一旁和颜悦色地听着。 。“有一天，我去交作业”在本段中属于表述不完整，因为接着写到“那天早上第一节是您上的课”，因此作者应该是在还没有上课前去交作业并发现老师回来。

有一次，我去交作业，只见您正在埋头批改我们的作业。突然，我发现在您那一头乌黑的头发中，隐隐约约能看见几根白发。啊，蔡老师，您为了我们操了多少心，可我们却浑然不知，仍然让您为我们而操心。但是，从今天起，请您放心，我会用您传授的知识去取得优异的成绩来回报您，我会当好您的小助手，帮助那些差（后进）生（“）补缺补漏”，然让他们尽快赶上来，减轻您的负担。 （抓住老师的头发引发内心情感，很自然，但本段与上段之间要有个过渡，更重要的是本文属于书信文体，因此在“有一次”里来个“但是，从今天起，请您放心”这样的叙述方式就不合适了，希望作者好好想想应该怎么改。）

如果把您比作是粉笔，把您比作是蜡烛，把您比作是人类的工程师都不为过。您就是一个兢兢业业，把自己所有的知识都毫无保留地传授给了我们的好老师。 （老师本身就被誉以蜡烛的精神写照，也有着“人类灵魂的工程师”之称，因此不能说“不为过”！另外，像这样把大家都会说的大话来做自己的情感抒发，反而削弱了表达效果！）

蔡老师，我想对您说的心里话三天三夜也讲不完，等以后有时间再和您慢慢说吧。 （落尾再次突出师生情谊之深，同时也呼应了开篇的“和蔼可亲”，也正是因为老师的和蔼可亲才有了“三天三夜也讲不完”的心里话。）

祝：

身体健康、工作顺利！

您的学生：xxx

xxxx年x月x

四季

春可是这四季中的首季，春天是温和得季节。

只要春姑娘一来，便会叫醒世界的万物。花儿、树儿、鸟儿，连那沉睡已旧的小河也张开了双眼。

枝头上那唧唧喳喳的小燕子也从南方飞回来了；小河里那些欢快的鱼儿也活跃的游来游去；草地上的欢歌笑语也渐渐增多。

春——多么和谐，多么温和，春季——让人们欢笑的季节，另人开心得季节。

夏是四季中的第二个季节，这个季节可是一个热闹的季节。

在夏季里那轻飞漫舞的蜂蝶不见了，只有那声声长鸣的蝉儿。火红的太阳正烤这一片金黄的大地。金色主宰了世界上的一切，热风一阵阵从远处飘来，飘过了田野，吹送着已熟了的麦子的香味。

夏天的色彩是金**的，夏天的旋律是紧张的。因为农民总是忙了又忙，工地上的工人是急了又急。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要赞美春与秋之间的黄金季节。

秋——所有花果成熟的季节，令人叹服和季节。

农民们都在忙着收肥硕的瓜果。草地上蟋蟀声中更廖阔了。既有美丽的景色又有寥阔的虫鸣声。

秋季是一个收获的季节，农民脸上总是充满了欢笑与喜悦，所有的农民只有在这个季节里轻松一点，因为几年的种子长成了一个有果子的食物。

花果成熟的季节——秋季。

冬——冷色世界，却又那么温和可爱。

冬天虽然冷，但是有一种“温和的气流”烘暖你的心。只是下点小雪，只要一下了雪不管是城市还是村庄里，看着那房顶上，像是有白色的毛毯盖在世界的身上，再加上烟囱里冒出来的白烟，好像是在白色世界的天堂。

多么美丽呀！——冬季。

我喜欢的一个人 ——成龙

我喜欢的人，是一位**明星——成龙，他是我国演艺界的“武术之王”。成龙的原名叫陈港生，1954年出生在香港的军人家庭。他是我国著名演员，演了著名的**。

我很喜欢观看成龙演的**，比如说：《a计划》《警察故事》《醉拳》《红番区》等等。在成龙演的所有**中，我最喜欢《燕尾服》和《宝贝计划》，影片中，他扮演的角色幽默、滑稽，动作夸张，令人捧腹大笑。

在《燕尾服》这部**中，成龙演的是开出租车的司机，他驾驶技术出色。有一次，他开车去接特工的助手，那个特工的助手的对成龙的开车技术很赞赏，就让他给特工当私人司机。一次行动中，特工被敌人暗算，在临死前，把他的高科技衣服——燕尾服，移交给了成龙，让成龙帮他的艰巨任务。后来，成龙用燕尾服的特有功能，开始了他的神奇而曲折的生活之旅。

《宝贝计划》这部**，讲的是两个小偷和房东在一起偷东西的故事。有一次，在富人家里偷到了小孩。之后，房东有事，成龙和他的助手就开始照顾孩子。三个人在一起的生活，过得开心而有趣。那个小孩的爷爷——坏人,找回他的孙子，用尽了所办法，把那个孩子抢到了手。成龙和他的助手孩子被抢走了，伤心。后来，影片中，孩子的爷爷受惊过度疯了，那个孩子也被警察救走了。

我喜欢成龙扮演的角色，更喜欢成龙的坚强。

中考状元访谈录及满分作文（转帖）

〔 作者：佚名 转贴自：访谈 点击数：903 文章录入：湖畔山人 〕

（辽宁 崔学峰）

在辽宁省2003年中考中，我班的杨皖宁同学以4865分的总成绩名列凌源市的第七名，其语文成绩以108分（语文满分为120分）名列凌源市第一名，特别是他的作文获得了满分50分！这也是我任教的学生继1996年、2000年之后，又一次赢得语文中考的好成绩！这是我重视语文听、说、读、写能力训练，坚持作文互批互改，注重课外阅读，鼓励学生把《语文报》及《语文报＊中考版》作为必读报刊并从中受益的结果！前不久，我约见了我的学生杨皖宁同学，下面就是我们的谈话摘要，写出来与即将参加2004年中考的同学们探讨怎样学好语文、考好语文。

崔学峰：杨皖宁同学，你在2003年中考中以4865分、全市第七名的好成绩顺利的考入了凌源一中的“小班”，而且摘取了凌源考区的语文状元，特别是你的作文获得了满分50分，我在祝贺你取得这么好成绩的同时，也想请你谈一谈你的成功秘诀，好让你的学弟学妹们少走些弯路。作为我的得意门生，你可要实话实说啊！

杨皖宁：崔老师，您过奖了。我这次中考之所以取得了一些成绩，还不都是您的指导有方嘛！不过，我也确实脚踏实地去干了。

崔学峰：好，皖宁，那你先谈谈你是如何进行复习，迎接中考的吧。

杨皖宁：对于应届生，首先要选一套比较好的复习资料。我觉得最佳的复习资料是“全国各地中考语文试卷”，因为那每份试卷都是各省市教研专家的呕心之作，含金量极高，认真演练可达到以一抵百之效，而且中考新题型不断涌现，考生必须做到心中有数，以不变应万变。大家应选取正版的、附有评分标准的中考真题，制定复习计划，务求弄懂弄通。尤其在做阅读题时，切勿草草下笔。应先独立思考，然后对照答案，并将答案完整地“抄录”下来，反复推敲玩味。通过长时间的揣摩，就会发现语文题中许多“共性”的东西，在潜移默化中可以领悟到独特的“学科语言”，掌握了答题术语，考试中就能以言简意赅的语言，命中采分点。这就好比练习书法，先须描摹，领悟“笔意”，后才自写。通过认真把握评分标准，会对中考有高屋建瓴的认识。这样，抓住考题本质，分析特点，便会成竹在胸，在短时间内取得考试成绩（尤其是阅读部分）的飞越。我建议应届生用上学期整理全国各地中考试题，下学期专攻本省市模拟题，效果会非常好。尚在初一、初二的同学也应对中考题多加接触。对中考题的渗透，越早越好。

崔学峰：好。你的作文平时就不错，这次中考作文你果然得到了满分，下面就谈谈你是怎样准备中考作文的吧？

杨皖宁：写作，是许多同学对中考心存畏惧的原因之一。其实，只要作文叙述清楚，内容健康，所用材料能为中心服务，以高尚的道德情操为基调，中考中就完全可以得到二类（等）文的分数（作文满分的90％以上）。这就要求基础较差的同学通过回忆等方式练笔，提高叙述能力，积累作文素材，每日笔耕不辍，积沙成塔，定奏凯歌。

同学们还可以通过一些报刊杂志欣赏中考优秀作文，或许同龄人的格调更容易为我们所接受。中考前，班上同学大多心绪焦躁，而2002年济南市的两篇满分作文：《胜利就在眼前，快乐属于自己》和《拥抱胜利，拥抱阳光》，完全成了我的精神支柱，甚至在中考考场上，发考卷之前的间隙，仍大声朗读，令我精神振奋，斗志昂扬，从而以必胜的信念赢得了较理想的成绩。希望大家汲取精华，用于自身。另外，现今作文评分允许打高分，打满分，所以写作能力较强的同学就有了更加自由的空间驰骋自己的才思

崔学峰：是这样。我曾经给你们读过一篇高考满分作文《赤兔之死》，我觉得你的《泱泱华夏之见证》不亚于《赤兔之死》，我这么说是因为你才是一个初中生啊！我知道，你在初二时就买了《2002年全国各地中考语文试题精编》等书籍进行钻研了，能不能谈谈你的学习思路？

杨皖宁：毋庸置疑，语文是细水长流靠慢功的学科。只有具备丰富的知识积累和阅历，才是中考考场上游刃有余的不二法门。社会有多大，语文课堂就有多大，生活中处处皆语文。陆游先生诫子云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”要有意识地积累知识和改正不良的语言习惯，比如汉字和拼音的正确书写，古典诗词及名言警句的积累，即使考查力度较小，靠“突击”也不会奏效。部分省市考查的课外文言文阅读，多为久负盛名的古代故事，如果课外积累到位，即使读不懂原文，也会知其梗概。而且几乎所有省市中考对汉字书写的要求都与分数挂钩，平时应加强练习。

扩大知识面，丰富兴趣爱好也是非常关键的。比如考查说明文，多以自然和科技方面的内容命题，题型单一，难度不大，考生失分的原因多是专业知识的限制，学生因不懂而丢分，冤也！我很喜欢古典音乐及革命歌曲，觉得流行摇滚之类与之相较便显低俗。我甚爱评书，从中学到了许多生动鲜活，一针见血的语言……。中考语文体现人文关怀，因此，关心国家社会和日常生活的同学会出类拔萃。

语文学习过程中，还有一个极其重要的环节——诵读，其重要性大于背诵。不论课内课外的好文章（尤其是文言文）都要反复诵读，才能体味到中华文字的魅力和文章的深层涵义。同学们要通过诵读提高学习兴趣，培养高尚情操，从而不断增强语感。解答一切语文试题都必须建立在理解的基础上，语感没有形成，理解不能到位，得高分就无从谈起。

另外，多听一听老师的教诲，汲取前车之鉴，也是语文学习中不可或缺的法宝。还应选用《语文报＊中考版》等权威且时效性强的报刊作为语文课外阅读材料，以紧跟中考动态，研习名师及成功学生的经验，避免走弯路，况且命题人也常从中选取材料。

崔学峰：你在课前演讲时的滔滔不绝，你在《国旗礼赞》中的慷慨陈词，给咱班乃至全校师生都留下了深刻的印象。听了你上面的介绍，你的学弟学妹们一定会向你学习，早做准备，少走许多弯路的。你对学弟学妹们还有什么要说的吗？

杨皖宁：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。以上是我对语文学习的一些认识和体会，与大家共勉。在此祝愿千千万万质朴、勤劳的朋友们，闻鸡起舞，发愤图强，百倍精神，用自己辛勤的汗水，谱写出人生之旅上的壮美诗章！

崔学峰：我想把你的这篇满分作文寄给《语文报＊中考版》，通过她让更多的同学从你的作文中得到一些启示，可以吗？

杨皖宁：当然可以。如果能得到《语文报＊中考版》的编辑老师的认可，那我太高兴了。

崔学峰：那让我们试试运气吧。占用了你休息的时间了，谢谢你！再见！

满分作文《泱泱华夏之见证

附：《2003年辽宁省中考语文作文试题》及杨皖宁同学的满分作文《泱泱华夏之见证》。

1．《2003年辽宁省中考语文作文试题》

写作（满分50分）

餐桌是反映饮食卫生习惯的明镜，餐桌是展示家庭生活质量的平台，餐桌是体现主人审美观念的饰品，餐桌是浓缩设计者智慧的结晶；餐桌曾见证过我们的喜怒哀乐，餐桌上曾发生过许多动人的事情；餐桌从远古到未来，一直伴随着人类文明的生活，餐桌的历史令人感慨，餐桌的未来引人遐思……，——请你就上述提示中的某个方面，以“餐桌”为话题，写一篇作文。

要求：1．文题自拟，文体不限。

2．字迹工整，书写清楚（达到此项要求，评分时可奖励2分），不少于600字。 3．文中请不要露出真实的姓名和学校的名称。

2．杨皖宁同学的满分作文《泱泱华夏之见证》

泱泱华夏之见证

情悠悠，思悠悠，炎黄子孙志未酬!

中华自有雄魂在，莽莽我神洲!

——题记

(辽宁凌源市第三中学初三一班 杨皖宁)

遥思昔日，那汉习楼船，唐标铁柱，宋挥巨斧，元跨草囊……伟烈丰功，叹滚滚英雄谁在区区餐桌一席，竟已见证。君请看——

六百里阿房宫灰飞烟灭，造就了一个西楚霸王，时势却又成全了刘邦。项羽于鸿门宴请刘汉王，那餐桌之前，项庄舞剑，险象环生，若非张子房之妙计，沛公早做剑下之鬼矣!那“安得猛士兮守四方’’的感叹由谁来发六百年的汉土何处去寻餐桌啊，你见证了剑气之寒!

白帝城，孔明受了先主的托效之任，这位“淡泊明志，宁静致远’’的良相也日夜忧叹。六出祁山，剑指中原，不胜不休，在那五丈原，弥留之际的老人仍吃喝不下书案，但他怎领咱的将士再出征清风将他揽入怀中，但诸葛大名垂宇宙，万代不朽。餐桌啊，你见证了这两朝开济的老臣之心啊!

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白好饮，人们总是能在他的诗中体会那种舒筋活血的通畅。李太白有酒便有诗，席宴之上方是他释怀之所。餐桌啊，你见证了诗仙之醉!

陈桥驿，一位大将军黄袍加身，成立了一个新的王朝，实现了中华大地上的第四次统一。这人是宋太祖，他很自私，忘记了那些追随他南征北战的弟兄们，一杯酒，竟夺走了军中宿将的兵权。“杯酒释兵权”的故事讲了一千年。餐桌啊，你见证了君王之风!

山海关，满清铁骑入关了，几代人都敢于喊着“反清复明”，可这是徒劳。但满清却在西洋的坚船利炮下低头了，使中华低头了。当中国使节与那些“阴平穷寇”们谈判时，西洋鬼子在餐桌上打趣道：“如果中国的军舰也和中国菜一样好，那么认输的将是我们。”多么令人发指的一句话，令华夏民族的历史扭曲的一句话。餐桌啊，你还见证了中华的丧权辱国之耻!

一席餐桌见证的太多了，有国仇，有家恨，有辉煌，有暗淡……历尽沧海变桑田，已是物是人非。但炎黄子孙的骨气没有变，华夏儿女的气节不会变。勤劳勇敢的中华民族终有一日，雄于欧洲，胜于地球!

（崔学峰荐注：此文系考场作文原文，未作改动。）

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。

青州为古九州之一。

早在7000年前的北辛文化时期，就有东夷先民在这里繁衍生息。

大汶口、龙山、岳石文化时期，东夷人在这里创造了灿烂的古代文明。

春秋战国时期，青州为齐国腹地，物质丰富，文化发达。

西汉初期，建广县城，为青州刺史部治所所在地。

西晋末年，青州刺史曹嶷另筑新城，名广固城，曾作为南燕国慕容德的国都。

东晋安帝义熙六年（410年），刘裕灭南燕，夷广固。

新任青州刺史羊穆之在南阳河北岸建东阳城。

北魏时期，由于东阳城地狭人广，在南阳河南岸增筑南廓，是为南阳城。

隋唐至明清，东阳城、南阳城一直为青州总管府、京东东路、青州府、益都县等几级治所所在地，为历史上山东地区的政治、经济、文化中心。

昭德古街区概述 悠久的历史给青州遗留下了丰厚的文化遗产，在青州市区，至今仍保留着许多明清时期的古街道。

古街道建筑青砖灰瓦、红栏白墙、青石铺地，透出浓浓的古风雅韵。

可以说，青州古街就是青州悠久历史的缩影和最好的见证。

而在这些古街中，保存最完好，原汁原味，至今仍然延续其文化传统的，当属东关昭德街区。

昭德街区主要街道包括东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮食街及其两侧街巷，它们南北相通、东西相连，形成了一组“连线成片”的明清古建筑群。

全长3000余米。

明、清时期，这里曾是南到临朐、临沂直通南京，北到京城的交通要道，为山东东部著名的商贸中心和宗教活动中心。

回、汉各民族和谐相处，文化交流互融 昭德街区是以 为主，回、汉、满、蒙等各民族杂居的居住区。

最早来青州的 信徒 ，可以追溯到唐朝。

当时青州地区非常繁荣昌盛，以贸易为主的 人、波斯人、大食人通过陆地和海上的丝绸之路，来到青州开展贸易活动，当地人称之为“蕃客”。

朝廷曾在此设置“青州押两蕃使司”，专门管理蕃客事务。

但那时的蕃客流动性大，在青州定居的并不多。

自元初开始，众多的 官员及其眷属徙居青州，青州形成稳定的 聚居区，从此后，这里的 居民世代相袭，现居住人口2万余人。

至今，这里的 居民仍保留着自己固有的民族文化传统和饮食习惯。

同时，各民族通婚联姻，文化互相交流，在汉族文化向少数民族传播的同时， 、满族的武术、花毽、歌舞、餐饮等也逐渐融入到汉族和其他少数民族的生活中。

群众喜爱的传统体育项目踢花毽，现在已成为青州市非常普及的运动，每天清晨，公园里、广场上满天飞舞的花毽成为古城一道亮丽的风景。

文化成为推进民族和谐与团结的重要纽带,全市的36个民族共同团结奋斗，共同繁荣发展，和谐相处，融合成了一家人，青州市已连续四年捧回了“全国民族团结进步先进集体”这一象征民族团结和谐的最高奖。

著名的历史文化街区 昭德街区不但完整保留了明清时期的古民居，而且是著名的历史文化街区。

在这个街区历史上曾诞生或居住过许多光照千秋、彪炳史册的历史人物，最为著名的莫过于4位状元。

一为北宋著名的三元状元王曾。

传说，王曾的父亲虽然不懂文墨，但雅重儒道。

晚年梦见孔子托梦，言曾参将往生其家。

果然，不久喜得一子，因此取名王曾。

咸平年间，王曾连中三元，大魁天下。

后官至宰相，封沂国公。

昭德街白果庄巷便是王丞相故居的后门，巷名因原有王曾兄弟二人栽植的白果树而得名，有清代著名金石学家段松龄的里谣为证：“井深街阔是吾乡，屈指高风数二王。

请看故园银杏树，行人千古式甘棠。

”诗中的二王即指王曾、王子融兄弟俩。

二是明代状元赵秉忠。

赵秉忠，字季卿，号阳。

明万历二十六年（1598年）考中状元，官至礼部尚书。

其故居位于北阁街西侧，名曰软绿园。

明代进士李中行在《怀赵阳学士》诗中曰：“祥烟迢递接青徐，十亩林塘学士居。

萝月横窗凝卧阁，松风绕砌定观鱼。

”诗中的赵阳即赵秉忠，十亩林塘学士居即软绿园。

至今街区仍保留着赵状元命名的青龙、白虎二巷。

其考中状元的殿试卷现保存在青州市博物馆，是中国现存最早的状元卷，为国家一级文物。

段松龄本人也是北阁街人，所以，他对软绿园的追忆真实而富有情感，其《里谣十首》中说：“青龙巷口状元坊，笑卷珠帘熨篆香，软绿园中歌舞罢，空余翠盖拥红妆。

”三为清代状元、著名的外交家洪钧。

洪钧本为江苏吴县人，同治年间，母子二人来青州投奔在此做官的亲友，住在东门街附近的绍兴会馆，少年时代的洪钧就在此处的“森盛号”杂货店学徒，由于他刻苦学习，在青州考院考中秀才，同治七年（1868年）进京殿试，高中状元，青州民众称之为“学徒状元”。

青州市博物馆珍藏其手书对联一副：“书求往迹得其化，文有真宗鉴乃神”。

此外，此地清代还出过一位武状元丁殿祥，其状元府在东门街附近。

丁殿祥， 人，字靖远，号崧生，嘉庆十九年（1814年）甲戌科武进士第一名，皇帝钦点为“武状元”。

曾任宫廷一等侍卫、广西参将等职。

或许是笼罩了4位状元的光环，这一街区历代都有许多达官贵人、政客显要选择在此居住。

昭德街东赵宅巷，原系元代荣禄大夫、左丞相伯颜居住的地方。

元灭宋后，元宪宗赐伯颜赵姓，迁居青州。

至今，街区仍有许多赵姓后人在此居住。

现保存有鲁东民团总指挥赵明远故居。

真教寺北侧杨家巷为明代正德六年（1511年） 进士杨应奎故居所在，杨应奎官至南阳知府，擅书法工诗文，著有《渑谷集》。

曾出资重修过真教寺。

粮食街路南双井街有清代乾隆进士李文藻的故居，李文藻官至桂林同知，著有《益都金石考》、《青社拾闻》、《诸城县志》、《历城县志》、《云门碑目》、《南涧文集》、《岭南诗集》等著作，家有藏书数万卷，遂名其书楼曰“万卷楼”。

董家巷有明代万历进士、工部尚书董可威的住宅。

民国时期，青龙街人赵太侔赴美哥伦比亚大学戏剧专业学习，回国后曾任山东大学校长。

一方水土养育一方人，昭德街区深厚的文化底蕴养育了众多的历史文化名人，而这些彪炳史册、光照千秋的著名历史人物也给这一街区带来了无比的荣耀。

关于他们的历史故事、传说，至今仍在老街流传，成为人们津津乐道的话题。

著名的宗教文化街区 青州自古为海岱间一大都会，历史上人文荟萃，思想文化开放自由，兼容并蓄。

世界上五大宗教——佛教、道教、 教、天主教、基督教在青州都有悠久的历史，深刻影响过当地的传统文化思想。

从南北朝至宋元，青州是中国东部的佛教文化中心，建立了众多的寺院，著名的龙兴寺就是其中之一；唐代以后，青州道教兴盛，在青州城南的云门山、驼山上，历来就是佛道并存。

明代，著名的道教人物张三丰曾在云门山之南的洞中修炼。

仅在昭德街区，就存在3种不同的宗教寺院4座。

其中 教寺院有两座，即真教寺和 寺。

真教寺是青州 教最大、最古老的寺院，据寺内碑记记载，该寺由元代伯颜丞相后裔于元大德六年（1302年）始建，为元代三大真教寺之一。

后历代增修，发展到现在成为一组规模宏大、结构紧凑的古建筑。

现在仍是 信教群众结集礼拜的重要场所。

1935年，著名的马松亭（曾任全国“伊协”副主任）大阿訇曾在此讲经礼拜。

寺位于昭德街区西部，明嘉靖二十五年（1546年），衡王之子宁阳王朱载垿始建，青州知府张连登亲笔题写寺额。

知名阿訇王静斋曾在此译经。

现青州 教协会和青州市民族书画院均设于此，并经常举办少数民族书画展览， 寺已成为一处既服务于穆民，又服务于社会的重要场所。

天主教堂和基督教堂位于昭德街区西侧。

明万历三十三年（1605年），天主教由西方传教士传入青州，清光绪元年（1875年），建立了青州第一个教堂，后不断扩建。

1933年，建青州大教堂，圣堂能容纳3000人，高35米，为当时青州最高的建筑物。

在解放战争时期，华东局保育院曾设于此，保育院的孩子在这里得到了修女们的悉心照料。

现青州市天主教爱国会设于此。

基督教于清咸丰九年（1859年）传入青州，宣统二年（1910年），建大礼拜堂作为教会活动中心。

基督教倡导教会办学、施医、建博物堂，在培养神职人员的同时，也把西方的科学技术带入了青州。

新中国成立以后，随着国家民族宗教政策的落实，广大宗教界人士虽然信仰不同，但互相尊重，坚持“独立、自主、自办”的方针，爱国爱教，自觉维护社会稳定、民族团结、祖国统一，在这一街区实现了民族团结和睦，宗教和顺，社会和谐。

著名的商贸中心 昭德街区明清时期为山东历史上著名的商贸中心，当年曾经商贾云集，仅山西省在此经商的大贾商家就达40多家，他们结为商帮，在东关街穆家巷建起了宏伟的山西会馆，为晋商落脚投宿、聚会议事提供方便，今遗迹仍存。

许多 老人对这一街区原有老字号至今仍耳熟能详，给你指出它们原来的位置，如利兴福丝厂、振兴烟厂、万和堂药店、山城玉酱菜、益兴永百货、和合商店、兴茂茶庄、红丽染坊、中义和糕点、杨家货栈、德明药房、赵家店、永春堂药店、法家店、王家店等。

昭德街区著名的 食品店隆盛糕点、福禄寿糕点，传统老工艺程记红炉等均有上百年的历史，至今仍生意兴隆。

著名的 传统食品刘蒙汗家烧饼、梅穗综子、老汤牛肉、东关烀糕、东关粘粥等现已被列入当地的非物质文化遗产名录。

著名的影视基地 保留有中国明、清时期建筑风格的青州昭德古街区，引得拍摄历史古装戏的**、电视导演们纷至沓来，例如，《西游记》、《聊斋》、《李清照》、《宋江》、《郑板桥》、《代号007》、《黄金驿站》、《罗荣桓》等都曾利用古街为背景拍摄了大量的历史镜头，使青州昭德古街名扬世界。

自青州建市后，市委、市 提出保留“古”字、突出“青”字的城市建设方针，使这些古建筑群得以较好地保护。

1990年，昭德街区被公布为青州市第一批重点文物保护单位。

从1997年开始，市 对昭德街沿街建筑按照“修旧如旧”的原则进行了整修，对昭德街上已经磨损了几百年的街道青石板就地翻底铺垫，既保留了原有的老街风貌，又保护了这批被踩踏几百年的石板。

近几年，青州市在城市建设过程中，十分注重文物保护与利用，聘请专家对昭德街区进行了总体保护规划，街区居民积极配合，共同参与。

目前，这一规划正在逐步实施。

今年，市 和宗教部门将联合出资修复 寺冀真堂和经纶堂，复建基督教堂恩光楼。

整个过程文物部门全程参与，一切按总体保护规划和有关的文物保护规定实施。

青州的古街，已经成为青州对外宣传的亮丽名片，吸引许多研究古建筑的专家学者纷至沓来，前驻华大使阿南惟茂的夫人阿南史代就曾多次专程前来考察昭德古街，并写下数卷研究论文。

我们相信，随着中国历史文化名街宣传推介活动的开展，越来越多的游客将会走进青州古街，徜徉于浓浓的古风古韵之中，领略青州悠久的历史和灿烂的文化。

青州是古九州之一，出现过许多彪炳史册的历史文化名人，著名女词人李清照、赵明成夫妇在青州居住10余年写诗填词，硕果累累，蒲松龄更是与青州结下了不解之缘。

时值今日，各市都在纷纷打造文化品牌，青州作为一个历史文化名城，又是如何发掘传统文化、发展文化产业的？近日，记者拜会了青州文化局局长许新益。

记者一直对青州博物馆印象深刻，尤其是博物馆珍藏的赵秉忠状元卷，很受震撼，在青州文化局局长许新益的介绍下，记者对青州的历史文化有了更深入的了解。

青州有7000年的文明史，是东夷文化的发源地，并且是古九州之一。

凡是到青州的人，无不慕名参观博物馆，那是青州璀璨夺目的历史文化的缩影。

商代的铜鼎、汉代的玉璧、北齐的石室线刻、北周的大佛像、南北朝的菩萨、隋唐的石雕、仇英仿的《清明上河图》画卷、明万历年的殿试状元卷真本以及本地历代所产的陶器、铜器、铁器、玉器、碑碣、字画等文物达到2万多件，使人领略到青州历史丰采。

“要说青州的文化特点，应该是青州文化的融合性很强。

”许新益说。

青州共有汉、回、满、土家、苗等30几个民族，多年来和睦相处，共同发展，形成了融合性极强的青州地域文化。

具有代表性的有享誉中外的佛教文化，比如被评为1996年全国十大考古新发现之一的龙兴佛教造像，还有源远流长的“寿”文化。

云门山的“寿”字，被誉为“天下第一寿”，“寿比南山”一词据说就源于此。

另外，青州的名人文化也很璀璨，寇准、范仲淹、李清照、欧阳修、富弼等都与青州结过不解之缘。

文化旅游离不开文化产业的发展，当记者问到青州文化产业的发展现状时，许新益很激动地说，大力发展文化产业是提升城市品牌的着力点。

近年来，青州主要围绕古城文化、生态文化、民族宗教文化开发等三方面开展工作，重点培植七大文化产业：一是文化旅游，重点开发佛、寿文化旅游线路，打造生态观光旅游品牌；二是演艺业，建设休闲娱乐中心，组建青州市艺术团，排演一台能够代表青州形象的原创性大型歌舞；三是古玩字画与工艺品产业，培植古玩书画和工艺美术品生产企业和专业村、专业户，精心打造龙头企业，引导古玩字画和工艺美术产品向特色化、集团化、产业化方向发展；四是发展印刷行业；五是广告会展业，重点抓好花博会这一社会文化知名品牌，使其尽快形成集节、会、展、演、赛为一体的特色会展品牌；六是休闲娱乐产业；七是文化地产业，重点开发南阳河、益王府、尧王湖、衡王府、海岱小区等，彰显古城文化魅力。

青州近年来要抓好17个文化产业项目。

一是建设青州文化信息产业园，投入约5个亿，重点发展高新技术产业；二是以现有东坝印刷企业为基础的印刷产业项目；三是规划建设文化产品经营区，重点规划“五大市场”，即东夷文化书画园、古玩市场、古街文化市场、南阳河景区文化市场、书画艺术城、钰铧文化市场；四是佛寿文化开发项目，重点建设凤凰山观音雕塑和寿文化博览园，开发寿文化产品。

另外还有生态文化旅游项目，旗城文化开发项目，衡王府文化项目，以黄楼为中心的生态农业观光文化产业园区，会展文化产业中心，郑母镇复建状元楼、文庙，保护开发“四大御葬”等基础设施，以东夷文化园、将军文化园为中心的专题文化产业项目，以昭德街、真教寺等为中心的宗教文化产业项目等。

在谈到青州市 在文化项目的建设上是否会给予一些扶持政策的问题时，许新益说：“为了统一规划、协调、指导全市文化产业的发展，青州成立了协调机构及制定了优惠政策，以 主导，市场运作的方式全面推进文化产业的发展。

并且设立了青州市文化产业发展专项基金，用于扶持文化创意、动漫和产业园区的建设。

另外，青州还鼓励社会力量兴办文化产业。

实施项目拉动战略，大力引进和发展具有示范性、导向性的重点文化项目。

对新兴的文化产业可在税收、信贷等方面给予适当扶持。

再者，创造条件，吸引国内外知名文化企业总部或地区总部、研发中心、采购中心入驻。

利用花博会、鲁台经贸洽谈会等各种招商平台，进一步加快文化产业招商引资步伐。

还有一点，引导城乡居民提高文化消费在消费支出中的比重，为加快文化产业发展提供不断增长的需求市场也是很重要的。

” 深厚的历史文化底蕴，加之现代青州在文化品牌打造上的诸多政策扶持和努力，文化旅游正在成为青州城市品牌形象的金字招牌，青州也日益成为特色鲜明、个性突出、品牌响亮、设施先进的文化名城、旅游名市。

你看她这个文集，其实谈茨威格、谈沈从文并不多。然鹅，她很认真的思考：“茨威格远离欧洲，‘出于自愿和理智的思考’，他和妻子紧握双手，服用镇静剂自杀身亡，在他留下的诸多著作中，有一本不那么起眼，叫《异端的权利》。沈从文则在混混沌沌中活到八十六岁，差一点获得诺贝尔奖，在经历了难以定义的动荡一生后，沈从文死时拥有一些本就从他那里粗暴夺走的东西：财产、声名、尊重……诸如此类，勉强说起来，他也算死得平静。”

开篇几章，她其实通过阅读展开自己的写作主张，譬如张爱玲。阅读史上或者干脆说是文学史上有一些很重要的现象：一些小说是这样的，作品战胜了作家，细节战胜了主题。张爱玲《谈自己的文章》说：“写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。……就说《战争与和平》吧，托尔斯泰原来是……结果却是故事自身的展开战胜了预定的主题。这作品修改七次之多，每次修改都使预定的主题受到了惩罚。终于剩下来的主题只占插话的地位，而且是全书中安放得最不舒服的部分，……和《复活》比较，《战争与和平》的主题果然是很模糊的，但后者仍然是更伟大的作品。至今我们读它，仍然一寸寸都是活的。现代文学作品和过去不同的地方，似乎也就在这一点上，不再那么强调主题，却是让故事自身给它所能给的，而让读者取得他所能取得的。”

李静睿长篇小说《慎余堂》的创作就来自与她的阅读。

《慎余堂》基本不依靠什么情节，但是作者很耐心地想把那个时代的日常生活复原出来，并贴在历史的线索上。这历史就是大家都公认并接受的教科书的历史叙述。可是，阿尔都塞的“症候阅读法”，作者没有写出来的要大于已写出来的，我们找她的空白，读出深层的蕴意。

偏远的西南川蜀之地、大山深处盐城自贡（书中叫孜城，也是作者家乡），42岁的主人公盐商余立心每年花50两白银订阅报纸《大公报》，却需要五天以后才能抵达孜城，“《大公报》从天津发到省城再快马送到孜城，已是五日之后，因中途几次转手，有些小字被油墨糊掉，余立心怕消息遗漏，索性订了十份，无论如何能凑出一张完整报纸，算上马钱人钱，这报纸一年花掉他五十两白银。”盐商们通过报纸掌握时局、天下大势。因为他们处的时代开局正是“小皇帝退位的那日”。 这个城也是当日中国的隐喻：“城中除了大户盐商，没人家中置有钟表，他们浑然不知自己的时间，相较于历史已晚点五日，至少五日。”

迟了五日的报纸上，余立心只倾心梁任公的文章，这就是作者有意凸显梁任公了。要说的是，许多近现代之交的历史叙述大多都把梁启超的线索抹杀了，譬如《觉醒时代》，而《走向共和》虽展现却不够。这部书刻意点染梁启超，也算是作者的新发明，尽力还原。

用细节堆积，日常生活的交往，这样川菜就在小说中华丽登场了（这是古典小说《红楼梦》的滋润）。不过我倒是认为川菜那时候并不是她铺陈的如当今电视那样奢华的美食（看英国作者扶霞的《川菜》《鱼翅与花椒》就知道了，川菜原本不如现在这样）。美食是盐商家族的奢华，也是欢聚、离别的人生况味、时代的调剂品。如：

船舱深处更有一大包雪白鱼籽盐，颗粒滚圆，每粒均有指尖珍珠大小，盐包上 用水墨画有鱼形，以示区别。这是慎余堂独创技艺，最为费时费工，灶房里能熬这种盐的老工人已不过十个。鱼籽盐谈不上市价，因为慎余堂每年也不过自制自销，厨房里大师傅也只有或清明端午中秋春节，或家中宴客，用此盐专做一桌子盐帮菜。这一包重百斤，说是专供下江军政要人，船上两名盐警配有步枪，连余立心也不得上船。

冻雨渐停，胡松收起长柄黑洋伞，扶余立心走上岸边青石台阶，问道：“父亲，去了这包鱼籽盐，我们自己厨房今年可也没有余货，大少爷二少爷都说是要回来，这年夜饭到底怎么安排？哪个的面子恁大？”余立心摇摇头，说：“不晓得，陈俊山安排的，他也不说。年夜饭随便弄一桌便是，济之怕是过了正月才回得来，达之已来了信，说要先去北京几日。

开场，已是百般铺叙，孜城环境，盐场历史，穿梭的人物就穿插在穿城而过的江船之上穿梭。先是一对父子，子是养子，不是亲生，亲生的除过本书主人公女儿余令之在身边外，其余两个哥哥余济之、余达之尽在外地，而这个年夜饭也将很特别：时间是“小皇帝退位那日，已是腊月二十五”，距离辛亥年只有5天，那么就是孜城的春节了。孜城人的年夜饭、余家人的年夜饭怎么摆？纷纷抢夺盐税而不断袭扰盐商大户的各路卑劣军阀，焦点似乎在这里，但是余立心心头萦绕的却还是《大公报》和梁任公：

余立心翻到《大公报》头版，上称隆裕太后命徐世昌起草的逊位诏书，已将草案交袁世凯审阅。虽说两三月间各地陆续独立，小皇帝退位已成定局，余立心反复读完那四版报纸，却依觉茫然，挑开轿帘暗中四顾，孜城不辨轮廓，只孜溪河上隐约有光，那是歪尾船船舱中的灯火。

俯拾皆是这种环境与人物内心融为一体的描写，环境衬托心境，心境映照环境，同时情节就在这里暗转回环。再比如：

独立那日余立心开始并没有去。他清晨即起，叫周围侍奉的人都退散下去，自己用炭炉烧罐中雨水，泡一壶香片，摆一碟孜城特有的火边子牛肉，然后坐在院中梧桐树下的藤椅上，读两卷梁任公，“凡因习惯而得共和政体者常安，因革命而得共和政体者常危。请言其理。夫既以革命之力，一扫古来相传之国宪，取国家最高之目的，而置诸人民之仔肩矣。而承此大暴动之后，以激烈之党争，四分五裂之人民，而欲使之保持社会势力之平衡，此又必不可得之数也。”

一般人可能都没有耐心看下去这个小说，还好，作者并不追求通俗，不让更多的人去追捧。她是按着她次第日常的贴地式的理解去一步步营造就足矣！自贡城的水色氤氲的气氛，和人物低落的挫败十分融合。把握老到，如熬煮多日的咕咕咚咚的老汤。这种环境描写，本身就含有画面，含有声音，也就是塔尔科夫斯基所说的一种**感觉：“在我成长的地方，雨毕竟是**的景色，在俄国有的是那漫长、阴郁、下个不停的雨。就说我爱好自然好了——我不喜欢大城市，每回我远离了琳琅满目的现代文明产品，我都觉得快乐无比；同样的，我在俄国每次住在距离莫斯科三百公里之遥的乡间房舍时，我也感到好极了。雨、火、水、雪、露、吹袭地面的风——都是构成我们居住的环境、甚至我们生命的真理的重要元素。”

偏远的四川与风暴眼中心的北京建立起联系，就是这份迟到五日的报纸，还有迟迟不归的孩子余济之余达之，这样就把历史框架和人物细节关系都建立了。余立心躲避孜城战乱，逃向北京。到北京四处打探关系，既是他重建关系也是重述近代，书中便借一位记者林远生之口，大谈时局，袁世凯的反复，二十一条怎么签，宋教仁案的疑点，甚至下巴颏上有着一颗黑痣的毛润之因母亲生病不能留法取道津沽返乡也隆重登场，等等。

小皇帝一退位，不说孜城人六神无主，就连京城也是一样。军界、政界，一片混乱，袁世凯模棱两可、梁任公也是从保皇到反对称帝，摇摆不定，当然，大的情节需要十章的篇幅来铺叙，盐商余立心在社会转型之际究竟是选择袁世凯的称帝之路还是蔡锷将军的反袁之道，决定了这个人的悲惨命运。蔡锷的老师，用写梁任公来呈现，当然最大的惊喜就是从余立心的角度写到的“孙文”：“水至清则无鱼，国史三千年，从来如此，只有如此这般草莽之人，方能成事……远的不说，革命党内前有黄兴，后有宋教仁，那又如何？最终站在台面上的，还不是一个孙文……蔡将军自是年轻有为，智识、谋略、勇气、无不一等一，但一等一的人，在中国向来是行不通的，国人见识低劣，同行又不知伦理……”（P172）

这一段里又融汇了余立心儿女们的人生大事，长子与林远生、胡松的同性之恋，杨度的歪理邪说蛊惑人心，孙文南下从重起炉灶，四川军阀与云南滇军的反复争夺，次子余达之从日本回国接管家业却潜心研制炸药，一心想要在孜城复制日本国明治前夕的“大逆之变”，日本革命家女儿千夏（铃木）隐身孜城、一前一后的两个美国人来孜城传教，修建医院，这些大的历史章节配合着令之、林恩溥、严余淮三角的情深意长与情感的举棋不定以及后来轻许婚姻，导致令之孩子在小舅舅的实验中突然被莫名炸死，等等，至此，小说进入顺畅淋漓的情节推进，如果说要传统小说的高潮的话，那就是汪启舟登场后对令之的引领，直至五四街头运动。

写到新人物汪启舟的出现，带令之入京读书，写到北大，写到火烧赵家楼，就有点茅盾小说《蚀》与《虹》的套路了，如坐火车三等座，到汉口遣仆这样的革命现实主义情节，女性如何融入社会潮流。但不同于茅盾的是，令之只作自己，因为她已“死”过一回，带着复仇，重新返回孜城，她给林恩溥的那封信就表达了作者李静睿与茅盾让女性投身时代洪流的不同，那是一种不确定性：“也许我回来，在孜城建学堂，也许我不回，在京城做记者，也许我会去不知何处，做不知何事。”

革命的洪流或许就是托尔斯泰修改《战争与和平》7遍之后的遗憾：“就说《战争与和平》吧，托尔斯泰原来是想归结到当时流行的一种宗教团体的人生态度的，结果却是故事自身的展开战胜了预定的主题。这作品修改七次之多，每次修改都使预定的主题受到了惩罚。终于剩下来的主题只占插话的地位，而且是全书中安放得最不舒服的部分，但也没有新的主题去代替它。因此写成之后，托尔斯泰自己还觉得若有所失。”张爱玲认为：“文学史上素朴地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生的飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子。”飞扬的作品也许是指矛盾们的作品，李静睿显然要逃脱那个欲拉住自己的皮筋，所以令之信里才对林恩溥说：“你说得对，时代滚滚而来，你我无从预计，我们各尽努力，读书、烧盐、种树，你说等我，那你便等着，这是你的人生，我无从置喙，就像我的人生，你也不可多语。”

说实在的，张爱玲真是预测了后来革命小说的命运：“斗争是动人的，因为它是强大的，而同时是酸楚的。斗争者失去了人生的和谐，寻求着新的和谐。倘使为斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好的作品。我发觉许多作品里力的成份大于美的成份。力是快乐的，美却是悲哀的，两者不能独立存在。”

回到《慎余堂》上，李静睿，却也是抓住大时代下平常人的动荡与选择，做到静水深流，睿而卓智。